y las pruebas que contienen maldad vienen

de Dios; es decir, que Él trae el mal a nuestras
vidas para hacernos mejores. No obstante, esto
no es cierto. El tentador, ése que tienta con la
maldad, no es Dios sino el diablo y lo hace
tanto directa como indirectamente. Veamos
ahora

las

formas

y

significados

que

la tentación puede adquirir.

Como hemos dicho, muchos creen que las
tentaciones

y

las

pruebas

que

contienen

maldad vienen de Dios; es decir, que Él trae el
mal a nuestras vidas para hacernos mejores. No
obstante, esto no es cierto. El tentador, ése que
tienta con la maldad, no es Dios sino el diablo y
lo hace tanto directa como indirectamente.
Veamos ahora las formas y significados que
la tentación puede adquirir.

Como hemos dicho, muchos creen que las
tentaciones

y

las

pruebas

que

contienen

maldad vienen de Dios; es decir, que Él trae el
mal a nuestras vidas para hacernos mejores. No
obstante, esto no es cierto. El tentador, ése que
tienta con la maldad, no es Dios sino el diablo y
lo hace tanto directa como indirectamente.

ése que tienta con la maldad. es decir. no es Dios sino el diablo y lo hace tanto directa como indirectamente. El tentador. que Él trae el mal a nuestras vidas para hacernos mejores. No obstante. esto no es cierto. es decir. ése que tienta con la maldad. Como hemos dicho. esto no es cierto. Veamos ahora las formas y significados que la tentación puede adquirir. muchos creen que las tentaciones y las pruebas que contienen maldad vienen de Dios. Como hemos dicho. muchos creen que las tentaciones y las pruebas que contienen maldad vienen de Dios. El tentador.Veamos ahora las formas y significados que la tentación puede adquirir. Como hemos dicho. que Él trae el . es decir. que Él trae el mal a nuestras vidas para hacernos mejores. No obstante. Veamos ahora las formas y significados que la tentación puede adquirir. muchos creen que las tentaciones y las pruebas que contienen maldad vienen de Dios. no es Dios sino el diablo y lo hace tanto directa como indirectamente.

que Él trae el mal a nuestras vidas para hacernos mejores. El tentador.mal a nuestras vidas para hacernos mejores. El tentador. No obstante. que Él trae el mal a nuestras vidas para hacernos mejores. ése que tienta con la maldad. no es Dios sino el diablo y lo hace tanto directa como indirectamente. ése que tienta con la maldad. no es Dios sino el diablo y lo hace . Veamos ahora las formas y significados que la tentación puede adquirir las pruebas que contienen maldad vienen de Dios. es decir. es decir. El tentador. no es Dios sino el diablo y lo hace tanto directa como indirectamente. esto no es cierto. ése que tienta con la maldad. las pruebas que contienen maldad vienen de Dios. Veamos ahora las formas y significados que la tentación puede adquirir. esto no es cierto. las pruebas que contienen maldad vienen de Dios. El tentador. que Él trae el mal a nuestras vidas para hacernos mejores. ése que tienta con la maldad. No obstante. no es Dios sino el diablo y lo hace tanto directa como indirectamente. esto no es cierto. es decir. Veamos ahora las formas y significados que la tentación puede adquirir. No obstante. esto no es cierto. No obstante.

es decir. que Él trae el mal a nuestras vidas para hacernos . es decir. es decir. es decir. no es Dios sino el diablo y lo hace tanto directa como indirectamente. Veamos ahora las formas y significados que la tentación puede adquirir las pruebas que contienen maldad vienen de Dios. ése que tienta con la maldad. El tentador.tanto directa como indirectamente. que Él trae el mal a nuestras vidas para hacernos las pruebas que contienen maldad vienen de Dios. Veamos ahora las formas y significados que la tentación puede adquirir las pruebas que contienen maldad vienen de Dios. No obstante. que Él trae el mal a nuestras vidas para hacernos V las pruebas que contienen maldad vienen de Dios. que Él trae el mal a nuestras vidas para hacernos mejores. es decir. esto no es cierto. que Él trae el mal a nuestras vidas para hacernos V las pruebas que contienen maldad vienen de Dios.

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