n es la denominacin bblica (en hebreo, ;en griego moderno, ) dada al rey

del Antiguo Egipto. Para los antiguos egipcios el primer faran fue Narmer,
denominado Menes por Manetn, quien gobern hacia el ao 3050 a. C. El ltimo faran fue
una mujer: Cleopatra VII, de ascendencia helnica, que rein del ao 51 al 30 a. C.
Sin embargo, el ttulo de "faran", con su trmino egipcio pr 3 (per aa), "casa grande", slo
debera utilizarse en puridad, cuando Egipto lleg a serlo de verdad, extendiendo su poder
ms all de su territorio original, que se produjo solamente a partir del Imperio Nuevo, ms
especficamente, a mediados de la Dinasta XVIII, despus del reinado de Hatshepsut.1
Los faraones fueron considerados seres casi divinos durante las primeras dinastas y eran
identificados con el diosHorus. A partir de la dinasta V tambin eran hijos del dios Ra.
Normalmente no fueron deificados en vida. Era tras su muerte cuando el faran se fusionaba
con la deidad Osiris y adquira la inmortalidad y una categora divina, siendo entonces
venerados como un dios ms en los templos.

Faran

moises

El Arca de la Alianza (Tissot, 1896-1902).1

Segn la tradicin juda y cristiana, el arca de la Alianza era un cofre sagrado ubicado en
el Lugar Santsimo (enhebreo, Kodesh ha-Kodashm) del Tabernculo, que ms tarde se
coloc en el Templo construido por Salomn. Se hizo por mandato de Yahveh y segn su
diseo.
Segn narra el Libro del xodo de la Biblia, dicho cofre contena las Tablas de la Ley: tablas
de piedra en las cuales figuraban inscritos los Diez Mandamientos que Dios entreg
a Moiss en el Monte Sina.

Los autores de la Biblia emplearon ms de veinte expresiones diferentes para referirse al arca,
siendo las ms comunes: el arca de la Alianza (en hebreo: arhn habberth; en griego:
kibts ts diath ks;2 3 y el arca del testimonio,4 expresiones que no son privativas de
ningn escritor en particular y que se usan indistintamente. Asimismo es conocida como arca
del Convenio, arca del Pacto (en hebreo: ) o arca de Yahveh.
Para otros usos de este trmino, vase Libertad (desambiguacin).

Libertad

Le Gnie de la Libert, El Genio de la Libertad, de Augustin Dumont, estatua de bronce que descansa
sobre la Columna de Julio.

La libertad (del latn: libertas, -tis)1 es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar
segn la propia voluntad de la persona pero en sujecin a un orden o regulacin ms
elevados.
Segn las acepciones 1, 2, 3 y 4 de este trmino en el diccionario de la RAE,2 el estado de
libertad define la situacin, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni
impuesto al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite a
alguien decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de sus actos
en la medida en que comprenda las consecuencias de ellos. Pues la libertad implica una clara
opcin por el bien y el mal, solo desde esta opcin se estara actuando desde la concepcin
de la Teleologa[cita requerida].
La quinta acepcin del trmino2 define la libertad como la "facultad que se disfruta en las
naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas

costumbres". Con base a ello, la proteccin de la libertad interpersonal, es objeto de una

investigacin social y poltica.
El fundamento metafsico de la libertad interior es una cuestin psicolgica y filosfica. Ambas
formas de la libertad se unen en cada individuo como lo interno y lo externo de una malla de
valores, juntos en una dinmica de compromiso.

en q soy libre

Resumen
El presente artculo surge de la pregunta, Soy libre o esclavo?, un problema presente en la
vida y en los actos del ser humano, sin embargo, en la etapa adolescente este
cuestionamiento se vive con mayor intensidad, por ello el objetivo de ste consisti en obtener
las diferencias y semejanzas que existen en la forma de pensar acerca del concepto de
libertad de los adolescentes comprendida en un rango de edad entre los 16 y 21 aos del rea
Metropolitana de la Ciudad de Mxico; donde se pudo observar que el concepto ms
mencionado fue el de responsabilidad, ya que la libertad no tiene sentido si la responsabilidad
no existe; la responsabilidad es un indicador de madurez en cualquier grado de crecimiento
del ser humano. Asimismo, la libertad juega un papel fundamental en la vida del ser humano,
todo el tiempo est tomando decisiones ms o menos relevantes, lo importante de estas
decisiones es que cada quien conformar su vida a su manera y como la sociedad le permite
llevarla a cabo, lo vitalmente importante es que el individuo tenga amplitud en su libertad y se
pueda liberarse de las cadenas que le hacen ser esclavo, libertad que servir para llevar una
vida mucho ms plena.
Para otros usos de este trmino, vase Esclavitud (desambiguacin).
Para otros usos de este trmino, vase Esclavitud (desambiguacin).

El mercado de esclavos, de Jean-Lon Grme (c. 1885).

Cdula de identificacin personal o "carn de identidad" de un esclavo de color negro de 10 aos de

edad llamado Beatriz nito Criollo, de oficio siervo y con destino en La Habana

La esclavitud en Brasil, de Jean-Baptiste Debret.

Anuncio publicado en la prensa cubana de La Habana, en 1839. En el mismo anuncio se venden negros
esclavos, caballos y sanguijuelas

La esclavitud, como institucin jurdica, es una situacin por la cual una persona (el esclavo)
es propiedad de otra (elamo); es una forma particular de relaciones de produccin,
caracterstica de un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas en la evolucin
de la economa.

Registro de un esclavo recin nacido, de nombre Bruno, en Cuba. Ao 1867.

La esclavitud se remonta a la Edad Antigua, aunque no de forma equivalente en todas

las civilizaciones. Parece que su origen histrico proviene de la prctica de aprovechar como
mano de obra a los cautivos en las guerras, como alternativa a otra posibilidad tambin usual:
sacrificarlos. Tambin fue la suerte de algunos pueblos conquistados. Otra va para llegar a la
condicin de esclavo era la esclavitud por deudas1 o apremio individual. El florecimiento
cultural de la Atenas de Pericleso de la Roma clsica estaba fundamentado en una economa
basada en la fuerza de trabajo esclava. Aristteles sostuvo que la esclavitud es un fenmeno
natural. Con la transicin del esclavismo al feudalismo, a partir de la crisis del siglo III, la
mayor parte de la fuerza de trabajo ya no era esclava. No obstante, la esclavitud no
desapareci, y se mantuvo como una condicin social ms o menos marginal, segn las
zonas, durante toda la Edad Media y toda la Edad Moderna, renovndose su utilizacin

masiva durante la colonizacin de Amrica. El movimiento antiesclavista se desarroll a partir

de finales del siglo XVIII, culminando con la abolicin de la esclavitud en la mayor parte de los
pases del mundo, no sin fuertes resistencias (como la Guerra de Secesin en Estados
Unidos).
El Da Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolicin se celebra el 23
de agosto, mientras que el Da Internacional para la Abolicin de la Esclavitud se celebra el 2
de diciembre. Los tratados internacionales contemporneos (Convencin sobre la Esclavitud,
1926) recogen la prohibicin de la esclavitud, que se considera como un crimen contra la
humanidad. No obstante, sigue existiendo arraigada culturalmente en determinados pases
(India, Sudn, Mauritania) y ha reaparecido en otros bajo ciertas condiciones excepcionales,
como es el caso de la mano de obra infantil esclava en elSudeste asitico o determinados
tipos de prostitucin en todo el mundo.

El mercado de esclavos, de Jean-Lon Grme (c. 1885).

Cdula de identificacin personal o "carn de identidad" de un esclavo de color negro de 10 aos de

edad llamado Beatriz nito Criollo, de oficio siervo y con destino en La Habana

La esclavitud en Brasil, de Jean-Baptiste Debret.

Anuncio publicado en la prensa cubana de La Habana, en 1839. En el mismo anuncio se venden negros
esclavos, caballos y sanguijuelas

La esclavitud, como institucin jurdica, es una situacin por la cual una persona (el esclavo)
es propiedad de otra (elamo); es una forma particular de relaciones de produccin,
caracterstica de un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas en la evolucin
de la economa.

Registro de un esclavo recin nacido, de nombre Bruno, en Cuba. Ao 1867.

La esclavitud se remonta a la Edad Antigua, aunque no de forma equivalente en todas

las civilizaciones. Parece que su origen histrico proviene de la prctica de aprovechar como
mano de obra a los cautivos en las guerras, como alternativa a otra posibilidad tambin usual:
sacrificarlos. Tambin fue la suerte de algunos pueblos conquistados. Otra va para llegar a la
condicin de esclavo era la esclavitud por deudas1 o apremio individual. El florecimiento
cultural de la Atenas de Pericleso de la Roma clsica estaba fundamentado en una economa
basada en la fuerza de trabajo esclava. Aristteles sostuvo que la esclavitud es un fenmeno
natural. Con la transicin del esclavismo al feudalismo, a partir de la crisis del siglo III, la
mayor parte de la fuerza de trabajo ya no era esclava. No obstante, la esclavitud no
desapareci, y se mantuvo como una condicin social ms o menos marginal, segn las
zonas, durante toda la Edad Media y toda la Edad Moderna, renovndose su utilizacin

masiva durante la colonizacin de Amrica. El movimiento antiesclavista se desarroll a partir

de finales del siglo XVIII, culminando con la abolicin de la esclavitud en la mayor parte de los
pases del mundo, no sin fuertes resistencias (como la Guerra de Secesin en Estados
Unidos).
El Da Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolicin se celebra el 23
de agosto, mientras que el Da Internacional para la Abolicin de la Esclavitud se celebra el 2
de diciembre. Los tratados internacionales contemporneos (Convencin sobre la Esclavitud,
1926) recogen la prohibicin de la esclavitud, que se considera como un crimen contra la
humanidad. No obstante, sigue existiendo arraigada culturalmente en determinados pases
(India, Sudn, Mauritania) y ha reaparecido en otros bajo ciertas condiciones excepcionales,
como es el caso de la mano de obra infantil esclava en elSudeste asitico o determinados
tipos de prostitucin en todo el mundo.