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Dualidade

Mtodo/Cultura

Dualidade Mtodo/Cultura
A psicologia fica sem cho, caso no tenha uma base filosfica para sustentar
suas observaes. Vamos tomar como exemplo a dualidade entre mtodo e
cultura. Podemos observar essa relao em atos nas pessoas no dia a dia, no
trabalho, em casa e dentro de ns, e ver um elemento ou outro dominar, atuando
de forma dialtica nos processos de decises, na orientao das aes e nas formas
de ser. Isso pela parte fenomenolgica, seja, observvel. No que diz respeito a
psicologia profunda, atuando na sombra do consciente, temos uma sedimentao,
construda atravs da somatria de todas as experincias, de todos os fatores
externos impactando a masca da nossa personalidade. Obviamente, sem esquecer,
a prpria natureza de cada um, guardando, felizmente, a sua parte de mistrio.
Como dizia Jos Saramago:
h dentro de ns alguma coisa que no tem nome, e essa coisa o que somos....
Quando domina a necessidade de mtodo, isso supe vontade, uma deciso
premeditada. como uma forma inconsciente de evitar de ir em determinados
lugares, ou para garantir-nos a possibilidade de sair do lugar onde estamos, ir l
onde encontraremos um certo conforto intelectual, caminhando com mtodo no
labirinto com o fio de Ariadne na mo. Domina a necessidade de sempre
caminhar em linha reta com objetivo prvio sempre traado, em busca de um
resultado. Sempre domina a necessidade de querer tudo explicar, de todo
descrever metodicamente, sempre como suporte as artes da convico, o prprio
manifeste das relaes de poder.

O mtodo, dissemos, supe a ideia de um caminho reto, para chegar a um


objetivo, a um resultado. Paradoxalmente, esse caminho reto, racional,
pragmtico traado, designa os lugares onde o sujeito no quero ir... A pessoa
fetichisa o objetivo como lugar, afastando os outros lugares, traando fronteiras,
limites, reduzindo o seu campo de viso, criando erro de paralaxe sobre as
realidades fora do foco predefinido, expulsa do objetivos traado. Isso representa
um sinal semitico, carregado de senso sobre determinadas condutas, nas quais
domina essa necessidade de mtodo. Nesse caso, a pessoa abdica do que ela no
conhece dela mesmo, abdica do seu ser, ficando sem nome, abdica da sua fora
que vem do inconsciente, me da fantasia !

Em oposio ao mtodo, a cultura surge como fora, como violncia nos


pensamentos, resultado do adestramento das foras sociais. Essa forca portadora
do senso, da criatividade, da metamorfose, da revolta, da imaginao, da quebra
das fronteiras, das condies para navegar no tempo e no espao. Essa fora traz
com ela uma alergia as ideias de poder que sempre exista no mtodo, que
vontade de poder, vontade de potencia...

O equilbrio dessa dualidade mtodo/cultura , caminho do meio, capaz de


viabilizar uma harmonia no viver juntos. Ser capaz de fantasia, de liberdade de
pensamento, supe deixar fluir as foras do inconsciente, detentora da chave que
abre o nosso corao para os outros. O mtodo e a razo, por si s, fecham as
portas ao viver junto, ele resseca o corao, e a sua logica acaba fugindo, da tica
e do sagrado, consequentemente, deixe de considerar o homem como sujeito, para
reduz-lo ao estatuto de objeto.

Claude Dominique Coja

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