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Yuleisy Nieves C.I. 25.504.

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LEONARDO DA VINCI. La Gioconda

El cuadro La Gioconda, conocido tambin como La Mona Lisa, La Monna Lisa, La


Joconde en francs o Madonna Elisa, es una obra pictrica de Leonardo da Vinci. Desde el
siglo XVI es propiedad del Estado Francs, y se exhibe en el Museo del Louvre de Pars.
Su nombre oficial es Gioconda (que, traducido del italiano al castellano es alegre), en honor
a la tesis ms aceptada acerca de la identidad de la modelo, apoyada en el hecho de que era
esposa de Francesco Bartolomeo del Giocondo y que su nombre era Lisa Gherardini.
Es un leo sobre tabla de lamo de 77 x 53 cm, pintado entre 1503 y 1506, y retocado
varias veces por el autor. La tcnica usada fue el sfumato, procedimiento muy caracterstico
de Leonardo. El cuadro est protegido por mltiples sistemas de seguridad y ambientado
para su preservacin ptima. Es revisado constantemente para verificar y prevenir su
deterioro. Adems, se han usado herramientas tecnolgicas para la investigacin de
enigmas que rodean la obra. Por medio de estudios histricos se ha determinado que la
modelo podra ser una vecina de Leonardo, que podran conocerse sus descendientes y que
la modelo podra haber estado embarazada. Pese a todas las suposiciones, las respuestas en
firme a los varios interrogantes en torno a la obra de arte resultan francamente insuficientes,
lo cual genera ms curiosidad entre los admiradores del cuadro. La fama de esta pintura no
se basa nicamente en la tcnica empleada o en su belleza, sino tambin en los misterios
que la rodean. Adems, el robo que sufri en 1911, las reproducciones realizadas, las
mltiples obras de arte que se han inspirado en el cuadro y las parodias existentes
contribuyen a convertir a La Gioconda en el cuadro ms famoso del mundo, visitado por

millones
de
personas
anualmente.
Informacin
tomada
de:
http://www.taringa.net/post/noticias/6948590/Historia-de-la-monalisa-megapost.html
CONTEXTO:
El contexto histrico del siglo XVI cambia y por tanto tambin los aspectos culturales. El
sistema de ciudades estado de Italia se ve perturbado por la intervencin de Francia y
Espaa y la tendencia a regmenes autoritarios
Los primeros aos del siglo XVI estn
presididos por el mecenazgo de los Papa (JULIO II, Len X), que desean recuperar el
prestigio de Roma, al igual que en la Antigedad. All llegan Bramante, Miguel ngel,
Rafael. Es la etapa del pleno clasicismo, aun de optimismo, de fe en el hombre y la
libertad. Pero al final de la dcada de los 20, comienza la crisis espiritual, relacionada con
la reforma protestante y con ella poco despus la Contrarreforma que intenta imponer sus
normas limitando la libertad del artista. As mismo en este siglo surgen nuevos centros
artsticos como Venecia (Tiziano, Palladio) y en el resto de Europa: escuela francesa,
germnica, espaola. Dentro del Cinquecento los primeros aos estn presididos por las
tres grandes figuras: Leonardo que marca la transicin de siglos, Rafael y Miguel ngel
que cuentan con el mecenazgo de los Papas. A partir de la crisis espiritual de primer tercio
del siglo XVI surge el Manierismo y al final de siglo se impone ya la Contrarreforma.
EL AUTOR.
Leonardo es el hombre que mejor representa lo que fue el humanista a lo largo de su
vida, Leonardo se dedic a la constante exploracin. Diseador de aparatos de ingeniera,
investigador del cuerpo humano, la ptica e incluso la gastronoma. De entre todas estas
ocupaciones, probablemente fuera la pintura la que ms le permiti expresarse. Leonardo
experiment con mltiples aspectos de la pintura, desde los dibujos hasta las propias
tcnicas escribiendo el Tratado de la pintura. Naci en Vinci el 15 de abril de 1452, un
pueblo de la Toscana, y se form en el taller de Andrea Verrocchio, en el cuadro el
Bautismo de Cristo de este pintor se observa ya la mano de Leonardo en un ngel. Muri
en Francia en 1519. All haba acudido reclamado por el rey Francisco I interesado por
rodearse de artistas e intelectuales que difundieran el Renacimiento.
Ideologa
Lo que ms quera Da Vinci era que todo lo que quera dibujar primero lo analizaba
entero, lo estudiaba, quera dibujar tal como eran las cosas, por eso fue el primero en abrir
un cuerpo humano para dibujar sus partes, en resumen, quera la perfeccin de sus obras.
Leonardo pensaba que todo era uno, as que le daba igual hacer la Gioconda, una mquina
para volar o una catapulta.
Historicidad

El manejo de la historicidad en la obra est cargado por la poca renacentista en que la


iglesia catlica predominaba por encima de no ideales del otro, donde las nicas ideas que
importaban eran proporcionadas por lo que crean en dios sin contar que es una obra
antigua que se hizo en tal poca y en esta poca surgieron algunos acontecimientos que
marcaron la historia del ser humano y el hecho educativo porque se transform hacia una
direccin, la educacin se hizo universal, puesto que todos deban saber leer e interpretar la
Biblia. La educacin se generaliz y populariz, se hizo obligatoria y secularizada, adems
de nacional (basada en la lengua y tradicin propia). Frente al arte liberalismo humanstico
se plante una educacin realista y religiosa. El ideal educativo se cifraba en la pietas
literata, es decir en la piedad ilustrada o sabia.
Complejidad
Es el pensamiento complejo, que utiliza una estrategia reflexiva y no reductiva, valora la
diversidad y distingue la individualidad. El pensamiento complejo se desarrolla en un
proceso sistmico, sin causalidad lineal, donde causa acta sobre efecto y efecto sobre
causa; en un bucle retroactivo que posee una organizacin autorregulada.
Modernidad y Posmodernidad
La modernidad es un proceso que se comienza a vivir en el mundo a partir del siglo XVI.
Sobre todo por querer desligarse de las creencias y el pensamiento medieval que, dentro de
sus principales postulados pona a Dios en el centro de todo. As comienzan a surgir
diversos pensadores y teoras que precisamente contrariaban o simplemente no aceptaban la
idea de un Ser superior, ms bien ponan todo el inters en el ser humano, el cual, a partir
de su razn era capaz de progresar y realizar lo que se propusiera por sus propios medios.
Es as como se comienza a hablar de la razn instrumental que, contraria a la razn
contemplativa, la cual se refera a que todo poda ser conocido a travs de la matemtica, es
decir que todo poda ser entendido en lenguaje binario, lo instrumental slo hace nfasis en
el valor operativo del proceso, le permite al hombre controlar y dominar, saber el costo y el
beneficio de las acciones.
Leonardo Da Vinci tambin crea mucho en la experimentacin, en la posibilidad de que la
razn explicara los mayores eventos fsicos, y en la necesidad de cuestionar diversas
enseanzas tradicionales de las personas y de la gente. Sin embargo, esto no le impeda
reconocer el universo como una Creacin hecha por Dios, a quien le conceba como un
Arquitecto Supremo. A travs de la razn posmoderna no se explicara todo.
En la Posmodernidad el poder no crea smbolos externos visibles sino que se esconde
simblicamente en forma de auto convencimientos, autocensuras y autorregulaciones. El
poder se legitima por un final de la historia que es la globalizacin, la pacificacin y el
democratsimo universal.

Referencias bibliogrfica consultada


http://www.taringa.net/post/noticias/6948590/Historia-de-la-monalisa-megapost.html
http://culturacolectiva.com/leonardo-da-vinci-y-el-pensamiento-complejo/
https://civitasdigital.wordpress.com/2011/01/07/modernidad-y-posmodernidad/