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Imgenes para el ao litrgico

Ciclo A
Steve Erspamer

LIPART
Imgenes para el ao litrgico
Ciclo A
Steve Erspamer

P P C

Titulo original

Clip Art for Year A


Liturgy Training Publications
Chicago, IL 60622-1101

Diseo de cubierta Leticia Esteban


Traduccin Federico de Carlos Otto

2004, Archidiocese of Chicago


2004, PPC, Editorial y Distribuidora, S A
Impresores, 15
Urbanizacin Prado del Espino
28660 Boadilla del Monte (Madrid)
ppcedit@ppc-editonal com

ISBN 84-288-1910-6
Deposito legal M-40524-2004
Preimpresion Grafilia, SL
Impreso en Espaa / Pnnted in Spain
Imprenta SM - Joaqun Turma, 39 - 28044 Madrid
Las imgenes de este libro pueden ser reproducidas libremente siempre que
se usen en parroquias, escuelas, comunidades u otras instituciones sin animo
de lucro En los dems casos queda prohibida salvo excepcin prevista en la
Ley, cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin publica y
transformacin de esta obra sin contar con la autorizacin de los titulares de
su propiedad intelectual La infraccin de los derechos de difusin de la obra
puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (arts 270 y ss
del Cdigo Penal) El Centro Espaol de Derechos Reprograficos vela por el
respeto de los citados derechos

Contenido
VI

Introduccin

Portada del T i e m p o d e A d v i e n t o

Primer domingo de Adviento

3
4
5
6

Segundo domingo de Adviento


Inmaculada Concepcin
Tercer domingo de Adviento
Cuarto domingo de Adviento

Portada del T i e m p o d e Navidad

Da de Navidad

Domingo dentro de la Octava de Navidad

10
11
12

Octava de Navidad
Epifana del Seor
Bautismo del Seor

13

Portada del T i e m p o Ordinario


d e invierno

14

Segundo domingo del Tiempo Ordinario

15
16
17

Tercer domingo del Tiempo Ordinario


Cuarto domingo del Tiempo Ordinario
Presentacin del Seor

18
19

Quinto domingo del Tiempo Ordinario


Sexto domingo del Tiempo Ordinario

20
21

Sptimo domingo del Tiempo Ordinario


Octavo domingo del Tiempo Ordinario

22

Portada del T i e m p o d e Cuaresma

23
24

Mircoles de Ceniza
Primer domingo de Cuaresma

25
26
27

Segundo domingo de Cuaresma


Tercer domingo de Cuaresma
Cuarto domingo de Cuaresma

28
29

Quinto domingo de Cuaresma


Domingo de Ramos en la Pasin del Seor

30

Portada del Triduo Pascual

31
32
33

Tarde del Jueves Santo


Viernes Santo
Vigilia Pascual

34

Portada del T i e m p o Pascual

35
36
37
38
39

40
41

Sexto domingo de Pascua


Ascensin del Seor

42
43

Sptimo domingo de Pascua


Pentecosts

44

Portada del T i e m p o Ordinario


de verano

45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67

Domingo de la Santsima Trinidad


Cuerpo y Sangre de Cristo
Noveno domingo del Tiempo Ordinario
Dcimo domingo del Tiempo Ordinario
Undcimo domingo del Tiempo Ordinario
Duodcimo domingo del Tiempo Ordinario
Nacimiento de San Juan Bautista
Decimotercer domingo del Tiempo Ordinario
San Pedro y San Pablo
Decimocuarto domingo del Tiempo Ordinario
Decimoquinto domingo del Tiempo Ordinario
Decimosexto domingo del Tiempo Ordinario
Decimosptimo domingo del Tiempo Ordinario
Decimoctavo domingo del Tiempo Ordinario
Transfiguracin del Seor
Decimonoveno domingo del Tiempo Ordinario
La Asuncin de la Virgen Mana
Vigsimo domingo del Tiempo Ordinario
Vigesimoprimer domingo del Tiempo Ordinario
Vigesimosegundo domingo del Tiempo Ordinario
Vigesimotercer domingo del Tiempo Ordinario
Vigesimocuarto domingo del Tiempo Ordinario
Exaltacin de la Santa Cruz

68

Portada del T i e m p o Ordinario


de otoo

69

Vigesimoquinto domingo del Tiempo Ordinario

Domingo de Pascua
Segundo domingo de Pascua

70
71
72
73
74
75
76
77
78
79

Vigesimosexto domingo del Tiempo Ordinario


Vigesimoseptimo domingo del Tiempo Ordinario
Vigesimoctavo domingo del Tiempo Ordinario
Vigesimonoveno domingo del Tiempo Ordinario
Trigsimo domingo del Tiempo Ordinario
Trigesimoprimer domingo del Tiempo Ordinario
Todos los Santos
Difuntos
Trigesimosegundo domingo del Tiempo Ordinario
Dedicacin de la Baslica de San Juan de Letran

Tercer domingo de Pascua


Cuarto domingo de Pascua
Quinto domingo de Pascua

80
81
82

Trigesimotercer domingo del Tiempo Ordinario


Cristo Rey
ndice de materias

Introduccin
Una imagen vale ms que mil palabras. Si este dicho
es cierto, tienes en tus manos una verdadera enciclopedia
Este libro contiene cerca de quinientas ilustraciones
muy tiles para boletines, folletos litrgicos, calendarios,
cancioneros y octavillas de todo tipo
Cada tiempo litrgico y cada domingo del ao tiene
su propia pgina, y lo mismo cualquier fiesta que pueda
eclipsar a un determinado domingo Estas se disponen
segn el orden del calendario

Sobre el artista y sobre su arte


Steve Erspamer es un hermano manamsta que reside en
Saint Louis, Missouri Trabaja con gran variedad de medios
arcilla, piedra, fresco, vidrio, tejidos sengrafiados, grabados
y, como demuestra este libro, papel cortado
Steve estudi en St Mary University, en San Antonio,
Texas, el Art Institute de San Antonio, la Creighton
University, en Omaha, y en la Boston University
Ha viajado por Europa occidental y por la India
como estudiante de arte sagrado
El artista aporta a este libro admiracin y respeto por
la iconografa tradicional. En la forma de situar las figuras
de Jess y de la samantana, a la hora de dibujar
una parbola o incluso al pintar una manzana, existen
unos determinados estilos propios de la tradicin cristiana
Estas formas han evolucionado en parte a causa de su
propia belleza y elegancia, y tambin como expresiones
del evangelio de Cristo y como emblemas del reino de Dios
Muchas imgenes que aparecen en este libro han sido
dibujadas en el estilo de la piedra tallada de las iglesias
romnicas que jalonan la gran ruta medieval de
peregrinacin a travs de Francia y Espaa Este estilo,
a su vez, es deudor de la iconografa bizantina
Como ejemplos de estilo, con frecuencia aparece una sene
de caracteres incidentales pintados en un tamao
ms pequeo que los caracteres principales, los discpulos
muestran su lealtad a Jess mediante reverencias, a veces
una figura se inclinar y se mover para encajar con una
forma Todo esto dota a este estilo de un peculiar sentido
folclnco y ldico En ocasiones la decoracin aade otro
nivel de significado Los animales domsticos sugieren
un retorno al paraso, los animales salvajes sugieren el don
de fortaleza del Espritu, las rosas son signos del floreciente
remo de Dios, las granadas representan la plenitud del
fruto del reino de los cielos
Los icongrafos ("escritores de imgenes") estn
sometidos a una rigurosa disciplina. Segn las Escrituras,
la Sabidura y la Palabra son imgenes de Dios que toman
cuerpo en Cristo Y hemos sido creados a imagen de Dios
como icono o iconos de Dios El icongrafo pretende crear
imgenes de la imagen de Dios Esto no puede hacerse sin
humildad, respeto e incluso temor Por eso, en la tradicin

un icongrafo se prepara para trabajar mediante


la oracin, el ayuno y la limosna, y, siguiendo la costumbre,
mientras trabaja no calza sandalias de cuero El artista
se convierte en Moiss de pie ante la zarza ardiendo
A lo largo de este libro, en las pginas contiguas a los
dibujos, se encuentran diversas sugerencias y claves
para usar y entender estas imgenes. Aqu se incluye
la fecha del domingo o de la fiesta Se facilita la lista
de las lecturas bblicas y del salmo de la misa Hay tambin
una breve explicacin del da festivo o del tiempo litrgico
En ocasiones encontrars tambin consejos para el papel,
el color de a tinta y los tems que se pueden incluir
en el boletn o programa litrgico de la semana

Ilustraciones de las lecturas


del domingo
El libro de las Escrituras que se lee en la eucarista
-el Leccionano- est organizado siguiendo unos cuantos
principios
Las primeras lecturas estn tomadas habitualmente de
los libros de las Escrituras judas, a las que los cristianos
llaman Antiguo Testamento Sin embargo, durante los
cincuenta das del Tiempo Pascual, las primeras lecturas
proceden de los Hechos de los Apstoles
Las segundas lecturas corresponden, como norma general,
a las cartas de Pablo Se leen de manera continuada,
semana tras semana, durante el Tiempo Ordinario
En el invierno del Ciclo A escuchamos la Primera
a los Corintios; en el verano, Romanos, en otoo, Filipenses
y Primera a los Tesalonicenses Algunas veces escuchamos
lecturas tomadas de las cartas de otros autores que no son
Pablo durante el Tiempo Pascual, este ao, las segundas
lecturas proceden de la Primera carta de Pedro
Los evangelios de los domingos en el Ciclo A pertenecen
casi siempre a Mateo Sin embargo, en Cuaresma
y en el Tiempo Pascual, cada ao, los evangelios
suelen estar tomados de Juan
En este libro, todas las primeras lecturas y los evangelios
del Ciclo A han sido ilustrados siguiendo el Leccionano
catlico para la misa Si necesitas ilustraciones
para las segundas lecturas, estn tambin aqu,
pero cuesta algo de trabajo encontrarlas
Para las segundas lecturas a veces se puede usar
un nico dibujo durante varios domingos seguidos.
Por ejemplo, en la pgina 73 encontrars una ilustracin
"genrica" para todos los domingos en los que se
proclama la Primera carta de Pablo a los Tesalonicenses
Y es posible que haya ms de una para elegir
por ejemplo, otras ilustraciones basadas en esta carta
se pueden encontrar en las pginas 75, 78 y 80

El ndice, que empieza en la pagina 82, te puede ayudar


a encontrar el dibujo apropiado para las segundas lecturas

en el catecumenado en la parroquia, quines han sido


bautizados y quines han muerto

Existe una ventaja en usar la misma ilustracin en los


boletines y programas litrgicos a lo largo de vanas
semanas Puede ser un recordatorio silencioso de que
estamos haciendo una lectura continuada de un libro
Esta informacin suele olvidarse con frecuencia

Emplea el ndice para encontrar dibujos tiles


para la confirmacin y la primera comunin, actividades
y gapes o piscolabis, avisos de vuelta al colegio y otros
acontecimientos de la parroquia y del colegio (esta
coleccin la completan los libros para los Ciclos B y C)

Las ilustraciones de las lecturas bblicas se hicieron en


el mismo tamao, cuadrados de tres por tres pulgadas.
Esto significa que puedes contar con distribuir el mismo
espacio para cada una

Uso de imgenes y preparacin


de folletos

En este libro se incluyen las citas de la Escritura y el salmo


para las lecturas de la misa catlica, algunas de ellas
pueden cambiar con motivo de la publicacin del
Leccionano de la misa revisado en 1990

Portadas de los Tiempos


En esta coleccin de dibujos artsticos hay una ilustracin
de una pgina entera para cada Tiempo del ao Utilzalas
para las portadas Se pueden ampliar convinindolas
en posters para que los nios las coloreen Por supuesto,
todos los dibujos de este libro se pueden ampliar
para usarlos como portada de un boletn o de un programa
Las portadas de los boletines pueden cambiar
semanalmente, o en cada Tiempo, o en ocasiones
especiales Haz un calendario para recordar cundo llevar
a la imprenta cualquier cambio, algunos impresores
necesitan las portadas con semanas de antelacin
con respecto al contenido de los boletines

Arte para la casa, la escuela


y la vida parroquial
A lo largo del libro se encuentran todo tipo de diseos
e imgenes complementarias Han sido dispuestas
de acuerdo con el calendario por ejemplo, los diseos
de san Valentn y del Carnaval vienen en invierno,
los diseos de la vendimia y Halloween en el otoo
Unas veces se pinta una imagen tomada del salmo o de
la antfona de entrada del domingo, y otras de un santo
del tiempo El artista ha aportado tambin a este libro
una sene de imgenes tomadas de la vida diana
fuegos artificiales, fabricacin de pan, madres y padres,
sanda veraniega y guantes de invierno Tambin todo esto
forma parte del lenguaje de la liturgia
Scale provecho al ndice de la pgina 82. Te ayudar
a encontrar los temas correspondientes
En este libro hay tambin algunas piezas
especficamente para los boletines parroquiales. En las
paginas 70 a 73 aparecen "logos" para folletos litrgicos,
amonestaciones matrimoniales, programas del monitor
y del lector, ensayos del coro y anuncios para los ministros
de la eucarista, as como para informar de quines estn

Las comunicaciones se han hecho ms visuales y menos


verbales Tal vez por influjo de la televisin, la gente
se ha acostumbrado a complejos visuales Saben cundo
algo parece poco profesional Esto quiere decir
que de todos los que preparamos boletines parroquiales,
programas litrgicos y cosas parecidas se espera que
produzcamos publicaciones sofisticadas Y esto es
un trabajo arduo Es una tarea especializada tambin,
y requiere un sentido del humor y buenas dosis
de creatividad para realizarlo correctamente
He aqu unas cuantas indicaciones: probablemente
no necesitas que se te recuerde, pero pensar y preparar
un folleto o boletn en principio siempre exige ms
de una persona
En general, procura no mezclar tipo de letras, en vez de
ello es posible usar diferentes tamaos o grados
de intensidad de un mismo tipo En un programa litrgico,
lo ms probable es que se tenga que usar msica tomada
de diferentes fuentes con toda clase de tipos Por qu dar
una apariencia todava ms confusa al programa usando
diferentes aspectos para los ttulos o las instrucciones?
Ten cuidado a la hora de mezclar diversos estilos de arte,
es difcil hacer esto bien, y podrs lograr un aspecto ms
profesional si te cies a un estilo
Emplea espacios en blanco con toda libertad, no hay
por qu llenar cada rincn disponible de un folleto
Como norma, asegrate de que tanto las palabras
como el dibujo dejan suficiente espacio a su alrededor
como para permitir una visin gil del folleto
Sin embargo, en alguna ocasin dibujo y palabras
(o msica) pueden formar un bloque con tal de que
la combinacin quede lo suficientemente separada
de las otras partes Por ejemplo, los copos de nieve pueden
sobreimprimirse en un color plido en la parte de arriba
de la msica para un villancico, es posible colocar una figura
de forma que aparezca situada sobre las palabras,
en el boletn, los rasgos habituales pueden tener una pequea
ilustracin colocada en las primeras lneas de la copia
Investiga la posibilidad de usar colores de tinta y papeles
poco corrientes, los impresores estn encantados de ayudar
Dedica tiempo a repasar las pruebas de tu trabajo y revisa
por segunda vez lo apropiado del dibujo Los errores
tipogrficos o gramaticales o una presentacin confusa
harn que el folleto no invite especialmente a ser ledo

Mantente en niveles altos. Pregunta la opinin de otras


personas Pon nfasis en el calendario litrgico dentro
del boletn parroquial, aunque a veces esto suponga estar
en desacuerdo con otros calendarios Esto puede significar
que el Da de la Madre reclame algo menos de atencin
que el tiempo de Pascua, que el da de san Valentn
no sea ni siquiera mencionado los aos en que cae
al comienzo de la Cuaresma, que el boletn durante el
Adviento no incluya imgenes navideas, y que durante
el Tiempo de Navidad, el boletn mantenga su espritu,
aunque las tiendas ya lo hayan anulado
S constante en tus diseos. Por ejemplo, en el boletn
manten tems fijos -tales como la planificacin litrgica
y las amonestaciones matrimoniales- en un sitio fijo, y usa
el mismo encabezamiento y/o dibujo para esos tems
cada semana Tambin podras convertir en un hbito
el uso de la carpeta litrgica como un "mapa de carreteras"
de la liturgia destaca los elementos estructurales bsicos
con la mayor sencillez posible
Puede llevar un ao o ms, pero la solidez termina
teniendo xito Si los boletines y la liturgia ayudan
y otros folletos estn bien hechos, y si preparas diseos
a los que la gente se pueda enganchar, esta podr hacer
el mejor uso de tu trabajo, porque habr aprendido donde
encontrar lo que busca
Sin embargo, acontecimientos poco corrientes pueden
exigir diseos que sean tambin especiales El Triduo,
o un programa de renovacin parroquial, o la proximidad
de un da santo pueden exigir que incluyas algunos rasgos
en el boletn para tener la posibilidad de centrarte en
el acontecimiento
S conservador con las palabras y liberal con el dibujo
Por ejemplo, la portada de una carpeta litrgica no tiene
por qu afirmar lo que es obvio "Navidad", "Cuaresma",
"100 Aniversario de la Iglesia de Santa Mara" El dibujo
normalmente no necesita de palabras que lo acompaen
determinadas imgenes evocaran fcilmente la idea
de que ah hay algo que tiene que ver con Halloween
Ampla y reduce estos dibujos segn lo necesites.
Algunas fotocopiadoras pueden hacer esto de forma
no excesivamente cara Los dibujos de este libro fueron
diseados a partir de papel cortado Este estilo permite
la produccin de reducciones y ampliaciones bien definidas
Sin embargo, existe un punto en el que hay que volver
a reducir ten cuidado de que el dibujo no se ample tanto
que se convierta en grotesco, ni se reduzca hasta
un punto que resulte indescifrable
Como una gran cantidad de copias a veces termina
perdiendo definicin, puede resultarte til determinar qu
apariencia tendrn el dibujo y los dems elementos de un
folleto cuando se impriman Puedes hacerte una idea de
ello fotocopiando tu diseo Se trata de un truco manual
para comprobar de un vistazo si has colocado los diversos
elementos de una forma atractiva

Al preparar las carpetas litrgicas procura ampliar


las palabras y la msica cuando resulte apropiado,
esto puede invitar a la participacin No tengas miedo
a hacer los tems tan grandes como sea posible,
si el conjunto aparece en su escala
A/o fe olvides de poner avisos de copyright donde sea
necesario Por ejemplo, en los reconocimientos de la
pgina de atrs del programa o si lo exige el propietario
del copyright junto a los materiales sometidos al mismo
Omite informacin innecesaria Por ejemplo, los arreglos
de himnos frecuentemente estn sometidos a copyright
y, si los copias, no tienes mas remedio que incluir
los necesarios reconocimientos Sin embargo, con mucha
frecuencia los textos y melodas de los himnos son
de dominio pblico Da un telefonazo al editor si no ests
seguro Por qu complicar un folleto con letra pequea
si no hay por que hacerlo7
Tienes libertad para copiar los dibujos de este libro
sin reconocimientos en el caso de que utilices el dibujo
para una parroquia, un colegio u otra institucin
Sin embargo, en el caso de que vayas a vender
la reproduccin, no debes usar estos dibujos si no tienes
el correspondiente permiso del editor
Si usas con profusin los dibujos de este libro a lo largo
del ao, por favor, muestra tu reconocimiento alguna vez
al artista, al ttulo del libro y a la editorial Probablemente
los usuarios de folletos parroquiales y escolares apreciarn
la informacin En alguna ocasin tambin puedes
considerar ofrecer algunas explicaciones del dibujo
que reproduces Como la mayora de las cosas buenas,
las imgenes visuales pueden ser poco valoradas
Muchas veces es til llamar la atencin sobre el dibujo
y, de vez en cuando, explicar algunas imgenes
que puedan resultar poco familiares
Confa en que el dibujo haga su trabajo La palabra
"ilustrar" significa "dar brillo" Ciertamente, este es uno
de los objetivos de este libro Los folletos convertidos en
brillantes gracias a los dibujos pueden ser ms llamativos
y lograr que el trabajo de producir folletos merezca la pena
Como la mayor parte del material de este libro est
tomado de la tradicin cristiana, hay un nivel de confianza
que puedes poner en el dibujo las imgenes litrgicas
pueden no solo ilustrar, sino tambin educar Ellas ensean
sin palabras Narran historias, evocan comportamientos
y nos recuerdan cosas que casi hemos olvidado
Las imgenes de este libro hacen incluso algo ms
nos conducen al corazn del Leccionario, al corazn
de las Escrituras y de los Salmos, y tambin al espritu
de la liturgia Pueden conducirnos incluso al corazn
mismo del Misterio
Investiga los dibujos y estudalos, rmpete la cabeza
con ellos Vas a encontrar aqu un lenguaje
que puede dar expresin a la fe Vas a encontrar
imgenes de la imagen de Dios

La Sabidura es un hlito del poder de Dios,


una emanacin pura de la gloria del Omnipotente
Porque es una irradiacin de la luz eterna, un espejo
inmaculado de la actividad de Dios
Sab 7,25-26

Cristo es la imagen del Dios invisible, el primognito


de toda la creacin
Col 1,15

En verdad es justo y necesario,


es nuestro deber y salvacin
darte gracias
siempre y en todo lugar,
Seor, Padre Santo,
Dios todopoderoso y eterno
Porque gracias al misterio de la Palabra hecha carne,
la luz de tu gloria brill ante nuestros ojos
con nuevo resplandor,
para que, conociendo a Dios visiblemente,
l nos lleve al amor de lo invisible
Primer prefacio de Navidad

Los artistas, que llevados por su ingenio desean glorificar


a Dios en la Santa Iglesia, recuerden siempre que su trabajo
es una cierta imitacin sagrada de Dios creador
Constitucin sobre la Sagrada Liturgia, 127

La liturgia debe ser tanto humana como divina Debe tener


participacin y debe tener arte
Reynold Hillenbrand, 1962

Portada del Tiempo de Adviento


El Adviento dura desde el cuarto domingo
antes de Navidad hasta el anochecer
de la vspera de Navidad (28 de noviembre
a 24 de diciembre de 2004).
Adviento es un periodo corto e intenso de preparacin
a la Navidad. La tradicin de la Iglesia mantiene este
tiempo sencilla y sobriamente en el espritu de la liturgia
Las imgenes que atraviesan el Adviento son la predicacin
de Juan y de los profetas, la expectacin de Mara y Jos,
y la venida de Cristo en gloria para juzgar al mundo al
final de los tiempos Hay aqu una mezcla de reciedumbre
y ternura, de un gran desafo y de un no menos grande
consuelo
Los equipos dirigentes de la parroquia tienen la obligacin,
a lo largo del ao, de suscitar el aprecio hacia
el calendario de la Iglesia Tal vez sea durante el Adviento
cuando esta necesidad resulta ms imperiosa Ocuparse
del tiempo cristiano es una forma de ensayar para cuando
en los dems tiempos el evangelio nos exija que actuemos
de formas contraculturales, que se oponen al consumismo
y al materialismo Estamos ante un trabajo difcil y retador
En los boletines y otras octavillas, usa estos dibujos
para familiarizar a la parroquia con las imgenes
de Adviento. Reserva los motivos navideos, como por
ejemplo el acebo y las campanas, para el tiempo de
Navidad El papel y los colores de la tinta pueden reflejar
los tiempos Quiz puedas usar los prpuras, grises, azules
y plateados durante el Adviento Evita los rojos, blancos,
oros y verdes hasta Navidad
En los domingos del Ciclo A escuchamos las fuertes
palabras de Isaas sobre las espadas que se convierten
en podaderas, sobre el lobo que se hace husped
del cordero, sobre el cojo que empieza a danzar y el mudo
a cantar Como estos pasajes escntursticos se proclaman
cada da en las misas de diario, cada ao de los tres ciclos
anuales da la impresin de que incluyen imgenes y nfasis
similares en este tiempo
Entre otras cosas, Adviento es el encuentro de la Iglesia
cara a cara con las numerosas costumbres del invierno
y con todo lo que este representa; los profesores pueden
recurrir a las imgenes del invierno en vez de
a las de Navidad de cara a la decoracin del Adviento
en las aulas En este libro aparecen una serie de escenas
invernales en el Adviento y en las secciones de invierno
del Tiempo Ordinario
El dibujo de pgina entera representa a Hagia Sofa,
la Sabidura en forma de Seora, una imagen del Emmanuel
Dios con nosotros Entre los domingos y das de fiesta
de noviembre, pginas 75-81, se pueden encontrar tambin
otros dibujos para Adviento

ADVIENTO

Primer domingo

de A d v i e n t o

Morado
28 de noviembre de 2004

Isaas 2,1-5
Salmo 122
Romanos 13,11-14
Mateo 24,37-44

Las tres lecturas tienen ilustracin


Por favor, ten en cuenta y mira todas las imgenes que
aparecen en este libro para el tiempo de Adviento cuando
quieras escoger un dibujo para una ocasin determinada.
En las pginas para el final del otoo, 75-81, se pueden
encontrar otras imgenes para el comienzo del Adviento
Mira tambin las pginas 14 (velas en la ventana),
41 (Cristo entronizado), 56 (juez), 65 (vigilante, lmpara)
y 66 (Seor de vivos y muertos)
Algunas parroquias reparten esta semana -o la semana
anterior- una octavilla especial con el programa
litrgico de Navidad, quiz con oraciones y cantos de
Adviento, con instrucciones sobre cmo hacer y utilizar
una corona de Adviento, as como con un programa de
algunas actividades planificadas para Adviento y para los
doce das de Navidad Puedes usar esta octavilla para
informar a la parroquia sobre el espritu de estos tiempos
La solemnidad de la Inmaculada Concepcin cae esta
semana o la prxima Mira el dibujo para este da que
est en la pgina 4 El guin de la liturgia de este da
santo puede ocupar un lugar destacado en el boletn
Por supuesto, los das santos necesitan ms atencin
dentro del boletn que la simple publicacin del programa
o guin Considera la posibilidad de preparar una
pgina o de insertar algo especial dedicado exclusivamente
al da santo en cuestin su historia y significacin,
oraciones para la comida y cantos para el da,
e incluso, tal vez, unas cuantas ideas para celebrarlo
en casa en familia

Segundo domingo de Adviento


Morado
5 de diciembre de 2004
Isaas 11,1-10
Salmo 72
Romanos 15,4-9
Mateo 3,1-12
Las tres lecturas tienen ilustracin
Fjate en la imagen de san Nicols, cuya memoria tiene
lugar el da 6 de diciembre, as como algunas otras
imgenes asociadas a veces con el da
A/o es excesivamente pronto para publicar el programa
litrgico de la parroquia para Navidad y para adelantar
una palabra sobre las actividades planificadas para el
tiempo de Navidad

Inmaculada Concepcin
Blanco
Mircoles, 8 de diciembre de 2004
Gnesis 3,9-15, 20
Salmo 98
Efesios 1,3-6.11-12
Lucas 1,26-38

En la pgina 24 se encuentra una ilustracin de la primera


lectura En la pgina 61, el da de la Asuncin,
se encuentran otras imgenes apropiadas Aqu el dibujo
resulta tambin adecuado para la fiesta de Nuestra Seora
de Guadalupe, el da 12 de diciembre (mira tambin
la pgina 5)
En la esquina superior derecha est la imagen maana
de la estrella del mar, que nos gua a puerto seguro en el
cielo La imagen del centro muestra a Mara a la espera
del Nio Aunque a primera vista pueda no parecerlo,
las imgenes de la Inmaculada Concepcin y de Nuestra
Seora de Guadalupe son las de una mujer embarazada
vestida con el sol y con la luna en sus pies (la imagen est
tomada de Apocalipsis 12).

Tercer domingo de Adviento


Rosa o morado
12 de diciembre de 2004
Isaas 35,1-6, 10
Salmo 146
Santiago 5,7-10
Mateo 11,2-11
Las tres lecturas tienen ilustracin La llegada del invierno
queda subrayada en la imagen del agricultor paciente
El domingo tercero de Adviento se llamaba tiempo
atrs domingo Gaudete ("alegraos"), por la primera
palabra de la antfona de entrada propia de este da
"Alegraos siempre en el Seor, os lo digo una vez ms
alegraos El Seor est cerca" (Filipenses 4,4-5) En algunas
parroquias se usan vestiduras de color rosa Si esta es la
prctica de tu parroquia, tal vez la corona de Adviento
pueda incluir una vela rosa entre las de color morado,
y el boletn u otras octavillas pueden utilizar este color
(que no es rosa propiamente dicho, sino un rosa ms
oscuro que trata de suavizar en alguna medida el morado
intenso de este tiempo)
Fjate en las imgenes de Nuestra Seora de Guadalupe
(12 de diciembre) y de santa Luca (13 de diciembre)

Cuarto domingo de Adviento


Morado
19 de diciembre de 2004
Isaias 7,10-14
Salmo 24
Romanos 1,1-7
Mateo 1,18-24
Las tres lecturas tienen ilustracin
El domingo final de Adviento cae dentro del periodo
de las antfonas o del 17 al 23 de diciembre. Se trata de
siete oraciones que piden la venida de Cristo Se reza una
cada da, es la antfona al cntico de Mara en las vsperas
y la aclamacin al evangelio en la misa Las siete antfonas
tienen su ilustracin en esta pgina en uno de los lados
Las "narraciones de la infancia" son los captulos 1 y 2
de Mateo y 1 y 2 de Lucas. Las partes de estas
narraciones que desembocan en el nacimiento de Jess
son proclamadas en la misa de los das de diario durante
esta semana final de Adviento En el cuarto domingo
de Adviento de cada Ciclo se proclama tambin un pasaje
tomado de estas narraciones en el Ciclo A escuchamos
a Mateo narrando la anunciacin a Jos Este evangelio
est ilustrado aqu
En cierto sentido, la semana final de Adviento es
una especie de extensin de la vspera de Navidad.
Se produce una preparacin final especialmente intensa
Con frecuencia es el momento, quiz el ltimo minuto,
para decorar, guisar, limpiar y comprar Esto es algo
propio del carcter de la liturgia esta semana
Lo ajetreado de la atmsfera afecta tambin a los
responsables de los boletines, de las carpetas litrgicas
y de otras octavillas Sin duda, los plazos de las imprentas
son ms perentorios que de costumbre durante las ltimas
semanas del ao No dejes que la presin te impida tener
la oportunidad de organizar algo especial para el da
de Navidad Algunas parroquias preparan alguna octavilla
para dar la bienvenida a la gran cantidad de gente que
este da viene a la celebracin La octavilla puede incluir
oraciones para el hogar, canciones, bendiciones e incluso,
tal vez, una visin general de los programas y tambin
algunas estrategias para invitar a la gente a integrarse en
la vida parroquial

nV]

Portada del Tiempo de Navidad


El tiempo de Navidad dura desde
el anochecer de la vspera de Navidad
hasta la fiesta del Bautismo del Seor
25 de diciembre de 2004 a 9 de enero de 2005
El Tiempo de Navidad comienza el da de Navidad y dura
hasta enero Aunque se dan distintos nfasis segn van
y vienen las distintas fiestas de este tiempo -la Natividad,
la Sagrada Familia, la maternidad de Mara, el nombre de
Jess, la Epifana, el Bautismo del Seor-, todos estos das
estn coloreados con los signos de la Navidad
Ten en mente que el primer par de domingos del nuevo
ao son tambin domingos de Navidad El boletn
parroquial puede ser tambin un camino para ayudar
a mantener vivo el espritu de Navidad
Los colores habituales en Navidad son, por supuesto,
rojo, blanco, oro y verde. Usar estos colores para los
papeles y las tintas despus del da de Navidad puede
ayudar a subrayar que el Tiempo contina hasta la fiesta
del Bautismo del Seor
Cuando busques un dibujo apropiado
para una determinada fiesta o domingo, escgelo
de entre todos los que aparecen en estas pginas
dedicadas al Tiempo de Navidad

NAVIDAD

Da de Navidad
Blanco
Sbado, 25 de diciembre de 2004

Vigilia

Aurora

Isaas 62,1-5
Salmo 89
Hechos 13,16-17, 22-25
Mateo 1,1-25

Isaas 62,11-12
Salmo 97
Tito 3,4-7
Lucas 2,15-20

Medianoche

Da

Isaas 9,1-6
Salmo 96
Tito 2,11-14
Lucas 2,1-14

Isaas 52,7-10
Salmo 98
Hebreos 1,1-6
Juan 1,1-18

En las pginas 6, 9 y 10 se pueden encontrar otros


dibujos para el da de Navidad
Cuando se use el boletn para ofrecer buenos deseos,
quiz sea mejor y ms personal hacerlo con identidades
concretas (por ejemplo, "Momea y Federico"
o "hermana Juana Bernarda") y no de forma general
en nombre de los dems ("El equipo parroquial")
o en nombre de toda la parroquia
El da de Navidad exige nuestros mejores esfuerzos
en el terreno de la hospitalidad Sin embargo, mencionar
dos veces en el ao a los que participan en el culto,
aunque sea para darles la bienvenida, puede hacer
que todos se sientan violentos
La vspera y el da de Navidad son ocasiones de primer
orden para anunciar los programas y servicios
parroquiales: desde cmo inscribir a un nio como
monaguillo hasta cmo incorporarse a los programas
de ayuda a domicilio Tal vez la forma ms natural de
acoger a la gente es ofrecerles la posibilidad de realizar
alguna actividad, lo cual es un acto de confianza
y de relacin

Domingo dentro de la Octava de Navidad


Blanco
Fiesta de la Sagrada

Familia

Domingo, 26 de diciembre de 2004


Eclesistico 3,2-6.12-14
Salmo 128
Colosenses 3,12-21
Mateo 2,13-15.19-23
El boletn parroquial puede ayudar a mantener vivos
el espritu de Navidad (y los buenos deseos) A lo largo
de esta seccin dedicada al Tiempo de Navidad pueden
encontrarse otros dibujos para este fin de semana
Un dibujo para el Ao Nuevo se encuentra
en la pgina 10

Octava de Navidad
Blanco

Mara, Madre de Dios


El Nombre de Jess
Sbado, 1 de enero de 2005
Nmeros 6,22-27
Salmo 67
Glatas 4,4-7
Lucas 2,16-21

Desde el punto de vista litrgico, el 1 de enero es un da


complicado En primer lugar, y lo ms importante, es
la Octava de Navidad, el da de Ao Nuevo La venida
de Cristo no solo marca el comienzo de una nueva poca
dentro del tiempo, sino el reino eterno de Dios, la plenitud
de los tiempos El comienzo del ao civil es un smbolo de
nuestra entrada en la eternidad
La Iglesia ha dado otros ttulos al 1 de enero,
todos ellos relacionados con el evangelio del da, que es
Lucas 2,16-21 All escuchamos que los pastores hacen
suyo el canto de los ngeles en la proclamacin de la paz
de Dios sobre la tierra Escuchamos que Mara rumia todas
estas cosas en su corazn. Sabemos de la circuncisin
y de la imposicin del nombre a Jess el octavo da
despus de su nacimiento
El nico ttulo que usa la Iglesia catlica para referirse
a este da es "Mara, Madre de Dios" En latn, el ttulo es
Mana, Dei Gemtnx, Mara portadora en su seno de Dios,
que traduce el trmino griego Theotokos Probablemente
es este el titulo ms antiguo dado a Mara Hoy es una
celebracin de Mara dentro del Tiempo de Navidad (para
otro dibujo, mira las pginas 4 y 61)
Este da ha sido llamado tambin Da Mundial de Oracin
por la Paz En el calendario bizantino, el 1 de enero es la
Circuncisin del Seor (el antiguo ttulo en el calendario
romano) En los calendarios luterano y episcopaliano,
el da es la fiesta del Santo Nombre de Jess
La figura del "Padre Tiempo" est relacionada en el
foldore con el papa Silvestre I, cuya memoria se celebra
el 31 de diciembre Los juerguistas de la vspera del nuevo
ao a veces son llamados "silvestres" l llam a todos
los das del ao fenae, das festivos En Cristo, ahora,
todo el tiempo se convierte en un festival sin fin

Epifana del Seor


Blanco
Jueves, 6 de enero de 2005
Isaas 60,1-6
Salmo 72
Efesios 3,2-3.5-6
Mateo 2,1-12
Epifana es uno de los das ms grandes del calendario
de la Iglesia Es un da de superlativos Todo lo que en
Navidad resultaba silencio, oscuridad y centralidad del
hogar, ahora es bullicioso, brillante y centrado en la
comunidad Epifana significa "revelacin" La promesa de
Adviento es llevada a pleno cumplimiento Epifana es una
triple celebracin de la revelacin de Cristo a los Magos,
al pueblo reunido en el Jordn, cuando Jess fue
bautizado por Juan, y a los invitados a la boda de Cana
Algunas veces este da es llamado "da de Reyes". Este
ttulo se centra en un aspecto del misterio de este da, que
resulta maravilloso y popular, muy estimulante de una rica
imaginacin La mezcla de razas, pueblos y lenguas que
se ha llegado a asociar a los Magos emparenta, en alguna
medida, a este da con Pentecosts, un tiempo para
celebrar todos los pueblos y culturas del planeta
Lamentablemente, Epifana es un da fcil de descuidar.
La mayora de las personas est exhausta por la Navidad
Las fiestas llevan consigo que los plazos de los impresores,
sin duda, se reduzcan Puede ser necesario que el boletn
de Epifana y otras octavillas se terminen de hacer
en medio del ajetreo de Navidad Tal vez sera mejor tener
un "plazo artificial" para los materiales de Epifana,
alrededor de noviembre o al comienzo del Adviento,
para que les presten la atencin que se merecen
Puedes llamar la atencin popular sobre la bendicin
del hogar en Epifana en el Bendicional y Oracional catlico
y familiar Es este un buen fin de semana para facilitar
la venta de este libro Los das de colegio cercanos
a la Epifana resultan perfectos para las representaciones
navideas y las fiestas escolares

Bautismo del Seor


Blanco
Domingo, 9 de enero de 2005
Isaas 42,1-4.6-7
Salmo 29
Hechos 10,34-38
Mateo 3,13-17

San Mximo de Turn, un obispo del siglo iv, consider


el nacimiento y el bautismo del Seor como dos fiestas
paralelas, capaces de suscitar un idntico gozo
"En Navidad, Mara, la madre de Cristo, lo tuvo cerca
de su corazn Hoy, Dios Padre abraza a Cristo como
el amado"
Esta fiesta es una prolongacin de Epifana y la conclusin
del Tiempo de Navidad El boletn parroquial debe dejar
bien claro que el Tiempo de Navidad dura hasta este da
En la pgina 14 se puede encontrar otro dibujo apropiado
para esta fiesta
La semana primera del Tiempo Ordinario comienza
al da siguiente de esta fiesta. Las lecturas bblicas
de la eucarista para el segundo domingo del Tiempo
Ordinario -el domingo siguiente- continan con las
imgenes del Bautismo del Seor

VOJQ,

13
Portada del Tiempo Ordinario de invierno
Lunes 10 de enero hasta 8 de febrero de 2005
El Tiempo Ordinario no es propiamente un tiempo edesial
El trmino pertenece ms bien a una determinada jerga
para describir las semanas que hay entre los diversos
tiempos La palabra "ordinario" quiere decir aqu
"ordinal", es decir, tiempo contado Las semanas de este
"tiempo contado" tienen adjudicado un nmero para
ayudar a la organizacin eclesial de los libros litrgicos
Aunque el Tiempo Ordinario carece de la significacin
sagrada en el sentido que la tienen los tiempos de
Adviento, Navidad, Cuaresma, Triduo y Pascua, estas
"semanas intermedias" incorporan algo de la imaginera
de los tiempos de la naturaleza, del calendario civil
y, ciertamente, de las Escrituras, oraciones y cantos
de la liturgia
Los evangelios de la misa dominical durante el Tiempo
Ordinario de invierno en el Ciclo A proceden,
en su mayor parte, del comienzo de Mateo
Las segundas lecturas son todas de 1 Corintios
(para un dibujo "genrico" apto para todos estos
domingos, mira la pgina 14)
A su modo, los pasajes bblicos y los salmos de estas
semanas parecen reflejar la Epifana, con frecuentes
imgenes de la luz y de la llegada del reino de los cielos
(mira las pginas 14, 16-18, y 21) Y parecen tambin
preparar para la Cuaresma, presentando la llamada tanto
de Jess como de Juan al discipulado y a la conversin,
y con las frecuentemente apremiantes enseanzas
del Sermn del monte (dibujos en pginas 14-16 y 18-21)
En el espacio del Tiempo Ordinario que hay entre
Navidad y Cuaresma transcurren unas semanas de
invierno (para los dibujos, ve a las pginas 5, 10, 14, 18
y 20) Esto supone, probablemente, hielo, lluvia y nieve
en la regin en la que vives, tal vez lleva consigo un cierto
influjo de turistas La mayor celebracin del calendario
social es, casi seguro, el da de san Valentn (mira la
pgina 19) La fiesta de la Presentacin es la ms
importante del calendario de la Iglesia (mira la pgina 17)
El carnaval -una palabra que significa "dar de lado
a la carne" y "decir adis a lo carnal"- comienza
cuando termina la Navidad y acaba cuando comienza la
Cuaresma (dibujos en pgina 19) A lo largo de la costa
del Golfo, el carnaval es un gran acontecimiento En otros
lugares es algo desconocido. Las celebraciones de carnaval
comenzaron como un antdoto cristiano al aislamiento
creado por el invierno y como una preparacin para las
exigencias del ayuno cuaresmal Tal vez estas cosas
-un antdoto al invierno y una preparacin para
la Cuaresma- siguen siendo necesarias para nuestra Iglesia

INVIERNO

Segundo domingo del Tiempo Ordinario


Verde
16 de enero de 2005
Isaas 49,3.5-6
Salmo 40
1 Corintios 1,1-13
Juan 1,29-34
Las tres lecturas tienen ilustracin
Desde el segundo hasta el octavo domingo del Tiempo
Ordinario en el Ciclo A, las segundas lecturas estn
tomadas de la Primera carta de Pablo a los Corintios
El dibujo que est en la esquina inferior izquierda de esta
pgina puede usarse para ilustrar la carta en cualquier
ocasin que tenga que ser proclamada en la liturgia
Fjate en las imgenes del tiempo de invierno que
pueden resultar tiles a partir de ahora hasta
la Cuaresma (dependiendo del aspecto que ofrezca
el invierno en tu lugar de residencia) El evangelio
de este segundo domingo del Tiempo Ordinario es
el relato que hace Juan del bautismo del Seor
Algn dibujo de la pgina 12 puede ser apropiado
tambin para este domingo

Tercer domingo del Tiempo Ordinario


Verde
23 de enero de 2005
Isaas 8,23-9,3
Salmo 27
1 Corintios 1,10-13.17
Mateo 4,12-13
Ve a la pgina 14 para encontrar una ilustracin para
la segunda lectura
Esta es la primera de las varias semanas en que se
proclama el evangelio de Mateo en la liturgia del
domingo. El evangelio de Mateo se va a leer a lo largo
de todo el Tiempo Ordinario durante el Ciclo A
Puedes destacar esto hoy La llamada de Mateo
es el evangelio que se lee en el dcimo domingo
del Tiempo Ordinario, mira la pgina 48

Cuarto domingo del Tiempo Ordinario


Verde
30 de enero de 2005
Sofonas 2,3; 3,12-13
Salmo 146
1 Corintios 1,26-31
Mateo 5,1-12
En la pgina 14 encontrars una ilustracin para
la segunda lectura
En el Ciclo A, el Sermn del monte es proclamado
en la liturgia del domingo desde hoy hasta el Mircoles
de Ceniza. En la parte inferior central de la siguiente
pgina hay un dibujo que reproduce a Cristo
como maestro La imagen del centro de la pgina puede
ser apropiada para la "Semana de la escuela catlica"

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EP^

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Presentacin del Seor


Blanco
Martes, 2 de febrero de 2005
Malaquas 3,1-4
Salmo 24
Hebreos 2,14-18
Lucas 2,22-40
Este da es llamado tambin fiesta de las Candelas
Hoy se bendicen las velas para aclamar a Cristo como luz
del mundo El da 2 de febrero se cumplen cuarenta das
despus de Navidad En las Candelas miramos por ltima
vez a la pasada Navidad, y por primera vez dirigimos
nuestra mirada hacia la Pascua Faltan pocas semanas
para la Cuaresma
En muchos lugares existe la costumbre de dejar
el nacimiento puesto hasta el da de hoy.
Otras imgenes apropiadas para esta fiesta son velas,
palomas, flores de primavera y copos de nieve
Igual que la ancianidad tom en sus brazos a la infancia
en el encuentro de Simen, Ana y Jess, el invierno y la
primavera parecen encontrarse en este gran da de fiesta

Quinto domingo del Tiempo Ordinario


Verde
6 de febrero de 2005
Isaas 58,7-10
Salmo 112
1 Corintios 2,1-5
Mateo 5,13-16
En la pgina 14 puedes encontrar una ilustracin para
la segunda lectura
Fjate cmo la primera lectura y el evangelio se centran
en la imagen de la luz. En la eucarista del primer viernes
de Cuaresma escucharemos una versin ms completa de
la lectura de Isaas Las tres lecturas de este domingo
cumplen bien el cometido de prepararnos para la
Cuaresma El boletn parroquial, los programas litrgicos
y otras octavillas pueden enfocarse ahora para la
preparacin del Tiempo que se acerca Tienes sugerencias
en la pgina 23 En 2005, de hecho, este es el ltimo
domingo antes del Mircoles de Ceniza

' *

Sexto domingo del Tiempo Ordinario


Verde
Eclesistico 15,15-20
Salmo 119
1 Corintios 2,6-10
Mateo 5,17-37
En la pagina 14 puedes encontrar una ilustracin para
la segunda lectura
Es bueno que se empiecen a realizar algunos esfuerzos
en el boletn para prepararnos de cara al Tiempo que
se aproxima (mira las notas de las pginas 22 y 23)
Los dibujos para el da de san Valentn y para el carnaval
se encuentran aqu

**V'^

20
Sptimo domingo del Tiempo Ordinario
Verde
Levitico 19,1-2.17-18
Salmo 103
1 Corintios 3,16-23
Mateo 5,38-48

Las tres lecturas tienen ilustracin En la pgina 14 puedes


encontrar alguna otra ilustracin para la segunda lectura

Octavo domingo del Tiempo Ordinario


Verde
Isaas 49,14-15
Salmo 62
1 Corintios 4,1-5
Mateo 6,24-34
Se ofrecen dos ilustraciones para el evangelio
En la pgina 14 hay una ilustracin para la segunda
lectura Las lecturas de la Escritura de este domingo
son excelentes de cara a una preparacin de la Cuaresma
los aos que correspondan por calendario Algunos dibujos
pueden resultar tiles tambin para el Da de la Madre

Portada del Tiempo de Cuaresma


La Cuaresma dura desde el Mircoles
de Ceniza hasta la tarde del Jueves Santo.
Mircoles de Ceniza, da 9 de febrero,
hasta Jueves Santo, da 24 de marzo
de 2005.
La Cuaresma dura desde el Mircoles de Ceniza
hasta el Jueves Santo por la tarde, que es cuando comienza
el Triduo Pascual Comprende cuarenta das El da 40
es el Jueves Santo, el primer da es el domingo primero
Los cuatro das que van desde el Mircoles de Ceniza hasta
ese domingo son una especie de introduccin al Tiempo
Otro " 4 0 " es el nmero que hace referencia a los cuarenta
das de ayuno treinta y ocho das de ayuno cuaresmal
-desde el Mircoles de Ceniza hasta el Jueves Santo,
descontando los domingos- ms los dos das de ayuno
pascual del Viernes y Sbado Santos
Los colores que van asociados a este Tiempo
son los morados, grises, marrones, mostazas y, en algunas
ocasiones, verdes
La palabra "cuaresma" es un antiguo vocablo
para referirse al tiempo de primavera (dibujos en pginas
23, 24 y 25) No necesariamente la primavera de flores
y de cantos de pjaros, ms bien es el deshielo de la
tierra, la casi deslumbrante luz despus de la oscuridad
del invierno, el primero y todava pequeo signo de vida
en una tierra marcada por la huellas de la muerte
Las lecturas bblicas de la Cuaresma en el Ciclo A
estn relacionadas con las preparaciones finales para
el bautismo en Pascua. Las lecturas de los domingos
tercero, cuarto y quinto en la Cuaresma del Ciclo A
(pginas 26-28) se usan todos los aos si los ritos
de los escrutinios se celebran con el "elegido",
el catecmeno elegido para el bautismo en Pascua
La misma llegada de Pascua y del Tiempo Pascual
aportan lo mejor a la imaginacin en la Iglesia.
Al Tiempo Pascual pertenecen los pasajes mas
ricos y variados de las Escrituras, los salmos, as como
los ritos y sacramentales Los dibujos que hay en este libro
pueden ayudar a mantener esto en la mente

CUARESMA

Mircoles de Ceniza
Morado
9 de febrero de 2005
Joel 2,12-18
Salmo 51
2 Corintios 5,20-6, 2
Mateo 6,1-6.16-18
Puedes preparar un programa de la liturgia cuaresmal
y de otras actividades para este tiempo, tratando
de enviarlo a casa hoy o los domingos anteriores
Para una organizacin eficaz de cara a la informacin
sobre misiones parroquiales, reuniones de pequeos grupos
y programas cuaresmales, ser necesario emplear
por lo menos tres o cuatro semanas
Algunas parroquias preparan un folleto cuaresmal
que contiene los cornos y porqus sobre la oracin,
el ayuno y la limosna. Puede incluir los nombres
y direcciones de organizaciones locales y globales
que necesitan donaciones bien sea de tiempo, recursos
o dinero Tambin puede incluir una lista de lecturas
e incluso una lista de vdeos (y de fuentes locales)
Es necesario incluir una explicacin sobre el ayuno
(algo ms que las puras normas, algo que hable
del espritu y de las amplias posibilidades de esta prctica)
Un encarecimiento en primera persona puede ayudar aqu
a animar para una vivencia vigorosa de este tiempo
y a estimular la imaginacin religiosa
En este folleto puedes incluir el programa de las
liturgias del Triduo Pascual. Deja clara la distincin
entre Cuaresma (que termina la tarde del Jueves Santo)
y el Triduo (que comienza, precisamente, entonces)
Que quede ciara tambin la distincin entre el ayuno
cuaresmal, realizado en dependencia de Dios
y como arrepentimiento de los pecados, y el ayuno
pascual del Viernes y Sbado Santos, realizado
como anticipacin de la fiesta de Pascua
Procura aclarar que la Cuaresma es una preparacin para
el Triduo y no exactamente para el Domingo de Pascua
Los tres das del Triduo Pascual no son una preparacin
para la Pascua ison la Pascua'
El pescado va asociado a la imagen de Cristo y al ayuno
cuaresmal. En las pginas 12, 15 y 58 se pueden
encontrar imgenes de peces Las calaveras son signo
del pecado y de la muerte, estn en las pginas 28 y 75
En la pgina 67 se pueden encontrar diversas imgenes
de la cruz

Primer domingo de Cuaresma


Morado
13 de febrero de 2005
Gnesis 2,7-9; 3,1-7
Salmo 51
Romanos 5,12-19
Mateo 4,1-11
Se ofrecen dos ilustraciones del evangelio En el ngulo
superior derecho de la pgina hay una imagen que resulta
apropiada para la segunda lectura, tambin puede
utilizarse la ilustracin de Cristo como "nuevo Adn"
La hucha representa la limosna La hucha esta durante
toda la Cuaresma sobre la mesa como una promesa
de la fiesta pascual que viene Cada da se le echa dinero
La hucha se rompe el Jueves Santo y el dinero se lleva
a la iglesia para la colecta especial para los pobres
De qu otra forma pueden recoger los feligreses
las limosnas? Puede utilizarse el boletn para concienciar
a la gente de los destinatarios de las limosnas cuaresmales
Tambin puede hacerse y explicarse una lista de
organizaciones locales que necesitan, tal vez, ms msculo
que dinero

Segundo domingo de Cuaresma


Morado
20 de febrero de 2005
Gnesis 12,1-4
Salmo 33
2 Timoteo 1,8-10
Mateo 17,1-9
Se ofrecen dos ilustraciones del evangelio
En la pgina 59 se puede encontrar tambin otra imagen
de la Transfiguracin Para la segunda lectura utiliza
una de las ilustraciones de la Transfiguracin
o usa la imagen del siervo en el centro izquierda
de la pgina 21
El escorpin y la serpiente, criaturas del desierto,
representan la "marca" de la muerte y del pecado
(1 Corintios 15,56) Se trata de imgenes emblemticas
de la Cuaresma muy antiguas y llenas de fuerza

Tercer domingo de Cuaresma


Morado
27 de febrero de 2005
xodo 17,3-7
Salmo 95
Romanos 5,1-2.5-8
Juan 4,5-42
Las tres lecturas tienen ilustracin
La zarza ardiente y el agua que mana de la roca son
smbolos cuaresmales llenos de poder Son emblemas para
la eucarista dominical, que es nuestro encuentro con Dios,
nuestro oasis en el camino La sopera puede representar
un ejemplo viviente de este tiempo de ayuno Este dibujo
puede usarse para encuentros parroquiales en los que
se tome algo durante la Cuaresma

Cuarto domingo de Cuaresma


Rosa o morado
6 de marzo de 2005
1 Samuel 16,1.6-7.10-13
Salmo 23
Efesios 5,8-14
Juan 9,1-41
Las tres lecturas tienen ilustracin
El domingo cuarto de Cuaresma se llam previamente
domingo Laetare ("algrate"), a causa de la primera
palabra de la antfona de entrada propia de este da
"lAlgrate, Jerusalni Gozad con ella todos los que
la amis " En este momento, a medio camino
ya de la Cuaresma, captamos nuestra primera percepcin
de Jerusaln, nuestro destino, nuestra patria,
el lugar de la muerte, sepultura y resurreccin
Mira los dibujos de las pginas 11, 39 y 79 La oracin
inicial de este domingo incluye esta afirmacin
"Acerqumonos a la Pascua" Nuestro camino cuaresmal
es ahora, ya, una carrera
Hay otra razn para la alegra Frecuentemente, este da
cae con el equinoccio primaveral a las puertas La vestidura
de color rosa que usan en algunas parroquias este da
suaviza el morado habitual de la Cuaresma e invita
a recordar el florecimiento primaveral
En las pginas 6, 9, 20, 24 y 25 se encuentran
otras imgenes de rosas y flores primaverales
En esta poca del ao se celebran el da de san Patricio,
17 de marzo, y la solemnidad de san Jos, 19 de marzo,
tambin la solemnidad de la Anunciacin el 25 de marzo.
En la pgina 28 hay trboles En las pginas 4, 6, 8 y 9
tenemos dibujos para el da de san Jos y de la
Anunciacin En el boletn concede algo ms de importancia
a la Cuaresma que a estos das de fiesta

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Quinto domingo de Cuaresma


Morado
13 de marzo de 2005
Ezequiel 37,12-14
Salmo 130
Romanos 8,8-11
Juan 11,1-45
Como ilustracin de la segunda lectura, utiliza la ilustracin
"genrica" de la carta de Pablo a los Romanos
(en la pgina 62) o la ilustracin que se encuentra
a mano izquierda en la pgina 43
Aunque los trboles se suelen asociar al da
de san Patricio, el da 17 de marzo, son emblemas
apropiados de todo el Tiempo de Cuaresma Patricio hizo
uso del trbol para ensear a los catecmenos
sobre el tema de la Santsima Trinidad El pueblo
que celebraba la reconciliacin con la Iglesia
en Pascua fue una vez engalanado con follaje
primaveral, como signo de perdn y regeneracin
A lo largo del ao, en la liturgia se usa incienso, pero
este est especialmente asociado a la Cuaresma El incienso
es una resma de rbol que se funde y vaporiza cuando es
quemado, un signo de autosacnficio y oracin El humo
se consider un elemento punficador de todo aquello
a lo que alcanzara Como el incienso cae desde a corteza
abierta de ciertos rboles, algunos relatos folclncos sobre
el incienso lo llaman "lgrimas" de rboles llorosos,
y as se convirti en un signo de dolor
Durante el canto del Salmo 141 en la oracin de la tarde,
el incienso es ofrecido por la Iglesia como manifestacin
del dolor por los pecados del mundo En las pginas 9, 65
y 71 se encuentran otros dibujos del incienso

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29
Domingo de Ramos en la Pasin del Seor
Rojo
20 de marzo de 2005
Mateo 21,1-11
Isaas 50,4-7
Salmo 22
Filipenses 2,6-11
Mateo 26,14-27,66
La liturgia -e incluso el ttulo- de este domingo tiene
una doble personalidad En primer lugar es Domingo
de Ramos, el da en el que damos la bienvenida al Mesas
que entra en la ciudad santa de Jerusaln para comenzar
la Pascua. En segundo trmino es Domingo de Pasin,
el da en que proclamamos el evangelio que narra el
sufrimiento y la muerte de Jess
La liturgia incluye tanto la entrada triunfal como la pasin,
pero estos dos aspectos no quedan "mezclados"
En un programa de varias pginas, solo las pginas
dedicadas a la liturgia de la entrada en Jerusaln deben
pintarla, el resto de las pginas conviene que utilicen
dibujos que pinten la pasin
El color de este da es el rojo. A este domingo se asocian
colores como escarlata real, morados y tambin verdes
y marrones de las ramas Las imgenes para la entrada
triunfal son palmas, sauces llorones, olivos, Jerusaln,
el cordero pascual, la asamblea de los santos,
fjate en las pginas 11, 23, 36-39, 46, 53, 76 y 79
En las pginas 32, 49 y 67 hay imgenes de la cruz
y de la pasin La segunda lectura (de Filipenses) est
ilustrada en el centro y arriba de la pgina 70
sfe ltimo domingo de Cuaresma tiene una funcin
prctica. La liturgia prcticamente dice a voces que
la Pascua est ya casi aqu. Desde ahora hasta el Jueves
Santo por la tarde disponemos de unos pocos das finales
para terminar de prepararnos Si hemos ignorado
la Cuaresma hasta este momento, aqu y ahora est
nuestra Cuaresma Si hemos tomado la Cuaresma
totalmente en serio con todo el corazn, entonces
entramos ms profundamente en las preparaciones
Algunas parroquias adjuntan un programa litrgico
especial o insertan un boletn para que se lleve a casa
este fin de semana. Este incluye la programacin
de las liturgias del Triduo y otros acontecimientos,
como por ejemplo los ritos preparatorios con los elegidos,
meriendas parroquiales y la bendicin de especialidades
gastronmicas de Pascua. Tambin se incluyen "palabras
motivadoras" sobre la conveniencia de asistir a las liturgias,
palabras de nimo para mantener el ayuno pascual
los das de Viernes y Sbado Santos, y alguna insinuacin
en favor de abstenerse durante estos das de trabajar,
divertirse y comprar

Portada del Triduo Pascual


El Triduo Pascual de la muerte,
sepultura
y resurreccin del Seor dura desde la tarde
del Jueves Santo hasta la tarde del Domingo
de Pascua.
Jueves Santo, 24 de marzo, a Domingo
de Pascua, 27 de marzo de 2005

La educacin para el Triduo y la creacin de entusiasmo


e incluso una cierta piedad de carcter profundo
con respecto a la Pascua es casi siempre algo propio
de las homilas cuaresmales, los boletines, la actividad
parroquial, as como tambin de los programas de
educacin religiosa y de la escuela parroquial En todo esto
tambin los dibujos ocupan un lugar importante
Durante estos das, la gente acude a la Iglesia no tanto
por costumbre cuanto por deseo All se est
con un cierto entusiasmo natural Ahora bien, lo extrao
de los horarios de las celebraciones y el hecho de que
se trate de ritos que se llevan a cabo una vez al ao
puede tener como efecto el convertir incluso a la asamblea
ms entusiasta en meros espectadores
Cmo puede evitarse esto7
Se deben retirar de la Iglesia todos los cantorales o folletos
que no sean realmente necesarios (un trabajo arduo)
Los que ejercen el ministerio de la acogida pueden saludar
a la gente ayudndoles a participar Disead materiales
que requieran pocas explicaciones (duro trabajo tambin,
pero que merece la pena, porque frecuentes anuncios
en el sentido de "por favor, ve a la pgina tal o cual"
parece claro que estn en contra del espritu de estos
das) Cuando la msica se escoge acudiendo al repertorio
parroquial utilizado durante el ao, la participacin se hace
ms fcil Habr unas pocas piezas que se utilicen una sola
vez en el ao, pero si esta msica reaparece con fidelidad
cada ao, se convierte tambin en parte del repertorio
Las ayudas a la participacin en el Triduo pueden
racionalizarse; el material escrito y la msica deben ser
amplios, los dibujos pueden usarse con prodigalidad
y pueden servir como claves visuales para saber en dnde
nos encontramos en la liturgia Conviene usar un tipo
de papel y un formato que resulten atractivos y manejables,
formando algo as como un folleto De ser factible,
es bueno preparar el folleto de tal manera que el dibujo
quede en el interior, cerca de las grapas, mientras que
la msica aparezca en el exterior
Realizar un esfuerzo especial (y un gasto tambin especial)
para contar con papel de calidad, grapado, y una
impresin en dos o tres colores ayuda manifestar
la importancia de estos das (y puede hacer que los
programas inviten en mayor medida a tomarse y utilizarse).

TRIDUO PASCUAL

Tarde del Jueves Santo


Blanco
24 de marzo de 2005
xodo 12,1-8 11-14
Salmo 116
1 Corintios 11,23-26
Juan 13,1-15
Las tres lecturas tienen ilustracin En las pginas 29,
36-38, 46 y 75 se encuentran otras imgenes apropiadas
para esta tarde-noche
Normalmente, los domingos la mayor parte de la gente
va y viene, se saluda, conversa y da un repaso
a los acontecimientos de la semana El Triduo tiene
un espritu diferente La liturgia del Jueves Santo carece
de conclusin final no hay despedida de la asamblea
Una vez que la Iglesia se rene la tarde-noche de Jueves
Santo, empezamos a contemplar la Pascua cristiana
a travs de su conclusin La sensacin que se experimenta
es que las liturgias del Triduo son en realidad una nica
celebracin que dura tres das Por tanto, el ir y venir
de la asamblea se hace privadamente y con mayor
tranquilidad
Tal vez cualquier ayuda litrgica para esta tarde deba
terminar con una invitacin bien expuesta para que
la gente permanezca en el templo en oracin Del mismo
modo, se puede exhortar cortsmente a que el ir y venir
de la gente se haga en silencio por respeto a los que
permanecen en vigilia La ayuda litrgica de cada da
puede incluir una mencin del siguiente momento
importante del Triduo
Una parroquia ofrece un conjunto de signos atractivos
en cada una de las puertas de acceso. Los signos
se decoran con sauces y cintas rojas Rezan asi
La iglesia permanecer abierta
durante estos tres das santos de Pascua.
Por favor, entrad y salid en silencio
por respeto a los que estn en oracin.
En el vestbulo, junto a las puertas de entrada y salida hay
programas de las liturgias del Triduo Una parroquia tiene
un artista que prepara una gran pancarta exterior, que
la puede leer la gente que pasa conduciendo por delante,
con el programa litrgico y con unas palabras
de bienvenida "iVen a la Pascual"

Viernes Santo
Rojo
25 de marzo de 2005
Isaas 52,13-53,12
Salmo 31
Hebreos 4,14-16; 5,7-9
Juan 18,1-19,42

En las pginas 22, 49 y 67 hay otras imgenes de la cruz


y la pasin de Cristo
El boletn o programa del Viernes Santo puede utilizarse
para recordar a la parroquia la hora de la Vigilia Pascual
y de los ritos preparatorios con los elegidos, tambin para
recordar a los hogares que traigan comida pascual
para que sea bendecida Piensa en la posibilidad de aadir
una explicacin sobre el ayuno pascual junto a una sene
de oraciones y cantos que puedan usarse en casa
esta noche y el Sbado Santo

Vigilia Pascual
Blanco
26 de marzo de 2005
Gnesis 1,1-2,2
Salmo 104 (o Salmo 33)
Gnesis 7,1-23; 8,1-19; 9,8-15
Salmo 46
Gnesis 22,1-18
Salmo 16
xodo 14,15-15,1
xodo 15
Isaas 54,5-14
Salmo 30

Isaas 55,1-11
Isaas 12 (o Salmo 51)
Baruc 3,9-15.32-4,4
Salmo 19,8-11
Ezequiel 36,16-28
Salmos 42 y 43
Romanos 6,3-11
Salmo 118
Mateo 28,1-10

La preparacin de materiales de ayuda litrgicos para


la Vigilia Pascual exige una sene de consideraciones
Cunto se va a hacer en la oscuridad? Va a moverse
la asamblea de un lugar a otro 7 Cuntos cantos
se interpretarn de memoria ms que leyndolos
en un folleto? La msica escogida para esta noche puede
ser de estilo responsonal y aclamatorio, mejor que himnos,
y as la asamblea no tendr que estar fatigosamente
pendiente de un cantoral o material de ayuda
Esto puede permitir que la gente tenga las manos libres
y posibilitar convenientemente el que la parroquia celebre
la Vigilia iluminada por la luz de las velas
Se encuentran aqu lustradas tres lecturas de la Vigilia,
la creacin, el xodo y el ngel en la tumba. La paloma
de No est en la pgina 12 La ilustracin de la promesa
hecha a Abrahn aparece en la pgina 48 En la pgina 54
se puede ver a Miriam danzando con su pandereta
Una ilustracin apropiada para Isaas 54,5-14 la tenemos
en la parte superior del centro de la pgina 80
En la parte superior derecha de la pgina 58 hay una
ilustracin de Isaas 55,1-3 Y en la pgina 55, parte
superior del centro, aparece una ilustracin de Isaas 55,10
Para la lectura de Baruc tenemos unas ilustraciones
apropiadas en la parte superior del centro de la pgina 16
y en la misma situacin de la pgina 69
Para Ezequiel 36,16-28 contamos con una ilustracin
en la parte superior derecha de la pgina 28
Para la lectura de Romanos, ve a la pgina 62 La larga
lnea de la parte izquierda de la pgina 52 ilustra
Romanos 6,3 Otros dibujos apropiados para ilustrar
los bautizos est en las pginas 27 y 45, as como
a lo largo de toda la seccin dedicada al Tiempo Pascual

Portada del Tiempo Pascual


El Tiempo Pascual dura desde el
de Pascua hasta Pentecosts.

Domingo

Domingo de Pascua, 27 de marzo, hasta Pentecosts,


15 de mayo de 2005
El Tiempo Pascual es el ms antiguo de la Iglesia
Es la "semana de las semanas", cincuenta das, desde
el Domingo de Pascua hasta Pentecosts Durante
los cuarenta das de Cuaresma, la liturgia nos introdujo
en el misterio del exilio Ahora estamos llamados
a penetrar en el misterio del regreso al hogar El Tiempo
Pascual puede resultar ms difcil de vivir que la Cuaresma
Se nos propone el reto de vivir en paz, en justicia, con
nuestras mentes en el cielo y nuestras manos en la lucha
Los elementos visuales y las decoraciones utilizadas
en la Iglesia, en las aulas de la escuela parroquial,
en el boletn y en los programas litrgicos pueden
recordar a todo el mundo que Pascua dura siete semanas
El Tiempo Pascual es el que celebra la muerte, sepultura
y resurreccin de Cristo, as como nuestro bautismo
en esta Pascua Hay unos pocos signos de esta Pascua
que resultan familiares y recios -quiz tambin
excesivamente usados- como por ejemplo los huevos,
las flores y las mariposas Y existen tambin signos
de Pascua que son tan comunes en este tiempo del ao
que corren el nesgo de no ser reconocidos como signos
las primeras comuniones, las tormentas primaverales, el
lavado del coche, el Da de la Madre, las fiestas de fin de
curso, arreglar las sepulturas y plantar geranios
Este libro incluye imgenes del Tiempo Pascual tomadas
de la tradicin: el pelcano, el cordero pascual,
el jardinero En algunas ocasiones vers algunas palabras
de explicacin Puede ser un servicio a los feligreses
compartir alguna de estas explicaciones del simbolismo
cristiano

TEMPO PASCUA

Domingo de Pascua
Blanco
27 de marzo de 2005
Hechos 10,34-37-43
Salmo 118
Colosenses 3,1-4
o 1 Corintios 5,6-8
Juan 20,1-9
o Mateo 28,1-10
o Lucas 24,13-35
Aprovecha la especialmente buena concurrencia propia
de este da de das Los programas litrgicos deben
prepararse con algunos elementos catequticos bsicos
sobre la misa Invita a la asamblea a que se lleve a casa
estos programas
De qu forma podra hacerse esta educacin sobre
la misa? La expresin deber ser sutil y cuidadosa.
Pueden resultar tiles algunas instrucciones sobre cundo
sentarse y cundo levantarse, pero tal vez sea mejor
explicar brevemente el porqu de todo ello Por ejemplo
"Nos ponemos de pie para escuchar el evangelio"
puede ser mejor que "en pie para el evangelio" Fjate
en la Ordenacin general del misal romano y consulta
algunos misales de los publicados donde puedas encontrar
ejemplos de breves explicaciones que pueden usarse
Tambin puede ser bueno incluir los ttulos de las partes
de la liturgia, pero ello debe hacerse con sencillez
y con una tipografa correcta Por ejemplo
"Liturgia de la Palabra", "Liturgia del bautismo"
y "Liturgia de la eucarista" sera bueno que aparecieran
con una tipografa ms grande
Debes preparar un folleto o boletn parroquial
con oraciones para la comida, cantos, bendiciones
del hogar y, tal vez, incluso algunas recetas
y costumbres del Tiempo Pascual Enva todo esto a casa
junto con un pequeo recipiente de agua pascual
Este es un da estupendo para facilitar la venta
del Bendicional catlico para el hogar
El Domingo de Pascua es una primera ocasin para
anunciar los programas y servicios parroquiales:
desde cmo incorporarse al coro hasta cmo formar parte
de los programas para gente mayor Tal vez la forma ms
natural de confiar en la gente y dispensarle una buena
acogida sea ofrecerle la posibilidad de realizar alguna
actividad Esto puede ser un gesto de mayor hospitalidad
que llamar la atencin de los asistentes sobre lo abultado
de la asistencia en este da

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Segundo domingo de Pascua


Blanco
3 de abril de 2005
Hechos 2,42-47
Salmo 118
1 Pedro 1,3-9
Juan 20,19-31
En los domingos del Ciclo A del Tiempo Pascual,
las segundas lecturas de la misa estn tomadas
de la Primera carta de Pedro como dibujos "genricos"
para las segundas lecturas de este Tiempo puedes usar
las imgenes de la parte superior derecha de la pgina 38
El Tiempo de Pascua dura hasta Pentecosts,
Los boletines y folletos parroquiales y de la escuela pueden
mantener el aspecto pascual a lo largo de estas siete
semanas de celebracin
Esta pgina y las dos siguientes contienen imgenes
del cordero pascual El cordero es el animal sacrificial
inocente La sangre de una oveja recin nacida
y de machos cabros fue rociada sobre las puertas para
sealar las casas de los esclavos hebreos en la noche
de Pascua, cuando el ngel de la muerte aniquil
a todos los primognitos de los animales y de la gente
La sangre fue un signo para que el ngel perdonara
a los propietarios
En el Exultet de la Vigilia Pascual cantamos
"Esta es nuestra fiesta pascual, en que Cristo,
nuestro verdadero Cordero, es inmolado, cuya sangre
consagra los hogares de todos los creyentes"
Los bautizados, "vestidos con ropa esplndida, brillante
y pura", son la novia del Cordero de Dios
Pascua es un saborear la cena nupcial (Apocalipsis 19,7-8)
Los huevos y los conejos de Pascua no son smbolos
"paganos", como algunas veces se escribe Los huevos
guardan un parecido con la tumba de Cristo Al abrirse
cuando se rompen, alumbran una nueva vida Los conejos
estn asociados con el amanecer, se pensaba que pasaban
la noche vigilando hasta la primera luz de la maana
(si alguna vez has sorprendido conejos mascando
tranquilamente en tu jardn a altas horas de la madrugada,
puedes entender por qu la gente pensaba esto)
Por extrao que ello suene, los cristianos en la Vigilia
Pascual son como los conejos, nos mantenemos vigilantes
a lo largo de la noche, anticipando, as, la resurreccin
de toda la creacin

PAZ A VOSOTROS

Tercer domingo de Pascua


Blanco
10 de abril de 2005
Hechos 2,14.22-28
Salmo 16
1 Pedro 1,17-21
Lucas 24,13-35
Los animales que sufren una metamorfosis,
como por ejemplo las mariposas, son smbolos pascuales
de gran antigedad Pueden encontrarse imgenes de estos
animales esculpidas en antiguas tumbas En un sarcfago
se muestra a una rana (mira la pgina 36) saliendo
de una charca, al lado estn grabadas las palabras
"en un abrir y cerrar de ojos" Se trata de una referencia
a 1 Corintios 15,52 "Todos nosotros seremos
transformados en un momento, en un abrir y cerrar
de ojos, al sonido de la ultima trompeta" Metamorfosis
es una palabra griega que significa transfiguracin,
la transformacin de un cuerpo

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Cuarto domingo de Pascua


Blanco
17 de abril de 2005
Hechos 2,14.36-41
Salmo 23
1 Pedro 2,20-25
Juan 10,1-10

Las tres lecturas tienen ilustracin


Este da es llamado algunas veces domingo del Buen
Pastor, porque los evangelios para el cuarto domingo
de Pascua, tomados siempre de Juan, son pasajes
que tratan sobre los pastores y el rebao En el evangelio
del Ciclo A, Jess se llama a s mismo no el pastor, sino
la puerta del redil, que se abre para ofrecer saludables
y verdes pastos Sin embargo, la segunda lectura
(de 1 Pedro), el Salmo 23 y la aclamacin previa
al evangelio aportan a la liturgia la imagen familiar
y llena de vigor del Buen Pastor

Quinto domingo de Pascua


Blanco
24 de abril de 2005
Hechos 6,1-7
Salmo 33
1 Pedro 2,4-9
Juan 14,1-12
Las tres lecturas tienen ilustracin
El programa litrgico del da santo de la Ascensin
-y el programa de otras actividades planificadas para este
da- pueden ocupar un lugar destacado en el boletn
de esta semana y de la prxima
Esta pgina y la siguiente contienen motivos animales
asociados con el Tiempo Pascual. Son tiles durante todo
este periodo
El pavo es un smbolo de la resurreccin. Su espectacular
plumaje muda y, de esta forma, surgen plumas nuevas
En la antigedad, el pavo se identificaba con el ave fnix,
el cual, de acuerdo con la leyenda, hizo un nido
en una palmera de dtiles (signo de resurreccin),
y entonces empez a arder Un huevo rojo en las cenizas
incub un nuevo y ms esplndido fnix
Tambin, segn la leyenda, el pelcano alimenta a su cra
con su propia sangre, y as el pjaro se convirti
en un emblema de autosacnficio El pavo, el pelcano
y el fnix son smbolos favoritos del cristianismo que han
sido esculpidos en las piedras de muchas iglesias
La cierva que est bebiendo en la fuente representa lo que
dice el Salmo 42,1 "Como busca la cierva corrientes
de agua, as te busca mi alma, oh Dios"

NICA FEU PRO ESTE PARME NICO TI


OR PE CO BAN AS
LAS MN
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Sexto domingo de Pascua


Blanco
1 de mayo de 2005
Hechos 8,5-8 14-17
Salmo 66
1 Pedro 3,15-18
Juan 14,15-21

Como ilustracin de la segunda lectura puedes utilizar


la escena de la crucifixin en la parte central inferior
de la pgina 32
f/ programa litrgico del da santo de la Ascensin
-y el programa de otras actividades planificadas para este
da- pueden ocupar un lugar destacado en el boletn
de este fin de semana

5o DAS PARA NUESTRO GOZO: PORQUE CRISTO HA RESUCITADO; NOS


LO D a LA CREACIN. CRISTIANO, RESUCITA T TAMBIN
# ^

Ascensin del Seor


Blanco
En Espaa se celebra
de Pascua

el sptimo

domingo

8 de mayo de 2005
Hechos 1,1-11
Salmo 47
Efesios 1,17-23
Mateo 28,16-20
La Pascua comprende cincuenta das El da 40
-o el domingo siguiente al da 4 0 - centramos nuestra
atencin en el relato que se encuentra al comienzo
del libro de los Hechos de los Apstoles sobre
la ascensin de Jess a la gloria Segn la segunda lectura
de esta solemnidad, tomada de la carta a los Efesios
en el captulo 1, "Dios lo puso todo bajo sus pies
(de Cristo) y lo dio a la Iglesia como cabeza, sobre todo
Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo
en todos"
Este da no trata de una marcha ni de una
desaparicin. Trata de una presencia "Hoy no solo somos
confirmados en nuestra posesin del paraso, sino que
en Cristo, que es la cabeza de nuestro cuerpo, hemos
comenzado nuestra entrada triunfal en el cielo
de los cielos" (papa san Len de Roma, siglo v)
El Tiempo Pascual prosigue con todo vigor hasta
Pentecosts El dibujo que se escoja para el boletn
y para otras publicaciones parroquiales puede reflejar
esta continuidad

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Sptimo domingo de Pascua


Blanco
Donde, por la razn que sea, la Ascensin del Seor
se celebra el jueves 5 de mayo de 2005.

Hechos 1,12-14
Salmo 27
1 Pedro 4,13-16
Juan 17,1-11

La primera lectura est ilustrada aqu Para ilustrar otras


lecturas puede utilizarse el dibujo de la pgina 41
(sobre la ascensin y glorificacin de Cristo)
El da de la Ascensin escuchamos que dos hombres
vestidos de blanco dijeron a los que miraban:
"Este Jess, que os ha sido arrebatado subiendo al cielo,
volver de la misma manera que le habis visto marchar"
(Hechos 1,11)
En el siguiente captulo de los Hechos escuchamos que,
"de repente, vino desde el cielo un ruido parecido
al fragor de un viento huracanado y llen toda la casa
donde estaban reunidos los discpulos" Segn el libro
de los Hechos, Cristo vuelve del cielo en la plenitud
y el poder lleno de gloria del Espritu
El da de la Ascensin marca el comienzo de la novena
de Pentecosts, nueve das de oracin implorando
la venida del Espritu Santo, que es la presencia de Dios
Los dibujos de las pginas 41 a 43 son tiles para los das
de esta novena

Pentecosts
Rojo
15 de mayo de 2005
Vigilia

Da

Gnesis 11,1-9
o xodo 19,3-8.16-20
o Ezequiel 37,1-4
oJoel3,1-5
Salmo 104
Romanos 8,22-27
Juan 7,37-39

Hechos 2,1-11
Salmo 104
1 Corintios 12,3-7.12-13
Juan 20,19-23

Las dos primeras lecturas tienen ilustracin aqu


Para la ilustracin del evangelio puedes elegir una
en la pgina 36
Para la Vigilia, la lectura del xodo tiene una ilustracin
en el ngulo superior derecho de la pgina 47
La ilustracin de Ezequiel est en el ngulo superior
derecho de la pgina 28 Romanos, en la parte inferior
izquierda de la pgina 55 Las ilustraciones de Pentecosts
que hay aqu resultan apropiadas para otras lecturas
El dibujo que est en la parte inferior izquierda
en la pgina 64 se puede utilizar para ilustrar el evangelio
Pentecosts es una de las mayores festividades
de la Iglesia. Al igual que Epifana, se trata de una fiesta
de "conclusin" La observancia de Pentecosts,
como la de Epifana, es comn, exuberante y pblica
El espritu de una comunidad amplia, de una celebracin
al aire libre, sigue el ejemplo de Hechos 2,1-21
En Jerusaln se renen todas las nacionalidades
para la celebracin de la fiesta juda de Sabuot
-que en hebreo significa "Semanas"- y que en griego
se llama Pentecosts (lo que significa "cincuenta das
[despus de la Pascua]") De repente, los discpulos
se lanzan a las calles siguiendo la iniciativa del Espritu
La escena es tan aparatosa que la multitud cree
que los discpulos estn borrachos
Sabuot es llamada tambin en hebreo Yom ha-bikkunm,
Da de los primeros frutos En tierras del Mediterrneo
(tambin en California y en el Sur), Pentecosts
es, de hecho, el tiempo de la primera cosecha,
bien de grano, de fresas o de cereza y de albancoques
(ve al ndice para situar estas imgenes) Ha terminado
siendo una costumbre decorar las sinagogas y las iglesias
con hojas y granos frescos del verano Usando imgenes
pentecostales, en 1 Corintios 15,20 san Pablo llama
a Cristo (resucitado) "el primer fruto de la muerte"

Portada del Tiempo Ordinario de verano


Desde el 16 de mayo hasta septiembre de 2005
En la pgina 13 de encuentra una explicacin sobre
el Tiempo Ordinario
Este libro divide el Tiempo Ordinario de una forma,
hasta cierto punto arbitraria, en las tres estaciones
naturales que cubren el Tiempo Ordinario invierno, verano
y otoo Durante el verano, en el Ciclo A, la segunda
lectura se toma de la carta de san Pablo a los Romanos
En la pgina 62 se puede encontrar algn dibujo
"genrico" vlido para todas estas segundas lecturas
de Romanos El evangelio que escucharemos este ao
durante el Tiempo Ordinario es el de Mateo
En este libro, cada pasaje evanglico dominical cuenta
con alguna ilustracin
El periodo de verano del Tiempo Ordinario comienza
con dos festividades que se celebran en domingo:
la solemnidad de la Santsima Trinidad y la solemnidad
del Cuerpo y la Sangre de Cristo {Corpus Chnsti)
Los dibujos que llenan toda la pgina contigua
representan la parbola del sembrador y la semilla (domingo 15),
la multiplicacin de los panes y los peces (domingo 18)
y a Jess caminando sobre las aguas (domingo 19)

VERANO

Domingo de la Santsima Trinidad


Blanco
22 de mayo de 2005
xodo 34,4-6.8-9
Daniel 3,52-56
2 Corintios 13,11-13
Juan 3,16-18
En el ngulo superior derecho de la pgina 47 hay
una ilustracin de la primera lectura En la parte inferior
izquierda de la pgina 40 se encuentra una ilustracin
apropiada para la segunda lectura Para ilustrar
el evangelio podra ser conveniente usar una imagen
de Cristo; mira, por ejemplo, la que hay en el centro de
la parte inferior de la pgina 16
Las imgenes de la Santsima Trinidad tomadas
de la tradicin son los trboles (pgina 28), tres peces
entrelazados, la mano humana, un cordero y una paloma,
el ojo de Dios dentro de un tringulo El salmo para
la misa del domingo es el Benedicte, el canto de los tres
jvenes en el horno de fuego (Daniel 3)

Cuerpo y Sangre de Cristo


Blanco
29 de mayo de 2005
Deuteronomio 8,2-3.14.16
Salmo 147
1 Corintios 10,16-17
Juan 6,51-58
Los dibujos de esta pgina son tiles tambin para
procesiones, primeras comuniones y para el Jueves Santo
En la parte superior derecha de la pgina 47 hay
una ilustracin de la primera lectura (tambin en la parte
superior izquierda de esta pagina) En la parte inferior
izquierda de la pgina 31 hay una ilustracin apropiada
para la segunda lectura Cualquier imagen eucarstica
resulta apropiada para ilustrar el evangelio, fjate,
por ejemplo, en la parte superior derecha de la pgina 36
Otros dibujos apropiados para este da se pueden
encontrar en las pginas 18, 29, 3 1 , 37, 42, 49 y 69

Noveno domingo del Tiempo Ordinario


Verde
Deuteronomio 11,18.26-28
Salmo 31
Romanos 3,21-25.28
Mateo 7,21-27
Una ilustracin para la segunda lectura se puede encontrar
en la pgina 62
En el ao 2005 no se celebra el domingo noveno
del Tiempo Ordinario. No obstante, algunos dibujos
de esta pgina pueden ser tiles para el comienzo
del verano.

Dcimo domingo del Tiempo Ordinario


Verde
5 de junio de 2005
Oseas 6,3-6
Salmo 50
Romanos 4,18-25
Mateo 9,9-13
Las tres lecturas tienen ilustracin En la pgina 62
se puede encontrar una ilustracin adicional para
la segunda lectura
En 2005 no se celebra el dcimo domingo del Tiempo
Ordinario. Alguno de los temas -la venida de Dios es tan
cierta como la lluvia de la primavera, la promesa de Dios
a Abrahn- son tiles en otros tiempos del ao,
especialmente en la Vigilia Pascual El evangelio de este
domingo relata la vocacin de Mateo, el evangelista
de este Ciclo Puedes usar esta imagen siempre que
necesites destacar la proclamacin del evangelio
segn Mateo

Undcimo domingo del Tiempo Ordinario


Verde
12 de junio de 2005
xodo 19,2-6
Salmo 100
Romanos 5,6-11
Mateo 9,36-10,8
En la pgina 62 hay una ilustracin para la segunda
lectura
Fjate en las imgenes de la siega que aparecen en este
domingo Aunque el uso popular tiende a asociar
la palabra "cosecha" con el otoo, en realidad las "olas
mbar de grano" de la siega del trigo estn maduras
a comienzos del verano Pentecosts y el da de san Pedro
y san Pablo son, desde antiguo, celebraciones de la siega
del trigo La imgenes de la cosecha del grano, tomadas del
evangelio de Mateo, estn en consonancia temporal con
esta poca del ao

Duodcimo domingo del Tiempo Ordinario


Verde
19 de junio de 2005
Jeremas 20,10-13
Salmo 69
Romanos 5,12-15
Mateo 10,26-33
Las tres lecturas tienen ilustracin
Desde el noveno hasta el vigesimocuarto domingo
del Tiempo Ordinario en el Ciclo A, las segundas lecturas
se toman de la carta de san Pablo a los Romanos
El dibujo que est en el ngulo superior derecho de esta
pgina es una ilustracin que representa a Cristo,
el "nuevo Adn" uno de los temas fuertes de esta carta
de Pablo Fjate tambin en los dibujos "genricos" que
hay en la pgina 62 como posibilidades para esta carta
Se acab el colegio1 En las pginas 63 y 64 hay
imgenes para campos de verano, escuela bblica
de vacaciones o para otros programas de verano

Nacimiento de San Juan Bautista


Blanco
24 de junio de 2005
Vigilia

Da

Jeremas 1,4-10
Salmo 71
1 Pedro 1,8-12
Lucas 1,5-17

Isaas 49,1 -6
Salmo 139
Hechos 13,22-26
Lucas 1,57-66.80

Si esta solemnidad cae en domingo, sustituye a la liturgia


dominical (por ejemplo el ao 2001) Observa que este da
tiene una vigilia que posee sus propias lecturas
Hoy es una fiesta de nacimiento, llamada tambin
solsticio de verano, algo as como un alter ego
de Navidad (solsticio de invierno). El relato maravilloso
del nacimiento de Juan es una lectura detallada y preciosa,
pero es una historia tal vez no del todo conocida
Los dibujos pueden usarse, quizs, para ayudar al relato
de la historia En las pginas 3, 12 y 14 hay otras
imgenes de Juan.
Asociada a esta solemnidad est la margarita:
esto significa "ojo del da", un sinnimo del sol
Otras imgenes apropiadas para el da de san Juan
incluyen el sol (pginas 21 y 42) y los frutos del verano
(pginas 42, 47, 58 y 59)
Jess identifica a Juan Bautista con Elias, quien
ha de volver del cielo para anunciar la llegada del Mesas
El carro de fuego en este dibujo es tambin un signo
del sol El nombre de Elias en griego, Elias, se asemeja
a la palabra griega con que se denomina al sol helios
Unos cuantos escritores de la antigua Iglesia pensaron
que se trataba de una magnfica coincidencia

Decimotercer domingo del Tiempo Ordinario


Verde
26 de junio de 2005
2 Reyes 4,8-11.14-16
Salmo 89
Romanos 6,3-4.8-11
Mateo 10,37-42
En la pgina 62 puedes encontrar una ilustracin
para la segunda lectura

San Pedro y San Pablo


Rojo
29 de junio de 2005
Vigilia

Da

Hechos 3,1-10
Salmo 19,2-5
Glatas 1,11-20
Juan 21,15-19

Hechos 12,1-11
Salmo 34
2 Timoteo 4,6-8.17-18
Mateo 16,13-19

Si esta solemnidad cae en domingo, sustituye a la liturgia


dominical (por ejemplo en 1997) Fjate que tiene vigilia
Pedro y Pablo son las "columnas de la Iglesia".
Ambos han llegado a ser conocidos por su predicacin,
por su preocupacin de fundar comunidades cristianas
y por su martirio en Roma La cruz invertida y la espada
fueron, segn la tradicin, los instrumentos de ejecucin
de Pedro y de Pablo
En las pginas 38 y 63 (san Pedro), y 14, 62 y 69
(san Pablo) hay otros dibujos apropiados para este da

Decimocuarto domingo del Tiempo Ordinario


Verde
3 de julio de 2005
Zacaras 9,9-10
Salmo 145
Romanos 8,9.11-13
Mateo 11,25-30
En la pgina 62 hay una ilustracin para la segunda
lectura

Decimoquinto domingo del Tiempo Ordinario


Verde
10 de julio de 2005
Isaas 55,10-11
Salmo 65
Romanos 8,18-23
Mateo 13,1-23
Las tres lecturas tienen ilustracin aqu. En la pgina 62
hay otra ilustracin para la segunda lectura.
Este es el primero de los tres domingos en los que
escuchamos algunas de las parbolas del evangelio
de Mateo, casi siempre familiares, pero a veces
sorprendentes. Siendo adecuados para la parbola
del sembrador y de la semilla, otros dibujos de esta pgina
resultan apropiados para clubes y comunidades dedicadas
a la jardinera

56
Decimosexto domingo del Tiempo Ordinario
Verde
17 de julio de 2005
Sabidura 12,13.16-19
Salmo 86
Romanos 8,26-27
Mateo 13,24-43

En la pgina 62 se puede ver una ilustracin para la


segunda lectura
En el evangelio de este domingo aparecen varas
parbolas: otra parbola sobre la semilla, la del grano
de mostaza y la de la levadura oculta, algn dibujo
del ltimo domingo puede ser apropiado tambin
para este

/g~if7~~^^^

Decimosptimo domingo del Tiempo Ordinario


Verde
24 de julio de 2005
1 Reyes 3,5, 7-12
Salmo 119,57.72.76-77.127-130
Romanos 8,28-30
Mateo 13,44-52
En la pgina 62 se encuentra una posible ilustracin
para la segunda lectura

misi

Decimoctavo domingo del Tiempo Ordinario


Verde
31 de julio de 2005
Isaas 55,1-3
Salmo 145
Romanos 8,35.37-39
Mateo 14,13-21
Las tres lecturas tienen ilustracin en esta pgina
En la pgina 62 se puede encontrar otra ilustracin
para la segunda lectura
Fjate en las ilustraciones del milagro de los panes
y los peces.

Transfiguracin del Seor


Blanco
Sbado 6 de agosto de 2005
Daniel 7,9-10.13-14
Salmo 97
2 Pedro 1,16-19
Mateo 17,1-19
Si esta fiesta cae en domingo, sustituye a la liturgia
dominical correspondiente (por ejemplo en 1995
y en 2000)
En la pgina 25 se puede encontrar otro dibujo adecuado
para este da
La fiesta se celebra cuarenta das antes de la fiesta
de la Exaltacin de la Santa Cruz. En su da, estos
cuarenta das vinieron a ser una especie de "Cuaresma"
de preparacin para el otoo
La Transfiguracin de Jess en el Tabor es una epifana,
una revelacin de quin es Jess y de a qu han sido
llamados sus seguidores Hemos sido convocados
a la montaa para entrar en la gloria El sufrimiento
y la gloria de la carne y la sangre es una vigorosa imagen
que recorre todas las fiestas de agosto y septiembre
Esta fiesta coincide con el trgico aniversario de la primera
utilizacin de un arma nuclear en guerra, en Hiroshima,
Japn En algunas parroquias es un da que se resalta
con ayunos y oraciones por la paz
En su tiempo, la bendicin de los frutos fue una
costumbre que se realizaba en este da El esplendor
fructfero de los jardines de agosto es una imagen
de la Transfiguracin de Jess

Decimonoveno domingo del Tiempo Ordinario


Verde
7 de agosto de 2005
1 Reyes 19,9.11-13
Salmo 85
Romanos 9,1-5
Mateo 14,22-33
En la pgina 62 se puede encontrar una ilustracin
para la segunda lectura
El dibujo vertical que est en el lado izquierdo de esta
pgina representa lo que dice el Salmo 85,10 "El amor
y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan"
Hay que fijarse en las imgenes de Elias; "encontramos"
al profeta el da de la Transfiguracin El carro de fuego
que llev a Elias al cielo est pintado en la pgina 51
En este domingo puede prestarse atencin
a la ya prxima fiesta de la Asuncin; puedes disear
el programa litrgico realzando esta circunstancia y evitar
aadir elementos que distraigan la atencin, de modo
que el material de ese da festivo quede suficientemente
destacado Algunas parroquias suelen enviar a casa
oraciones e ideas, sealando otras posibles formas
de celebrar la festividad

ii

La Asuncin de la Virgen Mara


Blanco
Lunes, 15 de agosto de 2005

Vigilia

Da

1 Crnicas 15, 3-4 15.16;


16,1-2
Salmo 132
1 Corintios 15,54-57
Lucas 11,27-28

Apocalipsis 11,19;
12,1-6.10
Salmo 45
1 Corintios 15,20-26
Lucas 1,39-56

Otro dibujo apropiado para este da se puede ver


en la pgina 4
Esta es la solemnidad de la muerte, sepultura
y resurreccin de Mara, su pascua. En tiempos antiguos,
en las Iglesias de Occidente (y en muchas Iglesias de rito '
oriental todava hoy), la festividad comenzaba con una
vigilia nocturna, llorando la muerte de Mana, y terminaba
al amanecer con una celebracin de su resurreccin
En 1950, el papa Po XII defini el dogma de la Asuncin
Lo hizo en parte como respuesta a los horrores
de la Segunda Guerra Mundial, especialmente los campos de
concentracin, y a la creciente amenaza de una guerra
nuclear global Esta solemnidad encierra un signo
de la dignidad del mundo creado, el destino de la carne
y de la sangre Es pura coincidencia que el da 15
de agosto sea el aniversario del da que termin
la Segunda Guerra Mundial 7
Asegrate de que el programa litrgico de esta fiesta
aparezca destacado en el boletn, de forma
que la gente lo pueda encontrar con facilidad. Piensa
en la posibilidad de "embuzonar" el programa, hazlo
lo ms grande posible y deja grandes espacios libres
a su alrededor Incluye informacin sobre la solemnidad
y tambin sobre las oraciones para la mesa, cantos y
costumbres, de modo que este da pueda celebrarse
mejor tanto en casa como en la asamblea litrgica
El da de la Asuncin es una celebracin de la bondad
de la creacin. La bendicin de las flores, plantas
y productos de jardinera es algo tradicional de este da,
especialmente en reas rurales En algunas zonas
costeras se bendice el mar Toda la creacin se une
en accin de gracias al ver cmo la primera criatura
de Dios entra en la gloria
Las ilustraciones sobre los frutos y flores del verano estn
en las paginas 47, 48, 51, 54, 58, 59, 63, 64 y 79
En las pginas 55 y 74 se encuentran otras imgenes
de la cosecha del verano En las pginas 12, 15 y 57
hay imgenes del mar

Vigsimo domingo del Tiempo Ordinario


Verde
14 de agosto de 2005
Isaas 56,1, 6-7
Salmo 67
Romanos 11,13-15.29-32
Mateo 15,21-28
La ilustracin de la carta de Pablo a los Romanos
-que se proclama en los domingos del verano
en el Ciclo A - puede utilizarse para los programas
litrgicos siempre que esta sea leda.
Las imgenes de instrumentos musicales son tiles
para anunciar el ministerio musical que se lleva a cabo
en la parroquia. Fjate tambin en el dibujo sobre '
la prctica coral que est en la pgina 70
Indudablemente es el momento de anunciar
la programacin y los servicios parroquiales para
el tiempo de otoo Para este fin se pueden encontrar
otros dibujos en las pginas 70, 72 y 73.

Vigesimoprimer domingo del Tiempo Ordinario


Verde
21 de agosto de 2005
Isaas 22,15.19-23
Salmo 138
Romanos 11,33-36
Mateo 16,13-20
En la pgina 62 se puede encontrar una ilustracin
para la segunda lectura

Vigesimosegundo domingo del Tiempo Ordinario


Verde
28 de agosto de 2005
Jeremas 20,7-9
Salmo 63
Romanos 12,1-2
Mateo 16,21-27
Las tres lecturas tienen ilustracin aqu En la pgina 62
hay otra ilustracin para la segunda lectura.

Vigesimotercer domingo del Tiempo Ordinario


Verde
4 de septiembre de 2005
Ezequiel 33,7-9
Salmo 95
Romanos 13,8-10
Mateo 18,15-20
Las tres lecturas tienen ilustracin aqu En la pgina 62
se puede encontrar otra ilustracin para la segunda
lectura Algunos dibujos propios de este domingo pueden
resultar tiles en el boletn como "logo" para grupos
de oracin

SB

Vigesimocuarto domingo del Tiempo Ordinario


Verde
11 de septiembre de 2005
Eclesistico 27,30-28,7
Salmo 103
Romanos 14,7-9
Mateo 18,21-35
Las tres lecturas tienen ilustracin aqu En la pgina 62
se puede encontrar otra ilustracin para la segunda
lectura
Este domingo empezamos en el evangelio de Mateo
una sene de cinco domingos en los que escuchamos
parbolas sobre el reino de Dios
Conviene fijarse en los dibujos que pueden ser tiles
para las actividades de la vuelta al colegio.
Hay que fijarse tambin en los dibujos apropiados
para las celebraciones comunitarias de la penitencia

Exaltacin de la Santa Cruz


Blanco
Mircoles, 14 de septiembre de 2005

Nmeros 21,4-9
Salmo 78
Fillpenses 2,6-11
Juan 3,13-17

Si esta fiesta cae en domingo sustituye a la liturgia


dominical
El rbol de la cruz, con sus brazos abiertos a los cuatro
puntos cardinales, es un signo de su capacidad para
abrazar, amar y arraigar en la verdad a todas las cosas
En este da del ao 335 se rindi honor por primera vez
a la reliquia de la cruz en Jerusalen Desde aquella ocasin,
la cruz ha sido venerada en este da en el Oriente cristiano
mediante oracin y ayuno, con flores y procesiones
Esta fiesta es como el Viernes Santo Igual que el otoo
se nos viene encima con su creciente oscuridad,
nosotros elevamos la cruz radiante como nuestro faro
y nuestro tesoro
Esta fiesta viene a ser como un gozne entre el verano
y el otoo Es un da esplndido para celebrar liturgias,
para comenzar programas de educacin religiosa y para
el ao escolar

68
Portada del Tiempo Ordinario de otoo
Desde el domingo 11 de septiembre hasta finales
de noviembre de 2005
En la pgina 13 se encuentran observaciones sobre
el Tiempo Ordinario
En este libro, el Tiempo Ordinario se divide en invierno,
verano y otoo. La fiesta de la Exaltacin de la Santa
Cruz, el da 14 de septiembre, y la fiesta de los arcngeles
Miguel, Gabriel y Rafael, el 29 del mismo mes, han sido
habitualmente das dedicados en las parroquias
y comunidades religiosas a acoger de buen grado
al otoo, y han sido considerados como el comienzo
de los programas y actividades o servicios edesiales
(ve a las pginas 70, 72 y 73 para encontrar dibujos).
Septiembre es una especie de ao nuevo, no solo para
las escuelas y colegios, sino tambin para muchas otras
organizaciones paralizadas por el verano
Durante el otoo, en el Ciclo A nuestras segundas
lecturas en la misa del domingo estn
tomadas de la carta de Pablo a los Filipenses, y despus
de la Primera carta de Pablo a los Tesalonicenses
Las primeras lecturas procedern, principalmente,
de los profetas Isaas, Ezequiel y Malaquas Concluimos
nuestra larga lectura anual del evangelio segn Mateo

OTOO

Vigesimoquinto domingo del Tiempo Ordinario


Verde
18 de septiembre de 2005
Isaas 55,6-9
Salmo 145
Filipenses 1,20-24.27
Mateo 20,1-16
Las tres lecturas tienen ilustracin aqu
Desde el vigesimoquinto domingo del Tiempo Ordinario
en el Ciclo A hasta el vigesimoctavo, las segundas lecturas
estn tomadas de la carta de Pablo a los Filipenses
El dibujo "genrico" que aparece en el ngulo inferior
izquierdo de esta pgina puede utilizarse para ilustrar
la carta que se lee durante los cuatro domingos
Las imgenes de la via y de la cosecha de las lecturas
dominicales resultan apropiadas para la estacin
de otoo. En los tres domingos siguientes escucharemos
parbolas sobre el remo de los cielos que utilizan
la imagen de una via

Vigesimosexto domingo del Tiempo Ordinario


Verde
25 de septiembre de 2005
Ezequiel 18,25-28
Salmo 125
FWpenses 2,1-11
Mateo 21,28-32
En la pgina 69 se puede encontrar una ilustracin
para la segunda lectura
Algunos dibujos que aparecen en las siguientes pginas
resultan tiles para el diseo habitual del boletn
parroquial durante todo el ao. En esta pgina aparecen
dibujos de boletn para el servicio de acogida,
los miembros del coro, los monaguillos, los ministros
de la eucarista y los lectores Estos dibujos se pueden usar
en el boletn como "logo" habitual para cuestiones
que interesan especialmente a todos estos ministros.

-A

rL

j
j

FL

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ZZ3
r

m
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L J

MINISTROS
DLA
CARIDAD

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Vigesimosptimo domingo del Tiempo Ordinario


Verde
2 de octubre de 2005
Isaas 5,1-7
Salmo 80
Flipenses 4,6-9
Mateo 21,33-43
Las tres lecturas tienen ilustracin aqu En la pgina 69
se puede encontrar una ilustracin para la segunda lectura

Vigesimoctavo domingo del Tiempo Ordinario


Verde

9 de octubre de 2005
Isaas 25,6-10
Salmo 23
Filipenses 4,12-14.19-20
Mateo 22,1-14
En la pgina 69 se puede encontrar una ilustracin para
la segunda lectura
os dibujos de esta pgina pueden ser tiles durante
el ao en la confeccin del boletn para el programa
litrgico de cara a las proclamas matrimoniales
y las noticias necrolgicas Pueden usarse en el boletn
como "logo" habitual para estas materias Tambin
hay en la pgina un dibujo para anunciar cualquier reunin
o convocatoria festiva, como por ejemplo una boda

HORARIO

y^sfi

Vigesimonoveno domingo del Tiempo Ordinario


Verde
16 de octubre de 2005
Isaas 45,1, 4-6
Salmo 96
i Tesalonicenses 1,1-5
Mateo 22,15-21
Las tres lecturas tienen ilustracin aqu
Desde el vigesimonoveno domingo del Tiempo Ordinario
en el Ciclo A hasta el trigesimotercero, las segundas
lecturas estn tomadas de la Primera carta de Pablo
a los Tesalonicenses El dibujo que aparece en el ngulo
inferior izquierda de esta pgina se puede usar para
ilustrar la carta
/5e acerca Halloween! En el boletn pueden anunciarse
tanto el programa litrgico de la parroquia y del colegio
como otras actividades de cara a la inminente fiesta
de Halloween, de Todos los Santos y de Difuntos
En la pgina hay algn dibujo que puede ser til para
el boletn durante todo el ao en relacin con el tema
del catecumenado Este dibujo se puede utilizar
en el boletn como "logo" habitual para asuntos que
susciten el inters de estas personas

TE5AL0NICA

74
Trigsimo domingo del Tiempo Ordinario
Verce
23 de octubre de 2005
xodo 22,20-26
Salmo 18
1 Tesalonicenses 1,5-10
Mateo 22,34-40
En la pgina 73 se puede encontrar alguna ilustracin
para la segunda lectura
Fjate en el dibujo para otoo y Halloween.
Halloween es la vspera de Todos los Santos La clientela
de Halloween suele ser la misma que la de los das 1
y 2 de noviembre Los responsables del colegio y los que
preparan los folletos litrgicos y boletines parroquiales
pueden poner en comn esta vinculacin usa alguna
de las imgenes asociada habitualmente con Halloween,
como por ejemplo tnck-or-treat [frase amenazante
que pronuncian en son de broma los nios que rondan
las casas en la noche de Halloween, quiere decir
i Danos algo o te hacemos una trastada1], en el material
que preparas para Todos los Santos y Difuntos
Usa imgenes asociadas con Todos los Santos y Difuntos,
por ejemplo ramas de palma y lpidas, en el material
que preparas para Halloween En las pginas 76 y 77
y en otras pginasde noviembre puedes encontrar
dibujos para estos das

J t ^s-*

Trigesimoprimer domingo del Tiempo Ordinario


Verde
30 de octubre de 2005
Malaquas 1,14-2,2.8-10
Salmo 131
1 Tesalonicenses 2,7-9.13
Mateo 23,1-12
Las tres lecturas tienen ilustracin aqu En la pgina 73
se puede encontrar otra ilustracin para la segunda
lectura En la pgina 74 hay una imagen de tnck-or-treat
Otros dibujos para Halloween deben escogerse entre
los que ofrecen las pginas siguientes
En el Ciclo A hemos estado leyendo el evangelio
de Mateo durante los domingos del Tiempo Ordinario.
Ahora, vencido ya octubre y a lo largo de noviembre,
llegamos a los captulos finales previos al relato
de la pasin y muerte de Jess Estos captulos ponen .
el nfasis en el fin del tiempo, en la gloriosa venida
de Cristo y en el JUICIO final
El acento escatolgico de los pasajes del evangelio
encuentra su apoyo en las vigorosas imgenes del fin
del mundo que aparecen en la Primera carta de Pablo
a los Tesalonicenses, de la que se toman las segundas
lecturas de estos domingos
Los das festivos y los domingos de noviembre, aunque
no constituyen un Tiempo como Adviento o Navidad,
forman un conjunto temtico. Durante este mes,
la liturgia se enriquece con el lenguaje de la cosecha,
de la muerte y de la eternidad Comenzamos con
el da de Todos los Santos y con la conmemoracin
de Todos los Difuntos, y concluimos con
la solemnidad de Cristo Rey
Cuando tengas que elegir imgenes para una fiesta
concreta o da del Seor en noviembre, busca entre
todos los dibujos que se ofrecen para este mes
Tambin puedes echar un vistazo a los dibujos
de Adviento y del Tiempo Pascual
Las cornucopias e imgenes de la cosecha se usan en casa
el da de Todos los Santos Las imgenes del JUICIO final,
del cordero pascual y de la linterna de calabaza vaca
resultan apropiadas para todos los domingos de noviembre
y tambin para el da de Difuntos

Todos los Santos


Blanco
Martes, 1 de noviembre de 2005
Apocalipsis 7,2-4.9-14
Salmo 24
1 Juan 3,1-3
Mateo 5,1-12
Todos los Santos es una gran fiesta eclesial de cosecha
Como nos recuerda el prefacio de la plegaria eucarstica
para el da de Todos los Santos, en este da los hijos
de Dios son reunidos en la ciudad santa, Jerusaln, para
comenzar la cena de bodas del Cordero
Anunciar Todos los Santos y Difuntos Ademas
del programa litrgico para estos das, tal vez sea
conveniente incluir algunas palabras de carcter pastoral
para animar a la celebracin de estos das tanto en casa
como en la parroquia En el boletn se debe prestar toda
la atencin posible a estos das El boletn puede dejar
claro, al menos en espritu, que los programas
y los asuntos de la parroquia deben ocupar su puesto
en la festividad
Imgenes horripilantes pueden ser smbolos cristianos,
por extrao que pueda parecer de entrada Animales
nocturnos, como por ejemplo buhos y murcilagos,
y el ngel de la muerte -representando a veces como
una calavera, frecuentemente metida en una calabazason memento mor, recordatorios de la muerte
En Todos los Santos y Difuntos nos rodeamos de estos
emblemas y entonces anunciamos con confianza
"Dnde est, oh muerte, tu victoria? Donde est,
oh muerte, tu aguijn? Pero gracias a Dios, que nos da
la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo"
(1 Corintios 15,55 57)
Para tu informacin los cinco santos representados
en el dibujo en la parte superior central son san Pedro,
santa Catalina de Alejandra, san Francisco de Ass,
santa Mara Egipcaca y san Benito de Nursia

Difuntos
Negro, morado o blanco
Mircoles, 2 de noviembre de 2005

Las lecturas para el da de Difuntos pueden


tomarse del Leccionario para las misas
de difuntos; particularmente
apropiadas
para este da son:
Daniel 12,1-3
Salmo 122 ("Salmo estacional" de noviembre)
Apocalipsis 21,1-5.6-7
Lucas 12,35-40

Recibe realmente este da la atencin y dignidad


que le otorga la parroquia"? Si cae en un da laborable,
ser necesario hacer esfuerzos especiales para animar
a la gente a observar el da y participar en el culto
El calendario parroquial debe mantenerse libre, de forma
que este da resulte distinto de un da cualquiera
de trabajo en la parroquia o en el colegio
Si cae en sbado, se ha tenido la precaucin de bloquear
el calendario de forma que no se apunten bodas para
este da?
Presta atencin a los libros de oraciones y
de bendiciones que estn publicados. Todos los Santos
y Difuntos son fechas magnficas para poner a disposicin
de la parroquia este libro y para animar a la gente
a utilizarlo
En la pgina 75 puedes ver otras notas sobre noviembre

Trigesimosegundo domingo del Tiempo Ordinario


Verde
6 de noviembre de 2005
Sabidura 6,12-16
Salmo 63
1 Tesalonicenses 4,13-18
Mateo 25,1-13
Las tres lecturas tienen ilustracin aqu En la pgina 73
puede verse otra ilustracin para la segunda lectura.
En la pgina 75 puedes ver algunas notas
sobre noviembre

SANTA
CECILIA

Dedicacin de la Baslica de San Juan de Letrn


Blanco
Mircoles, 9 de noviembre de 2005
Puede escogerse cualquiera
del comn de la dedicacin

de las lecturas
de una iglesia.

Estamos ante el aniversario de la Dedicacin de la catedral


de Roma, la "iglesia madre" de los catlicos
La fiesta tiene preferencia sobre la liturgia dominical
si cae en domingo La fiesta refleja una imagen
particularmente rica que destaca en noviembre
el descenso desde el cielo de Jerusaln, ciudad santa
de Dios, resplandeciente como una novia
Esta fiesta trae a la mente la pregunta: De qu forma
celebra la parroquia el aniversario de su dedicacin?
Cmo celebra su da titular (con frecuencia tambin
su da patronal)? Estas dos ocasiones son "solemnidades",
la fiesta mayor dentro de los lmites parroquiales
Qu pasa con el aniversario de la dedicacin de la catedral
y con la fiesta patronal de la dicesis?
Y cmo planteis o qu decs a propsito de estas fiestas
de toda la parroquia o de la dicesis? Se trata de
ocasiones de primer orden para ofrecer informacin
a los feligreses sobre la historia de su parroquia
y una visin de por dnde va caminando Los das
necesitan, sin duda, una liturgia especial Pero necesitan
algo ms El da patronal o de la dedicacin debe ser
un momento propicio para realizar una convivencia
parroquial, una excursin, una colecta o incluso
la misin anual
Usa el boletn y otros folletos como medio para anunciar
estas celebraciones, al menos con un mes o ms
de antelacin, y as los feligreses pueden tomar nota
en sus agendas y planificar su asistencia Busca en el ndice
de este libro los dibujos apropiados

SAN JUAN DE LETRAN

Trigesimotercer domingo del Tiempo Ordinario


Verde
13 de noviembre de 2005
Proverbios 31,10-13.19-20.30-31
Salmo 128
1 Tesalonicenses 5,1-6
Mateo 25,14-30
Las tres lecturas tienen ilustracin aqu En la pgina 73
puedes encontrar una ilustracin para la segunda lectura
En la pgina 75 hay una sene de notas sobre noviembre

Cristo Rey
Blanco

ltimo domingo del Tiempo Ordinario


20 de noviembre de 2005
Ezequiel 34,11-12.15-17
Salmo 23
1 Corintios 15,20-26.28
Mateo 25,31-46
Consulta en la pgina 75 las notas sobre noviembre
Cristo Rey es siempre el domingo anterior al comienzo
del Adviento
Cristo Rey y los primeros domingos de noviembre
pueden usarse como preparacin para el siguiente
Tiempo. Se dice algo sobre los planes parroquiales
para el Adviento y la Navidad7 Cunto esfuerzo
se pone en educar sobre la naturaleza del Adviento
y en las posibles formas de celebrar ese Tiempo7 El boletn
de esta semana puede ponerse al servicio de este
recordatorio sobre el Adviento Este domingo es un buen
momento para confeccionar materiales -y explicacionesque estn disponibles para hacer coronas de Adviento

82
ndice de materias
Abrahan, 48

Bufn, 19

Difuntos, 77

Hombre con dos hijos, 70

Abrahn y Sara, 25

Buho, 76, 77

Dinero, 48

Horno de fuego, 45

Discpulos en la sala de arriba, 36, 42

Hoz, 49

Can y Abel, 71

Doncellas necias y prudentes, 78

Hucha, 24

Calabazas, 74, 76

"Donde dos o tres se renen en mi

Hurfanos y viudas, 74

Aceite (crisma), 27
Aceite, lmpara de, 78
Adn y Eva, 24
Adviento, 1-6
Adviento (corona), 5
Agona en el huerto, 29
"Agricultor esperando la cosecha", 5
Agua, 12, 1 5 , 4 5 , 57
"Agua de la roca", 26
guila, 49
Albancoques, 47
"Algrate, hija de Sin", 54
Alegra, 27
Aleluya, 33, 37
Alfa y omega, 81
Alimentando a los hambrientos, 18
Ama a tu prjimo, 20, 65, 74
Amaos unos a otros, 40
Amapolas, 42
Amasando, 56
Amonestaciones matrimoniales, 72
"Amor de Dios derramado en
nuestros corazones", 26
Ana, santa, 17
ngel, 61
aparicin a Jos, 9
con hoz, 79
con un rollo, 4, 8
con una trompeta, 7, 8, 75
en la tumba, 33
guardianes de las puertas del Edn, 58
ngel de la muerte, 31
Angeles
en la Ascensin, 41
en la escala de Jacob, 63
cantando "feliz ao nuevo", 10
con una cruz, 67
Animales, 53

Calaveras, 28, 75, 77


Candela(s), 66
con un libro, 21

Inmaculada Concepcin, 4

Elias,

Invierno, escenas de, 14, 18

nios con, 80

alimentado por un cuervo, 60

Invierno, prendas de, 20

Pascua, 33, 73

en carro de fuego, 51

Iris, 20

y flores y nieve, 17

en la transfiguracin, 25, 59

Isabel, santa, 51

Cantores, 9, 62

Elisa, 52

Jacob, escala de, 63

Carnaval, 19

Emas, 36, 37

Jarra y toalla, 31

Carro de fuego, 51

"En la casa de mi Padre", 39

Jeremas, 2, 64

Casa construida sobre roca, 47

En la red, 15, 57

Jerusaln, 11, 39, 70

"Casa de mi Padre", 39

Epifana, 1 1 , 1 2

Jese, rbol de, 3

Cecilia, santa, 78

"(.Eres t el que ha de venir'", 5

Jess,

Cementerio, 77

Escoba, 80

Buen pastor, 38

Cerezas, 47

Escorpin, 24, 25

caminando sobre las aguas, 44, 60

Ciego de nacimiento, 27

Escrutinios, 26, 27, 28

con la mujer cananea, 62

Ciervo, 39

Espadas y rejas de arado, 2

con la mujer samantana, 26

Ciro, rey, 73

Espritu Santo, 12, 34, 42, 43, 45, 56

con las bestias del campo, 24

Ciudad, 20

Esponja, 32

con Pedro, 63, 64

Comedia y tragedia, 19

Estrella, 11

con Tomas, 36

Cometa, 11

Estrella del mar, 4

Cordero de Dios, 14

Comida, 72

Estrellas, 52

crucificado, 32, 49, 67

"Compartir el pan con el

Eucarista, 36, 46

curando al ciego de nacimiento, 27

Eucarsticos (ministros), 70

cuyo yugo es suave, 54

Conejo, 36, 37, 57

Evangelistas, 67

en el camino de Emaus, 37

Corazn con cruz, 40, 65

Exaltacin de la Santa Cruz, 67

en Getseman, 29

Corazones, 19

xodo, 33, 54

hambriento", 18

Cordero de Dios, 36, 37, 38


Corintios, Primera carta de san Pablo
a los, 14
Coro, 70
Corona,

"Aprtate de mi, Satans", 64


Apstoles, 15, 36, 42, 43

Coronacin de espinas, 32

rbol, 19, 50

Coronas, 11

rbol de sabidura, 50

Cosecha, 49, 81

Arco iris, 37

Crucifixin, 32, 49, 67

"Arrendatarios matan al hijo del

Cruz, 32, 50, 67, 74

Azafrn, 24
Azucenas, 4, 36

en una cueva, 60

Candad, 18, 20, 33

de hojas de roble, 76

Ayuno, 23, 26

Incienso, 9, 28, 5 1 , 65, 71

en una ventana, 14

de flores, 59

Autobs escolar, 66

Impuestos, 48

"El ms grande servir al ltimo", 75

Ao Nuevo, da de, 10

Asuncin de Mara, 61

"Dueo de la casa", 66

en una lampara, 65

Antfonas " O " , 6

Ascensin, 34, 41

Huida a Egipto, 9

Dormicin de Mara, 61

con incienso, 28

de Adviento, 5

dueo de la via", 71

nombre", 65

Cuaresma, 22-29
Cuerpo y sangre de Cristo, 46

en la Ultima Cena, 29, 31


en su bautismo, 12

Faisanes, 77

en su circuncisin, 10

Familiar (escena), 9, 39

en su epifana, 1 1 , 1 2

Felipe, san, 40

en su nacimiento, 7, 8, 9

Fnix, 39

en su presentacin, 17

Fihpenses, carta de Pablo a los, 69

en su transfiguracin, 25, 59

Flor del manzano, 41

en una barca, 58

Flores ver "primavera", "verano",


"otoo"
Florero, 24

lavando los pies, 31

Fresas, 42, 47

llamando a Mateo, 48

Fruto, 59

Maestro, 2, 5, 13, 15, 16, 73

Fuego, 33, 60

multiplicando los panes y los peces,

Fuegos artificiales, 52, 54


Fuente, 35, 39, 40
Gabriel, arcngel, 4

Cuervo, 28, 60, 75

Girasol, 61

resucitado de entre los muertos, 30,


34, 35 y 36
resucitando a Lzaro, 28

Gorriones, 50
David, rey, 27, 62
Diconos, 39

45, 58
nuevo Adn, 50

Cuerno de carnero, 23

"Dad al Csar lo que es del Csar", 73

entrando en Jerusaln, 29
jardinero, 35, 81

rey y juez, 2, 4 1 , 66, 68, 81

Granadas, 79
Guadalupe, Nuestra Seora de, 5

Seor de la cosecha, 81
Siervo sufriente, 32

Guadaa siniestra, 75

tentado por Satans, 24

Banquete, 58, 72

Diez mandamientos, 26, 47

Bautismo, 33, 45, 52, 73

Decoracin con hoja perenne, 6

Hagia Sofa, 1

Bautismo del Seor, 12

Dedicacin de la Baslica de San Juan

Halloween, 74, 76

Jons en la ballena, 38

traicionado por Judas, 29

"He aqu el cordero de Dios", 14

Jordn, no, 12

Bollos de Viernes Santo, 35

Demonio(s), 24, 25, 40, 64

Heraldo, su voz en el desierto, 3

Jos, san, 6, 8, 9, 10

Bote, 4, 15, 57, 58

Desierto en flor, 5

Hija de Sin, 54

Juan Bautista, 3, 12, 14

Broma, 54

"Despertad de vuestro sueo", 2

"HIJOS de la luz",

"Bautizados en la muerte de Cristo", 52

de Letrn, 79

27,

80

nacimiento de, 51

Judas Iscariote, 29
Jueves Santo, 31
Juez, 56
JUICIO final, 2, 41, 66, 68, 75, 78, 81
"La Virgen estara con el Nio", 6
Laetare, 27
Lampara, 16
de aceite, 78
en una cesta, 18
Lanza, 32
Lpida, 75
Lzaro, 28
Lectores, 70
Lenguas de fuego, 43
Libro, 21
Libro de difuntos, 77
Libros, 69
Limosna, 18, 20, 23, 24
Lobo y paloma, 47
Luca, santa, 5
Luna, 69
y doce estrellas, 4
y sol, 49
Llave de David, 63
Lluvia, 48
Lluvia y nieve, 55
Madre y nio, 21, 52, 75
Maestro, 16
Magos, 11
Maz, 55, 74, 81
Man, 46
Mandarinas, 3
Manzanas y peras, 63
Margaritas, 51
Mara, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 17,42,
43, 61
Mara y Jos, 7, 8, 9, 10
Mara Magdalena en el sepulcro, 35
Marido y mujer, 80
Mariposa, 37
Martn de Tours, san, 78
Masa, 56
Mateo, san, 48
Matas, san, 42
Melocotones, 59
"Mi yugo es suave", 54
Mircoles de Ceniza, 23
Ministros, 70
Misa de las candelas, 17
Misa, programa de, 72
Moiss,
agua de la roca, 26
en la montaa, 49
y el pueblo, 47
y la transfiguracin de Jess, 25, 59
y los diez mandamientos, 47
Mors ef vita duello, 35
Murdago, 6
Mujer en el pozo, 26
Musicales, instrumentos, 62

Nacimiento de Juan Bautista, 51


Navidad, 7-10
Necrolgicas, 72
Nicols de Mira, san, 3
Nieve, 10
Nieve y lluvia, 55
Nios, 80
Noe, arca de, 30
Noviembre, 75-81
Nubes, 41, 48
Nueces, 3
Olivo, ramos de, 29
Oracin, 9, 56, 65, 70, 71
Oro, incienso y mirra, 11
Otoo, flores, 79
Otoo, hojas, 73, 76, 80 y 81
Oveja, 8, 28
Pablo de Tarso, san, 14, 53, 62
Pjaros, 2, 18, 21, 45, 50, 67
en el nido, 40, 50
Palmas, 29, 53, 76
Paloma, 12, 43, 45
Paloma y lobo, 47
Palomas, 17
Pan y copa, 18, 31, 42, 46
Panes y peces, 44, 58
Paraso, 24, 50, 58
Pascua, 30, 31 33 43, 54
conejito de, 36, 37
flor de, 9
fuego, 33
huevos de, 36, 37
secuencia, 35
vigilia, 33
Pascual,
cirios, 33, 73
cordero, 36, 37, 38
Triduo, 30-33, 35
Pasin,
Domingo de, 29
smbolos de la, 32
Pastas, 19
Pastores, 8, 10
Pavo real, 39, 40
"Paz a vosotros", 36
Paz y justicia, 2, 3, 56, 60
Pedro, san, 38, 53, 63, 64
Pedro en el sepulcro, 35
Pedro y Pablo, santos, 53
Pelcano, 39
Pentecosts, 42, 43
novena, 42
secuencia, 43
Peras y manzanas, 63
Perlas, 57
Peonas, 43
Pescadores, 15, 57
Perro, 62, 63
Pez, 12, 15
asado, 38, 58
Pino, 3

"Preparad el camino del Seor", 3


Presentacin en el templo, 17
Primavera, flores de, 20, 24, 25, 41,
42, 43, 54
Procesin, 29, 46, 76
Profetas, 1, 35
Pueblo, 16,48, 56
Pueblo murmurando, 50
"Puerta del redil", 38
Ramos, Domingo de, 29
Rana, 36
Rastrillo, 80
Reconciliacin, 66
Recordando la muerte, 27
"Recuerda que eres polvo", 22
Redes, 15, 57
Resurreccin de Lzaro, 28
Roble, hojas de, 73, 76, 80, 81
Roma, 53
Romanos, carta de Pablo a los, 62
Rosas, 6, 9, 27
Rosetn, 60
Sabidura, 1
Sacrificio, 62
Sagrada Familia, 8, 9, 10
Salomn, rey, 57
Samantana, mujer, 26
Samuel, 27
Sandalias, 52
Sandia, 58
Sangre del Cordero, 31
Santos, 38, 76
Sauces, 23
Sed, 52
"Sed de Dios", 64
Sembrador y semilla, 44, 55
Semillero, 55
Sepulcros, 28, 75, 77
Sermn de la montaa, 13, 16
Serpiente, 25, 32, 54
Silvestre, san, 10
Simen, san, 17
Sirvientes, 70
Sol, 21,42
de justicia, 6
y luna, 49
y tiendas, 59
Sopa, 23, 26
Templo, 20, 62
Tesalonicenses, Primera carta de Pablo
a los, 73
"Tesoro enterrado en un campo", 57
Tierra, 41
"Toca la trompeta en Sion", 23
Todos los Santos, 76
Toms, santo, 36
Torre, 71
Transfiguracin, 25, 59
Trbol, 28
Tres jvenes en el horno, 45

Tnck-or-Treat, 74
Trigo, 5, 15, 46, 49
y uvas, 46
Trinidad, 45
Tristeza, 55
Tumba vaca, 36
ltima Cena, 29, 31
"Un nio los pastorear", 3
Uncin, 27
Uvas, 46, 69
Vainas de judas, 55
Valentines, 19
"Venid, todos los sedientos", 58
Verano,
campo de, 63, 64
flores de, 42, 43, 48, 51, 54
fruto de, 47, 58, 59, 63, 64
Viento, 43, 60
Viernes Santo, 32
Vigilante, 65
Villancico, 9
Vino, 46, 69
Via, 71
Zacaras, san (padre de Juan Bautista), 51
Zarza ardiendo, 26