Universidad de Sonora

Departamento de Psicologa

Alumno:
German adrian avila garay
tema:
LA ARGAMASA JERRQUICA:
VIOLENCIA MORAL, REPRODUCCIN DEL MUNDO
Y LA EFICACIA SIMBOLICA DEL DERECHO
docente:
Jess Pinzn

Materia:
violencia

Hermosillo, son. a 23 de noviembre del 2015

INTRODUCCION:
La argamasa jerrquica: violencia moral, reproduccin del mundo y
la eficacia del derecho.
Rita Laura Segato
Georges vigarello, en su historia del crimen de estupro en la
jurisprudencia europea entre los siglos XVI y XX, muestra como, a
partir del siglo XIX, muy lentamente, se fue delineando de un modo
progresivo la figura jurdica de violencia moral. Sin embargo,
desde el principio y hasta muchos aos ms tarde, su definicin era
ms restringida que hoy en da.
En un inicio, segn el reportaje histrico de vigarello, ella
entro en escena cuando ya no fue posible mantener la
criminalizacin del estupro basada exclusivamente en el criterio de
la violencia fsica ejercida sobre la vctima. Hasta bien entrado el
siglo XIX, el violador solo era condenado si se verificaban seales
de violencia fsica en la victima, pues solamente estas probaban,
desde la perspectiva de la poca, su no convivencia o participacin
voluntaria en el acto.
presiones morales, amenazas, influencias fsicas sobre los
estados de conciencia continan sin ser asimilados a la violencia,
errores o debilidades por parte de la vctima continan sin ser
disculpados, y el autor cita, en nota, un tratado de medicina legal e
higiene de 1813, en la que se afirma que el gozo sexual pacifico de
una persona despus de su casamiento simulado solo es un
estupro.
Si la fuerza es empleada. mas esa especie de violencia no es de
competencia de los mdicos (fodere 1813, tomo IV: 350 apud
vigarello op: 274)

DESARROLLO:
Por lo tanto, tres casos en las cortes francesas parecen haber sido
hitos significativos en la transformacin de los conceptos legales: el
episodio en el cual un tal gaume se aprovech del sueo de una
mujer de nombre fallard, llevado a la corte de besancon en 1828, y
dos casos de abuso perpetrados en 1827 contra nios por un soldado
de chatellrault y por un cura alsaciano, respectivamente.
En todos ellos, los abogados alegaron violencia moral pero
no violencia fsica. Si bien los perpetradores fueron declarados
inocentes, comenz all a considerarse el argumento de la violencia
moral como forma de presin, dentro de un rgimen de status. Es
decir, en un contexto en el que la vctima ocupaba una posicin
subordinada naturalizada por la tradicin surgi, entonces, otra
violencia que sera necesario definir y estigmatizar(ibidem:136).
La historia de la extensin del territorio de la violencia para incluir
en l una brutalidad no directamente fsica (ibid.137) avanzo
lentamente con las leyes de Npoles publicadas en 1819 y las
francesas a partir de 1832. Las primeras criminalizaron el estupro
aun sin violencia fsica cuando perpetrado contra menores de 12
aos, y a las segundas, contra menores de 11 aos. En 1863, la edad
de 11 aos fue aumentada a 13, vindose, as, ampliado el concepto
de minoridad.
Y, como comenta vigarello, reevaluando el poder moral
parental, puesto que la criminalizacin se extendi en los casos en
que la vctima tuviera ms de 13 aos (siempre que no se encontrase
emancipada por el casamiento) para casos en que el abuso fuera
perpetrado por un ascendiente.

Violencia moral y abuso de autoridad se vinculan aqu y dan

testimonio de un desarrollo significativo de los conceptos y de la

sensibilidad jurdica. El tema psicolgico de la coaccin se
profundizo, el campo de la violencia moral se extendiEl libre
albedrio es analizado de otra forma, la coaccin pasa a ser entendida
de forma distinta(ibid: 139)
La extensin de esta nocin de minoridad vulnerable a la
coaccin moral en el caso del nio y de la mujer se produjo, segn el
autor que comento, aun ms tarde, un caso de 1857 parece haber
sido paradigmtico: una joven Mme Laurent, de conducta
perfecta, es abusada a oscuras, en su alcoba, por un tal Dubas, que
se hace pasar por su marido. Despus de ceder, la joven descubre el
engao y lo repele con un grito. Por ser adulta y no haber sufrido
violencia fsica, la corte de Nancy descalifica el estupro, pero la
corte de apelacin lo acepta, y redefine el crimen para considerar la
posibilidad de que la falta de consentimiento resulte de una
violencia fsica o moral(ibid.:140).

CONCLUSION:

La violencia sobre la mujer contina inevitablemente

reafirmada. Pero es la conciencia individual y sus fallas, el abuso
contra la voluntad que, en compensacin, son considerados de otra
forma: el principio de un sujeto de derecho descrito por el cdigo
penal 1791..es a partir de ese sujeto de derecho, de sus fallas, de
sus errores posible, que comienzan a enunciarse los umbrales de la
brutalidad (virgarello op.cit: 140)
Creo, por lo tanto, necesario separar analticamente la
violencia mora de la fsica, pues la ms notable de sus caractersticas
no me parece ser aquella por la que se continua y amplia en la
violencia fsica, sino justamente la otra, aquella por la que se
disemina difusamente e imprime un carcter jerrquico a los
menores e imperceptibles gestos de las rutinas domesticas la mayor
parte de las veces lo hace sin necesitar de acciones rudas o
agresiones delictivas, y es entonces cuando muestra su mayor
eficiencia. Los aspectos casi legtimos, casi morales y casi legales de
la violencia psicolgica son los que me parecen revestir el mayor
inters, pues son ellos los que prestan la argamasa para la
sustentacin jerrquica del sistema.
Si la violencia fsica tiene una incidencia del 10, 20, 50 o 60
%, la violencia moral se infiltra y cubre con su sombra las relaciones
de las familias ms normales, contrayendo el sistema de status como
organizacin natural de la vida social.

BIBLIOGRAFIA:
Bandeira, Lourdes y Tania Mara Campos de Almeida 1999 O pai e
Av: o caso de estupro incestuoso do pastor In Suarez, Mireya &
Lourdes Bandeira (orgs.): Violencia, Gnero e Crimen o Distrito
Federal Brasilia: Paralelo 15 / EdUnB.
Dussell , Enrique 1998 tica de la liberacin en la edad de la globali
zacin y de la exclus in. Mxico: Trot ta, UAM-Iztapalapa.
Fernndez
Alonso,
Mara
del
Carmen
2001
Violencia
domstica.Atencin Primaria. Recomendaciones. Publicacin virtual
del Grupo de Salud Mental del PAPPS sem FYC (Programa de
actividades preventivas y de promocin de la salud de la Sociedad
Espaola de Medicina de Familia y Comunitaria)Vol. 28, Suplemento
2, noviembre.
Santos, Boaventur a de Souza 2002 Toward a Multicul tural Concept
ion of Human Right s In Hernndez-Truyol, Ber ta Esperanza (ed.) :
Moral Imperiali sm. A Cr it ical Anthology. New York: New York Univer
si ty Pres s. (Tambm publicado em Santos, Boaventura de Souza
(org.) 2003 Reconhecer para l ibertar. Os caminhos do cosmopol it
ismo mul ticultural. Rio de Janei ro: Civil izao Brasi leira. Coleo
Reinventar a Emancipao Social Vol. 3.)
Segato, Rita Laur a 2002 a " Identidades polticas y alteridades histr
icas . Una crtica a las certezas del pluralismo global" . Nueva
Sociedad N 178 Transnacionalismo y Transnacional izacin, marzoabr il , pp.104-125.