PROGRAMA UNIVERSA PHILOSOPHIA 2004

Bolilla I: Acto y Potencia

Introduccin: El movimiento como punto de partida.
1. Nociones de acto y potencia
2. Clases de acto y potencia
3. Relacin entre acto y potencia en cuanto principios constitutivos de los entes
4. Alcance de la doctrina del acto y la potencia
Bolilla II: Sustancia y Accidentes
Introduccin
1. Naturaleza de la sustancia y los accidentes
2. Los 10 gneros de predicamentos:
3. Clasificacin de los accidentes segn el origen
4. El compuesto de sustancia y accidentes
5. El conocimiento de la sustancia y los accidentes
Bolilla III: Materia y forma Principio de individuacin
1. Introduccin
2. La composicin hilemrfica
a) Argumentos para conocer la composicin hilemrfica
b) La materia prima es pura potencialidad:
c) Modalidad de la sntesis hilemrfica
3. La materia prima
Nocin
Conocimiento de la materia prima
4. La forma sustancial
Nocin
Funciones de la forma sustancial
Unicidad de la forma sustancial
5. Principio de individuacin
6. La sntesis sustancial
Bolilla IV - El Hombre Naturaleza del alma
I. El hombre entre los dems seres
II. El hombre en s mismo
1. En su ser
2. En su obrar
III. Naturaleza del alma
1. Panorama histrico
2. Doctrina de Santo Toms
a. El alma no es cuerpo: Q 75 a.1
b. El alma es la nica forma sustancial del hombre: Q 76 a.1 y Q
76 a.3

c. El alma es simple: no se compone de materia y forma: Q 75 a.5

d. El alma es espiritual y subsistente: Q 75 a.2
e. El alma es incorruptible: Q 75 a.6
f. El alma es nica para cada hombre: Q 76 a.1
Bolilla V: El hombre Facultades cognoscitivas en su ser
1) Sentidos externos: Existencia y naturaleza.
a- Criterio de distincin de los sentidos externos:
b- Los distintos tipos de inmutacin:
c. Estructura de los sentidos externos:
2) Sentidos internos (S.Th. I, 78, 4)
a) Sentidos internos formales
b) Sentidos internos intencionales
c) Diferencia entre sensibilidad humana y sensibilidad animal
3) De las potencias intelectivas (S.Th. I, 79)
a) La inteligencia como potencia distinta de la esencia del alma (79, 1)
b) El entendimiento como potencia pasiva (79, 2)
c) Necesidad de un entendimiento agente: (79, 3)
d) El entendimiento agente se distingue del posible (79,7)
Bolilla VI: El hombre Facultades cognoscitivas en su obrar
I. Organizacin sensorial primaria
1. Prenotandos
2- Cmo se da la inmutacin de la forma sensible en el sentido:
3. Sentido comn - Definicin y funciones
4. Fantasa - Definicin y funciones
II. Organizacin sensorial secundaria
1. Funciones de la cogitativa
2. Fundamentacin metafsica
3. Formacin de los esquemas
III. La abstraccin
a) Sensibilidad
b) Intelecto agente
c) Intelecto posible
IV. El juicio
1. Definicin
2. Aspecto psicolgico del juicio
Bolilla VII Potencias apetitivas en su ser - distincin
- Q. 80, Art. 1: "Si el apetito es una potencia especial del alma"
- Q. 80 Art. 2: "Si el apetito sensitivo y el intelectivo son potencias distintas"
- Q 81, Art. 2 Si el apetito sensitivo, se divide o no se divide en irascible y
concupiscible, como en potencias diversas

BOLILLA V Esencia Y ser

1- Introduccin
2- Captacin del ente
3- El ser, acto en sentido pleno
4- Dios el Ser Subsistente
5- Composicin: esencia- ese
BOLILLA 3 La analoga
1- Trminos unvocos y anlogos
- Tipos de analoga
2- Modo de predicacin de Dios y las criaturas
Bolilla 16 La participacin
BOLILLA 14 El ascenso a Dios
1- Si la verdad de la existencia de Dios es de evidencia inmediata
2- Si se puede demostrar la existencia de Dios
3- Si Dios existe
BOLILLA 15 La Esencia Divina
1- Si la naturaleza de Dios se diferencia de su persona
2- Si se identifica en Dios su ser con su esencia
3- Si Dios es perfecto y contiene en si todas las cosas