La diversidad cultural es considerada hoy mundialmente como uno de los principales
motores del desarrollo sostenible y su defensa como un imperativo tico, inseparable del respeto de la dignidad de la persona humana. Desde la Direccin Desconcentrada de Cultura de Cusco entendemos como un dato social de hecho, ms all de las visiones particulares, ideologas o teoras que predominen en determinado momento. Da cuenta de la diversidad de las expresiones culturales emanadas de la creatividad individual o colectiva y la multiplicidad e interaccin de las culturas que coexisten en una sociedad sin que ninguna se considere el patrn de las dems. Para poder aprovechar sus benecios, se requiere establecer relaciones igualitarias entre los diferentes grupos sociales. La diversidad cultural es considerada patrimonio de la humanidad Sin embargo durante toda nuestra etapa republicana, la existencia de la diversidad de culturas en nuestro pas ha sido concebida como un obstculo para el desarrollo y para la construccin de una identidad nacional, por lo que las polticas pblicas se orientaron a la homogenizacin cultural, lo que en la prctica ha signicado la imposicin de una cultura sobre las culturas originarias, creando situaciones de discriminacin y exclusin social. La invisibilizacin o menosprecio de las culturas originarias en la poltica pblica ha incidido en que la mayora de peruanos y peruanas no conozcamos la gran variedad de culturas que alberga nuestro territorio, consecuentemente no valoremos el potencial que eso conlleva. El Estado Peruano en su Constitucin Poltica reconoce y protege la pluralidad tnica y cultural. Bajo esta orientacin es que elaboramos esta publicacin con la cual queremos contribuir a la valoracin de la diversidad cultural del la Regin Cusco y al dilogo intercultural posible e imprescindible para que todos y todas podamos ejercer nuestro derecho de vivir y desarrollarnos conforme con nuestra perspectiva cultural.
No hay pas ms diverso, ms mltiple en variedad terrena y humana; todos los
grados de calor y color, de amor y odio, de urdimbres y sutilezas, de smbolos utilizados e inspiradores.... Jos Mara Arguedas
Ashninka El pueblo Ashninka ampliamente conocido con la denominacin externa de Campa, denominacin que no es utilizada por tener connotacin peyorativa. En su lugar se autodenominan como Ashninka, trmino que puede traducirse como "gente", "paisano" o "familiar". La lengua Ashninka pertenece a la familia lingstica Arawak y es hablada a lo largo de los ros Apurmac, Ene, Peren, Tambo y sus auentes. El Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia del ao 2007, estim que 90 mil personas hablan este idioma en nuestro pas, una parte de ellos habitan nuestra regin, donde la variedad predominante es el Ashninka de los ros Tambo y Ene, la misma que se usa especcamente en las comunidades de Tangoshiari, Manatyarokiato, Kotsiri, Yoroato, Puerto Rico y Selva Verde, en el bajo Urubamba. Esta poblacin constituye el pueblo indgena con mayor nmero de comunidades nativas identicadas; adicionalmente, existen familias Ashninka en situacin de aislamiento y contacto espordico dentro del Parque Nacional Otishi y dentro de la Reserva Comunal Ashninka, ubicadas entre los departamentos de Junn y Cusco. Por su gran extensin geogrca, es posible encontrar dentro del pueblo Ashninka, grupos con particularidades culturales, como los ribereos que viven cerca de los grandes ros de la cuenca amaznica y los Ashninka que viven en zonas de altura, llamados por los ribereos Kanoja Sati (altureos), cuyo estilo de vida les permite manejar los territorios accidentados y montaosos de altura. Segn los criterios culturales, geogrcos y lingsticos, podemos denir a los siguientes grupos: Ashninka de los valles del ro Pichis y Peren Ashninka de los valles de los ros Apurmac, Tambo y Ene Ashninka del Gran Pajonal, que tambin se autodenominan Asheninka.
Ashninka
Ashninka
Ashninka Familia Lingstica: Arawak Lengua: Ashninka Poblacin: 90 mil personas aproximadamente. II de Comunidades Indgenas de la Amazonia - INEI 2007 Ros donde habitan: Apurimac, Tambo, ne y Peren.
Kakinte Los Kakinte constituyen uno de los pueblos indgenas que pertenecen a la familia lingstica Arawak. Segn su historia oral, el pueblo desciende de un hombre que vino de las grandes extensiones de agua y que se cas con una mujer Ashninka. Se conoce que los Kakinte fueron considerados como un segmento de una unidad tnica ms amplia que se denominaba Campa, el que inclua pueblos indgenas como los Ashninka, Nomatsigenga, entre otros. A inicios del siglo XX se encontraban en situacin de aislamiento, siendo considerados hacia 1970 como un pueblo en Contacto Espordico. Durante esta misma dcada se produjeron algunas migraciones hacia la zona del Bajo Urubamba, asentndose en la comunidad de Tsoroja, ubicada en el ro Tambo, principalmente debido al conicto entre clanes y la presin demogrca sobre el territorio, conformando la comunidad de Kitepampani. (Ministerio de Agricultura INRENA 2002). En la actualidad, el pueblo Kakinte habita las regiones de Junin y Cusco, asimismo, algunas familias viven en situacin de aislamiento voluntario dentro del rea de Conservacin Comunal Matsigenka, sin embargo, se requiere de mayores estudios para validar esta informacin (SERNANP 2012).
Kakinte
Kakinte
Kakinte Familia Lingstica: Arawak Lengua: Kakinte Poblacin: 439 personas II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia - INEI 2007. Ros donde habitan: Huipalla Cusco - Junn Mujer Kakinte de la comunidad de Kitepampani.
Matsigenka Segn el Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia realizado en el ao 2007 por el Instituto Nacional de Estadstica e Informtica, INEI, la poblacin de las comunidades auto identicadas como Matsigenkas se estiman en 11,279 personas ubicadas principalmente en los departamentos de Cusco y Madre de Dios; adems, esta informacin muestra que la poblacin mayor de 14 aos asciende a 5850 personas. En nuestra regin se estima una poblacin total de 10,514 personas (II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona INEI 2007). Las evidencias histricas de la presencia de este pueblo se remontan al periodo prehispnico. Segn Michel Casevitz (1985), los Matsigenkas entran en contacto con poblaciones andinas durante el gobierno del Inca Cpac Yupanqui en un contexto en el que el pueblo inca ampliaba sus territorios, lo que permiti a este pueblo originario de la selva, dominar geogrcamente los bosques al norte de Cusco. Tradicionalmente, los Matsigenka han sido seminmades y han vivido aislados en grupos pequeos de familias extensas, estos asentamientos, dispersos entre s y sumamente autnomos, estaban organizados entorno a la familia y al grupo residencial, mostrando preferencia por la residencia cerca de la vivienda o la aldea de la mujer (Shepard e Izquierdo 2003). Los Matsigenkas, adems de vivir en comunidades, lo hacen tambin en poblaciones en situacin de aislamiento voluntario y en situacin de contacto inicial, en la Reserva Territorial Kugapakori, Nahua, Nanti, en las cuencas de los ros Camisea, Cashiriari, Paquira y Timpa (Ministerio de Cultura). Actualmente, esta poblacin vive en su mayora en comunidades nativas, lo que implica un relativo nivel de sedentarismo, aunque an se hallan grupos familiares en Situacin de Aislamiento o Contacto Inicial (PIACI) que habitan dentro de reas protegidas como la
Matsigenka
Matsigenka
Matsigenka Familia Lingstica: Arawak Lengua: Matsigenka Poblacin en Cusco: 10,514 personas II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia - INEI 2007. Ros donde habitan: Margen derecha de los ros Bajo Urubamba, Manu y Alto Madre de Dios. Tradicionalmente, los matsigenka han sido seminmades y han vivido aislados en grupos pequeos de familias extensas.
Matsigenka del Alto Camisea
(Nanti) El pueblo Nanti es uno de los pueblos seminmades que habitan el territorio peruano. Gran parte de la poblacin Nanti vive en situacin de Aislamiento y Contacto Inicial (PIACI) y se desplaza en la Reserva Territorial Kugapakori Nahua Nanti y otros. Los Nanti en contacto inicial viven en localidades de la parte alta del ro Camisea y la parte central del ro Timpa, mientras que las familias en situacin de aislamiento habitan de forma dispersa en la parte alta del ro Timpa y en la parte norte del Santuario Nacional Megantoni, por las cabeceras del ro Ticumpina y el ro Timpa. Los Nanti han recibido la denominacin Kugapakori, trmino que segn diversas fuentes, en Matsigenka signica 'salvaje' o 'mata gente', y que por su alta carga negativa no es aceptada por los miembros de este pueblo que preeren que se les llame como Nanti, trmino que puede traducirse como ser humano. La palabra Kugapakori fue utilizada por los misioneros franciscanos quienes en 1750, rerieron por primera vez la existencia de este pueblo. En el ao 2003, mediante Decreto Supremo N 028-2003 AG, se declar como Reserva Territorial del Estado, a favor de los grupos tnicos en Aislamiento Voluntario y Contacto Inicial Kugapakori, Nahua, Nanti y otros, basada en la Resolucin Ministerial N 0046-90AG/DGRAAR. La Reserva est ubicada en los distritos de Echarate y Sepahua, provincias de La Convencin y Atalaya en las regiones de Cusco y Ucayali, respectivamente, cuyo propsito de preservar los derechos por los citados grupos sobre las tierras que ocupan de modo tradicional as como su derecho al aprovechamiento con nes de subsistencia de los recursos naturales existentes en dicha rea.
Matsigenka del Alto Camisea (Nanti) Nanti
Nanti. Familia Lingstica: Arawak Lengua: Nanti Poblacin: 116 familias distribuidas en las localidades de Montetoni, Marankeato y Sagondoari. Direccin de Pueblos Indgenas (PIACI) - Ministerio de Cultura Nia Nanti que vive en situacin de Aislamiento y Contacto Inicial (PIACI) en la Reserva Territorial Kugapakori, Nahua, Nanti.
Nahua El pueblo nahua, es uno de los pueblos en situacin de contacto inicial que habitan la Amazona peruana. Este pueblo se ubica en el mbito de la Reserva Territorial Kugapakori, Nahua, Nanti y otros (RTKNN), principalmente en la comunidad nativa Santa Rosa de Serjali en Ucayali. El pueblo Nahua, conocido tambin como Yora, es parte de un grupo de pueblos estrechamente vinculados por su historia, su cultura y sus lenguas originarias, las cuales pertenecen a la familia lingstica Pano. Para algunos autores, los nahuas son parte de los Pano-Purs, un grupo integrado por pueblos que antiguamente representaban una agrupacin con un mismo origen, y que se distinguan principalmente por su localizacin geogrca, su historia de contacto con los agentes externos y diferencias lingsticas no muy signicativas. De acuerdo a algunas investigaciones, los Nahua viven en estrecho vnculo con su entorno natural, a travs de actividades como el cultivo de plantas, la construccin de viviendas, etc. hasta despus de la muerte, el vnculo entre el poblador nahua y su entorno es permanente (Shinai 2004). Alonso Zarzar seala que, en la tradicin de los pueblos nahua, el cuerpo es el centro de atenciones estticas. Entre sus principales ornamentos destacan las coronas de plumas de aves, los cinturones y collares de semillas o dientes de mono, entre otros (Zarzar 1988). Asimismo, los nahua en aislamiento practicaban la pintura corporal, llevando adems, un corte de cabello redondo. El 04 de abril del 2014, se aprob el Decreto Supremo N 001-2014-MC, mediante el cual se declara el Reconocimiento de los Pueblos Indgenas u Originarios en Situacin de Aislamiento y Contacto Inicial, ubicado en la Reserva TerritorialKugapakori, Nahua, Nanti y otros, en los departamentos de Ucayali y Cusco.
Nahua Nahua
Nahua Familia Lingstica: Pano Lengua: Nahua Poblacin: 420 personas Registro Direccin de Pueblos Indgenas en Aislamiento y Contacto Inicial - Ministerio de Cultura Ros donde habitan: Cuenca del ro Michagua Hombre Nahua en situacin de Contacto Inicial en la reserva Territorial Kugapakori, Nahua, Nanti y otros (RTKNN).
Quechua Actualmente conocemos como pueblos quechuas a un conjunto grande y diverso de poblaciones andinas de larga tradicin histrica, que tienen como idioma materno el quechua. Juntas, estas poblaciones constituyen una parte mayoritaria de la poblacin originaria en el Per, ya que, de acuerdo con el Censo de Poblacin y Vivienda de 2007 del Instituto Nacional de Estadstica e Informtica INEI, la poblacin que tiene como idioma materno el quechua asciende a 3'360,331 que representa al 15% de la poblacin total del pas, porcentaje que para el caso de Cusco asciende al 48% con 582,485 hablantes. Los pueblos quechuas son herederos de una cultura compleja y avanzada tecnolgicamente, que se caracteriz por su gran adaptacin a las condiciones geogrcas y climticas de esta regin (Bonava 1991). Esto les fue posible gracias a sosticadas formas de aprovechamiento econmico del territorio y a polticas de articulacin entre diversos grupos tnicos (Lumbreras 1983; Murra 1978, 2002). Se trataba de pueblos de agricultores y de ganaderos de altura, cultivadores y criadores de especies que no eran conocidas en otras partes del mundo hasta la llegada de los espaoles. Desarrollaron adems, numerosas tcnicas en cermica, tejido, metalurgia, arquitectura, medicina, agricultura, constituyendo una compleja civilizacin, cuyo ncleo central fue la cultura Inca. En su conjunto, los diversos pueblos quechuas han experimentado una serie de procesos de cambio debido a la migracin, la castellanizacin, el mestizaje, el contacto con otras culturas etctera, mantienen sin embargo su idioma, as como aspectos fundamentales de su cosmovisin, de sus prcticas y expresiones culturales. Si bien los pueblos de habla quechua tienen aparte del idioma muchos caractersticas culturales comunes, existen pueblos que reivindican su reconocimiento como nacin, dadas sus particularidades histricas y culturales, es el caso de los Chumpiwillka, los Qeros, los Qanchi y los K'ana.
Quechua
Quechua
Quechua Familia Lingstica: Quechua Lengua: Quechua Poblacin: 3'360,331 personas Censo de Poblacin y Vivienda 2007 INEI.
Existen pueblos que reivindican su reconocimiento como nacin dadas sus
particularidades culturales, como es el caso de los Kana, los Chumpiwillka, los Qeros y los Qanchi.
Harakbut - Wachiperi El INEI seala en el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia Peruana, que los distritos de Kosipata y Camanti albergan 272 Wachiperi y 230 Arasaeri, respectivamente. Los harakbut son un pueblo indgena que habita principalmente los departamentos de Madre de Dios y Cusco, entre el ro Madre de Dios e Inambari, su lengua indgena pertenece a la familia lingstica Harakbut; este pueblo indgena est conformado por varias unidades culturales y regionales en su interior, de las que se han llegado a identicar hasta dieciocho. La poblacin Harakbut habita el sur oriente de la Amazonia peruana, su territorio tradicional abarca la margen derecha del ro E'ori (el actual Queros) hasta la desembocadura del ro Inambari, teniendo a los Andes como frontera natural al oeste (Helberg 1996). Algunos investigadores distinguen varios grupos al interior de la sociedad Harakbut: Arakmbut o Amarakaeri, Wachiperi, Toyoeri, Sapiteri, Arasaeri (Helberg 1996), Kisamberi (Grey 1996), Pukirieri (DIGEIBIR 2013). Segn Helberg (1996), estos grupos se distinguen por diferencias dialectales de una sola lengua, Harakmbut Hat lengua de la gente, por su pintura corporal, por usos y costumbres. Los nombres de estos grupos contienen el sujo eri que signica gente de. Los wachiperi viven en las comunidades nativas de Queros y Santa Rosa de Huacaria, en Cusco, y en Shintuya, Diamante y Ro Azul, en Madre de Dios. Esta poblacin, se ubica en una porcin de la Reserva de Bisfera del Manu. Adems, hay que agregar que la poblacin wachiperi, al igual que muchas otras, est en constante migracin por razones de trabajo, salud y educacin. Es posible encontrar gente de esta etnia en Cusco, Pilcopata, Puerto Maldonado y otras ciudades y distritos.
Harakbut - Wachiperi
Wachiperi
Wachiperi Familia Lingstica: Harakbut Lengua: Wachiperi Poblacin: 272 personas II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia - INEI 2007.
Los Wachiperi viven en comunidades nativas de Queros y
Santa Rosa de Huacaria en Cusco.
Yine Yami El pueblo Yine, tambin conocido como pueblo 'Piro', utiliza su propia lengua que, como en otros pueblos similares, forma parte de la familia lingstica Arawak. Mientras que la denominacin Piro es empleada por los pueblos vecinos y otros forneos para distinguir a este pueblo, la palabra Yine provendra de yineru, que en su lengua indgena se traduce como 'verdaderos hombres', 'ser humano' o 'gente por excelencia', este pueblo, ha sido descrito por diversos autores como un pueblo de excelentes navegantes. Como buenos comerciantes, los Yine tuvieron que movilizarse en diversas direcciones desde tiempos prehispnicos, estableciendo contacto con numerosos pueblos amaznicos y andinos. Alejandro Smith (2003) sostiene que varios autores han descrito a los Yine como los 'fenicios amaznicos', quienes habran intercambiado plumas, cermicas, pieles y animales vivos por hachas de piedra y metales preciosos con poblaciones andinas desde la poca incaica y posiblemente pre-inca. Los pobladores Yine tuvieron su primer contacto con los espaoles a mediados del siglo XVII con la llegada de misioneros jesuitas y franciscanos a los alrededores del ro Tambo y la parte alta del ro Ucayali. En 1795 se fundara la primera misin para el pueblo Yine. A partir del Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia realizado en el ao 2007 la poblacin de las comunidades autoidenticadas como Yine se estima en 3261 personas a nivel nacional; mientras que en la regin Cusco son 714 habitantes, ubicados principalmente en el distrito de Echarate, provincia de La Convencin, su lengua est en un nivel de vulnerabilidad media, principalmente debido a la extraccin de madera y explotacin de hidrocarburos.
Yine Yami Yine Yami
Yine Yami Familia Lingstica: Arawak Lengua: Yine Poblacin: 714 personas II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia - INEI 2007.
los pobladores Yine son conocidod tambin como los
fenicios amaznicos y se encuentran asentados en el distrito de Echarate en la provincia de La Convencin.
DIRECCIN DESCONCENTRADA DE CULTURA DE CUSCO
Ricardo Ruiz Caro Villagarca Director Juan Galiano Romn Subdireccin de Interculturalidad Ins Fernndez Baca Polo y la Borda rea Funcional de Ciudadana Intercultural Coordinacin Marlon Arturo Falcn Crdenas Produccin de Contenidos Cartilla Informativa de la Diversidad Cultural de la Regin Cusco Fuente Informativa: Base de Datos de los Pueblos Indgenas - Ministerio de Cultura Documento Nacional de Lenguas Originarias del Per - MINEDU 2007 Encuesta Nacional de Hogares - ENAHO 2007 Ministerio de Agricultura INRENA 2002
