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Sendero 9.

Las herramientas
del mago

Esfera 1. La relevancia de tus instrumentos

Esfera 2. Descubriendo los tiles bsicos
Esfera 3. El vestuario y los complementos del mago

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Esfera 1.
La relevancia de tus
instrumentos
Hasta el momento, tus nicas herramientas mgicas han sido tu mente,
tu cuerpo y el diario mgico. Ha llegado el momento quiz uno de los
ms relevantes de tu trayectoria
como mago de comenzar a confeccionar y adquirir aquellos elementos indispensables y necesarios para la prctica de la
magia.

Fabricar o comprar?
Como cualquier otro profesional, un mago
necesita una serie de tiles para desempear sus funciones. No estamos hablando de
un capricho, tampoco de elementos decorativos, sino de aquellos objetos que favorecern el desarrollo de tu poder psquico y
tambin el de tu personalidad mgica.
Es evidente que, en la actualidad, cualquier persona est en condiciones de
encontrar en establecimientos especializados absolutamente todo lo que precise para
las artes mgicas. Sin embargo, en magia
las cosas deben tener alma, y slo t eres la
persona capaz de dotar de esencia a tus
objetos de poder.
Como es comprensible, habr determinados elementos que, por el momento, no
estars en condiciones de elaborar por ti
mismo. No debe preocuparte. Quedarn

como temas pendientes en tu carrera

mgica. Inicialmente, debers comprarlos, pero, cuanto menos, tienes
que personalizarlos, ya sea con tus
nombres mgicos, con tus grafismos esotricos o a travs de
distintas prcticas rituales.

El respeto por lo
sagrado
La nica forma que tienes para
que tus herramientas funcionen mgicamente y para que goces del poder que esperas de ellas es que sean sagradas. Ningn
objeto (ni siquiera los que estn fabricados
por ti, y mucho menos los que compres)
nace siendo sagrado. La sacralizacin
depende de los siguientes aspectos:
Todo cuanto adquieras, antes de pasar a
formar parte de ti, debe ser escogido con
honor, honestidad, respeto, gratitud y
reverencia, incluso aquello que compras.
Antes de salir al encuentro de un objeto,
debes fabricarlo en tu templo mental.
Debes darle el hlito de vida pensando en
l, en cmo ser, para qu lo usars y de
qu manera lo personalizars.
La sacralizacin exige que, de la misma
forma que t tomas un tiempo para valorar, reflexionar y pensar en lo que vas a

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El aprendiz de brujo. Grimorio

Herramientas materiales y espirituales

Para las artes mgicas, se considera que todo cuanto emplea el mago y forma parte
de su ajuar es instrumento o herramienta mgica. Sin embargo, hay una diferencia
bsica. Las prendas como capas, gorros, tnicas o cinturones, esto es, aquello que
forma parte del vestuario del mago, de su uniforme o est en contacto directo con l,
son sus armas espirituales. Le dan vitalidad a su naturaleza, energa a su esencia, y
potencian su fuerza mgica.
El resto de los elementos, como calderos, copas, clices, cuchillos, dagas, varas,
espadas, bastones, etc., aunque son utensilios utilizados bajo una forma mgica, pertenecen a la categora de herramientas materiales. El mago no incrementa su poder con
ellas, sino que las utiliza para canalizarlo.

cuidado y el ritual continuo. Cada vez

que se utiliza una herramienta, se toma
con ceremonia, y luego de trabajar con
ella se le agradece el uso y servicio.

La utilidad de las herramientas

fabricar o adquirir, dejes que aquello que

para ti es inanimado y carente de voluntad acepte o no formar parte de ti.
T no ests por encima de los objetos
mgicos, ni tan siquiera de aquellos que
estarn a tu servicio. Para que sean sagrados, entenders que son tus compaeros,
tus aliados, parte de tu familia mgica. Si
slo ves en ellos burdas herramientas,
fracasars.
Es precisa la comunin entre el mago y
sus herramientas. Este vnculo se establece mediante el mimo, la observacin, el

Entenderemos que existen dos tipologas de

objetos aliados. Los primeros formarn
parte de tu vestuario y complemento. Es
cierto que debers realizar muchas prcticas sin ropa alguna, enfrentndote al
mundo tal cual llegaste a l, pero el vestuario y los complementos son necesarios para
darle fuerza a tu identidad. Cuando te atavas con ellos, dejas de ser el mago terico
para convertirte en el mago operativo.
Las prendas y complementos le sirven
al mago como proceso de identificacin
ante los dems, ya sean profanos es
decir, no magos, o bien miembros de
rdenes amigas o de la suya propia. Por
eso, a veces los vestuarios incluyen signos
distintivos que verifican el nivel jerrquico
de quien los usa.
La segunda tipologa de objetos aliados
est conformada por aquellos que el mago

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Las herramientas del mago

Ilustracin de un libro medieval en la que se determinan

los distintos instrumentos del poder del mago.

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compra, adquiere en un medio natural o le
son regalados. Todos y cada uno de ellos
tienen una razn de ser. Deben ser consagrados y personalizados por el experto en
artes mgicas. Evidentemente, aunque
existen unas frmulas bsicas de utilizacin, sern la especialidad y experiencia del
mago las que determinen su uso final.

Las tipologas de las

herramientas mgicas
Si bien existen unos objetos que son de
orden bsico, el mago, conforme avanza en
su conocimiento y existencia, ir precisando de nuevos elementos. Por eso, en general, se establecen tres categoras de tiles.

1. tiles bsicos
Son aquellos que todo mago debe tener y
que estn consagrados y vinculados con los
cuatro elementos. Estamos hablando de la
varita mgica, el cliz, la espada y el pual,
el incensario, el mortero y la mano de mortero, as como las campanas. Cualquier per-

El aprendiz de brujo. Grimorio

sona que se dedique a las artes mgicas

debe disponer de ellos.

2. tiles de santuario
Son los que estn en el templo del mago. En
este caso, los escudos protectores, los tapices o telas que cubren el altar, las velas y
candelabros que se albergan en el santuario,
as como todos y cada uno de los objetos
que el mago, desde un prisma personal,
decide utilizar.

3. tiles de accin
Se trata de todos y cada uno de los objetos
que irs necesitando para tus prcticas, sean
mgicas o adivinatorias. En este grupo se
incluiran desde plumas, tintas y pergaminos, hasta esencias, inciensos, gemas y
minerales, as como todos aquellos elementos que forman parte de los distintos orculos que desees practicar.
En ese caso hablaramos de pndulos,
juegos de runas, cartas de tarot, bolas de cristal, conchas, etc.

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Esfera 2.
Descubriendo los tiles bsicos

Vamos a trabajar en la consecucin de una

meta: comprar o fabricar, pero siempre personalizar y sacralizar tus objetos bsicos e
indispensables asociados a los cuatro elementos. La sugerencia para llevar a cabo
esta clase de forma efectiva es que, en primer lugar, leas todo su contenido y que, al
tiempo, como que seguro que irn apareciendo en tu mente pensamientos o imgenes asociadas a los distintos objetos, vayas
tomando nota de ellos. Pero bajo ningn
concepto debes adquirir o fabricar ningn
elemento hasta que antes haya cobrado vida
en el interior de tu pantalla mental.

La varita mgica
Est asociada al elemento aire. Es una prolongacin simblica de la accin de tus brazos. En este caso, vas a encontrar mltiples
varitas, supuestamente mgicas, en las tiendas especializadas. No son tiles: pueden
cumplir ciertas funciones mgicas, pero no
sirven como elemento personal. Es preciso
fabricarla artesanal y personalmente.
La varita mgica debe elaborarse partiendo de una rama de avellano silvestre. Su
medida correcta es la que hay desde el centro de tu plexo solar hasta la punta del dedo

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verano. Si estuvieras ordenado mago, tendras potestad para cortar la rama elegida
justo en el momento en que el sol comienza
a ponerse. En ese caso, y teniendo al astro
rey de espaldas, sostendras la rama con la
mano izquierda y practicaras el corte con
la derecha.
Una vez hayas obtenido tu rama, debers ajustarla al tamao ya referido y, seguidamente, proceders a pulirla. Eliminars
las pequeas ramitas salientes y, con la
ayuda de una piedra, irs rascando suavemente la corteza hasta encontrarte con el
ncleo de la madera. Todo este proceso
debe realizarse en el mismo lugar en donde
hayas encontrado la rama. Cuando lo hayas
terminado, la dejars apoyada contra el

Avellano: el rbol
del conocimiento
corazn de cualquiera de las dos manos,
teniendo en cuenta que el brazo tiene que
estar extendido. Luego de medirte, busca el
avellano adecuado. No improvises, pasea
tranquilamente, mira los rboles, deja que
te llamen. Observa sus ramas, y slo cuando encuentres el rbol que sintonice contigo, estars en condiciones de adquirir su
tesoro.

Elaboracin de la varita
Dado que eres un aprendiz de mago, no tienes potestad para cortar la rama de un rbol.
Por tanto, tienes dos opciones: o esperar
que te sea entregada por tu maestro, o localizar una rama cada.
La fecha ptima para recoger la rama
que conformar la varita es en domingo, a
ser posible coincidiendo con el solsticio de

El avellano es el rbol
que proporciona la madera de las varitas mgicas. La tradicin asegura que el avellano es
un rbol sabio, ya que
pasa los primeros nueve
aos de su vida reflexionando sobre su existencia y sin dar fruto. Se
cree que de sus ramas
salen las maderas
ideales para practicar
la radiestesia. Los druidas celtas utilizaban las
varas de avellano para
remover las pcimas que
confeccionaban en sus grandes marmitas.

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Las herramientas del mago

avellano, situndola en vertical de manera

que la punta de la rama mire al cielo, y que
la parte por donde t siempre la cogers
est en contacto con la tierra.
Si eres merecedor de la varita, la
encontrars, veinticuatro horas despus de
haber realizado el proceso anterior, en el
mismo lugar en que la dejaste. Desde all
podrs transportarla hasta tu santuario,
donde finalizars su preparacin, ya sea
marcando en ella tu nombre o signo secreto, o bien insertando algn nombre o signo
que para ti tenga un significado especial.

Cundo usar tu varita

Tu varita, al ser una prolongacin de tu
energa espiritual, debera estar presente en
todos y cada uno de los rituales que hagas,
y debera acompaarte siempre que acudas a
un entorno natural, ya que puedes aprovechar esta circunstancia para cargarla de las
energas telricas del lugar. Adems, usars
la varita en estas ocasiones:

Para delimitar las zonas sagradas de las

profanas, trazando crculos en el aire y en
la tierra.
Cogindola con ambas manos cuando
tengas que proyectar al elemento aire una
frmula mgica o cualquier tipo de deseo
u objetivo ritual.
Sostenindola con una sola mano, derecha o izquierda segn tu naturaleza diestra o zurda, para traspasar tu poder mgico a un objeto que debers tocar con la
punta de la varita.
Introducindola, con tu mano dominante,
en el caldero u olla en la que realices tus
cocciones.

La vara de poder
Es el complemento de la varita,
se corresponde con el elemento tierra, y recibe
tambin el nombre de
cayado del mago. Representa el contacto
del iniciado con la
madre tierra, con
todo lo que es tangible, estable y sereno.
Para fabricar una
vara de poder debes
seguir el mismo
procedimiento, ya
descrito, que con la
vara, estableciendo
las siguientes diferencias:
La medida de la vara es la que hay desde
el centro de tu plexo solar al suelo.
La madera debe ser de nogal. Al igual
que la varita, se obtendr en domingo, en
cualquier estacin del ao, pero con pre-

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ferencia en invierno, y deber recogerse
justo antes de la puesta del sol.
Nota. En algunas tradiciones mgicas
existe una tercera vara, que el mago tambin utiliza a modo de cayado. Es como las
otras, pero su dimensin es la suma de la
longitud de la varita y la vara que va del
plexo solar al suelo.

Personalizacin y preparacin
de tu vara

El aprendiz de brujo. Grimorio

El cliz
Est asociado con el elemento agua, por
tanto, es de naturaleza femenina y tiene la
misin de fecundar aquello que alberga en
su interior. Simboliza el receptculo de lo
divino y de todo aquello que puede germinar gracias al principio fertilizador de la
feminidad. Simblicamente, el cliz es la
herramienta que otorga la abundancia, la
inmortalidad y la hermandad a todos aquellos que beben de l.

Cuando dispongas de ella, al igual que hacas con la varita, la pulirs con la ayuda de
una piedra. Despus, junto al lugar en la que
la has encontrado, cavars una zanja de la
misma longitud que tu cayado y la enterrars
completamente bajo la tierra. Pasada una
semana, podrs pasar a recoger el don que te
entrega la naturaleza.
Al llegar a tu templo, personalizars la
vara de la misma forma que has hecho con
tu varita.

El cliz debe ser totalmente nuevo, y

podrs adquirirlo en una tienda de objetos
litrgicos. Lo ideal es que sea de plata, pero
son vlidos tambin los de oro. Una vez lo
tengas, proceders a personalizarlo marcando en l tus smbolos distintivos. Cuando hayas finalizado con este marcaje, debers impregnarlo con tus fluidos de la
siguiente manera:
Sangre. Efectuars una puncin en la
yema del dedo pulgar o corazn de tu
mano regente. Cuando surja la sangre,
pasars el dedo por el borde o filo del
cliz. Debers realizar esta operacin en
martes y tras la puesta del sol.

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Las herramientas del mago

uno por cada elemento. Luego lavars el

cliz con agua, y lo dejars secar durante
toda la noche. Al da siguiente, preparars
una infusin con lavanda, menta, valeriana,
verbena y flor de jazmn. Introducirs la
infusin en el cliz y la dejars en l durante siete das, siempre tapado con la tela
negra. Transcurrido este tiempo, la consagracin habr finalizado.

Semen o fluido vaginal. Debers uncir

todo el interior del receptculo del cliz
con la citada sustancia ntima, en mircoles y a la hora de mxima plenitud solar.
Lgrimas. Uncirs con ellas el pie del
cliz, es decir, la zona que une la base con
el receptculo. Esta operacin debe ser
realizada en lunes, tras la puesta del sol.
Saliva. Mojars con ella las dos caras de
la base de la copa. Lo hars en jueves, a
las doce del medioda hora solar.
Debes realizar los cuatro pasos descritos en el
mismo orden en que estn
especificados, es decir,
comenzars tu consagracin un martes con la
puesta del sol, y la terminars el jueves de la semana siguiente con el sol
en lo alto.
Durante todos estos
das, nueve en total, que
simbolizan los nueve meses de gestacin humana, el cliz deber
mantener tus fluidos intactos y cubiertos
por una tela de fibra natural de color negro.
El ltimo da, el jueves, pero a las doce de
la noche, retirars la tela, introducirs agua
en el cliz y bebers de l cuatro sorbos,

El caldero
Al igual que sucede con el cliz, est vinculado con el elemento agua y simboliza el
receptculo de la fertilizacin. Lo recomendable es que sea de barro cocido apto para el
fuego. Lo normal ser que con el tiempo utilices varios calderos de distintos tamaos.
Los usars para realizar cocciones, infusiones, mezclar esencias, etc.
Antes de consagrar el caldero con tus fluidos, debes marcar sobre su superficie, y en
consonancia con los cuatro puntos cardinales,

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venta en las tiendas de

jardinera o de herramientas de cultivo del
campo, lo ideal es que
sea con mango de
roble y filo de oro. Si
te decantas por esta
acertada opcin,
debers recurrir
a un artesano,
ya que esta pieza
no existe en el mercado.
Emplears la hoz para
cortar las plantas en
su hbitat natural.

cuatro signos personales y distintivos. En la

base grabars tu distintivo o nombre mgico.
Todos tus calderos deben estar personalizados
siguiendo el mismo criterio que para la copa,
con la diferencia de que al no tener pie, aplicars tus lgrimas en la parte abombada y exterior del receptculo. Dada la dificultad de
obtencin de lquido lagrimal en abundancia,
la tradicin mgica permite insertar una lgrima en cada uno de los smbolos mgicos que
posee el caldero, en consonancia con los cuatro puntos cardinales. La culminacin del proceso de consagracin consistir en la misma
infusin que preparaste para consagrar tu
cliz, pero preparndola directamente al
fuego, en el interior de tu caldero.

Objetos cortantes prcticos

Todos estn relacionados con el elemento
fuego, ya que tienen la capacidad de trasmutar y modificar radicalmente aquello que
tocan. Por supuesto, tambin se vinculan con
el principio activo masculino. A veces parece
que el mago dispone de una armera. Realmente, con un nico cuchillo y una espada
sera ms que suficiente para poder trabajar.
De todas formas, la tradicin justifica la existencia de muchos otros elementos cortantes.
Debemos distinguir los que tienen un sentido
prctico de los que poseen una finalidad ceremonial, como la espada o el sable, que poseen la misma funcin que la varita o la vara.
De hecho, en lo que a objetos cortantes se
refiere, a nivel prctico slo precisars de los
que se detallan a continuacin.

Hoz
Tambin conocida como cuchillo de filo
curvo. Aunque es vlida cualquier hoz a la

Cuchillos con mango de madera

Servirn para trocear, mondar y trinchar
cuantos elementos sean precisos y
formen parte de tus rituales.

Espada
Tiene una utilidad simblica dado
que, en caso de que tengas que
luchar con entidades espirituales,
ser mejor (siempre que no domines el arte de la esgrima) que lo
hagas con la varita mgica.
En general, la espada
representa la actividad vital del
mago y se emplea, ms que para
cortar o sacrificar, para determinar intenciones y capacidad de
accin.
Evidentemente, tanto si adquieres una
espada como si la mandas forjar, debers
grabar en ella tus distintivos mgicos en un
martes, a partir de las 12 de la noche y con
la luna en fase creciente o llena.

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Los tres usos de la espada

Espada alzada: cortar
La espada se emplea para cortar las influencias negativas de los espritus malvolos
del aire, as como las interferencias adversas. En este caso, el mago traza un crculo
sobre su cabeza manteniendo la espada en vertical.
Espada apuntando la tierra: fertilizar
Se usa como elemento fertilizador de
ideas y proyectos cuando es insertada en
la tierra, ya que ste es un acto simblico
de engendramiento.
Golpeando con la empuadura:
asentar
Para asentar y determinar es necesario
golpear el suelo con la empuadura. En
este caso, el oficiante hinca una de sus
rodillas en la tierra.

Las otras armas tradicionales

Cuchillo de mango negro

Con lo visto hasta el momento, en cuanto a

objetos cortantes se refiere, es ms que
suficiente. Sin embargo, existen otros que,
aunque no uses, debes conocer ya que forman parte de la tradicin mgica.

Se conoce como cuchillo de sacrificio.

Su mango suele ser de cuerno de carnero, y
la tradicin exige que sea consagrado en
sbado, con sangre de gato negro y jugo de
mandrgora. Su funcin es realizar sacrificios rituales.

Cuchillo de mango blanco

Est elaborado con cuerno de macho cabro
blanco. Se confecciona en un jueves de
luna llena y se consagra introducindolo en
una hoguera. Su funcin es cortar elementos inanimados.

Pual
Cumple las mismas funciones que la espada.
Se consagra en martes con sangre menstrual y se le dota de mango fabricado con un
cuerno de macho cabro negro.

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Campanas e incensarios
Ambos objetos estn asociados con el elemento aire. La diferencia estriba en que el
primero sirve para comunicar la apertura,
trnsito y cierre de ceremonial, mientras que
el segundo tiene por objeto agasajar a las
entidades que son convocadas a las ceremonias. La campana, campanilla o gong sirve
para expandir la energa esttica que se
encuentra en el templo o santuario.
En los espacios abiertos, cumple la funcin de convocar a los elementales del aire.
Cuando suena en el transcurso de un ritual,
sirve para determinar cada una de las fases
que se suceden. Cuando se hace taer al final
de la ceremonia, tiene el propsito de expandir y conducir adecuadamente los flujos
energticos.
El incensario es una amalgama de los
cuatro elementos, pese a estar vinculado
directamente con el aire. Su lugar es el altar o
bien el centro vital de la ceremonia. Est relacionado con todos los elementos. Asienta en
la tierra; quema sus frutos gracias a la fuerza
del fuego; los transmite en forma de humo
generador de emociones, por lo que se vincula con el elemento agua; y, por supuesto, todo
ello es expandido a travs del elemento aire.

El mortero y mano de mortero

Se trata de dos objetos asociados al elemento
tierra. La norma mgica exige que el mortero
sea de piedra o de mrmol, y que la mano de

mortero est confeccionada en madera. Lo

ideal es que recurras a una rama recia de castao, roble o abedul.
Como en el caso de la varita, si no ests
consagrado como mago, no puedes cortarla
directamente del rbol y debers recogerla
de la tierra.
El mortero tiene una funcin fertilizadora. En l se mezclarn hierbas, inciensos o
cualquier otra sustancia sujeta a ser triturada a requerimiento de las formulaciones
mgicas. Todo cuanto introduzcas en tu
mortero, y lo que hagas con ello, es tremendamente importante, ya que estars creando
vida. Con las mezclas y picaduras, transmutars su naturaleza convirtindola en
sustancia mgica, por tanto, estos dos elementos deben ocupar un lugar de privilegio
en tu santuario, y antes de llegar a l debers consagrarlos.
Comenzars el ritual de consagracin
un lunes en luna creciente, a partir de la
puesta del sol. Debers dejar que estos dos
elementos permanezcan al aire libre, irradiados por el Sol y la Luna, durante siete
das.

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Esfera 3.
El vestuario y los
complementos del mago
Como sucede en el caso de los objetos y
herramientas, en lo que a vestuario y complementos se refiere slo hay dos objetos
que la tradicin mgica considera indispensables: la tnica y la bolsa o bolsn mgico.
Todo lo dems, si bien tiene su utilidad, es
prescindible.

La capa
Es uno de los elementos primigenios. De
hecho, aunque en la actualidad es un complemento de la tnica, se considera que la
capa es el primer vestido que debe poseer el
aspirante. La capa mgica, tambin denominada manto o tabardo, es una simple tela
que, a modo de manta, coloca el iniciado
sobre su persona, envolvindose en ella. El
manto cubre la desnudez del oficiante y le
sirve para aislar su cuerpo del entorno. La
capa, salvo que se utilice como complemento de la tnica, no posee signo distintivo
alguno. Es simplemente la tela con la que el
aspirante a mago toma conciencia de que va
a entrar en un estado distinto al habitual.

La tnica
Es el uniforme por excelencia del mago,
por lo tanto, no debe improvisarse su elaboracin. E insistimos en este aspecto porque

Algunas leyendas aseguran que las autnticas capas mgicas deben haber sido tejidas por doncellas vrgenes.

debes ser t quien lo confeccione personalmente. La tnica, al igual que el tabardo o

capa, protege al mago del exterior. Sacraliza su cuerpo demostrando que todo lo que
est fuera de l es profano.
La tnica es una certificacin de lo que
es el mago, de cules son sus intenciones,
de qu grado formativo posee en el caso de
estar inscrito en alguna orden y, por supuesto, informa de la jerarqua que ocupa el portador de la tnica dentro del grupo. Pero,
adems de todo ello, es un uniforme de trabajo.

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El aprendiz de brujo. Grimorio

A continuacin te facilitamos la elaboracin de la tnica en dos versiones: una

ms sencilla y de manga corta, y la otra, un
tanto ms elaborada y completa. Toma nota
y, en cualquier caso, sigue las indicaciones
de los patrones ilustrados que complementan este texto.

Tnica de manga corta

1. La forma ms fcil es medirte desde los
pies hasta los hombros. Multiplica esta
medida por dos y adquiere una tela que
sea, cuanto menos, el doble de ancha
que tu espalda.
2. Dblala por la mitad y, calculando el
centro, corta la tela efectuando un orificio suficientemente grande, que te permita pasar la cabeza por l.
3. Despus, cose las tres cuartas partes
inferiores de manera que quede una
cuarta parte superior abierta, por la que
introducirs los brazos.
4. Si todava lo quieres ms fcil, puedes
optar por no coser la tela y ajustrtela
con la cuerda trenzada que emplears
como cinturn.

Tnica de manga larga

1. Mide tu altura desde los pies hasta la nuca
y multiplcala por dos. Esa ser la longitud que deber tener la tela. Para calcular
el ancho, bastar con que multipliques
por dos la medida de tu varita mgica y le
restes los centmetros de diferencia existentes entre tu vara y tu varita.
2. Cogiendo la tela por la parte ms larga,
la doblars una vez sobre s misma, en
sentido vertical, de forma que quede tan
larga como tu altura. Despus la volve-

rs a doblar sobre s misma, pero en sentido horizontal. Los dobleces deben quedar en la parte superior y en la parte
derecha.
3. En la parte superior derecha, practicars
un corte en forma de medio crculo para
que, una vez desdoblada, quede un orificio circular por el que poder pasar la
cabeza.
4. Tomando como referencia la parte inferior izquierda, realizars un corte en sentido ascendente y curvo hacia la izquierda. De esta forma estars cortando el
entallado y, al tiempo, formando las
mangas.
5. Despliega la tela en sentido horizontal
abrindola como si fuera un libro.
Podrs observar que ya tiene la forma
que estamos buscando. Ahora slo se
trata de que cosas las zonas correspondientes a la sisa de las mangas, la cintura
y el faldn.

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Las herramientas del mago

6. Una vez que hayas acabado de confeccionar la tnica, sea del modelo que sea,
debes dibujar en la parte interior de la tela,
y a la altura de tu corazn, tu nombre mgico y tus smbolos de poder.

Azul. Aunque es el lugar de nuestro planeta, representa al elemento agua. Simboliza

la placidez y nos permite el contacto con las
esferas de lo sublime. Manifiesta seguridad
y paz interior.

Los colores de la tnica

Rojo. Simboliza el poder de la pasin, la

energa vital y la sangre. Est asociado con
el elemento fuego, por tanto, es la tnica de
todas las prcticas y rituales gneos.

Salvo que pertenezcas a una orden en la que

se te exija un tono determinado de tnica, lo
ideal, para empezar, es que dispongas slo de
cuatro de ellas. Ser una por cada uno de los
colores de los elementos, es decir: marrn o
verde para la tierra; roja para el fuego; azul
para el agua y amarilla para el aire. Tambin
cabe la posibilidad de que optes por disponer
de una tnica de un color neutro, como puede
ser el blanco, y que la complementes, como
indicamos en el recuadro respecto de la capa,
con sobrecapas de distintos colores. Merece
la pena insistir en que la tnica no es un guardapolvo, ni un batn de andar por casa. Es un
elemento sagrado de oficio. Es tu uniforme
mgico y protector. Por tanto, debes adaptar
sus colores en funcin de las acciones que
ests realizando.
Amarillo. Representa el color del Sol, de la
luz universal y de la inspiracin. Se armoniza con el elemento aire y nos ayuda a proyectar energa sobre el entorno.

Marrn. Vibra con las fuerzas telricas de

la tierra, elemento al que representa. Es el
color adecuado para trabajar con rocas, piedras y elementos vegetales, como por ejemplo en la recoleccin.
Verde. Es un tono complementario del
marrn cuando se emplea para honrar al elemento tierra. Tambin es el color de la iluminacin, la bsqueda espiritual y la introspeccin.
Blanco. Al igual que el negro, es un tono
comodn y neutro. Manifiesta la pureza, la
serenidad y la paz espiritual. Es el color
perfecto para todo tipo de rituales que tengan que ver con el culto lunar.
Negro. Se complementa con el blanco y,
como l, es un tono polivalente, si bien es el
uniforme oficial de la nigromancia. En la
magia armnica se transforma en un tono
mitigador de lo tenebroso y protector ideal
para las energas nocturnas.

La capa como complemento de la tnica

En el caso de que decidas disponer solamente de una tnica y modificar los tonos
cromticos de una forma fcil, puedes hacerlo confeccionando una sobretnica. Para
ello necesitars una tela que mida el doble que tu vara de poder y que, de ancho, sea
como tu varita mgica. En sentido longitudinal, es decir, en todo su largo, corta por
su centro una abertura que alcance las dos terceras partes del total de la tela. Si tienes
dudas, y por aquello de que una imagen vale ms que mil palabras, sigue las indicaciones de los patrones ilustrados que complementan este texto.

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La bolsa ceremonial
Es el equipaje esencial del mago.
Lo ideal es que est elaborado a
base de piel de animal, pero
tambin se puede recurrir a
algn tipo de tela natural y resistente. Antiguamente, los magos
portaban en sus bolsas piedras o
yescas con las que prender una
hoguera; races o porciones vegetales con las que obrar una curacin, as como aquellos fetiches que el
mago consideraba esenciales. En la actualidad, tu bolsa servir para que introduzcas
en ella bsicamente lo mismo, adems de tu
cuadernillo de campo, tu diario, as como
otras pequeas bolsitas que contengan tus
talismanes, amuletos, etc. Con el tiempo,
y a medida que te acostumbres a llevar tu
bolsa, te dars cuenta de la enorme utilidad
que tiene, ya que seguro que guardars en
ella muchas ms cosas de las que te habas
imaginado en un principio.
Para los chamanes, la bolsa ceremonial,
as como el saco del alma (que no es sino un
bolsn mucho mayor), son elementos esenciales en sus prcticas mgicas. En el primero llevan sus hierbas medicinales, aromticas y, por supuesto, aquellas que fuman o
emplean para realizar fumigaciones. En el
segundo pueden guardar mscaras, pequeas capas, maracas, piedras, flautas, etc.
A continuacin te ensearemos cmo
construir tu bolsa o saco del alma. Nuevamente vers que las medidas de tu varita
mgica y de tu vara de poder resultan esenciales para esta nueva prenda, ya que la primera servir de medida de referencia para
la bolsa, y la segunda para el saco.
1. Debes hacerte con una tela resistente.
Formars con ella un crculo cuyo di-

El aprendiz de brujo. Grimorio

metro deber ser exactamente

igual a la medida de la vara o
varita, segn corresponda.
2. El siguiente paso consistir
en realizar una serie de orificios
a todo su alrededor. Para ello
bastar con que imagines que
ests contemplando un reloj y
practiques un agujero en el lugar
en que ira cada una de las horas.
En el momento de practicar los
orificios, ten presente el grosor de la
cuerda que luego pasars a travs de
ellos.
3. Debers reforzar los orificios recurriendo a un hilo de cobre de unos 3 o 4 milmetros de grosor que moldears con la
ayuda de unos alicates hasta que tomen
la medida de los agujeros. Seguidamente lo cosers todo, cobre y tela, como si
de un ojal se tratase.
4. Por ltimo, pasars la cuerda por los ojales, uno por arriba y uno por abajo, a fin
de que una vez tires de la cuerda quede
la abertura de la bolsa fruncida (ver grfico).
5. Ten presente que la cuerda debe ser lo
suficientemente larga como para que
despus puedas anudarla a tu cinturn,
si decides llevarlo, o directamente atada
a tu cintura.

El cinturn
Lejos de ser ornamental, el cinturn posee
dos funciones bsicas: ajustar la tnica al
cuerpo y facilitar que cuelguen de l no
slo la bolsa mgica, sino tambin la hoz, el
cuchillo, etc.
En este caso, lo ms prctico es que
acudas a un centro de jardinera, donde
encontrars cinturones multiusos y porta-

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Las herramientas del mago

herramientas con bolsillos y aperturas

reforzadas incorporadas, que te resultarn
ideales para este menester. Eso s, desecha
los que no sean de piel y luego, cuando ya
lo hayas adquirido, marca en su interior tus
signos mgicos. Con un poco de paciencia,
y si quieres rizar el rizo, podrs comprarte
una hebilla metlica lisa y grabar o hacer
grabar en ella cualquier smbolo arquetpico con el que te identifiques.

El tocado o sombrero mgico

En todas las rdenes iniciticas y mgicas, la
prenda que cubre la cabeza, ya sea capucha,
tiara, mitra, gorra, tocado, etc., es uno de los
elementos de mayor simbologa. Basta
recordar el enigmtico sombrero que cubre
la cabeza de la carta del tarot de el Mago,
un claro smbolo que alude al infinito. El
tocado protege energticamente la cabeza
del mago, pero adems da realce a su poder.

Recordemos, por ejemplo, los cascos

con plumas, pieles, garras, cabezas o cuernos que emulan al animal totmico del chamn. Tengamos presente tambin la clsica
capucha usada por magos y druidas tambin por monjes que, con un simple
pedazo de tela, cubren su cabeza cuando
desean una mayor interiorizacin, reserva o
retiro.

Los otros complementos

Anillos, pulseras, collares, brazaletes, todos estos elementos son accesorios que,
si bien pueden estar dotados de un cierto poder mgico, son adicionales y prescindibles para la prctica de la magia.
A veces estas joyas o abalorios se utilizan como nexo de unin con la orden, y el
anillo, colgante o pulsera se convierte en un signo distintivo. Sin embargo, no podemos olvidar que tambin existe una magia de las joyas y todos los materiales que las
conforman, esto es, metales, gemas y minerales. De hecho, cuando stos se engarzan, elaborando lo que se conoce como alhajas, adems de un efecto decorativo y
esttico, son tambin capaces de propiciar la vibracin mgica.

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