UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA

CIVIL-LIRCAY

DEDICATORIA

Este presente trabajo la dedico a toda mi

familia y amigos, principalmente a mis padres
que ha sido un pilar fundamental en mi
formacin acadmico.

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PRESENTACIN

El alumno de la escuela acadmico profesional de ingeniera civil se complace en

presentar el siguiente trabajo que versa sobre el tema IDENTIDAD NACIONAL,
porque es muy importante el desarrollo en el campo de la ingeniera.
Agradecemos inmensamente a nuestras familias por el apoyo incondicional que nos
dieron durante la realizacin de este trabajo monogrfico, gracias a dios por brindarnos
esta oportunidad de adquirir nuevos conocimientos para nuestras carreras.
Este presente trabajo es un gran honor entregarle a Ud. Seor Ing. Esperando su
respectiva

respuestas, conclusiones y disculpndonos a los errores que hayamos

cometido, como producto humano, no es un trabajo perfecto, por lo tanto agradezco el

comentario y sugerencias que pueda hacerme llegar para as mejorar la calidad.

El Alumno

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INDICE
DEDICATORIA................................................................................................. 1
PRESENTACIN............................................................................................... 2
INTRODUCCIN.............................................................................................. 4
IDENTIDAD NACIONAL.................................................................................... 5
1.

CARACTERSTICAS DE LA IDENTIDAD NACIONAL......................................5

2.

ELEMENTOS DE IDENTIDAD NACIONAL....................................................6

3.

COMPONENTES DE LA IDENTIDAD NACIONAL..........................................6

4.

PRODUCTOS DE LA PRIMERA FUSIN.....................................................11

5.

SMBOLOS NATURALES DEL PER..........................................................11

6.

CAUSAS DE LA AUSENCIA DE LA IDENTIDAD NACIONAL........................13

7.

SMBOLOS PATRIOS................................................................................ 13

CONCLUSIONES............................................................................................ 16

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INTRODUCCIN

Es un proceso a partir de la cual el individuo se autodefiene y autovalora, considerando

su pasado presente y futuro. Es asi como concilia las inclinaciones y el talento de las
personas con los papeles iniciales que fueron dados por los padres, compaeros y por la
misma sociedad

La identidad es entendida como un proceso dinmico a partir del cual las personas que
comparten una cultura se autodefinen y autovaloracin como pertenecientes a ella;
adems, actan de acuerdo a las pautas culturales que de ella emanan. As mismo,
implica la definicin que las dems culturas tienen respecto a ella.
La identidad es considerado como un proceso a partir del cual el individuo se
autodefiene y autovalora, considerando su pasado, presente y futuro. Es asi como
concilia las inclinaciones iniciales que le fueron dados por los padres, compaeros y por
la misma sociedad.

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IDENTIDAD NACIONAL

Identidad es una palabra de origen latino (identitas) que permite hacer referencia
al conjunto de rasgos propios de un sujeto o de una comunidad. Estas caractersticas
diferencian a un individuo o a un grupo de los dems. La identidad tambin est
vinculada a la conciencia que una persona tiene sobre s misma.
Es el sentimiento de pertenencia que tenemos por la nacin peruana nos identificamos
con el patrimonio nacional,con los valores, tradiciones, historia, recursos naturales entre
otros
Son elementos culturales que caracterizan a las personas de una nacin y la otras:
idioma,

smbolos,

patrios,

msica,

creencias

entre

otros.

Diferencia entre identidad y nacionalidad:

Identidad: es la visin que una persona tiene sobre sus propias caractersticas, cmo
cree que los dems la perciben cuando la ven, cuando la escuchan, cuando tratan con
ella
Nacionalidad: es una condicin social, cultural y espacial en la que
organizacionalmente de un grupo determinado de personas
1. CARACTERSTICAS DE LA IDENTIDAD NACIONAL
Es la identificacin con las realidades de una nacin y estructuras como tambin
de tus pueblos originarios.
Es una y de pensar de una manera correcta, comprendida con los objetivos y
principios de una sociedad.
Importancia de la Identidad Nacional
Nos acerca con nuestra sociedad por lo consiguiente con nuestra cultura.
Nos integra un conocimiento amplio sobre la historia, mitos y leyendas de
nuestras races culturales.

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Nos hace valora nuestras potencialidades sociales, culturales y naturales, que

posee cada una de las regiones peruanas.

Nos crea un cambio conductual el cual, contribuye en la formacin de los
mejores ciudadanos posibles.
Realza nuestra autoestima hacia la integracin de nuestra diversidad cultural.
Nos identifica no solo con la nacin sino que nos identificamos con nosotros
mismos y nuestro entorno
2. ELEMENTOS DE IDENTIDAD NACIONAL
a. PATRIA: es el territorio del pueblo al cual pertenecemos comprendidos el suelo.
El subsuelo, el domingo martimo y el espacio areo que lo cubre patrimonio
cultural
b. ESTADO: es el que crea una idea de pertenencia a una colectividad siendo
representados por los smbolos patrios
c. HISTORIA Y CULTURA: es la memoria colectiva con hroe mitos, costumbres
y tradiciones patrimonio cultural.
3. COMPONENTES DE LA IDENTIDAD NACIONAL
a) SMBOLOS PATRIOS: En el pas existen disposiciones y reglamentos que establece
el sentido y uso que se le debe dar estos smbolos patrios. La representacin de la
nacionalidad, y est integrado por la bandera nacional, el escudo de armas y el himno
nacional.
El territorio nacional se divide en 25 departamentos y una provincia constitucional,
de los cuales cada regin posee un pasado y una identidad como territorio, stos
aspectos se ven reflejados en la costumbre y folklore de sus habitantes.
b) LA HISTORIA: es el conocimiento del pasado, sus hechos y aportes, los cuales
hicieron posible la formacin de la nacin. Porque un pueblo sin pasado es un pueblo
sin historia
c) EL TERRITORIO: El Per es un pas pluricultural y multitnico por lo tanto sus
habitantes son distintos entre ellos. Per un Estado que alberga muchas naciones,
estado multinacional.

d) MSICA Y DANZA: En el Per la msica fue en la antigedad con las quenas, las
zampoas, los pututos (trompetas de conchas marinas) y una gran variedad de

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instrumentos de viento en cuya fabricacin se emplearon materiales como caa,
barro, hueso, cuernos y metales preciosos, as como diversos instrumentos de
percusin.
Mediante el contacto con occidente se ha incorporado gran cantidad de instrumentos,
que han sido adaptados a las necesidades rtmicas y tonales de cada regin. Por
ejemplo: el arpa, el violn y la guitarra en la sierra peruana
e) IDIOMAS DEL PERU
Al inicio del actual siglo XXI, en este pas multilinge se habla un conjunto grande y
heterogneo de una cincuentena de lenguas vernculas: Las cuentas van desde 43
lenguas a ms de 60, segn la divisin dialectal que se considere. La gran mayora de
estas lenguas son indgenas, aunque la lengua ms extendida es el espaol, la lengua
materna del 83,9% de los habitantes. El castellano es seguido por las lenguas
indgenas, principalmente las lenguas quechuas 13,2% en conjunto y el aimara 1,8%.
En las zonas urbanas del pas, especialmente en la regin costera, predomina el
monolingismo del castellano; mientras que en muchas zonas rurales del pas,
particularmente en la Amazonia, dominan las poblaciones multilinges.
f) LENGUAS AUTOCTONAS DEL PERU
Las lenguas nativas se hablan, sobre todo, en los Andes centrales y en la selva
amaznica. Lenguas andinas se hablaban en la costa norte y los Andes
septentrionales, pero se extinguieron en este pas durante el siglo XIX (ver idioma
culli, idioma mochica, lenguas taln, lenguas hibito-choln).
Las nicas lenguas nativas andinas en actual uso son el quechua, el aymara, el jaqaru
y el kawki; mientras que la regin amaznica alberga una mayor variedad de lenguas,
siendo las lenguas ms habladas el ashninka y el aguaruna. Actualmente se ha
definido ms de 15 familias lingsticas en el territorio peruano y an otra quincena o
ms de lenguas aisladas y no clasificadas.

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Quechua: El quechua es la segunda lengua del pas, por nmero de hablantes. Tiene
oficialidad donde sea predominante, aunque desde el punto de vista lingstico debe
entenderse como una familia de lenguas emparentadas o como una macro lengua.
Aimara: es la tercera lengua del pas, por nmero de hablantes, con cerca de medio
milln de hablantes en Per. Predomina actualmente en el sur del pas, en los
departamentos de Puno, Moque y Tacna entre otros departamentos.
g) ARQUITECTURA
Arquitectura Inca:
Se denomina arquitectura inca al estilo arquitectnico que estuvo vigente durante el
imperio inca, especialmente a partir del gobierno de Pachacutec Inca Yupanqui hasta
la conquista espaola (1438-1533).
El principal material utilizado fue la piedra, en las construcciones ms simples era
colocada sin tallar, no as en las ms complejas e importantes. Los constructores
incas desarrollaron tcnicas para levantar muros enormes, verdaderos mosaicos
formados por bloques de piedra tallada que encajaban perfectamente, sin que entre
ellos pudiera pasar ni un alfiler. Muchas veces esos bloques eran tan grandes que
resulta difcil imaginar su colocacin, las mejores muestras de esta habilidad se
encuentran en la zona del Cusco. Se sabe que los mejores talladores de piedra eran
collas, provenientes del Altiplano y que muchos de ellos fueron llevados al Cusco
para servir al estado.
Arquitectura virreinal peruana:
La arquitectura virreinal peruana, desarrollada en el Virreinato del Per entre los
siglos XVI y XIX, se caracteriz por la importacin y adaptacin de los estilos
arquitectnicos europeos a la realidad peruana, produciendo como resultado una
arquitectura original.
El uso de sistemas constructivos como la quincha, las ornamentaciones

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de iconografa andina y soluciones con formas inditas confieren a la arquitectura
virreinal peruana una identidad propia.
Renacentista:
En los primeros momentos de la colonia se desarroll el llamado estilo renacentista,
que en Europa se haba producido siguiendo la corriente del renacimiento italiano.
Este estilo se caracteriz por el empleo de adornos y filigranas que hacan
desaparecer las lneas arquitectnicas dndole al edificio la semejanza de un trabajo
de cincelado de platera, de ah el nombre de plateresco y donde se confunde el arte
gtico, el arbigo y elromnico de la poca colonial, desde el siglo XVI hasta
mediados del siglo XVII. Son magnficas muestras de ste estilo en Lima las
portadas de la Catedral de Lima y de la Casa de Pilatos. En Ayacucho la portada de
las iglesias de San Francisco y La Merced.
Barroco:
El barroco se distingui y caracteriz por su recargada ornamentacin, de lneas
predominantemente curvas, que daban un aspecto de libre movimiento.
Predominaron los elementos decorativos en las columnas, pilastras (columnas
embebidas), cornisas, adems de una modificacin de las formas clsicas; las
columnas griegas pierden su pureza al retorcerles, como gruesas serpientes, sus
fustes hasta formar la columna salomnica y los adornos adquirieron gran
exuberancia.
Un elemento caracterstico de ste estilo es el almohadillado que aparece en los
muros de la Baslica y Convento de San Francisco de Lima. Este estilo predomin
desde mediados del siglo XVII hasta fines del siglo XVIII. Dio origen
Al churrigueresco y rococ. Son representativas muestras del barroco en Lima, el
Palacio de Torre Tagle, las iglesias de San Francisco y San Marcelo.
En Cuzco la Catedral del Cuzco (barroco mestizo), las iglesias de Santo Domingo y
San Sebastin. En Arequipa la Iglesia de la Compaa

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Neoclsico:
A fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX lleg el estilo llamado neoclsico,
que se caracteriz por el predominio de una tendencia hacia el retorno de los estilos
clsicos de la arquitectura greco-romana (empleo de columnas romnicas con
capiteles
Corintios y sin ninguna ornamentacin, lneas rectas y sencillez en las mismas,
adems de frontis triangular).
Era pues, una reaccin contra el barroco. Son magnficas muestras de este estilo el
altar mayor y las torres de la Catedral de Lima, la fachada de la Baslica y Convento
de San Pedro, el altar mayor de la Baslica y Convento de San Francisco, las pilastras
de la Casa de Osambela, la fachada del Fuerte de Santa Catalina y el Cementerio
Presbtero Matas Maestro.
h) GASTRONOMA
La gastronoma del Per es de las ms diversas del mundo, como lo demuestra el
hecho que es el pas con mayor nmero de platos tpicos en el mundo, sumando stos
4911.
La cocina peruana resulta de la fusin inicial de la tradicin culinaria del antiguo
Per con sus propias tcnicas y potajes con lacocina espaola en su variante ms
fuertemente influenciada por 762 aos de presencia morisca en
la Pennsula Ibrica y con importante aporte de las costumbres culinarias tradas de la
costa atlntica del frica subsahariana por los esclavos. Posteriormente, este
mestizaje se vio influenciado por los usos y costumbres culinarios de los chefs
franceses que huyeron de la revolucin en su pas para radicarse, en buen nmero, en
la capital del virreinato del Per. Igualmente trascendental fue la influencia de las
inmigraciones del siglo XIX, que
Incluy chinos cantoneses, japoneses e italianos, entre otros orgenes principalmente
europeos.

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Como particularidad exclusiva de la gastronoma del Per, existen comidas y sabores
de cuatro continentes en un solo pas y, esto, desde la segunda mitad del siglo XIX.
Las artes culinarias peruanas estn en constante evolucin y sta, sumada a la
variedad de platos tradicionales, hace imposible establecer una lista completa de sus
platos representativos. Cabe mencionar que a lo largo de la costa peruana existen ms
de dos mil quinientos diferentes tipos registrados de sopas, asimismo existen ms de
250 postres tradicionales.
La gran variedad de la gastronoma peruana se sustenta en tres fuentes:

La particularidad de la geografa del Per;

La mezcla de culturas

La adaptacin de culturas milenarias a la cocina moderna.

4. PRODUCTOS DE LA PRIMERA FUSIN

Vaca Carneros, Cerdos, Cabritos, Conejos, Alpaca, Llama, cuy,

Trigo, Cebada, Arroz, Caite de oliva, Vinagre, Aceituna, Uva, Caa de azcar,
Aj rocoto.
5. SMBOLOS NATURALES DEL PER
rbol de la quina: Es el smbolo de los recursos de la flora peruana, adems de ser una
de las ms reconocidas plantas teraputicas a nivel mundial, pero, paradjicamente, hoy
en da se encuentra en peligro de extincin. Conozcamos ms sobre el rbol de la quina.
En la ceja de selva peruana, sobre todo, en la zona de Tarapoto y Chachapoyas, pero
tambin en las zonas andinas de los departamentos costeros del Per, pueden
encontrarse los ltimos bastiones de un rbol que antao fue alabado por sus bondades
curativas.
Esta planta maravillosa que ha salvado a millones de la temida malaria va quedando
relegada en el olvido por lo que diversas instituciones han tomado la posta sobre crear
conciencia para preservar los ejemplares que quedan.

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La Vicua: La vicua est registrada como smbolo patrio del Per en el Escudo
Nacional, tiene gran reconocimiento a nivel mundial, considerando que su fibra es muy
apreciada y del cual se benefician distintos agentes en la cadena de su produccin y
procesamiento. En nuestro pas existen diversas comunidades en donde se realiza el
manejo de estos camlidos, entre las cuales encontramos al complejo Rural
Multicomunal

Picotani, uno de los mayores productores en Puno, ubicado en la

provincia de San Antonio de Putina, a 196 kilmetros al noreste de la capital regional,

con una altitud de 4 mil 700 metros sobre el nivel del mar. All, pese a la importancia de
la vicua, la realidad es distinta al que parece a primera vista, el sector es escasamente
apoyado por el estado.
Flor de Cantuta: La Cantuta, es la "Flor Nacional de Per", es una flor de la familia
Polemonicea con unos hermosos colores vivos como rosado, blanco, amarillo y rojo
intenso que aparecen como smbolo sagrado desde el Imperio de los Incas.
Los incas llamaban a la Flor de la Cantuta como la Flor Sagrada de los Incas.
Gallito de la Rocas: Es el ave nacional del Per; Habita en la regin amaznica. Su
pariente ms cercano es el gallo de roca guayans (Rupicolarupicola) y es notable por la
increble belleza de su plumaje. Su forma extica es muy popular, pues su figura ha sido
plasmada en grabados, pinturas y fotografas que se publican por doquier. La figura del
Gallito es el smbolo de la Sociedad Vallecaucana de Ornitologa.
Habita en los altos y hmedos bosques de neblina de la Amazona ubicados en la
vertiente oriental de la cordillera de los Andes desde Colombiapasando
El pico corto, las patas y los dedos son fuertes. Ambos sexos tienen una cresta de
plumas en forma de disco permanentemente desplegada (mucho ms grande en los
machos). A pesar de los brillantes colores en los machos, por lo general son difciles de
observar cuando no estn en sus campos de despliegue, pues son ariscos y viven en
cascadas muy profundas o en colinas remotas de tierras bajas.

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6. CAUSAS DE LA AUSENCIA DE LA IDENTIDAD NACIONAL
LA DIVERSIDAD CULTURAL DEL PER

La llamada Identidad Nacional no es una sumatoria de identidades "mltiples, y es all

donde radica el problema. Sumar identidades regionales fuertes no resulta en una
identidad nacional fuerte, mucho menos en un pas que se caracteriza por una
composicin tnica muy heterognea.
LA DESTRUCCIN DE TODAS LA FORMAS DE CULTURAS PERUANAS

A travs de psimos programas de televisin, la desaparicin de la enseanza del arte en

las universidades, una cultura chatarra que es la que se difunde ampliamente en el pas
con la indiferencia del estado. Todo esto hace que el peruano se olvide de sus races y
empiece a adoptar costumbres extranjeras.
LA AUSENCIA DE PROYECTOS

Que inviertan en la difusin de nuestra autntica cultura hace que esta pueda llegar a
desaparecer, producindose, as, un asesinato cultural o un etnocidio.
LA ALINEACIN

Es una causa muy importante, porque el Per pierde su identidad al querer imitar a otras
culturas, que supuestamente son mejores al tener un mejor desarrollo socio econmico y
no valoran su propia diversidad cultural
LA PLURICULTURALIDAD

El pueblo peruano debe reconocer y aceptar esta diversidad, as como tambin la

existencia de varias lenguas. Por lo tanto, el Per, es un pas cuya realidad social es
pluricultural, pluritnica y multilinge. Porque el Per es un pas que posee diversas
culturas, donde coexisten diversos grupos producto de las diferentes culturas andinas,
amaznicas y costeas que existen y existieron.
7. SMBOLOS PATRIOS
La bandera de Per es un smbolo patrio peruano, que consta de un pao vertical de
tres franjas vertical es de igual anchura, siendo las bandas laterales de color rojo y la

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intermedia de color blanco. Hay tres versiones diferentes para usos distintos, cada
cual con una denominacin oficial; el Estado peruano usa las variantes conocidas
como el Pabelln
Nacional y la Bandera de Guerra, que incluyen el escudo nacional con
adherentes diversos. Bandera Nacional: sin escudo en el centro, utilizada por los
civiles, que debe ser izada al tope entre el 27 y el 30 de julio, y el 9 de diciembre,
por disposicin oficial. Es la que todos nosotros colocamos en nuestras casas
durante Fiestas Patrias.
Pabelln Nacional: Escudo de Armas al centro, que debe estar presente (izada
y al tope) en todas las instituciones pblicas (polticas, administrativas, militares
y policiales), oficinas, campamentos, embarcaciones, etc.
Estandarte: es la versin porttil del Pabelln Nacional, que puede ser usada
tanto por instituciones pblicas como civiles y religiosas en ceremonias, actos
conmemorativos, conferencias, etc.
Bandera de Guerra: con el Escudo Nacional al centro, usada por las
instituciones armadas, fuerzas militares y policiales.
El escudo: tambin establecido en 1825, el escudo simboliza las riquezas
naturales de nuestro pas y est compuesto de los siguientes elementos:
Corona Cvica: es el timbre ubicado en la parte superior, representado
con una corona de encina cerrada.
Vicua: al lado izquierdo, sobre fondo celeste y mirando hacia adentro,
observamos a la Vicua, especie de los Andes muy valorada por la fina
fibra que se extrae de su lana.
rbol de la Quina: al lado derecho y sobre fondo blanco, vemos el rbol
de la Quina, que comnmente es confundido con la Quinua, popular
grano de nuestros Andes..
Cornucopia: tambin llamado Cuerno de la Abundancia, es otro smbolo
representativo de diversas civilizaciones antiguas.

Hay dos variantes del escudo:

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Escudo Nacional: que lleva a cada lado una bandera y un estandarte con los
colores nacionales. Se usa en la Bandera de Guerra y distingue al Estado.
Escudo de Armas: lleva al lado izquierdo una rama de laurel y a la derecha, una
de palma; reemplazado a las banderas y estandartes.

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CONCLUSIONES

Todos estos hechos que hemos mencionado, han contribuido en la formacin y

construccin nuestra identidad nacional y regional.
Esta identidad se muestra contradictoria y encontramos porque estmulo y
fomento el racismo y l discriminacin contra el indgena fueron rompiendo los
esquemas mentales en la colonia.
Hoy tenemos la igualdad basado en el respeto y valores, la constitucin nos
respalda
A los peruanos, nos hace falta valorar ms a nuestro pas y por eso se produce
una carencia de Identidad Nacional, el problema lastimosamente es
multifactorial, y adems, desde nios no se les ensean a valorar y respetar a su
patria empezando por los smbolos patrios.
La identidad nacional se va construyendo, en nuestro caso, a travs del
sentimiento que se va adquiriendo desde que empezamos la escuelita, hasta el
da de hoy, con el conocimiento profundo de cada uno de nuestros valores.
Desde las Instituciones Educativas se debe empezar la tarea de la formacin y
fortalecimiento de la Identidad Nacional, ya que los alumnos deberan ser
orientados a partir de reas cognitivas, afectivas y sociales para un completo
entendimiento sobre quienes somos para su formacin.

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