Está en la página 1de 5

Los jvenes, la Iglesia de hoy

PUBLICADO POR NIVARIA JOVEN JULIO 15, 2011 DEJA UN COMENTARIO


ARCHIVADO BAJO JVENES, JUVENIL, PASTORAL

Cada vez que oigo la expresin: Los jvenes son el futuro de la Iglesia, se me pone la carne de
gallina. Una simple frase, pero con un trasfondo terrible. No es que no sea verdad, pues est
claro que lo son. Pero tambin son el presente, por lo que decir que son el futuro, solamente,
no es toda la verdad. Y una verdad a medias, ya se sabe. Es como si le dijramos al joven:
Ahora no te toca, ten paciencia que ya crecers, algn da llegars a ser lo que ahora no eres
Recuerdo una conversacin con un amigo, profesor de Teologa. Estbamos enfrascados en una
discusin sobre la Pastoral y los jvenes, cuando este profesor dijo que, tenemos que ser
conscientes los que trabajamos en pastoral juvenil, de que los jvenes entran por una puerta y
salen por otra, que la pastoral juvenil es una pastoral de transicin.
Este comentario me dej estupefacto. Tanto, que en ese momento no fui capaz de emitir palabra
alguna, hasta que, pasados unos segundos, me vino a la mente una frase de San Pablo, que
dice: Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes en palabra,
conducta, amor, espritu, fe y pureza (1 Tim 4, 12). Porque, Quin dice que los jvenes tienen
que llegar a adultos para poder ser miembros vivos de la Iglesia? Quin dice que los jvenes no
pueden ser sujetos activos en la comunidad eclesial? Quin dice que los jvenes no son
protagonistas en la evangelizacin?

Teniendo en cuenta que Evangelizar constituye


la dicha y vocacin de la Iglesia, su identidad ms profunda, pues existe para evangelizar (EN
14), y que el joven es Iglesia en razn de su bautismo, que les hace miembros del pueblo de
Dios, todas estas preguntas confluyen en una sola, quin puede afirmar que un joven tiene que
ser otra cosa que no es, para ser verdaderamente Iglesia y evangelizador?

Yo no, por supuesto. Y creo que el Magisterio ms reciente de la Iglesia tampoco. Aunque podra
entender tal afirmacin, teniendo en cuenta que la pastoral juvenil hasta hace aos, tal y como
nos recuerda el profesor Tonelli, no exista, y donde exista algo que se pudiera llamar pastoral
juvenil, estaba anclada en el espritu preconciliar, centrndose en la vida sacramental,
confiadas a la Accin Catlica o algn movimiento, en el mejor de los casos. Y debiendo
participar con todos los dems cristianos en iniciativas que carecan (o casi) de sensibilidad
juvenil. (1)
Es por este motivo que, ante una evocacin tan inslita, me dispongo a reflexionar un poco sobre
este tema, desde el convencimiento de que el joven tiene que jugar un papel importante en la
Iglesia, o si no, como me dijo alguien una vez, los jvenes se cansan de estar detrs del teln, y
desaparecen o no se implican.
Abordar

tal

reflexin

desde

una

ptica

mltiple:

El

joven convocado a

una comunidad evangelizadora. Con esto quiero decir que, aunque el joven es un sujeto
inacabado, en proceso de crecimiento, en sabidura, en estatura y en gracia, delante de Dios y
de los hombres (Lc 2, 52), es tambin por el bautismo hijo de Dios y miembro de la comunidad
eclesial, y por tanto corresponsable de la misin de la Iglesia.
Juan Pablo II, en Christifideles laici 46 dice: El Snodo ha querido dedicar una particular atencin
a los jvenes. Y con toda razn. En tantos pases del mundo, ellos representan la mitad de la
entera poblacin y, a menudo, la mitad numrica del mismo Pueblo de Dios que vive en esos
pases En este sentido el Concilio ha definido a los jvenes como la esperanza de la Iglesia (GE
2). De este modo, como dice la psicologa positiva, hay que centrarse en el presente y vivirlo
en plenitud, para mirar el futuro con esperanza. Por lo que creo que llamar a los jvenes la
esperanza de la Iglesia, y no el futuro a secas, no es casual.
Todos queremos ser felices, tambin los jvenes. En cada joven hay una aspiracin a la
felicidad, dijo el papa Benedicto XVI en Praga el 28 de septiembre de 2009. Por eso, no se le
puede intoxicar con la creencia que tienen que llegar a algn sitio para ser felices, porque en
realidad esto valdra para todos, no por el hecho de ser joven te encuentras ms lejos. Sobre
todo, teniendo en cuenta que la felicidad es una actitud que puedes asumir en cualquier
momento de la vida.
Los jvenes igual que la Iglesia tienen luces y sombras, y a todos los que pertenecemos a este
cuerpo, nos molesta muchsimo cuando desde fuera se empean en ver solo las sombras.

Entonces por qu nos empeamos a veces en ver solo las sombras cuando hablamos de los
jvenes.
Un joven es capaz de decir Habla Seor que tu siervo escucha (1Sam 3, 10); y de hablar en
nombre de Dios (Jer 1, 5-7). Incluso podramos mencionar la escena ms representativa del
evangelio entre un joven y Jess, la del joven rico. Si nos fijamos bien, Jess le pide que venda
lo que tena, diera el dinero a los pobres y le siguiera (Mt 19, 16-22), no le dice, tienes que
crecer, hacerte adulto, dejar de ser joven. Nada de eso, con lo que es, siendo joven lo invita a
seguirle y ya en los tiempos apostlicos San Juan en su primera carta rotula un singular
testimonio: Os escribo jvenes, porque han vencido al maligno, porque han conocido al padre,
porque son fuertes y la palabra de Dios habita en ustedes (1 Jn. 2,13).
Ahora, como es, con lo que es, siendo joven, puede y debe tener una experiencia personal con
Cristo, que cambie su vida y le d sentido. Tanto es as que, Juan Pablo II dijo en Roma,
dirigindose a los jvenes all congregados y por extensin a todos los jvenes del mundo
que: Sois el corazn joven de la Iglesia.
Los obispos espaoles sealan que: Si la evangelizacin define la Iglesia, la misin brota de la
comunin y genera comunin. La Iglesia, animada por el Espritu, es comunidad misionera. Los
jvenes cristianos, corresponsables con toda la Iglesia de su misin evangelizadora, han de
participar activamente en la comunin eclesial; han de expresar, celebrar y alimentar su fe en la
comunidad, y han de reconocer y asumir sus responsabilidades en el seno de sta. Por su parte,
la comunidad ha de reconocer y promover la presencia y participacin de los jvenes en la vida
de la misma. Los jvenes no deben considerarse simplemente como objeto de la solicitud de la
Iglesia; son de hecho -y deben ser incitados a serlo- sujetos activos, protagonistas de la
evangelizacin y artfices de la renovacin social(ChL46) (2)
Lo que est en plena sintona con el discurso del Magisterio actual de la Iglesia: Benedicto XVI
recuerda en Praga, en el 2009 que el Seor, llama a cada uno por su nombre y os quiere confiar
una misin especfica en la Iglesia y en la sociedad. Os renueva constantemente la invitacin a
ser discpulos y testigos suyos. (3) Y en otra ocasin dice tambin: Los jvenes no pueden
arruinar la riqueza de su vida y de su juventud, guardndosela egostamente para ellos
mismos. Deben darla con generosidad. Ellos son ya el presente de la Iglesia, cuya maana
depende de ellos y de lo que ya son y hacen en el hoy. No desaprovechis vuestra juventud. No
intentis huir de ella. Vividla intensamente consagrada a los elevados ideales de la fe y de la
solidaridad humana Sois el presente joven de la Iglesia y de la humanidad. Sois su rostro
joven. La Iglesia necesita de vosotros, como jvenes, para manifestar al mundo el rostro de

Jesucristo que se dibuja en la comunidad cristiana. Sin este rostro joven, la Iglesia se presentara
desfigurada. (4)

Cristo llama al joven, a cada joven para que


construya el Reino, construyendo la Iglesia y la sociedad. El joven es ya presente de la Iglesia, no
tiene que llegar a ser nada, no tiene que estar esperando pasivamente a verlas venir, o sentado
mirando como otros trabajan. No hablamos de futuro ya, sino de un presente donde muchos
jvenes anuncian a Jess entre sus amigos, compaeros y familiares. Ms an, cuando Cristo
hace a algunos jvenes interlocutores suyos en cada generacin (5).
A este respecto, tengo la suerte de experimentar como se han cambiado las tornas en cuanto a
la transmisin de la fe. La evangelizacin que antao estaba a cargo de los padres y los
educadores (familia y escuela), hoy se da cada vez menos. Por el contrario, me he encontrado
con numerosos casos en que los jvenes se encuentran con Jesucristo, y son estos quien anuncia
luego la fe en sus familias y ambientes. Cuanto menos es paradjico.
Por eso os confieso que sueo con una Iglesia joven para un mundo joven, y os invito a seguir
haciendo camino juntos con la ayuda imprescindible del Espritu del Seor, en esta atrayente y
apasionante aventura. Con Jess siempre seris jvenes, y edificaris una Iglesia joven para un
mundo joven. (6)
Terminar mi reflexin, con un comentario de Monseor Alberto Campos, obispo de San Jos del
Amazonas, y presidente de la Comisin Episcopal de Juventud de la Conferencia Episcopal
Peruana: Percibo, sobre todo en la selva, que la mayora de nuestras iglesias son iglesias de
jvenes. Son ellos los que van mostrando siempre el rostro de la Iglesia en diferentes eventos y
celebraciones. Con quien uno cuenta con mayor seguridad son con los jvenes. Antes se deca
que los jvenes eran el futuro de la Iglesia, yo considero que los jvenes son el presente de la
Iglesia. Son los que hacen la Iglesia

hoy.

Alejandro Abrante
(1) DENICOL, GIANCARLO. Cuarenta aos de servicio a la pastoral juvenil. Entrevista a Ricardo
Tonelli. Ed. CCS. P. 15.
(2) Comisin Episcopal de Apostolado Seglar. Departamento de Juventud. JVENES EN LA
IGLESIA. CRISTIANOS EN EL MUNDO. PROYECTO MARCO DE PASTORAL DE JUVENTUD
(3) Benedicto XVI. En Praga, el 28 de septiembre de 2009.
(4) Benedicto XVI. Brasil, Mayo de 2007.
(5) Carta En los jvenes est la esperanza, de Juan Pablo II a los jvenes y sacerdotes en el ao
internacional de la juventud. PPC. Madrid, 1985. p. 92.
(6) CEBALLOS ATIENZA, A. (Obispo de Cdiz y Ceuta). Carta Pastoral. Jvenes para una Iglesia
que quiere ser joven. Cdiz, 15 de Agosto de 2004.

También podría gustarte