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OULO
Loin dela Ho2- Gaston Baquero, cnclader y dserepante >> Otrolunes
EVISTA HISPANCAMERICANA DE CULTURA,
Lunes
PORTADA OTRO LUNES OTRA OPINION ENLACES _HEMEROTECA
otrolunes.com >> Sumario >> Este Lunes
Gastén Baquero, conc
discrepante
dor y
Leén de la Hoz
ace diez afios, el 15 de mayo de 1997, en el hospital La Paz,
en Madrid, murié el poeta Gastén Baquero, Murié cogido de la
mano de un amigo, mientras llovia desconsoladamente, como
siempre sucede durante la celebracién de! Patrono de la
ciudad, el santo labriego Isidro Labrador. Fue jueves, como el dia en
que quiso morir con aguacero César Vallejo, uno de sus Santos de la
poesia que, ademds, fue vecino suyo de la calle Acufia pero en otra
época
Aquel triste dia para la cultura cubana e hispanoamericana, Gastén
dejé un insuperable silencio a sus amigos que ni siquiera puede ser
borrado leyendo sus poemas, aunque en esa evocacién se haga
corpéreo aquello que é! llamaba la Poesia: “la poesia es lo que no
se ve’, decia. Gastén es la poesia y asi lo sentimos quienes fuimos
sus amigos y todavia nos cuesta subir la pendiente de la soledad
sin su compafifa sonora, inteligente y cubanisima
Pero ademas de ese silencio convertido en poesia, dejé un vacio
entre Jas Cubas que viven equidistantes a lo ancho del mundo, esas
que no nos gusta decir que viven en dos orillas, aunque éstas sean
tan reales como las distancias y los distintos exilios o insilios que
vive todavia el pueblo cubano, Eso Baquero lo sabia muy bien: no
existen abismos, sino dos orillas producidas en 1959 por un hachazo
en la historia y la cultura cubanas; dos orillas, eso si, comunicadas
y relacionadas por un sinnimero de puentes que van acercando de
manera inevitable el momento en que esas orillas dejen de existir
Durante los ultimos afios, Baquero habia vivid una especie de
resurreccién en esa geografia dispersa, a partir de los puentes que
la admiracién de su obra producia en escritores, fundamentalmente
Jévenes, que después de la caida del Muro de Berlin comenzaron a
llegar con billete abierto 0 cerrado a una Espaiia que también,
aunque timidamente, recuperaba a uno de sus poetas mds
relevantes de su segunda mitad del siglo 20, nuestro Baquero.
Recuérdese que él escribe y publica la mayor parte de su obra
postica después de 1959, cuando tiene que salir del pais a raiz del
triunfo de la Revolucién.
Ningin lector avisado duda de la importancia que tuvo en la
Poesia espafiola de la época la publicacién de dos de sus libros:
Memorial de un testigo (1966); y Magias e Invenciones (1984) -
absolutamente desconocidos e inéditos en Cuba hasta que Efrain
Rodriguez publicara su Imprescindible y documentada antologia La
patria sonora de los frutos, de Letras Cubanas, en 2001, tres afios,
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Notas (para una
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La isla numerosa
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Desventuras dela
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La Rebelién de los
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Lunes de Revolucién y la
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Gast6n Baquero,
conciliador y discrepante
LEON DELA HOZ
‘OTRO LUNES CONVERSA
El hombre tranquilo
No hay ultima vez
Cuento inédito de J, L. Fuentes
PUNTO DE MIRA
Exillo: éruptura 0
continuidad?
“4more
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después de la muerte de Baquero. Mas tarde, en 1991, Verbum
publicaria los Poemas Invisibles, otro de los poemarios inevitables
para la poesia hispanoamericana, que todavia no ha sido
suficientemente estudiado, aunque es Ia continuacién en lo mas alto
de la confluencia del lenguaje més contempordneo con las
aspiraciones de cierta poética postmodema, ya revelados en los dos
libros apuntados. Ese "boom" tiene su corolario en los homenajes,
las entrevistas y las publicaciones que se suceden, y por el apoyo
de viejos y nuevos amigos espafioles y cubanos.
Es precisamente en el pequefio prélogo a Poemas invisibles donde
Baquero nos deja la pieza mas hermosa de su legado ideolégico
para esa Cuba dispersa y dividida. Veamos in extenso:
‘A los poetas que llegan y sequirén llegando. A los muchachos y
muchachas nacidos con pasién por la poesia en cualquier sitio de la
plural geografia de Cuba, la de adentro de la Islay la de fuera de ella
El orgullo comin de la poesia nuestra de anta‘io, escrita eno lejos
de Cuba, se alimenta cada dia, al menos en mi, por la poesia que
hacen hoy -iy seguirén haciendo mafiana y siempre!- los que viven
fen Cuba como los que viven fuera de ella. Hay en ambas riberas
jévenes maravillosos. iBenditos sean! Nada puede secar el drbol de
la poesia.
IGran pena es que ya no nos reconozcamos, que no sepamos nada
los unos de los otros, siendo como somos hijos de un mismo
espiritu, nacidos de aquel Padre Numinoso, arca sagrada de la
poesia!
Estos poemas son para los pinos nuevos, para todos ellos. Digo con
Borges: “No he recobrado tu cercania, mi patria, pero ya tengo tus
estrellas”.
Cuando aiin los tiempos no habian cambiado tanto como para que
se produjera el éxodo econémico y politico que ha dado lugar a la
nueva oleada migratoria, intermitente y polifacética, de los ultimos
afios, con el permisivo desdén de las autoridades de la Isla,
Baquero habla comprendido que la vida estaba cambiando y que la
cultura se preparaba y convertia en el gran espacio de confluencias,
sobre todo de las nuevas generaciones que no arrastraban el
estigma del pecado original de la politica de la violencia y el
sacrificio, llevada como una enfermedad por los padres y abuelos,
tanto de adentro como de fuera
Baquero, con la autoridad que le conferia el exilio histérico y la
que portaba por su inmensa cultura y personalidad, fue en esos
afios el gran animador de una actitud nueva y diferente en las
relaciones entre cubanos. En un momento en que no era facil por las
convenciones que se habian forjado en ese exilio, el que mas habia
sufrido el hachazo del 59, y a pesar de la actitud que desde los 80
se promovia en los circulos académicos y culturales més tolerantes
del exilio; “dlalogueros’, llamaban despectivamente a quienes se
atrevian, ingenuamente, tal vez, al diélogo con sus verdugos.
Por eso hoy, cuando se nota en quienes llegan al exilio indicios de
clerto talibanismo de signo contrario al practicado por los javenes
oficiosos que estén dentro, como por ejemplo en la reciente
polémica sobre el llamado “pavonato”, pienso mas que nunca en
uestro amigo Gastén, que no sélo nos ha dejado el silencio, sino
sobre todo un vaclo que él supo llenar con una cordialidad exenta
de oportunismo y una severidad sin safia, en beneficlo de que
cayeran todos los muros mentales que nos alejan de la desaparicién
de todas las orillas en las que Cuba ha quedado dispersa, no
sabemos todavia si para bien o para mal.
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MARIO G, DE MENDOZA
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Todos los buitres y el tigre
JOSE LUIS ARZOLA
Palabras de mujer
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‘A quienes gustan de las denominaciones y categorizaciones en vez
del anélisis, de las “definiciones” y e| blanco y el negro, en vez de
los colores del arcoiris; los que prefieren tener un enemigo enfrente
que un rival para dialogar; los que confunden la libertad con una
celda sin rejas; los que cuelgan las charreteras para herir al que no
se la ha podido quitar; los que ven en la democracia un sitio para
insultar poniéndose galones; los justicieros de nueva homada y los
nuevos oportunistas de izquierdas, de centro y de derechas, les digo
que es una pena muy grande que el carifio y la nostalgia no puedan
damos otra vez la fronda de aquel baobad caribefio, que veia en la
tolerancia y el respeto el Unico camino para desarmar el gen del
odio que nos habian inoculado, y del que sélo se podia haber
salvado las nuevas generaciones.
Hoy que cumple diez afios de habernos dejado, se sabe que tanto
aquellos que en el exilio no supieron ver al hombre que estaba
mirando con ojos nuevos una situacién nueva, como los otros que
desde dentro creyeron ver al viejo poeta reblandecido por la
amistad y el amor cubanisimos se equivocaron. Baquero nunca dejé
de acusar y condenar a quienes habian destrozado la nacién con la
excusa de un mundo nuevo e ilusorio de igualdad y justicia
indemostrables tedrica y practicamente. Nunca dejé de ver cudl era
el problema de Cuba y de condenar al hombre que habia inventado
a idea de un gulag tropical. Los que en el exilio vieron un giro
Inadecuado, Insdlito, de un converso se equivocaron. Y los otros que
creyeron en una izquierdizacién de su visién de la realidad cubana a
la caida del Muro de Berlin, también se equivocaron. El fue un
coinciliador discrepante que, lamentablemente, no tendremos
cuando més falta nos haga
Posiblemente la gran virtud de Gastén Baquero -por lo menos el
que conoci-, haya sido querer comprender al otro y el lugar donde
pisaba, situarse en los pies de quien no era él. Eso lo dotaba de una
enorme capacidad de comprensién y tolerancia, incluso hacia lo que
61 podia rechazar. Lo situaba en el centro de los problemas y los
escenarios para sacar sus propias conclusiones que a veces callaba
para no herir, sin que por ello abandonara sus ideas y sentimientos
de un profundo humanism y una vasta cultura, insdlita en estos
tiempos de usar y tirar. El creyé firmemente que la Gnica solucién
para el pais debia ser bajo un régimen de democracia y libertad y
que los Unicos capaces de vencer esa tara de sangre cubana
enferma de _gobiemos _personalistas, corrupcién, miedo,
megalomania histérica y violencia, eran los mas j6venes. A ellos
dedicé los Poemas Invisibles e incontables horas de charla. No por
gusto preparé dos formidables libros ain inéditos sobre Bolivar y
Andrés Bello, en los que condensa una mirada miltilple y novedosa
que pensé ayudaria a entender no sélo a esas figuras, sino a la
propia realidad latinoamericana, compleja_y _politicamente
traumatizada por dictaduras y salvadores que los padres dejaban
como herencia.
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