Sociabilidad.

Hbito o cualidad de ser sociable, de convivir en armona con

otras personas, en una sociedad. Virtud que resulta de la prctica de varias
virtudes: amabilidad, respeto, cordialidad, entre otros.

Contenido
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1 Definicin
2 Etimologa
3 Beneficios
4 Ejercicio de la sociabilidad
5 La concepcin del hombre como ser social
6 Precursores de la sociologa
7 Carlos Marx y la sociologa dialctica
8 Estructura social
9 Grupos sociales
10 Instituciones sociales
11 Clases sociales
12 Los roles sociales
13 Procesos sociales y formas de interaccin social
14 Cultura
15 Naturaleza de lo social
16 Fuentes
Definicin
Orientacin del individuo hacia los dems. Identificacin respecto a los valores
dominantes en una sociedad. Sustantivo femenino, civilidad, urbanidad.
Sociable, adj. Que de una forma natural tiende a vivir en sociedad: las
hormigas son insectos sociables. Persona afable,a la que le gusta relacionarse
con las dems: tiene muchos amigos porque es muy sociable. Sociable tambin
aparece en estas entradas extraversin:

extravertido
hurao
urbanizar
urbano
Etimologa
De la sociabilidad humana Aristteles dice que es la capacidad de los seres
humanos de agruparse con otros humanos es la sociabilidad humana por que
los seres humanos son sociales.

Pensar razonando el ser humano no puede vivir sin pensar pero pensar no es lo
mismo que razonar, razonar exige adaptarse a la realidad poniendo orden y
siguiendo unas reglas. Todas las culturas son iguales pero todas adaptan el
hombre al medio.

La sociabilidad resulta ser aquella calidad o cualidad de sociable que presenta

una persona, es decir, aquel que de manera natural tiende a vivir en sociedad
y tambin, a aquel individuo preminentemente afable que le gusta relacionarse
con el resto de las personas.

Los seres humanos somos por naturaleza animales sociales, nos encontramos
naturalmente inclinados a la vida en sociedad, es prcticamente imposible que
un ser humano viva para s mismo, de alguna manera, todos, hasta el ms
egosta, en algn momento necesita del relacionamiento con los otros.

Beneficios
Hacer ms llevadera la convivencia y la vida en sociedad.
Defender la dignidad humana.
Ejercicio de la sociabilidad
La sociabilidad tiene varias manifestaciones donde puede ejercitarse. Casi
siempre estn relacionadas con el respeto y la dignidad humana. Se recuerda
que son hombres quienes conviven y no animales o bestias. Ejemplos:

Sociabilidad en el modo de vestir y de presentarse.- Una persona que vive en

sociedad debe vestir correctamente, respetando su propia dignidad y la de los
dems. Incluye lavarse, peinarse, etc.
Sociabilidad en el modo de hablar.- La sociabilidad al hablar se ejercita usando
frases acordes a la dignidad del ser humano. Se evitarn palabras altisonantes,
insultantes, indecorosas Igualmente, las posturas y gestos han de ser
adecuados a la dignidad humana.
Cultivar las relaciones sociales es otro ejercicio de sociabilidad. Evitar
aislacionismos en grupos cerrados: slo con uno mismo, slo con estos
familiares, o en este ambiente.
La sociabilidad incluye tambin interesarse por las normas que regulan la
sociedad. Por ejemplo, conocer y practicar las reglas de cortesa y educacin.
La concepcin del hombre como ser social
Durante mucho tiempo se ha venido considerando que la base de esta
concepcin del hombre, como ser bsicamente social, estaba en la famosa
definicin aristotlica del hombre comoanimal poltico por naturaleza.

Sin embargo, la realidad es que una comprensin cabal de la concepcin social

de la realidad humana no ser posible sino a travs de una concepcin ms
amplia. Darwin nos ayudara indirectamente situando la cuestin en el mbito
ms general de la evolucin de la vida en la naturaleza. Hay 2 ideas
fundamentales de la teora de la evolucin que nos ayudan a comprender
mejor el papel social:

Por una parte, la idea de equilibrio ser vivo-naturaleza, que supone un

equilibrio ecolgico, una adaptacin al medio etc. Por otra parte la idea de que
el proceso de evolucin se ha producido en virtud de una dinmica de
constantes adaptaciones y desadaptaciones.

El hombre puede ser considerado como fruto de un doble proceso de evolucin

biolgica y de evolucin social. La adopcin de una posicin erguida corri
pareja a un mayor desarrollo de las capacidades manipuladoras y hacedoras de
las manos dando lugar a su vez, al empleo de tiles cada vez ms idneos para
la obtencin de alimentos y especialmente para la caza.

Este proceso de evolucin biolgica y social se encuentra en un contexto

temporal muy dilatado en el que es muy difcil precisar sus distintas etapas. En
comparacin con los 2000 aos de cronologa cristiana, se estima que el Homo
sapiens cuenta con ms de 100.000 aos de vida sobre la tierra, que el homo
Erectus estuvo en la tierra dos millones de aos siendo la especie de hominido
ms antigua el Australopithecus africano con 4 millones de aos.

Los orgenes del hombre pueden situarse en el contexto de una naturaleza

inhspita en la que el hombre presentaba rasgos propios de desadaptacin al
medio: debilidad fsica, piel fina, falta de medios naturales de ataque y
defensa.

Sin embargo aquellos hominidos pudieron hacerse fuertes a partir de su

debilidad fisica originaria y pudieron vivir fundamentalmente por su carcter
social. Agrupndose fueron capaces de desplegar formas cada vez ms
complejas y perfectas de organizacin social y sobre todo fueron desarrollando
y trasmitiendo una cultura, es decir, unos conocimientos formas y tcnicas de
hacer las cosas, costumbres y hbitos sociales, sistemas de comunicacin y
creencias que ern enseadas y aprendidas desde los primeros aos de vida,
de generacin en generacin.

Lo social en el hombre forma parte indisoluble de su propio proceso de

adaptacin que fue capaz de superar social y culturalmente sus carencias
originarias y su propia falta de idoneidad para una posible adaptacin
individual y cultural al medio.

A todo este proceso de hacerse el hombre es lo que se califica como

hominizacin. Los seres humanos llegamos a ser lo que somos a travs de la
sociedad y la cultura, aprendiendo a moldearnos a nosotros mismos con el
lenguaje, los conocimientos, las costumbres y las formas de comportamiento
que se empiezan a imitar y asimilar desde los primeros meses de vida.

Precursores de la sociologa
Dada una perspectiva general los antecedentes de la sociologa se pueden
encontrar en multitud de instancias concretas, Uno de los ms remotos

antecedentes que podemos encontrar nos remite a la Grecia Clasica. Donde los
antecedentes ms especficos podemos encontrarlos en las obras histricas de
Herodoto y sobre todo en Aristoteles, quien se debe no solo la definicin del
hombre como ser social sino tambien a distintos analisis sobre los
comportamientos polticos, las influencias sociales etc.

Entre los antecedentes ms inmediatos de la sociologa deben citarse las

influencias ejercidas desde el mbito de la filosofa de la historia, desde el
pensamiento racionalista y desde la economa.

Las aportaciones de la filosofia de la historia fueron debidas al historiador y

filsofo rabe Ib Jaidum que hizo estudios sobre las diversas culturas
mediterrneas y sobre todo a Juan Bautista Bico y a Montesquieu.

Una segunda lnea importante de influencia vino de autores como Hobbes y

Spinoza que intentaron explicar todos los fenmenos con un enfoque
racionalista y cientfico.

La tercera lnea de influencias la encontramos en la economa y ms

especficamente en el grupo escocs que desarrollo los de la economa politica
clasica: Adam Smith, Adam Ferguson y John Milla en el siglo XVIII, las
principales aportaciones de estos economistas fueron los analisis sobre la
divisin del trabajo y el estudio de las clases sociales y de la evolucin social.

El contexto en que surgi la sociologa estuvo marcado tambin por la

influencia positivista y empirista de diversos pensadores ingleses es necesario
mencionar a Francis Bacon, John Locke, David Hume y George Berkely.

En la sociologa se hizo tambin notar la de casi todos los grandes pensadores

de la ilustracin en la medida que intentaron encontrar una explicacin de la
realidad al margen de las justificaciones tradicionales.

Carlos Marx y la sociologa dialctica

Carlos Marx (1818-1883) es una de las grandes figuras intelectuales de nuestra

poca, y sobre todo, una de las que ha llegado a alcanzar mayor influencia
practica en el terreno poltico y cultural. Fue sobre todo un gran agitador, un
promotor de nuevas ideas y un abanderado de los nuevos ideales socialistas.

Era un estudioso incansable que se ocupo a lo largo de su vida de cuestiones

relacionadas con la filosofa, la historia, la ciencia poltica, la economa y el
estudio de la sociedad.

En los ltimos aos del siglo XX y despus del derrumbe del comunismo parece
que la estela de influencia poltica de Marx empieza a apagarse y que su
pensamiento puede empezar a ser situado en una perspectiva histrica ms
objetiva.

Marx se oriento intensamente hacia el estudio del pensamiento de los

economistas y hacia la investigacin de la sociedad en sus aspectos
econmicos con la vista puesta en la redaccin de su obra culminante el
capital en la que intento desvelar la lgica del sistema de produccin
industrial-capitalista.

La idea de conflicto en los enfoques sociolgicos de inspiracin Marxista se

encuentra ligada a una concepcin especifica de lo social en la que se
entremezclan una interpretacin dialctica de la historia con una visin del
hombre en la que los conceptos de praxis y alienacin desempean un papel
fundamental.

Podemos decir que el hecho de que Marx desarrollara una teora concreta del
devenir social, a partir del anlisis de los procesos de produccin econmica,
no dificulta que su aportacin pueda considerarse como una de las grandes
contribuciones al acervo terico de esta disciplina. La interpretacin econmica
de la historia es sin duda hasta la fecha una de las aportaciones ms
importantes de la sociologa.

Marx desarrollo su trabajo en torno a dos temas que polarizaron gran parte de
su atencin. El primer tema se orientaba al descubrimiento de <la ley
econmica de la produccin moderna> es decir a la ley de la evolucin del

capitalismo. El segundo gran tema de Marx fue el de los procesos especficos

de conflictos de clase.

En su conjunto podemos decir que Marx se planteo el estudio sociolgico global

ms ambicioso que se poda emprender sobre la sociedad de su poca, en
cuanto modelo o tipo ideal de produccin sobre todo en EL Capital y en cuanto
a conflictos de clases y de cambios sociales en diversas sociedades.

Lo que Marx pretenda era descubrir la estructura y el funcionamiento de los

sistemas de produccin a travs de la dinmica histrica generada por los
antagonismos y la lucha de clases.

Marx sito sus estudios en dos planos interdependientes: el de los hombres

concretos y el de los procesos historicos. l consideraba que la sociedad no
debia considerarse como un sujeto abstracto al margen del individuo.Pero
entenda al individuo como seres sociales que desarrollan su verdadera
naturaleza en sociedad.

Estructura social
La idea ms elemental que subyace en el concepto de estructura es que la
realidad no es un caos. El esqueleto de un ser vivo es su sistema oseo. La
estructura de un edificio viene dada en la forma en que se disponen las vigas,
los pisos, los espacios, etc. Una de las influencias ms importantes en la
conformacin del concepto de estructura en la sociologa provenga del
pensamiento Marxista en el que ha existido una ms ntida imagen estructural
de la sociedad.

El concepto de estructura implica bsicamente 3 elementos:

La idea de un conjunto o totalidad.

La existencia de unas partes que componen ese conjunto.
Una disposicin ordenada de relaciones o posiciones de las partes en el
conjunto. Es decir el concepto de estructura en su acepcin ms elemental
refleja la imagen de un haz de relaciones espaciales.

En toda sociedad humana incluso en las ms simples y primitivas puede

identificarse una estructura social de cierta complejidad. En la sociologa actual
se han formulado diferentes definiciones del concepto de estructura, El
organicismo por ejemplo utilizo el concepto de una manera sencilla y bsica
entendiendo simplemente que la sociedad era un organismo social que poda
contemplarse de la misma manera que un bilogo analiza un organismo
viviente.

El funcionalismo realizo los esfuerzos definitorios ms importantes Parsons

define estructura social como el sistema es una trama de relaciones entre los
diferentes actores sociales. Las ideas aceptadas que estn en la base de la
definicin del concepto de estructura social son bsicamente 4.

1La estructura social es entendida como una red o sistema de relaciones

sociales regulares y pautadas que prevalecen a los individuos concretos y los
anteceden.

2En relacin con lo anterior las estructuras sociales son formas de hacer que
vienen socialmente dadas.

3Las estructuras sociales implican distintas formas estandarizadas de

relaciones de ordenamiento, de distancias sociales de jerarquas y de
dependencia de unos individuos a otros.

4La estructura social general de una sociedad esta formada por un conjunto
de subestructuras que estn interconectadas entre s de forma muy diversa por
ejemplo en una sociedad podemos diferenciar la estructura de clases, la
estructura de poder, la estructura econmica, etc.

La estructura social hace referencia a los elementos ms permanentes e

invariables de lo social. Sin embargo hay que tener en cuenta que las
estructuras sociales concretas tambin estn sometidas a procesos de cambio
histrico.

Las estructura social de nuestros dias por ejemplo es diferente a la estructura

social de la s sociedades preindustriales, por lo tanto actualmente nadie niega
el carcter dinmico de las estructuras sociales.

Grupos sociales
El grupo social es la realidad ms inmediata para la sociologa. La dimensin
social del hombre se proyecta desde su infancia y a lo largo de su vida en el
mbito de un conjunto de grupos muy diferenciados desde la familia, la
pandilla de amigos, el grupo de vecinos, etc.

Si uno se detiene a observar con detalle toda la trama social, lo primero que se
encuentra es que la sociedad esta formada por una tupida red de grupos
sociales en los que los individuos se encuentran implicados en diferente grado.
Los grupos sociales son las clulas o unidades bsicas de la sociedad.

El estudio de los grupos sociales no se abordo hasta el siglo XX. En primer

lugar hay que tener en cuenta que todos los seres humanos forman parte de
diferentes grupos de muy distinta naturaleza, de forma que en toda sociedad el
nmero de grupos es superior al de individuos. En segundo lugar hay que tener
en cuenta que los grupos sociales son realidades diferentes a las <<categoras
sociales y a los agregados estadsticos>>

El elemento definitorio fundamental de los grupos sociales es que estn

formados por personas que tienen algn tipo de relaciones sociales entre s. De
acuerdo con Homans para que un grupo social exista como tal se necesita:

Motivos(sentimientos) por parte de sus miembros

Tareas(actividades) para que stos las cumplan
Y alguna comunicacin entre ellos.
Los grupos sociales pueden ser clasificados de acuerdo a un gran nmero de
criterios, sin embargo la clasificacin que tiene ms alcance cientfico es la
distincin entre los grupos primarios y grupos secundarios. Los grupos
primarios se definen por 4 rasgos

El tamao: tiene que ser lo suficientemente pequeo como para que sean
posibles las relaciones cara a cara entre sus miembros.
El tipo de relaciones: han de ser personales y caracterizadas por cierto grado
de proximidad, intimidad y conocimiento mutuo.
El sentido de conciencia social: donde las personas desarrollen un sentimiento
de pertenencia grupal que les permita hablar y verse a s mismas en trminos
de <<nosotros>>
La importancia para sus miembros donde se desarrolla la amistad, apoyo
reciproco, sentimientos de pertenencia, creencias y valores compartidos.
Puede entenderse que el grupo primario sea considerado como la ms
universal forma de asociacin existente hasta el punto de que casi<<no existe
rea de comportamiento humano en cuyo seno no pueda hallarse el grupo
primario>>
En los grupos primarios las personas realizan la mayor parte de sus tareas y
obtienen la mayor parte de sus gratificaciones por ello se suele decir que en los
grupos primarios esta el magma profundo de lo social.

En definitiva podemos decir que la relevancia de los grupos primarios para la

sociologa se basa en 3 razones. En primer lugar los grupos primarios cumplen
funciones sociales fundamentales. En segundo lugar los grupos primarios
tienen la ventaja de que son entidades bastantes manejables en las que la
investigacin sociolgica resulta ms factible que en otros mbitos ms
grandes y difusos.

Finalmente, en tercer lugar, el tipo de accin social que tiene lugar en los
grupos primarios es considerado como una especie de paradigma de la buena
practica de lo social. Los grupos primarios son vistos como el mejor marco de
comunicacin humana y de practica de la solidaridad que hace posible un
mayor equilibrio psico-social de las personas.
El grupo secundario es el que se corresponde con las asociaciones a gran
escala en las que las relaciones sociales estn formalizadas y reguladas en
diferentes grados y formas.
Las relaciones son impersonales, los vnculos son generalmente contractuales,
lo cooperacin se produce de forma indirecta, existe un alto grado de divisin y
diferenciacin de tareas y roles sociales, predominan los procedimientos
formalizados propios de la burocracia.

Los principales grupos secundarios son las organizaciones formales, las clases
sociales y entidades sociales macroscopicas(municipios, estados, etc.)
Instituciones sociales
Cumplen funciones necesarias para la propia existencia de lo social como tal, o
en trminos ms sencillos como todo aquello que una sociedad tiene que tener
para poder continuar funcionando normalmente.
Algunos analistas entre ellos PARSONS coinciden en sealar que los elementos
fundamentales de la sociedad se centra en 4 componentes:
Unos sistemas de reproduccin y socializacin bsica de los individuos.
Unas estructuras econmicas, adquisitivas, instrumentales y de divisin del
trabajo.
Un sistema de poder, de articulacin territorial.
Un sistema de creencias, de religin o de integracin de valores.
Para realizar cada una de estas funciones las sociedades se han dotado de un
conjunto de instituciones sociales especificas, a travs de las cuales regulan los
comportamientos de los individuos y los orientan al cumplimiento de fines
determinados.
La necesidad de reproduccin y socializacin bsica se cumple a travs de la
institucin de la familia su vez en las sociedades evolucionadas, las familias
cuentan con la colaboracin de otras instituciones socializadoras_sistema
educativo que permiten una ms plena insercin social de los individuos y que
trasmiten los componentes culturales ms complejos y sofisticados a travs de
procesos educativos cada vez ms largos. Las instituciones polticas regulan y
ordenan el ejercicio del poder.
Finalmente las sociedades articulan sus sistemas de creencias a travs de
distintas instituciones ideolgicas y expresivas, entre las que las iglesias y las
religiones han tenido un papel relevante. Las instituciones sociales no son
compartimentos estanco, sino piezas de un entramado social complejo que en
las sociedades de nuestro tiempo presenta un sinfn de interrelaciones e
interdependencias.
En las sociedades de nuestro tiempo las funciones sociales de la familia estn
cambiando de manera muy importante y muchas de las tareas tradicionales
efectuadas en el mbito de la familia estn pasando a ser realizadas-o
compartidas por otras instancias sociales, como las guarderas, las escuelas,
las residencias de ancianos, etc.
Clases sociales

La forma social de nucleamiento institucional ms importante es la que tiene

que ver con la desigualdad, con el agrupamiento de los seres humanos en
distintas clases sociales que establecen entre s relaciones de poder y
subordinacin.
En todas las formas de agrupacin social conocidas en la naturaleza existen
diferentes formas de jerarquizacin y de relaciones de dependencia
perfectamente identificables. La desigualdad debe ser entendida como un
fenmeno de carcter histrico y cultural.

Las distintas influencias culturales en la conformacin de las formas de

organizacin social han dado lugar a los distintos modelos de estratificacin
conocidos: desde el sistema hind de castas, y el sistema desptico oriental,
en la India y los imperios orientales antiguos, hasta el sistema antiguo
esclavista y el sistema estamental, que dieron lugar en las sociedades
occidentales a los sistemas de clase propios de las sociedades industriales.
El sistema de desigualdad social que ha merecido un mayor estudio y atencin
es el sistema occidental, siendo uno de los elementos para poder explicar la
dinmica de las sociedades occidentales durante finales del siglo XIX y todo el
siglo XX.
El impacto politico de este modelo de desigualdad en la historia reciente de
occidente ha sido enorme; su impacto se ha hecho notar en el surgimiento del
movimiento obrero, en las luchas de clases, en el anarquismo, en el Marxismo y
otras formas de socialismo, en el Estado del Bienestar y en la propia dinmica
politica de las sociedades occidentales.
Por tanto para la sociologa, el tema de la desigualdad y el de las clases
sociales es un foco de atencin, y desde luego, uno de los que en mayor grado
ha ocupado desde sus orgenes la atencin y el tiempo de los socilogos.
A la hora de interpretar la diversidad de significaciones del concepto de clase
social hay que tener presente tres cuestiones principales:
En primer lugar, el concepto de clase social es un concepto cargado de
importantes connotaciones polticas e ideolgicas, especialmente despus de
los periodos de grandes conflictos que se han producido tras la revolucin
industrial.
En segundo lugar el concepto de clase social casi siempre aparece asociado a
alguna teoria social especifica.
En tercer lugar el concepto de clase social se encuentra especficamente
referido a contextos socio-histricos muy precisos.

Lo que da lugar a una variedad de sistemas de clases, paralela a la misma

variedad de situaciones histricas y a la propia diversidad de contextos
socioculturales.

Para Weber las clases sociales son una realidad del orden econmico, en la que
lo fundamental es la <<posesin>> y <<no posesin>> para botonero los
principales puntos de coincidencia que podemos destacar entre los diversos
enfoques de las clases sociales son dos:
1Las clases sociales no forman parte de un orden de cosas natural e invariable
sino que son un artificio humano sometido a cambios de carcter histrico.
2Las clases sociales en contraste con las castas o los estados feudales son
grupos econmicos en un sentido ms exclusivo, podemos concluir diciendo
que las clases sociales estn formadas por grandes grupos cuyas posiciones en
la sociedad vienen definidas por el papel que desempean en las relaciones de
produccin en un momento histrico determinado.
La posicin de los diferentes grupos sociales en el mercado da lugar a distintos
volmenes de ingresos, a diferentes niveles de vida, distintos grados y formas
de influencia social y poder que configuran intereses grupales que a su vez dan
lugar a conflictos y tensiones para alcanzar mejores posiciones y posibilidades
en la sociedad.
Los roles sociales
Las relaciones de los individuos en la sociedad no suele producirse de forma
aleatoria y poco predecible. Los actores sociales tienden a comportarse de
acuerdo a unos patrones y pautas de actuacin establecidas, de acuerdo al
papel, o papeles sociales de cada cual.
Esto es lo que los socilogos llamamos rol. Todas las personas tienden a actuar
en contextos sociales determinados de acuerdo a las pautas concretas y
propias de comportarse del rol que desempean.
Como ha sealado Nisbet lo que vemos en la sociedad son personas en roles y
roles en personas. En sociologa llamamos rol a los distintos papeles sociales
que se pueden desempear en una sociedad: por ejemplo el rol de madre, de
padre, de maestro, de juez etc.
Cada rol social implica pautas especificas de comportamiento en contextos
determinados, pero no iguales en todos los contextos diferentes ya que los
actores sociales representan diferentes roles; asi el profesor desempea
tambin el rol de padre, de hincha en el ftbol, en cada caso se esperara de l
una forma de comportamiento distinta segn las costumbres y usos sociales
establecidos.

La sociedad puede ser vista como un conjunto de roles sociales que los
individuos desempean en una forma que les orienta en su comportamiento y
les permite prever el comportamiento que los otros tendrn de acuerdo a su
rol.
Los roles son modos de comportamiento estandarizados y socialmente
establecidos que son transmitidos de generacin en generacin se enmarcan
los roles en una serie de normas todo rol forma parte de un circulo o estructura
social.
Los roles sociales definen campos de accin legitima dentro de las
competencias propias del rol. Los roles hacen referencia a los modos de
conducta socialmente establecidos los cuales se encuentran institucionalizados
y forman parte de la estructura de la sociedad, teniendo una entidad como
tales.
El desempeo de los diferentes roles implica posiciones sociales diferentes. Lo
que supone que cada rol lleva aparejado un status especfico.
Algunos socilogos consideran que los conceptos de rol y status son dos caras
de la misma moneda. Con el concepto de rol se hace referencia a las
obligaciones en el desempeo de un papel social y con el de status a los
derechos y al honor o prestigio social que se atribuyen los que desempean
dicho papel.
El hecho de que todo individuo tenga que desempear varios roles conlleva, en
s mismo, un cierto germen de conflictividad y tensin entre los diferentes
roles.
Cuando ms activa sea una persona socialmente, ms posibilidades tendr de
encontrarse ante conflictos de roles. Los conflictos de roles pueden dar lugar a
distintos topos de trastornos psicolgicos y ciertas formas de perturbacin de
la personalidad.

Procesos sociales y formas de interaccin social

La realidad social est formada por un conjunto de estructuras, instituciones
sociales, grupos sociales, roles, clases sociales. Pero hay algo que se mueve en
todas estas instancias en torno a lo que s nuclea lo social.
Los seres humanos establecen sus relaciones con los dems por medio de un
conjunto de formas de interaccin estandarizadas que unas veces les llevan a
competir, otras a cooperar, otras a oponerse, a conformarse, a aislarse,
diferenciarse. A estas formas de interaccin las calificamos en sociologa como
<<procesos sociales>>.

Cultura
La mayor parte de la gente identifica la expresin cultura con determinados
conocimientos o aficiones por el arte, la literatura, la msica. sin embargo el
concepto de cultura en las ciencias sociales es mucho ms concreto y
especifico.

La primera definicin moderna de cultura la dio Tylor <<la cultura es aquel

todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el
derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos
por el hombre en cuanto miembro de la sociedad>>.

Un hito importante en el desarrollo del concepto de cultura lo encontramos en

la obra de Bronislaw Malinowski, se referir a la cultura como <<el conjunto
integral constituido por los utensilios y bienes de consumo, por el cuerpo de
normas que rige los diversos grupos sociales, por las ideas y artesanas.

Naturaleza de lo social
El hombre es un ser social siempre ha vivido en sociedad como un hecho
natural. Lo social es tan importante para el hombre, como el agua o el aire para
los seres vivos.

es posible un hombre fuera de sociedad? biolgicamente sabemos que no es

posible, ya que todo hombre antes de su nacimiento esta condicionado por
diversas costumbres y modos de organizacin social como las formas de
relacin y emparejamiento etc.

El tardo descubrimiento de lo social como campo temtico de atencin

diferenciada se encuentra una de las razones principales por las que la
sociologa no se empieza a desarrollar realmente hasta el siglo XIX.

Durante las primeras etapas de desarrollo de la sociologa apenas se prest

atencin a clarificar suficientemente lo social. De manera muy esquematica
podemos decir que lo social constituye la verdadera sustancia medular de

estudio de la sociologa, como seala Nisbet los problemas de la sociologa son

los que se refieren a la naturaleza del vinculo social.

La sociologa investiga las fuerzas que permiten a los seres humanos

mantenerse unidos a las <<molculas sociales>>done se hallan
prcticamente desde su concepcin.