A PTxTURA

ExcanxADA
seguido de

A OsRA-PruvaDBscoxHECrDA
de Honore deBalzac

ffimffiffi&

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EDIToRA
Maria Cristina Rios Magalhdes

CousnuroEorronrar

GBOnCBSDIoI-HUSERMAN

Prof. Dr. HenriqueFigueiredoCarneiro(UNIFOR)

Prof.Dr. PauloRobertoCeccarelli(puc_irac)
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de Honorf deBalzac
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Ruth Guinsburg
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Tradugdode Osvaldo FontesFilho

'e Leila deAguiarCosta

t@

*??nll,?iA'ffi-fh

@ 1985by Les Editionsde Minuit

@by EditoraEscutaparaa edigdoem linguaportuguesa,
naAm6ricaLatina
Titulo original: La Peinture incarnde
lu edigSo:setembrode 2012

SuruAruo

cet ouwage,publi6dansle cadredu programmed'Aide d la publication20l l

CarlosDrummonddeAndradede la M6diathdque
de la Maisonde France,
bdndficiedu soutiende I'ambassade
de Franceau Br6sil.
Esteliwo, publicadono Ambitodo programadeApoio i publicagdo2011
CarlosDrummonddeAndradeda Mediatecada Maisonde France,contou
como apoioda embaixadada Francano Brasil.

GI

otrf*i#,*#f,

CAPA
Produgdode Editora Escuta e Fap-Unifesp, com detalhe de A Menina do
Chapdu Vermelho, de Johannes Vermeer.
PnoougAo EDrroRrAL
Araide Sanches

DadosIntemacionais
de Catalogagdo
na publicagdo(CIp)
D556p

Pref6ciod edigSobrasileira,por OsvaldoFontesFilho ...................9

Didi-Huberman,Georges
A PinturaEncamada/ GeorgesDidi-Huberman.A Obra-prima
Desconhecida/ Honord de Balzac; ll.:adugdode Osvaldo Fontes
Filho e Leila de Aguiar Costa.- SEopaulo: Escuta,2012.
l9 2p; 14 x 2l c m
ISBN 978-85-7137-323-5(Escuta)
ISBN 978-85-6t673-43-j (Fap-Unifesp)
1. Pintura.2. Semi6tica.3. Arte -Aspectos filos6ficos.
l. Balzac,Honordde, I 799-1850.A Obra-primaDesconhecida.II.
Titulo.

CDU75
cDD 750
(Bibliotecrlriarespons6vel:
SabrinaLealAraujo- CRB l0/1507)

............'.".'.....31
O encarnado
Aexig6nciada camena pintura.Cor (fardo)e colorido(vida).
Entreascarnese a pele,profundidadee superficie.O cinabro
(Diderot).O
do encarnado
e o sangue(Cennini).Vicissitudes
encarnado,aquilo pelo qual a pintura se sonhacomo dotada
de sintoma.O encarnadocomoo ideal e o ctmulo do colorido (Hegel).O Ineinander(profundidadee transparncia)e a
"animagdointerior" do colorido.
..."...................40
O pano.................1..........
A cor n6o 6 uma superficie.O diSfanosegundoArist6teles
e Dolce.A pele n6o 6 uma superficie.O engendramento
A exignciapict6ricado
dassuperffciessegundoDescartes.
teoria
espectralde Balzac.O
a
intersticio.Formae dobra:
quadron6o 6 uma superficie.O fantasmae a nog6ode subj6til. Paradigmasdo n6 e da tranga.A carnesegundoMerleau-Ponty.O que 6 o pano?Vermeer.A violCnciadisjuntiva e a
estruturade alienagdo.Pele,plano,pano.Efeito de pano e
proximidade.Ticiano.Aproximar-se:o incerto,o obst6culo,
o jogo do longinquo.O momento-crimuloda fungdoh6ptica.
do corpusno
Efeito de panoe delus6o.O fen6meno-indice
opus."H6umamulherali embaixo".

GEoRGES DIDI-HUBERMAN

A dilvido (o desejo)do pintor.....

............74
A troca perversa "mulher por mulher". A nogdo de himen.
A aporia do contrato, a mulher inaproxim6vel. _Frenhofere
Orfeu: a prova da inoperdncia.O encarnadocomo colorido_
-infemo. A manchae o desejo(Ticiano). O sangue,substAncia
espectraldo desejo (Michelet). O encarnadocomo doengada
pose. Pose e pudor. pudor e falta (Vico). Frenhofer e pisma_
li5o: raiva, desejo,pudor. Do opus ao corpus: a dialdtiJa do
"quase".A mulher sem escala.Medida ou detalhe.A mulher_
-fulgor: venustas e fetichizagdo.Frenhofer e prot6genes.A
deslocalidade do quadro.

A &ivida (a dilaceragdo)do pintor.....

.....................130
Petrificagdoe desaparecimento(o colossos).Retomo a pis_
malido e Orfeu. O sangue das pedras, a morte do her6i."A
inencontr5velV6nus. A mulher rinica, toda, original (pando_
ra). O objeto velado, emurado,da pintura.
euando o quadro
mostra sua pintura. Ticiano. euando o ideal do encarnado
produz a desfiguragdo dos corpos. Magia do colorido (Di_
derot, Hegel). Tirania do pano ou tiranii do detalhe.A ruina
do fetiche. A carne informe. A pintura tem os meios de sua
autodevoragSo.A hip6tese autosc6pica.Frenhofer, como
consciCnciadilacerada.poderesantit6ticos do humor. Nogdo
antit6tica de Venus.L6grimas, espumae sangue.
AObra-PrimqDesconhecida,porH.deBalzac
Ref er 6nc ias
8ib1 i o g r6 fi c a s ..................

PREFACIOA EDIQAO BRASILEIRA

UM PRIMEIRO SINTOMA, UM PARADIGMA INTEMPESTIVO

J6 se enalteceua "instrumentalidadeconceitualriquissima",
"conjunto
o
de propostasdeslumbrantes"de A Pintura Encarnqdat.
E ineg6velque o texto de GeorgesDidi-Huberman apresentauma
narrativaooadmiravelmente
trangada",d semelhanga
daquelaque lhe
servede leitmotiv, pr6pria a ressaltaros paradigrnasdo olhar, seus
jogos de sedugAoe suasobsess6es.
E isso ao longo de um percurso
propositalmenteenviesadopela hist6ria da sensibilidadeocidental.
De fato, a artee suasteoriasveem-seali confrontadascom uma psican6lisedo desejo,e com uma psicologiado olhar particularmente
sedutoras,
assimcomo s6oconvocadas
a fenomenologia,
a semi6tica,
aliteratura (ou melhor, o que Didi-Huberman chamao ooteatro
escrito
dospintores" e suasfic96es),por meio de uma textualidadeque trai
a intengfiode registrar"pensamentosavulsos",fragmentiirios,ionquanto de um colorido de surpreendenteefic6cia analitica.
N6o deixa de ser not6vel que tal riqueza - a alinhar com
desinibigSoos ditos da fisiologiae da metafisica- produza-sea
partir deA Obra-Prima Desconhecida,de Honord de Balzac,conto
filos6fico que seprestair narrativaprimeira, algo mitica, da origem
e da perdigdodo olhar desejantedo artista. Didi-Huberman vd ali
evocados,a prop6sitodo problemaestdticoda camagdona pintura,

......14g
....... .. .......17g

1.

S. Huchet,"Passose Caminhosde uma Teoriada Arte", em G. Didio que NosOlha,p. 13.

-Huberman,O que Vemos,

A DITVIDA (A SAPIENCIA) DO PINTOR

-A pinturapensa.Como?Esta6 uma questdoinfemal.Talvez

inaproxim6velpara o pensamento.Tateamos.Procuramosum fio.
Somostentadosa abordara questSocomo aquelade uma sapiAncia
do pintoq de suavocagdode sabedoriae de suavocagdode ciOncia.
Mas tal questSotalvez n6o sejamenostortuosa.QuigSdeslocada,
apenasdeslocada.Sabedoriae cincia semprese infectarame se
perverteram,entrangaram-se;
constituem-se,em suma,com o sentido. Ora, o pr6prio sentidod um entrelagamento,
uma perversidade.
Ao menostrs paradigmasai produzemn6s e jogos: os paradigmas
do semi6tico(o sentido-sema),
do est6tico(o sentido-arsthesis)
e do
patdtico(o sentido-pathos).
Aconteceque Leonardoda Vinci, em
suasProfezie,deu d palavrasentimentotoda a extensSoe a perversidadedessarede.Em seutexto, o sentimentoparecedesignartanto
(o estdtico)e
o "sentimento"(o pat6tico)quantoo senso:sensagSo
significdncia(o semi6tico);e atdmesmoo senno,o jtizo, pois que a
pr6priapintura 6 produgSoe critica dejuizos. Ora, em uma de suas
profecias,Leonardovai mais longe,misteriosamente:
ele parecenos
sugerirque esseentrelagamento
bem que poderiater a ver com uma
estruturade pele.
- Eis o que ele escreve:Quantopiu si parlerd colle pelli,
vestedel sentimento,tantopiu s'acquisterdsapientia.Quantomais
ge falar com as peles,vestidurasdo sentido,mais se adquirir6sapi6ncia.Trata-sedaspelesquandoseconjugam,diz ele,escrituras,/e

GEORGESDToT-HusgRMAN

scritture,e sentidodo tato, il sensodel tattot. H6 ai uma perturbagSo

semAntica,o espelho,o c6lebreespelholeornardianoproduz reverberagSo,isto 6, brilho, mancha,escotoma;n6o fossesendonaquele
veste,quetraduzopor vestidura,termo do sdculoXVI que se presta
a dar contatanto da investidura(que se dizia tambdm vest) quantoda
vestimenta(para a qual se dizia, genericamente,
veste);e estavem
ter com o'pele",isto 6, aspecto,mas tambdmrecobrimento,manter
em segredo.Vestir diz-se,enfim, na mesma6poca,para "baixar as
p6lpebras".
- Ocorreucertamentequeo pintor baixasseasprilpebraspara
terminarseuquadro.Ao menosem suaslendas.Mas isso, de modo
pertinente,indicauma distAnciaque a pinturaabriria,em suaprSIica,
entresapiOnciae prudEncia(ali5stradicionalmenteconjugadas,isto
6, no bom sentidofilos6fico).Frequentemente
as lendasdizem,d sua
maneira,o verdadeiro.
- Essaquestdoda sapiOncia
do pintor talvezpassefatalmente
por aquela,sempreparadoxal,de seusmovimentos,de suasmudangasde humores- suafleuma,sua bilis, suaatrabilis,enfim, seu
sangue.Ndo 6 casoaqui de psicologiada criagSo.Pois que se trata
antesde tudo de um paradigmahist6rico, que nos conta tambdma
louca projeg6odo humor (o liquido colorido) sobreum painel que
lhe fornecefigura. Projegdo:quero dizer,jorro. Lembrar-se-6do
c6lebregolpe de esponjado pintor Apeles (mas essejorro 6 paradigm6ticoj5 pelo fato de ser atribuido a outrospintores,e a verseo
que dela fornego,aquelade Val6rio MSximo, nomeia apenasum
praecipuae artis pictor, universalizadoainda que extraordin6rio).
Poisbem, essejorro 6 exemplardetal"vestidure" ou investidurado
sentido:"IJm pintor de raro talentorepresentara,
por forga de arte e
de trabalho,um cavaloque retomado exercicio,ao qual n6o faltava
sen6oa vida. Mas quandoele quis pintar a babadasnarinas,aquele
grandeartistaviu-se retido por essepequenodetalhe(tam parvula
materia, uma tdo infima matdria)e ali em v6o se esgotou.Por fim,

DO PINTOR
A DUVIDA (N S,qPTE].ICIA)

2l

tomadode desd6m,pegouuma esponja,embebidade todasas cores,

queseencontravaao alcancede suamdo e langou-acontrao quadro,
paraaniquilar suaobra. O acaso(fortuna) dirigiu a esponjadireto para
asnarinasdo cavaloe obteveo efeitoque o pintor procurava.Assim,
o que a artehavia sido impotenteparaproduzir,o acasoencarregou-sede representaf'2.O jono 6 aqui milagroso,sobretudono sentido
em que,semo pincel, ele propiciaum tempo de pausana sequncia
transfinita,exaustivae vd, dos golpesde pincel aosquaiso pequeno
detalhe,a infima matdria, conseguiasempree de algum modo se
furtar.O golpe 6 milagrosoporquearremataum conjunto,de modo
inesperado,e permite enfim algo como uma dedug6o.Deduzir, isto
d, calcularo que havia areduzir; em todo caso,saberdistinguir (por
exemplo,saberdistinguirnum conjuntoa ordemdo global e a ordem
do local).A questSoseria,pois,aquelada distingSoem pintura:questito da partilha e da arbitragem,da perequagdodo visivel - infima
matdria.Mas n6o 6 por acasoque o fechamentodas contasocorra,
na hist6ria do jorro de esponja,por meio de um gestode anulagdo
- gestocomo que irs cegas,gestocomo que suicida,e reviravolta
dessegestona mais milagrosadas"fortunas".
- Nio se trata,ali6s,propriamentefalando,de um gestocego,
aindaque "ils cegas".Imagino,antes,uma exorbitAncia,isto d, propriamenteuma eregdodo olho: suavocagSoa dar golpes,golpesque
o impotentepincel aindan6o sabedesferir.E issopassajustamente
por uma demandade humor.O olho injeta-sede sangue.Imagino o
brancodo olho de Apeles injetadodo mesmosangueque aquelede
suaesponja,e imagino que 6 tamb6mpor isso que a brancababado
finalmentemisturavaali tdo bem seusfletes de
cavalorepresentado
sangue,comoescreveDiSo Cris6stomoem outraversdoda lenda3.E
issoera ooavidd'quefaltavaao quadro:uma misturareticulada,uma
fibrina, improjet6vel(no sentidodo projeto), unicamente"jet6vel",
de humoresbrancose vermelhos:babae sansue.

2.

A. J. Reinach,
RecueilMilliet,pp.354-355.
Ibidem,p. 355;cf. p. 365.

(e snrrENcre)Do PrNroR
A DUVIDA

GBOncBSDIDI-HUBERMAN

- Tal conjugagdondo 6 semrazdo.Ndo mais que estariltima

rcfbr6nciad Obra-Prima Desconhecida.Ndo somenteporque Frenhofer,o pintor inventadopor Balzac,atravessa,como se diz, toda
a modernidade.TambdmporqueA Obra-Prima Desconhecida6 a
narrativaconjunta,absolutamente,admiravelmentetrangada,de uma
tripla quest6o:aquelada medida dos toques,na parteque tem por
objeto a ideia de um arrematedo quadro; aquelado que nomearei
provisoriamenteo olhar-jorrodo pintor; aquela,enfim, da injungSo
de um sanguena pr6pria pintura.

- E certo que um fantasmade sanguereticularpercorretoda

a hist6ria da pintura. Ele talvez ndo sejat5o pregnantenas lendas,
nasmirabilia relativasaosgestosmilagrososdospintores,senio na
medidado que ali indica,como fantasmamesmo:um limite. Avango
a hip6tesede que a apaigdo,ou melhor,a transpiragdo
de um sangue
ter6 fomecido a mais louca exig6nciada pintura (h6, pordm, outra
hip6tesed qual retomarei).Tal exig6nciaaproxima-sedo ideal, mas
esseideald um limite; o limite marcaum malogro(um malogro,ndo
uma omissdo).Ora, o malogro nio 6 mais que o exercicio mesmo
da exigdncia.Assim, a hip6tesedesdobra-se
nestaoutra: onde se
enunciaalgo como um "limite" do pict6rico (o que compreendeao
mesmotemposuaraiva,o pensamentode suasirrepresentabilidades
de direito e o sonhode suamais alta efic6cia),ali mesmose expdem
os paradigmasnos quais efetivamentea pintura trabalha.Raz6o
porque cumpre frequentementeprocurar tais paradigmasno teatro
escritodos pintores,onde essesparadigmass6o de algum modo
heroicizados,nasficgdesem que esseteatrose inventae reinventa.

- Trata-sede uma injungSoextrema.Balzac conta-nosque

a causafinal da pintura d um al6m da pr6tica da pintura. Isso certamenteconstitui toposde todasas literaturassobrea arte. Mas tal
"cvid6ncia"n6o dispensaseuexame.Aldm disso,Balzactransfigura
aasestopoi no agenciamentomesmoem que os produz.O resultado
d por vezesfulgurante.Em todo caso,pode-seseguira narrativade
A Obra-Prima Desconhecidacomo uma perpdtuaderrogagdo:de
quadroem quadro,desdea tela tocadasomentepor trs ou quatro
tragosbrancos(talvezbrancossobrebranco,isto 6, trsvezesnada),
e a santapecadorade Porbus,atd ao penriltimo quadro,a figura de
mulher "em tamanhonatural", seminua,na qual Poussine Porbus
qui96acreditaram,emboraerroneamente,reconhecera obra-prima
em questdo.Perpdtuaderrogagdoda causafinal, na medidaem que
ee realizava.Eles procuravama pintura acabada,sabe-seque ndo a
tcr$oencontrado.

- E o que ocorre no cdlebreepis6dio cdzanniano,em Gasquet,no qual justamentese conjugamos dois motivos: a medida
calculivel e temporaldos golpesde pincel; o olho quetoca,injetado
de sangue.Essesdois motivos est6ofinalmentereferidosa um terceiro, aquelede um pensamentoda pintura, nos modosda loucura.
'.EU- Sim, percebi,voc6 leva por vezesvinte minutos entre dois
- E os olhos,ent6o?minhaesposame
golpesde pincel.CEZANNE
diz que saemda cara,injetam-sede sangue...Ndo possoarranc6-los.
EstSode tal modo coladosao ponto em que olho que me pareceque
vdo sangrar.Uma esp6ciede embriaguez,de xtase, faz-metitubear
como num nevoeiro,quandome levantode meu cavalete...Diga-me, ndo seria eu um pouco louco? [...] A ideia fixa da pintura...
Frenhofer..."a

4.

z5

- Mas por que semprese desejao arremateda pintura?

Porbuse Poussin,e o pr6prio Frenhofer,procuravamo arremate
de pinturacomo o ato que a seurespeitoarbitrasse.A "arbitragem"
opOe-sed partilha quandoestadesignaa impossibilidadeda escolha
[tre dois sentidos,mesmoentredois sentimentos:pavoresdo amor
"p&rtilhado".A arbitragemdecide,faz cessaramoral6ria,produzinjuridica, elafaz cessara
do um ato de dissimetria.Em suaacepgdo
igualdadedasvozesnum sufr6gio,ao desdobraravoz de um sujeito
pafa ali obter a imparidade.E essesujeitoduplicado,justamente,
co4iura a duplicagSo,decideao conjurar a partilha (pois a partilha
uma esp6ciede indistingdo,em todo
rignifica aqui,paradoxalmente,

J. Gasquet, apudP. M. Doran, Conversations avec Cdzanne,p 124: cf.

p p. 13 1,2 10.

t&-

GpoRcns DIDI-HUBERMAN

caso,a indecis6o).Ele conduz,pois, a decisSo.Ele arremata.Essa

operagSoda arbitragemleva de fato a constituir o indivisivel de
um sujeito do enunciado.Mas o compromisso6, no fundo, aquele
de constituigSode um sujeito da enunciagSo,
portantoaqueledo
sujeito e nadamais. Enquantoo sujeito permanecedividido (penso em Frenhofer),o ato da arbitragemque, contudo,solicita com
impeto, a ele escapa.Tal se deve ao fato de quetaliez seu desejo
estejaalhures.Entretanto,enquanton6o intervier o ato que arbitra,
o sujeito permanecer6indecidido,ndo constituido;talvezporque o
sujeito,mesmoem pinhtra,existeapenasdividido.Frenhoferndo hesita,pordm,em terminaro'deum s6 golpe" o quadrode Porbus(isto
se diz na nartativa,talvez agressivamente,
"Paf,paf, paf'!" e "Pon,
pon, pon!"). Mas,justamente,essaarbitragemconcernea outrem,
um pintor que n6o conta.A decisSode Frenhofersobreo quadrode
Porbussomente6 eficazna medida do seguintefato: aquelaMaria
Egipciacando o olha. Frenhoferpode se gabarde poder assinarseu
"golpe" sobreo quadro de Porbus,mas n6o d casoque ele o faga.
Pois que ele se esmorecesem fim entre o "6 isto" e o "ndo 6 isto"
de seupr6prio quadro.Ndo h6 sen6oo fltimo golpe de pincel que
decide(que "conta" e que desconta),diz em subst6nciaFrenhofer
ao jovem Poussin.E na arbitragemque se esperauma constituigSo
ideal do sujeitopintor, mesmoque essaesperaseja,pode-sedizer
assim,superegoica,sobre-humana,
heroicaem todo caso,apordtica
semdtvida, desesperada.
-Ao sujeitorestariasomenteo sofrimentoda drivida?Eu sei
pintar, diz Frenhofer- e ele o prova aosolhos de todos-, maseLt
duvido. QuestSocolocadaparaa sabedoriado pintor e, al6m, para
seupensamento,e para a existdnciamesmade sua priiica. Ndo haveria em pintura sen6ocoisas"que sepodemcontestar".Uma hip6tesedo gnio maligno terSquig6desdesempredividido o sujeitoda
pintura,quendo podedizer eupinto, eu existo,sen6oao se sujeitard
ameagae ir aporia:eufinjo, eu existo,mesmoque ele,assim,setome
pelo g6nio em pessoa.A sabedoriado pintor Frenhofer,pertinentee
paradoxal,6 a de infelizmenteter consciOnciadisso.Seudesespero
d especulativo:"meditou profundamentesobreas cores,sobrea

A trilvn)A(e saprENcra)
Do prNToR

25

verdadeabsolutada linha; mas, de tanto buscar,chegoua duvidar

do pr6prio objeto de suasbuscas"s.A drivida tambdm alimenta
squeleamplo dramado atraso(e importa lembrarque essapalavra
te diz em gregohystereszs)do quadro, enquantolhe falta sempre
(h.ysterizei)o arremate.Frenhofer,quando anematagenialmenteo
quadrode Porbus,sobo efeitode uma esp6ciede despreocupagdo
do
eu pinto (e essadespreocupagdo
somente6 possivel,repito, porque
o que 6 pintadon6o lhe diz respeitocomo sujeitoda enunciagdo,
n[o o olha),Frenhofer-como-pintor,
descreveBalzac,age..contraa
vontadedo homem"6.O que significa que o exercicio (a obra) ndo
produzo reconhecimentodo pensamento(seuponto capital),de sua
preocupagdo
fundamental:de seuhumor, em suma,que a medicina
poder6evidentementeatribuir ao "calor ou a algum inchagodos
hipocdndrios"T.
Ao mesmotempo,Frenhofer-como-pintor6 apenas
pobre
um
corpoagitadopelo propriog6niomaligno.poussinnotaseu
semblanteagitadopor "algo de diab6lico". QuandoFrenhoferpinta,
n0o d ele, mas um demdnioque agepor suasmdos,agitando-as.A
menosque,nesseinstantemesmo,Frenhoferndo sejao demdnio
cm pessoa8.
Seuhumor fundamentaln5o sabe,pois, fazer a partilha
da convulsdo(a histeria)e da hipocondria.Ele ndo mais sabe,no
instanteda convulsSo
, fazera partilhado demoniaco(o possuido)e
do demdnio(queo possui).Sujeitodividido,sujeitopor issomesmo
I eonfuso,indistinto.
- Houve, no sdculoXIX, uma esp6ciede loucura,entrevista
por Esquiroldesde1814,e depoispor Falret,Baillarger,
descrita
e
Morel e algunsoutros,a que se pode aqui referir como a um eco
A drividade Frenhofer.Eco hist6rico,ndojuizo clinico, por forga
mesmodo fato de a nogSodessaloucurapennanecerno s6culoXIX
ligadad inteligibilidade,mesmose ela n6o deixoupor completode

5,
fr,
7,
It,

Cf. infra,p. 165.

Cf. infra,p. 159.
Cf. infra,p. 169.
Cf.infra,p.152.

GEORGESDIDI-HUBERMAN

A nuvln.q(e sar$Ncn) Do prNToR

a respeitouma constelagSo
de sentidos
estarem pauta.Ela depreende
que n6o deixa de se ligar i hip6tesebalzaquianaLegranddu Saulle
consagrouem 1875 uma pequenamonografiaa essanogio, visando
nome6-lae a ela fomecerum quadronosol6gicoprecisamentedestinado a situarum campo-limiteda hipocondriae da histeria.Diz ele
que essa6 uma loucura "com consci6ncia"."Ela 6 constituidapor
uma espdciede delirio ativo, expansivo,sem qualquerrelagdocom
o delirio dasperseguigdes
e com o delirio da melancolia,considerada erroneamentecomo parte, ora da hipocondria,ora da histeria."e
Legranddu Saulleconfereent6oa ela uma denominagdoque 6 preciso ler sumariamente(o oocom"6 ali uma conjungSon6o somente
circunstancial,mas essencial).Loucura da &ivida (com del[rio do
tato).*Adivida abre acenam6rbida",dizele; "muito tempodepois,
nominal da
asexcentricidades
do tato fermentam-na.Na designagdo
doenga,a divida e o tato devemserreunidos"r0.

tendeali a se fossilizar."A situagbotorna-sea cadadia mais intoler6vel; toda sociabilidadetendea desaparecer;

muitos atos normais
da vida tornam-seimpossiveis;saidasndo sdo aceitassendocom
repugnAncia,
depoisabsolutamente
recusadas;
os movimentossdo
cadavezmais lentos, e muitas horas acabampor ser despendidas,
sejapara a toalete da manhd,sejapara cada uma das refeigdesdo
dia; o circulo dasideiasdelirantesretrai-se,e as angfstiasaumentam
proporcionalmente:
os medosde andar,de sentar,de esbarrarem algudm,de dar a mdo, de abrir umajanela ou uma porta; e aumentam
as repulsasinvenciveispor tais ou tais objetos;os pavoresdeixam
de ser expressos,e o movimento dos l6bios trai unicamentea persistdnciade uma linguagemmental;a consci6nciaperfeitade uma
situageotdo conflituosasubsisteassimmesmo;a dem6nciajamais
acontece,e d num estadoextremamentevizinho da imobilidadeque
a vidaprolonga-se
e seextingue."ra

- Entretanto,trata-sejustamentede um delirio de natureza

especulativa.Suafigura exemplarseriadadapor aquelado te6rico,
"Tudo o que seapresentava
a seuespirito,ideia ou imagem,invariavelmentese acompanhavade um como ou de um po r que", escreve
Legranddu Saulleem uma de suasobservagdesrr.
Ele insisteem
seguidanateatralidadedessafigura do te6rico, em sua linguagem
bastante"imagdticae exagerada",na mise en scdnede seusgestos.
Suador central, "diversamenteinterpretada,evocaa compaixSo,a
desconfiangaou o riso. A verdade6 que essador 6 bastantereal"t2.
E ineg6velque o te6rico6 por vezesridiculo. Mas "n6o d muito raro
se observaremverdadeirasideias de suicidio", por vezesseguidas
de efeitosr3.Ora, que dor 6 essa?Uma esp6ciede incrustagdo,de incorporagdoinvencivel,invencivelmentelenta,da questdo.O sujeito

- Mas n6o 6 simpleso estatutodo que Legranddu Saulle

nomeava"excentricidadesdo tato". Sejacomo for, isso n6o nomeia
umapura anulagdodo exerciciodo tocar.Pelo contr6rio,6 certo que
aqueleque "sup6e" que todo o espago6 uma pestendo tocar6em
ningudm,queimar6suasroupase todosos objetospostosem contato
com outrem.Mas ele pr6prio lavar-se-6dia e noite, aspergir-se-6
de
unguentos
e desejar6jogarcal viva nasparedesde sua casa.Talvez
mesrnosobretudo o que o olha. O delirio do tocar parece,antes,
Burgirna dimensdoadesivae "h6ptica", surpreendente,
do olhar.A
&ncoragem
dessedelirio do tocarno visivel 6, com efeito,fundamental: elaprocedede uma suposigSo
segundoa qual tudo o qued visivel
ji
podevir me tocar, q4ttiq6 me toque.Legranddu Saullecontao caso
de uma mulher dominadapor um delirio e por uma "repugndncia
pelo escrever".Ela suspeitava,na superficiemesmados objetos,
algocomoum entremeiono qualpoderiase imiscuirndo se sabeque
terrlvel instrumentode escrita."Ela nuncapermanecianum quarto
cttm tapete,pois algunsliipis poderiamse encontrarentreo tapetee

H. Legrand du Saulle, La Folie du doute,p.6.

Ibidem,p.7. Cf. P.-L. Ladame, "La Folie du doute et le d6lire du toucher",
emRevue de I'hypnotisme,tomo w, pp. 130-141.
H. Legrand du Saulle, op. cit.,p. 14.
Ibidem,p.21.
Ibidem,p.23.

14. l hi dem,p.8.

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30

GEORGESDIDI-HUBERMAN

sobreela"), entreo desejoe o desejode assassinio("matariano dia

seguinteaqueleque a maculassecom um olhar"), e entre a arte,no
sentidoda mdo, da maneira,da habilidade,e a incapacidade,o sintoma de uma morte ("suasm6ostremiam",como ali6sterdotremido
aquelasde Poussin,o verdadeiro,ao final de suavida). Enfim, a fnica mulher bem concretadessanarrativadeixapassarsobreseurosto
um "pudico rubor", baixandoos olhos (ato do vestir), enquantose
aprontapara fazerd6divade suanudezao olhar do velho mestre22.
- Essad6diva, ali6s, ndo 6 propriamentefalando aquelade
uma nudez.Frenhoferndo necessitadisso.E uma dhdivada carne.
pois eis o que falta ao quadro.Eis a exig6ncia,e eis o limite. Eis o
sentidodo que faltapara todos os quadros,excegdotalvez da obra-prima desconhecida.
Poiso maisbelo dosquadroster6estado,atdo
"presente"da obra-primade Frenhofer,aqu6mde tal d6diva.O mais
belo dos quadroster6 sempretratado as carni comopanni, vestes
ou vestimentascoloridasque ndo conhecema arteda metamorfose
verdadeira;sdoapenaso artificio, nem mesmosabemmentir sobre
suanafurezade tela. Ora, a tela 6 aquilo mesmoque nos faz ver que
um corpo pintado 6 uma n6o-vida.'Ndo, meu amigo, o sanguendo
corre sob estapele de marfim, a existOncian6o intumescecom seu
orvalhopurpfreo asveiase asfibrilas que seentrelagamem redesob
a transparCncia
de Ambardastdmporase do colo. [...] Dais ds vossas
mulheresbelasroupagensde carne,belostecidosde cabelos,mas
onde est6o sangueque engendraa calma ou a paixdo e que causa
efeitosparticulares?[...] E assim,e ndo d assim.O que falta?Um
nada,mas essenada6 tudo." E quandoFrenhofer,ap6sa invectiva,
"retoma" o quadro de Porbus,ele exige que essas..pinceladinhas,,
fagam ruborizat, isto 6, avermelhare aquecero ..tom glacial', de
SantaMaria Egipciaca23.Ele
faz ali a transfusdo,ou melhor.infunde
um sangue.

O ENCARNADO

- Frenhofer,a meu ver, visa entdoao encarnado.Talvez aqui

a injungdoextremade
cteja,mais completamente,nomeadamente,
{ue falava. Se ndo 6 casode se fazerem"belas vestesde came",6
porquendo se trata de revestir os corpos de cor. A cor n6o d uma
veste;a cor nuncadeveriavir sobreos colpos,como um recobrimnto.Quandoelaofaz,6 apenasum sud6rioou, entao,um fardo.
Ora, h6 um sonhoreconentenos pintores,o de contornara critica
platOnicada cor-fardo como atributo sofistico (o poikilos, avarieno s6culo
dadesemessnciado adorno).Se Dolce preocupou-se,
colorito,
talvez
tenha
sido
e
colorido,
colore
e
XVl, em distinguircor
a essesonhor.E se a cor sabemostrarque ndo se
cin consideragdo
dopositasimplesmentesobreseu"objeto", mas constituiseuaparee6r mesmo,o colorido torna-seentSoaquilo que atribui d pintura a
"vivacidade" e o "natural" a que ela visa tradicionalmente:si pud
dlrc la radice della pittura e quello chegli da la perfezione2.Cumpre
lef nessesentidoos textos de Roger de Piles sobreRubense, antes
delcs,os de Vasariou de Dolce sobreTiciano. Neste,ndo somente

!,
22. Cf. infra,pp. 110-17
1, 172.
Cf. infra,pp. 154,157-158,
160.

z:-

Cf . Platdo,RepilbI ic a, llro x, 598a-d; G6rgias, 46 5b; L. Dolce, "Dialogo

della pittura intitolata l'Aretino", em P. Barocchi (ed,.),Trattati d'arte del
Cinquecento,pp. 183-184; J. Lichtenstein, "Eloquence du coloris", em D.
Arasse (ed.), Syrnbolesde la Renaissance, vol. tt, pp. 173,176.
Q,P,Lomazzo, apud J. Lichtenstein,ibidem,p. 182.