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CLASE DE ESCUELA

DOMINICAL
NUEVO TESTAMENTO - LECCION 30
DIOS NO HACE ACEPCIN DE PERSONAS
Hechos 10-14, 15
Proposito de esta leccin
Reconocer que el evangelio es para todas las personas y que la iglesia es guida por la revelacin continua

1- Pedro aprende por medio de una visin que el


evangelio debe predicarse a los gentiles

evangelio a los gentiles . Estos miembros fueron


amonestados por causa de que no consideraban a los
gentiles como parte del pueblo escogido de Dios.
Hechos 10:3-6 El mensaje del angel para Cornelio fue Hechos 11:4-18 Los miembros de la Iglesia cambian
enviar a llamar a Pedro
de opinin y aceptan sus nuevas circustancias despus
Hechos 10:7-8; 33 Cornelio reacciono a este mensaje que Pedro le relata su visin y su experiencia con
con una obediencia inmediata. Nota: Se considera su
Cornelio.
ejemplo que fue preparado por medio del Espritu
Juan 7:17; 2 Nefi 28:30; D.y C. 6:11, 14-15 Se
Hechos 10:9-16 Registra que los hombres de Cornelio reciben nuevas instrucciones a traves de los lideres de la
fueron viajando hasta Jope, Pedro recibe su visin.
Iglesia. Pedro fue uno que recibio la revelacin para
Hechos 10:11-12 En su visin a Pedro se le muestra
ensear el evangelio a los gentiles por causa de que fue
algunos animales considerados inmundos
un lider de la Iglesia de ese tiempo(era el Presidente de
Hechos 10:13-14 Se indico a Pedro que matase y
la Iglesia), actualmente es el presidente Gordon B.
comiera pero se resistio a causa que no estaba permitido Hinckley el que recibe actualmente revelacin para la
comer animales que fueran considerados inmundos
Iglesia entera
acorde a la Ley de Moiss
D. y C. 43:2-6 - Esto es importante que solo hay una
Hechos 10:15-16 El Seor responde a Pedro
persona que recibe revelacin para la iglesia entera y
concerniente a su duda diciendo que Dios lo ha
que no hay otra manera(ni otra persona)
limpiado(respecto a los animales)
Hechos 10:28, 34-35 Asi que se reunio con Cornelio;
Pedro entendio que su visin representaba que el
evangelio es para todo los pueblos, no solamente para
los judios.Dios no hace acepcin de personas de esta
manera Dios provee a toda persona con la oportunidad
para recibir las bendiciones a traves del Plan de
Salvacin.
Hechos 10:36-43 Despues Pedro explico su visin y
asi enseo a Cornelio y a los que estaban con el. Este
primer sermn fue sobre el Salvador
Hechos 10:44,46 Entonces Pedro estaba predicando,
el Espritu Santo cayo sobre ellos
Hechos 10:47-48 (ver Hechos 11:15-17) Pedro
manda a Cornelio y a los que estaban con el que sean
bautizados por esta causa reciben a traves de otros
discipulos el Espritu Santo
Hechos 11:1-3 Algunos miembros de la Iglesia
reaccionan mal por que escuchan que Pedro ensea el

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2- Pedro es liberado milagrosamente de la prisin

El presidente Gordon B. Hinckley comento: Con un


numero de conversos cada vez mayor, debemos
Hechos 12:1-4 El Rey Herodes asesino al Apostol
incrementar de manera sustancial nuestros esfuerzos
Jacobo, e hizo encerrar en prisin a Pedro y le puso una para ayudarlos a integrarse. Cada uno de ellos necesita
fuerte custodia armada
tres cosas: un amigo, una responsabilidad y ser nutridos
Hechos 12:5 Los miembros de la Iglesia suplicaron en por la buena palabra de Dios(Moroni 6:4). Tenemos el
oracin a Dios para que Pedro fuera liberado D. y C.
deber y la oportunidad de proporcionarles estas cosas
43:12; D. y C. 93:51; D. y C. 107:22 Nuestras
(Los conversos y los hombres jvenes, Liahona, Julio
oraciones auxilian al profeta y a otros lideres de la
1997, pag. 53)
Iglesia actualmente
El presidente Joseph F. Smith dijo: Nunca debe pasar
un dia sin que toda la gente que integra la Iglesia eleve
su voz en oracin al Seor para que sostenga a sus
siervos que son puestos para presidirlos(Doctrina del
Evangelio, 5 edicin {1939} , pag. 217)
Hechos 12:6-10 Pedro escapa de la prisin, liberado
por un angel(hay otros casos de ayuda divina en las
escrituras, los cuales son Daniel, Sadrac , Mesac y
Abednego, Abinadi, Alma y Amulek y Jose Smith)
Hechos 12:21-23 Despus que Pedro escapo, Herodes
murio por un angel del Seor. Compare lo que sucedi
con Herodes y lo que sucedi con la Iglesia.

3- Saulo(ahora conocido como Pablo) y Bernab


predican el Evangelio a los gentiles

4- Los Apostoles determinan que no es necesario que


los gentiles guarden la ley de Moises

Hechos 13:1-3 El llamamiento de Saul y Bernab


representa que ahora los miembros de la Iglesia son
llamados al servicio de Dios
Hechos 13:14-15 Los miembros de la sinagoga en
Antioquia invitan a Pablo a hablar en el servicio del dia
de reposo
Hechos 13:23-31, 38-41 Pablo da su mensaje que fue
de aceptar a Jess como el prometido Mesias
Hechos 13:42-44, 48 Los gentiles en Antioquia
respondian a los misioneros y a su mensaje con el
requerimiento de volver y predicar mas en el siguiente
dia de reposo
Hechos 13:45-47 Algunos de los judios perseguian a
Pablo y Bernab por que consideraban su doctrina falsa
Hechos 14:8-13 La gente en Listra reacciono
aclamando a Pablo y Bernab como dioses, Peblo les
dijo que era un simple hombre
Hechos 13:43-45, 50; Hechos 14:1-6, 19 En cada
ciudad que Pablo y Bernab visitaban toda persona
aceptaba el evangelio
Hechos 14:21-23 Pablo y Bernab regresan a cada
ciudad donde habian estado y son perseguidos por
causa de que han establecido ramas de la Iglesia en esas
ciudades

Hechos 15:1-2 Pablo y Bernab fueron a Jerusalem a


resolver el tema de la circunsicin. La circunsicin era
simbolo de toda la Ley de Moiss. Un varn
circuncidado era el que guardaba la Ley de Moiss.
Hechos 15:6-31 Que modelo debe seguirse para tomar
decisiones en cuanto a las normas y practicas de la
Iglesia

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Dios no hace acepcin de personas


Por Beck England
En verdad comprendo que Dios no hace acepcin de personas, sino que en toda nacin se agrada del que le teme y
hace justicia
Se invita a todos a venir a Cristo pero cada uno en su propio orden
Por esta razn , el evangelio se ha administrado solamente a ciertos grupos en ciertas epocas y lugares.
Por ejemplo Noe ordeno que el hijo mayor de su familia Sem(de este provienen los semitas, del cual Abraham
surgio), tendria los derechos del sacerdocio. Su segundo hijo Jafet, el padre de las naciones gentiles, habite en las
tiendas de Sem significa que los de su linea familiar recibirian algn dia el evangelio. El linaje de Cam, su tercer
hijo, seguiria a los dos grupos en orden para recibir de la plenitud del sacerdocio
La razn de este orden de las cosas no se ha revelado a nosotros, y es irresponsable especular de ella. Pero ahora
estamos viviendo en la edad que el Seor llamo la plenitud de los tiempos en la cual estan disponibles todas las
bendiciones y las responsabilidades del evangelio para todos.
En el analisis final el orden de recibirlas no importa, la persona que ha pasado y entrado en el templo recibe
exactamente las mismas promesas y bendiciones que la primera persona que lo recibio(Sem)
Dios no es un Dios parcial
En cada generacin y en todos los tiempos el Seor acepta siempre a los que le temen y obedecen. El no hace
acepcin de personas, el significado ah es que no hay parcialidad ni favoritismo. Todos somos semejantes a el.
Mormon declara explcitamente : Dios no es un Dios parcial 4 la razon de su imparcialidad es simple: Somos
todos sus hijos, y a pesar de nuestras diferencias el ama a cada uno de nosotros igualmente . Los que son padres
pueden entender lo que significa.
Significa que tenemos un Padre en el cielo y un Salvador que aman a cada uno de nosotros individualmente con un
amor infinito.Dios no ama a los Apostoles o a los Profetas o al Obispo o al Presidente de Estaca mas de lo que lo
ama a ustedes o a mi
Somos demasiado a menudo diferentes a nuestro Padre divino aciendo acepcin de personas
Es natural que amemos mas a una gente que a otros. Tenemos gusto por alguna gente que por otras. Ponemos
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atencin a algunos e ignoramos a otros, captams la atencin de algunos mientras que con otras personas somos
indiferentes o aun groseros. En este aspecto no somos como el Padre y el Hijo.
El desafio de esta leccin es convertirse mas parecido a nuestro Salvador tratando a cada persona con la amabilidad
y la consideracin que el le daria.
Elegido no significa superior
Algunos judios en los tiempos de Jess vieron al no judio con desprecio 5 considerando a los gentiles(griegos,
romanos, y otros) que vivieron como impuros y por lo tanto criticados por indignos. Esta actitud era el resultado de
una comprensin torcida de lo que significaba ser elegido o gente del convenio .
Es verdad que Israel era el pueblo del convenio del Seor. Habian efectuado un contrato con el Seor para
obedecer sus mandamientos y este contrato confirio sobre ellos ciertas responsabilidades. Pero no confirio sobre
ellos un estado superior. No los hizo mejor que sus vecinos.
Jess intento demostrar la imparcialidad de Dios a los judios con frecuencia soportando ellos ejemplos de justicia
que no eran de Israel, tales como el buen samaritano, Naaman el sirio, y la viuda de sidon 6 . Su colera contra
los judios era casi exclusivamente debido a su carencia de caridad para con sus vecinos. A pesar de las grandes
promesas de Isaias hecha a los gentiles 7 ,los judios doctos tenian actitudes no generosas y maliciosascontra las
otras naciones.
Pedro fue sorprendido e inquietado mientras el ponderaba su visin que recibio en el tejado de Jope. 8
Para ver integramente el articulo en Ingles ir a www.meridianmagazine.com buscar en lecciones de Gospel
Doctrine
Referencias del artculo
1

- Hechos 10:34-35
- 1 Corintios 15:23
3
- Ver Genesis 9:26-27, ver Declaracin oficial 2
4
- Moroni 8:18
5
- Ver gentiles Enciclopedia Judia www.jewishencyclopedia.com ver Galatas 2:12
6
- Lucas 4:25-27; 10:33
7
- Isaias 60:3
8
- Hechos 10:9-16
Referencias que son adicionales pero que se encuentran en el articulo original
2

- Hechos 10:1-2
- Hechos 10:15
11
- Hechos 11:1-18
12
J. Reuben Clark Jr. (Classic Discourses from the General Authorities, To them of the last wagon ; New Era,
Jul. 1975, pag 8)
13
D. y C. 112: 11
14
Moroni 7:48
15
Enseanzas del profeta Jose Smith, (seccin 4, parrafo 2, titulado La Justicia del Gran Legislador, pag. 265)
16
2 Nefi 31:20
10

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Lecturas adicionales:
Mateo 15:24
Marcos 16:15
Esto no es solamente para los Judios, excluyendo a las naciones Gentiles, tampoco es solamente para los Santos
de los Ultimos Dias, a fin de dejar sin esperanza a los sectarios; no es para una persona o raza o nacin
seleccionada fuera de todas las otras, sobre las cuales las bendiciones de Dios son esparcidas. Todas las almas en
todas las edades son preciosas a la vista de un Padre carioso. Las bendiciones se reciben a traves de la obediencia
(Doctrinal New Testament Commentary, by Bruce R. Mc Conkie, Pag. 101)
Saul y Bernab fueron llamados por profecia, y fueron ordenados y apartados por la imposicin de manos de
acuerdo con la ley del Seor que el hombre debe ser llamado por Dios por profecia y la imposicin de manos, por
aquellos que tienen la autoridad , a fin de que puedan predicar el evangelio y administar sus ordenanzas {quinto
Articulo de Fe} (Doctrinal New Testament Commentary, by Bruce R. Mc Conkie, 2:120)
A veces los profetas entran en xtasis en conexin con la recepcin de visiones. Es decir, se sienten tan
completamente cubiertos por el Espritu, que toda expresin externa de las funciones fisicas normales quedan
suspendidas( Bruce R. Mc Conkie, Mormon Doctrine, pag. 802)
Ver Enseanzas del Profeta Jose Smith, pag. 324
Ver Enseanzas del Profeta Jose Smith, pag. 240-241
Cristianos es obviamente el nombre dado a los seguidores de Cristo, a aquellos que creen que El es el Hijo de
Dios y que la salvacin en todos sus grados viene mediante El y su sacrificio expiatorio. Como ha habido
seguidores de Cristo en sucesivas dispensaciones del evangelio desde Adn hasta la presente, estos serian todos
llamados cristianos o con algun termino equivalente o sinonimo. Al decir que los santos fueron llamados cristianos
primeramente en Antioquia, se quiere decir que por primera vez en la dispensacin meridiana hubo suficiente
cantidad de miembros de la iglesia como para ser reconocidos por los no miembros de la iglesia como una
organizacin separada y distinta, completamente aparte de la sinagoga y la comunidad judia (Doctrinal New
Testament Commentary, by Bruce R. Mc Conkie, 2:112-113)

Proxima Leccion: 31 Asi que las iglesias eran confirmadas en la fe

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