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Autor/Origen:

Jorge Luis Borges (argentino)

Obra:
Borges y yo

Corriente literaria:

Estructura: El cuento corto

Prosa del siglo XX; Boom de la narrativa


hispanoamericana

Un prrafo & una oracin

Personajes:

Objetivo:

Borges como narrador: persona privada


Borges como escritor publico

Reflexionar sobre la posible dualidad latente


en la vida.
Lo infinito como posibilidad tangente.

Contexto histrico y geopoltico:


El tiempo es infinito donde el pasado, el
presente y el futuro son uno solo. La
ciudad como los recuerdos de todo lo
existente dentro del cuento estan latentes
en un estado sin principio o fin donde las
posibilidades son multiples y de carcter
oniricas o difcil de razonar.
1)
2)
3)
4)

Argentina de los anos 60


El Boom Latinoamericano
Despues de la derrota de Juan Peron
Regreso a la democracia

El yo publico, en contraste al yo privado

Tema(s):

Ambiente de la obra:

La dualidad del ser


La incertidumbre o duda en la vida

La urbanidad (Buenos Aires) y la idea de


confusin en cuanto a la trama por la
dualidad latente de principio a fin.

Conceptos Organizadores:
El tiempo lineal y el tiempo circular
La naturaleza y el ambiente
El individuo y su entorno
La relacion entre el tiempo y el espacio

Resumen:

Recursos audiovisuales:

El narrador (Borges) cuenta lo que le


sucede en relacin a su otro yo, quien
tiene gustos diferentes como
experiencias contrarias al Borges
narrador. Ambos dependen su existencia
en cuanto al otro y sabemos la opinin
como punto de vista solo del narrador
que contrasta su ser con el otro Borges
quien ayuda para convencernos que la
existencia de ambos es posible. Hacia el
final, la duda de quien es el narrador y de
quien se habla no es para nada claro y
esa posibilidad es el fin de esta narracin
inconcisa.

Fotografias de gemelos, Buenos Aires, la pintura de


Frida Khalo (hombre/mujer)
Pinturas surrealistas de Khalo y Dali
Entrevistas con Jorge Luis Borges de youtube
Cultura: musica de tango (milonga)
Film for the Humanities: Borges para millones

Temas secundarios:
La filosofia y la literatura
Las costumbres argentinas

Otros recursos y conexiones:

AP Spanish Literature and Culture Quick Reference Guide de Gail Barrett, Angeles Navarro y Mauricio Cortez

BORGES Y YO
AL OTRO, A Borges, es a quien le ocurren las cosas. Yo camino por Buenos Aires y me demoro, acaso ya mecnicamente,
para mirar el arco de un zagun y la puerta cancel; de Borges tengo noticias por el correo y veo su nombre en una terna de
profesores o en un diccionario biogrfico. Me gustan los relojes de arena, los mapas, la tipografa del siglo XVIII, las
etimologas, el sabor del caf y la prosa de Stevenson; el otro comparte esas preferencias, pero de un modo vanidoso que las
convierte en atributos de un actor. Seria exagerado afirmar que nuestra relacin es hostil; yo vivo, yo me dejo vivir, para que
Borges pueda tramar su literatura y esa literatura me justifica. Nada me cuesta confesar que ha logrado ciertas pginas
vlidas, pero esas pinas no me pueden salvar, quiz porque lo bueno ya no es de nadie, ni siquiera del otro, sino del lenguaje
o la tradicin. Por lo dems, yo estoy destinado a perderme, definitivamente, y slo algn instante de mi podr sobrevivir en
el otro. Poco a poco voy cedindole todo, aunque me consta su perversa costumbre de falsear y magnificar. Spinoza entendi
que todas las cosas quieren perseverar en su ser; la piedra eternamente quiere ser piedra y el tigre un tigre. Yo he de quedar
en Borges, no en m (si es que alguien soy), pero me reconozco menos en sus libros que en muchos otros o que en el laborioso
rasgueo de una guitarra. Hace aos yo trat de librarme de l y pas de las mitologas del arrabal a los juegos con el tiempo y
con lo infinito, pero esos juegos son de Borges ahora y tendr que idear otras cosas. As mi vida es una fuga y todo lo pierdo y
todo es del olvido, o del otro.
No s cul de los dos escribe esta pgina.

(El hacedor. Buenos Aires: Emec, 1960)

A Julia de Burgos
Julia de Burgos
Ya las gentes murmuran que yo soy tu enemiga

T eres dama casera, resignada, sumisa,


atada a los prejuicios de los hombres; yo no;
que yo soy Rocinante corriendo desbocado

porque dicen que en verso doy al mundo mi yo.

olfateando horizontes de justicia de Dios.

Mienten, Julia de Burgos. Mienten, Julia de Burgos.

T en ti misma no mandas;

La que se alza en mis versos no es tu voz: es mi voz

a ti todos te mandan; en ti mandan tu esposo, tus

porque t eres ropaje y la esencia soy yo; y el ms

el teatro, el casino, el auto,

profundo abismo se tiende entre las dos.


T eres fria mueca de mentira social,
y yo, viril destello de la humana verdad.
T, miel de cortesana hipocresas; yo no;
que en todos mis poemas desnudo el corazn.
T eres como tu mundo, egosta;
yo no; que en todo me lo juego a ser lo que soy yo.
T eres slo la grave seora seorona; yo no,
yo soy la vida, la fuerza, la mujer.
T eres de tu marido, de tu amo; yo no;
yo de nadie, o de todos, porque a todos, a
todos en mi limpio sentir y en mi pensar me doy.
T te rizas el pelo y te pintas; yo no;
a m me riza el viento, a m me pinta el sol.

padres, tus parientes, el cura, el modista,


las alhajas, el banquete, el champn, el cielo
y el infierno, y el que dirn social.
En m no, que en m manda mi solo corazn,
mi solo pensamiento; quien manda en m soy yo.
T, flor de aristocracia; y yo, la flor del pueblo.
T en ti lo tienes todo y a todos se
lo debes, mientras que yo, mi nada a nadie se la debo.
T, clavada al esttico dividendo ancestral,
y yo, un uno en la cifra del divisor
social somos el duelo a muerte que se acerca fatal.
Cuando las multitudes corran alborotadas
dejando atrs cenizas de injusticias quemadas,
y cuando con la tea de las siete virtudes,
tras los siete pecados, corran las multitudes,
contra ti, y contra todo lo injusto y lo inhumano,
yo ir en medio de ellas con la tea en la mano.

estn a la vista, un smbolo que Frida usaba a menudo para


expresar su dolor. El corazn de la Frida desdeada est roto,
mientras que el de la otra Frida est entero. Del amuleto que
Frida sostiene sale una vena que viaja a travs del corazn de
las dos mujeres y es finalmente cortado por las tijeras
quirrgicas que estn en el regazo de la Frida desdeada.
Desesperada, Frida trata de parar el flujo de sangre que viene
de Diego, pero sigue goteandoFrida esta en peligro de
desangrarse. El cielo tormentoso, lleno de nubes agitadas
podra reflejar el caos interno de Frida. Sujetando su propia
mano, ella es su nica compaera.
En 1947, este cuadro fue comprado por el Instituto Nacional
de Bellas Artes de Mxico. El precio de compra fue de $4.000
pesos ($1,000 USD) por la pintura y $36 pesos adicionales por
el marco. Esta fue el precio ms alta pagada a Frida en toda su
vida por uno de sus trabajos.

Las dos Fridas 1939


Las dos Fridas
1939
Poco despus de su divorcio de Diego Rivera, Frida complet
este autorretrato de dos diferentes personalidades. En su diario,
Frida escribe que el origen de este cuadro est en sus recuerdos
de un amigo imaginario de la niez.Ms tarde, ella admiti que
refleja las emociones que rodearon a su separacin y crisis
marital. A la derecha, la parte de su persona que era respetada
y amada por Diego es la Frida mexicana vestida de tehuana.
En su mano sostiene un amuleto con el retrato de Diego
cuando era un nio. A la izquierda, una Frida bastante ms
europea con un vestido victoriano de boda de encaje blanco, la
Frida que Diego abandon. Los corazones de las dos mujeres

Una reproduccin de esta pintura se exhibe en el Museo Frida


Kahlo, Coyoacn, Mxico