Universidad Nacional de Rosario

Facultad de Humanidades y Artes

Escuela de Antropologa
Asignatura: Etnografa del Conocimiento
Programa y propuesta de trabajo por:
Lic. Diego Rodolfo Viegas
2014

FUNDAMENTOS

La Antropologa del conocimiento, Etnografa del conocimiento, Etnociencia, o

Antropologa cognitiva ha sido definida como el estudio de la relacin entre lenguaje,
cultura y pensamiento, aceptando que todo tipo de conocimiento es en principio una
produccin socio-cultural organizada. Los sistemas de clasificacin social y cultural han
sido un importante elemento de estudio en muchas reas de la teora antropolgica, por lo
que la antropologa cognitiva se concentra en las categoras lingsticas y semiolgicas para
aproximarse a los sistemas de clasificacin y conocimiento cultural. Aunque la metodologa
y los temas de estudio han variado a lo largo de su historia, se comparte la premisa de que
la cultura es conocimiento; cada grupo de individuos tiene su propio sistema para percibir y
entender al mundo y el conocimiento cultural se refleja en la lengua en dos tipos de campos
diferentes pero complementarios: 1) El campo lgico-formal-emprico-tcnico-econmico
y 2) en el campo de la produccin de sentido del mundo y de la vida (cosmovisin)
Para acceder a este conocimiento se busca establecer esquemas cognitivos universales;
tendencia que, an hoy, en varias investigaciones toma un corte universalista y se intenta
describir los constituyentes lgicos, simblicos u otras clases de representatividad humana,
que hagan obtener una imagen de las identidades y diferencias entre modos de construir
sentidos del mundo y de la vida.
Como el abordaje de la produccin tecno-cognitiva de los pueblos y el abordaje de los
universos significativos de los mismos, excederan ampliamente el espacio de una materia
cuatrimestral, se ha decidido mantener un cierto equilibrio, profundizando en la segunda
dimensin cuando tratamos a las civilizaciones antiguas y a las culturas simples actuales
y de referencia etnohistrica, y en la primera cuando desarrollemos elementos de sociologa
del conocimiento y al paradigma occidental moderno como forma de conciencia cotidiana
que excede un paradigma o lineamiento epistemolgico de un determinado perodo
histrico.
Planteamos el campo de la materia como lo que es: una verdadera confluencia entre
ciencias cognitivas, culturales, naturales y epistemolgicas, incluyendo los ltimos avances
en neurociencias, ciberntica, etnolingstica, y comunicacin.
Finalmente creemos conveniente acercar al alumno de etnografa del conocimiento en el
estudio de una hijuela disciplinar surgida hace 30 aos en los EE.UU. y con poco o nulo
desarrollo en nuestro pas, que es la antropologa transpersonal, referida al modo de
conocimiento interfsico y en integracin de diferentes estados de conciencia, propio del

89% de las sociedades humanas conocidas por la antropologa y su relacin con el POM
(Paradigma Occidental Moderno) y su consecuente modo de conciencia, su crisis actual, y
sus desafos futuros.
El programa trata de actualizar al alumno de la carrera en todo lo concerniente al llamado
paradigma Emergente en las ciencias, el arte y la cultura, con el implcito propsito de
comenzar a generar disparadores y debates sobre la crisis contempornea del individuo, la
sociedad y el medio ambiente, y abrir una brecha universitaria de cara al siglo XXI en
cuanto a las viejas narrativas, las gastadas metforas, los rancios axiomas, dogmas y
enfoques cognoscitivos, y las vetustas imaginaciones perceptuales originadas en principios
del mecanicismo del siglo XVII y la termodinmica, el monismo y el materialismo del siglo
XIX.

OBJETIVOS

De la Unidad 1:
Estudiar las bases psico-biolgicas del conocimiento humano como condicin al desarrollo
de la lengua, y sta de la cosmovisin de los pueblos.

Estudiar las estructuras cognitivas universales, grupales o singulares. Argumentar el debate

entre universalismo y relativismo de las estructuras cognitivas.

Introducir en las ciencias de las religiones, simbologa, mitologa y ritual comparado.

Ejercitarse en el trabajo interpretativo de la lectura de fuentes de diversos grupos tnicos y
civilizaciones histricas, estableciendo correspondencias con los escenarios socioculturales
y ambientales, en particular grandes grupos de temas mitolgicos y/o del imaginario.

De la Unidad 2:
Introducir a la antropologa de la conciencia, describiendo la modernidad y su desenlace
actual la posmodernidad- como un estado de consciencia, patrn de pensamiento,
emocionalidad y valores, que se extendi ms all de un paradigma cientfico histrico para
convertirse en sentido comn de amplios alcances psico-culturales para la mayora de la
poblacin.
Introducir en la ruptura veloz y crtica del Paradigma Occidental Moderno y por ende de
su conciencia modelada- conmovido desde la misma raz de la racionalidad cientfica, y la
disrupcin de las categoras cognitivas imperantes.

Presentar la relativamente nueva disciplina de la antropologa de la conciencia en su campo

o variante transpersonal, repasando las formas de conocimiento interfsica de las
sociedades polifsicas y los desafos que presenta al an tambaleante, pero firme
paradigma occidental moderno e incluso posmoderno. Todo ello a travs de la lectura y
debate de textos, estadsticas e investigaciones de campo propias y la traduccin propia o

insercin en nuestro medio de fuentes inditas en castellano o escritas en castellano pero de

difcil acceso, elaboradas en los ltimos aos.

UNIDAD I

Bases bio-psquicas del conocimiento humano. Elementos de mitografa, simbologa y

ciencia de las religiones. El debate sobre la lgica y prelgica del pensamiento salvaje.
Relatividad o universalidad de las categoras lgicas. Teoras de la religin primitiva. El
doble pensamiento Mitos/Logos. El rito universal del sacrificio.

Bibliografa bsica y de consulta

Morin, E. 1986 Antropologa del conocimiento Editorial Ctedra. Madrid.
Piaget, J: 1969. Biologa del conocimiento. Ensayo sobre las regulaciones orgnicas y los
procesos cognitivos Siglo XXI, Madrid
1971 Gnesis de las estructuras lgicas elementales. Clasificaciones y seriaciones.
Guadalupe. Bs As.
Maturana, H y Varela, F. 1996 El rbol del conocimiento. Las bases biolgicas del
conocimiento humano (cap 1) Editorial Debate, Madrid
Vsquez, Hctor, 1995, Etnologa del conocimiento, Ed Almagesto, Bs As.
Frazer, JC. 1994 La Rama Dorada (Magia y Religin) Fondo de Cultura Econmica, 2
edicin, Mxico
Durand, G, 2004: Las estructuras antropolgicas del imaginario. Introduccin a la
arquetipologa general, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2004
Antonia Nemeth Baumgartner, 1994: Macrometanoia El cambio de paradigma cientfico
en las ciencias polticas, jurdicas y econmicas, Editorial Sudamericana.
Chomsky, Noam: Reflexiones sobre el lenguaje, adquisicin de las estructuras cognitivas
Edit. Trillas, Mexico, 1981
Eliade, Mircea, 1977: De los primitivos al zen Enciclopedia mitogrfica universal. 4
tomos, Bs As
Eliade, Mircea, 1994: Imgenes y smbolos Planeta-Agostini, Bs As
Eliade, Mircea, 1993 El mito del eterno retorno, Alianza-Emece, Bs As.
Campbell, Joseph (2001). El hroe de las mil caras: Psicoanlisis del mito. Mxico:
Fondo de Cultura Econmica
Campbell, Joseph (2012). Imagen del mito (Segunda edicin). Coleccin Imaginatio vera.
Vilar: Ediciones Atalanta / Coleccin Catena Aurea. Buenos Aires.
Campbell, Joseph: Las Mscaras de Dios Tomo I y II, 1987, Alianza, Madrid.
Lvi-Bruhl, L, 1972: La mentalidad primitiva Plyade, Barcelona.
Todorov, Tzvetan: 1990 Teoras del smbolo, Siglo XXI
Turner, Victor: La selva de los smbolos Siglo XXI
Tern, Buenaventura, 1972: Lo que cuentan los Tobas, Ediciones del Sol, Bs As,
AAVV, 1989: Mitos y Leyendas vol1 y 2 Debate-ediciones del Prado, Madrid.

Girard, R, 1983. La Violencia y lo Sagrado. Editorial Anagrama, Barcelona

Schwartz, Fernando: Mitos, Ritos, Smbolos. Editorial Biblos. Coleccin Daimon

Bibliografa Obligatoria (Captulos o libro completo) y textos de trabajo (artculos y

fuentes breves repartidos por grupos)

Bibliografa obligatoria:
Evans-Pritchard, E.E., 1984. Teoras de la Religin Primitiva, S XXI, Madrid
Morin, E, 1974 El paradigma perdido 4 edicin, 1992, Kairs, Barcelona.
Morin. E, 1981: El Mtodo III , Ctedra, Madrid (I, II, VIII)
Durand, G, 1971: La imaginacin simblica. Amorrotu. Bs As. (Cap. 5)
Levi-Strauss, C, 1968. El hechicero y su magia, (cap 9 en Antropologa Estructural),
Eudeba.
Antonia Nemeth Baumgartner, 1994: Psicofisiologa evolucionaria de la cognicin: La
autoorganizacin del conocimiento (nodo VI de la obra ut supra cit).
Eliade, Mircea, 1994: Imgenes y smbolos Planeta-Agostini, Bs As (Cap 1)
Eliade, Mircea, 1993 El mito del eterno retorno, Alianza-Emece, Bs As. (Caps 1,2,3)
Eliade, Mircea, 1988 Lo Sagrado y lo Profano. Paids, Bs As. (Int., Caps 1 y 2)
Eliade, Mircea 1991. Mito y Realidad, Editorial Labor, Barcelona (Caps 1,2 y 3)
Eliade, Mircea, La Bsqueda, Ediciones La Aurora, Buenos Aires (Cap 2)
Campbell, Joseph, 2013: Las Extensiones Interiores del Espacio Exterior, Atalanta,
Madrid. (Introduccin)
Girard, R, 1983. La Violencia y lo Sagrado. Editorial Anagrama, Barcelona (cap 1)
Schwartz, Fernando: Mitos, Ritos, Smbolos. Editorial Biblos. Coleccin Daimon

Textos de trabajo grupal: Seleccin de mitografa universal de la ctedra (variable)

(Ejes: Hroes, Fundadores, Timadores, Edades de oro, Fin del Mundo, Montaa
sagrada, Dioses animales, Fertilidad, etc Fuentes literarias de religiones del Medio
Oriente, Asia e Indoeuropeas, y etnogrficas para grupos americanos, africanos y de
Oceana) Algunos ejemplos:

Enuma Elish: Poema Babilnico de la Creacin (2008) Lara, F. Editor. Editorial Trotta,
Madrid.
Popol Wuj (1995) Editorial Porra, Mxico
Rig Veda (1973) Vyasa. Madrid.
La Biblia. Gnesis (1962) Editorial Herder. Sevilla.
Tern. B (1998) El Ciclo de Tokjuaj y otros mitos de los Wichi. Ediciones del Sol, Bs As.

Lokasenna (Los sarcasmos de Loki) Poema mitolgico de la Edda potica. Com.satru

Espaola.
Varios: Mitos y Leyendas (1989) Vol1 y 2 - Ediciones Debate/Del Prado, Madrid

(La enumeracin no es exhaustiva y puede variar de acuerdo a nuevas fuentes

incorporadas por la ctedra ao tras ao)

UNIDAD II

SOCIOLOGA

DEL

CONOCIMIENTO/

PARADIGMA

OCCIDENTAL

MODERNO Y EMERGENTE / ANTROPOLOGA DE LA CONCIENCIA

1-Origen social de las categoras y de las representaciones colectivas en la tradicin

antroposociolgica. Semitica social: cdigos comunicacionales y circulacin de ideas.
Noosfera. Hacia una antropologa de la conciencia. Del reloj mecanicista y los fragmentos
del sistema a la trama holstica. Ejes paradigmticos en la fsica, filosofa, epistemologa,
prcticas sociales, psicologa y religiosidad en el Paradigma Mecanicista-RacionalistaModerno, en el Paradigma del Deconstruccionismo Posmoderno y en el Paradigma
Emergente. Crisis de la Razn y cada de la certeza. Nuevas realidades fsicas y
cosmolgicas. Fronteras de la ciencia. Perspectivismo Amerindio segn Descola y Viveiros
de Castro.
2-La Antropologa de la Conciencia/Transpersonal: El rol de la cultura en la colocacin de
los fundamentos para, evocar, cultivar o frustrar Estados Ampliados de Conciencia, y en su
interpretacin. Culturas monofsicas y polifsicas: Charles D. Laughlin Edith Turner
Felicitas Goodman - Jean-Guy Goulet Jeremy Narby -Otros tericos de la sub-disciplina.
Revisin de la Society of the Antrhropology of Consciousness. Observacin Involucrante
Directa y estadsticas de Fundacin Mesa Verde. Mapas de la Conciencia en las nuevas
psicologas integrales. Contenidos personales, Otras Realidades, Estado de Conciencia
Expandida. Sistema crtico-lmbico y estructuras anatmicas relacionadas con las
experiencias holotrpicas. Sistemas Tradicionales de Conocimiento y Sanacin Integral en
sus generalidades (Los chamanismos) Bioqumica y cultura de los entegenos y las
medicinas tradicionales indgenas.

Bibliografa bsica y de consulta

Childe, G: Conocimiento y sociedad Galatea, Bs As, 1988
Llamazares, Ana Mara, 2011: Del Reloj a la Flor de Loto. Crisis contempornea y cambio
de paradigmas, Del Nuevo Extremo, Bs As, 2011
Viveiros de Castro, Eduardo: Metafsicas canbales, Katz, Madrid, 2010

Miguel Martnez Miguelez, 1993; El paradigma Emergente, Gedisa, Barcelona

Antonia Nemeth Baumgartner, 1994: Macrometanoia El cambio de paradigma cientfico
en las ciencias polticas, jurdicas y econmicas, Editorial Sudamericana.
Lynne McTaggart, 2011: El Campo 3 edicin, Sirio, Bs As
Descola, Phillipe y Gsli Palsson (coords.) Naturaleza y Sociedad. Perspectivas
antropolgicas Siglo XXI, Mxico, 2001
Dscola, Phillipe: Ms all de la naturaleza y de la cultura, en Naturaleza y Cultura,
Revista Jardn Botnico de Bogot Jos Celestino Mutis. s/ao edicin.
Diego R. Viegas y Nstor Berlanda, 2012: Ayahuasca, Medicina del Alma Biblos, Bs As
Diego R. Viegas, 2014: Ensayos de Antropologa Transpersonal: Sociedad, Cultura,
Realidad y Conciencia (indito, en revisin por Editorial Biblos. Probable edicin 2016)

Morin, Edgar, 1993: El Mtodo IV. Las ideas (Parte 2 y 3) Editorial Ctedra, Madrid.
Kalweit, Holger: 1992: Ensoacin y Espacio Interior. El Mundo del Chamn. Libro
Gua, Madrid.
Fericgla, Josep: El sistema dinmico de la cultura y los diversos estados de la mente
humana Bases para un irracionalismo sistmico. Anthropos, Marzo 1989, Barcelona.
Llamazares, Ana Mara y Martnez Sarasola, Carlos (editores): El lenguaje de los
dioses Biblos, Bs As, 2004

Bibliografa Obligatoria (Captulos o libro completo) y textos de trabajo (artculos y

fuentes breves repartidos por grupos)

Bibliografa obligatoria:
Llamazares, Ana Mara, 2011. Nacimiento de la modernidad (cap 1, op cit), La
revolucin cientfica. Constitucin del paradigma moderno (cap 3),

Devenir del

paradigma moderno. Apogeo, Excesos y Rupturas (cap 4) Crisis de la Razn (cap 5)

Hacia una nueva realidad fsica (cap 6)

Viveiros de Castro, 2010. Perspectivismo(cap 2), Multinaturalismo (cap 3) e

Imgenes del Pensamiento Salvaje (cap 4) en Metafsicas Canbales Lneas de
antropologa posestructural. Katz, Madrid
Miguel Martnez Miguelez, 1993; Manifestaciones del Paradigma Emergente (cap 9 op
cit)
Antonia

Nemeth

Baumgartner,

1994

Semitica

social:

Los

nuevos

cdigos

comunicacionales. La naturaleza y circulacin de las ideologas

Bonis, F, y Ots, Resumen de El Mtodo IV. Las ideas. Su hbitat, su vida, su costumbre, su
organizacin. Edgar Morn. (Ex Alumnos ctedra LHeureux)
Fericgla, Josep: El sistema dinmico de la cultura y los diversos estados de la mente
humana Bases para un irracionalismo sistmico. Anthropos, Marzo 1989, Barcelona.
Llamazares, Ana Mara y Martnez Sarasola, Carlos (editores): El lenguaje de los
dioses Biblos, Bs As, 2004 (Cap 1 y 2)

Diego R. Viegas, 2013: La Antropologa de la Conciencia y Transpersonal en Argentina.

Hacia la Observacin-Involucrante

Charles Laughlin: Antropologa Transpersonal Antes y Ahora (Traduccin: Diego R.

Viegas) y Antropologa Transpersonal (con J McManus y J Shearer) cap 28 de
Trascemder el Ego (VVAA, 1994), Kairs, Barcelona.

Textos de Trabajo Grupal (Variable. Algunos ejemplos)

Edith Turner, 1994: Una Manifestacin Espiritual Visible En Zambia. (A visible spirit
form in Zambia en Being Changed By Cross-Cultural Encounters- The Anthropology Of
Extraordinary Experience, edited by David E. Young and Jean-Guy Goulet, Broadwiew
press, Ontario, Canada, 1994, pags 71-95.

Charles Laughlin: Energa Psquica Y Experiencia Transpersonal: Un Acercamiento

Estructural-Biogentico A La Prctica Del Dumo Yoga (Psychic Energy & Transpersonal
Experience: A Biogenetic Structural Account Of The Tibetan Dumo Yoga Practice en
Being Changed By Cross-Cultural Encounters- The Anthropology Of Extraordinary
Experience, edited by David E. Young and Jean-Guy Goulet, Broadwiew press, Ontario,
Canada, 1994, pags 99-134. Traduccin Diego R. Viegas)

Marianne George: Sueos, Realidad Y El Deseo E Intencin De Los Soadores Segn Lo

Experimentado Por Una Trabajadora De Campo, 1995 (Dreams, Reality, and the Desire

and Intent of Dreamers as Experienced by a Fieldworker Anthropology of

Consciousness, Volume 6, Issue 3, September 1995, Pages: 1733. Traduccin Kevin
Houlin)

Tina R. Fields: Kumu Pohaku (Piedras como Maestros) 2009: Despertar A La Dimensin
Espiritual De Los Ecosistemas. (En So What?

Now What? The Anthropology of

Consciousness Responds to a World In Crisis edited by Matthew C. Bronson and Tina R.

Fields, UK: Cambridge Scholars Press, 2009 pags. 317-359. Traduccin: Diego R.
Viegas))
David Freidel: La Ceremonia de Cha`a- Chak/ Stanislav Grof: La Bendicin de los
Dioses (Extractos de Freidel, D., Schele, L. y Parker, J: El Cosmos Maya, FCE, Mxico,
1999, pags 25 a 54 y Cuando Ocurre Lo Imposible, La Liebre de Marzo, Barcelona,
2008, pags 81 a 85, respectivamente)

Diego R. Viegas, Ariel Roldn y Fundacin Mesa Verde: Efectos psicomotores, cognitivos
y emocionales de una medicina tradicional amaznica en cien voluntarios de la Argentina
mediante la HRS (Apendice 1 de la obra op cit)
Diego R. Viegas: Los ovnis dentro de la clasificacin narrativa folklrica en La Nave de
los Locos Nro 21-22, Marzo de 2003- Santiago de Chile.
Diego R. Viegas: Encuentros sexuales con ETs y Bodas Chamnicas en La Nave de los
Locos Nro 21-22, Marzo de 2002- Santiago de Chile.
Jeremy Narby, 2000: Chamanes y cientficos en Chamanes a travs de los Tiempos,
Kairs, Barcelona.

Otros artculos (variables cada ao) incluidos en la Bibliografa de Consulta o la

General.

METODOLOGA
Las clases sern expositivas en principio. Luego de la lectura previa de los textos tericos
definidos en la Bibliografa Obligatoria y Textos de trabajo (que son captulos de libros y
artculos breves o fuentes mitogrficas), se realizar un debate, consulta, clarificacin,
discusin, y seguimiento de la comprensin, que podr ser incluso en ocasiones
desarrollada con cuadros y esquemas conceptuales mediante lminas o proyecciones en
power-point. Los textos de trabajo deben ser resumidos por los alumnos en aras de un
trabajo monogrfico final que integre todo lo dictado en la materia. Dichos resmenes sern

a la vez individuales y prcticos grupales con preguntas-gua indicados por el profesor

titular.

PROMOCIN Y EVALUACIN

Una vez aprobados los resmenes y trabajos prcticos que sinteticen los textos obligatorios
(informes, esquemas, sntesis) ms un promedio de 90% de asistencia a clase, se proceder
a la redaccin de una monografa (grupal: hasta 4 integrantes) que intente integrar en un
tema elegido por los alumnos todos los textos ofrecidos y para ampliar los referidos en la
Bibliografa de consulta- acordando con los grupos la no repeticin de un tema en la
monografa final. Las monografas sern una vez aprobadas- distribuidas entre todos los
alumnos. Luego de esta presentacin se rendir un examen oral en el que se priorizar
algn punto del programa que no haya sido tratado como principal en la monografa. El
promedio de 7 (bueno) ser exigido entre la monografa y el coloquio final, as como los
T.P. y resmenes. Se podr promover en forma directa grupalmente pero con calificacin
individual.

Tendrn condicin de regular todos aquellos alumnos que no alcancen los promedios
indicados ut supra en asistencia obligatoria a las clases terico-prcticas, porcentaje y notas
en TPs, monografa o coloquio final.

El alumno libre deber redactar un trabajo monogrfico de acuerdo a la propuesta del titular
y la bibliografa obligatoria/ textos de trabajo (es decir los captulos de obras, artculos
breves y fuentes) Aprobada la monografa, se tendr al escrito como eliminatorio y el paso
al oral sobre la totalidad del programa.

BIBLIOGRAFA GENERAL QUE FUNDAMENTA EL PROGRAMA,

METODOLOGA Y PROYECTO DE TRABAJO
Abal. Clara: Chavn de Huntar- Smbolo y cultura, Almagesto, Bs As, 1995
Acevedo, Juan y Berlanda Nstor: "Los Extraos" Emece, Buenos Aires, 2000
Aguirre Batzn, Angel: Estudios de etnopsicologa y etnopsiquiatra, Boixareu/Marcombo, Barcelona, 1994
Allegro, John M.: Droga, Mito y Cristianismo Editorial Rescate, Bs.As., 1985
Alper, Matthew: The `God Part of the Brain-Rogue Press, Ny, 2001
Andresen, Jensine y Forman, Robert (ed.) Cognitive Models and Spiritual Maps Imprint Academy, 1999
Annimo: Popol Wuh Editorial Porra, Mxico, 1995
Arvalo Valera, Guillermo (Unania o chamn): El Ayahuasca y el Curandero Shipibo-Conibo del Ucayali
(Per), Amrica Indgena, vol XLVI, N 1, enero-marzo, 1986
Artaud, Antonin: Los Tarahumara, Guadarrama, Madrid, 1992
Arthur, James: Mushroom & Mankind The Booktree, Escondido, CA, 2000
Austin Alchn, Suzanne: Sociedad indgena y enfermedad en el Ecuador colonial Abya yala, Quito, 1996
Barthes R: Mitologas, D XXI, Barcelona, 1957
Fragmentos de un discurso amoroso, S XXI, Barcelona, 1984.

Baer, Gerhard: Cosmologa y Shamanismo de los Matsigenga, Abya-Yala, Quito, , 1994

Batide, Roger: El sueo, el trance y la locura, Amorrotu, Bs As, 1976
Bateson, Gregory-Una unidad sagrada, Gedisa, Barcelona, 1993
Pasos hacia una ecologa de la mente, Planeta, Bs As, 1990
Berenguer, Josep: Tiempo, Msica, Conciencia Actas del II Congreso Internacional para el Estudio de los
Estados Modificados de la Conciencia, celebrado en Lleida (Espaa) octubre de 1994, Edicin privada del
Institut de Prospectiva Antropolgica, Barcelona, 1996
Bentez, Fernando: Los Hongos Alucinantes, ediciones Era, Mxico, 1964
Bentez, Fernando: En la Tierra Mgica del Peyote, ediciones Era, Mxico, 1968
Benedict, Ruth: El Hombre y la Cultura, Sudamericana, Bs As, 1944
Bidou, Patrice, Perrin, Michel (coordinad.): Lenguaje y Palabras Chamnicas, Ediciones Abya Yala, Quito
(n1) 1988
Betancourt Omolofaor Estrada, Vctor: El Bblawo- Mdico Tradicional Yoruba Edit21, 1997
Blanco Labra, Vctor: Wirikuta, La tierra sagrada de los Huicholes Daimon, Mxico, 1992
Boas, Franz: La mentalidad del hombre primitivo, Almagesto, Bs As, 1992
Boia, Lucian: Entre el ngel y la bestia, Editorial Andres Bello, Santiago, 1997
Burger, J. aborgenes Atlas Gaia, Celeste ediciones, Madrid, 1992

Caillois, Roger: "El mito y el hombre". Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1988.
Califano, Mario y Dasso, Ma. Cristina: El Chamn Wichi, Edic Ciudad Argentina, Bs As, 1999
Califano, Mario y Gonzalo, Juan ngel: Los A del ro Aguarico-Mito y Cosmovisin, Abya-Yala, Quito,
1995
Calvo, Mayo: Secretos y Tradiciones Mapuches Edit Andrs Bello, Santiago, 1980
Cardenas Timoteo, Clara: Los Unaya y su mundo- aproximacin al sistema mdico de los Shipibo-Conibo
del ro Ucayali, Instituto Indigenista Peruano, 1989
Cartier, Rachel y Jean Pierre: Los Guardianes de la Tierra Edic Lucirnaga, Barcelona, 1995
Chaumeil, Jean Pierre: Voir, Savouir, Pouvoir. Le chamanisme chez les Yaguas du Nord-est pruvien,
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Clastres, Hlen: La Tierra sin Mal-El profetismo Tup-Guaran, Ed. del Sol, Bs As, 1989
Cniz Sokoy Pac (Tyeej o chamn): Vivencias mdicas de la nacin Nivacl II Congreso Medicinas
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Couliano: Ioan P.: Experiencias del xtasis Paidos Orientalia, Barcelona, 1994
Childe, G: Conocimiento y sociedad Galatea, Bs As, 1958
Curtis, Edward S. Chamanes y deidades. El indio norteamericano. Kwakiutl. J.J. de Olaeta Editor.
Mallorca, 1994

David-Neel, Alejandra: Msticos y Magos del Tibet, Espasa-Calpe, Bs As, 1942

Davis, Paul: El Universo desbocado Salvat, Madrid, 1989
DeKorne, Jim: "Psichedelic Shamanism. The Cultivation, Preparation and Shamanic Use of Psychotropic
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De la Garza, Mercedes: Sueo y Alucinacin en el mundo Nhuatl y Maya UNAM, Mxico, 1990
Devereux, Paul, Steele, John y Kubrin, David: Gaia, la Tierra inteligente. Martnez Roca, Barcelona, 1991.
Devereux, Paul: Places of Power-Measuring - the secret energy of ancient sites, Blandford, London, 1999
Devereux, Paul: Shamanism and the Mystery Lines Llewellyn Publications, St. Paul, Minnesota, USA,
1994.
Devereux, Georges. Basic Problems of Ethnopschiatry, Chicago- University of Chicago Press, 1980
Dobkin de Ros, Marlene: Visionary Vine- Hallucinogenic healing in the Peruvian Amazon, Wavelland
Press, Illinois, USA, 1984
Drouot, Patrick: El chamn, el fsico y el mstico, Vergara, Bs As, 2001

Dumarcet, Lionel: Zaratustra, Chamn o Filsofo?, Editorial De Vecchi, Barcelona, 2000

Durkheim, Emile: Las formas elementales de la vida religiosa Scapire, Bs. As. 1968
Durand, Gilbert: Las estructuras antropolgicas de lo imaginario, FCE, Mexico, 2004
Dodds. E. R. Los griegos y lo irracional Revista de occidente, Madrid, 1960

Eliade, Mircea: El Chamanismo y Las tcnicas arcaicas del xtasis FCE, Mxico, 1976
Eliade, Mircea: Introduccin a las religiones de Australia, Amorrotu, Bs As, 1973
Ember, Carol R, Ember, Melvin y Peregrine, Peter: Antropologa, Pearson/PrenticeHall, Madrid, 2004
Epes Brown, Joseph: El legado espiritual del indio americano, J de Olaeta ed, P. de Mallorca, 1983
Epes Brown, Joseph : La pipa sagrada Taurus, Madrid, 1980
Escohotado, Antonio: Aprendiendo de las drogas, Anagrama, Barcelona, 1995
Escohotado, Antonio: Historia General de las drogas (III Volumenes), Alianza, Barcelona, 1989
Escohotado, Antonio: Las drogas: De los Orgenes a la prohibicin, Alianza Cien, Madrid, 1994
Estrada, Alvaro: Vida de Mara Sabina siglo XXI, Mxico, 1989
Estevez, Juan Jos: Pincn, vida y leyenda Biblos, Buenos Aires, 2011
Fericgla, Josep Mara: Los Jbaros, Cazadores de Sueos- Diario de un antroplogo entre los chamanes
shuar-Experiencias con ayahuasca, Barcelona, Integral/Oasis, 1994
Fericgla, Josep Mara: "Cognicin y Psicologa de los Shuar. Chamanismo, Ayahuasca y Oniromancia.
Universidad de Salamanca, 1994
Fericgla, Josep Mara: "El Hongo y la Gnesis de las Culturas". Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona,
1994.
Fericgla, Josep Mara: "Plantas, Chamanismo y Estados de Conciencia". Libros de la Liebre de Marzo,
Barcelona, 1994.
Fericgla, Josep Mara: "A traslz del Ayahuasca. Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 1997.
Fericgla, Josep Mara: "Los Entegenos y la Ciencia". Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 1999.
Fericgla: Los Chamanismos a revisin, Kairs, Barcelona, 2000
Fernndez, James W.: Iboga, LExperience psiquedelique et le travail des ancestres, LEspirit Frappeur,
Paris, 1990
Feest, Christian F. Culturas de los Indios Norteamericanos Knemann, Colonia, 2000
Franz Val G, E: Conversaciones con Mara Sabina y otros curanderos-Hongos sagrados, Publicaciones Cruz,
Mxico, 1980
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