Aristteles y la Poltica

22 de abril de 2008 Publicado por Malena

Slo un Estado moral prosperar cuando sus ciudadanos sean buenos y se puedan realizar.
El Estado para Aristteles tiene como base a la familia la cual cubre las necesidades
cotidianas de sus miembros. Cuando se agrupan varias familias con la necesidad de
abastecer al grupo constituye una aldea y cuando esta aldea se agranda y forma una
comunidad se transforma en la ciudad estado capaz de bastarse a si misma casi por
completo.
La ciudad estado tiene el fin de lograr el bien ms alto del hombre, su desarrollo moral y su
educacin.
Para Aristteles el Estado es natural y tambin el hombre es
un animal poltico por naturaleza, incapaz de vivir fuera de
una sociedad.
En lo referente a la familia, Aristteles se limita a exponer
las relaciones entre amos y esclavos y la obtencin de
recursos. Considera a los esclavos como instrumentos para
el beneficio de sus dueos.
La condicin de la esclavitud es natural ya que segn su
perspectiva, es evidente que desde el nacimiento algunos
tienen el destino de mandar y otros de obedecer, y para los
esclavos resulta lo ms conveniente y justo.
Este punto de vista puede ofender nuestros principios pero hay que recordar que para
Aristteles existen las diferencias individuales segn las capacidades, por lo tanto, esta
singularidad los destina a ocupar diferentes posiciones sociales.
No obstante, insiste sobre la necesidad de no abusar de los esclavos, ya que sus intereses
son los mismos que los de sus amos, debiendo darles la posibilidad de contar con la
esperanza de la emancipacin.
Tampoco admite que los hijos de esclavos tengan que ser necesariamente esclavos ni que la
conquista de territorios justifique la esclavitud.
Con respecto a los bienes materiales, en la ciudad estado existen distintas maneras naturales
de adquirir riquezas, una corresponde a la acumulacin de las cosas indispensables para la
vida y la otra es el intercambio, como modo natural de conseguir bienes.

No obstante no era partidario ni de que los ciudadanos pudieran acumular grandes riquezas
ni de igualar la propiedad de bienes, pero s consideraba importante el hecho de educar a
los hombres para que stos no se centraran en desear ser ricos, y en impedir la excesiva
riqueza.
Existen modos no naturales de adquirir recursos como utilizar el dinero como
intermediario, y en la usura, que acrecienta el capital cobrando inters, prcticas que
condenaba.
A los mecnicos y artesanos los excluy del derecho que tenan los dems ciudadanos de
asistir a la Asamblea y a los Tribunales, por considerar que carecan de tiempo para esas
actividades y por creer que la prctica artesanal libera al alma y no le permite ver la virtud.
Para Aristteles la aristocracia es la mejor forma de gobierno para ser gobernados como
hombres libres por hombres verdaderamente capaces, aunque tambin propone una clase
intermedia de democracia que habilita a asumir cargos a quienes lo merecen.
Con todo, cualquier tipo de gobierno lleva inevitablemente a la revolucin si se exagera en
sus funciones.
Cada ciudadano poseer un terreno cerca de la ciudad y de la frontera y ste ser cultivado
por los obreros no ciudadanos.
Aristteles daba gran importancia a la educacin que segn l debera estar en manos del
Estado. La primera educacin debe ser la del cuerpo y sus apetencias y lo ms importante
en la educacin ser la moral, ya que el ciudadano deber ser formado para ser primero un
buen soldado y luego un buen gobernante o magistrado.
De un estado sano y moral surgen individuos tambin sanos y morales, y todas las medidas
polticas debern estar orientadas hacia la paz.
Los estados militaristas slo se destacan en las guerras pero en la paz se derrumban.