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TICA EN SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

EL ABORTO
AUTORES:

CHAMBI VARGAS KAREN FIORELA


CHAMPI ESQUIVEL ADALID
CHAVEZ PANUERA KATHERINE SHEILA
HUACALLO GAMERO HELEN PAOLA

INTRODUCCION:
OBJETIVOS:

Definir el aborto y su clasificacin como dilema o conflicto.


Diferenciar la posicin legal y moral.
Conocer las estadsticas en amrica latina y el Per.

DESARROLLO:
1. DEFINICIN:
La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) define el aborto como: la expulsin o

extraccin de su madre de un embrin o feto que pese 500 gramos o menos.


Adems como una intervencin destinada a la interrupcin de un embarazo practicada ya sea por
personas que carecen de la preparacin necesaria o en un entorno que no rene las condiciones
mdicas mnimas, o ambas cosas a la vez.

Fig1. El aborto como problema en la salud publica.

1.1
Aborto teraputico y no teraputico:
o Se ha definido tradicionalmente el aborto teraputico como aqul en que la vida de la madre
est en peligro debido a la continuacin del embarazo, es decir, existe una disyuntiva entre la
vida de la madre y la del feto, sobre todo en hiptesis de embarazo extrauterino. De dos males

se escoge el mal menor que es la muerte del feto.


Se ha definido como el consentido en que no existe la disyuntiva de salvar la vida de la madre
la del hijo, esto es, aqul que de no mediar las manipulaciones abortivas- las posibilidades de

vida se inclinan tanto a favor de la madre como del hijo. Revisar a continuacin algunos de los
clsicos debates ticos en torno a este tipo de aborto.

1.2
Nasciturus:
1.3
2. EL ABORTO DILEMA MORAL O CONFLICTO ETICO?
Para poder nombrar e identificar el aborto como dilema moral o conflicto tico
debemos tener en cuenta cual es la diferencia entre estos:

CONFLICTO
ETICO
situacion en la
que interviene
el pensamiento
critico y etico
que se introduce
ya en la
conciencia; la
desicion a tomar
en este caso se
da despues del
acto el cual
involucra a otras
personas.

DILEMA MORAL:
Es una situacion
en la que se
plantean dos
opciones cuya
decision es
disyuntiva e
interviene la
confrontacion de
valores, esto se
da antes de la
decision a
tomar.

Por ende frente al aborto tomamos en cuenta que muestra posicin en ambos
casos:
En caso del dilema moral se tiene en cuanta la posicin de la bueno o
lomalo, como las posiciones del derecho a la vida y la posicin de la
madre
2.1
Enfoques ticos: Enfoques ticos sobre el aborto Los principales
enfoques ticos contemporneos en relacin con el aborto pueden
resumirse en tres:
El enfoque consecuencialista:
Considera que un acto moralmente correcto o incorrecto dependiendo
de las consecuencias del acto en cuestin. Es decir, para el
consecuencialismo se puede abortar o no dependiendo de las
consecuencias del aborto. Una de las corrientes ms fuertes dentro del
consecuencialismo es el utilitarismo, segn el cual la moralidad de un
acto radica en la utilidad que ste proporcione. En trminos generales,
pues, las teoras morales utilitaristas no consideran el aborto como algo
intrnsecamente malo, sino como un medio para evitar consecuencias
no deseables. Ahora bien, si las acciones se evalan por sus
consecuencias, como afirma el consecuencialismo, se podra
o

argumentar con fundamento que la prohibicin del aborto es algo


indebido en algunos casos.
El del naturalismo cristiano.
El enfoque feminista, en el que se ubica Thomson.
2.2 Codigo deontolgico
Se ocupan en conocer y hacer ver aquellas cosas que deben ser
consideradas fines en s mismas y no medios para otros fines.
2.3 Cadigo hamuravi
3. LEYES
EN EL PER DESDE EL AO 1924 ES LEGAL EL ABORTO TERAPUTICO:

Art. 119 del Cdigo Penal Peruano: No es punible el aborto practicado por un
mdico, con el consentimiento de la mujer embarazada o de su representante legal,
si lo tuviera, cuando es el nico medio para salvar la vida de la gestante o para evitar
en su salud un mal grave y permanente.
4. ESTADISTICAS EN AMERICA LATINA Y EL PERU:
En Cuba, Guyana y Puerto Rico el acceso al aborto es libre.
En Chile y El Salvador, y ms recientemente en Nicaragua, est
completamente prohibido.
Los dems pases lo permiten en algunas circunstancias: proteger la vida y la
salud, violacin, malformaciones congnitas incompatibles con la vida
Per: El Cdigo Penal slo lo acepta para salvar la vida de la mujer o evitar
dao permanente en su salud.
En Mxico DF en el ao 2008 el Congreso aprueba la ILE; y en Uruguay
(Octubre del 2012) se despenaliza el aborto.
En los pases del Tercer Mundo, por ejemplo, los embarazos no deseados
agudizan la pobreza, aumentan los ndices de mortalidad infantil y causan
estragos en los recursos y la calidad de vida de las familias. Esto sin dejar de
lado otros factores psico-sociales, como embarazos en mujeres solteras, en
mujeres adolescentes y embarazos por incesto, a los que se suma la
perturbacin psicolgica, la debilidad anmica y fsica de las mujeres para
asumir un embarazo, el alto riesgo de muerte al llevar a trmino el embarazo,
etc. En Costa Rica y en el conjunto de Centroamrica, donde el modelo de
familia matrifocal se encuentra ampliamente difundido, la mayora de las
mujeres han de asumir la responsabilidad de criar a los hijos prcticamente
solas, lo cual dificulta y limita mucho su desarrollo integral como personas y el
de sus hijos. Estas mujeres tienen que ganarse la vida de algn modo y les
resulta muy difcil lograr la educacin o formacin necesaria para conseguir un
trabajo que no sea marginal, o les resulta imposible hacer compatibles las
responsabilidades de la crianza con las de un trabajo bien remunerado.
5. ANALISIS ETICO
5.1
Segn el vaticano
5.2
Segn opinin personal

CONCLUSIONES

De lo que hemos venido comentando podemos concluir que el aborto en malas


condiciones es muy frecuente, sigue cobrando un enorme tributo en vidas humanas y
en complicaciones, que se extiende a lo largo de la vida de las mujeres. Pero, las
repercusiones del problema no se limitan a las mujeres, sus familiares y la
comunidad mdica, sino que se extienden a todos los sectores de la sociedad. Por
todo ello, constituye un grave problema de salud pblica.
Ningn ser humano puede ser obligado a poner su vida y su salud en riesgo para
llevar adelante un embarazo.
Los mdicos requerimos conocer la Ley, contar con Normas, Protocolos o Guas, y
cumplir nuestra misin de defender los derechos de las mujeres con humildad,
prudencia y responsabilidad.
Los mdicos deben hacer un esfuerzo por clarificar sus propios valores.
El mdico debe tener la posibilidad de aplicar su juicio de valor. Ej. La ley permite el
aborto teraputico, pero no lo ordena.
Frente al aborto, como problema de salud pblica, los mdicos requerimos una
permanente CONDUCTA ETICA.

REFENCIAS BIBLIOGRAFICAS
http://www.cmp.org.pe/redbioetica/images/Documentos/Ponencias/2.pdf
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S071865682014000200023&script=sci_arttext
http://e-spacio.uned.es/fez/eserv/bibliuned:filopoli-2009-numero3310008/PDF
http://www.corteidh.or.cr/tablas/r23430.pdf
http://www.redalyc.org/pdf/729/72920817005.pdf
http://www.despenalizacion.org.ar/pdf/hojas_informativas/06_diniz.pdf