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Pedagoga y

Epistemologa

Taller de Apoyo a Titulacin I

RELACIN ENTRE PEDAGOGA Y EPISTEMOLOGA


En el presente escrito pretendo hallar el significado actual de la relacin que se
establece entre la filosofa, la pedagoga y la epistemologa, ya que en las ltimas
dcadas, a travs de los discursos pedaggicos, se hace latente una separacin
entre filosofa y pedagoga. Es cierto que esta separacin suele ser un tanto
absurda pues es la filosofa la que desempea un papel de suma importancia,
para la construccin del discurso pedaggico y la transformacin de la enseanza.
Un papel que supera la relacin fundamentalista que se dio hasta el siglo XVII y
que ahora se establece en nuevos sentidos, logrando lazos de unin entre ambas
disciplinas a partir de aportes que slo la filosofa puede realizar y que ninguna
otra disciplina logra sustituir. De esta forma, se quiere dejar en claro, que la
filosofa desde la epistemologa plantea una relacin con la pedagoga para
acercar al hombre al conocimiento, y logra entablar una relacin diferente a la de
fundamentar el estatus cientfico de una disciplina que en su independencia busca
ser considerada como ciencia.
Filosofa no significa otra cosa que ciencia. Pero por ciencia no se entenda
nicamente la investigacin que est basada en el concepto moderno de mtodo,
es decir, que maneja la matemtica y la medicin1
Es clara la importancia que se da a la relacin entre epistemologa y pedagoga en
los discursos actuales. Pero esta conexin est asociada directamente, en la
mayora de los casos a la discusin sobre el carcter cientfico de la pedagoga, es
decir, el inters en examinar y determinar si la pedagoga es o no una ciencia.
Discusin que no lleva a ningn lado, ya que descubrir esto no conduce a exaltar o
demeritar el valor o funcin de la pedagoga, en este sentido parece ser que
entonces lo nico que importa es la ciencia, cuando esto sin duda no debera ser
as. Por ello es importante dejar en claro en qu consiste la epistemologa y cul
1 Gadamer, H.G. citado por Hoyos Medina en Epistemologa y discurso
Pedaggico. Razn y Apora en el Proyecto de Modernidad. Pg.29

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es la relacin que existe entre sta y la pedagoga, si es que hay algn tipo de
relacin.
Contexto histrico social
La relacin latente que existe entre la pedagoga y la epistemologa suele ser tema
de debate aunque la raz y concepcin de la pedagoga sea en la poca
modernista, en donde fue moldendose a los factores externos que la intervenan
como la economa, la sociedad y la cultura. Desde aquellos siglos en los cuales el
hombre era considerado como el centro de todo comenz a imperar la idea de
hacer de la educacin algo meramente instrumentalista, creando as trabajos para
la formacin de personas de manera funcional tales como la Didctica Magna de
Komensky de la iglesia Moravia o el Concilio de Trento.
Esta divisin del pensar religioso llevo a pensar que la prctica pedaggica en la
modernidad obedece a criterios de razn subjetiva 2 aunque despus se haya
presentado acontecimientos que incrementaran el desarrollo de la economa en el
capitalismo de manera pragmtica. En donde la pedagoga, dndole lectura al
proyecto modernista, se volvi la encargada de formar aquellos sujetos
funcionales con una labor especfica para desarrollar en el ambiente industrial.
A partir del siglo de las luces comenz la estructuracin de los nuevos conceptos
ahora latentes del mtodo, de la razn y el deseo. El iluminismo subsume el
ansia generada por el desvelamiento social ante las formas ideolgicas del
oscurantismo3, fomenta el cuestionarse y encontrar respuestas a travs de
preguntas nuevas, fomenta la razn cientfica. El aporte ms significativo que tuvo
el iluminismo como tal fue la concepcin de la Enciclopedia, aunque este aporte lo
podemos considerar como un aporte epistmico. Asimismo con esto se cumple
uno de los primeros apartados del modernismo, aunque el iluminismo siempre

2 HOYOS, Carlos. Epistemologa y discurso pedaggico. Razn y Apora en el


proyecto de Modernidad Pg.22
3 Ibd., P.23

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haba buscado que las personas no basaran su conocimiento en meras


suposiciones ni en magia, logra con la enciclopedia como episteme (bsqueda del
conocimiento) y no pierde en esencia el ser una forma de valida en la bsqueda
del conocimiento tambin logra reducir las aporas sobre otras concepciones del
conocimiento que estn destinadas al fracaso. Sin embargo en ningn momento a
lo largo de este tiempo se dejo de lado el discurso pedaggico dado que la
docencia era muy importante, grandes personajes desde Kant, Herbart e inclusive
Nietzche pone a discusin la pedagoga moderna, en cuanto a decir que cobran
nuevos significados, y est sometida a juicio.
Sin embargo, cabe mencionar que la pedagoga tambin ha sufrido cambios,
desde que se defini al nuevo mundo moderno cobra un significado socialmente
diferenciado4, ya no est estrictamente ligada al arte de ensaar ni a la techne de
la enseanza sino ms bien se encuentra ligada a la cuestin productiva, ligada de
igual forma a una actividad tcnica en vez de al arte. Asimismo se podra ver a la
pedagoga como una tcnica de uso especializado para la poca modernista,
donde deja de lado aquello que hace humano a la pedagoga y se define como
una prctica eminentemente ideolgica, con poca o nula atencin cientfica5 en
donde se puede encontrar discurso variado desde un romanticismo hasta un
dialogo creado con base a los fundamentos instrumentalistas.
Y en dado caso se tienen complicaciones para delimitar el objeto pedaggico, la
delimitacin del objeto pedaggico queda dispersa, sin embargo se puede hacer
un acercamiento, siendo que no se acepta la idea del objeto pedaggico como
algo dado, sino como objeto posible de construir 6 y una vez empezando a
quedarse atrs en la manera de exponerse como disciplina fue ligndose cada vez
ms a la tradicin cientfica. Fue amplindose a la ndole instrumentalista, a una
relacin marcada para la cuestin capitalista fomentada por los grupos burgueses
4 Ibd., P.26
5 HOYOS, Carlos. Pedagoga de la Modernidad. Pg. 9
6 Ibd., P. 13

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afianzados a la fanfarria de la Ilustracin en donde marcaron el futuro discurso


pedaggico, encauzndolo a una mediacin valorativa para el adiestramiento
tcnico, en cuanto disciplina social, para devenir ciencia 7.
En varios momentos a lo largo de la historia se ha intentado re-definir a la
pedagoga y de igual forma a la epistemologa dndoles lugares que no le
corresponden, tratando de reducirlas a meras prcticas y discursos logados a
travs de otras ciencias, sin embargo, cada una de ellas va ms all de las ideas
generales de otras disciplinas. As bien, la epistemologa tambin sufre una
transformacin dada a base de los intereses burgueses ms que por s misma
hacindola reduccionista. La epistemologa moderna ya no es interna, ahora todo
lo que afecte al sujeto es objeto de estudio, lo mismo sucede con el objetivismo, y
si bien la epistemologa es referida a aquellos caminos (paradigmas) que dan
apertura para nuevos intereses y que se vuelve un anlisis, una reflexin, una
forma de racionalidad, una forma de pensar en algo, una crtica, una indagacin
referente al conocimiento...8
El lugar que ocupa tanto la pedagoga como la epistemologa es similar debido a
que ambas tienen un significado diferente y distante entre s, as bien
comparndola con el mbito de la educacin resulta que est, como practica, tiene
un reconocimiento, es aceptada, algo que no pasa con la pedagoga. La
educacin siempre ha estado ligada a la docencia, sin embargo, tanto la
pedagoga como la epistemologa tienen un lugar mucho ms importante en la
concepcin del significado de educacin, dado que sin ninguna de ellas la
educacin sera algo sin sentido.
La educacin reducida a la docencia deja un sinsabor que imita una trascendencia
nula e inexistente a comparacin con el trayecto que tiene a lo largo del tiempo la
pedagoga, sin dejar de lado la epistemologa como soporte para encontrar
caminos diferentes para dar explicaciones que cuadren con lo que se necesita
investigar, esto es trascendencia y si se logra hablar de la relacin entre ambas
7 Ibdem., p. 25
8 HOYOS, Carlos. Pedagoga de la Modernidad. Pg. 10

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cosas dar como resultado que tanto como una y otra dependen de las mismas
circunstancias.
Hoy en da, a la pedagoga adopta el nombre de ciencias de la educacin y a lo
largo de la historia ha adoptado el ser tcnica, arte, tecnologa, praxis, ciencia
subordinada, normativa, austera etc. Estas han sido algunas de los nombres que
se le han dado a la pedagoga y de igual forma, la epistemologa tiene en su haber
diferentes definiciones pero no solamente hablar de ella es hablar de lo inherente
al sujeto, sino que es adentrarse en un campo del conocimiento de reciente
aparicin, el cual se encuentra en un momento de definicin, de esclarecimiento,
de acuerdos, de replanteamientos, de propuestas etc. 9. En resumen, la
epistemologa es una manera de llegar al conocimiento, y busca integrarlo a travs
de paradigmas que no son otra cosa que una manera de ver al mundo.
Si bien la pedagoga no busca llegar al conocimiento como la epistemologa tiene
que ayudarse y validarse a travs de la misma sin hacerse contradicciones o
reducirlas al mbito de la docencia, que como ya se planteo prrafos atrs, queda
delimitada a ser algo ms que solo una prctica educativa. Estereotipar a la
pedagoga al igual que hacerlo con la epistemologa y reducirlas a algo, que si
bien no altera los intereses del modernismo, lleva a una mera prctica que no
conduce al conocimiento ni a la buena imparticin del mismo. En fin, ambas tienen
la conviccin de que con el tiempo no se vuelvan una mera repeticin terica de
los aspectos cientificistas que han llevado a crear confusin en sus definiciones y
lograr ser aceptadas con su respectivo valor en el mbito del conocimiento.

9 ARVALO, Justino. Qu es eso que llaman epistemologa? P. 53

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Trabajos citados
Fernandez, J. A. (2008). Qu es eso que llaman Epistemologa?
Medina, C. A. (2005). Epistemologa y Discurso Pedagogico. Razn y Apora en
el proyecto de Modernidad.
Medina, C. A. (2008). Pedagoga de la Modernidad.