Taller

El Cuerpo consciente
con el Mtodo Feldenkrais

Gua Terica

Derechos Reservados - Movimiento Inteligente

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ndice
El Cuerpo Consciente _____________________________________________ 3
La Educacin Somtica ___________________________________________ 4
El Mtodo Feldenkrais ___________________________________________ 5
Moshe Feldenkrais _____________________________________________________ 6
Modalidades del Mtodo Feldenkrais ____________________________________ 7
Autoconciencia a travs del Movimiento ________________________________________ 7
Integracin Funcional _______________________________________________________ 9

La mano es un rgano para acariciar _____________________________ 10

La Buena Postura _______________________________________________ 11
Caractersticas de una buena postura _____________________________________ 12
La esttica del cuerpo __________________________________________________ 12

Autoconciencia: el DARSE CUENTA _______________________________ 14

El Cuerpo Consciente

T ests ahora sentado leyendo estas pginas. Eres conciente de la manera en que
ests sentado? Tienes las piernas cruzadas? Descansas ms el peso del cuerpo de un
lado de la pelvis que del otro? Dnde tienes los hombros? Est tu cabeza en el centro o
inclinada hacia un lado? Se mueve tu cabeza a medida que avanzas en el texto? Lleva tu
atencin a tu respiracin. En qu momento inhalas y en qu momento exhalas?
Lleva la atencin a ti mismo para simplemente observarte, sin modificar nada.
T eres conciente de estar leyendo estas lneas, pero eres tambin conciente de cmo
lo haces? Mientras lees, tal vez no seas conciente de tu postura y los movimientos
involucrados en esta lectura.
Al no saber cmo hacemos las cosas, al carecer de autoconciencia, actuamos de manera
ineficiente en el mundo. Hay hbitos corporales y de movimiento, en definitiva de uso de
uno mismo, ms eficientes que otros, en el sentido de que nuestra accin sea coherente
y concrete nuestra intencin. Esto hbitos provocan a la larga disfunciones corporales,
emocionales y cognitivas.
Es a travs de experiencias como la descrita antes que trabaja la educacin somtica,
con el objetivo de incrementar el sentido kinestsico y el propioceptivo para actuar de
una manera ptima y placentera con esfuerzo mnimo.

La Educacin Somtica
Popularmente hemos adoptado la idea de que lo somtico es lo que tiene que
ver exclusivamente con el cuerpo, enmarcado este pensamiento en la idea de que
cuerpo y mente (psique) son dos cosas distintas. Expresiones como somatizar las
preocupaciones y tener una enfermedad psicosomtica son manifestaciones
populares de lo arraigado de esta idea, y culturalmente han establecido un
paradigma en el que entendemos al mundo y a nosotros mismos a partir de la
divisin del cuerpo y la mente.
Hace un par de dcadas, el concepto de la somtica comenz a ser reformulado, buscando
retomar la visin de Hesodo, unos siete siglos antes de Cristo, de que el soma es el
cuerpo vivido.
Thomas Hanna, precursor de la nueva somtica, defini a sta como el arte y la ciencia
de los procesos de interaccin sinergtica entre la conciencia, el funcionamiento
biolgico, y el medio ambiente.

De manera formal, la educacin somtica es un campo disciplinario en emergencia que se

interesa en el movimiento del cuerpo dentro de su ambiente, en la conciencia corporal
propiamente dicha y en la capacidad de ese cuerpo vivido para educarse en tanto que
cuerpo vivido. Este campo se sita en la interseccin de las artes y de las ciencias que se
interesan en el cuerpo viviente, y es[t] dentro de los dominios de la salud (rehabilitacin,
psicologa, actividad fsica), del desempeo deportivo, (entrenamiento y competencia de
punta), de las artes y (de la interpretacin y de la creacin), de la filosofa (incorporacin
del espritu, constructivismo), de la educacin y de la enseanza en general (bases
corporales concretas del aprendizaje) y an ms dentro de los dominios ms de punta
como la fenomenologa, la biomecnica, la meditacin, la biologa y la sistmica, las
ciencias cognitivas y las ciencias del movimiento ("movement sciences"). Esta lista

impresionante de tangentes disciplinarias demuestra bien la complejidad del nuevo

dominio en emergencia. (Joly, 2001).
A diferencia de una terapia o de un sistema de ejercicios la educacin somtica es
un camino que permite que el ser humano descubra su propio percibirse en
movimiento, comprendiendo cmo hace lo que hace, generando opciones y
eligiendo las ms cmodas y eficientes para su desempeo en el mundo.
Dice el psiclogo quebense Yvan Joly, entredador del Mtodo Feldenkrais, que "el arte de
la ciencia de los educadores somticos no reside en la patologa y la sintomologa, la
etiologa y la sanacin, sino en el proceso de aprendizaje sensomotor, el desarrollo del
potencial kinestsico y descubrimiento, dento del movimiento, de las mejores opciones
estratgicas".
Algunas tcnicas de educacin somtica son la Tcnica Alexander, Eutona, Antigimnsia,
Body Mind Centering, Bones for life, Hanna Somatics y por supuesto el Mtodo
Feldenkrais

El Mtodo Feldenkrais1
Feldenkrais es un mtodo de educacin somtica
que promueve un uso ptimo de nosotros mismos a
travs de la re-educacin del sistema nervioso.
Usando como va de acceso el movimiento y la
atencin dirigida, emprendemos un viaje a la
autoconciencia, para conocer cmo nos movemos, es
decir, cmo hacemos lo que hacemos, y as modificar
lo que deseemos.
Al aprender a percibirnos en movimiento,
comprendemos el modo en que hacemos lo que
hacemos, recuperando la experiencia en el cuerpo
vivido y su capacidad de re- educarse, aprendiendo a
diferenciar los patrones sanos de los que no lo son,
pudiendo generar as nuevas opciones de movimiento
y de accin ms eficientes y cmodas.
As, se aprovecha el poder del cerebro de mejorar la salud y el bienestar corporal, ya que
el mtodo aborda directamente a quin comanda todo movimiento: el sistema nervioso.
1

"Feldenkrais, Mtodo Feldenkrais, Integracin Funcional y Autoconciencia a Travs del

Movimiento son marcas registradas y de uso exclusivo de maestros certificados que han realizado
un entrenamiento profesional en el Mtodo Feldenkrais"

Al practicarlo, el alumno aprende a actuar en el mundo con el mnimo esfuerzo y la

mxima eficiencia, viviendo as una vida ms placentera y confortable, con mayor
creatividad y espontaneidad.

El Mtodo Feldenkrais propone una concepcin sistmica, ecolgica del ser humano, en
donde se utiliza el movimiento, para mejorar la accin de la persona.
Propone re-aprender un mejor uso del cuerpo en movimiento en el campo de la fuerza de
gravedad a travs de la autoconciencia. Esto permite a quien lo practica optimizar el uso
de s mismo en cualquier accin. En palabras del propio Moshe, consideradas todas las
funciones como una manifestacin del sistema nervioso, el mtodo Feldenkrais tiene una
aplicacin universal. (Feldenkrais, 1975)

Moshe Feldenkrais
Este mtodo lleva el nombre de su creador, Moshe
Feldenkrais, quin naci en Rusia en 1904. En 1918
emigr a Palestina, todava bajo mandato ingls,
dnde aprendi diferentes tcnicas de autodefensa, y
desarroll una tcnica de autodefensa ms eficiente
que la que usaban hasta entonces. En 1919 se lesion
la rodilla izquierda jugando al ftbol, lo quele oblig a
una larga convalecencia, y le dejo una molestia
constante.
En 1930 Feldenkrais viaj a Paris donde estudio
ingeniera elctrica y mecnica. Se doctor en Fsica
en la Sorbona. Investig junto a Frdric Joliot-Curie (premio Nobel de Qumica 1935).
Estudi Judo, convirtindose en el primer occidental en recibir el cinturn negro en 1936.
Funda la primera escuela de Judo de Europa, que funciona hasta el da de hoy.
En 1940, cuando los alemanes invadieron Paris, huy a Inglaterra. All trabaj en el
departamento cientfico del Almirantazgo ingls. Sus problemas de la rodilla se acentuaron
y, al no darle la medicina tradicional una opcin de recuperacin, empez a trabajar
consigo mismo, obteniendo resultados notables y comenzando as a desarrollar el mtodo
que llevara su nombre.
Aplic el rigor de su prctica cientfica al estudio de la fisiologa del comportamiento
humano y mecnica del movimiento. A partir de los aos cincuenta se dedic
exclusivamente a seguir desarrollando y perfeccionando su mtodo, influenciado por el
judo, la yoga, la fsica, la biomecnica, la neurociencia, la acupuntura, el Talmud, las
teoras de Piaget-Wallon, el trabajo de G.I. Gurdjieff,H. Jakoby y muchos otros.

Moshe Feldenkrais practicando judo

Al trmino de la Segunda Guerra Mundial volvi a Israel. A finales de los aos cincuenta su
obra comenz a ser conocida en Europa y USA. De 1969 a 1971 form a los primeros trece
profesores en su mtodo. En 1974 imparti un entrenamiento profesional en Esalen, USA,
y en 1980 otro en Amherst, USA.
Ha trabajado en todo el mundo con las ms diversas personas, desde artistas famosos
como J. Menuhin o Peter Brook, polticos, como el Primer Ministro de Isarael, David Ben
Gurion, hasta recin nacidos con parlisis cerebral, y todo tipo de personas interesadas en
aprender ms de si mismos y mejorar.
Muri en 1984.

Modalidades del Mtodo Feldenkrais

Autoconciencia a travs del Movimiento

Durante las lecciones grupales de Autoconciencia a travs del Movimiento el instructor

dirige verbalmente las secuencias y las combinaciones de movimientos, que el alumno
va construyendo segn su autoimagen y sus propias posibilidades.

Se dirige la atencin del alumno para que pueda apreciar hasta el ms mnimo detalle
que se escapaba a su conciencia, mejorando la facultad de diferenciacin, de tal forma que
es capaz de apreciar mejor los detalles de s mismo y de su entorno, para ser conciente de
qu hace, no de qu dice o cree hacer. (Feldenkrais, 1975)
En consecuencia, la autoimagen comienza a expandirse y mejorarse, y el alumno
desarrolla durante la leccin un profundo contacto consigo mismo que puede recuperar
luego en su vida cotidiana.
Al mejorar la capacidad de movimiento y la postura, mejora integralmente la persona, ya
que al encontrar por ella misma nuevos patrones de movimiento, en un proceso
autorregulador, encuentra nuevos patrones de accin, que conllevan un mejoramiento
emocional y cognitivo.
El alumno, durante una leccin de Autoconciencia a Travs del Movimiento, realiza los
movimientos slo dentro del rango de su propia comodidad, sin forzar, haciendo
nicamente el mnimo esfuerzo requerido, respetando sus propios limites, quedndose en
el espacio en el cual la calidad de su movimiento es placentera y estticamente agradable
para s mismo. De esta forma, poco a poco a lo largo de las sesiones, el alumno aprende a
tratarse con amor y respeto.
De igual manera, el contexto que crea el instructor es de seguridad y respeto,
permitindole al alumno acceder a esas experiencias en un ambiente de confianza.
La prctica del Mtodo nos ayuda a observar las funciones bsicas del movimiento,
funciones como flexin, extensin, rotacin, etc. El desarrollo y la combinacin de estas
funciones nos permite realizar otras ms complejas, como caminar, saltar, sentarnos, etc.

As, si mejoramos las funciones bsicas, podemos mejorar cualquier funcin que hagamos
en la vida cotidiana construida sobre stas. Por eso el Mtodo proporciona aprendizaje
tanto a un atleta de alto rendimiento como a una persona con dificultades neurolgicas, a
un artista o a un oficinista.

Integracin Funcional
Estas lecciones son individuales y se
disean segn las necesidades
particulares de cada alumno. A partir
de un contacto manual suave y preciso
la persona aprende a generar nuevas
posibilidades de movimiento.

Esta modalidad permite revertir o disminuir muchos procesos degenerativos de funciones,

as como abordar satisfactoriamente problemas neurolgicos y msculo-esquelticos.
En la Integracin Funcional se aplican las mismas ideas que en las clases de
Autoconciencia a travs del Movimiento, pero con la ventaja de la atencin
personalizada.
Mediante un toque suave, no impositivo ni coercitivo, le permite a la persona ir
integrando, sumando distintas partes de si misma en su accin en el mundo.
Nos dice Diana Romano: Se trata de observar, mediante los toques, la disponibilidad que
presenta el alumno para los movimientos: por ejemplo, cmo gira la cabeza, cmo
conectan su pierna con su cadera, o la columna con la cabeza, cmo respira. Es decir, se
verifica la fluidez en las funciones, con el objetivo de evaluar cuales de ellas no se
encuentran lo suficientemente desarrolladas, y poder, entonces, trasmitirle a la persona,
tambin con las manos, la informacin que posibilite esas conexiones que deben ser
potenciadas
En palabras del propio Feldenkrais: La Integracin Funcional recurre a los ms antiguos
elementos de nuestro sistema sensorial: el tacto, las sensaciones de empuje y de
presin; la calidez de la mano, la suave caricia que proporciona. La persona se concentra
en percibir el tono muscular decreciente, la respiracin cada vez ms profunda y regular,
la soltura abdominal y la mejor circulacin en la piel. Percibe los esquemas ms primitivos,
conscientemente olvidados, y recuerda el bienestar de un nio en crecimiento.
Los toques son seguros y respetuoso, no se pretende corregir ni imponer nada,
reconociendo en el alumno un ser nico y diferenciado, que tiene todos los recursos para

desarrollar su potencial, que aprende a su propio ritmo y toma sus propias decisiones de
qu le cabe y que no le cabe a si mismo.

Al igual que en las clases de Autoconciencia a travs del Movimiento, se trabaja

con el mnimo esfuerzo, con suavidad y delicadeza.

La ley fsica de Weber-Fechner afirma que la reduccin de los estmulos permite

aumentar la sensibilidad del sistema nerviosos. Con esta idea rectora, los toques suaves en
el esqueleto permiten establecer una conexin sensorial muy potente con dicho sistema.
El aumento de la sensibilidad coincide con el incremento de la libertad perceptiva, y esto
contribuye a la creacin de un espacio privilegiado para el aprendizaje (Romano, 2003)
De esta manera, si percibimos ms, podemos observar mejor cmo hacemos lo que
hacemos, y as poder cambiar lo que se necesite para hacer lo que queramos hacer.

La mano es un rgano para acariciar

Dr. Humberto Maturana

La Buena Postura

En nuestra cultura, la buena postura muchas veces se asocia con la idea de estar
derecho, y algunas personas interpretan esto cmo llevar los hombros atrs, el pecho
adelante, la cabeza arriba y sostener la respiracin. Cunto tiempo eres capaz de estar
as sin cansarte?
Lo inherente al ser humano es la accin, y no la quietud, por eso para Moshe Feldenkrais
la postura humana es un equilibrio dinmico y estable.
Una buena postura, o actura como dira Feldenkrais, (una palabra que tiene ms que ver
con la accin que con el mantenimiento de una posicin) involucra la flexibilidad y la
estabilidad, no el estatismo y posiciones rgidas, permitiendo la alineacin en las curvas
naturales de la columna vertebral.
Una buena actura entonces es aquella desde la cual el organismo puede moverse en
cualquier direccin sin preparacin previa. Por ejemplo, en estos momentos ests
sentado leyendo ests hojas, cmo estn tus piernas? tus brazos? tu cabeza?
cuntos movimientos tendras que hacer antes de poder ponerte de pie? Cuntos de
esos movimientos pertenecen realmente a la accin de pasar de sentado a parado? Y
cuntos son preparatorios porque la manera en que ests sentado no te permite
accionar de forma inmediata?
La buena postura es aquella que permite recuperar el equilibrio luego de una gran
perturbacin, si es una postura que permite al individuo estar listo para la accin. Esto
es, si a partir de ella se puede reaccionar en movimiento en cualquier direccin, hacia
adelante o hacia atrs, hacia los costados, hacia arriba o abajo, hacer la accin deseada y
regresar a una posicin estable.
Por ello, postura tiene que emplearse para designar la manera en que se proyecta la
idea de un acto y el modo en que se correlacionan las distintas partes del cuerpo para
lograr un cambio o mantener un estado. Un invlido puede tener una postura excelente
aunque las posiciones que tomen sean anormales. (Feldenkrais, 1995)

Caractersticas de una buena postura

Feldenkrais seala 4 caractersticas que nos indican si la postura o actura que
tenemos en cada momento es adecuada para realizar una accin:

Sin esfuerzo
En la buena accin falta la sensacin de esfuerzo. Incluso en las acciones vigorosas,
que implican mucha aplicacin de fuerza para realizarlas, la persona no siente que
se est esforzado. Podemos ver en esto en los atletas olmpicos o en los muy
buenos bailarines: realizan proezas y parece que lo hacen cmo la cosa ms fcil
del mundo. La sensacin de esfuerzo aparece cuando realizamos ms actos que los
estrictamente necesarios para la accin.
Sin resistencia
La sensacin de resistencia es producida por intenciones contrarias que llegan a
los msculos, y entonces la accin es muy difcil o imposible de realizar. Se siente
resistencia junto con tensin muscular.
Reversible
Una actura correcta implica que cualquier acto que hagamos sea reversible, esto
es, que en cualquier momento la accin se pueda detener, regresar o continuar
segn se desee. As, podemos corregir nuestra accin en el transcurso de la accin
misma para hacerla ms eficiente.
Respiracin libre
Contener la respiracin es la seal ms clara de una postura incorrecta.
Esta asociada con una fuerte excitabilidad muscular. Al aprender a bajar el tono
muscular la respiracin se hace ms libre.

La esttica del cuerpo

Nuestra cultura tiene un concepto esttico detrs de la idea de postura que hemos
aprendido, que se ha transformado a lo largo de los siglos y que hoy por hoy tiene poca
relacin con ser un organismo autorregulado listo para la accin. Los ideales de postura
que vemos en los medios masivos no permiten la accin, sino que muchas veces la limitan
(por ejemplo un abdomen metido hacia adentro contrayendo excesivamente los msculos
abdominales inmoviliza a la pelvis, el centro de masa y de poder del cuerpo, y por lo tanto
hace menos eficiente las acciones de la persona).

Cul es entonces la idea esttica que se conecta con la actura?

En palabras de Diana Romano:

Un cuerpo esttico es un cuerpo alineado y liviano

Es un cuerpo que dispone de la organizacin ideal de sus movimientos para una accin
y un momento determinados.
Que conoce sus patrones de organizacin y puede cambiarlos
Que puede realizar la misma accin de dos o ms formas diferentes.
Que por ello, cuenta con opciones y tiene libertad de eleccin
Es as, un cuerpo individuado, no institucionalizado, cuya disposicin armoniosa
constituye su elegancia interna, y que, a travs del reconocimiento de esta disposicin,
se sabe satisfecho con ella.

Autoconciencia: el DARSE CUENTA

Moshe Feldenkrais denomin a sus lecciones Awareness through movement. En

espaol no hay una palabra exacta que para awareness, as que usamos autoconciencia,
en el sentido de darse cuenta.
De este modo, cuando en una clase nos damos cuenta de cul es la manera ms fcil,
cmoda y segura de doblarnos, o de girar para alcanzar un objeto, o de estar de pie, la
adoptamos para nuestra vida cotidiana, no haciendo uso de la voluntad de cambiar, sino
de la eleccin conciente de qu es lo mejor, lo ms acorde a nuestro potencial humano.
Algunas veces se traduce awareness como conocimiento, en el sentido de que uno
sabe que sabe. Para Feldenkrais conocimiento (awareness) es conciencia junto con la
comprensin de que lo que sucede dentro de ella o de lo que ocurre en nuestro interior
cuando estamos plenamente concientes (Feldenkrais, 1985)
Para Thomas Hanna, conciencia y autoconciencia estn ntimamente ligadas al soma y
son parte de la funcin del aprendizaje seso-motor.
El sentido kinestsico es nuestro aliado a la hora de percibirnos a nosotros mismos en
accin. Tenemos terminales propioceptivas en todo el organismo que nos dicen dnde
estamos respecto a la gravedad, en qu posicin, y nos dan informacin sobre actividad
muscular, esqueletal, cambios de temperatura, etc.
Afinando este sexto sentido, aprendemos a percibir y eliminar los movimientos
innecesarios, lo cual nos permitir ajustar nuestra accin para que sea exitosa.
percibimos ajustamos- percibimos- mejoramos la accin

Y qu entendemos por accin exitosa? Una accin que sea congruente con
nuestra intencin, en donde todo nuestro ser vaya en la misma direccin, sin
tensiones innecesarias, ni motivos cruzados, ni esfuerzos extras. Una accin que
nos permita concretar nuestros ms anhelados sueos.