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LOS TAINOS

La Cultura Tana
Sus orgenes, creencias, arte y herencia, son
presentadas en la obra puesta a circular por
la firma Odebrecht, en la cual recoge
ensayos de Marcio Veloz Maggiolo, Manuel
Garca
Arvalo,
Abelardo
Jimnez
Lambertus, Bernardo Vega y Adolfo
Lpez. Tanos es el primer volumen de la
Coleccin de Historia Dominicana, libro
presentado por Odebrecht Repblica Dominicana, con el que celebra sus
primeros 10 aos de trabajo en la nacin.
Adems, la empresa, responsable de la construccin de la gran mayora de los
elevados del pas, en breve tiempo pondr en circulacin un segundo y tercer
tomo de la obra, que llevarn por nombre Invasin y conquista de la
Espaola y Paisaje, el hombre y la cultura dominicanos. Temas como las
culturas iniciales de la isla de Santo Domingo; cultura tana, religin y
mitologa tanas, as como el arte rupestre prehispnico en La Espaola y lo
que heredamos de los tanos, son tratados en forma magistral por los citados

escritores e historiadores, que ponen de manifiesto su habilidad para presentar


la historia con lenguaje sencillo y elegante.
Sobre la cultura tana se ha escrito una inmensa cantidad de libros en los que
se destacan las manifestaciones religiosas, costumbres y orgenes. En la obra
presentada por Odebrecht se enriquecen los conocimientos de la mano de
cinco destacados historiadores y escritores dominicanos que plasman sus
conocimientos en la obra Tanos.
Al dar a conocer el ejemplar, Marcos Cruz, director superintendente de
Odebrecht, plante el deseo de que Tanos sea una contribucin a las
entidades pblicas y privadas para favorecer el conocimiento y la comprensin
de la historia econmica y de la evolucin sociopoltica de los pueblos.
Resalt la importancia de que la historia de los pueblos sea conocida, al
plantear que el pasado determina lo que somos hoy y lo que deseamos ser en
el futuro.
En el primer captulo, bajo el ttulo Las culturas iniciales de la isla de Santo
Domingo, el investigador y literato, Marcio Veloz Maggiolo nos remonta a
los tiempos precolombinos y las diferentes caractersticas de los primeros
habitantes a los que agrupa en tres categoras: aquellos que se dedicaban a la
recoleccin de alimentos; los que conocan algn tipo de agricultura
incipiente, y los que fundamentaron su vida en la explotacin agrcola, la
recoleccin y la caza.
Adems, Maggiolo precisa que los primeros habitantes de la isla provienen de
las costas de Venezuela y la zona de Belice, en Centroamrica, cuya entrada
al arco antillano se fecha previo al ao 5000 antes de cristo.
La cultura, costumbres y el arte
El tema de la cultura tana es abordado por Manuel Garca Arvalo, quien
expone que el almirante Cristbal Coln en su diario refiere que los tanos
son gente de amor y sin codicia y convencibles para toda cosa. En cuanto a
cmo eran los tanos, refiere que aunque algo bajo de estatura, eran de cuerpo
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bien formado y piel cobriza, lampios, de cara ancha, con pmulos muy
pronunciados, labios un poco gruesos y de muy buena dentadura. En lo que
respecta a la organizacin social, Arvalo precisa que la mayor unidad
territorial de los tanos era el cacicazgo, que agrupaba a numerosas aldeas o
yucayeques, dirigidos por el cacique, quien llegaba al puesto por la va
matrilineal hereditaria o la realizacin de un hecho extraordinario.
En cuanto a la religin y la mitologa tanas, Abelardo Jimnez, en forma
breve refiere que en todos los grupos indgenas precolombinos el
conocimiento religiosos se funda en las relaciones del hombre y la mujer con
la divinidad en la misma naturaleza de las cosas, transmitido de generacin en
generacin.
Agrega que la religin y mitologa tanas fueron reestructuradas y organizadas
a partir de la mitologa aruaca, acorde a los cambios vivenciados frente al
mundo real de las creencias religiosas.
Arte tano
Bernardo Vega y Garca Arvalo abordan el tema y
exponen sobre los objetos vinculados a la ceremonia
de la cohoba, entre los que citan dhos, cemes,
esptulas
vmicas,
Inhaladores,
maracas,
Trigonolitos, cabezas macorix y los collares. Citan
tambin los amuletos, sellos o pintaderas, vasos
efigies de cermica y vasos efigies comunicantes,
entre otros. En cada caso, se explica la funcin de
cada objeto. En el caso del dhos, era un asiento ceremonial de madera,
propiedad del cacique o behique participante en la ceremonia de la cohoba.
Para hablar del arte rupestre prehispnico en La Espaola, Adolfo Lpez
precisa que en las Antillas encontramos cuatro tipos diferentes de arte
rupestre, las cuales son pinturas, petroglifos, pictoglifos (petroglifos
pintados) y bajorrelieve, las cuales se encuentran mayormente en cavernas,
aunque tambin aparecen en abrigos, calizos y en rocas aisladas. Agrega que
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las pinturas se realizaron aplicando pigmentos directamente sobre la roca, a


veces con pinceles y otras veces directamente con los dedos.
Finalmente, Bernardo Vega aborda el tema de Lo que heredamos de los
tanos precisa que pases como Mxico, Guatemala, Ecuador y Per,
disfrutan de una rica y vibrante cultura indgena, ya que una parte importante
de la poblacin es descendiente de las etnias precolombinas, pero en el caso
dominicano, los 400,000 tanos estimados en la isla a la llegada de los
europeos, se extinguieron al no resistir las enfermedades de los colonizadores.
Empero la mezcla de tanas con espaoles mantiene la sangre de los primeros
habitantes de la isla fluyendo entre nosotros, aunque afirma que si la
herencia tana en nuestros rasgos fsicos es dbil, la misma es abundante en
otros aspectos, principalmente en el lenguaje, la comida, la pesca, la caza y el
ajuar domstico, y hasta en la ubicacin de nuestras ciudades y en nuestra
literatura.
Arquitectura
La palabra boho describe una casa
campesina con techo de cana y
paredes de yagua (palma real), que
tiene orgenes Tanos. Tambin
describe un rancho, patio o
estructura que tiene techo de cana o
palma tpica. Los bohos tienen
forma circular, como el caney
indgena. Pero tambin pueden ser
construidos en una forma rectangular. Cana se usa, si est disponible, porque
resiste el agua y dura hasta veinte aos; adems tiene propiedades de
ventilacin. Tambin un techo indgena se aprecia por su belleza y se usa en
discotecas, restaurantes, hoteles, y galleras. Bejucos pueden ser usados para
enganchar una estructura, pero los clavos son ms comunes. Adems casa
hecho de yagua de la palma real son Taina en origen.

Pintura Taina
Las pinturas tanas se realizaron aplicando
pigmentos directamente sobre la roca, a veces con
pinceles y otras veces directamente con los dedos.
"Muchas mujeres tanas tuvieron hijos con los
recin llegados y se ha comprobado que la sangre
india todava fluye entre nosotros.
Los tanos eran artistas de la pintura, ya que plasmaban sus creencias, los
animales con los cuales se identificaban, los enfrentamientos a travs de toda
su vida, en la superficie de una roca o en el interior de una cueva, por todos
sus alrededores
Gneros Musicales
El areito, que era una expresin musical de cantos y danzas. El areito se
considera el signo ms avanzado dentro de todas las expresiones culturales del
pueblo tano.
Los tanos desarrollaron toda una serie de instrumentos musicales que usaban
en sus actividades festivas, ceremoniales o rituales. Los instrumentos que ellos
fabricaban eran los siguientes:
Atambor o atabal.
Mayohabao o Baihabao.
Maraca.
Cascabel.
Silbatos o trompetas hechos del caracol Strombus Gigos.
Flautas de madera, barro o concha.
Ocarinos que eran hechos normalmente de barro.
Silbatos e hueso.
Sartas de conchas que suenan al moverse quien lo lleva, se usaba para
marcar el ritmo.
Gayumba.
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Trajes Tpicos
Andaban desnudos y solo se cubran sus partes (inferior) las mujeres casadas.
Vivan desnudos, pero no porque no supieran tejer o desconocieran los
vestidos, sino porque simplemente no consideraban necesario cargar su
existencia con los pesados y poco higinicos ropajes entre los que los
europeos se asfixiaban de calor.
Comida y bebidas tpicas o tradicionales
Eran agricultores, pero tambin vivan de la caza y de la
pesca. Cultivaban yuca, maz, batata, lern, man, aj,
yauta, pia y tabaco. Apreciaban mucho la carne de
mamferos roedores como jutas, quemes y mohes,
adems de cazar iguanas, culebras, cotorras, palomas y
patos. Por medio de la pesca de mar y de ro, se
alimentaban de lisas, jureles, pargos, dorados, rbalos,
dajaos, camarones, jaibas, lamb y manates, entre otros.
Y se sabe que gustaban asimismo de comer gusanos,
caracoles, murcilagos, araas y otros insectos.
De la yuca elaboraban una especie de pan que llamaban cazab (hoy casabe).
Debido a su uso extendido entre los conquistadores espaoles, dada la falta de
harina de trigo, se le dio el ttulo de pan de las Indias. En su alimentacin
estaba el casabe, el, el mab, el palmito, Tambin las frutas como, guayaba,
lechosa, jagua etc.
Creencias Religiosas
Sus creencias, mitos y pasado eran transmitidos oralmente a travs de los
cnticos bailados llamados aretos, en los que una persona principal recitaba
las historias, repetidas en voz ms alta por un coro que poda ser de mujeres,
de hombres o mixto.

Uno de sus mitos relataba cmo el sol y la luna haban surgido de una cueva
llamada Jovovava; otro contaba cmo el mar se cre al romperse una
calabaza.
Efectuaban ritos religiosos para la curacin de los enfermos. Antes de
proceder al tratamiento, los behques inhalaban tabaco y cohoba para vomitar
y purificarse, y as ponerse en contacto con el cem o dios que entonces deca
lo que deban hacer.

LA REPBLICA DOMINICANA

La Cultura de la Repblica Dominicana


En cuanto a su pueblo y costumbres se nutre de la mezcla de races espaolas,
africanas y tainas. La Repblica
Dominicana fue la primera colonia
espaola en el Nuevo Mundo. Ciertas
enfermedades
tradas
por
los
colonizadores espaoles que eran
desconocidas para los habitantes
nativos prcticamente eliminaron a la
mayora de los indgenas Taino de la isla; por lo que los colonizadores a
importar cantidades muy grandes de esclavos africanos para reemplazar a los
nativos. Luego de la liberacin haitiana de toda la isla, la esclavitud fue
abolida y negros libres (y aquellos con mezcla de razas) se diseminaron por
toda las islas.
Sin embargo, existen diferencias de clase y educacin que separan los diversos
grupos. La lite privilegiada con alto poder adquisitivo son principalmente
descendientes de espaoles, (otros incluyen italianos y franceses) y en menor
proporcin, descendientes de africanos, mientras que la mayora de la clase
baja son mulatos principalmente de ascendencia africana y la tribu robert puro
negros. La cultura metropolitana disponible a la clase alta y la clase media
alicada (a causa de recientes turbulencias econmicas) es comparable con la
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vida comparable a la de los habitantes de las ciudades desarrolladas de Europa


y los Estados Unidos.
El merengue es un estilo musical y de baile originado en la Repblica
Dominicana a fines del siglo XIX. En sus orgenes, el merengue era
interpretado con guitarras. Posteriormente las guitarras fueron sustituidas por
el acorden que junto con la gira y la tambora, forman la estructura
instrumental del conjunto de merengue tpico. Este conjunto, sintetiza las tres
culturas que conformaron la idiosincrasia de la cultura dominicana. La
influencia europea viene a estar representada por el acorden, la africana por
la tambora (tambor de dos parches), y la tana o aborigen por la gira.
El salve es un tipo de canto de llamada-respuesta que usa gira, panderos y
atabales. Los cantos salves son ceremoniales y se usan en peregrinaciones y
festividades dedicadas a los santos.
El palo es msica afrodominicana que utiliza tambores largos (palos),
idifonos y canto. Con races en la regin Congo de frica central, esta
msica comparte el panten de deidades de otras tradiciones afroamericanas
como Cuba, Brasil y Hait, por ejemplo.
Arquitectura Repblica Dominicana
Aunque la Repblica Dominicana es un territorio pequeo, de algo ms de
48,000
kilmetros
cuadrados,
encontramos
modelos
arquitectnicos diferentes, resultado
de la conciliacin de las necesidades
de los campesinos y dems
ciudadanos urbanos con el clima, de
los recursos disponibles y de la
propia cultura del grupo humano.
En las ltimas dcadas la arquitectura dominicana ha experimentado un
notable desarrollo, aunada al impulso del sector de la construccin. Se percibe

un significativo adelanto, no slo en la cantidad de obras, tanto pblicas como


privadas, sino tambin en cuanto al diseo y al uso de avances tecnolgicos.
Arquitectura Verncula y Popular
Siglos atrs, grupos migratorios provenientes de tierras continentales fueron
poblando la isla La Espaola y con ellos trajeron, entre otras cosas, sus
modelos arquitectnicos y sus tradiciones constructivas. Pero ante las nuevas
condiciones ecolgicas, posiblemente tuvieron que hacer algunos cambios de
materiales, al no encontrar en la isla o en la regin de la isla donde se
establecieron los materiales tradicionalmente utilizados por ellos.
Las ms amplias descripciones de las casas indgenas quisqueyanas las da
Fernndez de Oviedo en su Historia General y Natural de las Indias, donde
nos describe dos tipologas utilizadas: una de planta circular y techo cnico
llamada caney, y otra rectangular llamado boho, con techo a dos aguas y las
principales con galeras frontales.
En cuanto a los materiales constructivos, sabemos que utilizaban productos
vegetales tpicos como yagua, cana, yarey, guano, palma, bejuco, etc., y el
mtodo constructivo era con postes de madera que enterraban en el suelo y
caas sujetadas por bejucos con los techos de palma o paja, dejando en lo alto
un respiradero, recubierto por un caballete, para la salida del aire caliente y del
humo de las brasas que siempre mantenan dentro de las casas.
En la segunda mitad del siglo XIX, con el nacimiento de la Repblica, se
solidifica la clase campesina y surgen nuevos poblados en el interior del pas.
Las migraciones son ms frecuentes, as como el intercambio comercial con
las dems islas del Caribe, muchas de ellas colonias de diferentes pases
europeos como Francia, Holanda e Inglaterra. Por esa razn, el siglo XIX es
ms rico en influencias arquitectnicas y artsticas.
Teniendo La Espaola orgenes y similar historia a las dems islas del Caribe,
podemos afirmar que nuestra arquitectura tiene caractersticas regionales muy
marcadas, siendo un resultado de influencias indgenas, espaolas, africanas y
finalmente de Europa occidental.
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Durante las ltimas dcadas del siglo XIX y a lo largo del XX, se introducen
en la arquitectura popular nuevos materiales que no son apropiados para
nuestro clima caribeo. Con la introduccin de stos y con otros cambios de
este siglo, se van perdiendo muchas de las tradiciones y conocimientos
constructivos que fueron pasando de generacin a generacin, desarrollados
por los diferentes grupos que han habitado esta isla.
Aunque la Repblica Dominicana es un territorio pequeo, de algo ms de
48,000 kilmetros cuadrados encontramos modelos arquitectnicos diferentes,
resultado de la conciliacin de las necesidades de los campesinos con el clima,
de los recursos disponibles y de la propia cultura del grupo humano.
Las casas rurales tienen un volumen simple que constituye el cuerpo principal
del hogar. El rectngulo es la forma ms empleada.
Tradicionalmente no haba divisin de solares en los poblados vernculos. Las
verjas o empalizadas se hacan slo en los corrales. La colocacin de las casas
no responde a ningn criterio establecido, siendo bastante desorganizada.
La vida se hace fuera de la casa, utilizando sta slo para dormir.
Los pavimentos de estas viviendas son normalmente de tierra, aunque cada
vez ms se encuentran pavimentos de cemento pulido, los cuales se extienden
hacia el exterior de la casa a manera de zcalo de proteccin o plataforma.
Los muros, ya sean de horcones, tejamanil o tablas de palma, normalmente
van pintados de diferentes colores, con pinturas hechas con pigmentos
minerales, aunque cada vez ms utilizan pintura industrial. El modelo
construido a base de un forro de yaguas, tanto en muros como en techos, es el
ms simple y carente de color.
En algunas zonas ms prsperas, estas casas vernculas son ms grandes,
llegando en ocasiones a tener balcones en una esquina o en el centro de la
casa. Las cubiertas, normalmente de cana, pueden ser a dos o cuatro aguas.

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Por la carencia o alto costo de la cana, por modernizacin o por ?estatus?, los
techos son sustituidos por lminas de zinc acanaladas, las cuales convierten el
interior de la casa en un ambiente caluroso.
Cuando las viviendas adoptan materiales industrializados, formas ms
complejas y son construidas ya no por los usuarios ni en convites, sino por
maestros constructores, entonces pasamos a otra categora de arquitectura a la
cual denominamos popular. Esta arquitectura la encontramos ms en el mbito
suburbano o urbano y a lo largo de carreteras.
Estas viviendas utilizan madera aserrada, ventanas de madera con celosas,
normalmente tienen balcones, pavimentos de cemento pulido, en ocasiones
con color, y las cubiertas de lminas de zinc tienden a ser ms complejas.
Aparecen elementos decorativos como tragaluces de madera sobre puertas y
ventanas, as como cresteras caladas en los aleros. El color sigue siendo un
elemento importante, tomando an ms fuerza que en los modelos vernculos,
debido ante todo a la utilizacin de toda la gama de pintura industrializada,
teniendo predileccin por colores vivos como amarillo, rojo, rosado, verde y
azul, con los detalles decorativos muchas veces en blanco o una combinacin
de los colores mencionados.
Esta arquitectura a la que podramos llamar tambin antillana, tiene ms
influencias francesas, inglesas y de otras naciones europeas establecidas en el
archipilago de las Antillas, en el mar Caribe.
Costumbres en Repblica Dominicana
Repblica Dominicana es un conglomerado de culturas y
tradiciones forjadas a travs de los siglos. Con una fusin
del colonialismo espaol, la influencia de la Iglesia Catlica,
la cultura taino y la africana, podemos encontrar un tejido de
tradiciones muy rico.

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Costumbres de Navidad y Da de Reyes


En la mayora de los pases en que la Navidad se festeja, la noche del 24 o la
maana del 25 de diciembre son las fechas en que se abren los regalos de
navidad. En Repblica Dominicana, los regalos son exclusivamente el 6 de
enero, el Da de Reyes Magos, y los nios suelen faltar a la escuela ese da.
Segn la tradicin, los nios dejan caramelos y "mentas" a los Reyes, y agua y
csped fresco para los camellos en que los Reyes Magos viajan. A los nios
que no han recibido muchos regalitos, a veces "La vieja Beln" les deja
algunos el 8 de enero. Sin embargo, con la influencia de la cultura
norteamericana esta costumbre se va perdiendo en algunos lugares del pas y
los regalos se entregan el da de Navidad.
Comida clsica de las fiestas de fin de ao
El da del ao en que ms se cocina para toda la familia es en la cena
tradicional de Navidad, y lo que se cocina se sigue comiendo durante varios
das. Los platos ms tradicionales son la telera (una especie de baguette),
cerdo asado, moro de guandules, pastelitos, pasteles en hoja y ensalada rusa.
En cuanto a bebidas, lo que se estila es beber vino moscatel caballo blanco (un
vino muy dulce), Ans del Mono (un licor de ans estrellado dulce) y Ponche
Crema de Oro (un ponche con ron).
Carnaval tradicional
El carnaval dominicano es una celebracin con races medievales que se sigue
festejando, en el que la gente se disfraza y usa mscaras elaboradas. Se celebra
durante todo el mes de febrero durante los fines de semana con desfiles,
comparsas y concursos. Los carnavales tienen su festejo final el 27 de febrero,
da de la independencia dominicana. Mucha gente usa los tradicionales y
coloridos trajes dominicanos.

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Bebidas
Despus de la cerveza, la bebida que ms se acostumbra tomar es el ron. Las 3
marcas ms famosas y consumidas son Brugal, Barcel y Bermdez, todas de
procedencia local.
Baile
Los dominicanos adoran bailar salsa, merengue y bachata: los ritmos
caribeos tradicionales son sper populares en la Repblica Dominicana y el
baile es una de sus costumbres ms vivas. La msica suena constantemente en
radios y en bares musicales con espectculos en vivo nocturnos donde se baila
hasta la madrugada.
Gneros Musicales de Repblica Dominicana
Msica criolla:
Merengue
Bachata
Pambiche
Msica popular
Atabales o palos
Cantos de trabajo
Otros gneros practicados:
El gnero balada
Msica clsica
Msica acadmica
Rap
Rock
Jazz

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La Pintura de Repblica Dominicana


Las primeras influencias culturales de Europa en el Nuevo Mundo tuvieron
lugar en la ciudad primada de
Amrica, Santo Domingo. La
primera expresin de esas culturas,
qued atrapada en los muros y las
piedras. Fue la Arquitectura y el
diseo urbano de las ciudades la
principal muestra de esa expresin.
Luego
se
introdujeron
la
orfebrera, la platera y finalmente
la pintura y la escultura.
La arquitectura colonial atraves una enorme variedad de estilos y en cada uno
de ellos el aporte de las tierras conquistadas es notable. En Santo Domingo
lucen nuevos bros el estilo romnico, el gtico, el barroco y el neoclsico.
Prevaleca, en la pintura y en la escultura, el aspecto sacro del tema ya que era
en los conventos donde se aprenda y se practicaban las bellas artes.
Luego de la segunda mitad del Siglo XIX Europa vuelve a dejar sentir su
poderoso influjo. El Impresionismo, post-impresionismo, costumbrismo y Art
Nouveau son representados de alguna manera en la pintura dominicana. Se
destacan Abelardo Rodrguez Urdaneta (1870-1932), pintor acadmico
y Leopoldo Navarro. autor de cuadros costumbristas, Enrique Garca Godoy
(1885-1941) y Celeste Woss y Gil (1891-1985) quien fue la primera mujer en
presentar una exposicin individual de sus obras (1924) y quien al establecer
la prctica de copia del natural, en la enseanza artstica, acerc a los
dominicanos a la contemplacin y a la apreciacin de la anatoma criolla;
cambio fundamental de la pintura de los aos 30.
La pintura dominicana moderna se inicia a principios del siglo XX, adoptando
nuevos estilos que buscan expresar la identidad, de frente a la condicin racial,
geogrfica e histrica. Aqu se destacan Jaime Colson y Daro Suro

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Creencias Religiosas Dominicanas


La Repblica Dominicana es en su mayora
catlica con ms de 90% de la poblacin que
se reivindica de esta religin. Pero las
prcticas de la religiosidad popular y el vod
dominicano son igualmente muy vivas.
Religiosidad popular
La religin catlica fue trada por los
espaoles durante la colonizacin como
religin oficial impuesta a los indgenas. Con
el tiempo gano arraigo popular. El catolicismo
espaol, con sus aspectos oscuros y colorados, dolorosos ha encontrado une
echo y una nueva energa renovante en las practicas animistas de los esclavos
procedente de frica.
Muchas creencias y prcticas populares estn marcadas por este sincretismo
cristiano-africano. Son el resultado de la capacidad creadora del pueblo
dominicano, de una respuesta de espiritualidad nueva, sincrtica, donde se
mezclan diferentes expresiones religiosas.
La religiosidad popular responde a necesidades materiales y espirituales de sus
creyentes, y no entra en conflicto ni en contradiccin con las creencias y
prcticas religiosas catlicas.
Determinadas celebraciones catlicas de Repblica Dominicana se convierten
en manifestaciones masivas y colectivas en verdaderas expresiones populares.
As como las festividades de
La Virgen de las Mercedes
La Virgen de la Altagracia
El Santo Cristo de Bayaguana
Las fiestas patronales en los diferentes pueblos y comunidades

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Vod dominicano
El vodu, originario de Dahomey, actual Benin significa genio, espritu, dios.
Trado por los esclavos africanos formo la religin popular de Hait como
resultado de un sincretismo cultural y de un proceso de creacin histricosocial de su identidad.
Posteriormente a Hait, el vod se form en la Republica Dominicana.
La presencian de esclavos africanos en la parte espaola de la isla, su
busqueda de respuestas para la sobrevivencia, las persecuciones y la capacidad
de creatividad hicieron posible el surgimiento de un vod dominicano. De las
diferentes expresiones africanas y de las espaoles surgieron nuevas
formulaciones espirituales y populares que diferencian el vod dominicano del
vod haitiano. El vod dominicano es menos rgido en su liturgia, estructura y
organizacin. Tiene adems de elementos del vod haitiano, presencia del
espiritismo europeo kardeciano, de la santera cubana, de la religiosidad
popular venezolana y simbolizaciones de Budas en sus altares.
Trajes Tpicos Repblica Dominicana
Los trajes tpicos son aquellos que logran
diferenciar a una regin de otro. Eso los hace
tan especial y todos los pases tienen uno.
Repblica Dominicana es un pas ubicado en
el Caribe y se estima que es el segundo pas
ms grande de all. El traje tpico de este lugar
expresa con sinceridad todo lo que el pas
tiene para dar.
Repblica Dominicana posee un traje con un
diseo muy particular. Esto se debe a que est
ligado y rinde homenaje a los campesinos que
labraban la tierra. El traje tpico del pas est
inspirado en ese hecho. Basarse en este hecho
para idear un traje tpico significa una profunda manifestacin y respeto hacia
la historia que tiene el pas y enorme admiracin hacia la cultura que llega
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desde raz, es decir, desde hace mucho tiempo buscando tener un lugar. El
traje tpico de Repblica Dominicana hace posible ver expuesto de una
manera muy pintoresca lo que es la necesidad de expresarse por los
campesinos y sus compaeros que tanto han dado a la tierra.
Haremos un recorrido por el diseo del traje, destacando sus colores y
relaciones con las races del pueblo.
El traje de la mujer est compuesto por un largo vestido que posee un volado
con pliegues a su alrededor en la parte superior. En la parte inferior sigue con
ms volados formndose una gran estructura de tela. El color predominante
es el blanco contrastndose con los colores rojo y azul que hacen que el traje
luzca mucho ms pintoresco.
En el caso del hombre, es posible observar un traje de acompaamiento
sumamente necesario para la mujer que est desplegando tanto a su alrededor.
Se elige una camisa con detalles alrededor de los botones y un pantaln que
puede ser blanco o gris. Sera correcto decir que la mujer se lleva mucho de la
atencin pero el hombre hace un excelente trabajo acompandola con colores
slidos, ya que, caso contrario, el traje quedara muy cargado.
El traje tpico de Repblica Dominicana logra una representacin clara fresca
del trabajo forzoso de los campesinos que ahora qued en la historia pero el
recuerdo contina latente.

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EL CARIBE

Cultura del Caribe


La Cultura Caribe se refiere a un grupo de personas que vivan en las islas
Antillas Menores. Los Caribes fueron un pueblo amerindio cuyos orgenes se
encuentran en el regin del Caribe y la costa norte de Amrica del Sur. Los
Caribes vivan en aldeas separadas en las islas de Granada, Tobago, Dominica
y San Vicente. Los caribes fueron navegantes y constructores de barcos
calificados. Tenan una posicin dominante en la cuenca del Caribe debido a
su dominio de la guerra.
Los habitantes de la cultura Caribe hablaban bien una lengua caribe o un
pidgin, pero las incursiones peridicas de los caribes sobre otros grupos
tnicos dio lugar a que muchas mujeres cautivas de origen arawak hablen un
lenguaje macro-arahuacanas (arawak). En el sur del Caribe, coexistieron con
una grupo relacionado de habla caribe, kali'na o kari'a (antiguamente
Galibis).
Debido a la zona agreste de la regin de Dominica, Los caribes fueron capaces
de esconderse de las fuerzas europeas. La Costa este de la isla incluye un
territorio (15 km2) de 3.700 hectreas conocido como Territorio de los
Caribes que fue otorgada al pueblo nativo por la corona britnica en el ao
1903. Hoy en da solo existen 3000 personas pertenecientes a la etnia caribes y
eligen a su propio jefe. En julio de 2003, Los caribes cumplieron 100 aos de
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adjudicacin del territorio. En julio de 2004, Charles Williams fue elegido


como Jefe de los Caribes, que fue sucedido por Garnette Joseph. Se dice que
ellos son los nicos pobladores que quedan con sangre nativa de los Caribes,
aunque algunos ya se han casado con la poblacin no caribe de Dominica.
Varios cientos de descendientes tnicos de la Cultura Caribe viven en
Trinidad, Granada, Santa Luca, Islas Vrgenes, St Kitts & Nevis, Antigua y
Barbuda, Guadalupe, Aruba, as como en San Vicente, el tamao de esas
comunidades no se conocen con exactitud. Algunas comunidades tnicas de la
cultura Caribe permanecen en el continente sudamericano, en pases como
Venezuela, Colombia, Brasil, Guayana francesa, Guyana, Surinam y en el pas
de Belice.
La familia lingstica caribe sigue siendo uno de las ms populares en
Amrica, no slo por las muchas lenguas y tribus que la componen, sino
tambin por la tendencia expansionista que tuvieron los caribes, que dio lugar
a muy marcadas diferencias culturales entre las distintas reas de la poblacin
caribe, por adaptacin al medio ambiente y por sus contactos con otros grupos
tnicos.
El Caribe ha sido influenciado por todas las culturas europeas habidas y por
haber en los ltimos 5 siglos, pero tambin ha sabido mantener el aroma de su
peculiaridad, el aroma maya, el aroma indgena de sus islas, es por ello que el
Caribe ha sido siempre fuente de inspiracin para grandes obras literarias, para
el cine, as como para la ciencia ficcin.
Pelculas y libros de piratas en el Caribe han sido y sern siempre un binomio
impresionante, ya que la historia as lo ha querido. Piratas del Caribe, algunas
pelculas de James Bond, musicales con el reggae o el ska como protagonistas,
pelculas de tinte poltico, pelculas de deportes, son algunos de los temas que
ms se han dado en la filmografa caribea, con ficcin y realidad, con
numerosos exteriores idlicos grabados para la ocasin que han mostrado al
mundo este gran paraso llamado Caribe.

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Adems, las fiestas populares del Caribe, los carnavales, las fiestas mayas, las
de origen criollo, sus lenguas autctonas, forman tambin parte de la cultura
caribea.
Costumbres del Caribe
Absolutamente todo pueblo o
nacin contiene un sello cultural
que identifica su huella en el
mundo. Las tradiciones y las
costumbres salvaguardan la
identidad
que
sostiene a
cualquier grupo social ante los
cambios histricos. En ese patrimonio cultural inmaterial se encuentran las
expresiones que permanecen vivas, pero que fueron heredadas por nuestros
antepasados. Espectculos, gastronoma, artesana, rituales y festivales son
algunos de los responsables del apego y del orgullo que las comunidades
sienten por su pas, generacin tras generacin.
El Caribe, con su absoluta diversidad cultural, consigue aglutinar una serie de
caractersticas que parecen borrar las lneas geogrficas y las diferencias entre
sus pases. La indiscutible relacin con sus respectivos pases colonizadores
ha provocado, directa e indirectamente, que cada una de las islas busque
preservar su lengua, cultura gastronmica, manifestaciones artsticas y
costumbres.
El clima en el archipilago caribeo podra ser uno de los factores decisivos
que ha moldeado en estas islas el crisol de expresiones culturales tales como la
msica, las costumbres sociales e incluso, la arquitectura. No extraa entonces
que se hable de la arquitectura caribea como una consecuencia del calor
tropical, que se establece con varios paralelismos histricos y sociales que
brotan de los pases colonizadores.
Asimismo, la lengua es parte integral de cualquier cultura y sus
manifestaciones configuran el contorno de las tradiciones de un pas. Por
ejemplo, el crole que arrib por medio de los esclavos africanos y que se
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nutre de una combinacin lxica africana y europea ha luchado en distintos


foros por evitar su desaparicin ante el embate de las lenguas oficiales, como
el francs.
Sin embargo, la concienciacin ha logrado que dicha lengua criolla penetre las
corrientes literarias, el terreno lingstico y las especializaciones universitarias
en lugares como Martinica para mantenerla en un estado vibrante entre
sus adeptos. El creole francs se ha cultivado en lugares como Hait,
Guadalupe, Dominica y Santa Luca; se conserva vivo mientras se habla con
sus particulares variantes vernculas como elemento distintivo de las
tradiciones caribeas.
La herencia africana
Ciertamente los pases colonizadores dejaron una gran marca que se distingue
en mltiples aspectos de la cultura material e inmaterial, pero
abrumadoramente, los esclavos africanos validaron su existencia en el
territorio caribeo mediante grandes aportaciones al folclore de las islas.
Para ejemplificar, los bailes y ciertas ocasiones culturales nacen con frica en
el corazn. El desfile Junkanoo en las Bahamas surge de las prcticas
musicales africanas durante el siglo XVII con una expresin que muestra, hoy
da, a personas disfrazadas bailando al ritmo de instrumentos de percusin.
Tambin, el Carnaval de Trinidad y Tobago uno de gran renombre en el
Caribe conserva el significado que esa fiesta tuvo para aquellos africanos
que bailaban sus ansias de libertad cuando sus prcticas y expresiones sociales
quedaban prohibidas, previo a la emancipacin de 1838.
La bomba y la plena puertorriquea, por su parte, son hijos de la tradicin
africana tanto en la msica como en el baile. En el siglo XVII, la bomba tom
forma en el marco de la colonizacin espaola en Puerto Rico y, a partir de
ese momento, se convirti en una vlvula de escape para las condiciones de
los esclavos africanos. Ms tarda, en el siglo XX, la plena surgi en el sur de
Puerto Rico, con una resonante base musical afrocaribea en un eco a los
africanos que poblaron y trabajaron la tierra puertorriquea.

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Ritmo: la tradicin hecha msica


Las manifestaciones musicales caribeas son marcadamente diferentes unas de
las otras. Sin embargo, varias
caractersticas de los gneros
musicales del Caribe derivan del
crole. Ciertos ritmos, a su vez,
muestran una conexin europea
tales como el danzn cubano, la
danza puertorriquea, el calipso
de Trinidad y el comps o el
kompa haitiano.
De forma similar a la plena
como voz, un vocero de la
gente, el calipso tuvo su origen
en la isla de Trinidad,
posiblemente de la mano de los esclavos en el siglo XIX. Con influencias
africanas y europeas, el calipso se sola interpretar en crole francs y
eventualmente en un ingls con toques de patois una mezcla de ingls,
espaol y francs, pronunciado "patu". Entre el 1920 y el 1930, esta forma
musical que derriba fronteras geogrficas atrajo una atencin alterna a la
trinitense y para el 1950 haba adquirido popularidad en los Estados Unidos.
Uno de los ritmos ms conocidos del Caribe y que ha trascendido el tiempo y
el espacio nacional es el reggae de Jamaica. Impulsado a nivel internacional
por la figura icnica del cantante jamaiquinoBob Marley, el reggae adquiri
su identidad nutrido por sus antecesores musicales como el ska y elrocksteady,
dndose a conocer con un palpable contenido social junto a sus distintivos
bajo y percusin.
La rumba, por su parte, es sinnimo de la propia idiosincrasia cubana, sin
partir necesariamente de la presencia moldeadora de la msica africana, como
el caso de otros gneros musicales caribeos. De acuerdo con Giovannetti
(2001), los aos 1800 trajeron a cuestas la rumba, cuya manifestacin se ha
asociado a las comunidades de clase baja y en ciertos momentos histricos fue
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tildada, por algunos, como un movimiento vulgar. Hoy da, la rumba persiste a
travs de sus corrientes el guaguanc, la columbia y el yamb y suele
exponerse en contextos folclricos como ente preservador de esta herencia
cubana.
No hay duda de que los gneros discutidos, el merengue y la salsa ligados a
las islas hispnicas, al igual que la lista de ritmos caribeos que podran
mencionarse evidencian que el Caribe es un archipilago que no cesa de
irradiar calidad y alegra musical, no solo para sus respectivas islas de
procedencia, sino para el mundo entero.
Las costumbres espirituales
La herencia cultural, idiomtica y las costumbres implantadas por los pases
colonizadores son algunas de las variables responsables de que una religin u
otra se practique en las islas caribeas. De modo que la tradicin echa races
sin necesariamente perder su vigencia en el presente.
Mientras que los pases que fueron colonias espaolas son esencialmente
catlicos, as como las regiones de las islas holandesas, las islas inglesas
muestran mayor inclinacin al protestantismo. Houston (2005) apunta que
aquellas personas de ascendencia inglesa o europea inclinan sus creencias al
judasmo, mientras que en las islas del este como Trinidad la poblacin
tiende a ser catlica con segmentos de inmigrantes indios que practican el
hinduismo. Un abanico de acadmicos plantea que, a pesar de que el
catolicismo y el protestantismo puedan replicarse en varias islas, el
sincretismo y las prcticas religiosas atadas a las tradiciones son la norma
caribea.
La santera en Cuba religin que origina en la tribu yoruba de frica y el
movimiento rastafari en Jamaica que ha inspirado seguidores a nivel
mundial y entre sus preceptos se encuentran la repulsin a la opresin y a la
esclavitud muestran la inspiracin que la civilizacin africana ha ejercido en
la pluralidad de religiones del suelo caribeo. Asimismo, el influjo del vud
en Hait una prctica asociada a la magia, el canibalismo y la hechicera,

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cuyos cultos se dedicaban a la naturaleza y los antepasados encuentra sus


orgenes en la sociedad africana, agobiada por su condicin servil.
A su vez, el espiritismo configura otra de las religiones que se agregan al
complejo mapa religioso del crole caribeo. Fernndez y Paravisini-Gebert
(2003) aseguran que el espiritismo que se practica en Puerto Rico y Cuba
como religin, como vertiente que se entremezcla con otras creencias o como
un medio de curacin encuentra sus inicios en vertientes indgenas,
europeas y norteamericanas. La comunicacin con los muertos y las prcticas
curativas mediante levitaciones y trances se integr al mosaico caribeo a
mediados del siglo XIX sin mostrar seales de desvanecerse.
En fin, las religiones del Caribe son el resultado de un contacto cultural que
fue amoldndose a la criollizacin de cada lugar. Ese sincretismo resalta en la
mezcla de smbolos del catolicismo y de las religiones africanas en la
presencia de altares, velas, santos, crucifijos y envases que contienen las almas
de los muertos y que se encuentran en un sinnmero de hogares caribeos.
Un pueblo de fiesta
Una fiesta es una forma de cohesin social, pero tambin, las fiestas de los
pueblos son una fotografa sociolgica de sus creencias y costumbres.
Para ejemplificar, las costumbres navideas muestran ciertos ecos entre las
culturas caribeas. Los pasteles, que nunca faltan en los platos relativos a la
Navidad, pueden notarse en Puerto Rico y en Trinidad y Tobago. Las hallacas,
de similar apariencia y con rellenos parecidos a los pasteles, son
imprescindibles en Venezuela. Adems, festividades como La Misa de Gallo
celebrada en la vspera del 25 de diciembre no se ausentan de, por
ejemplo, los calendarios puertorriqueo y costarricense.
Asimismo, ciertas prcticas se repiten a lo largo de las diversas islas, pese a
las grandes diferencias que coexisten en el Caribe. Las peleas de gallo aun
con sus detractores representan una actividad que ha trascendido
generaciones, practicndose con efusividad en Cuba, Repblica Dominicana y

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Puerto Rico desde que se asentara en dichos pases mediante la colonizacin


espaola.
Sabores del folclore
La historia se ha encargado de evidenciar que la comida, ms all de servir
como alimento y para dar sustento, es uno de los ingredientes de mayor
prominencia de cualquier cultura. Y es que la gastronoma es una de las
etiquetas ms coloridas y distintivas de la manera en que viven los pueblos.
El Caribe se distingue por una cocina abundante en condimentos y especias
junto a un uso primordial de ingredientes frescos. Considerando la riqueza que
la regin exhibe en lenguas y etnias, no es de extraar que esa diversidad se
pueda traducir a la cultura gastronmica de cada uno de sus pases. Por tal
razn, los mtodos de confeccin, los ingredientes y los nombres de los platos
demuestran una fusin entre los platos caribeos y aquellos que parten de las
culturas africana, indgena, espaola, inglesa, francesa y holandesa.
Como siempre hace, la literatura ha conseguido cifrar un retrato de los marcos
y situaciones culturales para en mltiples circunstancias, servir de agente
histrico. Tal es el caso del poeta puertorriqueo Luis Pals Matos (18891959), uno de los exponentes de mayor renombre de la poesa negrista
antillana. En su poema Lamento, Pals mencion al quimbomb y al calal;
dos de los platos ms distintivos del Caribe.
El calal es una sopa muy condimentada que se compone esencialmente de
vegetales. Aunque su preparacin se extiende por el Caribe Trinidad y
Tobago, Jamaica, Cuba, Hait y Guadalupe cabe sealar que a lo largo de
las islas se confecciona de manera diferente, aunque suele prepararse con
malanga, amarantos, aj y yauta, entre otros frutos y hierbas de la tierra. Su
consumo vara y, puede ligarse a costumbres religiosas como las ceremonias
en la vela de muertos en Hait.
En Cuba y en partes de Brasil se consume el plato tpico de nombre
quimbomb. Torres y Clav (1997) observaron que este guiso de races
africanas compuesto por pollo, pltanos, salsa de tomate y varios
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vegetales fue una de las comidas predilectas de los esclavos y que hoy da
los hogares cubanos continan sirviendo. Otras sopas de naturaleza similar, a
base de viandas y carnes, son el ajiaco cubano al igual que el sancocho
dominicano o puertorriqueo.
Los arroces tampoco se separan de las costumbres culinarias de la regin del
Caribe siendo particularmente sealados el congr cubano y el arroz con
habichuelas de Repblica Dominicana y Puerto Rico; platos integrales de la
mesa tradicional de dichos pases. Asimismo, a lo largo del Caribe existen
variantes en los ingredientes que se agregan al arroz tales como el coco y los
guisantes. Los mariscos y los pescados, as como las bebidas a base de
jengibre suelen replicarse como ejemplos de la fusin y de la amplia
gastronoma del Caribe y de aquellos pases latinoamericanos de rotunda
influencia caribea.
Arquitectura del Caribe
El Caribe se caracteriza por una
convergencia
entre
diversas
culturas, costumbres y razas.
Partiendo desde sus primeros
pobladores quienes jugaron un
papel muy importante dentro de la
conformacin de las diferentes islas
del caribe, como son los Arawaks
quienes eran agricultores que
ocupaban el archipilago, pero luego se trasladaron a las Bajas
denominndose Caribes, a la vez tambin haban los llamados
Siboneyes y Araucos; estos ltimos provenientes de Amrica
constituyeron una primera etapa del desarrollo histrico de la
Republica Dominicana.

Antillas
Tainos,
del Sur
isla de

La transmisin de herencias culturales, las mezclas de diversas culturas, los


largos periodos de residencia de los grupos indgenas en las islas, as como la
presencia de nuevos factores geogrficos y ecolgicos, hicieron que las
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culturas antillanas adquirieran numerosos rasgos que la diferenciaban de las


existentes en tierras continentales. La arquitectura del Caribe era
esencialmente ecolgica, construida siempre con materiales de la zona y
tecnologas apropiadas al lugar. Su carcter intemporal se ha mantenido y con
el mismo la variedad de los estilos. Ya para finales del siglo XIV vino el
arribo de los colonizadores espaoles y esclavos africanos.
Hacia finales del siglo XVI se hace presente en el Caribe en busca de nuevos
mercados, una lite colonial europea, donde cada una estableci su idioma, ya
fuese el espaol, holands, francs, ingls o dans y con ellos sus patrones
culturales. Los europeos se instalaron en las 4 islas ms grandes: Cuba, Puerto
Rico, Jamaica y Repblica Dominicana. La evolucin de la arquitectura
verncula del Caribe, manifest el ingenio que tuvieron los habitantes para
resolver los diferentes retos constructivos, condiciones climticas, as como
los materiales disponibles, las tradiciones culturales y dems factores que
fueron relevantes dentro de la forma de este tipo de arquitectura.
Donde se vieron forzados a cambiar sus costumbres para sobrevivir, ya que las
condiciones que encontraron eran insoportables, debido a la ausencia de
estaciones climticas, hasta comprobar que se encontraban en un clima que se
mantena siempre caliente y hmedo todo el ao. Esta composicin de
diversas variantes arquitectnicas con sus influencias culturales, dieron como
consecuencia un efecto de armona dentro de la arquitectura, con
caractersticas muy marcadas, las cuales pueden apreciarse en distintas
ciudades del caribe con sus adaptaciones correspondientes.

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