http://dx.doi.org/10.15448/1984-7289.2015.3.

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Apresentao / Presentation
Amrica Latina como lugar de enunciao
Vozes dissidentes, modernidades dissonantes
Latin America as place of enunciation
Dissenting voices, dissonant modernities

razer comunidade cientfica o dossi Amrica Latina como lugar de

enunciao: vozes dissidentes, modernidades dissonantes satisfao
plena de sentido. A parceria entre os organizadores aqui traduzida empresta
maior visibilidade, tambm, ao atual e efetivo convnio entre a Universidade
Federal do Esprito Santo e a Universidade C Foscari de Veneza que tem
propiciado a experincia da internacionalizao a discentes e docentes nos
editais em curso de mobilidade acadmica. Tambm, fruto de tais dilogos
o Ncleo de Estudos em Transculturao, Identidade e Reconhecimento
Netir (DGP-CNPq) que ampliou a rede original de interlocutores. O convite
da Civitas para a organizao do presente dossi deu-nos a inestimvel
oportunidade de ler e valorizar novos estudos que a ns chegaram de modo
que pudemos aqui reunir um elenco interdisciplinar de estudiosos a pensar
conosco os desafios postos pela e Amrica Latina ontem e hoje.
O subcontinente tornado, desde o sculo 16, colnia de poderosos
imprios viu aqui nascer povos novos que levariam sculos para descobrir
como poderiam se adaptar ou recusar um dado projeto de modernidade
ento instalado nas novas possesses como destino inelutvel. Mas enquanto
esta era a representao hegemnica, um olhar mais discreto revelava as
resistncias histricas aos velhos e neocolonialismos em sua ressignificao na
modernidade, propriamente mediante a emergncia de sujeitos e discursos que
explicitam trnsitos, deslocamentos, hibridismos. Tencionamos, no exerccio
de construo desde dossi, apresentar a Amrica Latina como local de
enunciao. Nossos autores tm, portanto, a ousada e delicada tarefa de expandir
o pblico a ouvir sua voz, aproximando-o das narrativas latino-americanas
que, no menos que as de outros loci, falam do mundo e para o mundo.
Jlio Pinto e Walter Mignolo inauguram este nmero da Civitas ao
discorrer sobre uma equivocada representao da Amrica Latina importada
e temerariamente convincente, aquela a situar seus povos, modos de vida,
Civitas, Porto Alegre, v. 15, n. 3, p. 375-380, jul.-set. 2015
Exceto onde especificado diferentemente, a matria publicada neste peridico
licenciada sob forma de uma licena Creative Commons - Atribuio 4.0 Internacional.
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cosmovises como diametralmente opostos aos conceitos civilidade,
desenvolvimento, democracia e cidadania. Perturbador saber quando a
academia mesma no superou tal discurso, explicitamente de poder. Entretanto,
parece-nos salutar dizer que este j no se mantm to intacto quanto talvez
nalgum dia possa ter sido, haja vista que, entre brechas e fissuras, outros
discursos e projetos polticos ganharam vigor no tempo ao se opor a uma
hoje cambaleante modernidade que no mais consegue omitir seus limites.
Os autores falam da reexistncia, das emergncias e da decolonialidade
do pensamento (e da cincia) para que possamos perceb-las. Atentemos ao
duplo sentido do emergir e do emergencial para que saibamos que as
provocaes dos estudiosos no so retrica.
Adelia Miglievich-Ribeiro e Edison Romera Jr. dialogam com
Mignolo em seu estudo, enfatizando o declarado dbito do semilogo para
com o antropologiano Darcy Ribeiro em sua clara inteno de formular um
pensamento autnomo e responsvel a partir do subcontinente. Vo alm na
reescrita de uma linhagem crtica a adensar o atual giro decolonial. Por isso,
os autores revolvem o perodo ps-independentista latino-americano, marcado
nas lutas pelo sonho de Simon Bolvar em torno de uma Ptria Grande
que na prtica, esclarecem, veio a se metamorfosear nas disputas entre os
interesses particularistas de alguns poucos novos detentores do poder poltico
regional. No entanto, a ideia primeira alimentou a utopia martiniana acerca de
Nuestra Amrica, desta vez a incluir o Brasil. Reelaborar, nos dias atuais, o
discurso latino-americano na contundncia das vozes dissidentes de Jos Mart
e Darcy Ribeiro postular a crtica subalternidade do Sul e pode ser, tambm,
uma contribuio na reviso do pensamento social brasileiro que, nalgum
momento, se permitiu seduzir por uma modernidade alheia que desacreditou
sua prpria gente.
Chiara Vangelista coloca em discusso alguns silncios eloquentes
quando falamos em Amrica Latina ao se referir s as populaes indgenas.
Em uma leitura que atravessa o perodo colonial brasileiro, as dinmicas de
construo do estado nacional e as reelaboraes identitrias dos sculos 20 e
21, busca analisar o lugar dos ndios enquanto sujeitos histricos no centro-oeste
brasileiro, partindo de leituras dos discursos produzidos acerca destes grupos
tribais que habitam a regio. A autora contesta uma elaborao preconceituosa
que se consolidou, com relao s sociedades tribais, ou seja, a condenao
a uma incapacidade de produzir projetos prprios, sendo sempre um reflexo
das aes dos diferentes conquistadores, em suas reaes, resistncias ou
submisses. A transformao vivida no presente, com mecanismos que desde
1988 promoveram uma nova participao indgena na sociedade e no estado

Apresentao

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brasileiros, permite reler o passado, observando no somente o enquadramento

da sociedade tribal naquela colonial e sucessivamente nacional, mas, tambm,
o contrrio, o enquadramento das sociedades civilizadas no contexto de
relaes intertnicas nos grupos autctones.
Lus Fernando Beneduzi tambm observa esta relao entre a
experincia presente e a leitura do passado e do outro, tanto em modo
diacrnico quanto sincrnico. A catstrofe e a barbrie que caracterizaram a
Primeira Guerra Mundial trazem consigo, em um contexto de transformao
sociopoltica da realidade latino-americana, entre os anos 1920 e 1930, novas
representaes acerca do velho mundo. A partir das interaes entre o norte
e sul do continente americano, tambm a sociedade europeia vai ser dividida
entre um norte e um sul, onde o primeiro no latino ser mais fortemente
associado aos elementos negativos do individualismo e do capitalismo. Em
um processo de ressignificao do mestio, o conceito de um Mediterrneo
hbrido produtor de civilizao e superioridade moral, presente j na obra de
Gabriela Mistral, conduz a um novo olhar com relao ao subcontinente, lugar
de encontro de um hibridismo que aglutina Oriente e Ocidente.
Adriana Cristina Crolla traz luz as dinmicas complexas que
envolvem os processos migratrios entre a Europa e a Amrica Latina, em
uma estrada de mo dupla que coloca em confronto, a partir das anlises dos
textos de Beck Bernard e Laura Pariani, passado e presente dos deslocamentos
humanos atravs do Atlntico. O conceito de nomadismo do imaginrio
utilizado pela autora permite identificar uma realidade sempre mais candente
de construo identitria que acontece nas (e atravs das) fronteiras, lugares
cada vez mais porosos fisicamente mas mais demarcados simbolicamente.
Entre ontem e hoje, estes passageiros da terceira classe acabam silenciados
em suas experincias de perdas, desenraizamentos, dores e ausncias, e vivem,
embora em realidades temporal e socialmente diferentes, vivem o isolamento,
seja na pampa gringa de Santa F seja nos conglomerados urbanos como
em Milo: a solido pode ser vivida na floresta ou em maio as grandes rvores
de concreto da urbe.
Vvian Dan retoma o debate acerca da questo indgena na experincia
do neoconstitucionalismo latino-americano praticado no assim chamado
Estado Plurinacional Boliviano, em seus limites e possibilidades, desde sua
implementao em 2009. A homogeneizao do controle poltico-jurdico
e, tambm, do sistema educacional, em diferentes regies no pas (e na
Amrica Latina) mostrada pela investigadora como produto do colonialismo
e dos neocolonialismos no processo de modernizao das sociedades.
Identifica a tarefa descolonizadora contida no novo constitucionalismo,

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entretanto, indica suas contradies e riscos ao ter sua execuo assumida
por uma burocracia estatal que no se emancipou do desenho institucional
dos estados democrticos de direito contemporneos, dotado de poucos
instrumentos sensveis para alargar a percepo das modernidades dissonantes.
Descreve de modo peculiar a organizao chiquitana e suas demandas
enquanto povo indgena, no por acaso vozes dissidentes que pleiteiam
ser ouvidas.
Maria da Gloria Gohn revisita a trajetria recente do associativismo
latino-americano, nota que alguns movimentos sociais retomaram a visibilidade
e centralidade, tambm, se transformaram bastante e alteraram seus projetos
polticos. Marcados pela heterogeneidade, possvel verificar desde o
movimento antiglobalizao e suas redes transnacionais at as manifestaes
no urbano, outras de razes tnico-culturais e campesinas assim como as lutas
no campo da educao, o movimento contra corrupo e tica na poltica e
os processos de luta por direitos e construo de identidades tais quais os
movimentos das mulheres e dos gays, em diferentes formatos e combinaes.
Destaca ainda em sua anlise as manifestaes de junho de 2013 no Brasil,
levando-nos, por fim, a pensar que provvel que a Amrica Latina esteja, a
partir de suas experincias num s tempo prprias e entrelaadas a diferentes
modernidades, contribuindo efetivamente na produo de teorias crticas em
um novo eixo paradigmtico, que no negligencia os neocolonialismos, de
modo a fomentar dilogos mais simtricos e frutferos entre pesquisadores de
vrios pases, do Sul e do Norte.
Sara Beatriz Guardia, por fim, convida-nos a uma reflexo que,
simultaneamente, desconstri uma histria eurocntrica aquela que negou o
estatuto de civilizao diferena colonial e expe a dominao de gnero
na interseo com outras espoliaes de carter tnico e racial a subjugar,
na Amrica Latina e, mais especificamente no Peru, de onde a autora fala, as
experincias e vozes femininas quase absolutamente silenciadas. A revelao
de Micaela Bastidas, herona da histria peruana em fins do sculo 18, tendo
sua origem na sociedade incaica onde as mulheres ocuparam importantes
posies, uma exceo que confirma a regra. A escritora explicita ainda
que a independncia poltica no trouxe a libertao prometida para as
populaes minorizadas e destitudas de cidadania, a exemplo dos indgenas,
afrodescendentes e mulheres. Acerca destas ltimas, ressalta os esforos da
historiografia recente e de seus ncleos de pesquisa, divulgao cientfica e
artstica existentes em diversos pases latino-americanos. Fala-nos de avanos
feministas, em que pesem os muitos e persistentes desafios, desde a luta pelo
direito terra at a ocupao de cargos pblicos.

Apresentao

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Trazemos, tambm, em nosso dossi, duas entrevistas especialmente

caras. Uma delas concedida a Adelia Miglievich-Ribeiro por ocasio de
seu estgio ps-doutoral. Em Lima, a pesquisadora conversou com Csar
German Cavero, socilogo peruano, catedrtico da Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, pesquisador e formador de geraes a mais de 30 anos.
O mote da entrevista Darcy Ribeiro que, em seu exlio latino-americano,
trabalhou no Peru de fins de 1960 e 1970 quando durante oito anos apostou
na transformao social ento conduzida pelo ainda no completamente
desvendado Governo do General Velasco Alvarado. German recorda ainda, de
outra feita, o socialismo indo-americano de Maritegui, ttulo de seu livro mais
clebre. A questo das interculturalidades e das descolonialidades pujante em
sua reflexo. Como no poderia deixar de ser, o entrevistado recorda e atualiza
o pensamento sobre a universidade necessria de Darcy Ribeiro.
A segunda entrevista foi concedida a Cludia Battestin e Hildegard
Susana Jung por Eduardo Devs Valds, historiador chileno, coordenador
do Programa de Estudos Ps-doutorais do Instituto de Estudos Avanados da
Universidad de Santiago de Chile. Desafiado a pensar Nuestra Amrica a
partir e para si, teceu uma reflexo especial acerca das instituies de educao
e dos currculos que, no conjunto latino-americano, majoritariamente, ainda
subestimam a produo intelectual neste acumulada certamente no rico dilogo
com fontes tericas espalhadas pelo mundo em prol quase exclusivamente
das escolas fundadas na Europa Ocidental e na Amrica do Norte. Entende que
a valorizao de tal produo potencializa uma guinada epistemolgica que
pe em xeque tambm a organizao disciplinar inventada pela modernidade
eurocntrica em favor da inter e transdisciplinaridade capazes de absorver
outras sensibilidades e cosmovises alm daquelas classificadas num dia e
nalgum lugar como saberes superiores.
O dossi encerra-se coerentemente com a resenha crtica escrita por
Sandro Silva do livro Crtica ps-colonial: panorama de leituras contemporneas, organizado pelas pesquisadoras Julia Almeida, Adelia MiglievichRibeiro e Helosa Toller. Segundo o resenhista, os dezenove autores que
participam da coletnea do a dimenso do quo vastos so os campos de
investigao, reflexo e mediao intitulados ps-coloniais. Em suas distintas
recepes do ps-colonial, os pesquisadores assumem a radicalidade de um
projeto crtico que redimensiona sentidos para a emancipao humana a
incluir a tica da arte, da esttica, dos direitos humanos e das formas de sociabilidade. Ainda, chamam ateno para o ps-colonial que desafia a naturalizao das condies sociais responsveis pela elaborao dos discursos
acadmicos.

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Esperamos que o dossi some na percepo da riqueza contida no
empenho em torno da internacionalizao acadmica quando esta enseja
estmulos recprocos s pesquisas do Sul e do Norte e as colocam em desejvel
dilogo simtrico. Afirmar a Amrica Latina como local de enunciao parte
deste movimento e ousa pretender chegar ainda ao ponto em que a produo
intelectual acumulada possa abranger um concerto bem maior de vozes,
sabemos, ainda emudecidas. Por isso, importante lembrar o quanto ainda
nos falta caminhar. Contudo, aqui registramos nossas pegadas.
Boa leitura!

Adelia Miglievich-Ribeiro
Luis Fernando Beneduzi