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Ttulo: La ciudad: enclave para el desarrollo de competencias lectoras


Nombre: Johan Mauricio Rubio Pez
Correo electrnico: caosregmail.com
Eje temtico: Otros temas
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Resumen
En Los diez libros de la arquitectura escriben sobre los comienzos de lo que ahora conocemos como
arquitectura. All narra los orgenes de la civilizacin, mostrando cmo el hombre viva en los arboles
hasta el momento que se hizo el fuego y alrededor de ste se reunieron y empezaron a construir
relaciones que dieron paso a la creacin de las primeras casas y a los comienzos de la vida en
comunidad. Esto nos hace pensar en la relacin que desde sus orgenes, el hombre ha establecido con los
objetos del mundo, con las palabras y las cosas. En este sentido, comprenderemos la lectura: leer y hacer
lectura proporciona un sentido esttico amplio sobre el mundo y acta sobre la formacin de la
personalidad. Por lo tanto, mi apuesta no se reduce a mostrar la lectura en su sentido ms primario, esto
es, como lectura de letras, sino que pretendemos ampliar esta concepcin al mbito de las imgenes, los
objetos, las ciudades.
Palabras clave:
Conocimiento, espacio, ciudad, institucin, virtual, nodo, objeto, relacin.

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La ciudad: enclave para el desarrollo de competencias lectoras


Para empezar a reflexionar sobre la temtica del congreso, en primera medida debemos problematizar la
siguiente pregunta: qu entendemos por leer? Podramos decir que leer es una actividad que permite
construir conocimiento a partir de establecer la relacin con un objeto. Por esto, al crear relaciones con
objetos podemos elaborar una significativa produccin de conocimiento que nos pueda abrir diversos
caminos para la estructuracin del pensamiento. Ahora bien, cmo podemos construir estas relaciones
permitiendo, por ejemplo, que los ciudadanos se integren al mundo local partiendo de la idea que la
escuela est en todas partes? Podramos manifestar que uno de los aspectos que se deben garantizar en el
mbito del aprender a leer y hacer lectura es lo que a la construccin de espacios fsicos se refiere, ya que
el desarrollo de toda la actividad humana est relacionado con lo construido y, es all donde establecemos
una relacin con el otro y con los objetos que lo habitan. Con esta relacin que parte de la lectura de una
imagen, de un espacio, se empieza a establecer un trato afectivo y de identidad.
Cualquier espacio en la ciudad es un objeto de estudio que implica la formacin de una
ciudadana real y concreta donde se encuentra toda posibilidad de imaginar una nueva vida que nos
conduce a producir conocimiento, convirtindolo en una tarea cotidiana y en el desarrollo de
capacidades lectoras que permiten ampliar nuestro espectro sobre la vida en el mundo. Desde esta
perspectiva se requiere pensar en el desarrollo de una serie de infraestructuras educativas que no se
limiten a la construccin, sino que an ms all, elaboren proyectos que propongan relaciones ms
abiertas y que puedan llegar a ser el enclave para perfeccionar la manera como nos relacionamos con el
mundo, y -como se mencion anteriormente -estimulen la creatividad y despierten el inters de cada
ciudadano para que se convierta en una actividad cotidiana.
Por esta razn, pensar en la relacin entre la escuela y el entorno, nos pone ante una valiosa
tensin que nos abre a nuevas fuentes de conocimiento, aportando a la solucin de problemas

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especficos que puede llegar a hacer del conocimiento algo dinmico con alto impacto en la comunidad.
Por esto, las comunidades reclaman hoy que se den ms espacios en la cotidianidad para participar en la
toma de decisiones que tengan que ver con el desarrollo del lugar donde habitan. Por esta razn:

Uno de los mayores retos de la sociedad comtempornea es poder incluir en la cotidianidad y


en sus procesos sociales a todas las personas, dado que muchos se sienten discriminados y
excluidos son con toda razn los enemigos de la convivencia (Vsquez, 2008, p. 99 )

Cabe sealar que tejer la gran participacin en la construccin del mundo requiere de un trabajo riguroso
que se debe gestar sobre unos espacios fsicos los cuales estn pensados para amar las relaciones con los
objetos permitiendo con esto un acercamiento a hacer lecturas. En este orden de ideas, diremos que esto
es posible a partir de la creacin de espacios que, para este caso llamaremos nodos del conocimiento que
nos permitan hacer lecturas y nos ayuden a configurar una suerte de epistemologa a partir de la cual
podamos pensar mtodos para la construccin de nuevos espacios polticos y culturales.
Cada uno de estos nodos del conocimiento lo que busca es darle herramientas a la
comunidad para una participacin ms amplia en la toma de decisiones con respecto al lugar donde
habitan. Por tal motivo, el progreso de los nodos del conocimiento parte de dos elementos: en primera
medida, de los protagonistas que en su condicin humana, empiecen a generar cambios y a darle un
nuevo movimiento o nueva dinmica a la vida y, como segunda medida en el cmo es el desarrollo de
los nodos del conocimiento. En este sentido, encontramos la propuesta del pedagogo italiano Francesco
Tonucci, quien propone a las nias y los nios como los protagonistas de una perspectiva estratgica
para un cambio estructural. Esto quiere decir que las nias y los nios son tomados como parmetro de
transformacin urbana y social pensando que si la ciudad es segura para los nios y las nias lo ser
para el conjunto de los ciudadanos permitiendo as que las nias y los nios con la creacin de estos

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espacios y la relacin que pueden establecer con los objetos logren comprender la importancia de leer y
hacer lectura.En este punto, cabe resaltar la tarea que vienen desarrollando en la Municipalidad de
Rosario provincia de Argentina con lo que ellos han llamado La Ciudad de los Nios y las Nias,
porque:

pensar la ciudad como espacio educativo, desde la concepcin que lo hace la pedagoga urbana,
conlleva a atribuirle significaciones particulares al concepto de territorio urbano, pensar el
aprendizaje como una experiencia de formacin y bsqueda y una apuesta fuerte por la
participacin activa de los ciudadanos en la vida democrtica. (Rosario, 2007, p. 14 )

El desafo es pensar con los nias y las nios, y por esta razn se han emprendido en la
Municipalidad de Rosario proyectos como el Consejo de las nias y los nios, y el da anual del juego y
la convivencia. Tambin los nios, a partir de talleres, han dado varios aportes al diseo urbano y se
implant el trptico de la infancia que es un nuevo modo de pensar la ciudad a travs de la creacin de
tres espacios pblicos para el juego y la convivencia que constituyen un circuito fundamental del
proyecto pedaggico urbano partiendo de unas preguntas que orientaron el desarrollo del mismo.
Podemos inventar un lugar donde en trama dialoguen las ciencias naturales y las ciencias sociales?
Podemos intentar debatir formas mltiples de acceso al conocimiento con la participacin de la
integralidad del cuerpo (sensaciones, percepciones, imgenes, afectos y conceptos)?
Desde qu marco cientfico, desde qu idea de mundo enseamos?
Cmo se vinculan el arte, la ciencia, la tecnologa, la religin a la experiencia del hombre?
Estas preguntas y otras ms abrieron la posibilidad de pensar la manera como se construye el
territorio, porque trabajar en la comprensin del mismo nos da las herramientas suficientes para pensar

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en una potica del espacio que nos permita hacer del mundo un lugar verdaderamente habitable donde
la produccin del habitar potico se encuentra tejida por la cotidianidad y las cosas: la ciudad no slo es
sus calles, sus casas y sus monumentos, tambin es sus recorridos, sus velocidades y pausas, los cuerpos
en movimiento y la marca que dejamos con ellos. Por esto, deber:
incluir la vida, los cuerpos, los movimientos de los cuerpos, la memoria, las marcas, los deseos, lo
simblico, el imaginario de la gente del lugar, los colores, los aromas, los sabores, los sonidos, los
cielos, y las tierras, en definitiva, todo lo que fue, es, ser, cree que es y desea ser un territorio.
(Rosario . d., 2007, p. 17)

As, podramos empezar a consolidar la idea de nodo del conocimiento, pensando en primera medida en
sus protagonistas: las nias y los nios:
sobre todo, porque el nio tiene una manera pre-lgica de estar en el mundo. Esto quiere decir,
que el nio, todava por un tiempo y, sin ninguna mistificacin, tiene los cinco campos que los
grandes experimentadores de los lenguajes: el de las sensaciones, el de las percepciones, el de los
afectos, el de las imgenes y el de los conceptos o ideas o categoras, todos en flor, a la vez, y
con-fundidos, fundidos-con (Rosario . d., 2007, p. 18 )

Esta forma de actuar pre-lgica nos conduce a pensar que desde all podemos construir fuertes bases
para la formacin de competencias lectoras que nos den una direccin hacia el amor por leer y hacer
lectura. De esta manera, podramos empezar a consolidar los nodos del conocimiento, con sus
protagonistas para cimentar un guin en la elaboracin de los proyectos que nos permitan darle
materialidad y donde haya creacin cultural:
Dame un objeto y te dar una escena, dame un mueco, una parte de un cuerpo, dame una mano,
dame un pie, nunca me des el todo, dame una piedrita, un pedazo de rompecabezas, dame una
columna, dame una silla y te dar un mundo. (Chiqui Gonzlez Terciopelo con Milanesa 2006,
p. 11)

Como segunda medida debemos pensar los nodos del conocimiento como un desarrollo que, luego de la
elaboracin de dicho guin, nos de los suficientes elementos para hacer una serie de piezas

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arquitectnicas como edificios, plazas, parques, donde se recreen valores y normas y donde se d valor
poltico a la palabra de las nias y los nios. Por esta razn, en el transcurso de la investigacin se llev
a acabo un taller con nias y nios de los colegios Simn Bolvar y Nuevo Liceo de Ibagu a quienes se
les solicit que hicieran una lectura sobre su casa y dibujaran sobre unos papeles en blanco la respuesta
a la pregunta: cmo quieres que sea tu casa?
Esta pregunta se inspira en el artculo de Adolfo Vsquez Rocca sobre la Arquitectura de la
memoria, Espacio e Imagen donde desarrolla las ideas heideggerinas sobre el habitar potico del
hombre en el mundo y se manifiesta que el hombre se afianza, se reconoce y construye su identidad en
el trato que establece con las cosas. Por tal motivo la vivienda y el hogar son elementos decisivos que
permiten al hombre desarrollar un sentido de su propio yo, donde se unen la memoria y la imaginacin
que forman a su vez una comunidad de memoria e imagen. Segn lo anterior la casa representa una de
las principales formas de integracin de los pensamientos, los recuerdos y los sueos de la humanidad,
pues sin ella el hombre sera un ser disperso. Parafraseando a Vsquez Rocca, podemos notar el
paralelismo entre la casa y el cuerpo como depsito de memoria, ya que no slo son los recuerdos lo
que est almacenado, sino tambin las cosas que hemos olvidado. El alma es una morada, recordando
las casa y las habitaciones aprendemos a mirar dentro de nosotros mismos.
Insistir en que la ciudad puede pensarse como un lugar donde a partir del trato con las cosas
podamos construir identidad, nos convoca a desarrollar este tipo de actividades con las nias y los nios
y podramos advertir que si la nia o el nio tienen una relacin estrecha con el hogar, con la casa y los
objetos que estn en dicho espacio, se empieza a construir una idea de mundo que se origina a partir de
la unin o mezcla de cada uno de los objetos y las formas de sentir y vivir y producen lo que se muestra
en cada uno de los dibujos, con los cuales podemos estructurar una concepcin de lo que puede llegar a
ser y tener el nodo del conocimiento:

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Se han elaborado diferentes proyectos que apuntan a pensar una ciudad que nos incluya a todos,
una ciudad donde nos encontremos, una ciudad con rboles, una ciudad donde lo que no se
nombra aparezca con formas en el espacio pblico. (Rosario, 2007, p.18)

Desde esta concepcin de construccin de ciudad, nos vamos a ocupar ahora de precisar cul de los
diferentes espacios de la ciudad puede llegar a ser el ms propicio para construir fisicamente esta
idea. Uno de los ms significativos espacios para el desarrollo de esto es el vaco urbano, esto quiere
decir que el nodo del conocimiento se materializa a partir del vaco urbano por ser el lugar de toda
significacin posible, un espacio simblico cargado de imaginarios y que adems cobra gran
relevancia para el desarrollo de la ciudad.
De esta manera, se empez conociendo un poco la poca de construccin urbana en la
antigua Grecia (430 a. C). Se puede comenzar manifestando que si se hace un paseo desde el
cementerio donde habl Pericles hasta el Partenn:
habra mostrado al visitante los resultados de la gran poca de la construccin urbana. Esto era
particularmente cierto en relacin con los edificios que proporcionaban a los atenienses un lugar
para exteriorizarse verbalmente. Fuera de las murallas de la ciudad, los atenienses establecieron
las academias, en las que se educaba a los jvenes mediante la discusin en lugar de ensearles
mediante un aprendizaje rutinario. En el gora, los atenienses crearon un tribunal de justicia que
poda albergar a mil quinientas personas; construyeron el edificio del consejo para la discusin de
los asuntos polticos entre los quinientos ciudadanos principales; construyeron un edificio
denominado el tholos, en el que los asuntos diarios eran debatidos por un grupo an ms pequeo
de cincuenta. Dignatarios y en la colina de Pnyx organizaron all un lugar de reunin para todos
los ciudadanos. (Sennet, 1997, p. 42)

Todo esto lleva a predicar que la creacin de espacios distintos a las comnmente llamadas instituciones
educativas es un gran instrumento para configurar la polis y ms an cuando se contempla toda idea por
tener una ciudadana mejor formada. Los hechos materiales ayudan a cimentar nuestra identidad. Por tal
motivo, se plantea que los nodos del conocimiento debe tener espacios en los cuales se haga posible la

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exteriorizacin verbal, cosa que se puede conseguir con las relaciones entre objeto y persona permitiendo
as una lectura que estructure coherencia a la hora de definir un problema o permitiendo exponer las ideas
sobre algn planteamiento.
Es de vital importancia crear y recrear nuevas formas de leer el mundo, para que podamos
mejorar nuestras prcticas cotidianas que construyen valor social a partir del conocimiento. A fin de
cuentas lo que se busca es fundar una ciudadana real y concreta con verdaderos agentes de accin
humana. Con esto, podemos darnos cuenta de la importancia que tiene el hecho de que nos relacionemos
con los objetos del mundo, pues as la experiencia de leer y hacer lectura se pueda materializar en la
forma como comprendemos y nos tejemos con el mundo, porque tejernos con el mundo es una tarea que
empieza a partir de aprender a leerlo y pensar que leer nos convoca no slo a tomar en nuestras manos un
texto, si no que ms all del hecho fsico de leer, nos debe lleve a construir otras formas de pensar, para
mostrar cmo, a partir de nuestra relacin con el mundo, las palabras y las cosas, forjamos nuevas
maneras de comprender el devenir de las comunidades.

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Conclusiones

La ciudad es un lugar donde lo que se descubre en la cotidianidad es la base para producir


conocimiento, por tal motivo se debe crear una urbe sin fronteras donde sea posible una
relacin abierta con la sociedad y en donde se puedan desarrollar competencias lectoras.

Este proyecto permite crear a Ibagu a partir de la produccin de conocimiento y logra


entender que la escuela est en todas partes la sociedad debe avanzar en su actuar desde
el desarrollo de competencias lectoras para que pueda ser el enclave de perfeccionar la
manera como nos relacionamos con el mundo

Es significativo para la sociedad crear y recrear los espacios en la ciudad para que sean
escenarios fortalecedores de convivencia en los cuales los ciudadanos en conjunto puedan
hacer del encuentro un espacio que a travs del dilogo, de hacer acuerdos y de producir
conocimiento.

Que el conocimiento construido desde la cotidianidad a partir de la relacin con el objeto


pueda ser algo dinmico donde la comunidad crezca en el mbito cultural y de solucin a
problemas especficos.

Referencias

Rosario, A. d (2007). La ciudad de los Nios y las Nias, en: Escala N 214.Bogot:
Vasquez, G. H (2008). Por una ciudadania sin indiferencia, en: C. M. Yori, Espacio Publico y
construccin de ciudadana ( Bogot: Pontificia Universidad Javerina.Vasquez, G. H. (2008). Por
una ciudadania sin indiferencia. En C. M. Yori, Espacio Publico y formacin de ciudadana.
Santaf de Bogota: Pontificia Universidad Javeriana