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Antologa

de libros de caballeras
castellanos
Jos Manuel l^uca Megas

CENTRO DE ESTUDIOS CERVANTINOS


1 2001 ?

as agora, ya triunfa la pereda de la diligencia, la


ociosidad del trabajo, el vicio de la virtud, la
arrogancia de la valenta y la terica de la prctica de las
armas, que slo vivieron y resplandecieron en las edades de
oro y en los andantes caballeros. Si no, dganme: quin
ms honesto y ms valiente que el famoso Amads de
Gaula?; quin ms discreto que Palmern de Inglaterra?;
quin ms acomodado y manual que Tirante el Blanco?;
quin ms galn que Usuarte de Grecia?; quin ms
acuchillado ni acuchillador que don Belians?; quin ms
intrpido que Pen de Gaula, o quin ms acometedor de
peligros que T'elixmarie de Hircania, o quin ms sincero
que Espandin?; quin mas arrojado que don Cirongilio
de Tracia?; quin ms bravo que Rodamonte?; quin
ms prudente que el rey Sobrino?; quin ms atrevido que
Reinaldos?; quin ms invencible que Roldan?; y quin
ms gallardo y ms corts que Rugero, de quien decienden
hoy los duques de ferrara (DO, 11, 1)

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS CASTELLANOS

Antologa de libros
de caballeras castellanos
JOS

MANUEL

LUCA

MECAS

AV^.**.'

CENTRO DE ESTUDIOS CERVANTINOS


i 2001 r

yflS&f.

Ilustraciones:
La Trapisonda: Toledo, J u a n Ferrer, 1558
Arderique: Valencia, J u a n Viao, 1517
Florisel de Niauea (IV): Salamanca, Andrs de Portonaris, 1551
Este trabajo'ha contado con la ayuda
del Proyecto de Investigacin DGS PB97-0750
del Ministerio de Educacin y Cultura del Proyecto CAM-06-0156-2000
de la Comunidad Autnoma de Madrid.
Edita: Centro d e estudios Cervantinos. Paseo d e la Estacin, 10. 28807 Alcal d e Henares
d e la introduccin y edicin: Jos Manuel Luca Megas
Centro d e Estudios Cervantinos
I.S.B.N.: 84-88333-49-8 Deposito Legal: S.360-2001
Imprime: Tesitex, S.L. Melchor Cano, 15- 37007 Salamanca

NDICE

INTRODUCCIN

xm

De los ttulos q u e entraron a formar parte de la antologa (con una


reflexin sobre el gnero editorial caballeresco)
De los criterios de edicin utilizados (con un agradecimiento final)

xvi
xxin

LOS TEXTOS

[I] Adramn
[2] Amads de Gaula (HV) de Garci Rodrguez de Montalvo
131 Las sergas de Esplandin (v) de Garci Rodrguez de Montalvo
[4] Florisando (vi) por Ruy Pez de Ribera
[5] Lisuarte de Grecia (yii) de Feliciano de Silva
[6] Lisuarte de Grecia (van) de Juan Daz
[7] Amads de Grecia (ix) de Feliciano de Silva
[8] Florisel de Niquea (x: partes i-u) de Feliciano de Silva
19] Florisel de Niquea (xi: parte m) de Feliciano de Silva
[10] Florise! de Niquea (xi: parte iv) de Feliciano de Silva
[II] Silves de la Selva (xn) de Pedro de Lujan
12] A rderique
[13] Belians de Grecia (partes i-ti) de Jernimo Fernndez
[14] Belians de Grecia (partes m-iv) de Jernimo Fernndez
[15] Belians de Grecia (parte v) de Pedro Guiral de Verrio
[16] Bencimarte de Lusitania
[171 Caballero de la Luna (libros IIHV)
[18] Cirongilio de Tracia de Bernardo de Vargas
[191 Ciaran de Landans (primera parte, libro 1) de Gabriel Velzquez
de Castillo
.-:
120] Ciaran de Landans (primera parte, libro 11) de Alvaro de Castro
[21] Floramante de Colonia (segunda parte de Ciaran de Landans)
de Jernimo Lpez
[22] Ciaran de Landans (libro m) de Jernimo Lpez.

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111

.'

117
122
129
134

VIL

NDICE

[23] Eidamn de Ganail (cuarta parte de Ciaran de Eandans)


de Jernimo Lpez
[24] Claribalte de Gonzalo Fernndez de Oviedo
[25] Clardoro de Espaa
[26] Claris de Trapisonda
[27] Clarisel de las Flores de Jernimo de Urrea
[28] Cristalin de Espaa de Beatriz Bernal
[29] Espejo de caballeras (libro i) de Pedro Lpez de Santa Catalina
[30] Espejo de caballeras (libro n) de Pedro Lpez de Santa Catalina
[31] Don Roselao de Grecia (libro m de Espejo de caballeras)
de Pedro de Reinosa
[32] Espejo de prncipes y caballeros (i) de Diego Ortez de Calahorra
[331 Espejo de prncipes y caballeros (n) de Pedro de la Sierra
[34] Espejo de prncipes y caballeros (m[-iv]) de Marcos Martnez
[35] Espejo de prncipes y caballeros (v)
[36] Febo el Troyano
[37] Flix Magno (libros i-iv)
[38] Felixmarte de Hircania de Melchor de Ortega
[39] Filorante
[40] Flor de caballeras de Francisco de Barahona
[41] Florambel de Eucea (partes 1-11) de Francisco de Enciso
[42] Florambel de Eucea (parte ni) de Francisco de Enciso
[43] Florando de Inglaterra
[44] Florndo de Fernando Basurto
[45] Floriseo (libros 1-11) de Fernando Bernal
[46] Reimundo de Grecia (libro m de Floriseo) de Fernando Bernal
[47] Guarno Mezquino
[48] Een Flos de Tracia
[49] Eepolemo {El Caballero de la Cm^) de Alonso de Salazar
[50] Eeandro el Bel (libro 11 de Eepolemo)
[51] Eidamarte de Armenia de Damasio de Fras y Balboa
[52] Eidamor de Escocia de Juan de Crdoba
[53] Murando
[54] Mexiano de la Esperanza (primera parte) de Miguel Daza
[55] Margante
[56] Olivante de Eaura de Antonio de Torquemada
[5 7] Ealmern de Inglaterra
[58] Ealmern de Olivia de Francisco Vzquez?
[59] Ermalen de Francisco Vzquez?
[60] F'latir de Francisco de Enciso

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352
358

NDICE

IX

[6l] Pbilesbin de Candara


[62] Policisne de Boecia de Juan de Silva y Toledo
[631 Polindo
[64] Polismn de Jernimo de Contreras
[65] Renaldos de Montalbn (libros I-II) de Luis Domnguez
[66] La Prapesonda (libro m de Renaldos de Montalbn)
[67] Baldo (libro iv de Renaldos de Montalbn)
[68] Selva de Cavalaras (segunda parte) de Antonio de Brito da Fonseca
[69] Tirante el Blanco
[70] Pristan el Joven
[71] Valerin de Hungra de Dions Clemente

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405
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419

APNDICES
APNDICE 1: FRAGMENTOS CASTELLANOS PROCEDENTES DE LA MATERIA DE BRETAA

[I] Baladro del sabio Merln

429

[11] Demanda del santo Grial


[ni] Estoria de Merln
[iv] Langarote del Lago
[iv.a] Procedente de la Vulgata
[iv.b] Procedente de la Postvulgata
[v] Libro de Josep Abarmata
[vi] Pristan de Leons
[vi.a] Pristan castellano
[vi.b] Cuento de Pristan
[vi.c] Pristan de Leons (1501)
APNDICE 2: FRAGMENTOS CONSERVADOS DEL AMADS
BIBLIOGRAFA

437
443
448
457
460
465
473
479
DE GAULA MEDIEVAL

487

.497

INTRODUCCIN

"-VERDADERAMENTE,

seor cura, yo hallo por mi cuenta que son perjudiciales en la repblica

estos que llaman libros de caballeras y, aunque he ledo, llevado de un ocioso y falso gusto, casi el
principio de todos los ms que hay impresos, ja?ns me he podido acomodar a leer ninguno del principio al cabo, porque me parece que, cul ms, cul menos, todos ellos son una mesma cosa, y no
tiene ms ste que aqul, ni estotro que el otro'".

Con estas palabras el cannigo de Toledo sentencia los libros de caballeras impresos en su tiempo (recurdese, principios del siglo xvn). En la escena se encuentran presentes el cura, Sancho Panza y un don Quijote encantado en una jaula, camino de su aldea. Es el captulo xlvii de la primera parte
d e l Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha.

Esta idea, la del gnero caballeresco compuesto por una serie de textos
montonos, idnticos en sus historias y en sus desarrollos, de los que sobresalen slo unos ttulos, por todos conocidos y por algunos ledos y admirados (Amads de Gaula, Palmern de Olivia, Tirant lo Blanc.) ha terminado por convertirse en un lugar comn en la crtica de la prosa de ficcin de los Siglos
de Oro.
Pero, sin duda, diversa hubiera sido la imagen de los libros de caballeras
si se hubieran tenido en cuenta otros prrafos del mismo captulo. En un
momento determinado, el cannigo no puede dejar de admirarse de que
alguien pueda creer que sea verdad lo que los libros de caballeras cuentan,
demostrando una lectura ms atenta de la que haba confesado con anterioridad:
Y cmo es posible que haya entendimiento humano que se d a entender que ha habido en el mundo
aquella infinidad de Amadises, y aquella turbamulta de tanto famoso caballero, tanto emperador de
Trapisonda, tanto F[e]lixmarte de Hircania, tanto palafrn, tanta doncella andante, tantas sierpes,
tantos endriagos, tantos gigantes, tantas inauditas aventuras, tanto gnero de encantamentos, tantas
batallas, tantos desaforados encuentros, tanta bizarra de trajes, tantas princesas enamoradas, tantos escuderos condes, tantos enanos graciosos, tanto billete, tanto requiebro, tantas mujeres valientes
y, finalmente, tantos y tan disparatados casos como los libros de caballeras contienen?

Y todo ello puede encontrarse en los libros de caballeras castellanos, en


un gnero que se mueve a lo largo de dos siglos entre el didactismo y el
entretenimiento.
' Las citas del Quijote remiten a la edicin del Centro de Estudios Cervantinos realizada por
Florencio Sevilla y Antonio Rey Hazas.

XIV

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS CASTELLANOS

leer todos los libros de caballeras castellanos: el reverendo John Bowle (17251788). El primero, en sus ratos de ocio; y el segundo, como un medio de
conocer hasta la extenuacin cada palabra, cada referencia del Quijote. El primero vendi gran parte de su hacienda para comprar sus libros (que luego
seran en su mayora quemados, como todos sabemos); el segundo, lo consigui (que no del todo) gracias a sus esfuerzos y a la biblioteca de Thomas
Percy.
Otros factores han venido a potenciar este lugar comn ("son todos iguales") de la crtica de los libros de caballeras castellanos, como es la complejidad de concretar el corpus caballeresco (formado por ms de setenta ttulos), la extensin de los textos, sin olvidar la inexistencia de ediciones
modernas2, lo que obliga a la lectura de los mismos en ediciones antiguas o
en testimonios manuscritos, con la consiguiente dificultad de su localizacin,
ya que algunos slo se conocen gracias a ejemplares dispersos en varias
bibliotecas de todo el mundo3. Y con la tan citada frase "son todos iguales"
se ha sentenciado un gnero con casi dos siglos de vida, compuesto por ms
de setenta ttulos diferentes, de los que se hicieron decenas de ediciones
durante los siglos xvi y XVTI, y se imprimieron miles de ejemplares, difundidos por toda Europa y Amrica; gnero que es una de las columnas vertebrales de la industria editorial hispnica en el xvi (en especial para algunos
talleres, como los de la dinasta de los Cromberger en Sevilla) y que conforma la base del imaginario de la ficcin en espaol (cuando lo espaol se convirti en el modelo cultural y literario de la Europa de su tiempo) y del nacimiento de la novela moderna.
Por este motivo, se haca necesario una antologa del corpus completo de
los libros de caballeras castellanos de los que, hasta hoy, tenemos noticia;
una antologa que huyera de los episodios ms conocidos4 y de las obras ms
2

En este sentido, en 1997 comenz su andadura los Libros de Rocinante del Centro de Estudios
Cervantinos (Alcal de Henares), coleccin dirigida por Carlos Alvar y Jos Manuel Luca
Megas que pretende editar el corpus completo de los libros de caballeras castellanos; hasta
la fecha se han publicado los siguientes volmenes: [1] Pktir (por Ma Carmen Marn Pina), [2]
Flor de caballeras (por Jos Manuel Luca Megas), [3] Primalen (por Ma Carmen Marn Pina), [4]
Felixmarte de Hircania (por Rosario Aguilar), [5] Trstn de Leonis (por Luzdivina Cuesta Torre), [6]
Tercera parte de Florisel de Niquea (por Javier Martn Lalanda), [7] Arderique (por Dorothy A. Carpenter)
y [8] Segundapaiie de Clarin de Landans (por Javier Guijarro). Para la difusin del gnero caballeresco tambin se ha abierto en el Centro de Estudios Cervantinos una coleccin titulada Guas
de lectura caballeresca (vase Bibliografa).
J

La Bibliografa de los libros de caballeras castellanos d e Daniel Eisenberg y M a Carmen Marn Pina

(Zaragoza, Prensas Universitarias, 2000) ofrece un anlogo de todos los testimonios manuscritos e impresos conservados de las ediciones que se conocen.
' No deja de ser un error metodolgico la comparacin sistemtica del Amadis de Gaula, un
texto refundido de un original medieval que conocemos gracias a una edicin de 1508, con el
Quijote, escrito un siglo ms tarde.

INTRODUCCIN

XV

citadas, para intentar ofrecer, aunque slo de un modo general por falta de
espacio, la riqueza de matices de un gnero al que se han acercado escritores de muy diferente calidad con intenciones tambin diversas; un gnero
que ha sabido apoyarse y utilizar elementos propios de otros gneros narrativos triunfantes, como la ficcin pastoril o la ficcin sentimental; un gnero
que fue capaz de crear una literatura de entretenimiento, que culminar con
el Quijote y, de la que, en el fondo, somos todava hoy deudores.
Muchos aspectos se repetirn en sus pginas, algunos de ellos de un modo
tpico (combates blicos y amorosos, ritos de investidura, victorias sobre el
mal), pero tambin es cierto que en todos ellos aparecen otras voces, otros
matices, otros detalles, dignos tambin de ser tenidos en cuenta; los nicos que
explican su xito, ms all de cualquier geografa y de cualquier cronologa. O
al menos, esa ha sido el norte a la hora de confeccionar esta antologa.
Don Quijote y su autor lucharon contra la caterva de los malos libros de caballeras, contra aquellos libros, impresos y manuscritos, que se lean y escriban a finales del siglo xvi y principios del xvn. Pero Cervantes escribi con su
Ingenioso Hidalgo un libro de caballeras de entretenimiento, un libro de caballeras que, como Los cuatro libros de Amadis de Gaula, segn la reelaboracin de
Garci Rodrguez de Montalvo, pudiera ser origen de una restauracin del
gnero caballeresco. En este sentido, la crtica cervantina estara dirigida contra los "malos libros de caballeras" y no contra el gnero caballeresco, al que
el cannigo de Toledo defiende con vehemencia en las ltimas palabras de
su intervencin:
-Y siendo esto hecho con apacibilidad de estilo y con ingeniosa invencin, que tire lo ms que fuere
posible a la verdad, sin duda compondr tina tela de varios y hermosos la^ps tejida, que, despus
de acabada, tal perfecin y hermosura muestre que consiga el fin mejor que se pretende en los escritos, que es ensear y deleitar juntamente, como ya tengo dicho. Porque la escritura desatada d'estos
libros da lugar a qtte el autor pueda mostrarse pico, lrico, trgico, cmico, con todas aquellas partes que encierran en s las dulcsimas y agradables ciencias de la poesa y de la oratoria; que la
pica tambin puede escrebirse en prosa como en verso.

La Antologa de libros de caballeras castellanos pretende acercar u n p o c o de luz,

ms all de los textos particulares, a un gnero, el caballeresco, que, an hoy,


sigue siendo una de las asignaturas pendientes de la filologa; uno de los
gneros castellanos que ms repercusin ha tenido en toda Europa, y que ha
sido, en el fondo, el que ha hecho posible el nacimiento de la narrativa
moderna.
Aqu se encontrarn emperadores justos, reyes traicionados, caballeros
valientes, damas guerreras, hermosas doncellas, aventuras fantsticas, monstruos horribles, espadas encantadas,, gigantes invencibles, trajes riqusimos,

XVI

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

ciudades encantadas; pero tambin consejos prcticos (de cmo las mujeres
han de tener los dientes blancos) y normas de conducta cortesana, discursos
didcticos y excursos moralizantes. Y algunos de ellos escritos en un estilo
ms apacible que otro, mostrando aqul ms invencin que ste, pero siempre dando cabida a lo lrico y a lo pico, a lo cmico y a lo trgico: risas y
lgrimas, sonetos y arengas se dan cita en las pginas de esta Antologa de los
libros de caballeras castellanos; se dan cita en el gnero caballeresco.

De los ttulos que entraron a formar parte de la antologa (con


una reflexin sobre el gnero editorial caballeresco)
Los libros de caballeras castellanos, desde el Amads de Gaula refundido por
Garci Rodrguez de Montalvo (seguramente a finales del siglo xv: n 2) hasta
la Tercera y cuarta parte de Espejo de prncipes j caballeros (n 34), ltimo libro de caba-

lleras en folio impreso en la Zaragoza de 1623, sin olvidar algunos libros de


caballeras posteriores a esta fecha, como la Quinta parte del mismo texto (n
35), constituyen el gnero de ficcin ms complejo, por su geografa, por su
cronologa, por sus diferentes registros y mtiples influencias, de las letras
castellanas. La conciencia que se tena en su poca de la existencia de un
gnero caballeresco determinado est fuera de dudas... slo hay que hablar
del "linaje de Amads" para que el lector (u oidor) coetneo supiera ante qu
texto se va a encontrar5; y esto mismo sucede con los grabados de las portadas, con determinadas palabras en el ttulo, codificadas por los usos de la
imprenta (esforfado, por ejemplo) o por el propio tamao de los libros. Marcas
externas que se complementan con otras textuales, por todos conocidas:
desde el escaitinio de la biblioteca del hidalgo Quijana (o Quexana), al sueo
del prlogo del Olivante de Laura (n 56), desde el enfrentamiento de Belinflor
(n 40) a las pinturas en la Casa del Amor en el Felixmarte de Hircania (n 38).
Pero el problema de establecer un corpus de los libros de caballeras castellanos no radica tanto en los mnimos como en los mximos; o en otras
palabras, qu criterio utilizar a la hora de delimitar un corpus, que pretenda
ser completo, de los libros de caballeras castellanos? Uno o varios criterios?
En el caso de los textos de los siglos xvi y xvn, el corpus puede ampliarse a
lmites casi inabarcables, en donde las fronteras no siempre quedan claras, ni
para nuestra comprensin actual ni para la realidad de su poca. No hemos

' No hay que decir ms en una crtica, moralista o literaria, a los mismos para que todos
los libros que forman parte del gnero fueran incluidos; varios ejemplos pueden encontrarse
en el volumen de Elisabetta Sarmati, Le critiche ai libri di cavalkria nel Cinquecento spagnolo (con uno sguardo sul sekento). Un'analisi testuale. Pisa, Giardini Editori, 1996.

INTRODUCCIN

XVII

de olvidar que durante el siglo xvi el arte de imprimir (es decir, de difundir
la letra escrita) se convierte en una industria del imprimir (es decir, de ganar
dinero a partir de la letra escrita), por lo que un nuevo factor (el de las estrategias editoriales y empresariales) puede afectar la creacin y difusin de los
textos. Tampoco olvidemos que este cambio (el del arte a la industria) en tierras castellanas tiene un protagonista: los libros de caballeras. De este modo,
a la hora de realizar un acercamiento al corpus caballeresco durante los Siglos
de Oro, es necesario tener en cuenta tanto factores internos (narratolgios y
literarios) como externos; en otras palabras: es necesario tener en cuenta
tanto el texto (literatura) como el libro (industria).
Los criterios que, de manera mayoritaria, se han utilizado para la delimitacin del corpus de los libros de caballeras castellanos se han basado exclusivamente en aspectos internos: el contenido de los mismos (lo que permite
adems establecer una clasificacin de los libros que forman parte del gnero) o su naturaleza de texto original o texto traducido6.
Pascual d e Gayangos e n su Catlogo ratonado de los libros de caballeras que hay en
lengua castellana portuguesa hasta el ao 1800 (Madrid, 1857) realiz la q u e p u e d e

ser considerada, incluso hoy en da, la ms ambiciosa de las clasificaciones


realizadas de los libros de caballeras. El nico criterio que utiliz es el del
contenido, basado en el "origen" de los textos objeto de estudio, como as
indic en su introduccin:
Para tratar de estos libros con el debido orden, convendr dividirlos en tres grandes ciclos: el bretn,
el carlovingio y el greco-asitico. Los dos primeros son, con alguna ligera excepcin, exclusivamente
franceses; y el tercero fu engendrado en la"Pennsulapor la brillante imaginacin de nuestros escritores. A este ltimo habr necesariamente de agregarse otra multitud de libros, as en prosa como
en verso que, estrictamente hablando, no son ms que una modificacin del gnero, como son la novela-caballeresca-sentimental, los libros de caballeras morales lo divino, los que estn fundados
sobre la historia de Espaa, y por ltimo, las bellsimas epopeyas caballerescas traducidas imitadas del italiano (1874: v i ) .

De acuerdo con este criterio, los ttulos (y sus caballeros) irn situndose
en las siguientes casillas:
[1] Ciclo b r e t n : Merlny sus profecas, El libro del Baladro, La Demanda del Santo Greal,
Langarote del Lago, Tristan de Leons y Tristan el Joven, Tablante de Ricamonte y Jofr, hijo del
conde don Ason, Sagramory segunda Tabla Redonda.
6

Adems de los dos ejemplos que comentamos, hay que recordar la clasificacin de Juan
Ignacio Ferreras ("La materia castellana en los libros de caballeras (Hacia una nueva clasificacin)", Philologka Hispaniensia in honorem Manuel Alvar, tomo III: Literatura, Madrid, Gredos, 1986; pp.
121-141), que ampla los lmites cronolgicos y lingsticos ya que presta su atencin tambin a
obras compuestas y difundidas exclusivamente en la Edad Media y a textos escritos en portu-

XVIII

ANTOLOGA

DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

[2] Ciclo carlovingio: Crnicafabulosa del arzobispo Turpin, Carlomagnoj sus doce pares, Segunda
parte, Tercera parte, Espejo de caballeras, Guarino Mesquino, Morgante, Renaldos de Montalbn.
[3] Ciclo Greco-Asitico
[3.1] Seccin primera: los Amadises [...].
[3.2] Seccin II: Los Palmerines: Palmern de Oliva, Primalen, Polindo, Platir, Flotir,
Palmern de Inglaterra, Don Duardos II de Bretanha, Don Clarisel de Bretanha.
[3.3] Seccin III: Libros independientes de las dos series anteriores: Arderque,
Belianis de Grecia, Belindo, Caballero de la Duna, Caballero de la Rosa, Cifar, Cirongilio de
Tracia, Ciaran de Dandans, Claribalte, Clardoro de Espaa, Clarimundo, Clarindo de Grecia,
Clarisel de las Flores, Cristalin de Espaa, Dominiscaldo, Caballero del Debo, Debo el Trqyano,
Flix Magno, Felixmarte de Hircania, Floramenta de Colonia, Florambel de Ducea, Florando de
Inglaterra, Flormon, Floriseo, Gellio el Caballero, Teon Flos de Tracia, Deonis de Grecia,
Tepolemo, Didaman de Ganail, Didatnante de Armenia, Didamor de Escocia, Tucidante de Tracia,
Ducidoro, Marsindo, Olivante de Eaura, Oliveros y Artus, Philesbian de Candara, Policisne de
Boecia, Polindo, Polisman, Reymundo de Grecia, Tirante el Blanco, Valeriano de Hungra,
Valfloran.
[4] Historias y novelas caballerescas
[5] Libros caballerescos fundados en asuntos histricos, principalmente espaoles
[6] Traducciones imitaciones del Orlando y otros poemas caballerescos en
castellano.
Por otro lado, en la reciente, e imprescindible, Bibliografa de los libros de caballeras castellanos de Daniel Eisenberg y Ma Carmen Marn Pina (Zaragoza,
Prensas Universitarias de Zaragoza, 2000) se considera u n criterio diferenciador el ser escrito originalmente en espaol o ser una traduccin (del francs,
del italiano, del portugus o del cataln). Por este motivo, quedan fuera de
la antologa el Tirante el Blanco (n 69), los dos primeros libros de Espejo de caballeras (n 29 y 30), el ciclo de Renaldos de Montalbn (n 65-67), Palmern de Inglaterra
(n 57), Morgante (n 55), Guarino Mezquino (n 47) o Arderique (n 12). Pero
muchos de ellos aparecen en la biblioteca del hidalgo Quijana dentro del
grupo de los libros de caballeras, as como tambin en otros textos coetneos.
Todas estas obras aparecen en nuestra antologa; de la misma manera que
algunos d e los textos analizados por Pascual de Gayangos no han encontrad o u n hueco en nuestras pginas, por q u razn? Qu criterio o criterios
hemos utilizado para establecer el corpus d e los libros d e caballeras castellanos?
7
Est todava por hacer una clasificacin y bibliografa de las traducciones de los libros de
caballeras castellanos durante los siglos xvi y xvri. Sin duda, las traducciones mejores conocidas son las francesas del Amadis de Caula, ya que se consideran como modelo de la prosa francesa durante el siglo XVI. Sobre este asunto concreto, vase Tes "Amadis" en Trance au XVT sicle,
Pars, ditions Ru d'Ulm, 2000.

INTRODUCCIN

XIX

cuenta esa doble naturaleza del libro de caballeras antes indicada (texto y libro,
es decir, mensaje y canal), y que se ha denominado gnero editorial1. Este fue el criterio que utilic para establecer el corpus de mi Imprenta y libros de caballeras
(Madrid, Ollero & Ramos, 2000), y el que he seguido a la hora de concretar
los ttulos que formarn parte de esta antologa, con algunas modificaciones.
Qu se quiere decir cuando se habla de gnero editorial?. En el gnero editorial se engloban tanto las caractersticas internas que hacen posible que una
serie de textos compartan una unidad genrica literaria, como aquellas externas que marcan vinculaciones (tipogrficas e iconogrficas) entre ellas. En
otras palabras, el gnero editorial abarca tanto al lector (relacionado con el
texto) como al comprador (relacionado con el libro), y todo ello gracias a unas
determinadas expectativas de recepcin, muy codificadas y (re)conocidas por
todos, que pueden ser utilizadas por los libreros o impresores para hacer ms
atractivos sus productos9. De esta manera, no debe extraar que el cannigo
o el barbero cuando entran en la biblioteca del "ingenioso" hidalgo vayan primero a los libros de cuerpo "grande": estos son los de caballeras! Cuando
los hayan visto todos, pasarn a otro gnero editorial, el pastoril, de un tamao menor, gracias al que el cura puede decir-. "Estos no deben de ser de caballeras, sino de poesa".
De este modo, a la hora de establecer el corpus de los libros de caballeras castellanos hemos tenido en cuenta dos criterios: el interno (textos extensos, escritos en prosa, en donde se relatan las aventuras de varios caballeros,
con una estructura narrativa compleja, divididos en libros y partes, y con un
final abierto en la mayora de los casos)10 as como el externo (libros en formato folio, a dos columnas, con un grabado en portada -normalmente repre8
Vase Vctor Infantes, "La prosa de ficcin renacentista: entre los gneros literarios y el
gnero editorial', Journal of Hspante Philology, 13 (1989), pp- 115-124). [publicado tambin en Antonio
Vila nova (ed.), Actas del X Congreso de la Asociacin Internacional de Hispanistas (Barcelona, 21-26 de agosto

de 1989;, Barcelona, PPU, 1992, tomo I, pp. 467-474.


' Como crnicas que aparecen con el disfraz de un libro de caballeras, gracias a su grabado de portada y determinadas palabras en su ttulo, como as sucedi con la edicin de La
historia del emperador Carlomagno y de los doce pares de Francia dla cruda batalla que vuo O Hueros con Fierabrs
Rej de Alexandria hijo del grande almirante balan, q u e J a c o b o Cromberger temina d e imprimir el 24 d e

abril de 1521 en su taller sevillano y que, para aprovecharse del xito comercial de sus ediciones caballerescas, arropa con los ropajes externos de un libro de caballeras, dejndole en
formato folio, con slo 46 folios.
10
Por este motivo, hemos dejado fuera del corpus dos textos que por su vinculacin a modelos medievales {Crnica del cavallero Zifar) o a modelos estructurales propios de obras ms breves
{Oliveros de Castilla) no comparten las caractersticas internas antes mencionadas. El hecho de que
ambos textos, en Burgos y en Sevilla, en 1499 y en 1512 respectivamente, se publiquen con las
caractersticas externas de los libros de caballeras castellanos, ha de ser entendido como una
estrategia editorial de ofrecer, con las vestiduras caballerescas, textos que slo marginalmente
lo son, justo en un momento de una gran demanda de nuevos libros de caballeras.

XX

ANTOLOGA

DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

representando u n caballero jinete-, y un ttulo en d o n d e se especifican aquellos elementos -blicos, amorosos, didcticos, maravillosos o humorsticosq u e pretende cubrir unas determinadas expectativas del receptor).
Por este motivo, q u e d a n fuera del corpus d e los libros d e caballeras castellanos, los textos q u e conforman otro gnero editorial: el conocido como
historias caballerescas, libros en formato cuarto, de poca extensin q u e difunden
textos sencillos de materia caballeresca, muchos d e ellos de origen medieval". El corpus del gnero editorial de las historias caballerescas ha sido concretad o por su editora, Nieves Baranda (Madrid, Turner, 1995), en los siguientes
ttulos: Cornica del Cid Ruy Dta% Historia de Enrique fijo de doa Oliva, La historia de
los nobles cavalleros Oliveros de Castilla y Arts d'Algarbe, 'Libro del conde Partinupls, Historia
de la reina Sebilla, La crnica del noble caballero el conde Fernn Ganadles, La espantosa y admirable vida de Roberto el Diablo, Libro del rey Canamor, La historia de los dos enamorados Llores
y Blancaflor, La cornica de los nobles caballeros Lablante de Ricamonte y de Joafr, La historia
de la linda Aelosina, La Poncella de Francia, Historia del emperador Cario Magno y de los do%e
pares de Francia, Historia del caballero Clamades y La historia del noble cavallero Pars y de la

doncella Viana. A este corpus, a pesar d e sus diferencias -especialmente literarias- habra q u e incluir el Rosin de Castilla de Joaqun Romero d e Cepeda
(Lisboa, Marcos Borges, 1586), ya q u e comparte todas las caractersticas externas de este gnero editorial.
Por su parte, las traducciones, teniendo e n cuenta los dos criterios antes
indicados, forman parte, con todo derecho, del corpus del gnero editorial
de los libros de caballeras castellanos. Son libros q u e han sido editados compartiendo unas determinadas caractersticas externas y que fueron recibidos
en su poca al mismo nivel que los textos "originales", ya que todos ellos van
a compartir el tpico de la "traduccin" 12 ; unos desde la "ficcin" (los textos
originales) y otros desde la realidad (las traducciones).
En el escrutinio de la biblioteca del hidalgo Quijano, tantas veces indicado,
aparece junto al libro de Amads de Caula, de Belians de Grecia o de Olivante de Laura,
el Tirante el Blanco o el Palmern de Inglaterra, sin hacer en ningn momento alusin
a su naturaleza; una naturaleza particular, la d e la traduccin, que en su realidad comparte espacio con la ficcin del resto de los textos caballerescos. Una
vez ms, dentro del gnero caballeresco, realidad y ficcin se dan la mano, se
confunden en u n abrazo. stos ltimos ttulos, como los Espejos de caballeras,
Guarino Mezquino, Morgante o el ciclo de Renaldos de Montalbn merecen, tanto por

" Vctor Infantes y Nieves Baranda anuncian para este ao la publicacin de una
Bibliografa de este gnero editorial en la que llevan trabajando hace tiempo.
12
Vase JVP Carmen Marn Pina, "El tpico de la falsa traduccin en los libros de caballeras espaoles", en Mara Isabel Toro (ed.), Actas del III Congreso de la AHLM (Salamanca, 1989),
Salamanca, Universidad, 1994, tomo I, pp. 541-548.

INTRODUCCIN

XXI

to por sus caractersticas internas como externas, formar parte, de pleno derecho, del corpus del gnero editorial de los libros de caballeras castellanos.
Por otro lado, la Antologa de libros de caballeras castellanos pretende ser comple-

ta, por lo que se han incluido tambin los libros de caballeras manuscritos13;
textos que, al margen de la difusin de la imprenta, se convierten a partir de
finales del siglo xvi en el medio de supervivencia del gnero caballeresco. La
ms de una veintena de ttulos (los que hoy conocemos)14, que van desde
algunos de principios del siglo xvi (Adramn [n 1] y Marsindo [n 531), a los que
no llegaron nunca a imprimirse por problemas econmicos (Tercera parte de
Florambel de~Lucea[n 42]) a mediados de la centuria, hasta otros que podemos
fechar con posterioridad a 1623 (Quinta parte de Espejo de prncipesy caballeros [n 35]);

todos ellos muestran cmo el gnero caballeresco pervive, y con salud, ms


all de los ltimos textos originales impresos (el Policisne de Boecia en 1602 [n 62])
e, incluso, ms all de la publicacin de las dos partes del Quijote.
Los libros de caballeras manuscritos han abierto un nuevo campo de estudio que la crtica, desde una lectura parcial de las ltimas lneas de la primera y la segunda parte del Quijote, no haba querido transitar: el de la supervivencia de los textos caballerescos cuando su canal de difusin habitual (la
imprenta) no puede asumir el coste econmico de su realizacin (por causas
externas -estructurales, que se dira hoy en da-, antes que literarias). De este
modo, a finales del siglo xvi y principios del xvii se va a producir una transformacin del gnero caballeresco (entendido ste como simbiosis entre texto
y libro), en donde el texto no puede valerse de la imprenta para su difusin;
pero no es el momento de la muerte sino del cambio: algunos lo harn utilizando un medio de difusin activo todava en los Siglos de Oro como es el
manuscrito15; en otros, acercndose a los nuevos gneros editoriales de xito
a principios del siglo xvii. Si a mediados del xvi, algunas crnicas se "disfrazan" de libros de caballeras en su forma externa como una estrategia editorial, por qu no lo iba a hacer tambin Don Quijote de la Mancha para aprovecharse del xito del Guarnan de Alfarachel Las mismas estrategias editoriales, la
misma voluntad de inteligentes libreros o impresores (Francisco de Robles y
13

Comenc a analizarlos como objeto de estudio caballeresco en 1994 en un Curso de la


Universidad Menndez Pelayo en Cuenca, dirigido por el profesor Carlos Alvar, cuyos primeros resultados se publicaron en 1996: "Libros de caballeras manuscritos", Vo%j'Letra,VII/II, pp.
61-125.
14
Vctor Infantes me informa, sin ms detalles, del descubrimiento de un nuevo libro de
caballeras manuscrito; como hace unos aos me indic la existencia del Selva de Cavalaras (n
68) en la Biblioteca Nacional de Lisboa. El corpus, como se ve, est abierto a la espera de nuevos descubrimientos.
" Incluso, en algunos casos, se documenta en deseo de imitar por medio de la pluma los
modelos editoriales de la imprenta, como en el manuscrito conservado en la Real Biblioteca
de Madrid que ha transmitido Flor de caballeras (n 40).

XXII

ANTOLOGA

DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

Jacobo Cromberger) para conseguir ganancias con esta industria que se llama
imprenta.
En la presente Antologa de libros de caballeras castellanos hemos querido recoger,
por primera vez, el corpus completo de los libros de caballeras castellanos,
de los que hasta hoy se tienen noticia. La labor ha sido larga (y fruto de varios
aos de trabajo), pero tambin somos conscientes de que todava qLieda
mucho por hacer, muchos textos por descubrir... que maana mismo (as lo
esperamos) esta antologa no podr decirse completa, ya que faltar algn
nuevo texto descubierto recientemente. No ha de olvidarse que tenemos
constancia de ttulos de ediciones caballerescas, de los que, hasta hoy, no
hemos conservado ningn ejemplar, como:
X.Caballero de la Rosa, Valencia, A costa de G. Trincher, 1526 (perteneci al Duque
de Calabria)
l.Leoneo de Hungra, Toledo, 1520 (perteneci a Fernando Coln)
.Leom's de Grecia (perteneci al Duque de Calabria)
A-.Lucidante de Tracia, Salamanca, Juan de Junta?, 1534 (perteneci a Fernando
Coln)
5-Taurismundo, Lisboa, Diego de Cibdad, 1549 (perteneci al Conde de Gondomar)

No es de extraar que en los prximos aos alguno de estos ttulos (y otros


diferentes) puedan formar parte de una antologa similar a la nuestra al encontrarse algn ejemplar que hoy consideramos perdidos. Tidamor de Escocia (n 52)
o Philesbin de Candara (n 6l), por recordar algn ejemplo, se han conservado
en un nico ejemplar, y durante muchos aos se consideraron perdidos.
Y qu decir de los libros de caballeras manuscritos que quiz se escribieron pero que, al menos al da de hoy, no tenemos noticia de que se hayan
conservado, como Florisdoro de Grecia, del que confiesa el morisco Romn
Ramrez que tiene escrito una buena parte, o el libro que Santa Teresa y su
hermano Rodrigo escribieron siendo nios, segn lo relata el Padre Francisco
de Ribera en su Vida de Santa Teresa de Jess de 1590, sin olvidar los folios que
tena ya escrito el cannigo cervantino, o que de algunos de los ttulos de la
antologa slo hemos conservado unos folios sueltos {Claris de Trapisonda, n 26)
o continuaciones {El caballero de la Tuna, n 17, Selva de Cavaleras, n 68)? En su
mayora, los libros de caballeras manuscritos se han conservado en un nico
testimonio manuscrito, muchos de ellos descubiertos y dados a conocer en
los ltimos diez aos. En los prximos, la nmina de nuevos textos puede
crecer significativamente.
Como Apndice se han incluido una serie de textos medievales vinculados a la ficcin caballeresca. Del conjunto de los textos medievales vinculados al universo de la caballera, desde los textos legales o doctrinales (las Siete

INTRODUCCIN

XXIII

te partidas de Alfonso X, o las obras de d o n Juan Manuel, Cartagena o el


Marqus de Santillana) 16 a obras de ficcin como el Libro del cavallero Zifar, la
Leyenda del Caballero del Cisne o la Estoria del rey Guillelme de Inglaterra", slo se han
seleccionado fragmentos de los textos vinculados a la materia de Bretaa, ya
porque sean herederos directos de la misma (Amads de Caula [Apndice II]),
o traducciones de sus tres grandes ciclos: la Vulgata (n IV.a), la Postvulgata (n
I. II, III y IV.b) y la tristaniana (n VI). En este caso, el ms. 1877 de la Biblioteca
Universitaria de Salamanca se muestra especialmente conflictivo: si por u n
lado, los fragmentos all incorporados (.Libro de Josep Abarimata, Estoria de Merln
y langarote del Lago) se vinculan textualmente a una rama de la Postvulgata francesa; por otro, dentro de la compilacin, adquieren u n nuevo sentido, alejado del universo caballeresco. Por este motivo, se ha primado el relato de los
orgenes del grial y de la institucin de la eucarista, elementos esenciales
para la comprensin de la Demanda del Santo Grial.
Por su parte, dada la reescritura q u e Garci Rodrguez de Montalvo lleva a
cabo del texto medieval del Amads (n 2), se ha considerado pertinente diferenciar en este caso entre el texto medieval y el renacentista; n o as con el
del Tristn, o el Baladro del sabio Merln o la Demanda del Santo Grial, que, a pesar
de ser conocidas gracias a impresiones incunables o de los primeros aos del
siglo xvi, n o han sufrido una transformacin textual comparable.
Cada u n o de los textos se han estructurado de la manera siguiente:
a) Una cabecera, en donde, junto a los datos bibliogrficos de cada u n o
de ellos, se indica el responsable de la edicin.
b) En "Testimonios conservados", se indican slo las ediciones, o los testimonios manuscritos. En la reciente Bibliografa de los libros de caballeras castellanos
de Daniel Eisenberg y Ma Carmen Marn Pina (2000), p u e d e n consultarse los
ejemplares conservados de cada una de ellas, por lo que n o hemos credo
conveniente aumentar el volumen de la Antologa incluyendo este dato.
c) Se acompaa cada texto de una escueta bibliografa, en d o n d e se indica su nmero e n las bibliografa d e los profesores Eisenberg y Marn Pina,
antes indicada (en el caso de que apararezca), la edicin moderna existente
o la ms recomendada (en el caso, muy extrao, de existir varias ediciones
de un mismo texto), y una serie de estudios bsicos q u e se hayan acercado
a la obra, primando, sobre los textos clsicos, los anlisis ms modernos.

10

Una excelente antologa de los mismos puede consultarse en Carlos Heush, La caballera
castellana en la baja edad media. Textos y contextos, con la colaboracin de Jess Rodrguez Velasco,
Montpellier, Universit de Montpellier, III, 2000.
1
En su gran mayora aparecen en la antologa de Jos Mara Via Liste, Textos medievales de
caballeras, Madrid, Ctedra, 1993,

XXIV

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

De los criterios de edicin utilizados (con un agradecimiento final)


Para la realizacin de la Antologa de los libros de caballeras castellanos hemos segui-

do los criterios de edicin de la coleccin los Libros de Rocinante del Centro de


Estudios Cervantinos (Alcal de Henares). Criterios que han sido elaborados
al margen de las dos posturas que, al parecer, se encuentran enfrentadas a la
hora de editar textos de los Siglos de Oro: la "conservadora" frente a la
"modernizadora". S que se han tenido en cuenta dos principios metodolgicos defendidos por Jos Antonio Pascual y Pedro Snchez-Prieto Borja, que
ponen algo de luz a un campo extremadamente oscuro por poco transitado:
por un lado, se considera que la disputa (o discusin) antes indicada a la hora
de editar textos renacentistas no debe plantearse tanto en si se debe modernizar o no un texto "sino en proporcionar al lector un texto susceptible de
ser comprendido de la mejor manera posible"18; y por otro, "el principio que
debera guiar toda propuesta es el de la coherencia de las soluciones en distintos planos. Si el editor introduce puntuacin para reflejar la sintaxis del
texto, para que ste sea comprensible, por la misma razn deber acentuar
discriminatoriamente, intervenir en la 'unin y separacin de palabras' con
criterio lexicogrfico, o discriminar las grafas por su valor fontico, de acuerdo con la lexicologa. Los criterios de presentacin se constituyen as como
un todo indivisible en el que cada decisin exige otras decisiones"".
De este modo, y con la doble intencin de presentar un texto que sea entendido de la mejor manera por el lector moderno (en otras palabras, en donde
se establezca la misma relacin con la forma grfica de las palabras que tuvieron los lectores de su poca), y desde la coherencia de las soluciones adoptadas, se han seguido los siguientes criterios a la hora de editar los textos:
1. Grafas
- u, v, b. Se usa la grafa u para el valor voclico, frente a v, para el consonantico Qcauallo cavallo, avn > aun). Por su lado, se mantiene el uso de v y
b segn las lecturas que se documenten en el texto base utilizado para la realizacin de la edicin.
-i,j,y. Del mismo modo, se usa la grafa i para el valor voclico (incluso en
el caso de contextos semivoclicos, en donde suele aparecer la grafa y. cuydar >
cuidar), mientras que y se reserva para el consonantico prepalatal. Por su parte,
se reserva el uso de j para: [1] la posicin final absoluta de QdXdfoiiL {muy, rey), [2]
18

"La edicin crtica de los textos del Siglo de Oro: de nuevo sobre su modernizacin grfi-

ca", Estado actual de los estudios sobre el Siglo de Oro (Actas del II Congreso Internacional de Hispanistas del Siglo de

Oro), ed. por Manuel Garca Martn, Ignacio Arellano, Javier Blasco y Marc Vits, Salamanca,
Universidad, 1988, pp. 37-57; cita. p. 47.
" Cmo editar los textos medievales, Madrid, Arco/Libros, 1998, pp. 104-105.

INTRODUCCIN

XXV

la conjuncin copulativa, en el caso de documentarse, y [3] el valor consonantico mediopalatal (cuio > cuyo).
- Se respeta el consonantismo
del texto base, incluso en sus alternancias, como en el empleo de nasal -m- o -n- ante bilabial -p-, -b- (enperador / emperador), as como la ausencia o presencia de h. Slo se llevan a cabo algunas
intervenciones, que se concreta en las siguientes:
- Digrama qu-. Se mantiene la grafa qu- ante las vocales e/i (que, quien, quince..?), pero se ha de transcribir como c (/k/) seguido de a/o/u, aunque sea
tnico (quando > cuando, qual * cual).

- r, rr. Se usa r tanto al inicio de palabra como tras consonante (Ra^on, trabn >
ra^n, onrra > onra). Por otro lado, se utiliza la grafa rr para todos aquellos contextos de la vibrante mltiple: es habitual que el reparto de los valores de las
grafas r y rr venga determinado ms por el contexto que por el dibujo de las
mismas. De este modo, no se considera un error por omisin la presencia de
r como valor de vibrante mltiple, y se deber normalizar su grafa segn su
valor fontico, identidad que s que posee para el lector actual (fiera > tierra).
Lo mismo sucede para posibles errores tipogrficos del componedor, al que
no debe otorgrsele (siempre) un papel activo en la transmisin de los textos.
- c, g. Se prefiere el uso de c ante e, i (pelo > cielo), mientras que la se debe
mantener (o restituir) ante a,o,u, para distinguirse de la oclusiva velar (cabera,
cabeca > cabera).

s - , -ss- / j , x. Se debe mantener la alternancia que aparece en el texto base


del reparto entre -s- / -ss- y de j I x, aunque hemos de tener en cuenta que
la distincin entre sorda y sonora en una de las primeras de perderse en la
fonologa del castellano medieval.
- Grupos cultos. A pesar de las peculiaridades (desde la connotacin latinizante o el ropaje arcaico) que presentan en diferentes textos (y contextos
culturales) a lo largo del siglo xvi, se prefieren las siguientes normalizaciones que se basan en el principio antes indicado de la necesidad de ser coherentes en todas las decisiones de presentacin grfica de los textos de la
Antologa; de este modo, no podemos aceptar normalizar el uso de ulv (por
poner slo un ejemplo), y en cambio mantener los grupos cultos por apego
a una tradicin crtica que los entiende (sin un verdadero anlisis diacrnico) como ejemplos de influencia o connotacin latinizante: [1] la letra ch se
reserva para su valor palatal, por lo que el grupo culto ch debe ser sustituido por las grafas que representan el sonido velar (/W) (charidad caridad,
Achiles > Aquiles); [2] el grupo culto th- se reduce a la dental / (thesoro > tesoro, Matheo > Mateo); [31 el grupo culto ph- se reduce a la fricativa / (Phevo >
Fevo, propheta > profeta). Slo se mantienen aquellos grupos que el editor considere que tienen un reflejo fontico (as en especial ante los grupos como
gn -digno/dio-, bd cobdol codo-, pt -septiembre /setiembre, Ct vctorlvtor-, o bs subs-

tancia / sustancia); y lo mismo puede decirse del grupo de geminadas: -bb(abbad ~ abad), ce (peccado ~ pecado), pp

(apparecer ~ aparecer), ff (effecto ~ efeto / efec-

XXVI

ANTOLOGA

DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

La dificultad de establecer un nico criterio para un corpus tan amplio y


heterogneo, llevan a proponer en estos casos un criterio propio para cada
texto, en donde se debe establecer el valor meramente grfico (y por tanto,
deber reducirse por su valor meramente denotativo) o fontico (y por tanto,
debera mantenerse).
- Las abreviaturas se desarrollan sin ninguna indicacin. Un caso muy
habitual es la aparicin de (jhu) xpo, que, segn lo dicho anteriormente, debemos presentar como (Jesu) Cristo (y no -jhesu- Christo). El signo tironiano en
CLialquiera de sus realizaciones (& / x) se transcribir como e. Se mantendr
la alternancia y / e para la conjuncin copulativa tal y como aparece en el
texto base.
2. Unin y separacin de palabras
- La unin y separacin de palabras supone una de las primeras intervenciones crticas del editor, por lo que se seguirn, como norma general, los
usos normalizados del espaol actual, con las siguientes adaptaciones al sistema del espaol de los Siglos de Oro:
- En el caso de fusiones por fontica sintctica, se deben discriminar
secuencias que pueden llegar a confluir: dello > d'ello, del > d'el, d'l, d-1, destas
> d'estas, aunquen > aunqu'en...)
- Se presentarn en un solo tramo los adverbios en -mente {primera mente >
primeramente).
3. Maysculas y minsculas
- Se seguir para la distincin entre maysculas y minsculas los criterios
actuales del espaol, dadas las continuas disfunciones que se documentan en
su empleo en los impresos y manuscritos de los Siglos de Oro (procedentes
de los usos grficos medievales).
- En contra de lo sealado por la Real Academia (1999, 3.5.a), las palabras que expresan poder pblico, dignidad o cargo importante (emperador, rey,
conde, caballero...) se escriben con minsculas, y as se dir "era rey de Dacia";
no as cuando la dignidad o cargo se convierte en el sobrenombre de uno de
los personajes (Caballero de la Selvajina Dama, Caballero del Arco..?), o sustituye el
propio nombre (Emperador de Trapisonda, Rey de Dacia...).
4. Acentuacin
- La acentuacin se entiende como medio para la presentacin de una
propuesta crtica del texto. Se acenta siguiendo las normas vigentes, teniendo en cuenta el valor diacrtico que adquiere en las siguientes parejas
- (verbo) / a (preposicin)

INTRODUCCIN

XXVII

- (verbo) / e (conjuncin)
- d (verbo) / de (preposicin)
- d (verbo y pronombre interrogativo) / do (adverbio)
~j (adverbio) / j (conjuncin)
- s (verbo) / so (preposicin y pronombre posesivo)
- Por su parte, se distingue entre vos/ vos y nos / nos segn sean tonos o
tnicos, al margen de su funcin sintctica.
5. Puntuacin
- Se intentar por medio de los signos de puntuacin del espaol actual
tanto ofrecer un texto comprensible al lector actual como intentar mantener
la prosodia de los textos caballerescos teniendo en cuenta dos grandes dificultades: por un lado, se encuentra muy lejana de nuestro sistema sintctico;
y por otro, en ocasiones los autores de libros de caballeras muestran un escaso dominio de las clusulas sintcticas; muy alejados, por tanto, de los grandes narradores del siglo xvi.
- En todo caso, se tendr en cuenta la particular puntuacin del texto base
como paso previo para la puntuacin de la edicin.
6. Otros signos
- Entre parntesis cuadrados ([ ]) se indicarn las enmiendas textuales que
lleva a cabo el editor, y entre ngulos (< >) las letras que deben ser suplidas
para una mayor inteligibilidad del mismo. En este caso, se ha de diferenciar
claramente lo que es el texto de lo que es el ejemplar: en la Antologa se
ofrece el "texto" de una edicin concreta de un libro de caballeras castellanos, un "texto ideal"; por esta razn, lejos de nuestra intencin queda el de
ofrecer una transcripcin de un "ejemplar" concreto (el que se utiliza en un
momento determinado o el nico que no han transmitido el texto), por lo
que no deben reflejarse los errores tipogrficos que son tan abundantes en
algunas de nuestras ediciones caballerescas.
- Entres llaves ({ 1) se indicarn las anotaciones marginales que aparecen
en algunos testimonios manuscritos.
- En el caso de los textos medievales fragmentarios (Amads de Gaula, Tristn
de Leons), entre corchetes ([ ]) se indican aquellas lecturas que se restituyen
y que han desaparecido del testimonio conservado.
Estos mismos criterios son los que hemos utilizado para la edicin de los
textos medievales caballerescos.
Todos los textos, en la medida de lo posible, se han editado a partir de
sus fuentes primarias. En el listado inicial, se indica con una flecha qu testimonio manuscrito o qu edicin se ha utilizado. En el caso de los manus-

XXVIII

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

critos, se ha cotejado la transcripcin con el original o con un microfilm (a


excepcin del Lidamarte de Armenia [n 51])- Para los impresos, se ha utilizado
como principio metodolgico la primera edicin de la que se han conservado ejemplares.

Al margen de los motivos y finalidad de esta antologa, de la pertinencia de


su contenido o de su utilidad, este libro muestra las mltiples posibilidades,
siempre positivas, que ofrece el trabajo en equipo. Desde la idea inicial hasta
el libro que tienes entre las manos, este proyecto slo ha sido posible gracias
a que una serie de personas, todas las que aparecen como editores y algunos ms, han confiado en l. Adems de los editores de cada uno de los textos, que han dedicado muchas horas de su tiempo a editarlos, a estudiarlos,
a comprenderlos, no quisiera dejar en el silencio otros que, de la misma
manera, han hecho posible que este libro exista: a Florencio Sevilla, que en
julio del 2000 me propuso colaborar en la organizacin de la XXI Edad de Oro,
dedicada a los libros de caballeras, verdadero germen de esta publicacin; a
sus colaboradores en la Universidad Autnoma de Madrid, que convierten el
(ingrato) trabajo de la organizacin de un evento cientfico en una diversin;
a Magdalena Len y David Maero que ayudaron en la transcripcin de algunos textos caballerescos; al Centro de Estudios Cervantinos por la tilsima
labor que est realizando en dar a conocer la literatura de los siglos xvi y xvn,
a Carlos Alvar, que siempre recibe nuestras propuestas con entusiasmo y a
Cervantes, que un da, como su don Quijote, quiso "tomar la pluma y dalle
fin al pie de la letra" a un libro de caballeras, escribiendo entonces su Ingenioso
Hidalgo don Quixote de la Mancha, J2L que "otros mayores y continuos pensamientos no se lo estorbaron". Vale.

Jos Manuel Luca Megas


Madrid, febrero 2001

TEXTOS

*w^^T98E^i^pKPf*f

T^^--iM..Mug.|.T..r^?a^^r^r--(ffiJ,)P|r^T'tl

^ - ^ ^ . r e i f e a r s g c s r t gasa*

1. ADRAMON
(principios del siglo xvi)
por
Jos Manuel Luca Megas

TESTIMONIO
[1] Bibliothque Nationale de France (Pars): ms. Esp. 191 [>]
TEXTOS

1. El prncipe Dions es coronado como rey de Polonia

I^n siendo de da, el prncipe vio la

a claridad por unas vidrieras, llam


que le diesen de vestir. Preguntronle qu
ropas quera que le diesen, respondi:
-Las de ayer, que otras vezes ava
trado.
Sali a la sala donde hall muchos
seores que le estavan esperando y,
aunque ropas ni atavos nuevos no avan
sacado, ivan tan ricamente vestidos y
ataviados de lo que en sus casas tenan
que poca falta hizo sacar cosas nuevas,
que salieron tan ricos y tan ponposos y
galanes de vestidos, collares y cadenas
y guarniciones de cavallos que no se
podra dezir. Baxando el escalera, hall
un hacanea ruana con la guarnicin toda
negra, en la cual fue a la cartuxa, aconpaado de muchos grandes y seores y
gran multitud del pueblo. Apeado, entr
en la iglesia; llegado a la puerta de la red
que en la capilla del altar mayor estava,
donde los enterramientos de los reyes de

Polonia estavan, se hinc de rodillas y


hizo oracin muy devotamente un cuarto de hora-, despus entr en la capilla y
fuese a los sepulcros o monimentos
adonde sus reyes, seores y padres estavan; hazindoles gran acatamiento y
reverencia, se torn a hincar de rodillas
y les hizo un muy hermoso razonamiento como si bivos estuvieran, de gran
dolor y muy concertado. Acabado,
levantse en pie y bes las manos de los
bultos que sobre las sepulturas estavan,
que heran de avolio que ac llamamos
marfil, labrado de relieve de muchas
figuras y de otras muy delicadas lavores
con mucho oro, que dudo otro tal se
pudiese hallar. Besadas las manos con el
acatamiento que antes de defuntos sola
hazer, no cesando de les hablar y dezir
lo que quera, luego los cantores
empegaron la misa, la cual dixo el
Arzobispo de Paludi, capelln mayor. El
prncipe se fue a la confisin de la misa,
la que con mucha solenidad fue dicha.
La corona que el Papa Bonifacio enbi al
buen rey Timoteo fue puesta en el altar

BIBLIOGRAFA: Eisenberg-Marn: n 624. EDICIN: Gunnar Anderson (ed.), Newark, Delaware,


Juan de la Cuesta, 1992. ESTUDIOS: Cacho Blecua (1995) y Luca Megas (2001c).

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

real y un estandarte y un pendn real y


un estoque, lo que todo fue bendito por
el capelln mayor.
Acabada la misa, sin ninguna cerimonia, el Arzobispo dio la bendicin y el
agua bendita; luego salieron de la sacrista ira reyes de armas, con sus cotas y
vergas en las manos, y tras ellos mi
maceros con sus macas muy grandes y
ricas, y cotas con las armas de Polonia,
los cuales yendo al rey; l se levant de
su estrado y se fue a los monimentos y,
puesto a los pies de sus padres, dixo al
gran condestable, que lo estava mirando,
que hiziese lo que ava de hazer. El rey
se hinc de rodillas, el condestable fue
al altar y dio el estandarte al alferes
mayor del reino, que de juro y de heredad lo tena, al buen Bernaldo, conde de
Marcara, honbre de L aos; el pendn
real dio al esforcado y buen cavallero
Narciso, antiguo criado del rey Mximo,
el cual siempre gelo da va; el cetro rog
a Gotardo, el gran chanciller, que lo
tomase y, siendo l muy corts y no queriendo abracar mucho, se escus diziendo que el un oficio que tena le bastava,
que lo diesen a otro; diolo a Arnao,
conde Ben; l tom el estoque, sacndolo, dixo ni vezes en alta boz:
-Polonia, Polonia, por el rey
<Leons> [Dions], nuestro derecho y verdadero seor!
Dicho cada vez, callava un poco y
preguntava si ava alguno que dixese el
contrario. Dicha la tercera vez, vino
delante del rey, hincando las rodillas en
el suelo y hizo un muy hermoso razonamiento; acabado, puso el estoque al rey
en la mano derecha; luego partieron del
altar el estandarte y pendn real, diziendo los que los traan:
-Polonia, Polonia, por el rey
<Leons> [Dions], nuestro natural y verdadero seor!
Cuando el uno acabava, el otro
comencava y d'esta manera dieron una

CASTELLANOS

buelta por la capilla; tornaron delante


del nuevo rey donde estuvieron de rodillas. Luego los ira reyes de armas se
pusieron a los ira cantones de la capilla,
diziendo cada uno d'ellos:
-Polonia, Polonia! etc.
Acabado de dezir tres vezes, movieron los mi maceros, cada uno con su rey
d'armas, delante; todos juntos enpecaron
a dezir:
-Polonia, Polonia! [etc.]
Luego salieron de la sacrista el abad
y flaires con capas muy riqusimas, que
hartas tenan; fueron al altar y tomando
en medio al capelln mayor, que la corona llevava, fueron al rey y dichas muchas
oraciones y dadas muchas bendiciones,
el arzobispo le puso la corona. Luego el
conde Ben le dio el cetro y, antes que lo
tomase, dio el estoque a Niceto, hijo
mayor del Duque de Foya, su paje de
cmara, que siempre delante del rey lo
llevase. Puesta la corona, cuantos en la
iglesia estavan, enpecaron a dar bozes:
-Polonia,
Polonia,
biva,
biva
<Leons> [Dions], nuestro natural seor!
Acabado todo, el rey se levant y
quitando la corona torn a besar las
manos a los bultos de sus reyes, seores
y padres; y hechas muchas reverencias y
acatamientos, se parti, siempre la corona en la mano, hasta que fue fuera de la
capilla y con muchos gritos y alboroto
salieron del monesterio; muchas cerimonias y solenidades se dexaron de hazer
porque el rey no quiso.
Entrados en la villa, dio una pequea
buelta por ella; fuese a descavalgar a
palacio, que ya heran ra horas despus
de medio da; luego fue trado el manjar,
sentse a comer; muchos seores y grandes estavan presentes, hablavan en
muchas cosas de plazer. Aleada la mesa,
el rey se retraxo a reposar y cada uno se
fue a su posad, (ff. 9v-10r).

ADRAMON

2. El r e y e s t r a i c i o n a d o y m u e r to. Fedrique consigue salvar al prncipe Adramn, con quien parte para
Italia
e d r i q u e d i x o a sus barqueros:
-Hermanos mos, ya veis la gran
traicin!, -llorava en gran manera-, ya
veis que si el rey y el prncipe son muertos, que a este nio viene todo el reino
y ser rey! Hazed como fieles vasallos lo
que yo os dir, que yo os juro y prometo, a la fe de cavallero y por Dios todo
padre poderoso, de hazeros hazer tantas
mercedes que dexs el oficio que traes y
seis ricos y honrados vosotros y los que
de vosotros vinieren.
Todos, quien llorando, quien gritando le dixeron:
-Manda, seor, lo que querrs, que
lo haremos aunque non cueste la vida!
-O, Nuestra Seora Bendita, que con
tanta fatiga y peligro huste con tu hijo
chiquito, acorre y guarda a esta criatura
para que se salve y no venga en poder
de sus enemigos, y que hagan d'l lo
que an hecho de su padre y hermano!
Hermanos, torna la barca camino de Sigismunda porque nos apartemos de las
speras montaas!
-As lo haremos, seor.
Buelta la barca, dironse tanta prisa
en remar que en poco tienpo llegaron al
cabo del lago; hallaron dos carros del
rey con cada mi cavallos cada uno. Mand Fedrique a los barqueros y a los que
con l venan que a nadie dixesen lo que
ava acaescido. Bax en tierra y llam a
uno de los carreteros, dxole:
-Toma dos cavallos des'otro carro y
ponedles en el vuestro, porque el rey
m'enba a Sigismunda con el infante, que
se sentido malo.
El carretero dixo:
-Yo lo har de grado.
Puestos seis cavallos en el carro, sac
al infante de la barca y dos cofres pe-

queos y uno algo mayor, con muchas


joyas de gran valor; puestos en el carro,
a una duea y tres mugeres que venan
en la barca mand que las llevasen en el
otro carro, y de los suyos y de los del infante, los que pudiesen llevar; los otros
que se fuesen a pie o esperasen otros carros. Mand al carretero que tirase camino de Sigismunda. Cuando fue tres leguas del lago, dixo:
-Amigo, por amor mo, que tomes el
camino ms corto para Rogena, porque
en Sigismunda quic no avr fsicos ni
boticarios tales que les sern menester ni
el servicio como en Rogena.
Respondi:
-Manda, seor, lo que querrs, que
yo lo har de grado.
-Vamos, en nonbre de Dios!
Y con seis cavallos paresca que el
carro bolase. A la meitad del camino de
Rogena, top con un carro en que un
hermano suyo vena, con mi cavallos
muy buenos. Como lo conosci, dixo:
-Hermano, dadme este carro hasta
Rogena, y vos irs en este carro del rey
que yo trayo.
Baxando de los carros, apart al hermano, dxole:
-Andad cuanto pudierdes, que hallares hechos muchos males y traiciones. Y
si os preguntaren por m, no digis que
me aves visto en ninguna manera. Id en
buen hora y rog a Dios que nos gue y
encamine.
El hermano quisiera ir con l o saber
algo. Fedrique le dixo:
-Id presto, que all seres menester.
No cures de saber ms.
Fedrique pas al infante al carro y los
cofres, que muy buena cama traa, y algunas cosas de comer; puestos en el carro, dixo al carretero:
-Hermano, tira camino de Rogena.
As lo hizo. Llegando cerca de Faconia top con un carro bueno y bien cubierto con mi cavallos muy buenos; su

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

oficio era llevar y traer mercaderes. Enparejando los carros, Fedrique dixo al
carretero:
-Amigo, descavalg si os plaze, que
os quiero hablar.
Respondi:
-Soy contento.
Y descavalgando, Fedrique lo apart:
-Hios alguna parte que seis obligado o is a buscar dnde ganis?
-Seor, voy a buscar la vida.
-Quersme llevar hasta Letarmer,
que es el postrer lugar de Polonia, que
son d'aqu all ocho jornadas, y si bien
andamos no sern seis?
-La paga ser tal que lo har?
-Qu quers que os d?
-Seor, bien meresco por ir en cinco
das, como quers, xx pesos de horo,
-Por mi fe, -dixo Fedrique-, soy contento, porque me pareces onbre de bien,
aunque es mucho.
Tom un portacartas, luegos gelos
dio. Pas la cama que traa y los cofres
aquel carro, y despus al infante; antes
que lo metiese en el carro, le dio de comer (una tetilla de un capn, fianbre y
pasas y higos que traa) y dexlo andar
un poco por un prado. Dio al carretero
xi pesos de oro, y mandle que fuese
bolando a buscar a su amo a Sigismunda
o al lago. Puso al infante en el carro,
dixo:
-Amigo, vos hazed toda la diligencia
que pudierdes, que yo os pagar el vino;
y donde supierdes que ay buenas cosas
para comer y buen vino, comprares a todos, que yo os dar el dinero. Las noches querra que durmisemos en poblado por este nio.
-As lo haremos; en lo de las provisiones, dexadme el cargo.
Fedrique le dio dies monedas de oro
para conprar, diziendo:
-No dexs de conprar lo bien por escaseza. (ff. 72v-73v).

CASTELLANOS

3. Venturn es a r m a d o caballero

u e g o la d a m a pas delante y dixo


d'esta manera: [...]
-La fama que por el mundo buela, de
las muchas virtudes, grandeza y liberalidad de vuestra seora nos dado alas y
coracn para venir de lexas tierras a ver
y hablarvos en esta solene fiesta. Y pues
d'ello mucho provecho resulta, y en especial a las personas que poco pueden y
son agraviadas, y para el castigo y reprensin de los delincuentes y malhechores, y pues principalmente los que
esta tan alta horden reciben se an de enplear en honrar y favorecer dueas y
donzellas y biudas y menores, pues poca
defensa y mucha necesidad tienen de ser
favorecidas, ayudadas y defendidas; y
pues d'este nmero, muy noble y magnfico seor, somos, querramos que parte nos cupiese, y por esto traemos este
novel, para que vuestra seora le d la
horden de cavallera, porque siendo hecho a nuestra suplicacin ms obligacin
nos terna; y para que todo el mundo conosca cunta obligacin de tener a
dueas y a donzellas, trae en este escudo la pintura que clara paresce que son
damas y donzellas, -dixo-. Seor que
ningn estorvo tiene por el cual no se le
dava dar, jurando a Dios a estos Santos
Evangelios, -poniendo la mano en un
misal que pidi-, que es engendrado de
legtimo matrimonio, y por entr'ambos
padres y sus IIII avuelos la marece; y si
muy mayor fuese, la merecera no aviendo en l ni en sus antecesores raca ni
msela de mala sangre. Y no me alargo
a dezir ms porque mi comisin no lo
consiente ni tampoco a vuestra seora
ni a l conviene por agora sabello. Y si
d'este jurament, muy noble y magnfico
rey, no os fiis, -vuelta a una dama, tom
un cofre abierto; estava lleno de joyeles
y cadenas y cosas de horo con muchas
piedras y perlas, diziendo-, he aqu este

ADRAMON

cofre que os doy en prendas, que vale


ms de cincuenta mil nobles de la rosa,
para que si jams se hallare el contrario
de lo que digo, que vuestra seora haga
y disponga d'l como de cosa suya; y si
con el tienpo fuere informado con mucha certeza que lo que tengo dicho es
verdad, que bolviendo o enbiando por
l, me lo mande tornar y restituir. Y si
por enbidia o por ser alguno mal acondicionado, querr dezir que lo que tengo dicho no es as, estos dos cavalleros,
de tanta hedad como veis, sosternn y
mantendrn que todo lo que he dicho es
verdad, haziendo desdezir o vencer a
cualquiera que contra lo que tengo dicho querr oponer y deziF algo.
Y los otros cavalleros, qu dezs?
-Que para la horden que recebimos
de cavallera, juramos y prometemos de
guardar y mantener todo lo que vos,
dama, aves dicho y proferido, y para en
seal y certeza d'ello echamos los guantes derechos.
Y luego los echaron delante del rey.
diziendo:
-Quien contra lo sobredicho o parte
cfello querr dezir algo, pase adelante y
tome el guante que ms le agradare.
Antes que la dama enpecase su habla, todos los noveles eran tornados a
entrar por ver y saber qu cosa hera; todos se juntaron muy cerca, que bien
oyeron todo el razonamiento de la dama
y cavalleros, de lo cual todos estavan
muy maravillados; estuvieron callando
una pieca. Dixo la dama:
-No cabe pensar ni dudar en lo que
tengo dicho, que si supiredes quin es
y cunto este novel de servir a Dios y
a personas necesitadas y tanbin cuanto
la merece por sus antecesores, vuestra
seora enbiara por l para gela dar.
El rey dixo:
-Por mi fe, dama, que no me s determinar. Hermanos, hijo y vosotros ca-

valleros, qu os paresce? Qu os parece que haga, que no s tomar partido?


Cuantos en la iglesia estavan davan
bozes, aleando las manos derechas, diziendo:
-Dgela vuestra seora! Dgela
vuestra seora!
Como el rey oy lo que todos a un
boz dezan, buelto a su nieta, la infanta,
le dixo:
-Y vos, hija, que sois pura y sin pecado, qu dezs?
Luego se puso de rodillas, diziendo:
-Que suplico a vuestra seora que
gela d.
-Agora os digo, -dixo el rey-, que es
volunta de Dios. Llegalde ac, quitalde el
almete o alce la vista.
-No se cure vuestra seora por agora d'eso, que no pasarn aos ni meses
ni semanas que lo conoscer, y ver
vuestra seora y toda su corte.
-Sea en nonbre de Dios, -dixo el rey.
Qu peds, hijo?
Respondi el novel:
-Seor, ser cavallero.
-Pues dadme su espada.
Uno de los cavalleros, que el espada
traa en la mano, se quit el sonbrerete y
se fue al prncipe:
-Seor, vuestra merced sea su padrino, y d esta espada al rey.
El prncipe se levant riendo, dixo:
-Cavallero, no s con qu ni cundo
pueda pagaros el alegra que m'avs
dado en querer que yo sea su padrino.
Tomando el espada, el seor Roger
lleg con l y mucho miravan la hechura y riqueza del espada. Sacada de la vaina, tomada por la punta, la dio al rey y,
aunque hera harto luenga y ancha, no
paresca al rey que tena nada en la
mano. Dixo otra vez:
-Qu peds, hijo?
Respondi el novel:
-Seor, ser cavallero.
Dixo el seor Rogel:

ANTOLOGA

DE L I B R O S

D E CABALLERAS

-Esta es la mejor espada y mejor y


ms ricamente guarnecida que jams vi.
El rey la mir mucho y rodeava en la
mano; dixo el seor Roger:
-Para ver la riqueza y hechura, tienpo
menester.
El rey tornava el espada al prncipe,
dixo:
-Halo vuestra seora cavallero, que
an no le dado la horden de cavallera
que l ni su dama piden.
-Por mi vida, -dixo el rey-, que se me
ava pasado de la memoria. Hijo, qu
peds?
-Seor, ser cavallero.
Dndole con el espada sobre el almete, dixo:
-Dios os haga buen cavallero!
Torn el espada al prncipe, el cual
crey que le dixera que gela ciiese; el
cavallero que gela dio gela torn a pedir,
diziendo:
-Harta merced sido querer ser su
padrino.
Tomada el espada se fue delante de
la infanta, diziendo:
-Pues de ser cavallero de las damas,
y as s' de llamar, justo es que dama y
donzella le cia el espada. Por tanto, seora ma, vuestra merced gela cia. '
La cual, tomando el espada, sin esperar licencia ni [de] madre ni de avuelo,
bax del cadahalso y muchos seores
con ella, fue a donde el novel estava.
Hecho gran acatamiento al rey y tos y
padre, gela ci muy desenbueltamente;
ceida, dixo:
-Dios os haga buen cavallero y sea
con vos y os guarde!
El novel se le humill mucho y quiso
tocar la mano; ella no quiso, y se torn
al cadaalso. Luego el otro cavallero tom
las espuelas, escogi la derecha y fuese
al seor Roger, diziendo:
-Seor, pues tan buen principio y medio vido la cavallera d'este novel,
vuestra seora le d buen fin, y sea que

CASTELLANOS

le calce el espuela, que en algn tienpo


lo servir al rey y a todo su linaje.
El seor Roger se levant con mucha
alegra, diziendo:
-Yo soy el que gano en esta mercadera, y no solamente la una, mas las dos
le calcar.
Lo cual hizo luego.
-Una cosa acaecido en el armar este
cavallero, -dixo el cardenal-, que jams
creo que se vio.
Qu, seor hermano?
-Que tres vezes le pregunt vuestra
seora si quera llamndolo hijo, que no
creo que sido sin misterio.
-No mir en ello.
Hecho esto, dio la horden a los que
faltavan. (ff. Il6r-117r).

4. Triste final del autor del libro

r n a d o s a la cibdad, enbime a llamar el rey, y en presencia del duque muy afectuosamente me mand que
dexase de escrevir por algn tienpo hasta que l me lo mandase, en lo cual mucho servicio le hara, que no tardara mucho que tendra qu escrevir y cosas
grandes y de mucha importancia. Respond:
-Yo har, seor, de grado lo que
vuestra seora me manda, como hize en
escrevir lo que el rey, mi seor y vuestro
padre, me mand, porque su prisin y
los tienpos an sido tales, y mis males y
enfermedades y trabajos tantos y tales
que no me podr sufrir ni esperar.
El rey, sin que ms dixese, me dixo:
-No cures, que yo proveer largamente.
Esper algn tienpo y nunca vi tal
provisin ni mercedes y, como ha muchos aos que estoy en la corriente de
desdichas y desventuras, prdidas y trabajos, visto que el rey no s'acordava ni
acord de m, atribulo a mi desdicha y

ADRAMN

mala suerte y n o ha su grandeza y liberalidad, pues el rey Adramn, ms por


presto, digo, que por escaso, se deve tener, segn las grandes y continuas mercedes que acostunbra a hazer, las cuales
no principia despus de rey que, siendo
cavallero andante, por d o n d e pasava dexava a todos espantados de las ddivas
que clava sin querer recebir presente, ddiva ni merced de ningn prncipe del
mundo. Esto n o lo digo por creces ni ensalmar sus cosas, mas p o r q u e veis claro
cunta es mi desventura y desdicha que
basta matar y atar las manos a prncipe
tan liberal, que comigo n o p u e d a hazer
lo que con todo el m u n d o ha hecho y
haze.
Deliber irme por el m u n d o como el
corcho sobre el agua por ver si cesara el
viento de mis males, y mi spera fortuna
amainara, y si mi quietud y bonanca har

algn principio para mi descanso. Deliber, pues, escrevir de visavuelo y avuelo, de padre y de hijo, de jams tomar
pola para escrevir, sino seguir mi mala
y perversa ventura; y si escriviere, ser
d'ella, q u e n o p o c o tendr qu dezir y
q u contar y escrevir, pues soy cierto
q u e cama y cintura y malaventura nunca
falt a los desdichados, tampoco faltar
a m . Laus Deo.
Este libro es acabado
d'escrevir y de hordenar.
El gran Dios sea loado
que tanto tienpo m' dado
que lo pudiese acabar;
mas lo que est por venir,
la ra^n claro lo ensea
que no se sabe escrevir,
as que quiero de^ir

fecha carta Deus mantea. (ff. 186r-v).

2. AMADIS DE GAULA
(Libros I-IV)
de Garci Rodrguez de Montalvo
(h. 1496)
por
Juan Manuel Cacho Blecua

TESTIMONIOS
[1] [Sevilla], [Meinardo Ungut y Stanislao Polono], [1496]
[2] Zaragoza, Jorge Coci, 1508 (30 de octubre) [H>]
BIBLIOGRAFA: Eisenberg-Marn: n 632. FACSMIL: Edicin de 1508 (Madrid, Instituto de Espaa,
en prensa); edicin de 1533 (Barcelona, Crculo del Biblifilo, 1978); edicin de 1535 (Valencia,
Roig Impresores, 1996); edicin de 1539 (Bogot, Instituto Caro y Cuervo, 1992) EDICIN: Juan
Manuel Cacho Blecua (ed.), Madrid, Ctedra, 1987-1988. ESTUDIOS: Avalle-Arce (1990), Cabarcas Antequera (1992), Cacho Blecua (1979, 1986 y 2000), Gracia (1991, 1992 y 1993), Mrida
(1994), Ramos (1994 y 1995), Riquer (1987), Sales Das (1999) y Surez Pallasa (1995 y 1998).

10

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

[31 Sevilla, 1511


[4] [Roma], Antonio [Martnez] de Salamanca, 1519 (19 de abril)
[5] Zaragoza, Jorge Coci, 1521 (30 de julio)
[6] Toledo, 1524
[7] Sevilla, Jacobo y Juan Cromberger, 1526 (20 de abril)
[8] Sevilla, Juan Cromberger, 1531 (22 de junio)
[9] Venecia, Juan Antonio de Nicolini Sabio, 1533 (7 de septiembre). Edicin "corregida" por Francisco Delicado
[10] Sevilla, Juan Cromberger, 1535 (22 de junio)
[11] Sevilla, Juan Cromberger, 1539 (8 de mayo)
[12] Medina del Campo, Juan de Villaquirn y Pedro de Castro, 1545 (1 de diciembre)
[13] Sevilla, Jacome Cromberger, 1547
[14] Lovaina, Servazio Sasseno (a costa de la viuda de Arnold Birckman), 1551 (20 de
octubre)
[15] Sevilla, Jcome Cromberger, 1552
[16] Burgos, Pedro de Santularia, 1563 (9 de febrero)
[17] Salamanca, Pedro Lasso, a costa de Lucas de Junta, 1575
[18] Sevilla, Alonso de la Barrera, 1575 (28 de mayo) (a costa de Francisco de Cisneros, mercader de libros)
[19] Alcal de Henares, Querino Gerardo (a costa de Juan Gutirrez), 1580
[20] Sevilla, Fernando Daz (a costa de Alonso de Mata), 1586 (diciembre)

TEXTOS

1. La historia fingida

tros UVO d e ms baxa suerte que


escrivieron, que no solamente
edificaron sus obras sobre algn cimiento de verdad, mas ni sobre el rastro d'e11a. Estos son los que compusieron las
historias fengidas en que se hallan las
cosas admirables fuera de la orden de
natura, que ms por nombre de patraas
que de crnicas con mucha razn deven
ser tenidas y llamadas. [...]
Y yo esto considerando, desseando
que de m alguna sombra de memoria
quedasse, no me atreviendo a poner el mi
flaco ingenio en aquello que los ms
cuerdos sabios se ocuparon, qusele juntar con estos postrimeros que las cosas
ms livianas y de menor substancia escrivieron, por ser a l segn su flaqueza ms

conformes, corrigiendo estos tres libros


de Amads, que por falta de los malos escriptores o componedores muy corruptos
y viciosos se lean, y trasladando y enmendando el libro cuarto con Las sergas de
Espkndin, su hijo, que hasta aqu no es en
memoria de ninguno ser visto, que por
gran dicha paresci en una tumba de piedra que debaxo de la tierra, en una hermita cerca de Constantinopla, fue hallada,
y trado por un ngaro mercadero a estas
partes de Espaa, en letra y pargamino
tan antiguo, que con mucho trabajo se
pudo leer por aquellos que la lengua saban; en los cuales cinco libros, comoquiera que hasta aqu ms por patraas
que por crnicas eran tenidos, son con tales emiendas acompaados, de tales enxemplos y doctrinas, que con justa causa
se podrn comparar a los livianos y febles

AMADS DE GAULA

saleros de corcho que con tiras de oro y


plata son encarcelados y guarnescidos,
porque ass los cavalleros mancebos
como los ms ancianos hallen en ellos lo
que a cada uno conviene. (Prlogo).

2. Nacimiento de Amads

(i-IV)

11

Esto as fecho, puso la tabla encima


tan junta y bien calafeteada, que agua ni
otra cosa all podra entrar, y tomndola
en sus bracos y abriendo la puerta, la
puso en el ro y dexola ir; y como el
agua era grande y rezia, presto pass a
la mar, que ms de media legua de all
no estava. (cap. i).

u e s n o t a r d mucho que a Elisena


le vino el tiempo de parir, de que 3. Profeca de Urganda
los dolores sintiendo como cosa tan nuegOte d e a q u e l que hallaste en
va, tan estraa para ella, en grande amarla mar que ser flor de los cagura su coracn era puesto, como aquella
que le convena no poder gemir ni que- valleros de su tiempo. ste far estremexar, que su angustia con ello se doblava; cer los fuertes; ste comencar todas las
mas en cabo de una pieca quiso el Seor cosas y acabar a su honra en que los
poderoso que sin peligro suyo un fijo pa- otros fallescieron; ste far tales cosas
riesse, y tomndole la donzella en sus ma- que ninguno cuidara que pudiessen ser
nos vido que era fermoso si ventura ovies- comencadas ni acabadas por cuerpo de
se, mas no tard de poner en esecucin lo hombre; ste har los sobervios ser de
que convena segn de antes lo pensara, buen talante; ste avr crueza de coray embolviole en muy ricos paos, y pso- en contra aquellos que se lo merecieren
lo cerca de su madre, y traxo all el arca y ahn ms te digo, que ste ser el cavallero del mundo que ms lealmente
que ya ostes, y dxole Elisena:
mantern amor, y amar en tal lugar cual
-Qu quieres fazer?
conviene a la su alta proeza; y sabe que
-Ponerlo aqu y lancarlo en el ro, -dixo viene de reyes de ambas partes. [...]
ella-, y por ventura guarecer podr.
-Ay, seora!, -dixo Gandales-, rugoLa madre lo tena en sus bracos llo- vos por Dios que me digis dnde vos farando fieramente y diziendo:
llar para hablar con vos en su hazienda.
-Mi hijo pequeo, cuan grave es a m
-Esto no sabrs t por m ni por otro,
la vuestra cuita!
-dixo ella.
La donzella tom tinta y pergamino, y
-Pues dezidme' vuestro nombre, por
fizo una carta que deza: Este es Amads sin la fe que devis a la cosa del mundo que
Tiempo, hijo de rey. Y sin tiempo deza ellams amis.
porque crea que luego sera muerto, y
-T me conjuras tanto, que te lo dir
este nombre era all muy preciado por- [...] Y sabe que mi nombre es Urganda la
que as se Uamava un santo a quien la Desconocida; agora me cata bien y codonzella lo encomend. Esta carta cu- nsceme si pudieres.
bri toda de cera, y puesta en una cuerY l, que la vio donzella de primero,
da gela puso al cuello del nio. Elisena que a su parecer no passava de diez y
tena el anillo que el rey Perin le diera ocho aos, viola tan vieja y tan lassa,
cuando d'ella se parti, y metilo en la que se maravill cmo en el palafrn se
misma cuerda de la cera, y ans mesmo poda tener; y comencse a santiguar de
poniendo el nio dentro en el arca le pu- aquella maravilla. Cuando ella ass lo
sieron la espada del rey Perin [...]
vio, meti mano a una buxeta qu en el

12

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

regaxo traa. Y poniendo la mano por s,


torn como de primero, y dixo:
-Parcete que me hallaras ahunque
me buscasses? Pues yo te digo que no tomes por ello afn, que si todos los del
mundo me demandassen, no me hallaran
si yo no quisiesse. (cap. ii)

4. Del Donzel del Mar a Amads


de Gaula

a s s a n d o el Donzel del Mar por una


sala hablando con su donzella, vio
a Milicia, hija del rey, nia, que estava
llorando, y preguntle qu hava. La nia
dixo:
-Seor, perd un anillo que el rey me
dio a guardar en tanto que l duerme.
-Pues yo vos dar, -dixo l-, otro, tan
bueno o mejor que le deis.
Estonces sac de su dedo un anillo y
diselo. Ella dixo:
-ste es el que yo perd.
-No es, -dixo l.
-Pues es el anilllo del mundo que
ms le paresce, -dixo la nia.
-Por esto est mejor, -dixo el Donzel
del Mar-, que en lugar del otro le daris.

El rey despert y demand a su hija


que le diesse el anillo, y ella le dio aquel
que tena. l lo meti en su dedo creyendo que el suyo fuesse, mas vio yazer
a un cabo de la cmara el otro qtie su
hija perdi, y tomndolo juntlo con el
otro y vio que era el que l a la reina hava dado, y dixo a la nia:
-Cmo fue esto d'este anillo?
Ella, que mucho le tema, dixo:
-Por Dios, seor, el vuestro perd yo,
y pass por aqu el Donzel del Mar, y
como vio que yo llorava diome esse que
l traa y yo pens que el vuestro era.
El rey ovo sospecha de la reina, que
la grand bondad del Donzel del Mar, junto con la muy demasiada hermosura, no

CASTELLANOS

la oviessen puesto en algn pensamiento indevido, y tomando su espada entr


en la cmara de la reina, y cerrada la
puerta dixo:
-Duea, vos me negastes siempre el
anillo que yo os diera, y el Donzel del
Mar halo dado agora a Milicia; cmo
pudo ser esto que veisle aqu? Dezidme
de qu parte le huvo, y si me ments,
vuestra cabeca lo pagar.
La reina, que muy airado lo vio, cay
a sus pies y dxole:
-Ay, seor, por Dios, merced!, pues
de m mal sospechis, agora vos dir la
mi cuita que hasta aqu vos ove negado.
Entonces comenc de llorar muy rezio, firiendo con sus manos en el rostro,
y dixo cmo echara a su hijo en el ro y
que llevara consigo el espada y aquel
anillo.
-Para Santa Mara!, -dixo el rey-, yo
creo que ste es nuestro hijo.
La reina tendi las manos, diziendo:
-Ass pluguiesse al Seor del mundo!
-Agora vamos all vos y yo, -dixo el
rey-, y preguntmosle de su fazienda.
Luego fueron entrambos solos a la
cmara donde l estava y fallronlo durmiendo muy assossegadamente, y la reina no haza sino llorar por la sospecha
que tanto contra razn d'ella se tomava.
Mas el rey tom en su mano la espada
que a la cabecera de la cama era puesta,
y catndola la conosci luego como
aquel que con ella diera muchos golpes
y buenos, y dixo contra la reina:
-Por Dios, esta espada conosco yo
bien, y agora creo ms lo que me dixistes.
-Ay, seor!, -dixo la reina-, no le dexemos ms dormir, que mi coracn se
aquexa mucho.
Y fue para l y tomndole por la
mano tirle un poco contra s diziendo:
-Amigo seor, acorredme en esta
priessa y congoxa en que estoy.

AMADS DE GAULA

l despert y viola reziamente llorar y


dixo:
-Seora, qu es esso que havis?; si
mi servicio puede algo remediar, manddmelo, que fasta la muerte se cumplir.
-Ay, amigo!, -dixo la reina-, pues agora nos acorred con vuestra palabra en dezir cuyo fijo sois.
-Ass Dios me ayude, -dixo l-, no lo
s, que yo fue hallado en la mar por
gran aventura.
La reina cay a sus pies toda turbada
y l hinc los inojos ante ella y dixo:
-Ay, Dios!, qu es esto?
Ella dixo llorando:
-Hijo, ves aqu tu padre y madre. [...]
Y fue llamado Amads, y en otras muchas partes Amads de Gaula. (cap. x).

5- Los poderes del mago

ra [Arcalus] u n o de los grandes cavalleros del mundo que gigante no


fuesse. Amads lo catava creyendo que
en l ava gran fuerca por razn, y Arcalus le dixo:
-Qu me catas?
-Catte, -dixo l-, porque segn tu
parescer podras ser hombre muy sealado si tus malas obras no lo estorvassen
y la deslealtad que has gana de mantener.
-A buen tiempo, -dixo Arcalus-, me
traxo la fortuna si de tal como t ava de
ser reprehendido.
Y fue para l, su langa baxa, y Amads ass mesmo, y Arcalus lo firi en el
escudo y fue la langa en piecas, y juntronse los cavallos y ellos uno con otro
tan bravamente, que cayeron a sendas
partes, mas luego fueron en pie como
aquellos que muy bivos y esforzados
eran; y firironse con las espadas de tal
guisa, que fue entre ellos una tan cruel y
brava batalla, que ninguno lo podra
creer si no la viesse, que dur mucho

(i-IV)

13

por ser ambos de tan gran fuerca y ardimento, pero Arcalus se tir afuera y
dixo:
-Cavallero, t ests en aventura de
muerte y no s quin eres. Dmelo porque lo sepa, que yo ms pienso en te
matar que en vencer.
-Mi muerte -dixo Amads- est en la
voluntad de Dios a quien yo temo, y la
tuya en la del diablo, que es ya enojado
de te sostener y quiere que el cuerpo a
quien tantos vicios malos ha dado con el
nima perezca; y pues desseas saber
quin yo soy, dgote que he nombre
Amads de Gaula y soy cavallero de la
reina Brisena. Y agora punad de dar
cima a la batalla, que os no dexar ms
folgar. [...]
Cuando Arcalus se vio en aventura
de muerte, comenc de fuir contra un
palacio donde saliera, y Amads en pos
d'l, y ambos entraron en el palacio, mas
Arcalus se acogi a una cmara, y a la
puerta d'ella estava una duea que catava cmo se combatan. Arcalus, desque
en la cmara fue, tom una espada y
dixo contra Amads:
-Agora entra y combtete comigo.
-Mas combatamos en este palacio,
que es mayor, -dixo Amads.
-No quiero, -dixo Arcalus.
-Cmo!, -dixo Amads-; ende te crees amparar?
Y poniendo el escudo ante s entr
con l, y aleando la espada por lo ferir,
perdi la fuerca de todos los miembros y
el sentido, y cay en tierra tal como
muerto. [...]
Y luego desarm a Amads, que no
saba de s parte, y armse l de aquellas
armas, y dixo a la duea:
-Este cavallero no le mueva de aqu
ninguno por cuanto vos amades, y ass
lo dexad fasta que el alma le sea salida,
(cap. xviii).

14

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

6. Desencantamiento de Amads

e s t a n d o ass, entraron por la


puerta del palacio dos donzellas,
y traan en las manos muchas candelas
encendidas, y pusieron d'ellas a los cantos de la cmara donde Amads yaza.
Las dueas que all eran no las pudieron
fablar ni mudarse de donde estavan, y la
una de las donzellas sac un libro de
una arqueta que so el sobaco traa y comenc a leer por l; y respondale una
boz algunas vezes; y leyendo d'esta guisa una pieca, al cabo respondironle
muchas bozes juntas dentro en la cmara que ms parescan de ciento. Entonces vieron cmo sala por el suelo de la
cmara rodando un libro como que viento lo levasse y par a los pies de la donzella. Y ella lo tom y partilo en cuatro
partes y fuelas quemar en los cantos de
la cmara donde las candelas ardan; y
tornse donde Amads esta va, y tomndolo por la diestra mano, le dixo:
-Seor, levantadvos, que mucho yazis cuitado.
-Santa Mara!, qu fue esto, que por
poco fuera muerto?
-Cierto, seor, -dixo la donzella-, tal
hombre como vos no deva ass morir,
que ante querr Dios que a vuestra
mano morrn otros que mejor lo merescen. (cap. xix).

7. Liberacin d e los prisioneros

e fue [Amads] luego a la crcel y


entr en el palacio donde los hombres matara, y de all lleg a la prisin en
que estavan los presos; y el lugar era
muy estrecho y los presos muchos; y
ava ms en largo de cien bragadas y en
ancho una y media, y era ass escuro
como de donde claridad ni aire poda
entrar, y eran tantos que ya no caban.
Amads entr por la puerta y llam a

CASTELLANOS

Gandaln, mas l estava como muerto; y


cuando oy su boz, estremescise, y no
cuid que era l, que por muerto lo tena y pensava que l estava encantado.
Amads se aquex ms y dixo:
-Gandaln dnde eres? ]Ay Dios, qu
mal hazes en me no responder!
Y dixo contra los otros:
-Dezidme, por Dios, si es bivo el escudero que ac metieron.
El enano, que esto oy, conosci que
era Amads, y dixo:
-Seor, ac yazemos y bivos somos,
ahunque mucho la muerte hemos desseado.
l fue muy alegre en lo or y tom
candelas que cabe la lmpara del palacio
estavan, y encendi[n]dolas torn a la
crcel y vio dnde Gandaln y el enano
eran, y dixo:
-Gandaln, sal fuera, y tras ti todos
cuantos aqu estn, que no quede ninguno.
Y todos dezan:
-Ay, buen cavallero, Dios te d buen
galardn porque nos acorriste!
Entonces sac de la cadena a Gandaln, que era el postrero, y tras l al enano y a todos los otros que all estavan cativos, que fueron ciento y quinze, y los
treinta cavalleros, y todos ivan tras Amads a salir afuera de la cueva, dizendo:
-Ay, cavallero bienaventurado, que
ass sali nuestro Salvador Jesucristo de
los infiernos cuando sac sus servidores!
l te d las gracias de la merced que nos
hazes. (cap. xix)

8. Unin d e los e n a m o r a d o s

lla [Oriana] estava tan espantada,


que le no poda hablar, y abracse
con l [con Amads], que gran miedo ava
de los cavalleros muertos que cabe ella
estavan. La Donzella de Denamarcha fue
tomar el cavallo de Amads, y vio la es-

AMADS DE CAULA

pada de Arcalus en el suelo, y tomndola trxola mads y dixo:


-Ved, seor, qu fermosa espada.
l la cat, y vio ser aquella con que
le echaran en la mar y gela tom Arcalus cuando lo encant. [...] Amads levava a su seora por la rienda, y ella le
iva diziendo cuan espantada iva de
aquellos cavalleros muertos, que no poda en s tornar, mas l le dixo:
-Muy ms espantosa y cruel es aquella muerte que yo por vos padezco; y,
seora, doledvos de m y acordaos de lo
que me tenis prometido, que si hasta
aqu me sustuve, no es por l sino creyendo que no era ms en vuestra mano
ni poder de me dar ms de lo que me
dava; mas si de aqu adelante veyndovos, seora, en tanta libertad no me acorrissedes, ya no bastara ninguna cosa
que la vida sostenerme pudiesse; antes
sera fenecida con la ms raviosa esperanza que nunca persona muri.
Oriana le dixo:
-Por buena fe, amigo, nunca, si yo
puedo, por mi causa vos seris en esse
peligro. Yo har lo que queris, y vos hazed como, aunque aqu yerro y pecado
parezca, no lo sea ante Dios. [...]
Y desviando de la carrera se fueron al
valle, donde hallaron un pequeo arroyo
de agua y yerva verde muy fresca. All
descendi Amads a su seora, y dixo:
-Seora, la siesta entra muy caliente;
aqu dormiris hasta que venga la fra. Y
en tanto, embiar a Gandaln aquella villa y traernos ha con que refresquemos.
-Vaya, -dixo Oriana-, mas quin gelo
dar?
Dixo Amads:
-Drgelo han sobre aquel cavallo, y
venirse ha a pie.
-No ser as, -dixo Oriana-; mas lieve
este mi anillo, que ya nunca nos tanto
como agora valdr.

(i-IV)

15

Y sacndolo del dedo, lo dio a Gandaln. Y cuando l se iva, dixo a passo


contra Amads:
-Seor, quien buen tiempo tiene y lo
pierde tarde lo cobra.
Y esto dicho, luego se fue; y Amads
entendi bien por qu lo l deza. Oriana se acost en el manto de la donzella,
en tanto que Amads se desarmava, que
bien menester lo ava; y como desarmado fue, la donzella se entr a dormir en
unas matas espessas, y Amads torn a
su seora; y cuando ass la vio tan fermosa y en su poder, avindole ella otorgada su voluntad, fue tan turbado de
plazer y de empacho, que slo catar no
la osava. Ass que se puede bien dezir
que en aquella verde yerva, encima de
aquel manto, ms por la gracia y comedimiento de Oriana que por la desemboltura ni osada de Amads, fue hecha
duea la ms hermosa donzella del
mundo. Y creyendo con ello las sus encendidas llamas resfriar, aumentndose
en muy mayor cuantidad, ms ardientes
y con ms fuerca quedaron, ass como
en los sanos y verdaderos amores acaescer suele, (cap. xxxv)

9. El infante d o n Alfonso de Portugal

e n t a n t o q u e hablavan con Grovenesa, Briolanja a Amads mirava


y parescale el ms fermoso cavallero
que nunca viera. Y por cierto tal era en
aquel tiempo, que no passava de veinte
aos, y tena el rostro manchado de las
armas, mas considerando cuan bien empleadas en l aquellas manzillas eran y
cmo con ellas tan limpia y clara la su
fama y honra haza, mucho en su apostura y hermosura acrescentava. Y en tal
punto aquesta vista se caus, que de
aquella muy fermosa donzella que con
tanta aficin le mirava tan amado fue,

16

ANTOLOGA DE LI

BROS DE CABALLERAS

que por muy largos y grandes tiempos


nunca de su coracn la su membranca
apartar pudo; donde por muy gran tuerca de amor costreida, no lo pudiendo
su nimo sufrir ni resistir, aviendo cobrado su reino, como adelante se dir, fue
por parte d'ella requerido, que d'l y de
su persona sin ningn entrevallo seor
poda ser; mas esto sabido por Amads,
dio enteramente a conoscer que las angustias y dolores con las muchas lgrimas derramadas por su seora Oriana no
sin gran lealtad las passava, ahunque el
seor infante don Alfonso de Portugal,
aviendo piedad d'esta fermosa donzella,
de otra guisa lo mandase poner. En esto
hizo lo que su merced fue, mas no aquello que en efecto de sus amores se escrivi. De otra guisa se cuentan estos amores que con ms razn a ello dar fe se
deve... (cap. xl).

10. Las pruebas mgicas

CASTELLANOS

-O, mi seora Oriana, de vos me viene a m todo el esfuerco y ardimiento;


membradvos, seora, de m a esta sazn
en que tanto vuestra sabrosa membranca
me es menester!
Y luego pass adelante y sintise herir de todas partes duramente, y lleg al
padrn de mrmol, y, passando d'l, parecile que todos los del mundo eran a
lo ferir, y oa gran rodo de bozes, como
si el mundo se fundiesse, y dezan:
-Si este cavallero tornis, no ay agora
en el mundo otro que aqu entrar pueda.
Pero l, con aquella cuita, no dexava
de ir adelante, cayendo a las vezes de
manos y otras de rodillas, y la espada
con que muchos golpes firiera hava
perdido de la mano y andava colgada de
una correa, que la no poda cobrar; ass
lleg a la puerta de la cmara y vio una
mano que lo tom por la suya y lo meti dentro, y oy una boz que dixo:
-Bien venga el cavallero que passando de bondad aquel que este encantamiento hizo, que en su tiempo par no
tuvo, ser de aqu seor.
Aquella mano le pareci grande y
dura, como de hombre viejo, y en el braco tena vestida una manga de xamete
verde. Y como dentro en la cmara fue,
soltle la mano, que la no vio ms, y l
quedo descansado y cobrado en toda su
fuerca, y quitndose el scudo del cuello
y el yelmo de la cabeca, meti la espada
en la vaina y gradeci a su seora Oriana aquella honra que por su causa ganara, (cap. xliv).

" p u e s e [Amads] adelante lo ms pres-L to que l pudo sin temor ninguno


como aquel que senta no haver errado
a su seora, no solamente por obra, mas
por el pensamiento. Y como fue so el
arco la imagen comenc a hazer un son
mucho ms diferenciado en dulcura que
a los otros haza, y por boca de la trompa lancava flores muy hermosas que
gran olor davan, y caan en el campo
muy espessas, ass que nunca a cavallero que all entrasse fue lo semejante hecho y pass donde eran las imagines de
Apohdon y Grimanesa; con mucha aficin las estuvo mirando, parecindole
11. Carta airada de Oriana
muy hermosas, y tan frescas como si bivas fuessen. [...]
o d o lo m s del tiempo [Oriana] esGalaor lo quisiera detener, mas l
tava sola, pensando cmo podra,
tom presto sus armas y fuese adelante
en
venganca
de su saa, dar la pena que
rogando a Dios que le ayudasse. Y cuando lleg al lugar defendido, par un mereca aquel que la causara, y acord
que, pues la presencia apartada era, que
poco y dixo:
en absencia todo su sentimiento por

AMADS DE GAULA

scripto manifiesto le fuesse. Y fallndose


sola en su cmara, tomando de su cofre
tinta y pargamino, una carta scrivi que
deza ass: [...]
Mi raviosa quexa acompaada de sobrada rayn da lugar a que la flaca mano declare lo que el
triste corazn encubrir no puede contra vos elfalso y
desleal cavallero Amads de Gaula, pues ja es conocida la deslealtad y poca firmeza que contra m,
la ms desdichada y menguada de ventura sobre todas las del mundo, haris mostrado, mudando vuestro querer de m, que sobre todas las cosas vos amava, ponindole en aquella que, segn su edad, para
la amar ni conocer su discrecin basta. Y pues otra
venganza mi sojuzgado cornijn tomar no puede,
quiero todo el sobrado y mal empleado amor que en
vos tena apartarlo. Pues gran yerro seria querer a
quien a mi desamando todas las cosas desam por
le querer y amar. O, qu mal empley sojuzgu mi
coracn, pues, en pago de mis sospiros y passiones,
burlada y desechada fuessse! Y pues este engao es
ya manifiesto, no parescis ante m ni en parte donde yo sea, porque sed cierto que el muy encendido
amor que vos hava es tornado, por vuestro merecimiento, en muy raviosa y cruel saa, y con vuestra
quebrantada fe y sabios engaos id a engaar otra
cativa mujer como yo, que ass me venc de vuestras
engaosas palabras, de las cuales ninguna salva ni
escusa sern recibidas; antes, sin os ver, plair con
mis lgrimas mi desastrada ventura y con ellas dar
fin a mi vida, acabando mi triste planto.

Acabada la carta, cerrla con sello d e


Amads muy conocido, y puso en el sob r e s c r i p t o : Yo soy la doncella herida de punta de
espada por el corajn, y vos sois el que me feristes.

(cap. xliv).

12. Penitencia de amor

m a d s s e a p e y puso las armas en


i- tierra, y desensill el cavallo y dexole pascr por la yerva; y l desarmse
y hinc los inojos ante el buen hombre,
y comencle a besar los pies. El hombre

(i-IV)

17

bueno lo tom por la mano, y alendolo


lo hizo sentar cabe s y vio cmo era el
ms fermoso cavallero que en su vida
visto hava; pero viole descolorado y las
fazes y los pechos baados en lgrimas
que derramava, y ovo d'l duelo y dixo:
-Cavallero, parece que havis gran
cuita, y si es por algn pecado que ayis
hecho y estas lgrimas de arrepentimiento d'l os vienen, en buena hora ac nacistes; mas si vos lo causa algunas temporales cosas, que segn vuestra edad y
hermosura por razn no devis ser muy
apartado d'ellas, membradvos de Dios y
demandalde merced que vos traya a su
servicio.
Y ale la mano y bendxole y dxole:
-Agora dezid todos los pecados que
se os acordaren.
Amads ass lo fizo, dizindole toda
su hazienda, que nada falt. El hombre
bueno le dixo:
-Segn vuestro entendimiento y el linaje tan alto donde vens, no os devrades matar ni perder por ninguna cosa
que vos aveniesse, cuanto ms por hecho de mugeres, que se ligeramente
gana y pierde, y vos consejo que no paris en tal cosa mientes y vos quitis de
tal locura que no hagis por amor de
Dios, a quien no plaze de tales cosas, y
ahun por la razn del mundo se devra
hazer, que no puede hombre ni deve
amar a quien le no amare.
-Buen seor, -dixo Amads-, yo soy
llegado a tal punto, que no puedo bevir
sino muy poco, y rugoos, por aquel Seor poderoso cuya fe vos mantenis, que
vos plega de me llevar con vos este poco
de tiempo que durare, y havr con vos
consejo de mi alma. Pues que ya las armas ni el cavallo no me hazen menester,
dexarlo he aqu y ir con vos de pie, haziendo aquella penitencia que me mandades. Y si esto no hazis, erraris a
Dios, porque andar perdido por esta
montaa sin hallar quien me remedie. [...]

18

A N T O L O G A DE LIBROS DE C
CABALLERAS CASTELLANOS

Y el hombre bueno comenc de llorar con gran pesar que d'l hava, ass
que las lgrimas le caan por las barbas,
que eran largas y blancas, y dxole:
-Mi fijo seor, yo moro en un lugar
muy esquivo y trabajoso de bevir, que es
una hermita metida en la mar bien siete
leguas, en una pea muy alta, y es tan
estrecha la pea, que ningn navio a ella
se puede llegar si no es en el tiempo de
verano, y all moro yo ha treinta aos, y
quien all morare convinele que dexe
los vicios y plazeres del mundo; y mi
mantenimiento es de limosnas que los
de la tierra me dan.
-Todo esso, -dixo Amads-, es a mi
grado, y a m plaze passar con vos tal
vida esta poca que me queda, y rugovos, por amor de Dios, que me lo otorguis, (cap. xlviii).

13. Nacimiento d e Esplandin

ll e s t u v o Oriana con algunos dolores fasta la noche, y con ellos recibiendo algn tanto de fatiga; mas de
all adelante la ahincaron mucho ms en
cuantidad, ass que pass muy gran cuita y grande afn, como aquella que de
aquel menester fasta entonces nada saba. Pero el gran miedo que tena de ser
descubierta de aquella afruenta en que
estava la esforc de tal suerte, que sin
quexarse lo sufra. Y a la media noche,
plugo al muy alto Seor, remediador de
todos, que fue parida de un fijo, muy
apuesta criatura, quedando ella libre, el
cual fue luego embuelto en muy ricos
paos. Y Oriana dixo que gelo llegassen
a la cama, y tomndolo en sus bracos, lo
bes muchas vezes. La Donzella de Denamarcha dixo a Mabilia:
-Vistes lo que este nio tiene en el
cuerpo?
-No, -dixo ella-, que estoy ocupada, y
tanto tengo que hazer en socorrer a l y

a su madre para que lo pariesse, que no


mir a otra parte.
-Pues, ciertamente, -dixo la donzella-,
algo tiene en los pechos que las otras
criaturas no han.
Estonces encendieron una vela, y
desembolvindolo vieron que tena debajo de la teta derecha unas letras tan
blancas como la nieve, y so la teta izquierda, siete letras tan coloradas como
brasas bivas, pero ni las unas ni las otras
supieron leer ni qu dezan, porque las
blancas eran de latn muy escuro, y las
coloradas, en lenguaje griego muy cerrado, (cap. lxvi).

14. El combate contra el m o n s truo: el Endriago

e n a {el Endriago] el cuerpo y el


rostro cubierto de pelo, y encima hava conchas sobrepuestas unas sobre otras tan. fuertes, que ninguna arma
las poda passar, y las piernas y pies eran
muy gruessos y rezios. Y encima de los
ombros hava alas tan grandes, que fasta
los pies le cubran, y no de pndolas,
mas de un cuero negro como la pez, luziente, velloso, tan fuerte que ninguna
arma las poda empecer, con las cuales
se cubra como lo fiziesse un hombre
con un escudo. Y debaxo d'ellas le salan bracos muy fuertes ass como de
len, todos cubiertos de conchas ms
menudas que las del cuerpo, y las manos
hava de fechura de guila con cinco dedos, y las uas tan fuertes y tan grandes,
que en el mundo poda ser cosa tan fuerte que entre ellas entrasse que luego no
fuesse desfecha. Dientes tena dos en
cada una de las quixadas, tan fuertes y
tan largos, que de la boca un codo le salan, y los ojos, grandes y redondos, muy
bermejos como brasas, ass que de muy
luee, siendo de noche, eran vistos y todas las gentes huan d'l. Saltava y corra

AMADS DE GAULA

tan ligero, que no hava venado que por


pies se le pudiesse escapar; coma y beba pocas vezes, y algunos tiempos, ningunas, que no senta en ello pena ninguna. Toda su holganca era matar
hombres y las otras animalias bivas, y
cuando fallava leones y ossos que algo
se le defendan, tornava muy saudo, y
echava por sus narizes un humo tan
spantable, que semejava llamas de lluego, y dava unas bozes roncas espantosas
de or; ass que todas las cosas bivas
huan ant' l como ante la muerte. Ola
tan mal, que no hava cosa que no emponcoasse; era tan espantoso cuando
sacuda las conchas unas con otras y haza cruxir los dientes y las alas, que no
pareca sino que la tierra faza estremecer. Tal es esta animalia Endriago llamado como vos digo, -dixo el maestro Elisabad-, Y ahn ms vos digo, que la
fuerca grande del pecado del gigante y
de su fija caus que en l entrasse el
enemigo malo, que mucho en su fuerca
y crueza acrecienta. [...]
[El Cavalkro de la Verde Espada] como

len saudo, pospuesto todo temor, fue


para el Endriago, que muy desfallecido y
flaco esta va, ass de la mucha sangre que
perda y del ojo quebrado. Y como las
cosas passadas de su propia servidumbre
se caen y perecen, y ya enojado Nuestro
Seor qu'el enemigo malo oviesse tenido
tanto poder y fecho tanto mal en aquellos que, ahunque pecadores, en su santa fe cathlica crean, quiso darle esfuerzo y gracia special, que sin ella ninguno
fuera poderoso de acometer ni osar esperar tan gran peligro, a este cavallero
para que sobre toda orden de
natura diesse fin aquel que a muchos la
hava dado, entre los cuales fueron aquellos malaventurados su padre y madre. Y
pensando acertarle en el otro ojo con la
' spada, qusole Dios guiar a que gela meti por una de las ventanas de la narizes,
que muy anchas las tena. Y con la gran

(i-IV)

19

fuerca que puso y la qu'el Endriago traa,


el spada cal, que le lleg a los sesos.
Mas el Endriago, como le vido tan cerca,
abracse con l, y con las sus muy fuertes y agudas uas rompile todas las armas de las spaldas, y la carne y los huessos fasta las entraas; y como l estava
afogado de la mucha sangre que beva, y
con el golpe de la spada que a los sesos
le pass, y sobre todo la sentencia que
de Dios sobr' l era dada y no se poda
revocar, no se podiendo ya tener, abri
los bracos y cay a la una parte como
muerto sin ningn sentido. El ca vallero,
como ass lo vio, tir por la spada y metigela por la boca cuanto ms pudo tantas vezes, que lo acab de matar. Pero
quiero que sepis que antes qu'el alma le
saliesse, sali por su boca el diablo, y fue
por el aire con muy gran tronido, ass
que los que estavan en el castillo lo oyeron como si cabe ellos fuera, de lo cual
ovieron gran espanto, (cap. lxxiii).

15. La cortesa de Amads

o m n d o l e d e l manto, [Leonorim] le
dixo:
-Mi buen amigo, pues que a ruego de
mi padre quedis tres das, quiero yo
que al mo quedis dos [...] Y este don
vos demando que le otorguis de grado;
si no, far que os prendan estas mis donzellas, y no havr que os gradezca.
Estonces le cercaron ms de veinte
donzellas muy fermosas y ricamente
guarnidas, y Leonorina, con gran risa y
plazer, dixo:
-Dexalde fasta ver lo que dir.
l fue muy ledo d'esto que aquella
fermosa seora faza, tenindolo por la
mejor honra que all se le hava fecho, y
dxole:
-Bienaventurada y fermosa seora,
quin sera osado de no otorgar lo que
vuestra voluntad es, esperando, si lo no

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

fiziesse, ser puesto en tan esquiva prisin? Y yo lo otorgo como lo mandis,


ass esto como todo lo otro que servicio
de vuestro padre y madre y vuestro sea.
Y a Dios plega por la su merced, mi buena seora, que las honras y mercedes
que d'ellos y de [v]s recibo me llegue[n]
a tiempo que de m y de mi linaje os
sean gradecidas y servidas.
Esto se cumpli muy enteramente, no
por este Cavallero de la Verde Spada,
mas por aquel su fijo Esplandin [...] ass
como Urganda la Desconocida en el
cuarto libro lo profetiz, lo cual se dir
adelante en su tiempo.
Las donzellas le dixeron:
-Buen acuerdo tomastes. Si no, no
pudirades escapar de mayor peligro
que lo fue el del Endriago.
-Ass lo tengo yo, seoras, -dixo l-,
que mayor mal me podra venir enojando a los ngeles que al diablo, como lo
l era.

CASTELLANOS

Gran plazer hovo d'estas razones que


passaron el Emperador y la Emperatriz, y
todos los hombres buenos que all eran, y
muy bien les pareci las graciosas respuestas que el Cavallero de la Verde Spada dava a todo lo que le dezan, ass que
esto le[s] faza creer, ahn ms que el su
gran esfuerco, ser l hombre de alto lugar,
porque el esfuerco y valenta muchas vezes acierta en las personas de baxa suerte y gruesso juizio, y pocas, la honesta
mesura y polida crianca, porque esto es
devido aquellos que de limpia y generosa sangre vienen. No afirmo que lo aleancan todos, mas digo que lo devran alcancar, como cosa a qvie tan temidos y
obligados son, como este Cavallero de la
Verde Spada lo tena, que poniendo a la
braveza del su fuerte coracn una orla de
gran sofrimiento y contratacin amorosa,
defenda que la sobervia y la ira lugar no
fallassen por donde su alta virtud daar
pudiessen" (cap. lxxiv).

3. LAS SERGAS D E ESPLANDIN


(v libro amadisiano)
de Garci Rodrguez de Montalvo
(1510)
por
Juan Manuel Cacho Blecua

TESTIMONIOS
[1] Sevilla, Jacobo Cromberger, 1510 (31 de julio)
[2] Toledo, Juan de Villaquirn, 1521 (8 de mayo) [->]
BIBLIOGRAFA: Eisenberg-Marn:
1998). ESTUDIOS: Cacho Blecua

n 1276. FACSMIL: edicin de 1587 (Aranjuez, Doce Calles,


(1986, y 2000), Gonzalo Gonzlez (1993, 1995 y 1997), Mrida
(1989 Y 1990), Rodrguez Velasco (199D y Sales Das (1992, 1993, 1994, 1996, 1998). GUA DE LECTURA: Sales (1999).

LAS SERGAS DE ESPLANDIN

(V)

21

[3] [Roma], Jacobo de Junta y Antonio Martnez de Salamanca, 1525 (1 de septiembre)


[4] Sevilla, Juan Vrela de Salamanca, 1526 (10 de abril)
[5] Burgos, a costa de Juan de Junta, 1526 (15 de mayo)
[6] Sevilla, Herederos de Juan Cromberger, 1542 (31 de marzo)
[7] Sevilla, Jacome Cromberger, 1549 (13 de diciembre)
[8] Burgos, Simn Aguayo, 1587
[9] Zaragoza, Simn de Portonaris (a costa de Pedro de Hibarra y Antonio Hernndez), 1587 (colofn: 1586)
[10] Alcal de Henares, Juan Gracin, 1588

TEXTOS
plandin como la sierpe cayeron en el
suelo como rnuertos. [...]
Pues estando con mucha alegra faass adelante [Espkndin] fasta que
entr en la gran sala donde la c- blando en las cosas que ms plazer les
mara del tesoro estava, a la puerta de la davan, dixo Sargil a Esplandin:
-Seor, mejor sois que vuestro padre,
cual vio estar echada una gran serpiente,
y mir las puertas de piedra, y la pues que esta aventura que l falt vos
emp[u]adura del espada que por ellas la acabastes. (caps, i y ii).
metida estava; y comoquiera que aquella
bestia fiera gran espanto le pusiesse, especialmente no teniendo con qu la fe- 2. El maestro Hellsabad, historir, no dex por esso de se ir contra ella riador
con muy esforcado coracn.
l r e y h o v o mucho plazer de lo que
La sierpe como ass lo vido venir, lele dixeron, y rog al maestro Helivantse dando grandes silvos y sacando
la lengua ms de una bracada de la boca, sabad que ass aquello que los dos cavay dio un gran salto contra l, mas Es- lleros noveles avan dicho, como todo lo
plandin se cubri de su escudo, y como l que a Esplandin acaeciera, desde que
la vido cerca d'l, diole presto con aquel de la insola Firme parti fasta entonces,
palo que traa un gran golpe entre las lo pusiesse en escrito. El maestro le dixo
orejas, que muy grandes las tena, de que que as lo fara, no solamente aquello,
muy poco mal le fizo, que la serpiente mas todo lo otro que a su noticia viniesvino tan rezia y tan desapoderada, que lo se, y que l quera escrevir su historia
derrib en el suelo, y ella pass por porque de comienco tan alto y tan facima, que no se pudo tener. Esplandin moso no se esperavan sino cosas muy
se levant muy presto como aquel que se estraas y maravillosas.
vea en punto de muerte y fallse bien
Pues ass como os fueron escritas escerca de las puertas de la cmara, y como tas Sergas llamadas de Esplandin, que
vio venir contra s la serpiente, fue cuan- quieren dezir las proezas de Esplandin,
to ms rezio pudo, y soltando el palo de que d'estos cuatro libros de Amads salen,
la mano, tir por la espada tan rezio que por la mano de aquel tan buen hombre,
la sac, y luego las puertas se abrieron que si la verdad no, otra cosa no escriambas con tan gran sonido, que ass Es- viera. Y aunque en las cosas de Amads

1. La espada predestinada

22

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS CASTELLANOS

alguna duda con razn se poda poner,


en las d'este cavallero se deve tener ms
creencia, porque este maestro solamente
lo que vio y supo de personas de fe quiso dexar en escrito, (cap. xviii).

3. Combate entre Amads y Esplandin

ya u n a p i e f a caminando, antes que


Uegassen a un gran ro que la floresta atravessava, en el cual ava una gran
puente, y una casa de monte del rey, donde algunas vezes se aposentava cafando y
pescando, que se Uamava la Bella Rosa,
vieron cmo de la ribera sali un cavallero en un fermoso y gran cavallo armado
de todas armas, su lanca en la mano a guisa de querer justar, y como cerca d'l llegaron, el cavallero de la ribera dixo:
-Cavallero, no passis ms adelante,
porque yo soy guardador d'esta puente,
que ass conviene que lo haga por no fallecer de mi palabra, pero si por fuerca
de armas la passsedes, yo ser quito de
m promessa, y vos del trabajo de buscar
otro passaje.
Esplandin le dixo:
-Si en el tiempo de mi padre, que las
aventuras en esta tierra demandava, y de
los otros famosos cavalleros que sobre
tales causas como stas combatan,
acaescirades, tentrades vuestra ventura
como la fortuna os la diera, pero dgovos, cavallero seor, que su honra ni su
fama no la querra, ni Dios por tal va me
la d. Pues el passo nos quitis, no nos
quitaris el campo, que assaz es ancho.

Luego se le cay la espada de la


mano y sentse en el campo, que no se
pudo en los pies tener. Esplandin llam
al maestro, dizindole que aquel cavallero le quera. El maestro lleg y, descavalgando de su palafrn, fue a l, que
desacordado estava de la mucha sangre
que se le fue y de los golpes grandes
que recebido ava, y como le quit el
yelmo, conocile que era Amads, de
que muy espantado fue. Cuando Esplandin le vio, ech la espada en el campo,
y quitndose el yelmo comenc de llorar
muy agrmente y dezir:
-O captivo sin ventura, qu he fecho? [...]
As como ya avis odo pass esta
cruel y dura batalla entre Amads y su
hijo, por causa de la cual algunos dixeron que en ella Amads de aquellas heridas muriera, y otros que del primer encuentro de la lanca, que a las espaldas
le pass. Sabido por Oriana, se despe
de una finestra. Mas no fue ass, que
aquel gran maestro Helisabad le san de
sus llagas. E a poco espacio de tiempo,
el rey Lisuarte y la reina su muger les renunciaron sus reinos, quedando ellos retrados, como adelante se os contar. E
fueron reyes l y Oriana, muy prosperados, de la Gran Bretaa y de Gaula [...].
Pero la muerte que a Amads le sobrevino no fue otra, sino que quedando en
olvido sus grandes fechos casi como so
la tierra, florecieron los del fijo con tanta fama, con tanta gloria, que a la altura
de las nuves parescan tocar, (caps,
xxviii-xxix)

[...]. [Tras el combate primero a caballo con las


langas j el despus a pie con las espadas, el caballero desconocido reconoce su derrota\

4. Esplandin, ante el Endriago

Esplandin detuvo el golpe, y dixo:


-Pues dezid quin sois.
El cavallero le dixo:
-Venga el maestro Helisabad, que
bien ser menester.

, f~~\ p a d r e [se dirige a ElisabaS, -dixo


~ IVy
Esplandin-, muy gran diferencia es entre la valenta y osada, que
si yo a Amads sobra fize, no lo caus
sino sobir mis fuercas donde las suyas

LAS SERGAS DE ESPLANDIN

(V)

23

decienden, que faltando la hedad falta 6. Frandalo, estratega


la virtud, falta la biveza del coracn, y
falta la ganosa y desseosa voluntad que
ero aquel Frandalo, que desde que
todas las ms cosas acaba. Mas, quin
supo tomar armas fasta entonces
pudo ni puede serle igual en esta osa- muchas afrentas ass en la mar como en
da y temeroso acometimiento [el enfren- la tierra ava passado, que como la hista/mente contra el Endriago?. Cierto, ninguno,
toria vos cont eran diferentes de las que
ni aquel fuerte Hrcoles de que tan aqullos passado avan, porque las d'egraneles maravillas en armas son escrip- llos casi como desafiados de unos por
tas y divulgadas por el mundo, porque otros se hazan, y las suyas a la manera
las verdaderas que l pass comunes y de guerra guerreada, a las vezes entre
tratables son a muchos, y aquellas que pocos, y otras en gran nmero, quiso
ms espantosas parecen bien sabis, como en esto ms astuto y sabio poner
padre, que ms en ficin por los poetas el remedio que convena... (cap. lxxxiii).
que por ser ciertas en s fueron en memoria por ellos dexadas. Pero dexemos
de ms fablar en esto, que la diferencia
7. Sueo-visin del autor
que entre l y m avr ser que las fuergas que Dios me diere sern empleadas
I l autor -"no s en qu forma, estando yo
contra los malos infieles, sus enemigos,
l J
en mi cmara, o si en sueo fuesse o si
lo que mi padre no fizo. (cap. xlviii)
en otra manera passasse"- se ve transportado ante

presencia de Urganda la Desconocida]

5. Arenga de Esplandin
. " P a , b u e n o s seores!, que stas no
I xli son las aventuras de la Gran Bretaa que ms por vanagloria y fantasa
que por otra justa causa las ms d'ellas
se tomavan, que si la ira y la saa en
aqullas gravemente vos eran defendidas, en estas que ahora se vos representan no tan solamente no es pecado exercitndolas, mas ante aquel muy alto
Seor Dios muy gran mrito se gana.
Ass que, mis seores, comed y descansad, que antes que maana venga yo
confo en la merced de aquel muy alto y
immenso Dios que ya vos dixe, y en la
muy gran lealtad d'este nuestro verdadero amigo Frandalo, que con muy gran
dao y prdida d'estos nuestros enemigos estos campos que agora vemos llenos de gentes d'ellas sern bien vazos.
(cap. lv).

[La insuficiencia de Rodrigue^ de Montalvo]

-Yo he sabido, dixo ella, que eres un


hombre simple, sin letras, sin sciencia,
sino solamente de aquella que, ass
como t, los caos labradores saben, y
como quiera que cargo de regir a otros
muchos y ms buenos tengas, ni a ellos
ni a ti sabes fazer, ni tampoco lo que a
tu casa y hazienda conviene. Pues dime,
hombre de mal reca[u]do, cul inspiracin te vino, pues que no sera la del cielo, que, dexando y olvidando las cosas
necessarias en que los hombres cuerdos
se ocupan, te quesiste entrometer y ocupar en una ociosidad tan escusada, no
siendo tu juizio suficiente, emendando
una tan grande escriptura de tan altos
emperadores, de tantos reyes y reinas, y
dueas y donzellas, y de tan famosos cavalleros, fablando en sus grandes hechos, olvidando en tu memoria cuntos
famosos sabios en las semejantes cosas
no osaron fablar ni escrevir, y si algunos

24

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

se atrevieron, muchas faltas, muchas palabras grosseras y viciosas en sus escripturas se hallan? Y t, siendo tan torpe y
tan flaco de juizio, tener osada de te poner en tal atrevimiento, merecedor eres
de gran castigo. Y puesto caso que ya tomando esta osada, que con algtina color
de razn escusar te podras, porque con
tanta aficin tu voluntad est desseosa
de saber los famosos fechos de las armas, y porque el estilo de tu vida desde
tu nacimiento fue en las dessear y seguir,
qu pensamiento tan contrario de la razn fue el tuyo, entrometerte en contar
aquellos ardientes y leales amores de las
dos personas que ms en perficin que
ninguno de los nacidos en s sostuvieron
y passaron? [...] Oh loco!, cuan vano ha
sido tu pensamiento en creer que una
cosa tan excelente y tan sealada entre
todas las leales y honestas que en muy
gran nmero de escripturas caber no podra, en tan breves y mal compuestas palabras lo pensaste dexar en memoria, no
temiendo en ella ser tan contraria tu hedad de semejantes actos, como el agua
del fuego, y la fra nieve de la gran calentura del sol, que en una tan estraa
cosa como sta no pueden ni deven fablar sino aquellos en quien sus entraas
son casi quemadas y encendidas de
aquella amorosa flama" (cap. xcviii). [La
maga le ordena que abandone la escritura de la
obra, pero una aventura imprevista le permitir su
continuacin]
[La peligrosa aventura del autor!

Pues que ass fue, que saliendo un


da a caca, como acostumbrado lo tengo,
a la parte que del Castillejo se llama,
que por ser la tierra tan pedregosa y rezia de andar en ella ms que en ninguna
otra parte caca se falla, y all llegado, hall una lechuza, y aunque viento haza, a
ella mi halcn lanc. [...] llegado el falcn con la presa al suelo, fueron ambos

CASTELLANOS

cados en un pozo que all se muestra,


de grande fondura y de immemorial
tiempo hecho. Y como por m, que los
sigua, fue este desastre visto, turbado de
tal desdicha, descabalgu del cavallo,
ponindome en la orilla del pozo por
mirar si con algn artificio el falcn podra cobrar. Mas, como los desastres
poco lmite tengan en seguir unos a
otros, sobrevenido con gran viento un
turbn o remolino a aquella parte donde
yo estava, levantndome los pies del
suelo, en aquella gran fondura me puso,
sin que ningn dao recibiesse.
Cuando yo all me vi entre algunas
culebras y otras cosas ponzoosas, cierto fue puesto en gran tribulacin. Pero
acordndoseme que el remedio de tales
aventuras era el esfuerco de coracn,
que con l muy muchos peligros son remediados, y tambin esperando que llegado un mi cacador que en un valle
dex cado con su cavallo, vindome en
tal parte, buscara por los lugares comarcanos gente que sacarme pudiessen,
acord de cevar el falcn, y querindolo
fazer, vnome al encuentro otra muy mayor desventura, mucho ms temerosa
que la misma muerte: que no s en qu
forma al un cabo de los cuatro de aquel
pozo una gran boca se abri, de tanta
oscuridad, y a mi parecer de tal fondura,
que con mucha causa se pudiera juzgar
por una de las infernales. [A punto de ser
tragado por una gran serpiente, se le aparece Urganda, quien lo conduce hasta la nsula Firme, en
donde estn encantados los personajes principales de
la obra. Le pregunta por su hermosura y fortaleza,
contradiciendo algunos episodios contados en el
Amadis. La maga le interroga si conoce en sus reinos algn rey y reina semejantes a los jcticos).

[Elogio de los Reyes Catlicos]

-[...] en estos nuestros reinos donde


yo nac y mi habitacin fago, he visto algunos reyes y reinas que en mi juventud

LAS SERGAS DE ESPLANDIN

de la trabajosa vida a la cruel muerte vinieron, y porque con la tierna edad no


puede ser junto el verdadero conocimiento de las cosas, dexar de contar lo
que con prosperidad y adversidad passaron. Pero de aquello que con gran [cer]tidumbre puedo fazer muy verdadera relacin, por m vos ser manifiesto, sin
que un punto de la verdad fallezca. Y
esto es de los grandes y muy famosos
hechos del rey y reina, mis seores, que
en esta sazn casi todas las Espaas, y
otros reinos fuera d'ellas, mandan y seorean. Que sabris, seora, por verdad
que este gran rey que digo, en fermosura de rostro, en gentileza de cuerpo, en
gracia de fabla, en acabada discrecin, y
en todas las otras virtudes y gracias que
a rey conviene tener, ninguno d'estos
vuestros se le podra igualar. Pues del
grande ardi[d] y esfuerco de su coracn,
no bastara mi juizio a lo contar, segn
las grandes cosas que por l han passado desde su tierna edad fasta este tiempo en que estamos, ass las que tocan a
esfuerco, como las que con gran discrecin deven y merecen ser loadas. E por
esto lo dexar, tornando a la reina muy
famosa de que os fize mincin. sta es la
ms apuesta, la ms locana, la ms discreta, que no solamente no la vieron otra
semejante los que oy biven, mas en todas las escrituras passadas ni memorias
presentes que de la gran antigedad
quedassen, desde que aquel grande Mercles las Espaas a poblar comenc, no
se hall otra reina que a sta, con muy
gran parte, igualar pudiesse. E dexando
aparte ser su discrecin, su honestid[d]
tanto en el estremo subidas de su gran
hermosura y graciosidad, digo que por
muchos muy discretos fue juzgada ms
por divinal el su hermoso parecer que
temporal, no porque lo fuesse, mas porque a ello muy allegada pareciesse.
-Aunque yo, dixo la sabidora, por
otros sepa ser verdad todo lo que has di-

(v)

25

cho, muy gran plazer siente mi nimo en


lo or de ti, que por lo que en lo passado
he visto, creo no me dirs sino aquello
que cierto es. E si a m dado me fuesse
lugar para los ver y servir, dems de les
dezir algunas cosas que no saben, aconsejarles a que en ninguna manera cansassen ni dexasen esta sancta guerra que
contra los infieles comencada tienen;
pues que con ella sus vassallos seran
contentos de los servir con las personas y
faziendas, y el ms alto Seor de les ayudar y favorecer, como hasta aqu lo la fecho, y en el cabo les fazer posseedores de
aquella gran gloria que para los semejantes guardada tiene. [...]
[El libro escrito j traducido]

La duea me dixo:
-ste que aqu vees es aquel gran sabio, el maestro Helisabad, que escrivi
todos los grandes fechos del emperador
Esplandin, tan por entero como aquel
que a los ms d'ellos presente fue, como
en este libro que vees se muestran. E
porque an t no has visto ni podido alcanzar el fin d'ello [...] quiero ahora, revocando el mandamiento tan premioso
que te fize, en que no procediesses ms
adelante en esta obra, que veas por este
libro aquello que adelante sucede, y de
aqu lo lleves en memoria, para que, ponindolo por escrito, sea divulgado por
las gentes. Pues que gran sinrazn sera,
sabiendo aquello que pass fasta all,
como dixe, no gozasen de lo que no saben ni saber podran, si de aqu t no lo
llevasses. Y esto fago por te quitar del
trabajo que passaras en lo componer de
tu alvedro, y aun porque no me fo de ti,
ni estoy segura que tu juizio bastasse para
tan grandes cosas contar. Y porque esto
est en la letra griega, para ti es escusado
leerla, pues que no la entenderas; lertelo ha en la tuya esta mi sobrina Julianda
que aqu viene. [...]

26

A N T O L O G A 0 E LIBROS DE CABALLERAS

Entonces tomando essa donzella el libro de las manos del maestro, declarando lo que en l estava, en el lenguaje
que yo muy bien entiendo, comenz
leer [...] fasta dar en la fin del libro [...]
Lo cual por mi odo, como por deleite lo
escuchase, teniendo las orejas muy atentas en ello, toda la mavor parte me qued en la memoria. Esto ass acabado,
como avis odo, desseando mucho salir
de un tan estrao lugar, ass para descanso como para poner en escripto lo
que dicho tengo, dixe a la gran
sabi[dora] si mandarme quera ms. Ella
respondi que no por entonces.
-Pues, seora, dixe yo, rugovos, por
vuestra bondad, que dndome licencia,
deis orden cmo de aqu salga.[...]

CASTELLANOS

-Passar de tres oras, -dixo el cazador-, de que soy maravillado cmo vos
acaeci lo que nunca hasta agora os vi.
-No te maravilles, -dixe-, pues que a
ti cada da lo semejante acaece; y agora
nos vamos a nuestra caca y procuremos
de cebar este nebl.
Ass nos partimos de aquel lugar, y
como yo con gran sobresalto estuviesse
del miedo primero, aunque en sueo
ava sido, y con gran plazer de la fin d'eUo, desseando cumplir lo que me era
mandado, no pude por ninguna guisa
all sossegar. E tomando el camino, me
torn a mi casa, a la cual llegado, apartado de todos, tomando tinta y papel,
comenc a escrevir aquello que en la
memoria traa, como agora oiris, (cap.
xcix)

[De vuelta a la realidad]

[...] anduvimos fasta ser en el fondn


del pozo, y all, hazindome poner la
diestra mano en un muy pequeo libro,
fui preso de un muy pesado sueo. No
s yo por qu tanto espacio de tiempo
fuesse, pero d'l despertado, me fall encima del mi cavallo, y en la mano el faltn con su capirote puesto, y el cazador
cabe m, de que muy maravillado fui, y
dxele:
-Dime, no bolamos una lechuza con
este falcn?
-No, -dixo l-, que an fasta agora no
la hemos fallado, ni otra cosa que bolar
pudissemos.
-Santa Mara!, -dixe yo-, pues qu
hemos fecho?
-No otra cosa, -dixo l-, sino llegar
aqu donde estamos, donde vos tom un
sueo tan fuerte, que nunca vos he podido despertar, ass como estis a cavalio, tanto, que pens que alguna mala
ventura era, que de tal forma vos tena
casi como muerto.
-Qu tanto dur esso?, -dixe yo.

8. Exclamacin del autor

o r q u e n o solamente [los Reyes Catlicos] con gran trabajo y fatiga que de


sus spritus pusieron remedio en estos
reinos de Castilla y Len, hallndolos robados, quemados, despedazados, destruidos y repartidos, en disposicin de se
levantar en ellos muchos reyes, por donde para siempre fueran en captiverio y
en desaventurada subjecin, mas no cansando con sus personas, no reteniendo
sus thesoros, echaron del otro cabo de
las mares aquellos infieles que tantos
aos el reino de Granada tomado y usurpado contra toda ley y justicia tuvieron.
E no contentos con esto, limpiaron de
aquella suzia lepra, de aquella malvada
herega, que en sus reinos sembrada por
muchos aos estava, ass de los visibles
como de los invisibles, o con otras muchas obras cathlicas que por ellos son
fechas y ordenadas, (cap. cii).

LAS SERGAS DE ESPLANDIN

9. Pelea entre las magas Urganda y Mela


rganda, c o m o tan vieja y tan flaca

la vido [a la infanta Mela], bien cui-

d que, a doquiera que le pudiesse echar


la mano, la podra sacar afuera. Pero no
se le fizo como pensava, que desque la
vieja la tuvo cerca, ech en ella las udosas manos, dando grandes cardados,
que gritos no poda porque la su gran
edad lugar no le dava, y tir por ella tan
rezio, que, mal su grado de Urganda, la
meti en la cueva, y como dentro fue,
despus de aver demandado ayuda a los
cavalleros con grandes bozes, fue tan
desacordada, que casi ningn sentido le
qued. Entonces, la vieja, tirndole las tocas, y assien[d]o por los canos cabellos,
dando con ella en el suelo, la llev por la
cueva adelante gran pieca [...] A esta sazn lleg Esplandin en su cavallo a la
cueva, y apendose lo ms presto que
pudo, entr por ella, no se le acordando
el gran remedio que consigo llevava, que
era essa su espada tan fermosa, que ante
ella ningn encantamento no poda fuerca tener, ass como lo ya provara en la
Montaa Defendida delante la reina Arcabona. (cap. ex).

10. Calafia, reina de California

a b e d q u e a la diestra mano de las


Indias ovo una isla llamada California, mucho llegada a la parte del Paraso
Terrenal, la cual fue poblada de mugeres
negras, sin que algn varn entre ellas
oviesse, que casi como las amazonas era
su estilo de bivir. stas eran de valientes
cuerpos y esforzados y ardientes corazones y de grandes fuercas; la nsula en s,
la ms fuerte de riscos y bravas peas que
en el mundo se fallava; las sus armas eran
todas de oro, y tambin las guarniciones
de las bestias fieras, en que, despus de

(V)

27

las aver amansado, cavalgavan; que en


toda la isla no hava otro metal alguno.
Moravan en cuevas muy bien labradas; tenan navios muchos, en que salan a otras
partes a hazer sus cavalgadas, y los hombres que prendan Uevvanlos consigo,
dndoles las muertes que adelante oiris.
Y algunas vezes que tenan pazes con sus
contrarios, mezclvanse con toda seguranza unos con otros, y avan sus ayuntamientos, de donde se segua quedar muchas d'ellas preadas, y si paran hembra,
guardvanla, y si varn, luego era muerto. La causa d'ello, segn se saba, era
porque en sus pensamientos tenan firme
de apocar los varones en tan pequeo
nmero, que sin trabajo los pudiessen seorear con todas sus tierras, y guardar
aquellos que entendiesen que cumpla
para que la generacin no pereciese.
En esta isla, California llamada, ava
muchos grifos, por la grande aspereza de
la tierra y por las infinitas salvaginas que
en ella habitavan, los cuales en ninguna
parte del mundo eran fallados; y en el
tiempo que tenan fijos, ivan estas mugeres con artificios que para los tomar
tenatn], cubiertas todas de muy gruessos
cueros, y traanlos a sus cuevas, y all los
criavan. Y siendo ya igualados, cevvanlos en aquellos hombres y en los nios
que paran, tantas vezes y con tales artes,
que muy bien conocan a ellas, y no les
fazan ningn mal. Cualquiera varn que
en la isla entrasse, luego por ellos era
muerto y comido; y aunque fartos estuviessen, no dexavan por esso de los tomar y alearlos arriba, bolando por el
aire, y cuando se enojavan de los traer,
dexvanlos caer donde luego eran muertos, (cap. elvii).

11. Leonorina, a m a d a predestinada

28

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

s t o n c e s p o r s u mandado fue venida aquella tan hermosa y compuesta Infanta. Y el emperador, llegndose a
Esplandin, desabrochndole aquel jubn que con las armas traa, quedaron las
letras manifiestas a todos. La Infanta lleg, y ponindole sus muy hermosas manos en los pechos, vio cmo las blancas
dezan Esplandin. E mirando mucho las
coloradas, dixo a su padre:
-Seor, estando la infanta Mela en la
cmara de mi seora la emperatriz, me
apart y dixo:
-Infanta, por la honra que tu padre
me hizo, quiero que de m sepas una
cosa que mucho te cumple, que ante
muy honrada compaa te ser preguntada. Estonces mand traer all un libro de
aquellos que Urganda all traxo, que a
ella en la cueva le avan tomado, en que
estava figurada la Donzella Encantadora,
y mostrme en una hoja d'l estas siete
letras ass coloradas como aqu se muestran, y debaxo d'ellas su declaracin,
que por ella ledo claro se muestra ser yo
la que estas letras sealan, (cap. clxxvii).

12. Encantamiento final

E stando Urganda en la su insola

No-Hallada, supo por sus artes


cmo la muerte se allegava a todos los
ms principales de aquellos reyes que
ella tanto amava, y aviendo piedad que
tan preciosas carnes como las d'ellos y
d'ellas la tierra las gozase y consumiese,
acord de poner en ello el remedio que
oiris. Que entrando ella en la mar con
la compaa de sus sobrinas Julianda y
Solisea, y otras donzellas, naveg fasta
llegar a la insola Firme, y desde all embi al rey Amads, y al emperador Esplandin, y a don Galaor, rey de Sobradisa, y al rey de Cerdea, don Florestn,
y Agrajes, y a Grasandor, rey de Bohemia, a cada uno una donzella que de su

CASTELLANOS

parte les rogasse que ellos y sus mugeres viniessen all a la insola Firme, porque cumpla mucho de les fablar algunas
cosas estraas, y que viniesse el maestro
Helisabad, y truxesse todo aquello que
del emperador Esplandin ava escrito
Entonces la sabidora Urganda mand
all traer las reales sillas d'ellos, que en
aquel tiempo los emperadores y reyes
consigo traer acostumbravan, que eran
todas cubiertas de oro, muy sotilmente
labradas, y por ellas sembradas muy muchas piedras y perlas de grand valor. Y
esto se faza porque, aunque los altos
hombres en el vestir sus iguales podan
ser, que no lo fuessen en los assentamientos, que les ponan muy grande auctoridad. E por aquello de los estraos,
aunque avisados d'ello no fuessen, eran
bien conocidos cuando en sus reales palacios entravan; y ponindolas en la Cmara Defendida, y en una sala cerca de
ella, como lo ya ostes, hazindolos armar de unas muy ricas armas que ella les
hava trado, los fizo assentar en ellas. E
luego vinieron sus dos sobrinas Solisea y
Julianda con sendos bacines de oro en
sus manos, llenos de una agua hecha de
muchas yervas confacionada, que antes
de su venida d'ellos Urganda ava fecho,
y ponindogelos a ellos delante, les dixo
que se lavassen sus rostros con aquella
agua. Ellos, como determinados estuviesen a cumplir su voluntad, tenindolo
por mejor, ass lo hizieron. La fuerca de
aquella agua fue de tal calidad, que sin
mas dilacin paresci en todos ellos ser
tornados en aquella claridad de hermosura y floresciente edad que cuando ms
en perficin la havan sostenido, tanto,
que mirndose los unos a los otros, ass
ellos como las reinas sus mugeres, sin
comparacin alguna se fazan maravillados. Y entonces Urganda, tomando consigo al gran maestro Helisabad, ass
como en la su propria forma estava, lo

LAS SERGAS DE ESPLANDIN ( v )

fizo ser en otra silla, en una muy fermosa cmara que con la gran sala confinava. Y psole este libro que l ava escrito y ordenado en sus manos. [...] E
saliendo fuera, se fue a la huerta y subi
en la cumbre de la alta torre, llevando
consigo un libro, el cual fue de la gran
sabia Medea, y otro de la Donzella Encantadora, y otro de la infanta Mela, y
otro de los suyos, y tendidos sus canos
cabellos por las espaldas, leyendo por
essos libros, rebolvindose a todas las
cuatro partes del mundo contra los cielos, fazindose tan embravecida, que pareca salir de sus ojos vivas llamas de fuego, haziendo signos con sus dedos,
diziendo muy terribles y espantables palabras, atraendo tan grandes tronidos y
relmpagos, que pareca que los cielos
se hundiessen, temblando toda la insola,
ass como haze la nave en la fondura de
la brava mar, arranc de la tierra aquel
grande alczar, con el sitio del arco de
los amadores, ponindolo alto en el aire,
en que fue fecha una muy grande abertura en la tierra, y por ella lo hizo sumir
fasta el abismo, donde todos aquellos
grandes prncipes quedaron encantados,
sin les acompaar ninguno de los sus
sentidos, guardados por aquella gran sa-

29

bidora Urganda; que despus de muy


largos tiempos pasados, la hada Morgaina le hizo saber en cmo ella tena al rey
Artur de Bretaa, su hermano, encantado, certificndola que hava de salir y
bolver a reinar en su reino de la Gran
Bretaa, y que en aquel mesmo tiempo
saldrn aquel emperador y aquellos
grandes reyes que con el estavan a restituir juntos con l lo que los reyes cristianos hoviessen de la cristiandad perdido,
(cap. clxxxiii).

13. Novedades anunciadas

e a c u e r d o d e todos fue que aquellos tiempos olvidados por ellos


ressuscitados fuessen, tornando al primero estilo, andando por sus tierras y
por las agenas como cavalleros andantes, y ass lo pusieron en obra. [...] D'esta guisa que vos cuento vino este sabio
en aquellas partes donde hizo tantas cosas y tan estraas que ni Urganda la Desconocida, ni la infante Mela, ni la Donzella Encantadora no pudieron con muy
gran parte serle iguales, ass como por el
dicho libro se mostrar cuando paresciere. (cap. clxxxiv).

4. FLORISANDO
(vi libro amadisiano)
de Rui Pez de Ribera
(1510)
por
Emilio Sales Das

TESTIMONIOS
[1] Salamanca, Juan de Porras, 1510 (15 de abril) []
BIBLIOGRAFA:

Eisenberg-Marn: n 1366. ESTUDIOS: Chevalier (1958) y Sales Das (1996 y 1998).

30

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

[2] Toledo, Juan de Cez, 1510


[3J- Sevilla, Juan Vrela de Salamanca, 1526 (28 de octubre)
TEXTOS

1. Condena del episodio de los


encantamientos e n la nsula Firme
e n las Sergas

n Otras m u c h a s partes de aquella


istoria dize de los efetos que Urganda haza por encantamientos y, reprobndolo todo en general, digo que
los verdaderos y catlicos cristianos en
un Dios en essencia y trino en personas
creemos, el cual slo es de adorar y onrar ans como la Iglesia Catlica nuestra
lo ensea y los santos doctores nos traen
y dizen, que ay encantaciones que toviessen fuerca. Como aquella istoria
cuenta en el captulo penltimo de las
Sergas, diziendo que Urganda dixera y
prometiera aquellos reyes y emperador
que por sus artes de encantamientos les
hara quedar fuera de toda la natural orden de vida, para despus de muchos
aos, bolver en floresciente edad a este
presente siglo, e que por esto los escusara del trago de la dolorosa muerte
que, segn naturaleza, se les acercava,
es esto muy mal mirado, porque an no
es para dezir, cuanto ms para escribir,
porque repugna al primero mandamiento de nuestra santa fe catlica, en el cual
nos amonesta Dios Nuestro Seor que
no avernos de tener, ni adorar dioses
genos, segn se trae en el captulo xx
del xodo, adonde es prohibido adorar
criatura spiritual, conviene a saber, los
ngeles ni los demonios, ni nima alguna racional; de donde se infiere que los
nigromnticos y sortlegos y cualesquier
que usan de arte mgica quitan la honra
y la fe a Dios y atribyenla a las criaturas, ass como hizo el rey Amads y los
otros, en la respuesta que dio a Urganda,
como lo pone en el mismo captulo, por

lo cual los tales incurrieron en pecado


de infidelidad y de idolatra. E as digo
que con mucha vigilancia debe considerar el buen pastor y diligentemente adquirir, instruyendo el pueblo como no
aya las tales vanidades, y castigar los tales divinadores y encantadores, inquiriendo aqullos que buscan las artes mgicas para los castigar, porque no
incurran en tan abominable pecado mortal contra el primero mandamiento de
Dios, porque las tales cosas son supersticiosas, al primero mandamiento repugnantes. ("Captulo en que se repruevan
los encantamientos", fol. i).

2. La interpretacin cristiana de
los encantamientos de las Sergas

u a n d o f u e r o n desencantados
aquellos reyes y reinas por tan alto
milagro, como la istoria lo ha contado,
juntos en aquella sala donde estavan con
mucha devocin, dando gracias a Nuestro Seor por tanto bien como les hava
fecho, dxoles el santo monje [AJnselmo
d'esta manera:
-Cuanto ms maravillosa es la obra,
en ms es tenido el hazedor d'ella. Ass
como ste haya sido uno de los grandes
milagros que la soberana prudencia ha
tenido por bien de manifestar ante los
ojos de las criaturas, ass somos obligados no solamente con autos de admiracin, mas con sospiros de verdadero
arrepentimiento, con propsito de entera
satisfacin, con gemidos de dolor, con lgrimas de verdadera contricin, con entera fe y perseverancia a darle<s> muchas e infinitas gracias nosotros, porque
nos dex ver cosa tan deseada. E vos-

FLORISANDO

(Vi)

31

En cuanto a vos, os digo que siendo


otros seores, por la misericordia que de
vuestros cuerpos ovo, no consintiendo hombre, criis en vos tres cosas, pensaque ms fuessen subjetos a las operacio- miento en el cual pensis todas las cosas
nes diablicas, so cuyo poder tantos aos que havis de fazer y las cosas passadas
ha que por su permissin estis puestos y presentes, el cual nasce del coracn. Y
encantados, hechos piedras, sin razn y cuando alguna cosa pensardes, no sea
sentido, ass como vuestros corporales vuestro pensamiento triste ni codicioso ni
ojos lo han visto, por esperiencia proba- arrebatado. Mas con mucha razn sobre
da de unos en otros, no pudo ser esto a cosa que venga provecho y se aparte
lo que nuestros humanos sentidos pue- dao, no cobdiciando honras vanas sin
den juzgar, sino por grande ira y enojo provecho, no cobdiciando demasiadas rique Nuestro Seor tuvo de vosotros, que quezas, no pensando en vicios. Porque
haviendo's constituido, segn dize por la las vanas honras no pueden durar y pirboca de Geremas profeta: Constitute sobredense y mnguanse, y tornan en deshonlas gentes rey para que dissipes vicios j plantes vir- ra con dao de aqul que la sigue con
tudes; no haziendo cualquier cosa d'estas, trabajos y costas, menoscabando lo que
para cuyo exercicio tenes el real nombre tiene por lo que haver cobdicia; y por
y el poderoso cetro, erris y excedes esto dixeron los antiguos filsofos que
aquello para que fuestes por su divina no era menor virtud guardar hombre lo
clemencia nascidos y criados y puestos que tiene que ganar lo que tena, porque
en la imperial cumbre, (el, f. clix').
aqul que guarda, guarda por seso, y el
que gana, gana por aventura.

3. Consejos sobre el oficio de


rey

u e s e n a u t o y exercicio de servir a
Dios os fallo ocupados, dixo el
santo monje [Ajnselmo, que es entendiendo en las cosas de justicia por donde Dios se sirve y el mundo se govierna,
quiero deziros para que esta justicia,
[que] es una congrua disposicin de
Dios, ms a su servicio podis administrar en todas las cosas derechamente,
qu tal havis de ser vos como su administrador. Lo primero havis de tener conoscimiento de Dios, que es la cosa primera que toda criatura debe de haver,
mayormente los emperadores y reyes
que han de governar las tierras y gentes
con entendimiento de razn y con derecho de justicia; y porque estas cosas no
se podran sin Dios alcancar, conviene
que le conoscan; y conoscindole, que
le amen; y amndole, que le teman y le
sepan servir y loar. [...]

E ass mismo las riquezas demasiadas


no las devis cobdiciar para guardarlas y
no obrar bien d'ellas, porque teniendo
esta cobdicia forcado havis de fazer
grandes yerros por haveiias, lo que en
ninguna manera conviene para persona
real, porque es dicho de muchos santos
varones que la cobdicia es raz y madre
de todos los males. E est manifiesto que
aqul que por cobdicia allega y guarda
grandes tesoros, no es seor, mas siervo
d'ellos, pues la cobdicia le impide el uso
d'ellos; y este tal es rico avariento, que
es abominable pecado mortal en la presencia de Dios.
Otros apartar los vicios porque son
de tal naturaleza que cuando el hombre
ms los usa, ms los quiere, de que se siguen grandes males: hazen menguar el
seso y la fortaleza corporal y del coracn, y hazen apartar el hombre de aquello que le conviene por seguir el apetito
a que el vicio lo llama, y el mucho uso
del vicio bulvese en costumbre natural.

32

ANTOLOGA DE LIBROS DE C
CABALLERAS

Y ass mismo criis en ser hombre de


palabra, con la cual mostris y dais a conocer aquello que avis pensado y tenis en el coracn, y cuando la palabra
se dize como debe, trae gran provecho,
que por ella nos entendemos para hazer
nuestros fechos y por esto conviene a todos, mayormente al rey, hablar concertada y pensadamente, porque despus que
la palabra sale de la boca, no la podemos tornar a ella. [...]
Ass mesmo en comer y en bever, y
esto deves de mirar mucho que sea en
tiempo conveniente y de cosas que os
tengan juntamente sabor y provecho,
que os conserven rezio y sano, y no os
impidan el entendimiento [...]
Convineos ass mismo para ganar la
voluntad y amor de Dios tener fe y esperanza y caridad [...]. Aunque havis de tener, siendo reyes, otras cuatro compaeras que son discrecin y templanca,
fortaleza y justicia: discrecin con que
veis las cosas y veis y juzguis ciertamente segn son o pueden ser, y obrar
en ellas como obrar se deven y no arrebatadamente; templanca porque es cosa
que faze vivir al hombre derechamente,
no usando de las cosas, mas de lo que
cumple a SLI natura y pertenecen a su estado; fortaleza en el coracn, porque faze
al hombre, despus de conoscido el bien,
seguirlo y porfiar de lo llevar adelante, y
aborrecer el mal, trabajando de lo desfazer; justicia es la cuarta compaera y es
madre de todo bien, porque sta trahe
consigo todas las otras, y endereca los
coracones de los hombres a vivir derecha
y ordenadamente segn el mandamiento
de Dios, dando a cada uno su derecho y
aquello que le conviene. E cuando estas
cuatro compaeras tovierdes, podres ser
dicho verdaderamente rey. [...]
Ass mismo os devis guardar de saa
y de ira y de malquerencia que no se
apoderen en vuestros coracones reales,
(clxxx, ff. clxxviii'-clxxix).

CASTELLANOS

4. La p r e o c u p a c i n d e la princesa Teodora por su honra

l a m a , c u a n d o aquello vio, llegse


a ella e hincse de rodillas, tomndola por las manos y besndogelas diziendo:
-Seora, suplico a vuestra alteza que
me d parte d'esse tan aquexado pensamiento en qtie est puesto vuestro coracn, que el mo quiere reventar en ver a
vuestra alteza con tal triste cuidado.
A la princesa se le vinieron las lgrimas a los ojos y todava callando. El ama
con grandes lgrimas, muy ms aquexadamente, le dixo:
-Ruego's, seora, que me digis vuestra tristeza, que no basta mi alma ni coracn a poder sufrir de veros en tanta alteracin de pensamiento, y no hay
sufrimiento que pueda tenerme a que no
d gritos como fuera de seso en ver a
vuestra alteza fuera de plazer. E, por
Dios, seora!, no me detengis ms suspensa que se me sale el nima tras vuestras lgrimas.
La princesa soltse de las manos del
ama, y echle los bracos al cuello y
apretle la cabefcja con la suya, diziendo
con muchos sospiros y lgrimas:
-Ay, ama ma!, que no s cmo os
empiece a dezir mi pensamiento para
que yo quede satisfecha [y] que vos deis
entero crdito a mis palabras sin que d'ellas os quede alguna sospecha con que
mi intencin limpia quede sin rastro de
algn juizio. Pluguiera a Dios que antes
de agora en mi niez fuera muerta, que
ni yo sentiera entonces tanto la muerte
como agora siento esto que os quiero
dezir, ni vos ovirades tan gran dolor de
la fin de mis das como es razn que sintis de la perdicin de mi honestidad, si
no dais entero crdito a mis desculpas.
Sabed, amiga ma, que este cavallero
Florisando, hablando <yo> comigo, me
ha dicho algunas cosas, manifestndome

FLORISANDO

en fin de sus razones y mostrando con


muy fuertes sospiros q u e quera ser cavallero d e mi servicio, y q u e estava m u y
apassionado con u n e n a m o r a d o pensamiento. Y e n verlo a l con tanta fatiga y
a m tan fuera de tal cuidado, ha trastornado mi juizio, q u e n o s a q u me atribuya su pensamiento, o si fue movido
por algn aparejo de liviandad q u e en
m hall, o si por mi hermosura, o si la
liviandad ma dio causa a su atrevimiento; esso ligera cosa hallo yo de emendar,
porque si por inadvertencia yo hize o
dixe alguna cosa m e n o s b u e n a para mi
honra, d o n d e se toma tal prenda q u e le
dio tal ocasin, velando y recelando d e
aqu adelante, ass e n los hechos c o m o
en los dichos, a u n q u e enteramente n o
quede satisfecha d e lo passado, a lo menos en lo por venir se manifestar mi
sana y limpia intencin. Si la hermosura
ma le caus tanta passin y la passin
tanta osada, digo que malaventurado
fue mi nacimiento, y maldita sea la hermosura y gentileza que nace para afear y
desfazer la honra y la b o n d a d , cosa a
que tan obligada es la semejante que yo
y generalmente las de m e n o s y mayor
estado, p u e s por la gentileza se da ocasin a q u e sean puestas e n tal trance
como yo agora, (cxxi, f. cxxxiv').

5. Avisos de Anselmo contra las


mujeres y l o s p e c a d o s d e la c a r n e

o s a e s , -dixo el monje-, en q u e
Nuestro Seor m u c h o es deservido este detestable p e c a d o de fornicacin, el cual siempre vemos que proviene de una continuacin q u e sin causa y
necessidad se faze entre las personas
sospechosas. La cual conversacin devra ser m u y apartada, p o r q u e havemos
visto y ledo muchos d a o s q u e d e las
tales frecuentaciones se hayan fecho y
causado, ass e n las personas d e altos y

(Vi)

33

grandes estados c o m o e n las d e baxa y


p o b r e manera, ass e n los m u y apartados
d e d e u d o , c o m o e n los m u y juntos hasta h e r m a n o c o n hermana, y hasta padre
con hija, p o r q u e es una m u y cierta y verdadera regla, q u e ass como la poncofia
es muerte o se mata el cuerpo, ass se
mata el coraen con la conversacin d e
las mugeres. Porque de la tal conversacin nascen muchas cosas q u e provocan
a pecado, y por esto es de evitar y apartar la vista d'ellas, q u e de verlas viene la
cobdicia d'ellas, por q u e dize Sant Agustn: No os digis tener los nimos castos si tenis
no castos los ojos, porque el ojo no casto mensajero
es del no casto corazn. D i z e S a l o m n : No mires la muger hermosa, por ventura no cajas en sus
la^os. No cobdicies la virgen, porque no seas scandali^ado en su fermosura. No des tu nima a ningn fornicio, porque no pierdas a ti y a tu heredad.
Buelve tu cara de la muger corrupta. No mires agena hermosura, que por hermosura de muger muchos
perecieron y d'esta la cobdicia ass como fuego se en-

ciende. E dize e n el captulo xxv del Eclesistico: Ea muger hermosa ocasin da a la muerte
y da causa a adulterio [...]

Ans m e s m o los atavos de las mugeres y aquellos afeites con q u e por diversas colores m u d a n la propia faz induzen
y atrahen los h o m b r e s a pecar. Otros la
habla d e la muger da causa al adulterio,
p o r q u e dixo Salomn: Ea habla d'ella arde
ass como fuego, no te assientes con muger agena ni
te allegues a ella ni comuniques con ella en convites,
porque tu coragn no decline en ella y coyas con tu

sangre en perdicin. La habla y los convites


dan causa a fornicacin, p o r q u e es muy
peligrosa la conversacin del h o m b r e
con la muger. E dize q u e n o se comuniq u e n en convites, p o r q u e e n el vino se
enciende la luxuria, segn la autoridad
de San Pablo e n el captulo quinto Ad
Efeseos, q u e d i z e : No os emborrachis de vino en
el cual es luxuria.[...]

Hay ass mismo otra cosa q u e da causa a este pecado, y sta es la ociosidad,
q u e es arma del antiguo enemigo para

34

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

cautivar las mseras nimas. E por esto


deza Sant Hiernimo a un monje rsti-

CASTELLANOS

no lo digo sin causa, porque haviendo


sido tan grande la merced que os hizo,
co: Nunca de tu mano ni de tus ojos dexes el li- particularmente a cada uno de vosotros
bro del salterio, di la oracin sin intermissin, veley, por vosotros, generalmente a vuestros
tu seso no en varios pensamientos, mas el cuerpo yseoros y reinos, y esto pues fue la cauel nima est con Dios. Vence la ira con la pacien- sa de su ira y enojo: las cosas que en
cia, ama y quiere la sciencia de las Scripturas, y novuestros reinos passavan y fasta entonamars los vicios de la carne, no entremetas tu pen-ces passaron, ya aqullas se devieran
samiento en varias perturbaciones, las cuales si en l
emendar y no de nuevo tornar al exerassentaren enseorense de ti y traherte han a grancicio d'ellas para que otra vez de vuesdelito. Fa% alguna cosa de obra, porque siempre tras
el obras fuesse airado. Una costumbre
diablo te falle ocupado. [...]
mala y perversa ovo siempre en vuesTu retraimiento pocas vezes o ningu- tros reinos de estas conquistas y demanna sea hollado con los pies de las muge- das que entre vosotros llamis, y tengo
res, porque no puede de todo coracn credo que las injustas batallas que a
habitar con Dios el que a las mugeres se esta causa los cavalleros toman unos
allega. Nunca de las faciones ni hermo- con otros, de donde se siguieron musura de las mugeres platiquis. Dize el chas muertes y grandes feridas y divermismo Sant Hiernimo: ha muger nunca sepa sas injurias que los unos a los otros se
tu nombre. Cuando vieres la muger de buena vida yfazan, fueron la causa porque su ira sobre vosotros vino y dur por tantos aos
conversacin, quirela mentalmente, no para corporal
fasta que, por las plegarias y oraciones y
frecuencia. Y concluye l con este argumento: Si bueno es no tocar la muger, malo es to-lgrimas de vuestros vasallos, le plugo
de haver de vosotros misericordia y piecarla, (ccx, ff. cci-ccii v ).
dad, y por esto esta mala cost[u]mbre se
deviera de olvidar y tornarse en buenas
6. La prohibicin de la caballe- obras y exercicio tal que fuesse de lo
passado emienda para con Dios, y de lo
ra andante
por venir buen exemplo para vuestros
vasallos [...] En lo por venir es necessau b l i c a d a fue por la corte tanto
rio que otro medio se tome, y ha de ser
aquella batalla que pudo saberla el
esto, que cada uno en su reino quite
monje [Ajnselmo y sus compaeros en el
esta mala y perversa costumbre d'estos
monesterio donde estavan, y ass mismo
cavalleros que andan en estas aventuras
supieron la causa d'ella, y determinaron
y demandas; y sta quitada, cessarn los
de venir al rey Amads y rogronle que
daos que de aqu se han seguido y
hiziesse juntar su corte para que ante
muertes e injurias, y vivirn nuestros caaquellos reyes y altos hombres queran
valleros en paz; y donde hay paz est
despedirse d'l [...] Y todos juntos, el
aquella gloriosa y preciosa prenda que
monje [Ajnselmo les dixo:
Nuestro Redentor nos dex cuando por
-No me parece seores que aqu se su boca dixo a sus apstoles: Mi pa% os
dan a Nuestro Seor las gracias confor- dexo. Ass mismo alearse ha sobre vosme a sus mercedes, y donde no hay gra- otros su ira y vuestros pueblos y vasallos
cias hay desagradecimiento, y donde en justicia sern mantenidos. Conviene
hay desagradecimiento no mora Dios, y ass mismo que se pierda otra costumbre
pues Dios aqu no mora donde no se le que hay de andar las donzellas y dueas
dan las gracias por los beneficios que solas por los caminos, porque de aqu se
haze, nos queremos ir a buscarlo. Y esto

FLORISANDO

siguen las conquistas de los cavalleros,


las injustas demandas, muchos horneadas e injurias y deservicios pblicos que
se fazen a Nuestro Seor, y an otros secretos deshonestos, que por la torpedad
y fealdad d'ellos quiero callar ante tantos y tan reales merecimientos como
aqu estn. Quitadas y apartadas estas
perversas costumbres, cumple que todas
las malas artes de encantaciones y supersticiones sean desraigadas, no slo

(Vi)

35

de vuestros coracones, pero an de


vuestros reinos y seoros, de manera
que en ellos no se usen ms ni exerciten, y para esto han de ser quemados
los libros que se fallaren, ass de Urganda como de la infanta Mela y de Arcalus y de todos aquellos que esta mala y
pssima arte usaron, porque consentindola no solamente no estis en servicio
de Dios, pero estis en su ira y gran pecado mortal, (cap. ccxxviii, f. ccxvii).

5 LISUARTE DE GRECIA
(vil libro amadisiano)
de Feliciano de Silva
(1514)
por
Emilio Sales Das

TESTIMONIOS
[1] Sevilla, Juan Vrela de Salamanca, 1514 (22 de septiembre)
[2] Sevilla, Jacobo y Juan Cromberger, 1525 (9 de octubre) [>]
[31 Toledo, 1534
[4] Toledo, Juan de Avala, 1539 (15 de abril)
[51 Sevilla, Domenico de Robertis, 1543 (20 de diciembre)
[6] Sevilla, Domenico de Robertis, 1548 (19 de junio)
[71 Sevilla, Jacome Cromberger, 1550 (19 de enero)
[81 Estella, Adrin de Anvers, 1564
[91 Zaragoza, Pedro Puig y Juan Escarilla (a costa de Antonio Hernndez), 1587
TEXTOS

1. El inslito desafo de Mela

llos h a b l a n d o en esto y en otras


cosas, entr un relmpago por la
sala con tanto hedor y fuego, que todos

cuidaron que eran muertos. Qued tanto


fumo en la sala, que por gran pieca no
podan ver cosa alguna. Quitado el
fumo, ellos, que muy espantados estavan, vieron en el suelo de la sala una es-

Eisenberg-Marn: n 1377. ESTUDIOSA Sales (1997) y Cravens (2000). GUA DE LECTURA: Sales Das (1998).
BIBLIOGRAFA.:

36

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

pada desnuda muy sangrienta y d'ella salan muchas llamas de fuego. Y cabe ella
estava una carta de pargamino con unas
letras griegas. Tomada por los que en la
sala estavan fue leda, y deza ass:

CASTELLANOS

armado encima de un cavallo que a la


fuente vena. E apendose del cavallo,
quitndole el freno, lo dex pacer. l se
sent cable] la fuente, y no tard mucho
que, dando un sospiro, dixo:
-O, amor, cuan alto me pusiste, faYo, la infanta Meta, destruidora de la fe cris- zindome tan bienaventurado que am a
tiana, acrescentadora de la ley de mis dioses, te hagola que en el mundo par no tiene, y pues
saber a ti, el emperador, que t y todos los que te me posiste en tal gloria, no me dexes
ayudaren, por mi causa avis de ser muertos y des- caer d'ella! Y vos, mi seora, acordadvos
truidos. Esto por los enojos que el noble rey Ama- de m!
to de ti ha recebido, y porque en tu presencia vers
Como esto dixo, call. El Cavallero
degollar y quemar la cosa del mundo que t ms Solitario que aquello le oy, dixo entre s:
precias. En seal que ser verdad te embo essa es-Por Dios!, que no sufra yo ante m
pada que de vista d'essa gran ciudad no se partir tal blasfemia, que nadie diga cosa con
hasta que salga en vano una profeca y obra de que quiera igualar a su seora con la
Apolidn. Y esto porque veas que nadie al mi gran ma, y por ventura quc ser ms mal,
saber se iguala.
que podr ser que este cavallero ame
aqulla que yo amo, ass que en cualAcabada, de leer la carta, la espada se quiera manera soy obligado a castigar su
levant en el aire y se subi tan alta a locura.
vista de todos los de la ciudad que pareComo esto dixo entre s, crescile
ci llegar al cielo. Y como tan alta fue, gran saa. E enlazando el yelmo, se fue
estuvo segura y fixa como una cometa, para el cavallero que, sintindole, el suyo
que muy claramente de todos era vista. en la cabeca tena y, levantndose, dixo:
El emperador y todos los de la sala esta-Quin sois vos que a m vens?
van tan espantados que no saban qu
-Yo, dixo el Solitario, que quiero sadezir; pero muy tristes fueron de aque- ber quin es essa que vos amis, que dellas nuevas, (cap. xii, f. xxi).
zs que no tiene par.
-Qu pro vos tiene esso?, -dixo el
cavallero.
2. Los protagonistas se comba-No consentir delante de m tan gran
ten sin reconocerse
blasfemia contra mi seora, -dixo el Solitario.
y e n d o aSS [el Cavallero Solitario], oy
-Cmo don cavallero, -dixo el de la
ruido de agua de una fuente que Floresta-, queris vos poner vuestra secable] el camino estava. l fue all por- ora con aqulla que vos ni ella no meque vena cansado por ser la noche es- recis servir? Aguardad, que yo vos cascura, y acord de passar ai essa noche tigar vuestra soberna y poco saber.
fasta la maana que tornasse a buscar a
Poniendo la mano a la espada, se fue
Alquifa. E beviendo del agua de la fuen- para el Cavallero Solitario, que la suya
te, apartndose un poco d'ella por ver si en la mano tena. E comincanse a dar
podra dormir entre unas matas, comen- tantos y tan terribles golpes, solamente a
c a pensar en su seora grande pieca. la luz que las estrellas de s echavan, que
Ya que se passava la media noche, oy pareca batalla de veinte cavalleros. (cap.
pisadas de cavallo, y estuvo quedo por lxii, f. lxxiiO.
ver qu sera. E vio que era un cavallero

LISUARTE DE GRECIA

3. Carta amorosa de Lisuarte a


Onoloria
S^Otl qu podra jo pagaros, mi seora, la
0 V_> merced que me hesjstes en rescebirme por
vuestro? Ca de tan alta infanta el mejor cavallero
del mundo no tuviera merescimiento de ser suyo, e
yo que, a ia sa^n mudo y sin aver hecho cosa almilla, alcanc tan gran merced, que me ha puesto en
trabajo de punar de ser tal que, cuando en vuestra
presencia sea, tenga atrevimiento para llamarme
vuestro. E si algn esfuerzo para meterme en esto
mi corazn tiene, no es de maravillar, pues est
puesto en tan alto lugar, que sin temor de ser vencido, aunque yo muera, en cualquiera afruenta pueda entrar. Pero lo que ms me fatiga es lo que le
da mayor esfuerzo, que es sostenerse hasta saber de
vos qu mandis ha^er d'l, o cmo estis con ste
que cosa propria suya no tiene desd'el da que mis
ojos vieron la alterca de la vuestra gran hermosura,
que tan presos fueron, que en las cadenas de vuestra presencia continuamente estn puestos; y ste es
el su mayor descanso, que en otra guisa, faltndoles el resplandor de vuestro hermoso gesto, no seran tan desleales que ellos y yo no murissemos.

(cap. xvii, f. xxv v ).

4. La postracin a m o r o s a del
hroe y la defensa de las mujeres

ize la historia que la noche que


Lisuarte de Constantinopla sali
en la forma que avis odo, essa noche
anduvo tanto que se along mucho de la
ciudad. l se apartava cuanto poda de
los caminos, iva tan pensativo y tan desacordado que no iva sino donde el cavallo levar lo quera. Ass anduvo essa
noche y otro da sin quitar el yelmo de
la cabeca, y sin comer l ni su cavallo;
mas como vino la noche al pie de una
gran sierra, quitando el freno a su cavalio, lo dex pacer y l se ech entre los
grandes rboles, y comenc a cuidar
muy fuertemente pensando qu hara de
s. No haza sino muy fuertemente llorar;

(VII)

37

y estando en muchos pensamientos,


acord de dexar las armas y meterse en
una hermita y servir a Dios fasta que muriesse, porque no senta el esfuerco en s
para sin favor de su seora poder andar
en el mundo. [...] Estando as, lleg un
cavallero que por el mesmo camino vena muy espantado. De como vio a Lisuarte de aquella suerte estuvo espantado y parse por ver qu desacuerdo era
aqul. A esta sazn Lisuarte dio un suspiro diziendo:
-Ay amor, cuan mal conoces mi fe!
El Cavallero de la Floresta dixo alto:
-Vos, cavallero, algn loco devis ser,
que ass os mostris subjeto de amor.
Lisuarte lo mir, que fasta entonces
no lo ava visto, mas sin dezirle nada,
tomando las riendas al cavallo, se quiso
ir por el camino adelante, mas el otro lo
asi por las riendas, dizindole:
-Esperad, don cavallero ciego de
amor, que primero quiero saber de vuestra locura.
Lisuarte, movido a saa, le dixo:
-Cavallero, por qu razn vos tengo
yo de dar essas cuentas? Dexadme ir mi
camino, no me detengis.
El cavallero dixo:
-Quirolo saber por ver quin puede
ser un hombre tan loco como vos, que
de tan cativa gente y falsa y mala como
son dueas y donzellas est sujeto.
Lisuarte le dixo:
-Si fussedes tan corts como sois
maldiziente, no me detendrades. Si en
otro tiempo me tomrades, yo os hiziera
comprar caramente vuestra demanda,
por poner lengua en las que vos no merecis servir aun a la menor d'ellas, porque por ser muger tiene ms merecimiento que todos los hombres del
mundo.
El cavallero le dixo:
-Cmo, don.cavallero, no basta que
seis loco sino necio, pues no me medre
a m Dios si todas ellas, ni aun essa que

38

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

a vos tal os trae, os quite de mis manos


fasta que yo sepa toda vuestra hazienda,
porque queris agora vos igualar vuestra
amiga eomigo.
Lisuarte, movido a saa, meti mano
a la espada e hiri al cavallero de toda
su fuerca, que un braco le derrib en el
suelo, dziendo:
-Tomad, don malo, porque queris
poneros con aquella que no tiene par.
E aleando el espada por le dar otro
por cima de la cabeca, el caballero comenc a fuir por donde hava venido a
todo correr del cavallo dando muy grandes bozes. (cap. liii, ff. lvii'- lvi").

6. La infidelidad amorosa de Perln de Gaula

ize la historia que el Cavallero de


la Espera y la duquesa, despus
que partieron del puerto de Litria, ivan la
va de Alemania con gran plazer fablando y jugando al axedrez y en lo que ms
les aplaza. La duquesa iva tan vencida
en el su amor que nunca dorma pensando en l, y l assimesmo le pareca
muy bien ella, pero no para que tuviesse pensamiento de dezirle cosa. Ella le
sacava muchas vezes con algunas palabras por provarle, mas de que vio que a
nada le sala, estava tan cuitada que se
quera morir de pensamiento. Una noche
despus de cenar, ella y el Cavallero de
la Espera se sentaron a jugar [a]l axedrez,
y tanto se enbevieron en jugar que dos
donzellas que en la cmara estavan se
dormieron. La duquesa que lo vio, viendo que el cavallero nada le deza, propuso de descubrirle su pensamiento, que
tan ciega estava que perdiendo el velo
de la vergenca que las mugeres deven
tener, turbndosele la color, tremindole
las carnes tanto, que el cavallero fue espantado y, viendo su turbacin, le dixo:

CASTELLANOS

-Seora, sents os mal o por qu estis ass?


Ella le dixo sospirando:
-Ay, cavallero, malo fue el da que os
vi pues por ganar mi tierra he perdido a
m! Por Dios!, pues me vais a restituir en
lo mo, que me restituyis en mi libertad;
pues venistes a aprovecharme, no me
queris daar, que vuestra hermosura
mis entraas ha penetrado y rasg mi coracn.
Y diziendo esto, echndole los bracos
al pescueco, audndole las manos
atrs, le lleg su rostro con el suyo. El
cavallero, que ass se vido, no pudo tener tanta lealtad a su seora que ms
piedad no oviesse de la duquesa, y besndola en la boca, tomndola entre sus
bracos, la llev sobre un lecho que en la
cmara estava, donde hazendo duea
aqulla que fasta all donzella era, con
gran solaz passaron gran parte de la noche. [...] Y con aquel vicio que avis
odo passaron quinze das, teniendo el
de la Espera cada noche a la duquesa a
su voluntad, (cap, lxi, f. lxxi).

7. La Aventura de los Prncipes


Encantados: la ordala amorosa y blica

c a b a n d o los reyes y reinas de comer, aleadas las tablas, todos los


ms cavalleros de la villa siendo en la
sala juntos, entr por la puerta de la sala
un cavallero vestido de paos de duelo,
la barva y cabellos le llegavan a la cinta.
En una mano traa un rtulo de pargamino grande escrito con letras de oro, luego tras l vena un cavallero armado de
muy ricas armas. En su cabeca traa un
yelmo, el ms estrao y rico que jams
se vio, porque era todo de un diamante
tan claro que todos los de la sala claramente en l se van. Cabe el cavallero
vena una donzella muy fermosa, vestida

LISUARTE DE GRECIA

(Vil)

39

de muy ricos paos con muchas piedras donde ella estava, hizo tales cosas por
V perlas por ellos. En su cabeca traa so- donde ella le dixo que, a condicin que
bre sus cabellos hermosos sueltos una la llevase al reino de su padre, del cual
corona que toda era hecha de rubes y l era eredero, que ella le otorgara su
esmeraldas, con muchos diamantes y amor. l lo hizo, que no con poco peliotras piedras de gran valor. La corona gro la sac y vino con ella. Como torn
era tan fermosa y rica que todos cuantos en el reino de su padre, entrando en la
ai eran nunca jams otra tal vieran, ni sala donde su padre estava que era grancon gran parte le igualasse. Luego ven- de y rica, sbitamente en medio d'ella
an veinte cavalleros todos armados de ambos fueron hechos piedra mrmol, y a
armas negras; d'esta forma entraron en la l le qued este rtulo que yo traigo, que
sala, todos muy espantados en ver cosa ass mesmo de piedra en su mano estatan estraa. El cavallero que delante ve- va con estas letras que nadie leer poda.
na, fincando los inojos ante el rey Ama- Como su padre d'este cavallero viesse su
ds, le bes las manos, dexando en me- hijo tal, de pesar cay luego muerto. E
dio de la sala el cavallero y la donzella como no quedasse otro eredero sino
que odo avis. Como ovo besado las ste, los del reino, vindolo ass encanmanos al rey, dixo que mandasse callar tado, no han consentido tener rey, pena todos y le oyesse lo que quera dezir. sando que por tiempo ste, que su natuEl rey mand que todos estuviessen ca- ral seor es, sera desencantado; y por
llados. El cavallero, alto que todos lo esta causa han tenido siempre governadores juramentados que den el reino a
oyessen, dixo:
-Poderoso rey de la Gran Bretaa, la este prncipe si desencantado fuere, y
fama que he odo de la bondad de tu d'esta manera sucedieron muchos fasta
corte y la grandeza tuya me ha hecho ve- que vine yo, que en mi tiempo puede
nir aqu para lo que agora oirs. Sabrs, aver tres aos y medio o cuatro que, esseor, que a m me llaman Fristin, soy tando en mi governacin, omos un ruigobernador del reino de Cecilia, porque do que paresci el mundo hundirse, con
en aquella tierra no tenemos rey, puesto el cual ruido las dos imagines de mrmol
que reino sea, la causa seor es sta que que hasta ai de piedra eran fueron buelagora sabrs; sabed, seor, que en aque- tas como agora los veis. Pero comer ni
lla tierra do yo soy governador, infinitos hablar ni ms de lo que les veis hazer no
aos ha, que no tenemos cuenta d'ellos han hecho, mas de solamente de andar
porque passan de dos mil, que ovimos por donde yo llevarlos quiero, que es
un rey llamado Filomeno. Este rey ovo para lo que este rtulo que traigo mejor
un fijo y no ms llamado Alpatracio, el que yo manifestar.
cual, seor, es este cavallero que aqu
E leyendo las letras, dezan ass:
ves. Este Alpatracio, siendo mancebo y
muy buen cavallero, enamorse por oYo, la infanta Medea, engendrada de los rajos
das de aquella donzella que con l viene del sol, siena de los mis siete dioses que los cielos
que es fija de un rey de Francia que a la
rodean, seora de todas las mgicas j artes de ensazn era, y llmanla Miraminia. Como cantamientos, en tanta manera que alcanc a saber
este Alpatracio por odas de su hermo- todo lo que despus de mis das vendr, porque en
sura tan vencido fuesse, determin de ir mis tiempos no ovo nadie que igualasse a mi saber,
a Francia por verla y servirla de forma ni despus de m vendr, por mi memoria fi^ej obr
que ella se toviesse por pagada de otor- con mis artes el presente encantamiento. Esto hi%e
garle su amor, y ass lo hizo, que, yendo yo en este prncipe e infanta porque en mis tiempos

40

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

ninguno en amar se les igual, ni despus d'ellos vendr hasta que aquel cavalkro venga que en bondad
y valenta, por fuerza de armas y de amores, gane lidiando con l el yelmo que el cavallero trae. Esto
porque passar en bondad d'armas a todos los que
antes d'lfueron, y ass mesmo no se acabar de deshacer el encantamento fasta que venga una doncella
qtie ass en hermosura como en amor passe a todas
las que antes cl'ella han sido, que puesta de inojos
ante esta infanta, pidindole la corona, si ella con
sus manos quitndola de su cabera gela pusisiere,
luego el encantamento desfallecer del todo. ( c a p .

lxxix, f. xci).

8. La prematura e inesperada
separacin de Amads de Grecia de su
madre

l e g n d o s e el tiempo del parir, ellas


descubrieron todo el secreto a Sirtensa y a Garinda, demandndoles consejo cmo podran dar a criar lo que pariessen. En fin acordaron todas cuatro
que, como pariessen, que ellas llevassen
los infantes o infantas muy secretamente
a una villa puerto de mar dos leguas de
ai, do ellas eran naturales, llamada Filina,
y diziendo qLie eran SLiyos los diessen a
criar. En este acuerdo quedaron y, viniendo el tiempo del parir, un jueves en
amanesciendo, Onoloria pari un infante, y no fue nascido cuando sin le ver fue
tomado en ricos paos y embuelto, tomndolo Garinda para llevarlo apriessa
para poder tornar antes que pariesse Gricileria. Onoloria lo tom ass enbuelto
en SLIS bracos, besndolo con muchas lgrimas. Parecindole el ms fermoso
nio que nunca viera, le ech la bendicin, y dixo a Garinda que le hiziesse
baptizar y le llamassen Amads de Grecia, esto por amor de su visabuelo le

CASTELLANOS

hizo ella poner aquel nombre, y el sobrenombre por amor de SLI padre. Garinda, tomndolo, se sali por Lina puerta de su aposentamiento; levando el nio
en sus bracos, se fue por la costa de la
mar. Ass anduvo una pieca. El nio iva
muy desmayado, tanto qLie ella pens
qLie se quera morir. Tomando agua de la
mar, haziendo la seal de la cruz en ella,
gela ech por cima de la cabeca llamndolo Amads de Grecia como su madre
mandara. Esto hizo ella con temor que
se muriesse y no fuesse cristiano. Ella
que acabava de baptizarlo, sinti venir
gran ruido por las matas, y con el temor,
dexando el infante, comenc a fuir por
donde ava venido escondindose. El
ruido qLie vena eran diez negros cossarios que de una galea avan salido, que
cerca de all tenan. E como llegaron
donde el infante esta va, mucho fueron
espantados. Como le vieron embuelto en
ricos paos, creyeron ser hijo de algn
gran hombre. Tomronlo y, desembolvindole, le vieron una estraa maravilla
que tena, y era una espada tan bermeja
como brasa. Su nascimiento era desde la
rodilla izquierda fasta irle a dar en derecho del coracn la punta. En ella parecan Linas letras blancas muy bien talladas,
mas no las supieron leer. Ellos, muy
spantados de tan estraa cosa, lo llevaron a la galea do traan sus mugeres. Entre ellas vena una parida llamada Esquicia, que dieron cargo qLie criasse al
infante. E por la estraa maravilla de la
espada le pLisieron nombre el Donzel de
la Ardiente Espada. Ass se fueron con l
los cossarios. Garinda sali de do se ava
escondido, y como fue donde dexara el
donzel y no lo hall, pensando ser comido de bestias, no se podra dezir el
llanto que por l hizo. (cap. c, f. cxii).

LISUARTE DE GRECIA

(VIIl)

41

6. LISUARTE DE GRECIA
(VIII Libro amadisiano)
de Juan Daz
(1526)
por
Emilio Sales Das
TESTIMONIO
[1] Sevilla, Jacobo y Juan Cromberger, 1526 (25 de septiembre) [>]
TEXTOS

1. Elogio y reivindicacin de la
caballera andante

u e s s e p a a g o r a , Vuestra Santidad,
en qu se exercitavan los cavalleros andantes de Bretaa y su fortaleza:
en defender las donzellas, amparar las
biudas, ayudar a los pobres y espunar
los tiranos, desfazer los tuertos y agravios que los malos hombres hazan, dar
a cada uno lo que suyo era; no robavan,
no tomavan parte de despojo y, si algunos malos lo contrario fazan, nunca carecan de emienda; y si los matavan, justo era que muriessen pues mal vivan
porque los otros viviessen en paz, porque aqul que mata los malos por su
maldad ministro es de Dios, si aquel poder tiene de quien lo mismo poda hazer
como hazan los cavalleros de permissin de los reyes en otros tiempos; y no
eran ende homicidas, porque en las armas lo que se reprehende es la codicia
de seorear los robos, la poca piedad de
los coracones, lo que muy pocas vezes
se hallava en los tiempos passados en
los otros cavalleros, mas antes dexar los
seoros y riquezas por seguir las armas

BIBLIOGRAFA:

Eisenberg.Marn: n 1422.

y sobir a la virtud perdonando a los vencidos, derribando y apremiando a los sobervios, tomando por fundamento de
sus proezas lo que dize Santo Augustn,
que cerca de los catlicos y amigos de
Dios las batallas son muy justas, cuando
por tener ms paz, por constreir y castigar los malos y levantar los apremiados
y mezquinos se hazen. Pues agora ass lo
debe Vuestra Santidad de permitir, endems en Bretaa que no tiene otras leyes
en esto salvo esta costumbre que se
guarda (cap. xii, f. xxv).

2. Los peligros de las criadas

e o n e l a , v i e n d o el aprieto en que la
tena el amor, tanto que de la muerte muy poco le restava, acord declarar
su nueva passin a aquella su donzella
en quien ella ms se fiava, mas esto no
lo pudo fazer sin mucha fatiga y afrenta
de su coracn, afirmndole en conclusin que si el remedio le faltava, que la
vida no podra luengamente sostener.
-Buena seora, dixo la donzella, aunque vuestra cuita sea grande, pues el remedio d'ella se puede aver muy de lige-

42

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

ro, por tanto no devis ende de ser triste; ca el cavallero por quien el vuestro
coracn padesce tal cuita, por ms sealado que sea en las armas, se dar por
bien andante de fazer vuestro mandado,
mayormente ganando el amor de tan alta
donzella como vos lo sois; y aunque
vuestra pena sea bien empleada en tan
alto lugar y grandeza, con paciencia os
devis sofrir hasta que yo le faga relacin del mal que os aquexa, para que l
ponga el remedio cual conviene a vuestro desseo y a su alegra.
~Ay, amiga!, -dixo Leonela-, pues conocido avis mi mal, punad de le buscar
el remedio, sin lo cual impossible es mi
coracn no ser desfecho de mil crueles
angustias.
Mucho qued consolada con lo que
su donzella le ava dicho, mas muy mejor consuelo fuera para su honra reprehender mucho el loco y sandio amor
que la aquexava, estrandole agramente querer dar su amor al cavallero, aunque de gran bondad era, y en abiltamiento y menoscabo de su linage, y no
provocndola al amor abivndole con
palabras el vivo fuego que sus entraas
abrasava. Mas como loar la passin al
apassionado es doblarle su sentimiento,
ass aconteci a esta fermosa Leonela,
que muy ms aquexada fue del amor
despus que a su donzella lo descubri,
no siendo d'ella reprehendida, mas loada que de antes lo era en escondido. Por
tanto, todos los que tienen hijas deven
tener muy grande aviso en las mugeres
que las sirven y aguardan, saber en sus
condiciones cundo son conformes a la
virtud, porque si d'ellas si son al contrario, no suelen aconsejar a sus seoras
salvo a sus condiciones semejantes y
costumbres, porque no ay cosa que ms
venca ni quebrante la preciada castidad
que la compaa y contratacin de aqullas que no la aman, que, por tener en
semejantes de su yerro, todos sus conse-

CASTELLANOS

jos son fundados sobre cimiento de desonestidad y deleites. Lo que, aunque no


fiziesse por esta va, la donzella de Leonela fue queriendo antes con lisonjas
loarle su devaneo por le complazer, que
diciendo la verdad ser d'ella despagada
o arrepentida. Mas mejor le fuera, segn
dixo el sabio: por la verdad padescer
pena, que por la mentira aver dones ni
mercedes, (cap. xxxvi, f. lii").

3. La ceguera de Urganda

a s a g o r a v o s quiere el autor dar


la razn por qu ha tantos tiempos que la historia no ha fecho mencin
d'esta sabia Urganda y agora la buelve a
fazer. Devis de saber que, despus que
por Urganda fue encantado el rey Amads y sus hermanos y el emperador Esplandin, como avis odo, ella se fue a
esta su Isla no Hallada passando buena
y viciosa vida con este cavallero su amigo, y acontesci que no por la edad ser
mucha como por la permissin de Dios
vino a perder la vista poco a poco, de
guisa que de todo qued ciega; porqLie
como todas las cosas estn sujetas a Dios
que las cri, que por ms sabidores en
todas las artes los hombres sean en este
mundo no pueden huir los lmites que
Dios puso en sus vidas ni los casos de
sus muertes, ass como por esta Urganda
se demuestra, que siendo tan gran sabidora como la ava en el mundo en su
tiempo, como avis odo, no pudo con
su saber evitar esta ceguedad que por la
permissin de Dios le vino, ni menos
pudo fuir el amargoso trago de la muerte cuando la hora le fue llegada, y ass
que por esta causa estuvo Urganda tanto
tiempo en silencio, y en persona no fue
desencantado el rey Amads y aquellos
grandes seores, aunque desde Armitoya
ava embiado tres donzellas, sus sobrinas, con aparejos para los desencantar,

43
como la sesta parte d'esta gran historia lo
demuestra, mas por la permissin de
Dios no ovo efecto su buen intento y
propsito, (cap. ii, f. xiiv).

4. El final de las magas


u e g o el Cavallero de los Cisnes y
los otros cavalleros ovieron consejo
que los libros de la donzella fuessen tocios quemados, porque d'ellos Dios no
fuesse ms desservido, y mandaron luego a los escuderos que los abaxassen de
la librera; lo que fue luego cumplido. Y
el cavallero les mand poner fuego en la
pequea placa fuera de la torre y los libros comencaron a arder muy fuertemente, y los cavalleros, parando mientes
al fuego, vieron un libro pequeo cubierto de piel negra de alimana levantarse de entre los otros y sobir por el aire
bolando como torvellino y bolvi a caer
otra vez en el fuego, y oyeron una boz
que dixo:
-Agora es perdido el gran saber de las
mugeres en encantamientos, e la tal
ciencia no la alcanzar muger en estas
partes que algo valga salvo en el tiempo
del buen rey Artur, que la ensear el
grande sabio Merln; y la grande sabidora Urganda la Desconocida, que es la flor
en este mundo en estas artes, vivir muy
poco tiempo.
Y luego cess la boz. Los cavalleros
iueron espantados, y faziendo la seal
de la cruz en las frentes se santiguaron
muchas vezes, y los libros fueron todos
quemados muy en breve con las races
de las yervas que otros tena la donzella, y el agua encantada de las pilas fue
derramada, (cap. lxii, f. lxxviif).

5. La d e r r o t a d e l c o n d e G a n d a ln frente a los hijos de Arcalus

E l conde Gandaln, estando en el

castillo de Montaldn sin ninguna


sospecha de tal sobresalto, le vinieron
nuevas como grande flota llegava al
puerto, y l, temiendo lo que era, porque ya saba que avan de venir infieles
sobre Bretaa, con aquessa gente que tena sali a saber quin eran para les defender el puerto, mas su llegada fue tarde porque la ms de la gente era salida
en tierra; la cual conosciendo el conde
Gandaln ser de enemigos, aunque llevava muy poca gente, ovo con ellos tal batalla que fue maravilla y, topndose con
un primo de aquestos hijos de Arcalus
el Encantador, que salido era en tierra, lo
encontr tan fuertemente de la lanca que
no le vali el escudo ni loriga que el fierro le no passasse a las espaldas y cayesse luego muerto. [...] Mas sali mucha gente de la mar y ajuntronse de
refresco con los vencidos, y cobraron
algo del campo que perdido avan, e hizieron lugar a los otros que tomassen tierra; y ass turando la brava batalla grande pieca, el conde Gandaln con su poca
gente se mantuvo con tanto esfuerco
que, aunque los contrarios eran muchos,
antes con su brac.o fuerte defendiendo
los suyos y matando en los enemigos
perdur fasta la noche escura que los
desparti. Y el conde Gandaln con su
gente.se retraxo a su castillo, y los hijos
de Arcalus el Encantador quedaron al
puerto acabando de tomar tierra. Al otro
da, con su gente muy bien ordenada y
ataviada de armas y cavallos como para
la tal cosa era necessario, <su> passo a
passo se fueron para el castillo de Montaldn, la gente repartida en tres hazes.
La una ava el gigante Cutrofern, hijo
del gigante Bultrafo que muri a manos
del prncipe Florisando. Y este jayn era
pariente d'estos hijos de Arcalus, era
mancebo muy esforcado, vena con desseo de mostrar su valenta. La segunda
batalla ava Dinardn, hijo menor de Ar-

44

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

calus, que de gran bondad de armas


era. La tercera ava Demagores el Encantador, hijo mayor de Arcalus; ste tena
dos cosas estraas: estremada bondad de
armas, la otra gran sabidor de encantamientos de manera que en las armas y
en el saber mucho puj a su padre. Pues
ass yendo esta gente en tal hordenanca,
el conde no se espantando tanto de la
muchedumbre de los muchos como de
la virtud de los pocos, con la poca gente que tena sali a aver batalla con ellos,
y entr entre los enemigos como lobo
ravioso matando y haziendo en ellos
grande estrago, e hizo tanto que rompi
la primera batalla y la segunda, e hizo tales maravillas que nunca tan clara fue su
bondad en ningn tiempo, y ava malamente llagado a Dinardn y conbatido
con l gran pieca. Lo que viendo Demagores el Encantador, hizo tales encantamientos que fizo un nublado tan espesso
y tan escuro que pareca tenebregosa
noche, de manera que ellos van a nos y
nos no a ellos. Cercronnos de guisa que
no sabamos quin nos hera con la
grande escuridad, lo que nos puso en
mucho pavor, mas aquel esforcado conde nos animava tanto que lo perdamos.
E sintiendo el encantamiento nos quiso
recoger, mas no pudo, que unos a otros
nos no vamos; y Demagores y Cutrofern andavan de consuno buscando al
conde, y, hallndolo, como estava descuidado, no viendo quin lo feria, le dieron con una lanca por la garganta por
entre la gorguera y el arns, que luego
cay muerto. E luego Demagores gui
contra el castillo, qtie con la escuridad
no va hombre, ni saba quin iva ni vena. Veinte cavalleros muy buenos que
guardavan la ptterta dieron sobre ellos
tan rezio, y no pudiendo resistir a tanta
muchedumbre murieron muy virtuosamente, (cap. ci, ff. cxviii'-cxixv).

CASTELLANOS

6. La m u e r t e c r i s t i a n a y e j e m plar del rey Amads de Gaula

i e n d o y a el r e y Amads cumplido
el trmino de su vida que aquel
alto Dios le ava limitado, no olvidando
su gran virtud y nobleza, le quiso revelar
el da de su muerte. Y ass fue, que por
voluntad de Dios, estando el rey Amads
en su lecho encomendndose a l muy
devotamente, oy una boz que le dixo:
-Apercbete, rey, que antes de tercero
da has de ser delante del Alto Juez.
Y tanto que el rey oy la boz, se torn ms devotamente a encomendar a
Dios, pidiendo misericordia de sus pecados, esparziendo muchas lgrimas de
verdadera contricin. E otro da fizo llamar al padre hermitao y tornse a confessar, dizindole lo que la boz le ava
dicho, de lo que el santo hombre fue espantado y confirmlo ms en la fe. Y
despus que lo oy de confessin, dixo
missa y diole el verdadero cuerpo de
Nuestro Seor Jesucristo, el cual l recibi con tanta devocin, esparziendo tantas lgrimas, que no estava ende tal que
no desseasse ser el rey Amads a aquella
sazn por estar en el estado de salvacin
segn el gran arrepentimiento de sus pecados mostrava. Y esto acabado, ale las
manos al cielo y dixo:
-Mi seor Jesucristo, alabada sea tu
alta majestad para siempre, ca me llegaste a estado que te conociesse. Humildemente te ruego que ayas piedad d'esta
nima pecadora y me lleves desde agora
para ti cuando fuere tu voluntad.
Toda aquella cmara donde el rey yaza era llena de prncipes y cavalleros de
alta guisa, y el rey, que ass los vido, les
dixo:
-Ya, mis buenos amigos, no menos
valientes que esforzados cavalleros, el
tiempo es venido que vuestro rey y grande amigo os conviene perder y l a vos
desamparar, que ass es la voluntad de

45
aquel alto Dios que por su ministro y
vuestro regidor me constituy en la tierra. Gran soledad llevo de vosotros en
no's aver galardonado como vuestro
gran valor mereca, mas lo que yo no he
fecho en la vida ruego al emperador que
lo cumpla despus de mi muerte, que,
como a fijos, vos ampare con sus alas y
galardone vuestro merecimiento. Mucho
encomiendo a vosotros el estado de la
cavallera que todos avis recebido, que
lo executis devidamente, ms en servicio de Dios que en las vanidades d'este
mundo perecederas, y que honris mucho a las donzellas y defendis las biudas y amparis los corridos y consolis
los desconsolados, y aborrezcis la sobervia que a los ngeles ech en los infiernos; y guardad las promessas ass a
vuestros amigos como a enemigos, porque ass esperimentando la bondad de
vuestras personas, ganaris en este mundo corona de fama y en el otro aquel
santo paraso; y parad mientes que en
este mundo somos de tierra fechos y en
ella hemos de ser bueltos, que ni la valenta de la persona ni el ardimento del
coracn puede valer a ninguno que no
aya de passar por las puertas de la muerte; porque, aunque en todas las otras
bravas afrentas vuestra bondad siempre
puje y vaya adelante, en sta le conviene fallecer, de lo que en m podis tomar
exemplo. Qu fueron de mis grandes
fuercas y valenta con que vosotros me
avis visto fazer grandes golpes, ass en
batallas de esforzados cavalleros como
de dudados gigantes con quien tanto
loor en el mundo tengo alcancado? Qu
fue de todo sino que, como cosas vanas
y perecederas, d'este mundo desaparecieron como fumo con el viento muy ligero? Y mi fortaleza y disposicin tornada polvo y ceniza, y las otras cosas todas
olvidadas, y ni grandeza de mi estado, ni
tesoros, ni bondad de cavalleros me puede valer ni defender de la amarga muer-

te que me llama; en lo que vosotros parando mientes, temiendo el poder del


alto Dios, aquellas fuercas corporales de
que tan cumplidamente sois dotados
gastad en su servicio y loor, y no por las
vanas cosas d'este mundo que se passan
como aire, y de verdes se paran secas
como feno y como sombra se declinan,
y si ass lo fizierdes, seris de Dios benditos en este mundo, y en el otro coronados de gloria con sus ngeles, (cap.
clxiv, f. cxcivv).

7. U n s e r m n s o b r e l a n e c e s i dad de aceptar cristianamente la


muerte

c a b a d o el E v a n g e l i o , siendo sazn acostumbrada para ello, el


hermitao padre de Florisando, queriendo con la ayuda de Dios aquellos seores dar con su palabra algn consuelo,
quiso fazer un breve sermn conforme
al tiempo en que eran. Subindose en el
lugar para ello acostumbrado onde de
todos poda muy bien ser odo, teniendo
toda aquella conpaa grande desseo de
lo or y silencio por le escuchar su santa
dotrina, ca era vido en toda la tierra por
hombre de santa vida, el cual les comenc de fablar en esta manera:
-Muy alto y poderoso emperador, noble y virtuosa reina, altos prncipes, esforzados cavalleros, y preciadas donzellas. Mi poco saber, confiando en la
gracia de Dios, en este da para vosotros
de tanta tristeza, mediante su gracia
acord de poner en vuestros atribulados
coracones algn consuelo, por lo cual
aquel alto padre eterno de todas las cosas, del cual se escribe en el Acto de los

Apstoles q u e todo don perfecto y acabado de arriba procede del padre de la claridad, al cual ple-

ga de dar poder a m, su siervo, que diga


tales cosas que en vosotros seores fagan fruto de consolacin y de provecho

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

en vuestras conciencias. No me tiene


amo puesto en espanto, -dixo el hermiano-, la m u e r t e d d r e y A m a d g j C Q m o
grandes y demasiados sentimientos
que en vosotros veo. No sabis lo que
e S C n b e

e n

el Eclesistico, q u e todas las cosas que de tierra son criadas en tierra se han de tor-

Ca no ay mayor equidad que la cosa


Por la causa que es fecha por ella se des, a ga, s e u n la natura ligeramente se
eive a s u n a t u r a I principio. Pues como
naturalmente seamos todos tierra, naturalmente a ella nos tornamos; ningn
sentimiento luego devemos tomar de
quellas cosas que tan naturalmente van
encadenadas. No veis la culebra que
, d e l a c u e v a y a ella se torna a acof f A s s i e s e l hombre en esta vida, que
sate de la cueva que es el vientre de su
madre y anda en este mundo amargo
ieno de lgrimas, cuanto bive, y cuando
ere, fc'ese a l a cueva de la muerte
que es la tierra donde ava salido. Pues
como todos seamos deudores de la
uerte sin tiempo y con tal condicin
e n t r a m o s en la vida, no nos devemos en"stecer por los que mueren ni alegrar
Por los que biven, porque los unos han
n

CASTELLANOS

cumplido la natural deuda que devan,


los otros sin duda la han de pagar, y la
vida que les queda es tan incierta y cargada de angustias, que ms nos devemos
alegrar con los muertos que passaron ya
aquel amargoso tormento que esperavan, que con los bivos pues lo tienen de
passar. O, ceguedad mundana!, no vedes que es cosa desigual e injusta el siervo no fazer de coracn la voluntad de su
seor, cuando Dios nos llama que d'esta
vida passemos a la muerte? Por qvi nos
entristecemos? Por qu lo no cumplimos
y como contumazes sirvientes con tristeza ir a la presencia del Seor? Cmo esperamos d'l ser bien recebidos, al cual
con mala voluntad nos presentamos? No
sabis que aqul que por llamamiento
de nuestro seor Jesucristo se passa d'esta vida, que el tal con salmos, preces y
oraciones debe ser llevado al sepulcro,
teniendo esperanca en la resurrecin de
los muertos, y no con llantos, lgrimas,
ni sospiros, que parece no aver confianca en la misericordia de Dios, ni en la resurrecin de los defuntos? (cap. clxvi, f.
cxcvii).

7 AMADS DE GRECIA
(ix libro amadisiano)
de Feliciano de Silva
(1530)
por
Emilio Sales Das

TESTIMONIOS
Til p

l SnxU n r s a ' H C r i S t b a l F f a n C s
' v ele enero) [-]

( a COSta d e Ana

stasio de Salcedo, mercader de libros)

SS^pS^T* 11 nm6'ESTUDIOS: Cravens (1976) y Eisenberg (1982)- GUA DE

AMADS DE GRECIA

(IX)

47

[2] Burgos, Juan de Junta, 1535


[3] Sevilla, Herederos de Juan Cromberger, 1542 (27 de junio)
[4] Sevilla, Jacome Cromberger, 1549
[5] Medina del Campo, Francisco del Canto (a costa de Benito Boyer), 1564 (12 de
abril)
[6] Valencia, Compaa de impresores, 1582
[7] Lisboa, Simn Lpez, 1596

TEXTOS

1. Amads de Grecia c o m o virtuoso caballero pagano


l cavallero d e la Ardiente Espada,
despus que al rey libr y d'l se
despidi, por el camino por do hava
venido se torn, aunque algo apartado
d'l como ya oistes. l iva llagado, mas
no tanto que le estorvasse mucho, y lo
que ms le fatigava era no saber la tierra
ni adonde poda curarse, porque la tierra
era del reino de Tarso y tema ser conocido en las armas. Ass anduvo el da
todo. [...] Yendo de la forma que os, vio
venir por el mesmo camino detrs de s
un hombre a pie, y parecile venir rehogado, mas no era ass, que cuando ms
cerca fue, vio que eran las barvas, y sus
cabellos largos y muy blancos eran, tanto como nieve. El cavallero fue espantado de ver hombre anciano y blanco en
aquella tierra, y pens ser algn captivo
del seor del castillo. l le salud en su
lengua, y el hombre anciano a l en lenguaje griego. El cavallero, que bien entenda aquel lenguaje y otros muchos, le
dixo en el mismo lenguaje:

-Viejo honrado, sabradesme dezir


dnde pudiesse ser curado de algunas
llagas que traigo que fuesse cerca de
aqu?
-Si vos fussedes cristiano como yo,
yo os dira lo que peds.
-Amigo, -dixo l-, aunque no lo sea,
lo devis de hazer, porque la virtud no

se pierde doquier que se haga, pues hazindose no puede dexar de ser virtud;
ass que si en vos la ay, rugoos que me
digis lo que os pregunto, pues hazindola en vos queda y no comigo; y pues
sois ms obligado a vos que a nadie, no
dexis de hazer bien pudindolo hazer,
que los dioses no son estimados sino por
el bien que d'ellos se espera y en ellos
ay, ass que aunque no seis de su ley,
no dexis de semejalles en lo bueno,
que otro tanto har yo de lo que bien me
pareciere de vuestro dios aunque soy
pagano, que la virtud doquiera que est
parece bien, pues por ella los hombres
vemos ser estimados.
Y el viejo le dixo:
-Cavallero, vos dezs verdad, y por lo
que os he odo hablar bien hallaris en
m ms de lo que peds. (I, cap. viii, ff.
vi'-viiv).

2. El e n a m o r a m i e n t o de Niquea

n esta s a z n comenc a bolar tanto por el mundo la fama de los


grandes fechos del Cavallero de la Ardiente Espada que no se fablava en otra
cosa sino en su hermosura y grandes hazaas. Busendo iva con todas estas nuevas a Niquea, y fue tan pagada d'l por
las sus nuevas que no se hartava de or
fablar d'l, tanto que Busendo muchas
vezes le deza:

48

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

-Ay, mi seora, qu dichoso cavallero es ste! Ora no tengo tanto lo que d'l
se dize pues ya sus hechos son tan bien
pagados en favorecellos vos, tanto que
tengo por fe que me avis de olvidar por
l.
-Busendo, -deza Niquea-, no pens
yo que te tenas t en tan poco que pensasses que por otro te tena yo de dexar.
Ass passaron algunos das, la infanta
Niquea estando tan pagada del Cavallero
de la Ardiente Espada que nunca lo
apartava del pensamiento. En este tiempo Zirfea, reina de Argenes, embi a su
hermano el Soldn pintado en un pergamino sacado al natural todo lo passado
en el Castillo de las Siete Guardas, con
todos los hechos que el Caballero de la
Espada all hizo cuando fue desencantado el emperador e Lisuarte. El soldn
holg mucho con aquella historia, porque con su saber la reina lo hizo tan al
natural como si propiamente ellos fueran. E por dar plazer a su fija embile la
historia para que la viesse. La princesa,
como viesse pintado aqul de quien ella
tantas nuevas ava odo, sbitamente sinti en su coracn ser rasgado de la dulce flecha de amor, tanto que sin ninguna
color qued en el rostro. El soldln], su
padre, que tal la vio, tomndola en sus
bracos, le dixo:
-Mi fija, Niquea, qu sents? qu tal
estis?
Turbada ella, aviendo vergenca, bolvi ms colorada que de primero. Dixo:
-Mi seor, diome un dolor sbito en
el coracn que pens morir. Mas ya, gracias a nuestros dioses, me hallo buena.
Suplco's, seor, me deis essa historia
para que despus la vea, que agora con
mi mal no pude bien gozar d'ella.
El soldn dixo que ass se fiziesse, y
irruy inocente del mal de su hija se fue.
Niquea, despus de su padre ido, se meti en su cmara, y pens con tanto cuidado en el Cavallero de la Ardiente Es-

CASTELLANOS

pada que, no pudiendo apartar su imagen de su memoria, comenc a dezir:


-Cuitada de ti, Niquea, pues tan forcada avas de ser y constreida de las fuergas del amor ponindote por remedio
sola la muerte, pues te conviene por ella
passar ante[s] que descubrir tu coracn.
Con esto andava tan triste que todos
pensavan que esta va enferma. El mayor
consuelo que tena era quedndose sola
en su cmara, desembolver la historia y
contemplar en l su amigo. (II, cap. xxiii,
f. cxiv).

3. La extraordinaria hermosura
de Niquea determina su reclusin

ize la historia que Zirfea, reina de


Argenes, ovo dos hermanos, el
uno fue Soldn de Babilonia, de quien la
historia fizo mencin que muri sobre
Constantinopla. El otro fue Soldn de Niquea, el cual fue casado con una hija del
Rey de Tebas estremada en hermosura,
la cual de un vientre pari un hijo y una
hija. La reina muri del parto. El soldn
puso nombre al infante Anastarax, y a la
infanta Niquea, que salieron tan estremados en fermosura que en su tiempo
no ovo otros; mas principalmente la infanta Niquea, que tanto floresci en fermosura que ms persona celestial que
humana pareca, porque en su tiempo,
ni antes ni despus, nunca donzella con
gran parte a la su fermosura le igvial.
Como estos infantes nacieron, la reina de
Argenes escrivi a su hermano una carta
embindole aconsejar que pusiesse a Niquea en parte donde, hasta que se casase, de nadie que varn fuiesse pudiesse
ser vista, porque su hermosura sera tanta, que tena pensado que ninguno la
podra ver que no muriesse o enloqueciesse, y que segn la honra que ella por
sus artes hallava que ava de ser por esta
doncella puesto su linaje, que crea que

AMADS DE GRECIA

el dios Jpiter ava de abaxar del cielo a


casar con ella, pues no fallavan que
hombre mortal la pudiesse merecer. El
soldn, su padre, como vio la carta de su
hermana, puso a su hija en una torre con
amas que la criassen, con pena de muerte a cualquiera que la viesse. Ya que Niquea era de hedad de doze aos, el soldn, su padre, se maravillava viendo su
gran hermosura, y tomndola entre sus
bracos, besndola muchas vezes, deza:
-O, mi fija Niquea, cuan bien andante ha de ser aqul que de ti mereciere
gozar! Pluguiera a los dioses que si yo
no fuera tu padre, que con solas armas y
cavallo me fizieran de ti merced, y yo la
tuviera a ms que en ser seor del seoro que tengo.
Y tena el soldn razn de lo dezir,
porque sin dubda ninguna la princesa
Niquea, allende de su gran fermosura,
era tan acabada en gracia y discrecin
que a todas las del mundo exceda. (II,
cap. xxiii, ff. cxiiir-cxivv).

4. La extica y suntuosa llegada


a la corte de Zahara y su squito

l d o m i n g o , m u y de maana, todos
aquellos reyes y prncipes y todos
los preciados cavalleros se levantaron
vestidos tan ricamente que no tenan
precio, porque les dixeron que ya la reina Zahara vena. Cavalgando todos en
cavallos ricamente guarnidos, salieron
fuera de la ciudad y a poco trecho encontraron a la reina Zahara de la suerte
que oiris. Venan, delante d'ella y todas
sus mugeres, veinte y cuatro donzellas
con instrumentos tan estraos y dulces
que estraa cosa era el ruido que hazan
con su dulce meloda. Estas veinte y cuatro venan de chmete indio bordadas
sus ropas de oro, eran tan largas que por
todas partes de las bestias en que venan
arrastravan. Eran todas estas mugeres ne-

(IX)

49

gras e de buenas faiciones, y en toda la


compaa que la reina Zahara traa, que
passavan de quinientas mugeres, no ava
otras que negras fuessen. Venan cavarleras en bestias a manera de dromedarios
tan negras como si de azavache fechas
fueran. Luego, tras estas mugeres, venan
dozientas mugeres con arcos muy fuertes, los palos d'ellos dorados e las cuerdas bermejas, con ricas armas armadas,
con ropas encima de chmete verde,
bordadas de oro e con muchas perlas,
ceidas con cordones indios doblados
todos de flechas; las testas doradas, todas eran muy fermosas, e las cabecas
desarmadas, fechos encima de sus mismos cabellos muy ruvios unos rollos
cogidos por cima de las orejas con unas
redes de plata, pobladas de mucha argentera, con carcillos de oro colgando
de las orejas de tanto valor que no tenan precio. Venan cavalgando en muy
hermosos unicornios con muy ricas
guarniciones. [...] Tras ellas vena la fermosa reina Zahara armada toda de unas
armas que no tenan precio, porque todas venan sembradas de perlas y piedras de gran valor. Traa sobre ella una
ropa de madexas de oro, pobladas de
mucho aljfar, tan larg[a] que hasta los
pies del gran unicornio en que vena
arrastrava, el cual traa una guarnicin a
manera de paramentos de la misma suerte. El cuerno del unicornio vena todo
sembrado de perlas y piedras muy resplandescientes. Ella traa los sus muy
hermosos cabellos sueltos, con una corona encima de tanta pedrera que a todos quitava la vista. (II, cap. lii, f. cxliiiv).

5. La metamorfosis de Urganda
como asunto festivo
a q u e a c a b a v a n de comer, estando todos con gran solaz, oyeron
gran rebuelta y bozes en la ciudad y no

50

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

tard mucho que antes que ellos pudiessen saber qu fuesse, cuando por la
sala, dando grandes gritos, muchos entraron y, tras los que venan huyendo,
entr una serpiente, la ms fiera y espantosa que nunca se vio, porque de sus
ojos salan dos llamas; al parecer haza
tan gran ruido con sus fuertes silvos y
alas, batindolas por todas partes, que la
gran sala faza tremer. Todos cuantos en
la sala estavan andavan con grande estruendo y temor buscando por do salir.
Las infantas y princesas se abracaron,
como sin sentido, de espanto y la emperatriz con el emperador. Lisuarte y Perin, como la serpiente vieron, derrocados los mantos en los bracos, por todas
partes la fueron acometer, mas ella les
dava con su cola a su salvo tales golpes
que, sin la poder herir, los derrocava
muchas vezes en tierra y no les dava lugar a levantar, cuando ya los tornava a
derribar. D'esta suerte andavan todos
con ella sin la poder herir. La batalla era
muy mirada por los que en la sala estavan, aunque con gran temor muchos de
los que all estavan quisieran huir, mas
no era en su mano poderse mover. Lisuarte, viendo que no poda herilla y
que ella no haza sino derriballo en tierra, con gran saa de s mismo se junt
tan presto con ella que la sierpe no le
pudo dar con la cola y l le fue a dar con
su espada por medio d'ambas orejas, las
cuales ms que de dos adargas tena,
pensndole hazer la cabeca dos partes,
mas como la mano ale, sintise en ella
dar tal golpe como que con palo le diesse, que la espada le salt de la mano. Y
como esto fue hecho, la s[e]rpiente se
torn una duea vieja, con unos tocados
largos y un cordn en la mano, vestida
de paos negros, la cual le dixo:
-Qu es esso cavallero? Teneos un
poco. As queris ofender las mugeres
tan vuestras servidoras como yo?

CASTELLANOS

Luego de todos fue conocida, que sabed que era Urganda, que siempre acostumbrava venir con tales maneras de espanto como ya otras vezes en esta gran
historia avis odo. Todos qviedaron con
gran risa y plazer de ver el engao que
les ava hecho. El emperador se levant
a ella y, travndola del braco con mucha
risa y amor, le dixo:
-Qu venida sido sta, mi buena
seora?
Ella, besndole las manos, le dixo:
-No supe con qu regozijar tan grande fiesta y alegra como en esta noche se
faze, como en venir yo a gozar de vuestro plazer. (II, cap. iv, f. exvii').

6. La prodigiosa construccin
del Castillo del Universo

Salieron una noche todos tres los

sabios, despus de todos acostados, con sendos libros en las manos que
la muy excelente reina les dio, y fueron
a una gran puente de la ciudad que la
mar bata, en una alta roca por donde el
muro a la sazn se estenda en el edificio de su grandeza, que en este tiempo
era de las grandes ciudades de all. Llegad [o]s, la reina hizo un gran cerco y a
cada parte d'l se pusieron en tringulo
con sendas candelas encendidas, y como
una pieca comencaron a leer, comenc
tantos truenos y relmpagos y rayos, que
todos los de la ciudad pensaron perecer
essa noche. No tard en venir nmero
infinito de artfices de diversos oficios, y
antes que amaneciesse hizieron una torre la ms grande y hermosa que jams
se vio. Ass por de fuera como por de
dentro, eran en ella siete cuadras que no
tenan precio su riqueza y valor, cada
una encima de otra. En la primera estava
pintado con oro y azul y diversos colores todos los grandes triunfos que avan
ganado los sujectos al triunfo de la diosa

AMADS DE GRECIA

Diana, y ella estava en medio de la cuadra sobre un grande carro triunfal. En la


segunda cuadra estavan los triunfos de
los grandes sabios y sabidores, y en el
medio d'l, en otro carro triunfal, el dios
Mercurio. En otra cuadra estavan los
triunfos que avan ganado los fuertes
guerreros romanos y griegos y troyanos
con todos los otros que por armas ganaron triunfos, y en el medio d'ella otro carro triunfal del dios Mars. Sobre ella estavan los triunfos que por amores los
leales amadores avan ganado, haziendo
sealadas cosas en los amores, y en un
carro triunfal, en medio d'l, la diosa Venus y el dios Cupido. Luego en la otra
cuadra estavan pintados los triunfos de
claros varones y sabios inclinados a las
virtuosas artes, y en medio d'ella, en un
carro triunfal sobre todos sus cavallos,
acompaado de todos sus claros hijos, el
dios Febo, que es el muy resplandeciente sol. Luego, tras l, estavan en otra cuadra pintados los grandes triunfos de los
que fueron sealadas personas en las
virtudes y magnanimidad y excelentes
condiciones y grandeza; en medio d'ella,
en un carro triunfal, el dios Jpiter. En la
setena cuadra todos los que triunfaron y
adquirieron por labranca y romper la tierra y sacar y gozar sus frutos, y en el
medio d'ella un carro triunfal en que estava el dios Saturno. Todas las imagines
parecan vivas, y tan propias como fueron las que representavan, las cuales tenan sus nombres encima; y los techos
de la cuadra, todos estrellados de aquellas figuras celestiales sobre que ms dominio tena cada planeta de aqullos que
representavan los dioses, aquellos antiguos las quisieron aplicar. En lo ms alto
de toda la torre estava en el aire un mundo a manera de poma muy grande con
todas las partidas, nsulas y mares, diversidades de animales, aves y planetas, segn que por sus partidas las ay. Sobre el
cual estava en un carro triunfal la muer-

(IX)

51

te con un arco y muchas saetas, con


unas letras que de la mano le salan que
dezan: Nadie no tome sobervia con go^ar su seoro, pues que en la fin todo es mo. Sobre el

mundo estava[n], de la suerte que son,


los siete cielos con sus planetas y, sobre
todos, el firmamento estrellado con sus
doze signos. [...]
La reina dixo:
-Ahora veremos una gran cosa para
dar perfecin a esta obra, y es que nombrando todos los dioses uno a uno, y
nombrando aqul que tiene poder sobre
todos, parecer en su triunfal carro sobre
todos los cielos y los mover, faziendo
sus influencias naturales en cada parte
del universo segn sus operaciones.
Luego, tomando un libro, comenc
por la diosa Diana, y de ai hasta todos los
otros como en las cuadras estavan, conjurando en su nombre el movimiento de
aqullos y los ms ninguna cosa se movieron. Entonces dixo a Alquife que fiziesse el conjuro en nombre de su dios. Entonces aquel sabio lo hizo, convocando a
su movimiento el hazedor de todas las cosas, movedor de todas ellas, causa primera de todo, Dios uno en essencia y trino
en personas, y Dios sobre todos los dioses; y como lo acab de dezir, luego sobre los cielos que hemos dicho pareci un
cielo muy ms excelente que todos, y en
un carro triunfal fue aquel padre soberano
de todas las cosas, Dios verdadero, cercado de la corte angelical y bienaventurado
con todos sus tronos y dominaciones,
querubines y serafines, que luego, como
pareci, los cielos se movieron haziendo
sus influencias en cada parte del mundo
como se hazan en el verdadero. La reina
luego ador a aqul que vea y reneg de
sus dioses. [...] Y como esto uvo fecho,
amaneci quedando tan sealada obra fecha, y luego todas aquellas visiones de espritus artfices desaparecieron. (II, cap.
lxxvi, f. clxviii').

52

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

7. A m a d s d e G r e c i a s e c o n v i e r te e n Nereida para llegar hasta Niquea

m a d s d e Grecia y el rey Gradamarte, que de Apolonia partieron


de la suerte que oistes, fueron con gran
gozo hasta llegar al puerto del Castillo
del Infierno de Anastarax, que como all
llegaron y vieron la gran niebla de que
el castillo estava cercado, mucho fueron
maravillados no sabiendo lo que ava
sido. Mas luego supieron el desencantamiento de Niquea y cmo ava sido por
mano del rey Amads, que ya se saba
con todo lo que ava passado, y cmo
Niquea estava de la suerte que antes en
la torre. Cuando Amads de Grecia lo
oy, poco estuvo de no morir de pesar.
-Ay, cativo!, -deza l-, cuan poco
deve mi seora de preciarme sabiendo
mi covarda, y que otro alguno en cosa
de su servicio me fiziesse ventaja! Para
qu bive en el mundo cavallero de tan
poco valor y ventura como yo, pues la
vida que passo con ms razn se puede
llamar muerte?
Gradamarte le consol tanto, dizindole que antes deva por ello dar gracias
a los dioses en aver puesto a su seora
donde con menos peligro la poda aver,
pues que la Aventura de la Gloria a l no
era otorgada, y que por esso no se le
ava dado la gloria d'ella. Y con esto l
fue algo consolado y acordaron desconocidos ir a la ciudad para saber de Busendo si ai era, para que supiesse Niquea de su venida y se diesse algn
medio para la poder ver. Mas all llegados, tampoco remedio hallaron, porque
supieron que el enano avia das que ai

CASTELLANOS

no era. Con lo cual Amads de Grecia


pens morir, si el rey Gradamarte no le
aconsejara lo que agora oiris, con lo
cual l fue muy alegre y consolado. Y
fue d'esta suerte, que entre muchos
acuerdos que tomavan, si se iran aquellos grandes hechos donde todo el mundo se sonava juntar, y despus que fenescidos tornar, o si devra despus que
all fuesse embar a pedir a Niquea por
muger. Mas todo esto se le haza tan tarde, que no pensava poder sostener la
vida en tanta dilacin, porque el que
dessea ningn remedio le es medio con
dilacin. Ass que, pensando en muchos
pensamientos, Gradamarte dixo:
-Sabis, mi seor, qu he pensado
que me paresce bien?
-Qu?, -dixo Amads de Grecia.
l respondi:
-Vos sois tan moco que an barvas
no tenis, y tan estremado en hermosura cuanto todas cuantas yo he visto sois
muy ms, que os pongis en hbito de
donzella del traje de Srmata y hablis la
lengua, y yo hazerme mercader, y sacaros he a vender al mercado en la ciudad
de Niquea, dziendo que ciertos del Rey
de Alexandra os prendieron con otras
mugeres amazonas que <h>a hazer dao
anda vades. Y como os vean tan grande
y estremada en hermosura, llegarn a
compraros, y yo pedir tanto por vos
que llegar a odos del soldn, el cual os
querr ver y comprar, y despus que seis suya temis con vuestra discrecin
forma que vos d el soldn a Niquea, y
all entrado no os quiero dezir ms, que
vos sabris mejor lo que avis de hazer.
(II, cap. lxxxvii, f. clxxvi').

FLORISEL

DE N I Q U E A

( X : PARTES

I-Il)

53

8 FLORISEL DE NIQUEA (I-II)


(x libro amadisiano)
de Feliciano de Silva
(1532)
por
Javier Martn Lalanda y Gema Montero
TESTIMONIOS
[1] Valladolid, Nicols Tierri, 1532 (10 de julio) [->]
[2] Sevilla, Juan Cromberger, 1536
[3] Sevilla, Jacome Cromberger, 1546 (25 de octubre)
[4] Lisboa, Marcos Borges, 1566 (20 de abril)
[5] Zaragoza, Domingo de Portonaris, 1584
[6] Zaragoza, Domingo de Portonaris, 1588
TEXTOS

1. La princesa Arlanda declara


su amor a don Florisel

a n t o fatigaron a la princesa los


amores de don Florisel que, a cabo
de cuatro das que juntos caminaron
mostrando por los continentes parte de
lo que en el coracn tena, una tarde ya
que ava anochecido, ella tom por la
mano a don Florisel, diziendo quererle
hablar algunas cosas que le cumplan, le
apart por debaxo de unos hermosos
lamos que en una hermosa ribera estavan, los cuales el regozijo que en los cuidados de ambos acrescentava su encendido fuego. Como all llegaron algo
apartados de Silvia y su compaa, la
princesa ms governada por aquel a
quin su libertad ava dado que por la
razn de su grandeza y honestidad, con
otro nuevo fuego que sus fazes con la
vergenca abrasava no pudiendo ser re-

BIBLIOGRAFA:

sistida por parte del que su coracn


abrasava, comenc a dezir ans:
-Como la cierva herida de la cruel
saeta con aquella mortal yerba que por
mayor melezina por instinto a las fuentes
de las aguas es guiada, donde lo que por
principal remedio es causa de ms presto acabar la vida, ass yo con semejante
peligro herida de aquella cruel frecha
con que las nuevas de tu fama llagaron
mi coracn, con la fuerca de la yerba
que el amor con semejante llaga suele
poner, corrompiendo y inficionando la
fuerca de mi honestidad, ya que en las
fuentes de mis ojos con llorar no hall
melezina sino para ms acrescentarlo
con rabiosas bascas, a ti soy venida con
el esfuerco que mi hermosura me puso
para con ella encendiendo en ti semejante fuego que el mo, por cuya razn
las mortales llamas de ambos con conformidad de las voluntades apagadas
fuessen. Ay de m! Que aquella libertad

Eisenberg-Marn, n 1458. ESTUDIOS: Cravens (1976) y Sales (1995).

54

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

que la hermosura puede tener para traher a los brutos ulicornios por su razn
movidos hasta padecer la muerte sin
hornamento de ninguna razn que para
ellos los gane, yo la traigo siendo d'ella
domada para sojuzgar aqul que por la
va de la razn antes por rigor que por
piedad d'ella deva de ser sojuzgado.
Mira con cuanta confianca de tu virtud y
mi hermosura soy venida, y no quieras
que lo que por tanto precio de m honestidad comprado con sacrificio de
crueldad de tu parte, y essecutada con
mis proprias manos con la ma me da el
galardn, que ms el corrompimiento de
mi honestidad, que lo que se deve al
verdadero amor que yo tengo, sea pagado; aunque esto sera la razn de lo que
se deve de aver yo corrompido aquellas
leyes que ms a ser requeridas que a requerir las altas donzellas me obligavan;
de lo cual te certefico yo ser una de las
tales, mas no quiero que sepas mi nombre, no porque l no goze tambin como
yo del sacrificio de mi honestidad, mas
porque la grandeza de mi real sangre
d'l sea reservada. Ay de m! Que aquella ave que en las riveras con sus cantares su muerte solenniza tiene ms virtud
por instinto, pues canta con razn por
poder la vida sin ningn vituperio, y yo
por librarla de la muerte para ponerla en
l con lgrimas, pido lo contrario. Mira
cunta es la fuerca que sin fuerca con tenerla me fuerca, que propuestas todas
las razones contrarias de mi deseo por
parte de la honestidad y grandeza a ti
soy venida con dos crueles condiciones,
de las cuales de la una ya tengo la sentencia contraria que es de aun corrompido las puertas de mi honestidad, la otra
est en juizio en tus manos; y la execucin en las mas para con tu respuesta
rescebir la vida o la muerte, la vida para
amatar las muertes que contino paso; la
muerte para que todas ellas y ms mi
vida la resciba con la fama de tu cruel-

CASTELLANOS

dad en tu desamor y vituperio mo. Agora que has sabido mi demanda, quiero
saber yo si conforma con tus obras aquella forma que no slo el mundo, mas los
cielos matizados tienes.
Don Florisel muy maravillado fue de
se ver ans requerir por una tan hermosa
donzella, la cual su hermosura antes a
ser requerida obligava que a requerir,
mas como l no tuviesse sobre s en
aquella parte ninguna libertad para satisfazer el deseo ms de en el lugar donde
puesto estava, como los que ciegos del
cruel amor aman que no se hallan sino
all donde ya estn convertidos, y en otra
parte no como ya no son en s sino en
aquella que aman; pues teniendo Silvia a
don Florisel d'esta suerte, por una parte
movido a gran piedad de la princesa, y
por otra vencido de su libertad enajenada, a la princesa respondi:
-Ay, hermosa donzella! Cmo vens
vos a buscar el que ya no es ni en s se
halla, de lo cual en nombre que puesto
traigo os deviera dar testimonio de m enajenado seoro a buscar remedio en
quien no tiene descanso, en quien no
<lo> hallo gloria, en quien la tiene puesta toda en sus pensamientos, y en lugar
d'ella el cuerpo la pena salvo si para tomar consuelo con mi mal el vuestro me
busca? Ay de m! Que la razn de vuestra hermosura os dar lugar a conoscer la
poca libertad de mi poder, pues me demandis lo que yo a vos deviera de pedir si fuera yo mo y no ageno. Ay que
no me siento sino para sentir lo que sents! Y ms siento lo que siento que vos no
podes sentir, para no poner culpa aqul
que no la tiene, pues no es y no la tuvo
en la tener de todo su mal por la razn y
causa que para tener lo tengo. O que las
fuentes de las aguas, que vos en vuestros
ojos buscvades para remedio de la enherbolada herida, contino yo las traigo
en mis ojos saliendo de aquel mar tempestuoso que ans hiere la tormenta de su

FLORISEL

DE N I Q U E A

braveza mis entraas y coracn, como el


espantable y no tan furioso mar en las rocas de sus marinas riberas con sus immortales ondas. Ay! que el unicornio que
vos ciezs que os hava de buscar por razn de vuestra hermosura, ass es la verdad si no estuviera ya muerto avindose
mirado en el espejo y hermosura de la mi
Silvia, dndole la muerte los engaosos
cacadores y ministros del cruel amor. Ay,
hermosa donzella, cuan mal un fuego
con otro se amata, antes por razn se enciende, qu os puedo dezir sino que contino a l si hecho ceniza pensando tornarme d'l a sacar con la virtud del fnix,
y cada vez ms sin m me hallo sin que
otra mayor virtud d'l he sacado, que dexando de ser yo me hallo en aquella silva por razn de mis llamas envestido,
donde me avis de buscar y buscar el remedio vuestro y mo que en su poder
est, que ella tiene tan lleno mi coracn
de su figura y pensamientos que todas
estas riberas y campos hallo estrechos segn se siente apretado. Ved cmo podr
caber cosa donde cosa motiva aya, porque a poder en l vuestras encendidas
centellas obrar, no pienso que menos
fuerca hiziessen que los grandes tiros de
artillera que con la demasiada carga y
contrariedad de los elementos son en
muchos partes quebrados. Ay, que todo
est cargado de Silvia! No puede venir
otro fuego con que no muera antes que
consentirlo, y perdonadme por Dios, que
ms siento vuestro mal que el mo, por
quien no soy mo ni puedo en essa parte ser vuestro, que ageno soy en toda lo
dems que tengo libertad. Hazed de m a
vuestra voluntad, que a serviros est
obligada, e yo con ella hasta la muerte,
por el cargo que siento que os soy donde no ay ningn descarga si de la vida
sola no perdindola en vuestro servicio
en mi libertad.
La princesa que tal respuesta oy con
bascas iguales a muerte, torciendo sus

(X:

PARTES

I-Il)

55

manos con muchas lgrimas, comenc a


dezir:
-Ay, cuan bien empleado ha sido en
m el castigo de mi deshonestidad! Ay,
honra, cmo ninguno te ofendi que no
quedasses d'l satisfecha! Si bien corrump las leyes de mi honestidad y
grandeza bien me han dado el pago de
mi locura. Ay, amor no s por qu t
siempre acostumbras los tales galardones, qu ley ay para que este cavallero
ame a quien no le ama, sino la que para
llamar yo a l! O, que todos tus engaos
son claros si no nos quisisemos dexar
engaar de nuestro deseo, mas guiados
por lo que desseamos que por lo que aicaneamos y conoscemos, que no queremos conoscer! Ay de mi grandeza sin superior abaxada a tributo del tributario de
la tributaria pastora y de mi presumpcin, que con tanta desautoridad me ha
trahdo, con semejante engao, como las
codornizes a la red, y de mi delicadez
que con tanto trabajo me esforc a rescebirlo mayor, mi honestidad a ser perdida, mi hermosura a tomar exemplo de
la soberbia que pensando vencer, a ser
vencida vino! Ay, Cavallero de la Pastora que tu nombre con razn te da disculpa de mi culpa! O, cuan bien fue en
subir mi nombre, pues me hava de poner tal renombre.
Y diziendo esto cay en tierra amortecida, y don Florisel movido a grand
lstima la tom en sus bracos, y flechndole del agua del ro en el rostro torn a
s con un gran sospiro diziendo:
-Ay, que en ms tengo el precio con
que quise yo por mi libertad, que haverla perdido! Vamos de aqu, que yo me
dar el castigo de mi locura, y a ti el de
tu crueldad, con jams te dexar de dezir
mi gran dolor, para mi descanso y mayor
fatiga tuya, que es la mayor que el que
aborresce puede rescebir de la que es
amado.

56

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

Y con esto limpiando sus lgrimas la


ms triste muger que jams naci, torn
por donde hava dexado su compaa. (I,
cap. xii).

2. Peligros en los que se vieron


los prncipes a su llegada al reino de
Apolonio
OS a r r e b a t a d o s cursos celestiales
que con su immortal movimiento
los tiempos segn la orden de sus constelaciones sobre el universo disponen
conforme a la disposicin de la virtud de
sus estrellas y luminarias, ans el tiempo
rebuelven que despertados los cavallos
del dios Nentuno, acompaados de los
exrcitos del dios Eolo por cima de los
poderosos mares, ass discurran con su
poderosa fuerca para hazer la a las voluntades de los que navegan en las profundas aguas ass levantan que con las
ensalmadas nuves comunicavan la presuncin de su arrebatada braveza; tanto
ya que los soberanos prncipes dos das
avan caminado con su gloriosa presa, y
el que los segua huvo en su seguimiento con viento tan contrario a los unos
cuanto para los otros prspera, traer a
sus manos lo que con tanto trabajo pensavan perder por no los poder seguir.
Ass los pone en tanto peligro al presente peligro del mar a punto de se perder
los unos y los otros pone tanto que ms
ya en oraciones pensavan salvar las almas que con remedios, por parescerles
faltar los cuerpos; y sobre todo los dos
prncipes resciban con las infantas mayor dolor porque no slo el peligro los
amenacava con el de los furiosos mares,
ms con la fuere a que el tiempo les hazla para por ella tornarlos a donde la avan hecho; que tan forcosos los aires contra su voluntad eran, que presto los
buelve hasta ponerlos a vista de la tierra
de Apolonia, donde con semejante peli-

CASTELLANOS

gro la flota de don Lucidor hallan que


trabajando por no dar en tierra procuran
el peligro de las infladas velas tenerse
contra la fuerca de las arrebatadas aguas
con maosa fuerca en la fuerca de los
poderosos vientos sostenidos y d'ellos
combatidos, ans que todos procura van
el remedio donde tenan el principal peligro, que como la flota fuera del puerto
vieron, luego lo que poda ser cuidaron
y grave pena sintieron, vindose en tantos peligros, mas procurando primero salir d'l que de la mano divina resciban,
con traer prncipe humano, se esforzaron
y aparejaron armados de todas sus armas, mandando que a las infantas que,
como muertas con la nueva navegacin
y tiempo ivan, el hecho les encubriesen
por no darles tanta pena, cuanto gloria
don Lucidor rescibi cuando le dixeron
que las naos a vista tenan, el cual grandes gracias a Dios por ello dava con tanto gozo que nada el peligro del mar tena con l, que en su honrra le paresca
aver aparejado. Y luego manda que aderecen para los combatir que ya entre su
flota estavan; ms la fuerca del tiempo
les era contraria a lo poder hazer; mas ya
los dos prncipes con los suyos aparejados estavan a pasar por la muerte antes
que venir a manos de don Lucidor, que,
como ya fuesse tarde, amansando el
viento, manda llegar su flota contra las
dos naos y aqu comiencan a las cercar
de todas partes, y por temor que no peresciessen las infantas, don Lucidor y
don Brian mandan que con tiros de artillera no les tiren, por temor de flecharlas al fondo, que vali muchos a los
prncipes, porque ellas con las suyas hazan mucho dao. Ms ya que tanto se
cercaron en una nao en que vena el Duque de Normada con otras naos con la
de los prncipes afierran que, como a poder llegar a menos llegassen, don Falages dixo:

FLORISEL DE NIQUEA ( X : PARTES

-Padezca la vida con fuerca de la voluntad para no la rescebir en ella.


Y con esto mete mano a su espada y
da tal golpe a un sobrino del duque que
entrar quera en su nao, que la cabeca
hecha dos paites con el yelmo lo derriba
en el mar. Y mira a don Florisel que lo
mismo al duque ava hecho, y hazen tales maravillas cada uno por su parte de la
nao que bien sin affrenta resistan la entrada, puesto que llovan sobre ellos tanto nmero de saetas que quitavan la luz
del sol y sus escudos d'ellas. andavan llenos. Mas ellos no hazan sino matar y derribar. Y en esto, don Lucidor, toma por
fuerca la otra nao en fortaleza de don
Brian y entrado supo todo lo hecho; y
mucho quisiera poder llegar a la otra nao
de los prncipes, mas no poda con las
naos que a ella estavan aferradas que no
le hizo dao, segn como se queran
vencer viendo su muerte, que las cosas
se hazan, no parescan de hombres mortales. Don Lucidor quera morir viendo
que no los podan entrar por solos dos
cavalleros de los cuales l y don Brian estavan maravillados viendo su bondad,
mas parecindolos que ya no se podan
escapar que no muriessen o fuessen
prendidos de cansados, como era la verdad, vieron venir que con la tormenta
aquella parte ava sido laucada una flota
de ms de doscientas naos, la cual delante todos vena una una nao con reales
vanderas. Y cuidando si por ventura en
ella vendra el prncipe Brimartes, don
Lucidor fue muy ledo. Mas cuando cerca
la flota lleg y la nao delantera viendo
como combatan, aquella nao tantos, todos lo d'ellas venan armados y a punto
que, como la nao delantera llegasse, preguntando un cavallero de gran cuerpo
que en ella vena que porqu de tantos
aquella nao era combatida, un cavallero
responde que porque en ella iva don Florisel de Niquea que a Helena, infanta de
Apolonia y a Timbria, infanta de Boecia,

I-Il)

57

llevava contra voluntad de su abuelo y


padres, y que ya estava a punto de pagar
lo que ava hecho contra don Lucidor
que presente estava en la flota, que como
el gran cavallero esto oyesse, de cosa jams holg que de aver le trado la Fortuna a mayor que jams la pudo esperar, y
luego dize a grandes bozes a ellos
-Y salga el prncipe griego de muerte para quitar la obligacin hasta ella devida!
Y con esto manda aferrar su nao con
una de las que los prncipes combatan.
Y de s luego visto, por toda su flota hazen lo mismo con la flota de los prncipes don Lucidor y don Brian, y hazen
gran dao en ella que, como muchos
fuessen y traan infinitos arcos, era tanta
la luvia de saetas que presto gran dao
en los franceses hizieron, no dexndolo
de rescebir; y el gran cavallero haza tales cosas que igualavan a las de los prncipes, los cuales viendo tal ayuda y al tal
tiempo que perdidos estavan ver lo que
hazan, no se pueden creer sus maravillas; pues ass peleando y haziendo de s
grandes cosas, don Lucidor y don Brian
tanto no pudieron suffrir la fuerca y muchedumbre de los contrarios que presto
no se venciessen y pusiessen en huida,
lo cual visto por el gran cavallero, viendo que ms de la mitad se avan de los
enemigos muertos, mand hazer seas
que no los sigan diziendo:
-No se haga ms fuerca de aquella
que para escusarla sido menester.
Y luego endereca para la nao de los
dos prncipes, no viendo con quien pelear, porque ya don Lucidor y don Brian
muy desesperados se avan ido, viendo
su perdimiento; que, como el gran cavaUerero a la nao llega, halla tintos de la
sangre que avan derramado los dos excelentes prncipes, y ello vea fuera de
star ass baado d'ella, y manda aferrar
su nao con la suya d'ellos, que tanto deseo de saber quin fuese tenan, cuanto

58

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

el que de aver escapado de tal peligro


los obligava. Y como el gran cavallero
en la nao saltase, vio a las infantas que
ya sabiendo su fortuna, que hasta que la
vieron no supieron parte de lo que passava, muy alegres dando a Dios por ello
gracias, ya que los prncipes as mismo
los yelmos para lo rescebir avan quitado
el suyo, maravillado de verlos dize:
Ni ya don Florisel quedar sin paga
de su deuda, ni don Falanges de sus servicios, ni a la straxerea sin pagar la obligacin que en ambas partes deva; y ms
que a ellos ass por ti, ni Helena y Timbria podrn dexar de rescebir este servicio que podemos dezir.
Cuando ella esto dixo y fue conocida
el gozo de todos escapar del prncipe
don Falanges, que, como la conoce, ante
ella de inojos se pone diziendo:
-O, diosa de mi adoracin, grandes
gracias a tu excelente magestad! Pues tu
divino acatamiento meresciessen mis sacrificios el socorro, no slo de la vida,
mas de tu resplandeciente vista, porque

CASTELLANOS

a tu excelencia suplico las manos, al tu


vasallo dadas seas.
Y con esto abracndolo ella gelas besas; e don Florisel le dize:
-Mi seora, parsceme que la vuestra
merced siempre quiere guardar el privilegio de vuestra grandeza en pagar los
servicios con doblada paga en las mercedes qtie a pagarse pudieron obligar,
por que os suplico me deis vuestras manos, pues como donzella las deve mi
boca, lo que como cavallero mi persona
d'ellaa rescebido.
-Soberano prncipe, -dixo ella abracndole-, la fortaleza de las vuestras, junto con vuestra grandeza y bondad, os
dexa sin deuda de toda parte y la pone
para hazeros todo servicio que, como cavallero, yo os quise pagar y, como donzella, hazer mercedes que a las vuestras
rescebidas se devan cuando, como cavallero, las pude de vos como donzella
rescebir; y no como sola donzella, mas
como tenido estvades por tal donzella
como yo. (I, cap. lxiv, ff. 117v-118v).

9 FLORISEL DE NIQUEA (m)


(xi libro amadisiano)
de Feliciano de Silva
(1535)
por
Javier Martn Lalanda

TESTIMONIOS
[1] Medina del Campo, Pierres Tovans?, 1535
[2] Sevilla, Herederos de Juan Cromberger, 1546 (6 de marzo) [-]
[3] Sevilla, Jacome Cromberger, 1551 (9 de mayo)
Eisenberg-Marn, n 1468. EDICIN: Javier Martn Lalanda (ed.), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 1999- ESTUDIOS: Cravens (1976), Martn Lalanda (2001) y Sales (1995). GUA DE LECTURA: Martn Lalanda (1999)BIBLIOGRAFA:

FLORISEL DE NIQUEA ( X K PARTE

III)

59

[4] vora, Herederos de Andrs de Burgos, s.a. (h. 1550)


TEXTOS

1. Amanecer mitolgico y preparativos para el combate


o n s e r e n a claridad los rayos del sol
por la tierra se tendan cuando el
excelente prncipe don Florisel de Niquea y el fuerte rey de Gaza fueron armados de todas armas, y con grandes reliquias el prncipe fue adornado, y el
emperador mand al prncipe Artaxerxes
que con los duques de Antila y Alafonte
fuessen por el rey de Gaza y como juezes del campo assistiessen con mil cavalleros que para seguridad del campo se
mandaron armar. El prncipe y los duques fueron por el rey, y hallronle que
esta va armado de muy ricas armas; y cavalgando en un gran cavallo morzillo
con unos paramentos de brocado negro,
al campo con muchos menestriles fue
llevado, donde ya la emperatriz Niquea y
la princesa Elena con muchas infantas y
dueas y donzellas a las finiestras estavan, que de los palacios del emperador
sobre el campo salan a aquella parte
que para las batallas estava sealada; y
llegado el rey y metido en el campo, estremadamente paresca bien. Mucho fue
maravillado de ver al natural en el campo obrada aquella espantable batalla de
Furior Cornelio y el emperador y, casi
suspendido, una pieca lo estuvo mirando, e mirando al emperador que a las finiestras estava, en tanto que los juezes
por Florisel ivan, dize Galersis que tales
palabras dixesse:

-O, immortales dioses, pues me hezistes y de vuestro linage, no consintis


que la osada de mi fortaleza, a temeridad y locura sea juzgada, en hazer batalla con el linage de aquel Amads a quien
paresce que quesistes reservar de toda
fortaleza, hazindolos seores de todo

acaescimiento, paresciendo en las hazaas d'stos tan fuera de razn participar


con ellos vuestra deidad!
Y como estas palabras dixo, crescindole el orgullo y ardimiento, inclinando
la cabeca hazia su escudo, viendo la hermosura de Diana, diziendo: O, mi seora,
vos me dad el poder, pues a vuestro linage por los
immortales dioses es otorgado! Comienca a p o -

ner el cavallo por el campo con mucha


apostura. Y a esta sazn los juezes truxeron a don Florisel. Vena armado de ricas armas blancas y con sobreseales y
paramentos de carmes acuchillado sobre tela de plata, cada golpe tomado con
un botn, con un flueco de plata e sirgo
carmes, que aqullas eran las colores de
la princesa Elena; en el escudo traa,
como sola, la ventura de la Torre del
Universo. Pues ass fue metido en el
campo y hechas las solemnidades que se
devan hazer, partido el sol por los juezes, se suben a un cadahalso que para
ellos estava hecho y, subidos, las trompas sonaron, al son de las cuales los cavalleros, bien cubiertos de sus escudos, a
todo correr de sus cavallos se vinieron a
juntar. Mas tanto, sabed que don Florisel
ale la lanca, por no encontrar en la imagen de Diana; y el rey, que lo sinti, levanta la suya y tornado el cavallo, aviendo passado el uno por el otro, le dixo:
-Cmo, don Florisel, en tan poco tienes mi fortaleza que con ventaja piensas
vencerme? Ni yo te quiero dar essa gloria, ni que t la rescibas de m con menos que todo tu poder, ya que te sea
otorgada.
-Rey de Gaza, -dixo don Florisel-, yo
siempre acostumbr honrar y defender a
las dueas y donzellas y aventurar la
vida por defenderlas y no ofenderlas; e
ass lo har con la que en el escudo traes

60

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

pintada, pues no le devo menos por lo


que por ella me devo.
El rey, que aquello oy, dixo:
-Por cierto, essa razn no se negar
en la ma por lo que a esta princesa se
deve, y por tanto yo tomar otro escudo.
Y luego los JLiezes, visto lo que passava, le mandan dar otro escudo de muy
fino azero. El rey lo tom, quitando el
suyo; no lo quiso dar a ninguno, antes lo
colg por las embrasaduras de cierta parte del cadahalso, diziendo:
-Mi seora, pues no puedo teneros
en mis bracos qtiiero teneros ante mis
ojos para que de la vista de vuestra hermosura me venga el ardimiento que en
m faltare.
Y con esto tornados a apartar, las
trompas sonaron y en todo el poder de
sus cavallos las lancas en los escudos
fueron rompidas, y ellos se juntaron, de
suerte que el rey de Gaza y su cavallo vinieron al suelo, y don Florisel, perdidos
los estribos, le fue forcado saltar en tierra,
donde al rey hall en un punto, como
bivo fuesse, ya levantado, embracado su
escudo y su espada desnuda. Y don Florisel lo recibe y comiencan entre s una
muy hermosa y esquiva batalla, dndose
tantos y tan fuertes golpes que los escudos e yelmos parescan arder con las llamas de fuego que con las espadas sacavan; donde ms de media ora andando
dur sin conoscerse mejora, porque el
rey era muy estremado cavallero; mas,
qu le vale, que lo ha con el estremo de
los estremados de linage en todo el estremo estremado, el cual en poca ora el
escudo del rey casi deshecho traa, el
suelo andava sembrado de los arneses y
malla de las lorigas, y ellos llagados por
algunas partes de que perdan mucha
sangre, la cual la color que ella pona en
sus armas, en los rostros de las que la batalla rniravan faltava. A la sazn que ava
una ora que la batalla se ava comencado, y el rey, sintindose muy congoxado,

CASTELLANOS

cansado y desangrado, se tir ya cuanto


afuera e dixo a don Florisel:
-Holguemos una pieca.
-No me parece, -dixo don Florisel-,
que sobre defender mi cabeca devo usar
de ninguna cortesa contigo, que us de
la que se deva a tu escudo.
De cuyas palabras el rey muy airado
dixo:
-Pues aguarda, que yo te dar a entender cuan bueno te fuera folgar.
Y con esto le fue a dar un muy pesado golpe por cima de la cabeca. Don
Florisel ale el escudo para lo tomar, y el
golpe fue tal que entr por l bien un
palmo, y la espada qued metida en l,
qtie no la pudo sacar, y don Florisel se
tir afuera, sacndola del escudo, metiendo la suya en la vaina, ya veis con
cuanto gozo los que rniravan. (cap. 7, ff.
9v-10r).

2. Comentarios del e n a n o Mordaqueo contra el amor

l d i z i e n d o esto, entrava con


gran plazer Mordaqueo, que
aviendo sabido la venida de Darinel a lo
ver vena; y como se vieron, con gran
plazer se abracaron, y don Florisel dixo:
-Mordaqueo, responde t a Darinel,
que yo no entiendo sus palabras.
-A qu tengo de responder?, -dixo l.
-A que dize qu'es Silvia y no Darinel,
por estar ya su alma convertida en ella,
-dixo el prncipe.
-Ay, Darinel, Darinel!, -dixo Mordaqueo-, y cmo sera ya bien que dexasses las sandezes de los amoros, que ya
ni tienes edad ni te faltan canas para ser
enamorado!
-Mordaqueo, -dixo Darinel-, mis pensamientos no pueden envegecer, e mis
amores para siempre sern nuevos.
-Ora, por cierto, yo estoy espantado,
-dijo Mordaqueo-, de sandez que tanto

FLORISEL DE NIQUEA ( X I : PARTE

dura; csate, csate ya, que no es tiempo


de ofender a Dios.
-Por qu no hazes t lo que me
aconsejas?, -dixo Darinel.
-Y a m qu me falta, -dixo Mordaqueo-, pues tengo bien de comer y bever, para ponerme en cuidado de casamientos? Pues nunca fui aficionado a
sandezes de mugeres, ni de tenellas con
ellas.
Elena, rindose, dixo:
-Mordaqueo, mejor ser que nos tornemos a la huerta del monesterio de
Apolonia y embiemos por mi cormana la
reina Timbria.
-En mal punto, mi seora, -dixo l-,
pass esse tiempo y la dulcura de las
gracias de mi seora Timbria.
-Cmo? No te gozas ms ac?, -dixo
Elena.
-Por cierto, seora, no, -dixo Mordaqueo-. E cmo me puedo gozar perdiendo el gozo de aquellos campos y las
msicas que en ellos oa?
-Qu passatiempos y msicas eran
ssas?, -dixo Darinel.
-Qu passatiempo?, -dixo Mordaqueo-, que va en las maanas salir el
sol, gozava del roco de los campos, de
la hermosura de los floridos prados. Oa
la meloda de las aves por las alboradas,
passevame por aquellos campos, trayendo mis muas con lea. Coma emboscado las siestas por las espesas matas, va las aguas de las fuentes esperriar
sobre las picanas. Y en las noches la msica de los grillos, con el regocijo de los
aires en las hojas de las montaas, con el
armona que las ondas del mar hazan
por las riberas, ya que el sol era puesto,
dexando el cielo poblado de las estrellas.
O, vlame Dios, y cmo me saba lo que
coma entre aquellas breas, y lo que beva echado de brucas por aquellas fuentes, y lo que cenava por aquellos prados,
y lo que dorma sobre aquel cansancio!
Todo me era gozo y dulcura. O, qu sa-

III)

61

bor me davan los madroos y las bellotas y pinas! Pues yervas de pocas gozava, ni quedavan azederas, chicorias, arbejones, con otras mil yervas, que no era
sino gloria comellas, y no como los manjares que ac me dan, que de harto me
ponen hasto, y de lleno me quitan el
sueo, y ando tan pesado que me semeja que no aprovecho para cosa.
Darinel, en cuanto l esto deza, verta muchas lgrimas; y don Florisel riendo le dixo:
-Darinel, mucha fuerca ha hecho en ti
la msica de Mordaqueo,
-Mi seor, -dixo l-, cmo no queris
que haga fuerca en m la memoria que la
msica de Mordaqueo me ha puesto de
aquellos prados, fuentes e riberas del lugar de Tirel, donde mi seora Silvia
acompaando las ovejas traa al prncipe
don Florisel en el abito de pastor, gozando de los cantares y msica de Darinel, y acordndome de aquellas espessas
matas del ro Nilo, donde las yervas eran
mi mantenimiento, sostenindome en la
gloria de mis pensamientos en la pena
del destierro de la mi Silvia, donde la
msica de mi churumbela con los cantares de las aves se concertava, con cuyo
concierto ha concertado mi memoria con
las palabras de Mordaqueo?
-Mi fe, Darinel, -dixo Mordaqueo-,
dexemos estas riquezas, que no son para
nos, y tornemos a gozarnos de la gloria
de los campos e riberas.
-Mordaqueo, -dixo Darinel-, quien
tan bien acompaado como yo anda, no
puede dexallo de estar.
-Y a m fltame compaa, -dixo Mordaqueo-, Mas todo me pone hasto con
la memoria de aquel tiempo, mal aya el
que no quisiesse ms ser seor de la alameda de la hermita y de aquellos campos de Apolonia, passendolos a su plazer, que de todo el seoro de Grecia.
-Ora, Mordaqueo, -dixo Elena-, que
presto nos bolveremos para aquella

62

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

huerta, y descansars y complirse han


tus desseos.
-Mi fe, mi seora, -dixo Mordaqueo-,
pues no burle la vuestra merced de lo
que digo, que yo os prometo que otra
era la vuestra hermosura de aquel tiempo, passend'os por aquellos estanques,
que la que agora tenis passend'os por
aquestos palacios.
-Ten t el tiempo, -dixo Elena riendo-,
que no se passe por m, y tendr yo la
hermosura que dizes cuando me passeava
por los estanques.
-Mi fe, mi seora, -dixo l-, no ay
cosa que ass guarde la hermosura como
gozar de los aires y campos y andar y
trabajar, que, de estar aqu contino encerrada, ni se gasta lo que se come ni aprovecha lo que entra en el buche.
Y llamando a los prncipes a cenar,
por entonces se atajaron sus razones; y
as los dexaremos fasta ser curados de
sus llagas, (cap. 8, ff. lOv-llr).

3. Burla de Fraudador de los Ardides

D on Rogel movido a lstima d'el

cavallero se ape en un punto de


su cavallo y fue corriendo a socorrerle. Y
como lleg, sacle el pie d'el estribo e
dxole:
-En qu forma castes o estis ass?
-Ay, seor! Un mal cavallero que ac
adelante va cargado de cavallos y palafrenes, porque le pregunt dnde los llevava, sin yo me guardar d'l me encontr y me dex en la suerte que me
hallastes, que ha sido la mayor maravilla
del mundo no me arrastrar mi ca vallo. Y
suplicos que me ayudis a subir en l,
que me siento muy quebrantado de la
cada.
Don Rogel dixo:
-Mal aya tan desmesurado y falso cavallero. E yo's prometo que, si lo puedo,

CASTELLANOS

que yo os d cedo derecho d'l y de la


villana que hizo en llevar los palafrenes
que lleva.
-Dios os lo agradezca, seor, -dixo l-,
pues yo no puedo, que de cosa ms no
holgara aora que de quedar satisfecho.
Y con esto don Rogel lo puso encima
el cavallo, Y como bolvi la cabeca para
ir por el ^suyo, violo ir suelto y relinchando, tornando a todo correr por donde ava venido. Entonces dixo l:
-Nunca vi menos sino por hazer bien
padescer mal. Y pues ass es, seor cavallero, dadme esse cavallo y quedad
aqu, que yo ir a satisfazeros a vuestra
voluntad.
-Ms satisfecho me tenis ass, -dixo
l.
-Cmo es esso?, -dixo don Rogel.
-Y cmo?, -dixo el cavallero-, estis
en las uas d'el caudn y no lo sents?
-No os entiendo, -dixo don Rogel.
-Pues no entendis -dixo l-, no devis de saber la condicin del ave qLie os
tiene preso. Y para que lo sepis, avis
de saber que ay un ave que se llama
caudn, y sta maliciosamente se cuelga
del pie y con chirriados junta las otras
aves y como las tiene cerca, que vienen
por socorrerle, trava con sus uas de la
que ms cerca halla y cvase en ella,
como de tal suerte quisiera yo cevarme
en vuestro cavallo si no huyera y me dexara la pluma en las manos, que tal me
parecis vos a m, pues tan liviano fuisteis en socorrerme, puesto que avis
cumplido lo que me prometistes, que es
dexarme satisfecho a mi voluntad. Y ass
lo quedo yo de dexaros a pie, y ms lo
quedara si llevara vuestro cavallo, por la
priessa que en l traades a tomar los
que me distes. Y de luee que os vi, conosc el ardid, y en el valle os he puesto
la celada.
Don Rogel en estas palabras y en lo
dems conosci ser aqul Fraudador de.
los Ardides, e sintise muy corrido de la

FLORISEL DE NIQUEA ( X K PARTE

burla v pens, pues no le vala otra cosa,


de engaarle por buenas razones, e dixo:
-Por cierto, seor cavallero, la ms
graciosa caca avis hecho que nunca vi.
-Ms os lo pareciera, -dixo l-, si llevara vuestro cavallo.
-sse os dar yo de buena voluntad,
-dixo l-, con tal que me prestis uno de
los que os di con que torne a mi compaa, y de all os lo embiar, el ms pagado de vos que lo fui en mi vida de cavallero.
-Ms quisiera, -dixo l-, que me dexrades satisfecho que no que vos quedis pagado. Que dessa manera que dezs yo no quiero tan presto la paga d'el
recibo que tenis de m, porque no quitis de vos la sandez que hezistes con tal
gasto y no dexis a m con el alcance de
tal sandez. Basta que os dexo maestro

IIi)

63

para que de la suerte que yo os cac vos


podis cacar a otro y cevaros en su cavallo, pues el vuestro de vuestras manos
e mis uas se ha salido.
-Qu? Todava, -dixo don Rogel-,
me queris dexar a pie?
-Y aun todava os dexar, -dixo l-,
que tornis ass. Que pues tan servidor
sois de donzellas, pues ellas vienen siguiendo sus palafrenes a pie, desmesura
harades en dexarlas ass, viniendo vos a
cavallo. Y porque las otras tres que llevvades se puedan comedir con las que
hallastes, quedad aqu, que yo quiero ir
por sus palafrenes. Y porque s que es
muy enojosa la tardanca al que aguarda,
yo me dar en ello la priessa que veris.
Que yo os prometo, que si no me voy
por otro camino, de ser con vos antes
que sea noche (cap. clxiii, ff. 212r-v).

10 FLORISEL DE NIQUEA (iv)


(xi libro amadisiano)
de Feliciano de Silva
(1532)
por
Javier Martn Lalanda

TESTIMONIOS
[1] Salamanca, Andrs de Portonaris, 1551 (15 de diciembre) []
[2] Zaragoza, Pierrez de la Floresta, 1568
TEXTOS

1. Arquilea y Polifebo, ambos


disfrazados de pastores, cantan una
buclica ante Arquisedea

n a n o c h e q u e fresco haza ya que


el resplandeciente sol ava acaba-

BIBLIOGRAFA.:

do su jornada, y la hermosa Diana con


sus templados rayos con gran hermosura
por cima de los mares y tierras se mostrava, la muy hermosa Arquisidea con
nmero de muchas hachas a la fuente
vino, y puesta de la manera de la prime -

Eisenberg-Marn, n 1480. ESTUDIOS: Cravens (1976) y Sales (1995).

64

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

ra vez en su silla, muy apartadas las hachas por el calor, Arquileo con los otros
pastores llegaron ante ella, y Poliphebo
comenc la buclica en esta manera:
P[OLIPHEBO]: Si el fuego con que tu coracn, o, Arquileo!, es abrasado te pone
algn sossiego, rugote que pues las
sombras de los rboles con el silencio de
la aves con la templada luz de Diana nos
da lugar, t me cantes no la muerte de
Dannis ms la de Arquileo, pues por ms
fuerte la tengo, por parte de dexarte la
vida pastora, que apacienta el ganado,
de lo que ella es perdido en tu coracn.
AR[QUILEO]: O, Poliphebo! Qu me
pides? Pues yo s dezir cosa que no me
ofenda y ofenda a la pastora que apacienta en mis entraas los ganados de
mis dolores. Ni la luz de Diana la pone
en mis tinieblas, ni mis calores se pueden templar con las sombras, que todas
las ramas de los olmos de mi esperanca
estn agostadas. El callar de los chirriados de las aves no me dan lugar en el
ruido de la dulcura de los cantares de la
mi dulce pastora.
P: Ay, Arquileo!, el escusarte me
pone mayor desseo de te or.
AR: Y a m me lo quita, el que tengo
para sabello dezir, en la falta del dezillo.
p: Yo no tengo vaso con esculturas
que te dar, ni cabra con cabrito y leche
por precio de lo que te pido; mas tengo,
o, Arquileo!, aparejada la atencin para
consuelo de mis males en los cantares de
los tuyos. O, mi Arquileo!, que lo que
no supieres dezir, en la razn de tu mal
se suplir.
AR: El consuelo de tu mal con el mo
me demanda, lo que mi saber niega. Y
por tanto oye, que hazer quiero y hago
lo que pides.
Y como esto dixo, comienca a hazer
tantas y tales diferencias de harpa que a
la emperatriz hizo maravillar y a las que
lo oan, y con grande dulcura comenc a
cantar ass diziendo:

CASTELLANOS

Arboles de las montaas


y aires muy delicados
templad las fuerzas y saas.
Al salir de mis entraas
mis cantares ensalmados,
las serenas
callen con sus cantilenas,
y las aves
con sus cantos tan suaves
y oyan los de mis penas.
Los mares ensordecidos
cessen, de herir las rocas,
adormezcan sus sonidos
porque todos dan odos
a mis passiones no pocas;
a mis males
vengan los lobos cervales;
por lo seco
de las rocas salga el eco
con mis vo^es immortales.
Y t, mi dea excelente,
ms que de Venus figura
de lo passado y presente,
entre los dioses y gente
el cabo de hermosura.
Oye dea,
y tu grandeva no crea
las endechas,
que del poder de tus flechas
yo contar en mi pelea.
So los olmos assentado,
en el mes de mayo un da,
muy cogido mi ganado,
rodeado y apriscado
que por las sombras paca,
con dulzores
beviendo y pastando flores
adesora
sali el sol de mi pastora,
qtie me abras con amores.
Como yo vi el sol salido
con un claror tan de veras,
fue mi ganado esparcido
sin tns poder ser metido
debaxo las solombreras.
No rumiava

FLORISEL

DE

cosa alguna, ni pastava


con mis robos;
pensava que va los lobos,
pues sin ellos se espantava.
Con los sospiros desechos
del fuego de mis desmayos
encerrados en mis pechos
haya por los barbechos
como a sonido de rayos.
Y en mis males
yo busqu los pizarrales
do vena
el agua y de alto caa,
llorando junto mis males.
Mis entraas se encendan
con llamas de amor secretas,
y ms que la xara ardan,
y en mi obscuridad corran
como clines de cometas.
Con dolores
calandrias, ni ruiseores
no me davan
deseando cuando canfavan,
ni alegra ver las flores.
Vara matar ?ni calor
buscava con sed las fuentes
y hallando su frescor
d'ellas y de su sabor
beviendo perda las mentes.
Toda sea
me espelu^ava la grea
y en calores
aienayava en temblona
de fro como cigea.
Aqueste rabioso Amor
por los bosques y cabanas
me traa sin color,
con hasto y sin sabor
de bellotas y castaas.
Por vedados
me prendavan los ganados,
de manera
que ellos y yo por do quiera
hamos descarriados.
Aborrec las guitarras,
albogues y caramillos
y las sombras de las parras

NIQUEA

( x i : PARTE IV)
y el cantar de las chicharras
en las siestas y los grillos,
y buscava
la soledad por do andava
y hua
de toda la compaa
por estar con quien estava.
Un mis fros y temblores,
su tormenta tan sin calma
no senta en mis amores
pensando que mis dolores
los senta en mi alma
como estava.
Un m siempre yo pensava
all luego
que en mi pastora en tal fuego
juntamente se quemava.
Y como en mi fantasa
la mirava en tal calor,
mi remedio le peda
porque con tal compaa
no la tomasse el dolor,
mas lo cierto
es de aqueste desconcierto
no hablar
por tanto quiero callar
porque me juaguis por muerto.
Esto es mi dea y seora
lo menos de mi tristura,
que en mi alma siempre mora
que no se compara agora
si no es a tu hermosura,
que no siento
fuera del mal que te cuento
yo hallar,
que se pueda a ti igualar
sino solo mi tormento.
Del cual por muerto juagado
de buhos en mis seales
he sido mucho llorado;
de animales aullado
con aullidos mortales
mis amores;
ya que agostadas las flores
y los prados
de mis ojos muy regados
los producn mayores.

65

66

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS
Por tanto quiero callar,
, amigo Poliphebo!
Este mi fuego sin par,
que si ms quiero cantar
aqu nos nacer, Poliphebo,
con que acabo
mi deaj ms no te alabo,
pues que s
que en tus loores j fe
estoy al principio j cabo.
Altas sierras ensalmadas,
por fin os ruego en clamor
que seis ans nevadas,
dentro en mi pecho lanzadas
para tetnplar su calor.
Y a ti luego
invoco, Vulcano, y ruego
sin desvo
vengas a templar el fro
que siento junto en el fuego.

Y con esto dio fin a su buclica dexando a la emperatriz y a todos muy contentos, (cap. xiv, ff. 12v-13v).

2. Arquileo combate "en calcas


y jubn pastoril" contra el jayn Bravosn

erca d e a q u e l l a parte en que Arquisidea esta va, ava una nsula


llamada Artadafa, en la cual era seor el
ms bravo y esquivo jayn que en todas
las Islas Orientales se halla, llamado Bravasn. ste por odos de la hermosura
de Arquisdea parecindole que otro en
el mundo no mereca casar con ella sino
l, quiso pedilla por muger, y antes que
la pidiesse, mostralle el valor de su persona, para que por l ella holgasse de tomalle por marido. Y a esta causa fue as,
que como supo que los palacios de Arquisdea guardavan los cuatro sagitarios
que os diximos, pens l que todos cuatro no le pudieran durar en campo, segn su grandeza y valenta, y que para

CASTELLANOS

esto el ira a donde Arquisdea estava diziendo quererla ver; y al que se lo resistiesse llegarlo a la dura muerte y que
muertos los cuatro sagitarios, la emperatriz quedara d'l tan pagada, que quisiesse casar con l, donde no que su mucha guarda no sera parte de estorvalle a
su sola persona de traella consigo, y que
tenindola en svi poder, muy ligeramente, avra todo el imperio. Y con tal sandez y sobervia, guarneci una nao y vino
al valle de Lumberque (que as ava
nombre el lugar donde Arquisidea estava), y saliendo solo en tierra con armas
tan fuertes, cuales les peda su grandeza,
subi en un cavallo tan poderoso con
una langa muy gruessa de grande y limpio hierro y con un escudo a su cuello
con un imagen como la de Arquisidea en
l pintada. Y con mandar a los suyos que
atendiesen su mandado, entr por el valle y se puso ante los palacios de Arquisidea, a tiempo que Arquisidea y los pastores eran venidos a aguardar la hora de
la msica, una hora antes de la postura
de el sol. Y dize Galerfis que, como el gigante ante ellos pareci, que a mucha
priessa se hizo seal de tomar armas,
con la cual una hermosa donzella, llamada Platira, Duquesa de Gasten, que
era general de la guarda de la emperatriz, en un punto hizo poner toda la
guarda en el muro, y al ruido los cuatro
espantables sagitarios acudieron con tanta saa, que pareca por las vistas de las
celadas lancar espesso humo, y al gigante no pes de vellos todos juntos, tanto
era su orgullo; los cuales denodadamente para l se vinieron y l para ellos, y
con sus fuertes arcos en su escudo tancarn cuatro flechas, las cuales en el escvido del jayn quedaron metidas. Mas l
encontr a uno de los sagitarios con su
lanca de tal encuentro, que falseado el
escudete, que ligero traa por causa del
arco, atravessados los pechos lo puso en
tierra muerto. Y a esta hora la emperatriz

FLORISEL DE NIQUEA ( X I : PARTE I V )

estava en lo alto de la torre mirando la


batalla con mucho enojo de lo que va, y
a la sazn con los cuchillos desnudos los
sagitarios con el jayn se juntaron y pareca una gran herrera, segn los golpes
con que su brava batalla se haza. Arquileo los mirava, parecindole las ms brava batalla que visto uviesse. Mas mucho
le vale al jayn las flacas armas de los sagitarios, que por aprovecharse de los arcos traan, los cuales no pudieron contra
su gran valenta, porque antes de media
hora, todos tres los puso en tierra, tullidos y muertos, que, como los cuatro sagitarios se vencieron del todo, con un
alarido de la guarda de la emperatriz de
todas partes de los muros y torres tanto
nmero de flechas sobre el jayn comenc a llover que, muerto el cavallo en
un punto con l vino al suelo, del cual l
muy presto salt y las saetas que davan
en el, recudan sus armas, como una
dura pea, Y teniendo por acabado su
hecho, para la puerta del palacio se fue;
mas antes de ella a Arquileo hall quitado el gavn, en calcas y jubn pastoril,
que el escudo y cuchillo de el primer sagitario muerto tena en sus manos, que,
como el jayn lleg, l con tanto esfuerzo como si de todas sus armas estuviera
armado, dizindole:
-Tente bestia mala descomedida, que
no tiene tan ligera la entrada como piensas.
Y diole de las manos con el pomo y
escudo juntamente, con tanta fuerza que
una pieca para tras le hizo ir, y cayera si
una mano en el suelo no pusiera, dexando a la emperatriz y a todas las de su
guarda espantadas, que por no matar a
Arquileo, no osavan tirar con los arcos.
De el jayn os digo que con mucha saa
diziendo:
-Vil, chica y miserable cosa, aguarda,
que si aguardares, t pagars tu locura y
sobrado atrevimiento.

67

El cuchillo alto fue para l, pensando


de hazello dos partes. Mas Arquileo,
como no era nuevo en aquel menester, y
en la ligereza no tuviesse par, salta al travs como una onca, hurtndole el golpe
que fue tal que el cuchillo hasta la mitad
por el suelo fue soterrado. Y como l vio
el jayn detenerse un poco por lo sacar,
solt el escudo, que en la siniestra tena,
y con ambas manos con tanta fuerca, que
con el peso de el cuchillo no prest armadura que tuviesse para que todas la
pierna por cima la rodilla no fuesse cortada, cayendo el jayn, que pareci una
torre dando un doloroso bramido, quedando el cuchillo metido por tierra y con
la gran cada que dio, el yelmo se le cay
de la cabeca, que, an no le fue quitado,
cuando Arquileo de otro golpe en la garganta le hiri ass que la [ca]beca le hizo
rodar gran pieca, con tanto gozo y espanto de la emperatriz y todas sus mugeres, cuanto de parecelles que no fueran
parte para resistir al jayn todas devan tener por lo ver muerto. La emperatriz llam luego a su general Platira y dxole:
-Duquesa Platira, ve luego y trae aqu
al pastor Arquileo para dalle las gracias y
mercedes que merece por tal servicio,
pues no menos que de mi estado hoy
me ha hecho.
Luego la duquesa bax abaxo y hall
a Arquileo que lo tena rodeado Sarpentarea y toda su escuadra con otras ms
de ciento de la guarda, todas las espadas
desnudas y, blandindolas en torno d'l
con grande alegra. Y l tena la cabeca
del jayn muy espantable en la punta del
gran cuchillo puesta por la garganta arrimado sobre su pecho derecho levantada
en alto, que, como la duquesa lleg, y le
dio el mandado de la emperatriz, teniendo por mayor gloria tal favor que la del
grande y hazaoso hecho en su vida
hizo, la duquesa tom por la mano y lo
llev por los grandes y hermosos palacios, (cap. xv, ff. 14-15r).

68

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

11 SILVES DE LA SELVA
(XII libro amadisiano)
de Pedro de Lujan
(1546)
por
Mara Isabel Romero Tabares

TESTIMONIOS
[1] Sevilla, Dominico de Robertis, 1546 [>]
[2] Sevilla, Dominico de Robertis, 1549 (14 de junio)
TEXTOS

1. La infanta Pantasilea recibe


la orden de caballera

a c i n d o s e aquellos acatamientos
que entre semejantes personas se
acostumbran hacer, estando como suspensas la reina y su hija de la estremada
hermosura de aquellos prncipes, siendo
testigos de la fortaleza, especialmente de
la de aquella hermosa princessa Alastraxarea, la cual vena armada de muy lucientes armas, y habiendo pasado muy
graciosos razonamientos entre todos, la
preciada infanta Pantasilea hinc las rodillas; luego, el rey Amads le dixo:
-Seora y hermosa infanta queris recebir la orden de cavallera segn la costumbre de vuestra tierra os da licencia?
-S quiero, -dixo ella.
-Pues jurad de defender a todos
aquellos que vuestra ayuda hubieren
menester, especialmente a dueas y
doncellas.
-S, juro, -dixo la infanta.
Y luego el rey Amads, sacando el espada y esgrimindola, le dio un golpe
BIBLIOGRAFA:

pequeo sobre el hombro y, echndole


el escudo al cuello, le calz el espuela
diestra y le dio paz en la boca diziendo:
-Agora, estremada princessa, tenis la
orden (I, cap. xlvii, f. 1)

2. Agrian y Leopante, enemigos


peligrosos

e r o a esta h o r a , Leopante, hermano de Agrian, viendo los poderosos encuentros, ava encontrado por un
costado a don Silves, qvie si la lanca no
fuera de roquete, le hubiera muerto.
-O, valasme Dios, y qu gran villana!, -dixo Pantasilea (que secretamente,
por si menester fuesse, debajo de las ropas vena armada)-, no pasara menos
que si ambos le acometen no le vaya a
ayudar
Y mirando, vido cmo don Silves de
la Selva del poderoso encuentro ava cado del caballo y los dos hermanos andaban por matarle, que bien saban que
en aqul estava gran parte del vencimiento. [...] Pero Leopante y Agrian eran

Eisenberg-Marn: n 1494. ESTUDIOS: Romero Tabares (1995 y 1998).

SILVES DE LA SELVA ( X I I )

buenos cavalleros, y cierto que don Silves lo pasara mal sino que en aquella
hora, asomaron por la plaza dos cavalleros, el uno alto y bien tallado, todo armado de fuertes armas blancas, y el otro
ms membrudo. [...]
-Valasme Dios!, -dixo el emperador
Amads-, y quinfes] sern los cavalleros
blancos que tan bien lo hacen y a tan
buen tiempo socorrieron?
-Yo dira, -dixo el emperador Lisuarte-, que es la hermosa princessa Pantasilea, que denantes la vide levantar muy
apriessa, y su madre la reina Calpendra
la otra.
-S, esso es, -dixo el emperador Esplandin-, no me creis si ella y don Silves no se aman.
-Si se aman, -dixo el rey Amads-, de
derecho hacen, que ambos son para en
uno. [...]
Don Rogel de Grecia y don Silves de
la Selva y los otros prncipes rogaron a
los cavalleros blancos que se quitasen
los yelmos, y ellos lo hicieron; pero qu
os dir cuando conocieron ser la estremada princessa Pantasilea y la reina Calpendra su madre, sino que le quisiera
bessar las manos.
-No s, mi seora, -dixo el prncipe
don Silves de la Selva lo ms quedo que
pudo contra la princessa Pantasilea-, con
qu podr servir las grandes mercedes
que de vos recibo, en especial sta de
agora.
-A ms que esto soy obligada, -dixo
ella contra don Silves de la Selva muy
quedo.
Pero como el amor reinase en las entraas de Agrian el emperador, como en
l no mirase lo entendi, y cobr tanta
enemistad con el prncipe don Silves de
la Selva que no pudindolo sufrir, dixo
contra l:
-Bien pudiera esta hermosa infanta
hacer las mercedes a otro, que tambin
y mejor las mereciesse.

69

-En esto tenis vos razn, -dixo el


prncipe don Silves de la Selva-, que segn el merecimiento de mi seora la
princessa, poco es el mo. Pero en dezir
que vos la merecis mejor que yo, yo os
lo har bueno que ments en ello, -dixo
el prncipe don Silves de la Selva.
Y con aquello meti mano a su espada y Agrian ass mismo a la suya puesto
que no tenan yelmos. Paro aquella sazn todos aquellos prncipes que de los
miradores avan bajado se metieron en
medio y llevaron a su posada al emperador Agrian, y don Silves de la selva se
fue al palacio, yendo Pantasilea tan enojada contra Agrian que ella quisiera tomar la batalla, pero sufrise lo mejor que
pudo. (II, cap. lii, ff. cxixv-cxx').

3. Agrian y Leoponte declaran,


mediante un enano, sus amores a las
princesas Fortuna y Pantasilea
llos {Agrian j Leopante], llamando a
un enano muy feo y astuto y bien
entendido llamado Ardeno, le declararon
su pasin y junto con ello le prometieron
grandes mercedes si buscaba remedio a
su pasin; el cual, por no me detener, tomando dos cartas que Agrian y Leopante le dieron, se fue al aposento de las
princessas Fortuna y Pantasilea. [...]
Viendo pues el enano el oportuno tiempo que tena, se hinc de hinojos ante
ellas, que no pudiessen estar que no
riessen de verlo. [...]
-Los hechos de los muy afamados cavalleros en vuestra pressencia son como
nada, en especial del emperador Agrian
y Leopante su hermano, los cuales, movidos, no por ver fiestas que hartas en
sus tierras pudieran hacer, salvo por la
soberana fama de vuestras fermosuras,
son venidos a esta ciudad; los cuales os
suplican os dolis d'ellos, y para ms
certinidad que lo que digo es ass, catad

70

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

aqu sendas cartas suyas, -con las que le


tendi la mano.
Grande fue el enojo que las dos soberanas princessas recibieron, pensando
que aun en aquello ofendan al amor y
lealtad que a sus soberanos esposos eran
obligadas, y la fuerte Pantasilea, los ojos
como una brasa, dixo contra el enano:
-Captiva criatura, si a poquedad no
me fuesse contado ensuciar con mis manos de tan vil cosa, yo te certifico qvie la
vida, en pago de tus locas palabras, quedara en mis manos. Pero yo te juro que,
si ms aqu ests, que en pago de tus locuras lleves el castigo que mereces.
-Hermosa infanta, -dixo el enano-, no
hacis derecho en no amar a quien tanto os ama y tantas penas y mortales cuitas cada da por vosotras pasa.
-Esse derecho no guardar yo ms
contigo, -dixo la princessa Pantasilea.
Y tomndolo por el cinto, las cartas se
le cayeron de la mano en el suelo y ella,
alzndolo en pesso, lo lanz dentro en el
jardn, que gran golpe dio abajo y la cara
se le dessoll. (II, cap. lv, f. cxxiiii').

dos en dos poderosos cavallos, tomaron


el camino de la ciudad de Constantinopla llevando puestos los yelmos y sendas
lancas muy fuertes en las manos y, entrando por la ciudad, fueron contra la
parte donde el emperador Agrian y su
hermano mantenan el campo, y hallaron
que avan vencido seis cavalleros [...].
Todos los que lo vean estovan muy maravillados de la gran valenta de los Cavalleros de las F, que al cabo de dos
grandes horas que se combatan ya se
conoca alguna ventaja sobre sus contrarios, pero no porque ellos no anduviessen en demassa llagados por muchos
lugares [...]. A esta sazn la infanta Pantasilea dio tal golpe a su enemigo que
ambos hinojos le hizo hincar en tierra y
el yelmo fue cortado y la espada lleg a
los caxcos, y l no fue tan dessatinado
que no revolviesse la respuesta ms que
aprovecha, que la sangre lo cegaba y lo
haza dessatinar, lo cual sentido por la
estremada princessa Pantasilea le dio tal
respuesta que dio con l tendido a sus
pies y, yendo sobre l, vido como estava
amortecido y, esperando que el aire le
diesse, dixo:

4. Pantasilea ganar un torneo,

-Confiessa cavallero ser mentira lo


que mantienes.
-Esso no confessar yo, -dixo l-, antes quiero que mi cabeca pague lo que
mis bracos han faltado.
-Pues otrgate por m vencido, -dixo
la princessa Pantasilea muy movida a
piedad d'l. [...]
Don Silves de la Selva muy dessatentado traa a su enemigo procurando ms
de defenderse que de ofenderle, pero
viendo el excelente prncipe don Silves
de la Selva que su seora ava ya vencido a su contrario y l an no ava hecho
nada a su parescer, comenz a dezir entre s:
-Ay de ti, don Silves, cavallero de
poco valor, y cmo no eres merecedor
de los favores de tan alta seora, pues

acompaada de Silves de la Selva

n v i d o n Silves dos armaduras


muy secretamente al lugar que tenan concertado, y siendo puesto en el
campo Agrian, y los prncipes en sus miradores, Pantasilea dixo que no quera
salir aquel da porque se senta mal dispuesta, y tomando consigo un escudero
se fue a la Fuente del Olivo que ass se
dezan, donde hall al prncipe don Silves de la Selva que la esperaba, el cual
le bes las manos, y luego fueron por
mano del escudero armados de las armas que el prncipe don Silves de la Selva mandara traer, que muy fuertes y hermosas eran, todas sembradas de unas F
de oro enlazadas unas con otras, y subi-

SILVES

DE

LA SELVA

ella con su estremada fortaleza a cien batallas como esta hubiera dado fin, y t
no has podido dar cabo a una tan solamente, y ms estando en su pressencia y
de tan altos cavalleros!
Y con aquello que dezan el orgullo
le creci en tal manera que comenz a
blandir el espada en la mano como si entonces comenzara [...] dndole los jueces
la honra de la batalla [...] y esto hecho,
los fuertes cavalleros de las F se quitaron
los yelmos de las cabecas, paresciendo
ser la hermosa y sin par en fortaleza, la
princessa Pantasilea, y el fuerte e indomado prncipe don Silves de la Selva. (II,
cap. lvi, ff. cxxvii'-cxxviiv).

5. Pantasilea, una mujer de temple extraordinario

etidas q u e fueron, como os habernos contado, en la cmara de


la nao la fuerte y hermosa princessa Pantasilea y la infanta Fortuna, no tard mucho que el emperador Agrian y su hermano Leopante entrasen dentro donde
ellas estavan, que aun ellas no saban
quines ellos eran. [...]
-Ay, traidores!, -deza la fuerte princesa Pantasilea-, y cmo con tal traicin
procurastes acabar lo que por vuestras
bondades no rades merescedores, mas
yo espero en Dios que todos moriris a
mis manos de muy cruel muerte, que si
yo armas tuviesse no os temera, pero
creed que ya que la Fortuna tan favorable os fuesse, yo sacrificara la vida desde fermosa infanta con mis propias manos y despus la ma, para limpieza de
nuestras famas y honestidades. [...]
-Esperad, -dixo Leopante-, y veris
cuanto ms os valiera hazerlo de grado
lo que agora de merca haris
Y con esto arremeti con ella, y
Agrian con Fortuna [...], pero la fuerte y
valerosa infanta no rehus, antes se

71

(XII)

abrag tan fuertemente con l que sus


mercas no le valieron que no diesse con
l en el suelo de la cmara armado como
esta va, y, asindole de un estoque que
detrs traa le cort en un punto la cabeca [...]; ella que en aviso estava, con el
otro que en la mano tena, repar el golpe y asindole del braco, cerr tan presto con l, que tuvo lugar de otra vez herirla, y como tena la cabeca desarmada,
diole tal golpe, que toda se la hendi.
[...] Luego fueron desarmados de sus armas y Pantasilea se visti las de Leopante [...], sali de la cmara [...] y subiendo
sobre la cubierta, al. primer cavallero que
fall, de un golpe le cort la cabeca [...]
y, metindose entre todos los otros hombres [...], no rehus la batalla, mas con la
mucha fortaleza que mandava en su poderoso braco, de solos tres golpes que
dio, derroc tres hombres muertos. (II,
cap. Ixi, ff. cxxxiir-cxxxiiv).

6. Aventura de los Castillos

Y mirando

por la tierra adentro

vido que toda era muy deleitosa a


maravilla, cubierta de hermosas flores,
salvo que, en medio d'ella, que no muy
grande era, como por comps, se hazan
cinco castillos tan hermosos como adelante diremos: cuatro y en medio uno
mayor y ms eminente. De un castillo a
otro, echadura de un arco, ava un pasadizo al castillo ms principal, tan maravillosamente obrado que bien paresca ser
fabricado por arte, porque segn naturaleza no se podan sostener aquellos tan
grandes subtiles y bien obrados arcos y,
queriendo nuestro prncipe mover para
all, sobre la puerta que a la isla entraba,
vido unas letras en una piedra blanca
muy bien talladas que ass dezan:
Ninguno sea osado, puesto que en bondad de cavallera a todos los nacidos pase, las cuatro moradas

72

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

de las virtudes entrar, si en virtud de justicia, fortaleza, templanza, con caridad a todos no pasare.

CASTELLANOS

bien alto, al cual por muchas gradas suban; encima del trono estava una hermosa doncella, ni ms ni menos que a la
-No s lo que ende avendr, -dixo entrada de la puerta ava visto, ricamendon Silves-, pero a m me conviene ver te adornada. A la redonda d'ella estavan
el cabo de esta aventura, que no es po- muchas personas de rodillas que peda
sible, pues su principio tal fue, sino que misericordia. La doncella del trono tena
el fin sea ms alto.
una corona y en ellas unas letras franceY diziendo esto, movi para uno de sas que dezan: Justicia.
los castillos, el que primero delante de s
Muy espantado estuvo el prncipe
vido. [...] Hasta que se hall delante de don Silves de la Selva de ver cosa tan
las puertas de aquel castillo, que muy ri- maravillosa y, mirando a la siniestra
cas a maravilla eran. Una de las puertas mano de la Justicia, vido que estava una
era toda colorada, esmaltada de rosicler; sala muy temerosa cerrada con unas
en esta puerta estava un braco con una grandes y fuertes puertas de fuego cerraespada sealado que amenazaba, con das, y a la diestra ass mismo otra, pero
una letra que dezan: Crueldad. La otra las puertas d'ella todas eran enramadas
puerta era de un muy fino verde, a ma- de muchas hojas de oro que naturales
ravilla esmaltado sobre oro, con un ramo parescan. Encima de la ardiente sala
de oliva sealado, con unas letras que ava unas letras que dezan: Infierno y pena
ass dezan: Misericordia. Sobre las puertas de crueles. En la otra ava otras hermosas
estava de bulto hecha una dama muy letras que ass dezan: Gloria de justos. Pero
fermosa, que viva paresca, en la una en aquel instante la ardiente sala se abri
mano tena una espada y en la otra de par en par y dentro d'ella vido don
mano un peso con unas letras en l que Silves un gran fuego, en medio del cual
dezan: Igualdad. [...] Y llegndose a la ava infinitos antiguos pasados que en
puerta toc con ella con el preciado sus justicias muy caieles avan sido, tal
pomo del espada y luego fueron abiertas como aquel Nern el cruel, Agamenn,
de par en par, y el buen prncipe se ha- el cruel Heliogbalo, el cruel Teseo que
ll en un portal muy bien obrado. Que- a su mismo hijo mat, y otros tantos que
riendo entrar dentro, delante de s hall por prolijidad no cuento. [...] Con esto
un muy grande y dessemejado animal, se volvi a la otra sala de la diestra mano
medio len de medio cuerpo arriba y de la justicia, y la de la crueldad se cerr
medio tigre del medio abajo [...] porque en continente, y don Silves vido dentro
el len es el ms fiero animal de todo el de la Sala de la Misericordia, que llena
mundo y el que ms misericordia tiene; de muchas y muy olorosas flores era, ane por el contrario, el tigre [es] el ms dar cantando con guirnaldas en las cacruel del mundo. [...] Y como todas las becas todos cuantos en el mundo de juscosas del mundo el halago las amanse, el ticia con piedad avan usado: aquel buen
Tigreleo se torn tan manso como una emperador Antonio [sic] Po, Marco Aureoveja, y don Silves de la Selva torn a to- lio, el bueno y justiciero Trajano, con
mar su escudo y sin detenerse se meti otros muchos que la piedad en sus justipor la puerta que al patio del castillo sa- cias continuamente usaron. [...] Y volla dando gracias a Dios Nuestro Seor vindose de all, se fue para el alto trono
[...] Y entrando dentro, vdolo todo muy de la Justicia subiendo por las gradas
ricamente obrado de muy hermosas fi- arriba hasta donde la Justicia estava. Ella
guras. En medio d'l estava un trono se levant en pie y, quitndose la coro-

SILVES DE LA SELVA ( X I I )

na la puso al buen prncipe don Silves


de la Selva en la cabeca y, tomndolo
por la mano, lo sent en su rica silla, y
luego ella desapareci, y de las salas,
ass de la crueldad como de la misericordia, salieron muy grandes compaas
de gentes, todos los cuales traan sus
nombres sobre las cabecas escritos, y
ass juntos hincaron los hinojos en tierra
ante el prncipe don Silves de la Selva, y
de entre ellos se levantaron dos, el uno
de una banda y el otro de la otra, los
cuales comenzaron a proponer ante el
nuevo triunfador de la justicia, por muy
vivas y subtiles razones, el uno defendiendo que la misericordiosa justicia no
era verdadera justicia, el otro deza que
si no era la justicia mezclada con misericordia, no gozaba de tal nombre, porque
el uno deza que ass como el fiel del
peso a una ni a otra parte no se ava de
acostar, ass la justicia, ni de caieldad ni
misericordia salvo igualmente ava de
gozar, suplicndole que diesse su determinacin en aquel caso. Un rato estuvo
clon Silves de la Selva suspenso, al cabo
del cual, con mucha gravedad de palabra, comenz a dezir cmo todo extremo, en todas las cosas extremado, sea
ms de reprobar que de aprobar.
-Digo que doy por mi definitiva sentencia y declaro que la misericordiosa
justicia es ms justa que no la cruel, y
esto mando que ass se tenga.
No hubo acabado de dezir esto el
prncipe don Silves de la Selva, cuando
el trono y todo lo dems desapareci y
l, con su espada en la mano, se hall en
medio del patio del castillo. (II, cap.
xxxiii, ff. xcvii-xcviii)

7. Contina la Aventura de los

73

[...] se fue hacia el segundo castillo, [...]


al cual llegado estuvo una gran pieza mirando su muy rica obra, porque las puertas eran de oro muy fino, todas esmaltadas de blanco. En la una d'ellas estava
sealada una tajante hacha que un brafo
con una mano tena, y en la otra puerta
una mano con un escudo que el golpe
de la hacha quera recebir. Sobre lo alto
de la puerta estava una hermosa doncella alta y resplandeciente, vestida de
blanco con una corona sobre sus muy
rubios y fermosos cabellos con una letra
que ass deza: Temperancia. La. una mano
tena en la boca en seal de silencio; lo
cual visto por el prncipe don Silves de
la Selva, toc luego a la puerta de la virtud Temperancia con el pomo de su preciada espada y la puerta fue abierta de
par en par [...] y queriendo mover contra el patio del castillo, contra s vido venir un muy fiero y dessemejado animal
de dos cabecas. La una traa sin lengua y
la otra traa con una muy larga y muy
harpada lengua. El animal era muy grande como un poderoso elefante del medio cuerpo abajo, y del medio arriba
como sierpe de dos cabecas. [...] Tanto
al fin dur el prncipe don Silves de la
selva en sufrir la cruel boca de la intemperancia que el animal, l propio, con
sus propias bocas se rasg su mismo corazn y se mat, y don Silves qued muy
cansado de aquella pelea y, mirando el
portal, vdolo todo muy bien obrado.
Encima de la puerta ava unas letras que
ass dezan:
El ms virtuoso cavallero, con sobra de esfuerzo, que [en] la segunda morada de las cuatro hermanas entrare, siendo con corona de temperancia coronado, el jardn aventuroso entrando, hallar el fin
de su deseo.

Castillos

a salido el prncipe don Silves de


la Selva del castillo de la Justicia

Habiendo ledo las letras, el prncipe


don Silves de la Selva, sin ms aguardar,
se meti en el patio, en medio del cual

74

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

vido otro muy fermoso trono semejante que, cada vez que hablaban, caan infinial del primer castillo, muy adornado de tas rosas por sus bocas. [...] All andaba el'
muy riqusimos y preciados paos a ma- buen Marco Tulio, que con su lengua liravilla. Encima del rico trono estava una br su patria de la servidumbre. [...] La
apuesta y hermosa doncella, ricamente mujer romana que la conspiracin de Luataviada, como la que a la entrada de la cio Catilina descubri. [...] Don Silves de
puerta viera, con la una mano en su la Selva [...], quitndose de all, se fue
boca afirmada y en su cabeca una coro- para el gran trono subiendo por las grana de mucha pedrera, adornada con das arriba hasta donde la hermosa donunas letras en ella de las mismas piedras, cella estava, la cual se levant a l y, quique ass dezan: Temperancia. A cada lado tada su fermosa corona de la cabeca, la
del patio ava una sala, la de la mano iz- puso sobre la de don Silves de la Selva y
quierda tena unas puertas de alambre luego desapareci, y el prncipe don Silcon unas letras que ass dezan:
ves de la Selva se sent en el asiento de
la temperancia, y luego de las dos salas
salieron todas aquellas gentes y hincando
Esta es la morada de aquellos j aquellas que
los hinojos ante l, de la manera que en
sin templanza en sus vidas vivieron:
el castillo de la Justicia, de cada parte sali
un hombre anciano, y comenzaron a
Y llegndose el prncipe don Silves a
contender
cul era mejor, el hablar o calas puertas, vido dentro infinitos millares
de gentes de muy diversas y extraas ma- llar. Pero como el silencio de su parte
neras, todos los cuales tenan los pechos tanta justicia tuviesse, el nuevo triunfador
rompidos y en ellos se les parescan los de virtud, los mand callar y sentenci
corazones ardiendo en vivas llamas que que la taciturnidad era verdadera virtud
con espesso humo salan. Ass mismo y, acabado de dezir todo esto, todo, saltraan las lenguas fuera de sus bocas ar- vo el castillo desapareci. [...]
diendo en las mismas llamas, cada uno
Habiendo don Silves de la Selva [...]
con el nombre en la cabeca, que eran to- salido del castillo de la Temperancia, se
dos aquellos que intemperados avan fue contra la tercera morada [...] toda
sido en sus vidas porque el lugar con que blanca como la nieve, de una broida
pecaron, esse pagaba: el corazn con plata, las puertas eran de lo mismo sin
que pensaron y la lengua con que obra- otra pintura alguna en ellas, salvo que
ron. All estava la reina Fedra [...] all Fi- encima de las puertas, en un arco triunlomena, [...], all Helena [...]. Habiendo fal, estava una doncella toda vestida de
visto don Silves los que en la sala y pena blanco, la cual tena en los bracos dos
de la intemperancia estavan, se volvi nios que, con mucha piedad les daba
contra la otra sala que unas ricas puertas sus fermosas y blancas tetas. Sobre la
de oro y azul tena. En ellas ava unas le- cabeca tena un ttulo que deza: IM Pietras talladas que ass dezan:
dad. A sus pies tena un letrero hermosamente tallado en una piedra, con unas
letras que ass dezan:
Gloria de los que en temperancia sus vidas gastaron, con gloriosa fama de sus hechos. [...]

Luego fueron abiertas, dentro vido


andar algunas gentes, ass hombres como
mujeres, con tanta gloria que no os lo sabra hombre contar, y lo que ms era

Cuando el triunfador de las dos primeras virtudes, a la tercera piedad llegare, habiendo con fuerte
nimo las cosas dentro vencido, podr el cuarto castillo de la cuarta y fuerte hermana pasar.

SILVES DE LA SELVA ( X I I )

75

Habiendo ledo aquellas letras don ellas ava talladas y esmaltadas unas leSilves de la Selva, luego toc a las puer- tras que ass dezan:
tas [...] y l entr dentro. Pero delante de
s vido una muy fuerte leona que cuatro
Gloria de aquellos que en piedad sus vidas paleoncillos, que en suelo como muertos saron. [...]
estavan, con sus bramidos procuraba recordar; la cual, ass como a don Silves
Lo cual visto, el prncipe don Silves
vido, se vino para l con tanta ferocidad de la Selva se fue para el trono donde la
y rabia cual jams se vido en semejante doncella de la piedad estava. Y subiendo
animal. [...]
arriba, la doncella se levant a l y, quiEl prncipe don Silves se hall en un tndose la corona, la puso sobre la cagrande patio [...]. En medio del patio se beca del prncipe... y luego l se sent
haza un teatro, al cual por unas gradas en el asiento de la tercera virtud... Siensuban, en el cual que todo cubierto de do sentado, de las dos salas comenzaron
ricos paos de oro era, estava una don- a salir infinitas gentes, los cuales, unos
cella, ni ms ni menos que la que a la de una parte y otros de la otra, se pusiepuerta ava visto, dando de mamar dos ron proponiendo cada uno sus razones.
nios. En su cabeca, sobre sus hermosos Al cabo de las cuales, [...] don Silves de
cabellos, una muy rica corona de oro la Selva dio su sentencia diziendo que
con unas letras que dezan: Misericordia. Y los que en sus hechos de crueldad usamirando, vido a la diestra mano de la ron eran merecedores de aquella pena y
doncella Misericordia dos salas muy muy mayor. Luego, todo desapareci y
grandes a maravilla [...], la una tena unas l se hall como antes estava [...]. (II,
v
puertas de color de muy fina sangre, y al cap. xxxv, ff. xcfx -e).
parescer todas estavan sangrientas, las
cuales, siendo tocadas por don Silves de
la Selva, fueron abiertas. Habiendo ledo 8. Aventura de los Castillos: el
unas letras que en las puertas estavan cuarto y ltimo castillo
que ass dezan:

e m b r a g a n d o SU escudo, fue para


el cuarto castillo que de muy fino
oro le paresca, obrado con las puertas
del mismo metal, adornado de muy ricos
Luego el buen prncipe don Silves de follajes. En l una de las puertas ava
la Selva entr dentro viendo infinitas unas letras que ass dezan: Morada de la
gentes con muchos y muy diversos n- cuarta virtud Fortaleza, y sobre ella, en un
meros de crueldades, unos [sic] contra s muy rico encaje estava una doncella muy
y otras contra sus mujeres y contra sus ms maravillosa que ninguna de las
propios hijos, porque all estava Medea otras, toda armada de unas armas de co[], Pigmaleon [...], la reina Dido [...]. lor de cielo, sus hermosos cabellos por
Gran pieza pas don Silves de la Selva las espaldas tendidos, con soberana heren verlo, vertiendo debajo de su yelmo mosura, una muy rica espada ceida y
infinitas lgrimas de gran compasin que un escudo al cuello, tanto que don Silves
de verlos tena. Volvindose contra la la sangre se le volvi, parescindole su
otra sala, vido todas las puertas de cris- seora Pantasilea, y' con aquel pensatal muy transparente que paresca no miento, dio del pie a las puertas que lueponer obstculo alguno a la vista; en go fueron abiertas, y l se hall en un
Esta es la pea de los que sin misericordia sus
tristes vidas pasaron

76

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

portal de buen tamao ricamente obrado. En las cuatro esquinas estavan cuatro
cavalleros de la fama, los ms fuertes
que en el mundo fueron: el primero era
Hctor [...]; el segundo era el rey Artur
[...]; el tercero era el [...] gigante Enceo
[...]. A la cuarta esquina estava otro, no
menos fuerte que hermoso cavallero, el
cual era el fuerte Hrcules [...] [Don Silves
combate con los cuatro].

Y metindose por la puerta que al patio sala, vido otro tmulo ni ms ni menos que el que en los otros castillos ava
visto, y sobre una muy rica silla sentada
otra doncella muy hermosa como la de la

CASTELLANOS

puerta, armada de ricas armas salvo del


yelmo y una corona en su cabeca con letras de rubes que dezan: Fortaleza. Alderredor de ella estavan infinitos hombres
cuya fortaleza en el mundo ava sido memorada, ass de romanos y cartagineses,
como de otras muchas naciones [...]; al
cabo se meti [don Silves] por las gradas del
tmulo de la fortaleza y se levant a l y
tomndolo por la mano lo sent en una
muy rica silla en que ella estava y, quitando la corona de su cabeca, la puso en
la del prncipe don Silves de la Selva.
Pero apenas fue puesta, cuando todo
desapareci. (II, cap. xxxvi, ff. cv-ciiv).

12. ARDERIQUE
(1517)
por
Dorothy A. Carpenter
TESTIMONIO
[1] Valencia, Juan Viao, 1517 (8 de mayo) [-]
TEXTOS

1. La batalla entre el rey Arts y


Morderec en los llanos de Salbr.
l n o b l e rey Arts, seor de la Gran
Bretaa, en tiempo de la mayor
prosperidad y gloria de su imperio, fue
llamado de la embidiosa fortuna, que jams firme ni segura puede estar, para ser
mayor seor y emperador de los romanos, el cual queriendo proseguir este comn desseo, que a la fin no ovo efecto,
partise con gran triumfo para Roma y
dex su reino de la Gran Bretaa que

EDICIN: Dorothy A. Carpenter (ed.),


GUA DE LECTURA: Carpenter (2000).

muy prspero, bien contento y regido


tena, encomendado a su sobrino Morderec, que algunos dezan era su hijo,
que a la fin ni sobrino ni hijo, mas cruel
y mortal enemigo se le mostr. Porque
luego que vio qu'el buen rey, no podiendo conseguir el fin de su jornada,
tanto tardava, us de aquellas artes y
cautelas que los malos hombres por imperar y ser seores, en menosprecio de
la honra de Dios y menoscabo de la
suya, usar suelen. Y entre otros engaos
que para aquello con su malvado y da-

Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 2000.

ARDERIQUE

nado pensamiento invent, contrahizo y


orden ciertas cartas falsas en las cuales
de cierto afirmavan el rey, su seor, ser
muerto en corte romana, en prosecucin
de su desordenada cobdicia y por el
poco amor que a sus vasallos y antiguo
reino de la Gran Bretaa tena.
Trabaj tanto el prfido Morderec en
hazer creer a los del reino la muerte de
su to y ponerlo en odio con todos o con
los ms de sus muy amados y antiguos
vasallos, que a la fin su perversa malicia
venci y, como el rey tardase de bolver,
apoderse y hzose seor en tal manera
de todo el reino, ganando las voluntades
de los grandes y pequeos de aqul por
grandes ddivas y mercedes que por fin
desonesto a todos haza. E cuando supo
que el rey, su seor, bolva de Roma,
pospuesta toda honestidad y vergenca
con la desordenada cobdicia de mandar,
acord de salir y en efecto sali a recebirlo no como sobrino ni obediente hijo
por hazerle reverencia como se suele y
deve hazer, mas como cruel enemigo con
gente armada en aparato de guerra por
hazerle resistencia y impedirle la entrada
de su reino de la Gran Bretaa que con
tanto deseo lo esperava. Juntndose pues
los dos exrcitos, digo del buen to y mal
sobrino Morderec, en los llanos de Salbr,
luego que las banderas de los dos cerca
se vieron, movieron la una contra la otra
con tanta ira y saa como si de gran
tiempo antes mortales enemigos fueran.
E irironse tan malamente que de la una
parte y de la otra, as de la gente de pie
como de cavallo, infinitos quedaron all,
y hzose tan gran estrago que largos tiempos despus tuvo la Gran Bretaa que
llorar, y causa para acordarse d'aquel infortunado da, porque, como las cosas
son con mala intencin comencadas, tarde alcancan buenos fines.
No haze la historia ms mencin del
malvado Morderec, ni qu fin ovo su mal
deseo. Crese muri en la batalla, o des-

77

pus como desesperado se mat como


su desobediencia mereca. Y el buen rey
Arts escap de la batalla, mal herido,
slo con tres cavalleros y as de la fortuna perseguido, tir la va de la mar donde hall una nao en puerto, la cual era
de la hada Morgaina, su hermana, que
era nicromntica, y una de las mayores
encantadoras que en su tiempo se hallavan. Viendo aqulla a su hermano tan
mal herido y perseguido de fortuna, levle consigo tan secreta y cautelosamente que ninguno de los tres cavalleros que
con l ivan pudieron saber qu se ava
hecho, ni supieron dar razn si era
muerto o si era bivo. Ni de all adelante
por ninguno de sus vasallos y de muchos cavalleros que en su demanda gran
diligencia y tiempo gastaron, se pudo saber cosa ninguna de su muerte o de su
vida. (ff. 2r-3r).

2. El hallazgo del cuerpo incorrupto de San Paulicio

C uenta

la historia que en aquel

tiempo era seor de la Isla Joyosa


el rey Hctor, la cual de antes ava nombre de Isla de Anidos, mas despus que
por el rey Hctor fue seoreada, fue llamada la Isla Joyosa. E aqueste rey tena
su corte y estado en una ciudad principal de aquella isla la cual era llamada
Tiba. E estando en aquella ciudad, un
da l se subi en la ms alta torre de su
palacio por ver o mirar gran parte de la
isla. E ass estando mirando a todas partes, vio que encima una montaa, que
no muy lexos de la ciudad estava, decendan dos lumbres del cielo, muy resplandecientes y claras, que se pusieron
sobre la dicha montaa hazia oriente. E
viendo l rey este milagro fue muy maravillado, y estuvo pensando qu podra
ser aqullo. E con gran priesa decendi
de la torre, y mand que muy presto le

78

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

fuesse trado un cavallo y de continente


fue fecho ass. E prestamente cavalg y
tom el camino para ir a aquella montaa sobredicha.
E llegando all, vio en medio de
aquellas dos lumbres dos grandes y muy
fero[css]imos leones que con las uas
a muy gran priesa en tierra cavavan, y
avan fecho una huesa muy honda, de
altura de tres codos, cuanto l de lexos
determinar poda. E cuando vio tan fieros leones, ovo gran miedo, y no se os
allegar a ellos. Mas a la postre, cobrando
coracn, pensando que no poda ser
sino algn milagro, se alleg muy cerca
por ver lo que era. Mas los leones nunca cesaron de hazer su officio, ni hizieron otro movimiento ninguno, mas que
si no ovieran visto a ninguna persona.
Estonces eran allegados all algunos cavalleros del rey, que venan detrs d'l,
como ass le vieron ir con tanta priesa. Y
cuando vieron los leones, quisironlos
herir, mas el rey mand nngtino fuesse
osado de hazerles dao ni mal so pena
de la vida.
E nunca los leones por esso se turbaron ni menos hizieron movimiento ninguno, ni por la venida del rey, ni por la
mucha gente que despus sobrevino; antes continuaron siempre en cavar hasta
que de aquella huesa sacaron un cuerpo
muerto con gran reverencia y acatamiento. Vestido de ropas de buriel, estava cubierto con un manto pardillo, de manera
que de su persona no se mostrava cosa
ninguna, sino slo las manos y pies. E tena en la mano una carta cogida. E como
lo ovieron sacado de la huesa, furonse
los leones tan mansos como si fueran las
ms simples ovejas del mundo. Y como
el rey esto vio, estuvo muy maravillado,
y descavalg del cavallo, y qusose allegar al cuerpo para descobijarle la cara,
mas no pudo. Y sinti que d'l sala maravillosa flagrancia y olor, y tentando
otra vez llegarse a l, no pudo. E bol-

CASTELLANOS

vindose a los que con l venan, les


dixo:
-Cierto ste es un gran milagro que
Nuestro Seor Dios, por aqueste santo
cuerpo, quiere mostrar y que sea manifiesto a los hombres.
Estonces mand a un cavallero, de
los que all eran llegados, que fuesse
muy presto a la ciudad y dixese al obispo, de su parte, que con la mayor y ms
devota procesin que pudiese, viniese a
aquel lugar. E ass el mensajero, sin ninguna dilacin, lo hizo. E luego todas las
campanas de la ciudad comencaron a taer por s mismas, de lo cual toda la gente fue muy maravillada y espantada,
viendo cosa tan nueva y maravillosa
como era aqulla. Y como el obispo por
orden oviese odo toda aquella embaxada y mandato del rey, luego parti con
toda la procesin, as de clrigos y frailes como de toda la otra gente de la ciudad, que por or tan gran milagro, todos
tenan ga[n]a de ver aquel cuerpo santo.
E ass, cantando a Nuestro Seor himnos
y psalmos y acostumbradas loores, muy
devotamente allegaron donde aquel
sancto cuerpo estava. E estonces dixo el
rey al obispo que se allegase a aquel
cuerpo sancto, y le tomase la carta de la
mano, porque sin duda crea que leyndola sabran quin era.
Estonces el obispo se alleg y qusole tomar la carta de la mano que tena, y
nunca se la pudo quitar. E querale descubrir la cara y tanpoco pudo. Estonces
se quit afuera, conosciendo no ser digno de tomarle la carta. E mand a un clrigo de muy buena y sancta vida, que all
con la procesin era venido, se allegase
por ver si se la dara. Estonces el buen
clrigo se alleg al cuerpo, el cual luego
tendi el braco y abri la mano, y el clrigo tom la carta. Y antes de leerla,
desnudle la cara, que tena tan fresca y
colorada como si fuera hombre bivo. E
paresca la ropa que vesta que nunca

ARDERIQUE

oviesse estado debaxo tierra. Y era hombre muy viejo, y tanto que todos los cabellos tena blancos como la nieve y la
barva muy larga y cana.
E despus que aquel buen clrigo
tuvo la carta, abrila y leyla. Y en la dicha carta estava escrito todo el discurso
y fin de su vida, y la perfecin de aqulla, con letras de oro y de muy finssimo
azul iluminada. Y contaron que, ava
quinientos aos, era pasado d'esta presente vida, y que estava enterrado en
aquella montaa. Avis de saber que,
cuando aquel sancto hermitao vino en
aquella isla, no ava poblacin ninguna,
ni era habitada sino de leones, osos y alimaas fieras y salvages. Y mostrava bien
ser lugar aparejado para hazer penitencia, y bivir apartado de la conversacin
de los hombres, que era lo que este santo varn buscava. Y as, agradado de
aquel lugar, haziendo muy spera penitencia, <y> all habit treinta aos. E este
sancto hermitao se llamava Paulicio, segn la carta todo esto claramente testificava.
E cuando el rey y todos los otros que
all eran ovieron odo lo que la carta contena, fueron muy maravillados, ca paresca no ava un da que fuesse muerto. E
ordenaron que aquel sancto clrigo, con
otros dos de no menos sancta y honesta
vida, tomasen el cuerpo ass como estava, y con la misma procesin muy devola y honorficamente lo llevasen a la ciudad, lo cual luego fue fecho. Y ass
descendieron al pie de la montaa, donde no lo pudieron llevar ms adelante, ni
mudarle tanpoco de all, puesto que muchas y diversas vezes lo tentaron. Estonces todos conocieron que no era voluntad de Nuestro Seor Dios que fuesse
levado en otra parte. Y reposaron all
aquella noche, acompaado el cuerpo
sancto con muy grande luminaria.
Y otro da de maana el rey luego
hizo empecar una capilla muy rica, don-

79

de estuviese el cuerpo d'este bienaventurado santo. Mas no contento con esto,


que slo fuese capilla, hizo luego comencar all un rico y muy sumptuoso
monesterio, el cual quiso que sirviesse
para sanctas mugeres. (ff. 5v-6v).

3. Arderique por poco pierde la


virginidad

e o r a , - d i x o Arderique-, si corrugo no avis de dormir esta noche, luego me ir, que no quiero estar
un punto ms.
-Seor, pues tanto vos enojis de mi
ida, -respondi la donzella-, yo soy muy
contenta de hazer todo lo que por vos,
mi seor, me es mandado.
E ass se desnudaron entramos, y con
mucho plazer se acostaron en la cama. Y
como fueron debaxo de la ropa, Arderique quiso abracar a la donzella. Y como
le echava la mano, oy una boz del cielo muy terrible que le dixo:
-O, cavallero descredo y de poca fe,
que as dexado el camino de justicia por
tomar el de vicios y pecados, y no as
obedecido a los mandamientos y consejos divinos! Levntate luego y vete d'este
lugar maldito y tan daoso para ti y para
tu nima, y no quieras perder la virginidad, la cual es la ms cara y preciosa
cosa que tienes.
Como Arderique oy la boz y lo que
dixo, vnosele en mientes d'aquella boz
que, estando en tan gran peligro, ava
odo, y cmo ava salido contra el mandamiento suyo del camino, y ava seguido aquel spritu maligno que en figura
de donzella le era aparecido.
E luego se assent encima la cama y,
santigundose muchas vezes, se encomend a Nuestro Seor Dios, recordando, y tinindose por muy gran pecador
en aver traspasado sus mandamientos. E
la mala donzella o spritu diablico le

80

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

quiso, abracndole, hazer tornar a la


cama, mas Arderique, haziendo la seal
de la cruz, comenc con grandes lloros a
pedir misericordia a Nuestro Seor Dios.
Estonces l oy tan gran roido y tan
espantable, con muchos truenos y rayos,
que no ava cavallero en el mundo, por
esforeado que fuesse, que no oviese
grandssimo miedo, ca pareca que todos
los cuatro vientos quisiesen arrancar
todo el mundo y destruir aqul.
Y cuando esto ovo durado por espacio de media hora, el castillo con todos
los que en l eran desapareci, y Arderique se hall solo y desnudo en medio de
un monte, ca bien conoci que eran spritus diablicos que, por hazerle salir de
su camino y buen propsito, le avan
aparecido en figura humana. Y bolvise
a todas partes y no vio ninguno con l
sino su caballo, (f. 50r).

4. Blanca Flor se viste de hombre


all s e h i z o cortar vestiduras de
hombre. Y luego hizo llamar a
dos cavalleros de quien ella se fiava, y
dxoles que se fuesen al castillo suyo y
aqul guardasen muy bien, por cuanto
ella quera quedar con su ta algunos
das. Y ellos hizieron luego su mandamiento. Y tom cuantos dineros vio que
ava menester para el camino, rogando
mucho a su ta le tuviese secreto de todo
lo que le ava dicho.
Y otro da de maana, cortados sus
ruvios cabellos a manera de paje, y vestida como hombre, en un muy buen cavallo se parti de su tierra, pensando
siempre en qu manera dara mejor recaudo a sus negocios, pues los ava comencado. Y tuvo su camino hazia el ducado de Normanda.
Y en siendo all, pregunt por la corte del duque dnde estava. Y dixronle
como se detena en la ciudad de Ron. Y

CASTELLANOS

ella cavalgando, lleg a la dicha ciudad,


y en llegando, luego se fue a descavalgar
a los palacios del duque. Y descavalgado del cavallo, ya tovo quien se lo tom,
y ella se subi a la sala donde el dtique
Arderique y la duquesa Leonor esta[v]an
con muchos cavalleros y damas y donzellas que dancando tomavan plazer. Y
entrando Blanca Flor por la sala, vestida
como hombre, segn era venida por el
camino, hincando las rodillas en el suelo, bes las manos al duque Arderique y
a la duquesa Leonor. Cuando el duque
vio el mancebo, mucho estuvo maravillado de la hermosura de tan gentil mancebo, y preguntndole la causa de su venida y de dnde era, ella le respondi,
como muy discreta que era, diziendo:
-Muy noble seor, sabed que yo soy
de muy lexos tierras. Y a causa de la
gran fama que de vos, seor, y de vuestra corte en todo el mundo corre, movido de grandssimo desseo de ver aqulla
y estar en vuestro servicio, si otorgado
me ser, soy venido porque, cuando
Dios quisiere y mi edad me acompaare,
yo de vuestra mano pueda ser cavallero
si mis servicios lo merecieren.
Cuando el duque Arderique vio la
gentileza y desemboltura y discrecin de
este mancebo, mucho fue alegre. Y estvole mirando un gran rato, ca parecale
averio visto en otra parte. Y sin duda si
como muger fuera vestida, bien la oviera conocido; mas vestida como vena, en
tal l no pensava. (f. 99r).

5. El ermitao Antonio de Viterbo explica a Jorge Bello cmo liberar a


Arderique del hechizo de Blanca Flor

Y el hermitao le dixo:

-Pues vos sois en tal deliberacin


de irvos, avis de hazer ass: que iris al
rey Hctor y contarle is todo el echo
ass como pasa. Y dezirle is que vos d

ARDERIQUE

un alguazil o dos de los suyos, y secretamente iris al castillo. Y la primera


cosa que haris, tomaris las mugeres,
Blanca Flor y su ta, y atadlas muy bien.
Y veis aqu esta arquita que y'os encomiendo. Levalda con muy gran reverencia, que dentro ay grandes reliquias, y tales que mientras las temis delante, ellas
no podrn hazeros dao. E siendo presas, estad muy bien avisados de subir al
castillo, y en una cmara hallaris al duque Arderique. Y con blandas palabras,
allegadvos a l, ca n'os conocer, y quitarle is de los dos dedos mergueliites de
las manos dos sortijas que tiene, y del
cuello una piedra que tiene, tan gruesa
como una avellana. Y luego ser librado
y tornado en su seso, y tendr conocimiento ass como de primero. Y ass mismo hallaris una imagen en la cmara,
hecha a semejanca de muger, la cual
ellas hazen, que aun no es acabada, para
matar a la seora duquesa Leonor, ca,
como fuese acabada, pondran dentro
una candela, y mientra la lumbre all
fuesse, ella dara tan grandes gritos que
sera maravilla, y no tema reposo. Y por
esso es menester que a todo proveis. Y
si vosotros dudis en lo por m dicho, yo
me quiero poner dentro en una crcel
que hasta vosotros seis tornados, y si
no lo hallis as como digo, yo quiero ser
juzgado a muerte.
Y el hermitao le dixo:
-Pues vos sois en tal deliberacin de
irvos, avis de hazer ass: que iris al rey
Hctor y contarle is todo el echo ass
como pasa. Y dezirle is que vos d un
alguazil o dos de los suyos, y secretamente iris al castillo. Y la primera cosa
que haris, tomaris las mugeres, Blanca
Flor y su ta, y atadlas muy bien. Y veis
a
qu esta arquita que y'os encomiendo.
Levalda con muy gran reverencia, que
dentro ay grandes reliquias, y tales que
mientras las temis delante, ellas no podrn hazeros dao. E, siendo presas, es-

81

tad muy bien avisados de subir al castillo, y en una cmara hallaris al duque
Arderique. Y con blandas palabras, allegadvos a l, ca n'os conocer. Y quitarle
is de los dos dedos mergueliites de las
manos dos sortijas que tiene, y del cuello una piedra que tiene, tan gruesa
como una avellana. Y luego ser librado
y tornado en su seso. Y tendr conocimiento ass como de primero. Y ass mismo hallaris una imagen en la cmara,
hecha a semejanca de muger, la cual
ellas hazen, que aun no es acabada, para
matar a la seora duquesa Leonor. Ca
como fuese acabada, pondran dentro
una candela, y mientra la lumbre all
fuesse, ella dara tan grandes gritos que
sera maravilla, y no tema reposo. Y por
esso es menester que a todo proveis. Y
si vosotros dudis en lo por m dicho, yo
me quiero poner dentro en una crcel
que hasta vosotros seis tornados, y si
no lo hallis as como digo, yo quiero ser
juzgado a muerte, (f. lOlv).

6. El naufragio de Arderique y
Jorge Bello e n a costa de Escocia

c o m o v i n o a la hora que el sol se


quera poner, comenc tan gran
tempestad de truenos y rayos y gran
contraste de vientos que la mar, que hasta all muy mansa ava estado, en grandes ondas se era buelta; de que los marineros, perdido el tino segn la fortuna
del mar, no pudiendo ms hazer, corriendo con esta tribulacin y gran trabajo, navegaron por la tempestuosa mar
dos das y dos noches.
Y otro da a ora de tercia ellos se hallaron en las mares de Escocia, delante
una gran ciudad de aquel reino que Algarona se llamava. Y por ser muy abundante de todas las cosas, a causa que era
puerto de mar, el rey ms en aquella ciu-

82

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

dad que en otra ninguna, l haza morada.


Y a caso de ventura, en aquella hora
que la nave lleg all, el rey estava en
una ventana de su palacio, mirando la
tormenta de la mar, porque los palacios
reales estavan sobre unas peas que junto con la mar estavan. Y vio venir la
nave en que el duque Arderique vena
que, perdido el rbol y el timn y todo
el govierno, ivan a donde la mar los
echava. Y, juzgndose ya todos ms por
muertos que por bivos, y todos desnudos, y confesndose los unos a los otros,
estavan esperando lo que Dios d'ellos
ordenara.
Y con esta tormenta, la nave vino a
herir en aquellas rocuas debaxo de los
palacios del rey; y abrise por medio y
entrse a lo hondo que nunca ms pareci. Y de todos los que en la nave ivan
no escap sino el duque Arderique y Jorge Bello y seis cavalleros y cuatro marineros. Viendo que la nave se soma, se
asieron a las peas. E as estavan con

CASTELLANOS

mucho miedo; mas como todos fuesen


esforzados, lo mejor que pudieron se salieron en tal lugar que la furor de la mar
dao no les poda hazer. E vindose as
libres, dieron gracias a Nuestro Seor
Dios que de tan gran peligro los ava librado.
Y el Rey d'Escocia, que de la ventana
de su palacio ava visto bien todas estas
cosas, tornse a llorar de compasin que
ovo de los que en la nave eran perecidos. Y mand que prestamente oviessen
cuerdas para librar aquellos que escapado avan; lo cual luego fue hecho. Y venidas las sogas y echndoselas, ellos se
ataron lo mejor que pudieron, y por las
ventanas los subieron al palacio, ca en
otra manera no podan salir de all mientra durase aquella tormenta.
Sobidos arriba, luego el duque Arderique conoci el Rey d'Escocia y tvose
por perdido, aunque no lo mostrava. Estonces el rey les pregunt de dnde eran
o cmo se llamavan y de quin era la
nave (ff. 103r-v).

13. BELIANIS DE GRECIA (partes i-n)


de Jernimo Fernndez
(1545)
por
Lilia Ferrario de Orduna

TESTIMONIOS
[1] Sevilla, 1545
[2] Burgos, Martn Muoz, 1547 [>]
[3] Estella, Adriano de Anvers, 1564
[4] Burgos, Pedro de Santillana, 1579
[51. Zaragoza, Domingo de Portonaris y Ursino, 1580
[6] Burgos, Alonso y Estevan Rodrguez, 1587
Eisenberg-Marn: n 1505. EDICIN: Lilia Ferrario de Orduna (ed.), Kassel, Reichenberger, 1997. ESTUDIOS: Roubaud (1992-1993) y Orduna (1989, 1996 y 1997).

BIBLIOGRAFA:

BELIANS DE GRECIA

(i-Il)

83

TEXTOS
1. N a c i m i e n t o d e l h r o e y p r i mera juventud, antes de ser armado
caballero
u e n t a la historia que el emperador Belanio uvo en la emperatriz
Clarinda su muger, tres hijos, el mayor
de los cuales uvo nombre el prncipe
don Belians de Grecia, emperador que
fue despus de los das de su padre; el
segundo, don Clarineo de Espaa; el tercero, don Lucidaner de Tesalia; los cuales no slo en el esfuerco y valenta parescieron al emperador su padre, mas a
todos los de su tiempo excedieron, juntamente con tanta apostura e enanca que
a todos davan de s gran contentamiento, especialmente el prncipe don Belians, el cual fue criado con tanta manera
como en quien la subcesin de tan grandes estados avan de quedar, hasta que
fue de edad de ocho aos, que en este
tiempo no ava en toda la corte ningn
donzel, aunque de doblada edad fuesse,
a quien l no hiziesse ventaja, aunque
muchos en la corte uviesse, especialmente un hijo del prncipe de Macedonia
llamado don Brianel y otro del Rey de
Ungra cuyo nombre era Arsileo, de la
gran fuerca, porque la tena tan grande
que siendo cavallero muchas vezes los
cavalleros entre sus fuertes bracos ahogava, de suerte que despus del prncipe
a ste davan la ventaja. En el cual tiempo les ensearon todas las cosas que a
semejantes donzeles perteneca, las cuales tomavan tan bien, especiamente el
prncipe, el cual se dio tanto a la msica
que en aquellos tiempos jams se hall a
quien l no hiziesse notable ventaja
dado que, vindole en su niez tan inclinado a ello, grandes y excelentes
maestros por todas las partes que los pudieron hallar, fueron buscados, a los cua-

les y a los que se los traan, grandes mercedes el prncipe haza. En el cual exercicio pass hasta que fue de edad de
doze aos, con tanta beldad y apostura
que todos los entendimientos con su vista suspenda, theniendo por cierto que
en el mundo cosa ms bella no se pudiesse hallar. En el cual tiempo, el exercicio de las armas le encomencaron a ensear y l se mostrava tan diestro que,
como cosa que de subcesin le pertenesca, pareca no tener necessidad de quien
se lo mostrasse; en los cuales exercicios
pass bien otros dos aos. Teniendo
pues, un da, el emperador don Belanio
gran desseo de ir a correr monte a un
bosque muy bueno, que cerca de la ciudad a tres millas se haza, aviendo mandado aparejarle segn convena, se parti
para l con la emperatriz, juntamente con
el prncipe Belians de Grecia, porque los
infantes don Clarineo y don Lucidaner, a
causa de no querer ir a caca, se quedaron en la ciudad, (ff. lv-2r).

2. L o s p r n c i p e B e l i a n s y A r s i leo muestran sus dotes de cabaeros


e n una batalla contra gigantes

l p r n c i p e d o n Galanio viendo el
engao de los cavalleros, a grandes bozes, avindose descubierto el rostro, vena dando bozes a sus cavalleros,
las cuales como los cavalleros oyeron,
bolviendo a mirar conocieron al prncipe
su seor y muy espantados de tal acaescimiento, dexando la batalla que con los
prncipes hazan, le salieron a recebir no
sabiendo la causa por que en tal manera
iva, y a aquel cavallero armado de sus
armas y aunque el emperador le vio ir,
no le pudo por manera alguna detener,
mas el prncipe Galanio, viendo el tiem-

84

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

po que Fortuna le ava ofrecido, no curando de se detener en razones con sus


cavalleros, les dixo en alta boz, que todos lo oyeron:
-Cumple, cavalleros, que me hagis
vengado de aquel cavallero que mis armas trae, juntamente con que os hago
saber que si lo matis o prendis, nuestra empressa es acavada, ca sabed que
aqul es el Emperador de Costantinopla,
a quien de tan lexos tierras a buscar venimos, que mat mis cavalleros y a m
prendi y puso de la suerte que veis.
Los cavalleros no curando de otra
cosa, todos juntos de tropel arremetieron
contra el emperador y don Brianel de
Macedonia, que con l se ava juntado;
mas como don Belians y Arsileo oyeron
ser aqul el emperador su padre, pesndoles mucho de lo que con l les ava
acaescido, arremetieron contra los cavalleros juntndose con el emperador. Mas
a esta ora, los bravos jayanes que en la
delantera venan, les acometieron hirindolos de tan bravos y desmesurados golpes que en gran pabor los pusieron y
uno d'ellos aleando una pesada maca
que traa, hiri al emperador de tal suerte que, si no se amparara con su escudo,
le hiziera la cabeca pedacos; mas todava
como de la batalla de don Belians quedara muy cortado fue hecho partes y no
parando all la endiablada maca decendi a la cabeca del cavallo, de suerte que
vino a tierra muerto con su seor. Mas el
emperador le hiri con su espada, de tal
golpe en entrambos los bracos, que juntamente con la maca vinieron al suelo,
mas a esta ora se vio el emperador en
peligro de muerte, porque al caer el cavallo le tom la pierna debaxo y el prncipe don Galanio, que ya de las armas
de uno de los cavalleros se ava armado,
sobreviniendo a esta ora juntamente con
dos de los jayanes, se derrocaron de los
cavallos por le tajar la cabeca. Mas el
prncipe don Belians de Grecia, que en

CASTELLANOS

tal estado vio a su padre, decendiendo


del cavallo con mucha ligereza fue en su
socorro por le sacar de baxo del cavallo,
mas no lo pudo hazer tan presto que
don Galanio, como aquel a quien ms
este hecho tocava, no le hubiesse herido
en la cabeca; y los dos jayanes venan,
sus macas altas con toda su fuerca a descargar sus terribles golpes en el emperador, y no curando por entonces de le sacar del cavallo dio tal golpe a don
Galanio por cima del escudo que como
la espada fuesse tal, fue hecho dos partes juntamente con el yelmo y malamente herido en la cabeca, vino al suelo y
querindose desviar de los golpes de los
jayanes, no lo pudo hazer, antes entrambos a un tiempo le assentaron tan desmesuradamente que hinc ambas las rodillas en tierra y casi fuera de todo su
sentido hizo trminos por caer; mas
como su esfuerco en el mundo hallava
igual en ver ass al emperador le creciesse doblado, tvose esforzadamente y
queriendo dar a uno d'ellos por cima de
la cabeca, el jayn puso la maca pensando se reparar con ella, mas ella vino al
suelo cortada junto a los bracos y no se
deteniendo all la furiosa espada, como
muy junto del emperador estuviesse,
acert en los arzones de la silla y cortndolos todos de un cabo a otro, dio lugar a que el emperador sintiendo las cinchas cortadas, sacasse el pie que en el
estrivo le ava quedado, con el cual empujando dio con el cavallo de la otra parte y levantndose muy ligeramente, aunque muy quebrantado vio cmo don
Belians de un revs que al disforme gigante diera en un muslo lo tendiera en el
suelo y con el otro andava muy rebuelto; y mirando por don Brianel, violo a l
y al prncipe Arsileo, juntamente con
hasta ocho cavalleros que del castillo en
su ayuda salieran, andar en muy brava
batalla con el otro jayn, y los cavalleros
y Arsileo haza su batalla con el jayn

BELIANS

DE

muy extremadamente; y viendo que don


Belians no tena nescesidad de su ayuda, fue a mucha priessa a ayudar a los
otros cavalleros que, como fuessen menos, los traan a maltraer, mas antes qu'l
llegasse, el gigante y Arsileo avindose
asido a los bracos, se sacaron de los cavallos y al gigante se le qued el pie en
el estrivo. Y Arsileo dando un pique al
cavallo en las ancas, le hizo llevar arrastrando al gigante, adonde a poca ora fue
muerto y bolviendo juntamente con el
emperador a ayudar a sus compaeros,
llegaron tan denodados que los cavalleros no los podan resistir, mayormente
que aviendo don Belians muerto al otro
gigante, lleg a esta ora en su acorro y
los cavalleros no aviendo quedado d'ellos diez, comencaron a huir bueltas las
espaldas hazia la floresta; y ellos, no curando de los seguir, se apearon por apretar sus heridas. Mas aun no ava el emperador tenido tiempo de les dar las
gracias a ellos, muy espantado de ver su
valor, cuando vieron assomar el resto de
los cavalleros de don Galanio, los cuales
aviendo sido avisados de lo que passava,
a gran priesa venan por llevar ellos tambin parte de la gloria que de la muerte
del emperador se les podra seguir y venan en la delantera aquellos disformes
jayanes con sus lancas, que grandes pinos parescan con tanta priessa que no
les dieron lugar a que las heridas ligar se
pudiessen. Grande fue la turbacin qu'el
emperador d'esto recebi vie[n]do cmo
el Rey de Ungra tardava tanto, mas
como la muerte en l y aquellos cavalleros no poda poner temor, con esforcado
nimo les dixo:
-Agora cumple, cavalleros, executar
la braveza de vuestros animosos corazones, pues en la primera aventura la Fortuna os enderec cosa por donde las
glorias de los antepassados con sola una
batalla escurecisedes, aunque la muerte
en ella como cosa natural os sobrevi-

GRECIA

(i-Il)

85

niesse, y confianca tengo en Nuestro


Rede[m]ptor que no querr que tan esforzados cavalleros, en tan breve sea el
fin de su vida y gloriosa memoria.
-No cumple esforcar nuestros coracones, -dixo Arsileo-, a la muerte, pues
donde tal persona como la vuestra se
aventura, pequea es la prdida que en
las nuestras se puede hazer.
-Yo lo tena bien credo de vos, seor
cavallero, -respondi el emperador-, mas
por tomar para m semejante esfuerco,
que el que de vuestra respuesta esperava que no por pensar de darle, vos dixe
lo que oistes, mas cumple porque del
arremetida de los cavallos podramos peligrar que aquel cavallero que all yaze
tendido, -esto deza por don Galanio, el
cual de la herida estava desmayado y sin
yelmo-, le pongamos delante de nosotros, ca ste es seor de los que all vienen y por no lo atrepellar, no nos osarn
cometer de cavallo.
-Bien ser ass, -dixo don Belians-,
juntamente con que uno d'estos cavalleros, con la mayor priessa que pueda, lleve aquellas donzellas al castillo, ca en
ms estimo el peligro que se les podra
recrescer que mi muerte.
Y ponindolo todo por obra, ellos se
aparejaron a pie de atender a los gigantes y cavalleros que seran por todos hasta quinientos. Y llegando junto, vieron
todos los cavalleros y jayanes que antes
avan llegado muertos por aquel campo
y si de los que huyeron no supieron
cmo aquellos solos lo avan hecho, no
lo pudieran creer y queriendo harremeter con ellos dos jayanes, que delanteros
ivan con un primo de don Galiano, que
Galfeo el Desconocido se llama va, pensndolos atropellar con los pechos de
los cavallos, vieron que tenan por escudo delante al prncipe don Galanio, por
lo cual a grandes bozes comencaron a
dezir a los cavalleros que se apeassen,
mas ellos no los creyeron d'esse consejo

86

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

porque van venir de hazia la cibdad un


gran tropel de cavalleros, los cuales Uegavan tan cerca que si se apearan ligeramente los podan desbaratar. Lo cual visto por algunos de aquellos gigantes, se
apearon hasta diez de ellos por fenescer
la batalla con el emperador, y los dems
arremetieron contra los cavalleros que
de la cibdad venan, que como estavan
en tierra estraa todos los tenan por
enemigos; mas el Rey de Ungra, que era
el que con los cavalleros vena, que en
semejantes trances la experiencia le dava
a conoscer lo que se poda seguir, mand a los cavalleros que dando buelta en
torno sobre la otra mano a manera de
caracol, se apartasen de tal suerte d'ellos
que pudiessen llegar adonde van que el
emperador a esta ora con el prncipe Belians e los otros estavan haziendo su batalla, porque, si con los otros cavalleros
se detuviessen, tena recelo qu'el emperador fuesse muerto e su socorro fuesse
en balde. Los cavalleros como eran tan
escogidos, como aquellos qu'el emperador siempre traa para su guarda, siendo
bastantes cada uno d'ellos para ser capitanes de otros muchos, dieron la buelta
en cerco de tal suerte que, sin bolver las
espaldas ni romper con ellos lanca, fueron prestamente donde el emperador y
los prncipes estavan, a los cuales hallaron muy acosados, a causa qu'el prncipe don Brianel ava sido herido malamente por dos jayanes, de suerte que le
avan derribado y el emperador [e] don
Belians por le guardar, se avan tan valientemente con los jayanes como si
otros cavalleros fueran; y el prncipe Arsileo estava hincada la rodilla diestra en
el suelo, a causa que un jayn con un venablo le passara todo el muslo.
E como los cavalleros llegaron, el Rey
de Ungra con hasta veinte cavalleros se
ape y los dems en torno hizieron rostro a los otros cavalleros e jayanes. Mas
los que dentro del cerco quedaron, arre-

CASTELLANOS

metieron contra el prncipe don Belians


viendo que aqul era el que toda su destruicin causava y dos d'ellos se abracan
con l, no le valiendo sus bravos golpes;
mas l no tenindolos punto, hechando
mano a una daga que a las espaldas traa
e poniendo al jayn que abracado le tena por las espaldas, le apret tan rezio
contra s, que toda la daga fue metida
por el cuerpo hasta la empuadura. Mas
no lo pudo hazer tan a su salvo que a
esta ora el otro jayn no le hiriesse assimismo con otra, de suerte que sus armas
fueron por tres partes rotas y l de tres
golpes malamente herido; mas l vindole en tanto peligro, ech fuertemente
los bracos al otro jayn, de suerte que
desapoderado de toda su tuerca dio con
l en el suelo, donde luego le cort la
cabeza. E bolvie[n]do a mirar por el emperador, vio que andava a bracos con
otro jayn; temiendo no le acaesciesse
algn desastre porque vio ir d'l tanta
sangre que fue maravillado cmo en los
pies se poda tener, dio al jayn un tal
golpe en una pierna, que toda cortada
vino al suelo y viendo que segn el tropel de los cavallos a esta ora creca, los
podran fcilmente atrepellar, parecindole qu'el emperador segn la gente que
sobre l cargava y la sangre que d'l iva
no podra subir a cavarlo, abracndose
con l, con soberana presteza le puso en
un cavallo de los jayanes que se avan
apeado. Lo mismo hizo al prncipe Arsileo, que a causa de la herida de su pierna no poda cavalgar, y estimando mucho a don Brianel, por lo que ava hecho
juntamente con verle venir con el emperador su padre, le tom en sus bracos
mandando a un cavallero que le pussiesse en el castillo y le hiziessen algn remedio para que en s bolviesse. Y querindose acoger a un cavallo, no lo pudo
tan ligeramente hazer porque, como
toda la gente se ava rebuelto, lleg sobr'l tal priessa que se vio en aventura

B E H A N S DE GRECIA

de muerte, porque a esta ora, Galfeo el


Desconoscido, aviendo rompido con la
gente del emperador, avindolos partido
por medio con la mayor parte de aquellos jayanes, lleg sobre l hirindole de
bravos y desmesurados golpes, mas l
vindose en tan grande aprieto comenc
a dar tales golpes por los unos y por los
otros que triste aquel que alguno alcangava porque a esta ora eran tan mortales
que de seis golpes tres cavalleros y dos
bravos jayanes derrib de los cavallos.
Viendo que Galfeo hera el que ms le
aquexava, le dio tal golpe en el quixote
de la pierna, que si a derecho golpe le
alcancara toda se la llevara, mas como le
tom de trabes llevle todas las armaduras de la pierna hasta abaxo y vindole tan cerca de s, trablo por el escudo, de
suerte que sacndoselo de las manos,
dio con Galfeo en tierra tal cada que de
muy atordido no se pudo levantar y sin
que nadie fuesse parte para se lo estorvar, aunque malamente lo heran, salt
sin poner pie en el estrivo en el cavallo
de Galfeo.
A esta ora lleg el emperador e como
tan ligeramente le viesse subir en el cavallo estando tan malherido, estava
como envelesado no creyendo que en el
mundo uviesse cavallero que a la bondad d'ste se igualasse, e lo que ms le
espantava era ver que aqulla era la primera batalla en que se ava visto. E tomndole muy gran imbidia de sus grandes hazaas, procurando de las imitar
comenc a hazer tales cosas que todos
quedavan maravillados e juntndose con
l, don Belians le dixo:
-Parece, seor, que los nuestros pierden algo el campo.
-Ass me parece, -dixo el emperador.
E llamando a Arsileo se juntaron todos tres con el Rey de Ungra, que en la
delantera de la gente estava comencando a caudillar sus cavalleros; rebolvieron
a tan rezio la batalla como si entonces se

(i-Il)

87

comencara, dando tan bravos golpes e


recibindolos de aquellos jayanes, como
si en todo el da ovieran hecho nada ms.
Ver las cosas que don Belians haza,
vindose delante el emperador su padre,
pensando que en su comparacin no haza nada, no son de creer, por lo cual comencaron con furioso mpetu a ganar lo
que del campo sus cavalleros avan perdido. A este medio tiempo, levantndose
Galfeo el Desconocido que atordido,
como vos diximos, quedara de la cada
que don Belians diera con l del cavallo,
vio cmo sus cavalleros se retraan, siendo la mayor parte de los jayanes muertos; assimismo vio tanta multitud de cavalleros que, no muy lexos de donde la
batalla se haza, venan derramados, que
le pareci que passavan de diez mil. E
viendo que su intencin no poda aver
efecto, viendo par de s al prncipe don
Galanio, que a esta ora bolvi en su
acuerdo, tomando un cavallo de aquellos que por all andavan sueltos, cavalg en l e llamando uno de sus cavalleros, le mand que al prncipe le pusiesse
ante s e avindolo hecho muy dissimuladamente, sin que del emperador ni nadie pudiesse ser visto, se meti por la
floresta e preguntando a unos hombres
que en el camino top por donde el ms
cercano camino para la mar fuesse, se
meti por l, caminando hasta llegar
donde sus naos quedaran. E con el gran
temor que traa, mandando a la gente e
marineros que hiziessen a la vela, hecho
al prncipe en una cama, donde le comencaron a hazer muchos beneficios
para que bolviesse, curndole de sus heridas, donde los dexaremos por os dezir
lo que en la batalla sucedi, (ff. 9r-10v).

3. Cartas de desafo

i e n t a r d e s e levantaron aquellos
altos y soberanos seores, princi-

88

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

plmente los que en la batalla avan entrado, que, aunque heridas no tuviessen,
estavan tan molidos que apenas en los
pies se podan tener. El pesar que d'estas cosas no ser hechas por su mano senta el prncipe de Persia era tanto, que
desseava hallar manera cmo morir o
matar al esforcado Prn[ci]pe don Belians, aunque sus desseos no avan aquel
lugar que l quisiera. Salidos que todos
fueron a la real sala, juntndose a consejo los que sobre tal caso lo solan hazer,
fue acordado qu'el prncipe don Belians
respondiesse al prncipe Ariobarzano
con las condiciones por l pedidas y con
esto, el prncipe escrivi la respuesta y
llamando al prncipe de Finida, le rog
que su parte, al real del Gran Trtaro y
Emperador de Trapisonda la llevasse y el
prncipe don Contumeliano la tom y
solo, sin persona alguna que lo acompaasse, fue hasta llegar donde las guardas
del real estavan y, sindoles dicho que
era embaxador, fue hasta llegar a la tienda del Gran Trtaro, donde por l y todos los principales cavalleros del real,
que juntos estavan a la sazn, fue mandado que entrasse, saliendo para le
acompaar cuatro reis vassallos del rey
de Sericana. Entrado que fue en la tienda, siendo conocido por algunos de
aquellos prncipes, se levantaron a l y el
prncipe Ariobarzano le hizo sentar par
de s, diziendo:
-Con tal mensajero, mi seor, como la
vuestra merced, seguro estoy que el fin
desseado se pondr en esta guerra tan
incierta por que passamos.
-Yo os beso las manos, -respondi
don Contumeliano-, y en lo dems, aqu
veris la relacin de lo que deseis.
Y con esto, dando la carta al prncipe, l la abri y mand leer y vio que
ass deza:
Carta del Soldn de Babilonia para el Gran
Trtaro

CASTELLANOS

El Soldn de Babilonia, siervo de los soberanos


dioses, enemigo de todos aquellos que contra ra^n
sus cosas quieren governar, a ti, el Gran Trtaro
que contra ra^n y justicia te intitulas rey de los reis
y a todos los reis y prncipes de tu compaa, salud.
Ni os celestiales movimientos pueden dexar de
ser sustentados en el estado que estn, en su circular
redondea dando y participando aquellas influencias
que por el Disponedor de todas las cosas les fueron
concedidas, ni la justicia puede dexar de ser conoda
y por todos, como principal seora de todo lo criado
obedescida, ni el Soldn de Babilonia puede dexar de
aver rescebido notable fuerfa y agravio, ni el Gran
Trtaro y prncipes sus valedores de hecho, por lo cual,
altos prncipes, no os devirades de maravillar si con
vosotros de aquel cruel desabrimiento que las malas
obras consigo traer suelen, no siendo por mi parte concedida vuestra demanda ni otorgada la batalla que peds, procura el general esparcimiento de vuestra sangrey de todos aquellos que con tanta soberviay osada
entrastes a sojuzgar aquello que ni con justicia tener
podades ni con rasfm en ello ha^er guerra. Mas queriendo ms usar de aquella clemencia que a m mismo soy deudor que de la crueldad que rades merecedores, aunque de vuestra parte peds cosas muy
descomunales, diciendo que si vuestros cavalleros fueren vencedores, os sean restituidas la emperatriz de
Tartaria y princesa Impela su hija, que en mi poder
estn, y entregada la princesa Florisbella mi hija, sin
obligacin, por el precio de tan gran rescate, a cosa alguna, de manera que sin aventurar nada queris poner en batalla lo que contra todo el universo puede ser
defendido, yo acepto la batalla de la manera y en el
nmero que por vuestra, parte es pedida, con tanto que
si los cavalleros que para la batalla dierdes fueren
vencidos, dentro en veinte das salgis de todos mis reinos, restituyndome en pago de los daos que me avis
hecho, el reino de Ramola^ con todas sus indias comarcanas, q}te antes de agora de la corona imperial
de Babilonia eran, y si esto quisierdes, inbiadme las
rehenes bastantes y de oy en die% das se haga la batalla. No ms, los dioses sean en vuestra guarda y os
aparten de yerro tan conoscido como contra m avis
cometido y para ha^er la batalla de mi parte, yo
nombro al soberano Emperador de Grecia, con los esclarescidos prncipes don Belans, don Clarineoy don
Eucidaner de Tesalia, sus hijos y al nuevamente ha-

BELIANS

DE G R E C I A

liado y excelente prncipe Achules de Grecia, cuyas


hazaas con valerosidad y altera de linaje, de creo
sern bien conocidas; en lo dems al mensajero podrs
dar crdito en todo lo que de mi parte te dixere.

Leda q u e fue la carta y oda p o r todos aquellos prncipes, a u n q u e la alegra.


que recibieron p o r acetarse la batalla
fuesse grande, n o dexaron d e conoscer
que lo avan d e aver con los ms avantajados cavalleros q u e jams uviessen odo
dezir; y el Gran Trtaro, a u n q u e e n el saber de Silfeno tuviesse gran confianca, n o
dex de sentirlo e n el alma, q u e l tena
al prncipe d o n Belians p o r el ms estremado cavallero del m u n d o y d e los otros
assimismo ava visto y odo tales cosas
que n o p e q u e a turbacin le ponan;
mas dissimulando lo q u e e n su coracn
senta porqu'el prncipe d o n Contumeliano n o se lo sintiesse, le respondi:
-Mucho m e plaze, esforeado prncipe,
que el soldn aya t o m a d o este acuerdo,
mas p o r lo q u e a l toca, p u e s e n lo d e ms conocido est si sera bastante para
ser satisfecho a mi voluntad y e n lo q u e
dize d e los daos rescebidos, yo soy
contento, a u n q u e es contra razn, d e
que sea el precio d e la batalla. [...]

(i-Il)

Respuesta del Gran Trtaro


El Gran Trtaro, seor de todos los confines de
la tierra, rey de los reis, siervo de los soberanos dioses, a ti, el Soldn de Babilonia, prncipes griegos y
persianos con todos los dems de tu compaa, salud.
Sabrs que por los altos y soberanos dioses conocida la injuria contra ellos por tu parte hecha en
denegar a los verdaderos subcessores de su divina
prosapia, el ayuntamiento de tu hija por ellos pedida, tomndola por tan verdaderamente suya, como
ella lo es en su divinal consistorio, sido acordado
de abaxar no slo tu sobrada altera de que tanto te
precias, pero aun la d'essos prncipes griegos que con
tanta presuncin piensan en el universo aver quedado iguales a su fortaleza para lo cual te hago saber
que para la batalla que ser para el dia que t disgs y con las condiciones por ti pedidas, por mandado del alto dios Jpiter, yo nombro a los estremados en bondad de armas y virtud de cavalleria: al
rey Vepn con los altos y soberanos principes Ector
y Troilo con Delfebo y temido rey Menn, los cuales, por su div[in]al mano sern puestos aquel da
en el campo para ensalzamiento de su gloriosa y divinal sangre y confusin de aquellos que contra ella
ser quisieron. Tas rehenes, por mi parte, sern el
principe mi hijo y de la tuya, basta sola tu palabra.
No ms de que los dioses te guen en aquello que
ms a su servicio cumple.

[El prncipe don Contumeliano] s e b o l v i a

la ciudad y puesto ante los prncipes


griegos, les dio la respuesta y m a n d a d a
leer, vieron q u e ass deza:

No poco alegres fueron aquellos cavalleros e n or que, con tan rezios contrarios,
la batalla se les ofreca, (ff. 201v-202v).

14. BELIANS DE GRECIA (partes m-iv)


de Jernimo Fernndez
(1579)
por
Jos Manuel Luca Megas
TESTIMONIO
[1] Burgos, Pedro d e Santillana, 1579 []
BIBLIOGRAFA: Eisenberg-Marn: n 1536. ESTUDIO: Roubaud (1992-1993).

90

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

TEXTOS
1. P r l o g o d i r i g i d o a l L i c e n c i a do Fuenmayor (Carlos V lector de las
primeras partes)

u y illustre seor, no podr el


sentido humano algn corto ingenio contentar sin passar por mil travesses, tales que trayan a punto de perderle, el principal intento y estilo d'esta
historia, cuanto ms el de vLiestra merced, que por espejo entre los mortales
es tenido; pero aver agradado tanto a la
magestad de Carlos Quinto, invictssimo
emperador y seor nuestro, la primera y
segunda, que gust de orla diversas vezes, dio causa a aqLiel auctor qiie fue el
Licenciado Fernndez, mi hermano, escriviesse tambin tercera e cuarta, y a m
nimo y atrebimiento para la dirixir y
presentar a vuestra merced, como a
quien tan justamente pertenece por ser
cavallero y letrado tan subolime en
todo, que obligo a la magestad del sustentador de la fe, monarca universal,
cuyo nombre con tanta razn por todas
las naciones es tenido, don Felipe, segundo rey de Espaa, y seor mo, a
querer fuesse vuestra merced el primero
en sus muy altos Consejos de Justicia,
Cmara, Guerra y Hazienda. Y pues esto
est tan conoscido, ser por dems meter la mano en el pedir perdn de las
faltas, ni en el ofrecimiento del pequeo
servicio, pues yo de mi parte no tengo
ms que dar, y vuestra merced conoscer de la suya, que propriamente no se
puede dezir yerro el que se causa con
voluntad de servir.
En esta historia se vern muchos avisos, tragas y artificios para la guerra, admirables razones y sentencias, por donde muestra no slo a los de muy altos y
claros juizios, pero an a los de muy

vastos y groseros entendimientos las


obligacin que tienen los prncipes y
cavalleros, y todo gnero de personas,
ass para lo que toca a su salvacin,
como para su honor y de sus hijos y
descendientes, de preciarse de servir lealmente hasta la muerte a su rey, de
que por nuestros peccados en las estraas naciones, aunque vasallos de su
magestad al presente, ay tanta falta que
para sola su confussin a muchos das,
si antes se me hubiera dado licencia, la
huviera echo imprimir, teniendo desde
el principio intencin para su auctoridad, valor y seguridad, de la plbora de
las cortadoras y arpadoras lenguas ponerla, como la presente la pongo, debaxo de tan seguro amparo de vuestra
merced, cuya illustre persona guarde el
soberano seor con la felicidad que este
menor criado de vuestra merced dessea.
(f. 2r).

2. Inicio de las aventuras: Belians de Grecia y Ariobarcano de Tartaria entran en el imperio de Alemania

u e n t a la s e g u n d a parte d'esta
historia que en segviimiento de
las princesas que de Babilonia fueron
llevadas se partieron muchos prncipes
y cavalleros y que los tan altos y valerosos prncipes y competidores don Belians de Grecia y Ariobarcano de Tartaria se partieron juntos. Pues agora
sabed que en sus coracones la amistad
ava echo tal mudanca que desseava
tanto Ariobarcano el contentamiento de
don Belians cuanto antes el contrario
con tantos ronpimientos desseara. Metironse en la mar solos con sus escuderos, sin certinidad alguna de su camino, con tanto pesar por la prdida de

BELIANS DE GRECIA

las princesas, que ni saban qu parte


guiaban ni, aunque lo supieran, cl'ello
tuvieran cuidado alguno. Mayormente
don Belians que, acordndosele en qu
punto estuvo su contento, no va cosa
que doblada pena no le causasse, y
aunque llevava parte su altivo coracn
con el pensamiento de su venganca, parecindole que no poda su seora estar
en parte tan fuerte donde l no la huviesse, no pudo tanto que una noche
qu'el mar se mostrava sossegado, bullendo sus ondas con la tempranea de
sus aires, no se levantase de su lecho y
sintiendo el sosiego que la mar tena, y
el poco reposo de que su alma gocava,
echndose de pechos sobre el castillo
de popa, olbidado de las grandes cosas
que con tanta honra acabara, con voz
baxa porque de los marineros no fuesse odo, comenc a quexarse contando
la mayor parte de sus desventuras, jurando y prometiendo de dar la muerte a
Pedneo y al mxico Fristn, de quien
estas cosas tena entendido procedan.
No pudo esto ser tan secreto que avindose levantado el Prncipe de los Trtaros no le oyesse; y aunque l tuviesse el
coracn rendido a Florisbella, como
esta historia echo relacin, su virtud y
el amor que a don Belians cobrara, le
causaron gran lstima de su pena, y estimando ms su amistad que otro cualquier interese, le dixo:
-Qu es esto, seor, que atal ora os
avis levantado a mirar esta mar, que
vuestros pensamientos siempre son tan
estendidos que en ellos, donde quiera os
pudirades ocupar?
-Antes son tan apretados, -respondi
el prncipe, pesndole de aver sido odo, que creo conforme a la pena que me
causan presto me consumirn la vida; y
por entretenerla estava mirando estas espacios asaguas, que la vuestra merced
dize.

(iII-IV)

91

-Agora es tiempo, valeroso prncipe,


-respondi Ariobarcano-, de dexar essos
pensamientos que de ninguna cosa sirven, sino de lastimaros; y procurad la libertad de la princesa y, aunque conoscido vuestro alto valor, del mo aya tan
poca necessidad, yo os prometo a fe de
cavalleros, de no dexar de passar por
cualquier peligroso trance que se ofrezca, aunque sobre ello la prdida de mis
estados y an la muerte me sobrevenga,
hasta que ayis en vuestro poder a la
princesa, (f. 3r)

3. El final abierto de las aventuras: el punto de partida de los deseos


de Don Quijote (I, 1)

O le p r o m e t o que todos los cavalleros que traxeren espadas


doradas irn a pedir la mano al cadahalso donde estuvieren.
A mucha fe tuvo esta promesa y don
Belians riendo dize:
-Quin osar, seores, ofrecer en
cosa donde le impiden tales cavalleros?
Y con todo esto, digo que defender por
servicio d'esta dama que ningn cavallero sin su licencia pueda traer pluma en
el torneo; y el que sin ella la traxere, yo
se la quitar.
-Pues yo digo, -dixo don Lucidaner-,
no quiero quedar olvidado, y digo que
en el torneo, por servir a quien tanto favor me hecho, no consentir que ninguno traya en el escudo campo de oro;
y si alguno le osare, entrar se le har entregar a mi dama, pues no es justo que
las colores suyas ninguno sin su mando
las entre en el torneo.
Tocava a Belflorn por la orden de su
promesa, mas l estava algo sentido de
las promesas passadas, porque l traa el
campo del escudo de oro y muy ricas plumas, y espada con guarniciones de oro, y
parecale que o l no ava de entrar en el

92

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

torneo o que le convena mirar por s, por


ver si otro alguno prometa cosa que le
tocase; a Rindaro dize mi seor:
-Ofresca la vuestra merced por entr'ambos, que yo no s lo que prometa,
que no quede corto segn el valor de
esta hermosa dama.
-Seor, -dixo Rindaro-, mucho prometera yo si vos os obligades a cumplir
por m, que de otra suerte ser como el
mosquito entre los elefantes.
-Vuestro valor, -dixo Belflorn-, es tal
que de ninguno tiene necessidad, y aora
hazedlo que os toca, que yo quiero ser
el postrero.
-Pues yo, -dixo Rindaro-, prometo de
cada maana en el entretanto que los
torneos duraren defender por fuerca de
amor que mi dama excede en hermosura a todas las damas de Egipto; y si uviere cavallero que me derribare, que aya
en premio el reino de Nisenia, que aora
yo ered.
-Agora os digo, -dixo el emperador-,
que sola mi dama quedar quexosa,
pues soy el que menos he ofrescido a su
servicio. Agora veamos qu quiere hazer
Salisterno.
-Yo, seor, -dixo el prncipe-, quisiera no verme en este trance, mas el Cavallero de las guilas tiene la culpa, que
querido regular los esfuercos de todos
por el suyo, y ass yo quiero ofrescer a
quien me tiene por suyo que los tres das
de los torneos, cada da estar junto a los
miradores del soldn, y despus por la
virtud de mi dama aver derribado a cien
cavallero, no consintir que ninguno hable al soldn sin que primero lleve su licencia, confesando ser ms justo pedir a
ella que al soldn.
-Pues yo, -dixo Adamantes-, he perdido la empresa que defenda, y soy prisionero de la princesa Dolisena, no puedo por mi voluntad entrar en el torneo
ni hazer servicio a dama alguna, mas yo
le ofresco de acompaarla en este tor-

CASTELLANOS

neo, y que le dar cualquier joya que


me pidiere de cualquier dama que traxere cavallero que la defienda sin sacar
alguna.
D'esta promesa se sintieron muchos,
como aquellos que todos Uevavan damas
al torneo.
-Pero yo, -dixo Brandalen-, como el
que menos puede en este torneo, digo
que estar junto al cadahalso de mi
dama a pie, y por fuerca quitar a los
que por SLI parte me fueren sealados
cien cavallos, los cuales queden para el
servicio de sus carros, lo cual har sin tomar cavallo ni lanca.
-Agora, seor Furibundo, -dixo don
Belians-, avernos de ver lo que todo el
mundo tiene tan conocido.
-Mi seor, -dixo Furibundo-, una locura quiero hazer, y sino pudiere cumplirla tomar a la vuestra merced por
padrino.
-Sea en buena ora, -dixo don Belians.
-Pues yo, -dixo el atrevido pagano-,
prometo a esta seora todos los precios
de los torneos, los cuales yo ganar por
fuerca, para que haga d'ellos a su voluntad.
D'esto que Furibundo prometi se
acoraron muchos, mas Belflorn a quien
por la orden, le tocava ser el postrero,
dixo:
-Excelentes cavalleros, mi dama es
de tanto valor, y vosotros avis prometido tantas aventuras del torneo que para
m no dexastes alguna, mas las grandes
cosas an de ser caramente vidas. Yo
prometo que mi dama trair del torneo
una joya de cada una de las damas que
estn a la mesa con la manopla izquierda del cavallero que la acompaare; y
ms, si llego bivo a la batalla de los
egiptios y de topies, le embiar el estandarte de aquellos contra quien yo
fuere en la batalla.

BELIANS

DE

Aqu se dio gran risa en la mesa, y el


emperador don Belanio le dixo:
-Mucho avis prometido. Yo, por m,
digo que joya de mi dama ni manopla yo
no la dar de buena voluntad.
Otro tanto dixeron otros; solos quedaron Rindaro y Furibundo, que no respondieron palabra. Y estando las damas
muy contentas de los estraos ofrecimientos que les hizieran, no porque
pensasen que bastara a cumplirlos, la
cena se acab y todos se salieron a passear por el campo, mas el emperador
llamando aparte al cavallero viejo le
dixo:
-Buen seor, estos cavalleros son tales que muy enteramente cumplirn esto
que tienen ofrecido, mas conviene que
todo se ponga por memoria y se lleve al
soldn, pidindole seguro para ello, porque de otra suerte no se le buelva en pesar aquello de que devra recibir tanto
contento.
-Muy bien me parece, -dixo el husped-, e por vuestro servicio yo me adelantar a pedir el seguro.
Entonces el emperador de su letra
hizo la memoria de lo que los cavalleros avan de cumplir, llamando a cada
uno por la devisa de su escudo encubriendo los nombres propios. Y as estuvieron aquel da tan festejados cuanto
lo fueran jams. Y aquella noche lleg
un hijo del husped que les cont nuevas de la guerra, y les dixo cmo de all
a treinta das estava aplazada campal
batalla, la cual se esperava sera en favor de los egiptios y trtaros, porque
propuesto que don Baldn ava ganado
la ciudad de Phila y Siena y Elephantina al-Nilo, avan perdido la villa de
Vesa, que es ms hazia Persia, y muchas
cavalleras, y que avan llegado en su
socorro gentes de las amazonas con la
reina Cenobia, y un cavallero valentsimo que se deza Armesildo; mas que no

GRECIA

(III-IV)

93

era nada segn baxava la pujanca Artobarcano y el rey Tholomeo de Egipto,


su seor. D'estas nuevas fueron alegres
los cavalleros parecindoles que tenan
harto trmino para ir a Phila donde estava el campo. Y otro da partieron la
buelta d'El Cairo, y el husped se adelant por el seguro.
Lo que en esta extraa aventura subcedi con las espantosas guerras de los
nubianos prncipes y libertad de la princesa Belianisa, con lo que aconteci al
nio Fortimn de Grecia que en Tartaria
se criava, y lo que avino a estas dissimuladas princesas Primaflor y Dolainda,
con el fin de los amores de don Doliflor
y Polisteo, y otras grandes hazaas quisiera contar, porque la aventura d'este
torneo cada uno cumpli su promesa
sin desonor de sus compaeros, mas el
sabio Fristn passando de Grecia a Nubia jur ava perdido la historia, y ass la
torn a buscar. Yo lo he esperado y no
viene, y suplir<e> yo con fingimientos
historia tan estimada sera agravio; y ass
lo dexaremos en esta parte, dando licencia a cualquiera, a cuyo poder viniere la otra parte, la ponga junto con sta,
porque yo quedo con harta pena y desseo de verla.
Y vuestra altexa me d licencia si no
basta la que mi enfermedad se tena, y
me mande cosas de otra profisin, pues
para escrivir amores no me da licencia la
edad, y para armas se me resfriado la
sangre, protestando servirte como siempre. IMUS Deo.

Aqu se acaba la Tercera j cuarta parte de


don Belians de Grecia, compuesta por el licenciado Gernimo Fernndez, as mismo autor de la primera y segunda. Impressa en la muy noble y muy leal
ciudad de Burgos, cabeca de Castilla, Cmara de su Magestad, por Pedro de Santillana impressor. Ao de mil quinientos
y setenta y nueve, (ff. 280r-v).

94

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS CASTELLANOS

15 BELIANS DE GRECIA (parte v)


de Pedro Guiral de Verrio
(finales del siglo xvi)
por
Jos Manuel Luca Megas

TESTIMONIOS
ti] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 13-138 [->]
[2] Nationalbibliothek (Viena): Cod. 5863
TEXTOS

1. Descripcin de damas y caballeros caballeros

b a n las c i n c o d'ellas de berde, que


hera la divissa de Belflorn, sobre
tela de oro con tantos recamados que
admiraban; iban a la forma de su patria,
golpeadas las fajas y tan abiertas que se
descubra la tela; y tornados los golpes
con diversas piedras de tanto resplandor
que le quitaban al sol en su curso enamorado. Sobre los cavellos, unos chapeos con tantos lacos que no ava ms
que desear; estos aba inbiado el sabio
que fueron ms estimados porque su
echura ms pareca de manos sobrenaturales; llevaban bohemios de brocado
berde aforrados en cueros de salamandrias, y por las bueltas la esperanca en
lacos. No bio la nacin de Egipto cosa
ms bella; Cleopatria con su hermosura
pareciera fea delante d'ellas. Subieron
ellas en sus palafrenes ms blancos que
el coracn de la niebe; iban con cada
uno, ocho escuderos a pie, no menos
aderezados que las damas; cada uno llevava bandas, aunque algunos se diferenciaba en el color; por la vella Austrina,

dama a quien el baleroso africano aba


dado las llaves de su albedro, la llebava
de morado, con muchos rapacexos de
oro; el enamorado Furibundo iba armado de unas armas pardas con muchos luzeros de oro y extremos de pedrera, encima una jernea azul, con muchos
torales de oro (no creo que el causador
de las discordias pareci mexor); en el
escudo en campo azul llebava el Amor
pintado y un baliente mancebo a sus
pies tendido con esta letra:
Sin que lo estorbe valor
nadie toma estrecha cuenta
de una boluntad essenta
como jo en la ley de amor [...]

Al punto sali armado Salisterno de


leonado, con muchas lunas en cuarto
por ellas, encima su jernea berde por ser
de la cuadrilla de Belflorn; en el escudo
llevaba el Deseo como lo pintan los antiguos, y a los pies esta letra:
Nadie puede merecer
ni llegar a lo que veo,
pues para poderlo ver
solo lo mira el deseo.

BIBLIOGRAFA: Eiseiiberg-Marn: n 1536. ESTUDIO: R o u b a u d (1992-1993).

BELIANIS DE GRECIA

Su banda era de amarillo porque as


la llevava la dama a quien se ava aficionado el baliente persiano, llamada Celia.
-No quera, -dixo el baliente Pedneo-, que parecisedes a la rosa Piavia,
que si as es, luego os podremos comencar a tener lstima, como sea el fin
tan gloriosso como el que vino a buestra
balerosa perssona.
Respondi el mancebo:
-No ay pena que dulce no sea, y trabaxo que no prometa descanso, pues caminando por este mar de esperanzas, facilitara los naufragios que suelen ser
muy ciertos en tal casso.
Quitles la respuesta la venida de
Adamantes, cuyas armas eran azules con
cercos de oro; tambin su jernea verde y
banda colorada concertndose con su
dama que la llevava ass, llamada Aurelia.
(Pusse estos tres nombres porque
d'ellas y no de las dems hace mencin
esta istoria, que a su caussa estos tres cavalleros hicieron maravillas en armas, as
en las guerras de Egipto como en otras
partes, como adelante se dir).
En el escudo llevaba la Firmeza sobre
el trabaxo en campo colorado y este
mote:
No ay que no sea sabroso
ni pena en ms estraeza
que me quite fin glorioso
arrimado a la firmeza.

-iMucho contento, seor Adamantes,


recibimos todos de vuestra divisa, -dixo
Tndaro-, aunque me parece que es atreberos a prometer mucho sin saver los
disgustos que cada da se ofrecen en este
mal de enamorados.
-No podran ser tan grandes, -respondi el gallardo joben-, que no los facilite
mi nimo atendiendo no al rigor d'ellos
sino a quien los a de sentir para mayor
gloria ma.

(V)

95

-De esa suerte, -dixo-, nadie dexar


de ser firme amador con esas confianzas
fundadas en el principio de sus amores,
que por la mayor parte suelen ser los fines muy al contrario de lo que se desea.
-Como aya algn tiempo bueno, cualesquier otros disgustos ser alivio, -respondi el mancebo amante.
(Parceme, seores, que estos caballeros como mancebos an dado en llevar
su pretensin adelante; pues as es, beamos lo que saca Belflorn que, si con
ellos de caminar, ms trabaxos se le
aparexan que los que pensaban).
Al punto, sac las armas el griego joben; eran de unas finas esmeraldas, con
tanto artificio juntadas que causaban no
pequea admiracin; eran trasparentes
tanto que cualquiera se viera en ellas. En
el escudo en canpo dorado, llevava la
Esperanca, como la pint Timantes, con
una granada en la mano, al natural, que
dio a todos estrao contentamiento, y a
su pie esta letra acul, que le daba la
mano de un cielo que a un lado estaba:
Contra la desconfianza
est el bien a quien le aguarda
y ass, aunque tarde no tarda,
cuando es cierta la Esperanza.

Con mucho contento celebraron


aquellos prncipes las armas y hermosa
divisa de Belflorn [...].
Sali el magnmino emperador a esta
ora, armado de unas armas indias con
muchas libreas y romanos de oro, con
tanto concierto que espantaba, porque
remataba cada estremo una piedra de estima y de su color juntando el remate de
los flacos una nueba labor a manera de
coronas; lo mismo llevava en el escudo
saib que la orla era de finsimas esmeraldas y en el canpo de oro tres coronas
las cuales vaxaban del cielo y se las ponan al mismo emperador que encima de

96

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

un mundo iba, detalla con arta curiosidad, a la redonda del imindo esta letra:
Si gala y gracia merece
ser emperador del mundo,
buestro valor sin segundo
es solo a quien se le ofrece.

La sobrevista era colorada como la


llevaban los cinco cavalleros que quedaban, de los cuales las armas de Perianeo
eran coloradas y con muchas flores de
oro por ellas de gran estima que ningunas eran mayores, (ff. 4v-7r).

2. Damas e n contra del Amor;


damas a favor del Amor

o r q u e l u e g o le pusieron en las
manos una arpa y comencndola a
tenplar con ms gracia que traca dixo:
-No quiero dexar de obedesceros en
esto, sigura de que de mi agravio me
vengarn los Caballeros de la Tienda.
Y comenc de suerte que al mismo
Amor de amor enamorara, aunque deca
contra l:
Dexadme en mi desengao,
afuera gustos del amor,
pues de su mano el favor
es ms riguroso dao.
has tragas y debamos
que ay en Amor me hacen cierta
que quien abre a Amor la puerta
muere con vivos deseos.
Ra/a tanto el desengao
y los contentos de amor
que para m su favor
es ms riguroso dao.
Es incurable dolencia
y mayor que muerte el mal;
de ver alguno mortal
he sacado esta experiencia.
Asi viva all el Amor
y yo con mi desengao

CASTELLANOS

pues de su mano el fabor


es ms riguroso dao.

La agraciada princesa acav diciendo:


-Hermosas damas, no pensis que
as, como quiera en m reforcado el
desengao su gusto, porque ver a uno
con dos mil contentos que dicen que de
Amor les an venido, otros publican baos cuidados, a otros quejarse y lamentarse [***] es el que en esta red amorosa,
que no s quin gusta del acogerse en
l, aunque lleve el discreto para facilitar
su salida, y en el alma gtistara de que
otra sustentase otra opinin, por ver en
qu va fundada.
-No os d pena eso, -dijo la reina de
Arcadia-, que aqu vien puedes pasar
como entre amigas que hora hemos de
or lo que la infanta de Trapisonda en favor del amoroso estado, aunque no lo
sienta as.
-No lo puedo negar, -dijo la dama,
que no con menos gracia que polida, al
son de su arpa as comenc a cantar:
Qu cosa sin amor dar contento?
Qu vien sin l no sea ?ns que pena?
Est sin l escrito en el arena,
sujeto a mil mudanzas sin cimiento,
llegue el Amor, que el riguroso viento
con su nonbre sabroso de sirena,
no ay cosa que de gusto no sea buena
no teniendo en Amor el fundamento.
Vive contento, alegre, respetado
quien a querer espera con fe pura
granxeando el nonbre y fin glorioso.
Amor aun en el nonbre est cerrado,
alivia al mal que puede dar bentura
y escala para el cielo luminoso;
y quererla buscar por otra va
fuera de la <dela> que descubre
de amor es claro despeadero

Dixo la hermosa Juno, dexando al


suave canto y a las dems damas tan enteradas de su aficin como de su gracia,

BELIANS DE GRECIA ( V )

que no poco la zelebraron, pero la linda


infanta de Acaya, Celisa, con una desenboltura admirable dijo contra la infanta
de la Gigantea:
-No paso por el parescer d'esta dama,
que, si a ella dado tantos gustos el
Amor como publica, no por eso se adenega cuan costoso es su contento; y que,
cuando le viene a dar, tiene tan martiricada el alma de quien le espera que llegado no le conosce y, como le tiene en
tanta miseria tan falto de contento, por
pequeo que sea el que biene, le parece
ser bastante a resucitar mil muertos, no
reparando en que los fabores son dispusieron para nuevos daos; y aunque no
fuera por ms de ver las guerras que en
Grecia an suscedido, se ava de dar de
mano al Amor, porque nunca suelen
querer sino con fines daosos, y porque
beais la mala opinin que esta dama
hostenta en nombre de la infanta Lesbia,
tengo de decir un soneto que en mi tierra o a una dama en medio de sus fabores; yo s que eran tantos.
As, tomando la harpa, dixo:
LMS sabores, os gustos que me dado
esta quimera que en el alma anida,
este entretenimiento de mi bida
es acbar con oro disfrazado.
Estos enredos, trabas y cuidado
que me fuerzan a andar tan desabrida,
este gustar de la ms cruel herida
es demonio del alma apoderado.
No ms amor ni amar, no ms contento,
no mas fingir el rostro sahareo
procurando al amante dulce medio,
ja que sus fabores son tormento
y que cuando se biene a cobrar dueo
es para mayor mal y sin remedio.

Estaba el nuebo amante Brandalen


tan entretenido con la armona d'ellas,
que nunca tanta inpresin hicieron las sirenas en los conpaeros de Ulises, cuanto agora la de la dama de Alaya, que le

97

tena tan suspenso que no ava cosa que


en l a guerta pasase, ni se le acordaba
del prncipe ni de Florindo. (ff. 106v108r).

3. El segundo Marte, prncipe de


Trapisonda, recibe la orden de caballera

n el o r i e n t e s e comencaba a mostrar la luz del da, alegrando tan


hermosa vista los coracones de los que
se aparexaban para el famoso torneo, recibiendo no pequeo nimo en su presurosa venida que, como le esperaban
con tan buen deseo, parescales que por
cunplirle se hiciese algo adelantado,
aunque para algunos fue tormento por
acortarles las vidas; pero a los que las estimaban en tanto como la honra, tan
presto presentaron sus personas en la
plaza como sus hermosos rayos. Por
toda la gran ciudad no se oa otro que
alarma; todo el campo se puso a punto,
por que los trapesondos queriendo mostrar el contento que tenan con el baleroso Marte, prncipe suyo. No buenamente se puede imaginar las galas, los
disfraces, las nuebas y vistosas inbenciones que sacaron, comencando al alba
porque no faltase tienpo. Era cosa digna
de ver tanta divisa vordada, tantas banderas al viento que, como treboleaban es
ojeto sabrosos el ver cmo campeaban
los fogosos cavalleros, los bufidos de los
varios nombres de la gente alegre, el
berde guiar de las lancas, las furiosas
arremetidas, los barios apellidos... no ay
coracn por ms tmido que con esso no
se altere. Era cosa de mirar porque la
gente de Marte en una conzertada batalla que de cien mil pasaban se pusso en
un concertado batalln todos ricamente
armados, saib las cabecas y manos, que
aquello era con ricos turbantes a la usanca de Turqua; no ava cavallero que

98

A N T O L O G A 0 E LIBROS DE CABALLERAS

aquel da no se pusiesse el ms costoso


del mundo, pues no era esto lo que an
del todo admiraba porque venan treinta
reyes con coronas en las cabecas, con
tan costosos aderecos que no ava ms
que desear todos; de berde y dorados
los paramentos. El gran Trtaro y Soldn
de Egipto trahan piedras de suma inestimable, y en medio de ellos al nuebo y
segundo Marte, en cuerpo todo vestido
de brocado berde, con muchos lacos torcidos y piedras que a los rayos del sol
escurescan. Bena sin espada y daga,
costumbre antigua en Egipto a los nobeles cavalleros. Tras ellos en soberanos
carros triumphales que los tiraban blancos unicornios, venan tantas damas y
tan hermosas que fue acertado interponer una nube por el miedo de perder el
gobierno de su carro el antiguo enamorado. En uno venan ocho, que a Venus
tornaban fea; todas heran de estima bestidas de color del nobel, con tanta pedrera que inpeda la vista los rayos que
de s imbiaban. Asidas de las manos de
muchos reyes que a sus canas se deva
aquello, subieron a un cadahalso sumptuoso en extremo, por que de donde havan de mirar las damas el aplacado torneo hera de fermosa plata, llenos de
antiguas historias, todos poblados de arcos y cubierta con tantas lavores que
causaron admiracin, porque la cubierta
de los miradores que defenda la entrada
a los rayos del sol eran tan relumbrantes
que parescan una finsima esmeralda,
con muchas dibersidades de colores, de
cuando en cuando entretexidas algunas
piedras d'ellas blancas, y d'ellas verdes y
coloradas, que haviendo en ellas el sol
su reberveracin causavan no pequeo
contento los concertados colores; eran
tan grandes que podan muy bien caver
en l todas las damas y los reyes, aunque
d'estos fueron pocos que no avan de pe-

CASTELLANOS

lear. No fue d'ellos aquel famosos Areolarcano, que debajo de su librea llebava
sus siguras armas con la divisa que sola
traher en Bavilonia; en suma, no qued
rey que no procurase venir all con la
mayor muestra de su valor que fue posible.
Y todo lo meresca el novel cavallero
que poda conpetir con los famosos prncipes, que poco hava qu'el mismo oficio
rescibieron. Y era de muy diferente condicin del padre que an a l le pesaba
que as huviese quebrantado la palabra a
los de Nubia; pero como hera padre, ava
de obedescer y sufrisse por entonces.
Luego hicieron sus diablicas ceremonias sacrificando algunos animales al
dios Marte, en cuyo nonbre el segundo
de Trapisonda reciba las armas, las cuales a esta hora le bestan cuatro reyes
que eran el Trtaro, el Soldn de Egipto,
el Rey de Arcadia y el de Midia, con tanta infinidad de instrumentos que pareca
hundiese la ciudad. El baleroso Rey de
Curia le ci la espada, tomndole en
sus manos juramento, que l no quisso
que ninguna dama de Egipto se la ciese, que no poco quedaron agrabiadas;
pero l esperaba que se la ciese otra
cuya hermosura sin decirle quin fuese
le ava enseado Artarax, gran su amigo,
el cual le dio las armas que no las tena
mexores el mundo; eran blancas como
de cavallero nobel, y por ellas muchos
grifos de admirable talla y pedrera diferenciados con algunos rubes, dieron
contento a todos, lo cuales vieron luego
fue jurado por prncipe de Trapisonda,
con todo contento de los reyes sus basallos que no se puede creer mayor el que
recibieron los troyanos dando la jura a
su Hctor, y con ella su ruina.
Otros muchos prncipes y cavalleros
rescibieron por su mano la orden de caballera, (ff. 117v-119v).

BENCIMARTE DE LUSITANIA

99

16. BENCIMARTE DE LUSITANIA


(finales siglo xvi)
por
Ma Teresa Soriano Romero
TESTIMONIOS
[1] Real Biblioteca (Madrid): ms. 11/547 [-]]
[2] Real Biblioteca (Madrid): ms. 11/1708
TEXTOS

1. Bencimarte es a r m a d o caballero

i o sois, prncipe mo, -dixo el


rey-, pero, como vuestras hacaas son tan dignas, de lo que peds, gusto d'ello.
Besle la mano el joben, y el rey
mand publicar unas justas para el alegre da del glorioso protector de Espaa
que durasen tres das.
Bolbironse a la ciudad, y llegado el
trmino a las siete de la maana estaba
toda la corte en la real sala con los reyes
y prncipes. Entrronse en la capilla donde el portugus bello fue bestido de
unas bellas y blancas armas quedando
tan dispuesto y hermoso que alegraba
mirarle. Diole la horden militar el alegre
padre y la espada le ci la bellssima
Lucerisa, que a la sacn tena trece aos,
la espuela le calc el lindo Clarisen[i]o.
Contentssimo qued de berse caballero,
porque sus altibos pensamientos buscaban all su centro para lograrse bien y,
desarmndole luego, qued de agu tan
lindo que admiraba.
Comieron los reyes y luego se pusieron a los balcones a gocar de las fiestas.
Eran los mantenedores tres ilustres y
gallardos mancebos: Polisen[i]o, hijo del
BIBLIOGRAA:

condestable, y Florisend[r]o, hijo del duque de Alencastre, y el que a los ms lucidos haca bentaja, Florisen[i]o, prncipe
de Irlanda, sobrino de Lurcina y perdido
por la su prima, la hermosa Lucerisa. Tenan los tres puesta una tienda de brocado blanco con mil perlas y zafiros, la mejor cosa que jams se bio.
Ya estaban las bentanas ocupadas de
gallardas damas, y belicosos guerreros la
hermosa placa, cuando, con msica de
belicosos instrumentos, entraron en ella
los mantenedores, todos enamorados y
con soberbios pensamientos, porque Polisemo ocupaba el suyo en la bella Belisonia de Irlanda que en la corte asista
con su prima. Florisendro era hijo de
una hermana natural del rey y as no era
mucho que lo sujetase la hermossima
Lindara, duquesa de Miln, prima hermana de la reina, dama de singulares
partes. Todos biban desdeadssimos y
as sacaron una mesma dibisa, armas pajicas y leonadas con perfiles de plata y
en l, en canpo acul, un coracn con mil
heridas, y por orla esta letra:
Ya mifielcorazn
tiene por bien soberano
las heridas de tu mano.

Eisenberg-Marn: n 1541. ESTUDIO: Luca Megas (1997: 74-81).

100

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

Con alardosa muestra y gallarda entrada llegaron a su tienda los balerosos prncipes y luego se puso en la tela el bello
Florisenio, y fue lastimoso estrago que
hizo, beinte y cuatro caballeros principales
aba denibado cuando lleg a ella el balentssimo Rodoro, marqus del Piamonte;
el su caso dir otro captulo, (ff. 3r-v).

2. Bencimarte y Florismundi se
enfrentan en un torneo, naciendo de
su gallarda el amor
n el s u p e r b s i m o inperio de Trapisonda inperaba Belino, magnnimo prncipe, casado con la bella Jelandria, hija del rey de la feliz Arabia, y
pari de un bietre dos hijas, la mayor,
hermosa sobre todo encarecimiento, se
llam Esclaridana; la menor, fue milagro
de naturaleza y asonbro de sus tienpos,
y as la llamaron Florismundi. Sali estremadamente aficionada a las armas por
hallarse con rebustas fuercas y as, llegando a los diez y seis aos, pidi a su
padre, con engao, le diese la horden de
caballera, de suerte que no lo pudo negar y as, aunque a su pesar y de la enperatriz, se la dio a imitacin de la bella
Antezesora, reina y seora de aqtiel gran
inperio, sustent un torneo en qLie mostr ser fnix de balor como de hermosura; querala igualmente, y an con bentaja, que a Esclaridana, cuya belleca era
cada da, aunque inbidiosa de la de Florismundi.

Sin poderla detener sus padres, se


parti muy aconpaada de damas y caballeros, pero parecindole estorbo para
su intento, una noche los burl a los dos
y se ausent con slo un doncel muy su
faborecido y, llegando al reino de Lusitania, tubo nuebas de las justas y con mil
peligrosas abenturas, en que mostr raro
balor, entr en Lisboa. [...]

CASTELLANOS

Apenas el dorado Apolo ava descojido sus rubias trencas, cuando todos ocupaban los balcones y bentanas, y los reyes y prncipes el suyo para ber el
estranjero que sobre un gallardo caballo
blanco, armado de sus ricas armas, esperaba justa. Muchos la dieron que hacer, pero ganaron poco porque de crueles encuentros puso en tierra ms de
cincuenta. A la tela lleg el comedido Alfeo, principie] de Ceibo; d'ste recibi un
fortssimo encuentro, pero a la tercera
langa le puso en el suelo con admiracin
de todos y excesibo deseo de saber
quin era aquel mancebo ms furioso
que el sol.
Enojado estaba el bello Bencimarte
de ber stts deudos y basallos corridos y
bencidos, finji cierta indisposicin y retirndose a su aposento se arm de armas berdes sin dibisa alguna, y saliendo
por una puerta falsa del parque, sobre
un furioso caballo tordillo, se meti en la
tela admirando su talle, y ms que a esta
hora se oy en la alabastrina torre gran
nmero de blicos instrumentos que tocaban alarma.
Con una gruesa langa esperaba la
braba Semramis y, abiendo tocado un
clarn, se encontraron tan poderosamente que anbos perdieron los estribos, pero
pasando adelante los cobraron. Turbados de los recios golpes, con nuebas langas se bolbieron a encontrar hacindolas
rajas sin moberse ms que dos peas,
corridos y colricos de la neutralidad,
buelben a encontrarse, con tal furia que
la bellssima infanta, quebrantadsima,
bino al suelo y el baleroso prncipe, con
una herida en el libre pecho, pas adelante perdido el sentido y atnito de la
belleza del de lo blanco. Apese luego y
llegando a ella, que estaba atnita de la
suya, la dixo:
-nclito guerrero con quien el zielo se
mostr tan liberal, sumamente me pesa
de aberos enojado, pero si una buena

BENCIMARTE DE LUSITANIA

taoluntad sirbe de algn discuento la ma


tendris eternamente segura y ms que
no de consentir que dejis la tela, antes en ella os de aconpaar para ser
discpulo de vuestro peregrino balor.
-Ventura ma es, seor caballero, -dbco
la infanta-, el ser bencido de quien es fenis en balor y en cortesa. Aceto ese fabor,
y para aumento d'l os suplico me digis
vuestro nonbre.
-En la tienda lo sabris, -dixo el prncipe-, y yo el vuestro, que no menos lo
deseo.
Y en esto se entraron juntos, dejando
a todos admirados de el suceso. Ya se
aba sabido que era el prncipe el de lo
berde. Y en esto lleg un paje de su padre, el rey, que suplicaba a su majestada
que no consintiese que nadie le bisitase,
que quera estar los dos das que faltaban con aquel caballero que no quera
ser conozido sino que slo le inbiase
quien le sirbiese.
As lo hico el rey, con suma alegra
de tener tal hijo, que abiendo entrado en
la tienda con el forastero se quit el yelmo y le dixo su nonbre y, apenas descubri el bello rostro, cuando fue el libre
coracn de Florismundi bencido y sujeto
del que traa a los pies, con tal biolencia
como quien esperaba aquella ocasin
para bengar su injuria; y no pudiendo su
tormento tolerar aquel mudo accidente,
con un desmayo se arrim a una silla
dando un profundo suspiro. Llegu el
conpasibo prncipe a quitarle el yelmo y
deslunbrle su no bista belleza, quedando atnito de ber tan bello y belicoso joben, y luego imajin que no lo era, rebolbiendo en su fantasa las istorias de
aquellas fuertes damas y ilustres seoras
con que acredit su sospecha, y bindola en s la hico sentar y reparar un rato;
la infanta le hico acostar y su escudero le
cur la herida y sentada en su cabecera,
ms en s, le dixo:

101

-Mi nonbre, baleroso prncipe, es Liseo, hijo de un hermano bastardo del rey
de Francia, a quien de algn balor o
bentura con que ganado buena fama
dio el cielo la pensin de parecer mujer,
que as lo piensan algunos, o todos los
que me ben; y este pesar llebo con paciencia hasta que el tienpo me acredite,
y creed que desear de oy ms que lo
que d con bs la ms fina y berdadera
boluntad del mundo que mostrar en
vuestro serbicio a pesar de la misma
muerte.
Respondile cortsmente Bencimarte
creyendo sus palabras, contra las cuales
eran su belleca y terneca crueles testigos,
mayormente el recato con que apartada
d'l durmi, lebantndose antes que el
sol saliera a escurecerle, ms bella que el
claro da. Y armndose en su presencia,
sali a la tela donde antes que el prncipe saliera a ella, que fue tarde a causa de
estar herido, hico cosas estraas, dejando en el suelo tres jigantes fortssimos.
Dex la tela al amigo, que sera atrebimiento decir lo que hico. Esto dur hasta la noche del ltimo da. (ff. 5r-6v).

3. Propiedades y efectos de piedras mgicas

C on el ruido de la partida, pudo

entrar Florismundi en una cuadra


donde hall a Melisenia, llorosa y triste,
tan rendida de sus falsedades que pudo
ser que adelante castigase amor aquel
delito, dxole:
-Mi seora], sabe Amor slo cunto
me lastima el ausencia que me amenaca,
en cuyo dolor slo serbir de consuelo
la firme fee que os enpeo de ser vuestro eternamente, bed qu me mandis al
cuerpo, que en bs deposita el alma,
hasta bolber a beros en ms dichoso
tienpo.

102

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

-Valeroso caballero, -dixo la infanta-,


el alma ma llebis por prenda de mi firmeza, y para que la vuestra del todo no
se cuide de mi amor y su obligacin, os
quiero dar una prenda, si bien de menos
estima, de la mayor en el jnero que
puede ser: el diamante d'esta sortija, de
ms del fondo y luz que en l miris la
da a la noche ms que dos hachas encendidas, preserbando a quien le llebare
consigo de cualquier encantamento.
Tom el diamante, besando su blanca mano la dama, y con honesto abraco
se despidieron. Salieron de la ciudad con
el prncipe Fortenio, que as lo ava pedido a su padre. Llebaba unas armas rosadas, tan ricas como fuertes. Contentssimos los dos de su entendimiento y
agrado enbarcronse en una bien aprestada nao la ba del Gran Cairo, donde les
dijo el rey conbena enderecar su biaje.
(ff. llv 12r).

CASTELLANOS

cho Leoncio que aquella sortija debera


el remedio de sus penas y el mayor bien
de su bida, aunque entonces entendi
poco estas palabras, dijo al capitn de la
guarda que pidiese licencia para que entrase donde estaba la infanta, la princesa, porque traa cierta piedra de inconparable birtud contra el beneno que
teman. Entr alegre el caballero y, aunque desconfiado, bolbi con licencia de
la enperatriz que ya el enperador aban
retirado sin alma de dolor, y admirando
su hermosura y gallarda, entr el infante a una cuadra donde en los bracos de
mil hermosas damas bio a la bellsima
Esclaridana, aunque plida y sin aliento,
ms que la madre de Amor hermosa.
Puso en tierra la rodilla y, dando el diamante a la que tena ms cerca, que era
la hermosa Isabela, princesa de Alcisla,
dijo:

-Tomad esta sortija, gallarda seora, y


con ella tocad el pecho de la clarsima
Entr en el inperio [Ckrisenio], y lle- princesa, que yo espero en el cielo que
gando a la famosa ciudad de Trapisonda, mi benida, boluntad suya misteriosa,
una maana la hall cubierta de tristeca de conjugar tan justas lgrimas.
y llanto jeneral, y llegando zerca de paHcolo as Isabela y, en brebe rato, la
lacio pregunt a un caballero la causa de desmayada princesa fue bolbiendo en s,
tan comn sentimiento.
cual si de un grabe sueno despertara, has-Ay de m, jentil caballero!, -le res- ta que de todo punto cobr el sentido,
pondi. Que nuestra serensima prince- quedando admirada y muda de tan estrasa Esclaridana es muerta desde anoche o suceso. Hizo el prncipe luego que
de un sbito dolor de coracn, que aun- quitando la piedra del oro que le guarneque dicen los ms famosos mdicos que ca le hiciesen polbos y que, desatado en
es desmayo, nacido de la merca del be- agua pura, le bebiese, con que de todo
neno que sospechan le an dado, su mor- punto qued esforcada y lebre la princesa del cruel beneno. (ff. 19v-20r).
tal color testifica su muerte!
Sin alma qued el gallardo joben de
tan tristes nuebas, mas haciendo memoria de un diamante que el gran Leoncio 4. Amores d e Bencimarte y Flole dio, de quien le dijo peregrinas birtu- rismundi: el descubrimiento del endes, sin responder palabra al caballero, gao
fio su hermoso caballo de un mrmol de
palacio y, poniendo en el arcn escudo
o a b a n a c a b a d o la brebe comida
y yelmo, subi al hermoso corredor doncuando de lo ms oculto de la seide siendo inpedido de la guarda, alenta- ba salieron doze salbajes, hijos de aquedo con acordarse tanbin que le aba di- llas soledades y de estraa merca y lije-

BENCIMARTE DE LUSITANIA

reca, cuyo ejercicio y granjeria era saltar


los pasajeros, armados de duras conchas
y por armas una magas barreadas con
unas puntas de tenplado acero; y llegaron tan de inprobiso, que pudieron herir
dos de aquellos caballeros y prncipes,
que fueron el de Grecia y la infanta. Alterados del asalto, tomaron sus espadas y
escudos, se comencaron a defender ofendiendo con singular balor aquellas rebustas bestias. Encendido en amorosa clera
andaba el gallardo Bencimarte biendo la
sangre del querido francs maticar la berde yerba, sospechoso y enamorado de su
mesma fantasa.
Dos salbajes ava muerto, mas a su
costa que ms de diez heridas tena, de
una punta clab otra de aquellas fieras,
cuando los zinco prncipes, andando fina
su contienda con muerte de las dems,
mas a tanta costa que apenas les quedaba aliento. Fue forcoso quedarse a curar
en la seiba como poco prticos en la tierra y as, retirndose entre unos hermosos rboles que hacan un apacible palio
capaz de ms personas se acomodaron,
aunque mal, los cinco, y la infanta tom
otro sitio, oculto aunque no lejos de all,
con su enano a quien fue forcoso descubrirse por tener dos o tres heridas en el
pecho. Admirse el calcedonio y ms sabiendo quin era y prometi guardar secreto, mas sabiendo las ansias del jeneroso Bencimarte y lo que padeca de
confusin y entendiendo tanbin el gusto con que ella le aconpaaba, cuan cautiba la tena su balor, estando los dems
durmiendo le dixo todo lo que pasaba,
dejando fuera de s al baliente mancebo
y dando mil gracias a la Fortuna y al discreto enano; y lebantndose muy paso,
lleg donde la hermosa dama, deshelada, contenplaba el peligroso estado de
su bida, y los diamantes del manto de
catiros, cuya luz eceda la de sus ojos.
Tena el rico diamante en el dedo con
Ru alunbrando gran parte de la floresta,

103

pareciendo a los ojos del prncipe inconparablemente hermosa, si bien a los ms


libres pudiera. Alterse bindole benir y
l acercndose de hinojos, la dijo:
-Sosegaos, clarsima infanta, que mi
umildad no trata de enojaros, mas slo
de reprehender la creldad con que os
abis encubierto de quien os adora, Liseo, cuanto ms Florismundi.
-Soberano prncipe, -le respondi-,
no puedo negar el sentimiento de ser de
bs conozida, pues con este engao con
tanta ms decencia siguiera la inclinacin de acompaaros por aficionada a
buestras claras hacaas. Mas pues querido el cielo descubrir esta celada, os suplico, como quien sois, guardis este secreto y desde aqu os constituyo por
defensa de mi honor y Argos helador de
mi decoro, segura de hallarlo todo en
vuestro balor a pesar de vuestros floridos
aos, fuertes enemigos de mi seguridad.
-As lo prometo, soberana seora,
que no ay afectos que no enfrenen mi
obediencia y el deseo de agradaros y,
por tal fabor, beso las hermosas plantas
con que hacis abril estas seibas.
-Bolbed a vuestro albergue, prncipe
baleroso, no demos qu sospechar a los
amigos, pues ya los hados os rinden los
despojos en los principios de vuestro conocimiento, que despus de muchos
aos debiera negar cualquiera honesta
mujer.
Bolbise a su estancia el prncipe, sin
seso de alegra, juzgndose indigno del
bien que posea, Y apenas lleg el da siguiente, con excesibo calor de que mal
los reparaba la berde cubierta, abindose saludado los gallardos amigos, cuando bieron atrabesar un jentil caballero
con unas armas negras y moradas. [...]
Ocho das estubieron en la seiba, tan
bien entretenidos, que no sentan inconmodidad alguna, mayormente Bencimarte, que gastaba las brebes noches enterneciendo las piedras y los robles con los

104

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

amores y encarecimientos que escuchaba Florismundi, tanbin contenta, que


toda su entereca pona en arma para
igualar el amor y las demostraciones; no
la solicitaba tibio el enamorado lusitano,
mas tan corts y tan medroso de su disgusto, que de nuebo la obligaba y enamoraba de nuebo. (ff. 15r-l6r).

5. Florismundi descubre la traicin de Bencimarte


a h e r m o s a infanta de Trapisonda, a
quien el fiel coracn abisaba con
una mortal trsteca de su desdicha, dibirtindola con la esperanca de ber a su
amado ausente, salt alegre en la playa
donde el primero que encontr pregunt si estaba el prncipe de Lusitania en
Sevilla.
-Precisamente, -respondi el caballero-, pues espera contento el segundo
faito de su bien enpleado amor, de que
ya tiene indicios zertsimos, no abiendo
cuatro meses que dio a luz dos nios
ms bellos que l sino hermoso.
-De quin o cmo?, -respondi, ya
sin alma Florismundi.
-De nuestra serensima princesa, -respondi el sevillano-, de quien un ao
es lijtimo y dichoso marido.
-Por muy felices siglos, -dixo la
dama.
Y despidindose d'l, con el dolor
ms fuerte y ms justo que afliji humano pecho, la fuerca de su agravio le dio
bro para que, entrando en la ciudad, en
la primer posada dejase el caballo;
aviendo escrito unos brebes renglones,
cubriendo SLIS lucidas armas de una ropa
de terciopelo negro bordado de muchas
flores de oro con los perfiles acules, entr en el alccar preguntando por el
prncipe, a quien dijo que traa una carta de su patria. Y subilo la guarda a una
cuadra donde con su esposa, que no se

CASTELLANOS

senta buena, estaba entretiniendo. Lleg


la balerosa dama y, sin ninguna cortesa,
le dio un papel, y mientras le abra se
bolbi a su posada; aviendo aliado su
cavallo a la puerta subi en l y sali de
la famosa corte dejando en ella el alma
atrabesada de la ms cruel flecha que
despidieron los celos, y bolbiendo a su
barca pas en ella a su navio donde, aleando las belas, parti del famoso puerto, tan fuera de s que en tres das ni habl palabra, ni comi bocado, mas no
padeci sed porque en un mar de llanto,
anegados sus soles, senta el coracn su
tormenta. Unas ol<l>as llegaban al cielo
dando al trabes con la paciencia, y fue
milagro no fuese el alma aflijida, pues
mil beces se resolba a entregar su fuego
a los salados cristales del ozano.
-Ay, desdichada mujer!, -repeta, despus que a los lacos de la lengua dio licencia el dolor-, Dnde hallars consuelo? Muerte piadosa, no llega a darle a
tan inmensos males! Ay, dulce ingrato,
enemigo de mi bida y de tu honor, qu
pago tan injusto as dado a tanta fee, y
qu desigual galardn a mis mal logradas finecas! sta es cixiel correspondencia, igual de un caballero, tan presto despreciaste por un gusto presente el amor
de tres aos y los fabores y prendas que
tan celebradas vi de tu estimacin. Cielo clemente, benganca os pide una aflijida mujer burlada de un alebe que disculpado la crueldad de Eneas y la
traicin de Theseo! (ff. 34v-35v).

6. Muerte de Bencimarte

n da a su esposa el prncipe, por


dibertirla y alegrarla, y llegando a
la famosa playa, que ms pareca seiba
hermosa en otubre con tantos desnudos
rboles, se entr con ella en un barco en
que con un tendal de brocado los esperaba el mar alegre cuando, antes que pi-

BENCIMARTE DE LUSITANIA

sasen la plancha, llega un correo de su


padre, el famoso Altibeo, con quien en
una larga y amorosa carta le avisaba de
que a su noticia ava llegado cmo l y
la bella Lucendria eran primos segundos
por parte de sus ilustres madres y que
as, en teniendo esta noticia, que se la
dio el anciano duque de Coinbra, ava
despachado por la dispensacin que esperaba muy presto; mas que, entre tanto, pues ban que era fuerca les adbertan que la aguardasen con el recato y
pureca que deban, pena que despus
quedara todava inblido el casamiento.
Cmo entonces se entristeci Bencimarte con este aviso, mas Lucendria mucho
ms, si bien, biendo tan fcil el remedio,
se consolaron propuniendo, como obedientes hijos de la Iglesia, cunplir su precepto. [...] Y entrse con su esposa en el
barco donde corrieron el ancho ro la
alegre tarde con mil castos amores, hasta que, con el temor de la becina noche,
quisieron bolberse a palacio. Puso desde
el barco en la plancha a la gallarda Lucendria y, al saltar en ella, resbal y ech
en el ro que, soberbio de tan altibos
despojos, lo cubri de espuma llebndole sin dejarle ver hasta enbocarle en el
ancho mar que glorioso le recibi, dando las gracias de tan rico tributo al cristalino ladrn de tan precioso robo.
La bella infanta, que tan inpensadamente bio tal desdicha, loca de dolor y
asonbro, se fue a arrojar en seguimiento
de su amado esposo, mas siendo detenido, cubiertos los luceros de un desmayo
mortal, fue llebada a palacio de donde
de los reyes y todos los dems fue llorado el infeliz suceso dignamente.
Ya las galas costosas y ricas se truecan
en tristes lutos, ya la conpasin discurre
aumentada con la memoria de las ilustres
canas del jeneroso mancebo. Y cuando
el da siguiente cobr el sentido la desdichada seora, moba las piedras a lstimas
sus quejas y suspiros, incapaz de consue-

105

lo. Fueron sus estremos, no de cristiana y


prudente, ms de jentil y amante, furiosa
y desesperada, (ff. 36v-37r).

7. Carta de Florismundi y Esclaridana a su padre

o m o las p r i n c e s a s se tardaban, el
alma del nclito Brisaneo comenc
a dar mil prodifiosos avisos de su desbentura a su turbado pecho, y as comenc a dar priesa que llamasen a las
hermanas; fue una dama y luego bolbi
alborotada diciendo:
-Poderosos prncipes! La puerta de la
recmara, donde mis seoras entraron a
vestirse, est zerrada por dentro, muertas
la luces que llebaron y. aunque emos llamado, nadie responde, ni estn en otro
aposento de palacio sus altecas, ni la
princesa Isavela, ni Cilia.
Alborotados y fuera de s los desposados y el enperador entraron con acelerados pasos al cuarto de las princesas y
al retrete llamaron, poco, porque los dos
hicieron pedacos la puerta y, entrando,
slo hallaron los bestidos que avan trocado por las galas baroniles, y la puerta
que bajaba a los jardines avierta, y en
ella clavada una carta que. abrindola,
ley el ardiente persiano, que deca:

Amor, serensimo seor, tirano de las almas,


entreg las nuestras a los soberanos principes don
Clarisenio y Bencimarte, con tan fuertes la$os que
no los pudo desatar la obediencia de vuestra magestady, temiendo no los ronpiese el rigor con que
trat dar a nuestra libertad, injustos dueos, nos
determinamos a huir d'l en los bracos de los nuestros, y con el fabor del excelentsimo principe Sirenides que prefiriendo la amistad y la noble piedad
al amor natural sido lineas del Anquises de mi
biday honor el que ganamos con tan digno enpleo.
Suplicamos a vuestra majestad y a esos prncipes
soberanos que consideren " la sin ra(n que recebamos de su amor y de su engao; pues, yo llegu

106

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS CASTELLANOS

prendada a Trapisonda, como lo dicen, dos pren- que la pasin, la prudencia en ese inperial pecho,
das que afianzaron mi obligacin, que la una es Je- mandndonos el perdn y gracia que esperamos en
landria, tan celebrada de vuestra magestadpor hija el reino de Tusitania de la piedad y balor que en
de los condes de Saltana, y la otra mi hijo perdi- l bibe.
do por mi desgracia, sin noticia del autor de esta
~Florismundi
crueldad. Tenga, seor y padre amado, mejor lugar ~Esclaridana. (ff. 66r-v).

17. EL CABALLERO DE LA LUNA (libros m y iv)


(finales del siglo xvi)
por
Jos Manuel Luca Megas
TESTIMONIOS
[1] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 8.370 (olim. V-150) [-]
[2] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 10.247 [->]
TEXTOS

1. C o m i e n z o d e l texto: l a m e n tos amorosos de los caballeros

la m e d i a j o r n a d a de las tinieblas,
a tiempo que la tiforme diosa dexando el lecho del infernal dios se levantaba, el de la Fe lleno de mortal congoja, no pudiendo tener reposo de su
cama, se lebanta y punindose encima
sus ricas y resplandecientes armas, ecepto el yelmo, al borde del nabro, se sale
estando a la sacn todos los de la armada dormidos y reposando con la seguridad de las treguas, y el mar tan sosegado que no ava cosa que impedir
pudiese a no ser odas del valiente Furiandro, que a la ventana del nabo por
gocar del fresco estava, las lastimosas
quejas y dolorosos sospiros y congosos
sollocos que el de la Fe dava diciendo:

-O, poderosos dioses! Por qu no


quitis la vida a ste sin ventura cavallero, que por mayor merced y misericordia
lo tendr que no bivir muriendo tan si
esperanca de remedio? O, piadoso
amor! De qu te sirve herirme, pues no
as de triumfar del goco de mi alma tan
deseado, pues el dibino valor de mi seora imposibilita el fin de tus efetos? No
heciste obra de dios misericordioso sino
de tigre cruel en mostrar todo tu poder
contra m. Ay, Fortuna! Amastrate fuerte con matarme o dame uno de tus mobibles favores aunque no sea para ms
de la posesin de aver sido un rato venturoso. A cuntos, movible diosa de los
abismos, de probeca y linaje en lo ms
alto de tu rueda abastados de fortunosos
bienes los pusiste? No te pido grandeca
de estados, ni de seoros, ni riquecas;
slo te suplico me des algn merecimiento hacindome tanto bien que ten-

BIBLIOGRAFA: Eisenberg-Marn: n 1548. ESTUDIO: Luca Megas (1996).

107

EL CABALLERO DE LA LUNA

ga yo por padre quien la princesa Rosilasa me dice; no por que, Cavallero de la


Luna, por eso merezcas tan soberano
bien como gocar tu seora, sino porque
no es racn que la gloria de tales pensamientos en bajo pecho se aposente.
Deca esto con tantas lgrimas que no
pudiendo el valiente Furiandro cufrillo,
ava llamado al emperador Sitandelfo, y
subiendo ambos a do el de la Luna estaba, el emperador le dixo:
-Qu'es esto, mi seor y caro amigo?
Valor tiene la vuestra merced para gocar
aun de las divinales diosas.
El de la Luna con la congoja se ava
desmayado que, como el emperador lo
sintiese, se abrac con l y Furiandro lo
mismo, llenos de lgrimas de ver as a su
tan querido amigo. [...]
La emperatriz les suplic que escuchasen a ver en qu parara aquella
aventura. Ellas lo hicieron y oyeron
cmo el de la Fe responda:
-Magnnimo seor, es tan diferente
mi pasin de la vuestra como aquella
que es sin galardn, y la esperanca de
humo y muerta; con una sola cosa morir mi alma contenta, qu'es la gloria de
aver empleado mis pensamientos tan
bien y tomara mi cuerpo descanso, pues
su pasin es por la que par no tiene.
Furiandro le respondi:
-Conocida cosa es qu'el mejor de los
cavalleros de gocar del privilegio de
ser de la mexor dama del mundo. Pues
vuestra lealtad lo mereze, como l'aventura de Liseida que acabastes claro mostr,
suplico a la vuestra merced taa y cante
aquella cancin desesperada que suele
ella cantar.
Respondi el de la Fe:
-Porque es la que me conbiene y la
verdad de mi pasin y vida.
Y tomando el lad comenc a taer
con tanta suavidad que a las tempestuosas ondas del mar y al aire suspenda, y
ms cuando aleando la voz cant esta

cancin uniendo los nimos de aquellas


seoras tan admirados y suspensos que,
como arrebatadas, en la celestial gloria
con la suabidad dulce de tal msica estaban:
Cancin
En passiones me cosumo
sin esperar galardn,
pues es fuego mi passin
y la esperanza de humo

Glosa
A hecho el amor en m
con su condicin tan fiera
lo que la bela de cera,
que ella propia cra en s
la lu% qu'es causa que muera.
Yo sigo esta proporcin,
mas es en grado ms sumo,
porque de estar mi pasin
tan dentro del corazn
en pasiones me consumo.
Y pudiera lo llevar
como fuera mi acdente,
as como el del doliente
que esperanza de sanar
lo templa el dolor que siente.
Mas en m no puede ser,
pues que hice profesin
en las manos del querer
de morir y padecer
sin esperar galardn.
Mas si amor con su poder
qu'es causa que tanto pene
me pudiera dar el ser
que la salamandria tiene,
que su bivir es arder,
fuera bien aventurado
ms que todos cuantos son,
porque me uviera asentado
en mi centro y propio grado,
... pues es fuego mi passin.
Mas usa de tal primor
amor con ardid y maa

108

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS


con ste su servidor
que piensa darme fabor
con lo que me mata y daa.
No tomo resolucin
y si en algo me resumo
es en esta obstinacin:
que ser firme mi aficin
y la esperanza de humo.

Y dando un sospiro, que pareca


avrsele arrancado el alma, solt el lad.
(Ims. 1]: ff. lr-3r ).

CASTELLANOS

una donzella assaz hermossa, con corona de reina, toda llena de culebras que
mordindola de la carne y de los pezones le hacan dar terribles gritos, y hera
cosa de ber, que as como la sangre de
los heridos la caa encima que, por tal
manera estavan puestos que toda la sangre que se derramaba daba encima de la
reina, luego se converta en culebras.
Luego el Caballero de la Luna y Furiandro y la Salvaje la conocieron. Estava
todo el cuadro cercado de fuego, tena
una puerta avierta y junto a ella, un padrn con unas letras que deca:

2. La extraa aventura de la Expirencia de Bondad, de Amor y Lealtad de Damas y Cavalleros: la ordala


caballeresca

s t a n d o t o d o s en gran solaz, entraron gentes dando bozes, diziendo


saliesen a ber la mayor maravilla que jams se hava visto, a las cuales todos
aquellos seores y seoras se pusieron
a las ventanas y bieron que, encima de
la gran plaza ms de cien picas en el
alto, estava un cuadro muy grande, cercado de fuego; y vieron cmo d'l sala
gran cantidad de humo, de suerte que
no se ba nada; y se iba baxando hasta
en medio de la plaza, siendo tan espeso
el humo que no se ba nada. Estando as,
al cavo de ms de una hora, el humo se
acav y qued armado en medio de la
plaza un cuadro de fino y resplandeciente cristal, tan alto como una langa y
tan ancho como veinte pies, tan claro
que se [poda] ver lo que dentro estava,
que en un cadahalso, tan alto como el
cuadro que por diez escalones suban a
, estava en lo alto un cavallero con corona de rey y una reina; en sus brazos
llenos de sangre de una herida que en la
caveza tena, y de la otra que la reina
que en los pechos asimismo tena. De un
palo de hierro que de los pies de los reyes sala estava colgada por los cavellos

Padrn
Lz desdichada Useiday Reicelindo suplican se
duelan d'ellos los que verdaderamente aman en provar esta abentura, pues el que la acavase ser en esfuerzo y lealtad y amor el ms aventajado y abentajada de los nacidos; y sepan que an de provar
cavallero y doncella; cuyo nombre es Experiencia de
Bondad y de Amor y Lealtad de Damas y Cavalleros dar la %ima el que a el rey recordare y guardase; no la pruebe el que no amare lealmente, pues
de quedar por guarda hasta el fin de la abentura
y servir de ha^er mal.

Gran contento dio a todos. Los sabidores la declararon, aunqu'el de la Luna


y Furiandro y la Mujer Salvaxe ya lo savan. Como todos fuesen cavalleros mozos y supiesen ya lo que avan de hazer
luego quicieron provalla. Y el primero
que prov fue el baliente Soldn de Babilonia que punindose sus armas, mandando traer los dems las suyas, aunque
mientras provaron algunos como Rieron
don Clarandn de Etolia que, como lleg
al cuadro y quiso entrar por la puerta,
luego fuera de su acuerdo con su escudo enbracado se puso a la puerta, don
Boraldo sali y entrando junto a don
Clarandn se le puso delante dndole
grandes golpes; don Boraldo se apart a
tiempo que una boz le dixo:

EL CABALLERO DE LA LUNA

-Si el qvie te defiende la entrada no


henees, no podrs probar el aventura.
Don Boraldo puso mano a su espada
y comenc a golpear a don Clarandn,
de suerte que en media ora le derroc a
sus pies, y entrando por la puerta lleg a
un escaln. Mas luego fue echado fuera
y puesto junto junto [sic] a don Clarandn,
entr'ambos sanos con las espadas en las
manos.
Luego sali Terturiano de Canderia,
mas a pocos golpes fue vencido [...].
Luego sali Danisco el Grande y, aunque
se mostr valiente y duro en la batalla
una ora, de dos golpes que don Boraldo
le dio al suelo; luego fue llevado a palacio. Don Leons de la Fuente, que muy
enamorado andava, vino muy ricamente
armado, mas dentro de media ora fue
bencido; lo mismo le acaesci al Rey de
Bulgaria, y a Paemitrando, aunque dur
tres oras; el conde de Sorbia dur otro
tanto; don Len Flos dur cuatro oras;
don Rosarn otras cuatro; don Cistel de
Roco a Clarandn dur seis horas, lo
mismo don Soladiel, de suerte que el baliente Boraldo y don Clarandn defendieron la entrada dos das benciendo los
ms de los prncipes griegos hasta el tercero qu'el baliente Soldn de Babilonia a
cavo de ocho horas los derroc y pas
adelante y subi tres escalones, mas luego fue hechado y puesto con los dos
prncipes.
El emperador Alpatricio, acordndose
de cuan verdaderamente amava a la
princessa, con unas armas de gran balor,
sin ser conocido bino a la prueba, abindose tan poderosamente que a cavo de
seis horas, andando muy desangrado,
dando un golpe a don Clarandn que lo
hizo dar de manos en el suelo, a pesar
de los dos cavalleros, Soldn y Boraldo,
s
m ser parte para detenelle, pas y entr
por la puerta, mas acaeci una cosa maravillosa, que no sali ms, antes molido

109

y cansado cay ante los escalones sin


sentido.
Feliciano, nury contento de ber que
no se ava acavado el aventura, fue a
provalla armado de sus armas y bose
tan poderosamente con los tres cavalleros que a cavo de cuatro horas los par
tales que, mal que los pess, los dos binieron al suelo, y a pessar del otro, entr en el cuadro, mas no fue bisto ms.
Don Roditangel quisiera provar la
abentura, mas estava tan herido que no
se la dexaron provar. El baliente don
Baltern sali tan gaceando que gran
contento dio de s a todos y pas ante
paso; se fue a do los tres cavalleros guardavan y hbose tan poderosamente con
ellos que en cinco horas los benci y entrando por la puerta subi hasta la cuarta grada, mas luego fue hechado y puesto con los tres para guardar.
El emperador Pandin dixo:
-Mal negocio es ste, dura es la entrada. Mas, qu ser del Prncipe de Espaa y del otro cavallero que no han salido?
-Esos, seor, -dixo Balisandro,- no supieron hazer su negocio, porque sin
bencimiento de las guardas no se les
concede la prueba.
No cansemos ms, sino que los cuatro
fueron Experiencia de Bondad, porque
ninguno se les defendi cuatro horas, y
hera hermosa cosa de ber que de que se
defenda mucho el cavallero que provaba, se abrazavan con l y le desarmavan;
ms bencieron de docientos cavalleros
paganos de gran hecho de armas.
Estando todos suspensos, sali un cavallero harmado de unas armas turques
con una bandas encarnadas, y el escudo
encarnado con una letra que deca:
Si merecerlo, cruel,
pues nadie en amor me iguala.

110

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

Gran contento dio su hermosa apostura y, llegndose a los cavalleros, los


aguard y ellos se bienen para l y comiencan con ellos el ms estremado torneo que visto se hubiese, y acordndose
de quin hera, tal golpe a don Clarandn
da en una espinilla que sin sentido ninguno dio con l en el suelo y abrazndose con el baliente Boraldo le sac ms
de veinte pasos del sitio, y dando una
buelta con l le hecho en el suelo. A este
tiempo hava llevado muchos golpes y
malos y bolviendo sobre ellos los golpes
de suerte que hera maravilla bellos; y
estando todos suspensos, biendo las altas cavalleras qu'el de lo Torqu haza, a
cavo de tres horas dio tres golpes, uno
tras otro al Soldn que echando sangre
por la boca y narizes, le ech en el suelo, a tiempo que don Baltern le ava
dado un tan desaforado golpe que le
hizo dar de manos en el suelo, que enoxado el de lo Turqt comienza a golpealle de manera que lo traa fuera de s, y
acordndose de lo que con Boraldo le
aba acontecido, abrazndose con l,
aunque con arto trabajo, lo sac fuera de
todo el sitio hasta ms de la mitad de la
plaza, y all le dex sin sentido ninguno
cabe el baliente Boraldo y, aunque les
hizieron remedios, no bolvieron, estando sin herida ninguna. El cavallero entr
por la puerta sonando a esta hora los
gritos de Liscida mayores, y gran ruido.
l subi por los escalones arriba y lleg
do el rey estava, y querindole llamar
abri los ojos el rey y le dixo alto, que
se pudo or:
-Gentil cavallero, ya por dos bezes
abis acavado esta aventura; ya sabis
que de ser en compaa de doncella
para acavalla del todo.
Los prncipes que cerca estavan lo
oyeron. El sabidor Belisandro dixo que
as hera.
-Y psame que me hazis compaa
hasta que aya donzella que tenga tanto

CASTELLANOS

amor que se [ajtreba a entrar por la puerta de mi encerramiento y despertaros.


Y diziendo esto, son un trueno que
fue de suerte que todos perdieron el
sentido, llenndose todo aquel espacio
de humo. A cavo de rato el humo se deshizo y qued claro como de antes, y el
cavallero junto al rey dormido sin yelmo
y tendido junto a la reina, y el cuadro
cercado de fuego y una coluna junto al
padrn con unas letras que dezan:
El Cavallero de la Luna, hijo del emperador
Pandin y la emperatriz Alderina, estar conmigo
preso hasta que aya doncella que en amor pase a la
cruelda de Usada, iguale con la fe del Cavallero de
la Luna.

Gran congoxa dio a todos ser el Prncipe de la Luna el Turqu y de su prisin,


mas quien lo sinti de beras fue la princessa, que se fue a su aposento y, comencando a llorar que ya por acostumbrado oficio lo tena, se acost y estubo
dos das en la cama, en los cuales ninguna donzella hubo que la abentura provasse sino fue Floralva y Rosilaxa, que
las dems no se atrevieron a entrar por
el fuego; mas las princesas fueron echadas fuera, maltratadas. [...]
La princessa que en la cama estava
supo cmo las princesas Rosilaxa y Floralva havan sido maltratadas, y tambin
le dijeron cmo nadie provava la aventura. Estava tal y acordndose cmo el
de la Luna estava encantado y preso y
deciendo entre s que
-Es posible, princesa Lunidea, que
puedas cufrir ante tus palacios ver al que
adoras y ms que a ti amas de la suerte
aquesta y no mueras por libertalle? ms
peligros se puso l por ti!
Y llena de amor y de congoxa de ber
as a su querido prncipe, se lebanta y
pide los ms ricos bestidos de su cmara,
y acompaada de sus doncellas, a la plaza sale a tiempo que todos los empera-

EL CABALLERO DE LA LUNA

dores estavan en los miradores; y como


sus padres la biesen, a grandes bozes le
llamaron. Ella que determinadamente iba
a morir all o librar al que tanto amava,
por el fuego se mete y fue cosa marabillosa qu'el fuego se deshizo, sonando el
ms estremado y suabe son que jams se
bio. Y la princesa entr y subi por las
gradas y llegando al Cavallero de la Luna,
tirndole por el brazo, le record y,
como abierto los ojos se biese, le dixo:
-Ea, prncipe y seor, tan caro me
de costar vuestro amor que no de faltar da sin sobresalto!
El prncipe hincando los inojos en
tierra, le quiso besar las manos diziendo:
-Si la razn que como ser de mi
alma y de mi corazn vuestra grandeza
tiene de hazerme merced, hubiera merecimiento en m para helio, bienaventurado fuera yo!, mas al fin no me negar

111

vuestra grandeza el conocimiento mo y


mi fee y el deseo de servir.
La princesa le dixo alzndole las manos:
-Glorioso prncipe, no ms baste
ahora dad orden como bamos de aqu.
A esta hora, todos aquellos seores
estavan a la puerta del cuadro. El prncipe le dixo:
-Vuestra grandeca hable a este buen
rey y recLirdele.
Helia se lleg a l y le dixo:
-Buen seor, sed servido de hazernos
alegres con conozeros.
Y tirando del brazo del rey, record y
dex el llanto; sonando a esta hora un grande y espantoso trueno, desapareci todo el
edificio quedando la reina Liseida libre y el
rey Celindo y la reina su muger muerta,
puesta en un sepulcro, el cual a ojos de todos desaparezi. ([ms. 2]: ff. llv-15r)

18 CIRONGILIO D E TRACIA
de Bernardo de Vargas
(1545)
por
Javier Roberto Gonzlez
TESTIMONIO
[1] Sevilla, Jacome Cromberger, 1545 (17 de diciembre) []
TEXTOS

1- Nacimiento de Cirongilio

e n i d o p u e s el tiempo del parto de


la reina Cirongilia, muy grandes
seales aparecieron, y tan temerosas y

espantables que al traidor tirano de Garadel pusieron muy notable temor, y


grande esfuerco y esperanca a los que
por l estavan oprimidos; porque al instante que el nio nasci, aparesci en el

Eisenberg-Marn: n 1553. EDICIN: Javier Roberto Gonzlez (ed.), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, en prensa. ESTUDIO: Sarmati (1992). GUA DE LECTURA:
Gonzlez (2000).

BIBLIOGRAFA:

112

CABALLERAS CASTELLANOS
ANTOLOGA DE LIBROS DE C

cielo una luminaria tan grande y tan clara que a juizio de los que la miravan pareca ocupar la dcima parte del cielo;
tan radiante se mostrava, que con su
gran claridad privava los rayos del resplandeciente sol. Dur esto ass por espacio de tres das sin se mover de un lugar, y al fin de los tres das, vindolo
todos los que en ello miravan, vissiblemente desapareci. Y allende de lo ya
dicho, en la misma persona del infante
quiso Nuestro Seor Dios mostrar sus seales y grandes maravillas, poniendo y
esculpiendo en el su braco derecho diez
letras bermejas a manera de fuego, las
cuales, puesto que muchos se juntaron,
no ovo persona alguna en toda aquella
regin que las supiesse ni acertasse a
leer ni entendiesse ni penetrasse su significacin, cosa dina de grande espanto
y admiracin. (I, cap. 4, ff. ivv-v).

2. Amaneceres

p e n a s el hijo de Latona, aviendo


girado e Ilustrado la antpoda regin, ahuyentados los bicolreos crines
de la tripartita e triforme aurora, con rostro sereno y prefulgente, dexada y desamparada su flgida y urea cuna, subiendo en su ignfero e cuadriecual carro,
visitava a la dorada Queroneso, alegre
con su visita cotidiana, e ya estenda sus
rubicundos bracos, comunicando sus generativos accidentes con los habitadores
del elemental orbe, centro del firmamento universal, cuando el cavallero Rodilar,
despedido del del guila muy consolado
de lo que por l le ava sido prometido,
se parti a su castillo, donde Rocadel su
padre estava. (I, cap. 23, f. xxxiiif").
Con dificultad aquel rubicundo padre
del indoto mancebo Faetn, descubrindose por el trpico septentrional del
baxo emisperio, vino para abrir la urea

y profulgente va del duodcimo zodaco, encima del carro veloz flegneo, embiando de su cuarta esfera a la circunferencia de la inmovible tierra mensajeros
muy ciertos de su venida, cuando el
buen Cavallero de la Sierpe y el infante
don Alcis se levantaron y mandaron a
sus escuderos que los cavallos y palafrenes buscassen. (II, cap. 11, f. lxxvii').

3. Oscura profeca de la maga


Palingea

"Duen cavallero don Cirongilio, su"~ _L3 plcoos, si de lo que demandis


no os diere tan cumplida cuenta como
dessea vuestro corazn, me perdonis y
no pongis culpa a la voluntad qtie tengo de serviros; pues que la del soberano
Dios la desva y aparta del camino que
elegir querra, porque su providencia inviolable en cosa no sea ofendida y estorvada, antes la orden de los hados e
dispensacin proceda al fin determinado
por naturaleza. Pero con todo os quiero
dezir que las razones del gigante son
verdaderas e ciertas, y tenindolas por
tales en ninguna d'ellas devis dubdar; y
porque en todo no me tengis por desconoscida, agora que tengo lugar os
quiero dezir algunas cosas que por vos
passarn, para que con discrecin proveis vuestros sentidos de sufrimiento,
porque no desmayen y sean vencidos en
la Batalla de la Fortuna que se ofrecer.
Y son que sonar tanto la boz de la mansa cervatica que vern a los odos del encerrado osso, el cual, encendido en amor
d'ella, procurar por todas vas de la aver
a su voluntad. Ser sabido por el blanco
cisne, y encendido en grave saa teir
sus uas agudas con agua salada y encerrar en su engaoso vientre las dos
partes ms amigas, en el ayuntamiento
de las cuales se engendrarn los enemigos. Har el uno y el otro llamamiento

CIRONGILIO

oeneral, y ser entre ellos grave contienda; la mar se tornar sangre, y el aire lleno de bozes, y dar vencimiento la concordia. Quedar el posseedor con la
presa, y el hurto ser loado por todo el
mundo. Y de lo que digo ninguna cosa
faltar, -dixo la infanta-, que todo acaecer antes que cosa sepas de tu generacin, de lo cual no dir ms hasta que
sea tiempo. (I, cap. 18, xxviii').

4. Descripcin del gigante Parpasodo Piro


u a n d o el cavallero le vio al punto
se le represent en la memoria
aquel esquivo jayn que en el lago temeroso venci, y gran pavor recibi viendo
su dessemejada grandeza y desproporcionadas faiciones; las cuales eran en la
manera que aqu se representarn, sin salir un punto de la verdad, antes quitando
mucha parte, porque no sea causa de incredulidad ni sea tenido por fbula. Tena
la cabeca tan grande que de un ojo a otro
ava un palmo de distancia, y de la frente a la barva ms que una vara de medir;
y los ojos parecan en su rostro en la forma y aspecto que suele tener el sol
cuando sube en el solesticio de Capricornio, y con el enojo que traa derramava
por ellos centellas de fuego, bien de la
manera que resulta en el tocamiento y
calbico congresso en la cilicina piedra
herida. Diferan sus narizes muy poco de
las de su cavallo, el humo de las cuales,
que acompaava las oculares centellas,
representavan en su luciferina cara el
thnico y encendido fornace que nos fue
insinado por los antiguos. Remedava su
boca a la del Can Cervero, de cuyo conocimiento hizo crueles experimentados
los latinos. Tena de la cabeca a los ombros tan poco espacio que seal ninguna
de cuello en l se juzgava. El braco tena
tan gruesso por la mueca que una tercia

DE

TRACIA

113

tuviera bien que comprehender su tabla.


Era por la cintura tan gruesso que tres
hombres juntos no le abracaran. La grandeza y altura d'l no se dize, porque para
colegirla, a mi ver, basta lo dicho. (I, cap.
35, lv").

5. Cirongilio declara su a m o r a
la infanta Regia
u c h o s y o , seora, maravillado que aya poder en vos para
herir, y no conocimiento para sentir la
llaga que dais. Inhumanidad es estraa
herir el cuerpo, pero mayor es matar el
coracn; cruel cosa quitar la vida, y ms
sin comparacin perpetuar la muerte; el
dolor que atormenta la salud es tolerable, pero el que maltrata el sentimiento
es riguroso; la pena que publica la lengua consuelo es, pero la que el coracn
no comprehende passin; gran bien es
cuando de la herida se espera remedio,
pero, cuando ninguno ay, es perdicin.
Dolor es el mo, y no le siento; mayor
que ninguno, y no me lastima. O, qu
gran contrariedad! Por mi vida, mi buena
seora, no os parece que es fbula, no
lo tenis por cosa de burla? Ay de m, ay
de m! Por qu mir? Mir, seora, vuestra hermosura y vencime; vencime
porque no tuve poder de resistirle; resistirle pude, mas no quise; quise olvidarla,
mas la pena me combid; combid su
gloria a mi sentimiento; sentimiento hizo
mi coracn; mi coracn fue preso en prisin voluntaria; voluntaria, que su fuerca
no tiene igual; igual es sin duda el amor
que os tengo, e mi dolor. Pero qu digo,
cuitado? Qu dolor, qu pena es la ma?
Ninguna, pues la immensidad de su gloria crece, y por parte de averia vos causado es trascendente. Perdonadme, seora ma, que bien s que os ofendo,
bien s que no soy digno de jactarme en
ser castigado por vuestra mano; pero ya

114

A N T O L O G A DE LIBROS DE C
CABALLERAS

ni puede ser mi pena mayor ni podis


crecer mi tormentosi no infunds en mi
pecho un nuevo coracn que sienta lo
que el mo, que siempre tuve sino agora, sentir no puede, mortificado con los
tormentos rigurosos que a m, que soy
d'ellos indigno, hazen merecedor. Bien
veo que mis atrevidas razones ensaarn
vuestra humanidad, mas gua mi lengua
el desseo del descanso que me cobdicia,
y estorva a la voluntad y razn que no
hagan su acostumbrado oficio. (II, cap.
18, lxxxiii'-lxxxiiii').

6. Carta d e la infanta Regia a


don Cirongilio

atigada con tus continuas querellas, buen


cavallero don Cirongilio, he acordado de ha%er lo que por tu carta pides, no tanto con desseo de
remediar tu pena cotno de escusar tu muerte, y no
por lo que a ti toca sino por el pesar que el emperador mi padre d'ella avra, y toda su corte. Ass
que, pues desseas hablarme, yo soy d'ello contenta,
porque la onestidad de la muger hallo no estar tanto en el mostrar disfavores como en la voluntad que
queda dentro en su pecho; de donde viene que muchas ve\es fingiendo apartar el mal lo desseamos, y
mostrando querer el bien lo aborrecemos, porque no
es lo que menoscaba la honra el aparejo de ser malas sino el disponer la voluntad a serlo. Pero porque
no solamente devemos ser las mugeres buenas, mas
no dar aun muestras o seas ningunas por donde se
pueda juagar que no lo somos, he acordado que tu
venida sea esta noche que viene por la huerta de mi
aposento, muy encubierta y secretamente, a las dos
oras, que es tiempo cuando menos podrs ser sentido. L a puerta te ser abierta por la infanta Iberia,
y all, en su presencia, t a la parte de la huerta e
yo detrs de una pequea rexa que a la huerta sale,
me podrs de^iry declarar todo lo que tu voluntad
fuere muy por estenso. Y esto no lo rescibas por favor ni pienses que por ti lo hago, como antes dixe,
sino porque la infanta hera, proveyendo a tu remedio y a mi honestidad, me forf y atraxo a facerlo. Y ha\ de manera que tu venida sea tan se-

CASTELLANOS

creta como a mi honra y a tu salud conviene (II,

cap. 31, f. xcviii v ).

7. La alegrica Casa del Amor

u e s a n t e s q u e entris, -dixeron
ellos-, queremos dezir lo que
avis visto hasta aora qu sea, porque el
oficio nuestro no es otro. Que sabed que
el cavallero que topastes adormido en
medio la carrera era el pensamiento, que
jams dexa de enlevarse y adormirse con
diferentes cogitaciones. Los golpes que
le distes con el cuento de la lanca no
fueron sino provocaciones para que se
imprimiesse en vos, como acaesci. La
senda honda e angosta por donde entrastes sin sentirlo es la profundidad del
exercicio de los amores, en que los hombres se meten sin saber cmo ni en qu
manera, en tiempo que ms apartados
son de se meter en l. Los floridos rboles, los dulces desseos de alcancar tras lo
que andan; los secos o sin fructo, los temores del pensar. Los golpes que de rato
en rato os recordavan son los desvos
que el pensamiento da de alegrarse con
sabores y desesperar con el contrario, y
es favor que bien cumpli su palabra, si
os acordis. El prado florido e oloroso es
la delectacin de los dulces amores. La
boz que ostes, la razn, que mueve a reverencia a los amadores, sometindolos
al querer y servicio de sus seores. Esta
grande casa que vistes es donde el Amor
tiene su morada; es hecha como pirmide a manera de llama de fuego, porque
el Amor ass hiere los coracones como
rayo ardiente y encendido y los abrasa
con la llama de gran aficin. Est sobre
[cinco cabecas de] escorpiones porque la
naturaleza suya es tener adormida todo
el verano la poncoa y el invierno vivificarla, e ass unas vezes aduerme y descuida en el verano de gozar de lo que
dessea en el invierno de la mayor de la

C I R O N G I L I O DE TRACIA

caresta de favores. La primera cabeca es


verde, que denota el esperar, que es
continuo de los amadores perfectos; la
segunda, negra, denota el triste cuidado
de los que sta pierden; la tercera, colorada, denota el alegra y consolacin que
a los que d'ella se adornan acarrea; la
cuarta, amarilla, la poca libertad que los
amadores tienen; la quinta, parda, el trabajo que se passa durante el tiempo de
tan spera passin. La escala que sube
hasta la puerta, la fe con que se deve venir al tal enxercicio, porque si sta falta
ninguno ninguna cosa podra hazer ni
ninguno subira sin ella a la cumbre de
su desseo. Los escalones son siete, notando que ass como el tal nmero es sobre todos ms perfecto y noble, ass la fe
deve ser en s perfecta y excelente. Es de
oro la escala porque ass como el oro es
metal que no sufre mixtura ni corrompimiento, ni puede ser en manera alguna
falsado y cubierto, ass la fe no deve ser
fingida ni corrompida ni mesclada con el
suzio e vil metal de difidencia y flaqueza
de firme voluntad. Aquel descender que
os paresca al tiempo del subir por ella
es la humildad que deve tener todo amador, estimndose siempre indigno de
aver favor de aquella a quien sube. El
portero que la puerta guarda es la fortuna, que guarda siempre la puerta del
amar, hazindose primero que otro compaera y encontradiza de aquellos que
entran en su casa, o sindoles favorable
en el suceso de sus amores, o contraria,
lo cual mejor veris por las razones que
d'l ostes. La cmara que aqu veis es redonda en el pavimento y cumbre, y en
e! solano llana, porque, ass como toda
llanura tiene principio e ass como todo
cuerpo redondo caresce de fin, ass el
Amor no lo tiene, porque siempre crece
con augmento perpetuo. Nosotros somos el consentimiento y la voluntad, que
la entrada d'l defendemos, salvo si no
precede lo que os avernos demandado.
Y pues ass es, entra dentro, que desde

115

aqu os hazemos libre la entrada e consentimos en lo que voluntad no puede


sino obedecer, como aquella que siempre es governada no por el poder suyo y
segn su arbitrio, sino conforme al efecto de su mesmo ser, la possessin del
cual dio a quien de libre lo hizo captivo.
E dicho esto el cavallero entr en la
sala, que muy grande y hermosa era, y al
un cabo d'ella vio, encima de un alto trono, un hermoso nio desnudo, la cabeca descubierta, puesta una venda de entre los ojos, y en la mano derecha un
arco duro y en la izquierda una saeta
que paresca de fuego; y a su lado una
dama, la ms linda y fermosa que jams
vio, la cual tena en la mano derecha
unas flores, y en la izquierda un pece de
la mar. Y ass como en la sala entr, el
nio que el arco tena aleado, la flecha
que la pona en el arco para le tirar al cavallero; mas l, conociendo que aqul
era el Amor, no mostrando turbacin alguna, le dixo:
-Si lo hazes por me tentar, vana cosa
es tomar muchas esperiencias de lo que
ya otra vez se ha tomado; si lo hazes por
crecerme la passin con el dolor de tu
nueva ferida, te hago saber que no lo
avr tal que iguale con gran parte al que
yo padesco; si lo hazes porque conosca
tu poder, tenlo por demasiado, que no
me lo dars a entender tanto cuanto me
sobra razn de tenerlo por inmenso.
E dicho esto, el nio dixo, sonrindose, contra l:
-O, buen cavallero! No pienses que
un nimo es menester para acabar las
grandes aventuras que para sufrir mis
poderosos golpes. Y piensas que has
passado tanto cuanto an te queda por
passar? Y porque ms claramente lo veas
te quiero mostrar algunos secretos de mi
casa, como a persona que siempre entiende y se emplea en mi servicio; y haz
acatamiento a esta duea primero, que
sbete que es mi madre, y tiene igual poder que yo para te hazer alegre.

116

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

Y llegndose, el cavallero le hizo todo


acatamiento; y preguntado a Cupido qu
significavan aquellas flores y pece que en
las manos tena, l le respondi que davan
a entender no tener menos seoro en las
criaturas de la tierra que en los peces de la
mar. Y tomndole de la mano lo subi en
la cmara de su secreto, la cual estava todas las paredes d'ella, que de transparentes piedras era, esculpida y esmaltada de
numerables figuras de hombres y mugeres de alta guisa, y otros de no tanta, y
otros con cadenas en las manos y prisiones; donde vio todos los passados amadores, y escritos los nombres de cada uno sobre su cabeca, puestos por orden unos
emps de otros, y esculpidos al natural de
como fueron. E las damas tenan las hazes
contra sus amadores, e primeramente vio a
Hrcules entre Deyanira e Iole, ass que
paresca ser de las dos recuestado; a Jasn
con Medea, a Teseo entre las dos hermanas Diana y Fedra, a Macareo y Canace, a
Aquiles y Policena, a Pirro y Andrmaca,
Pars y Elena. E vio, de los no tan antiguos,
a Amads y Oriana, y a Esplandin con Florimena, y Amads de Grecia entre Lcela y
Niquea, y a Palmern de Oliva con la emperatriz Polinarda, y don Duardos y la infanta Flrida, a Primalen e a Gridonia.
Despus de los cuales vido a s e a la infanta Regia, y a las espaldas d'ella vio otro
cavallero no conoscido, el nombre del cual
jams pudo saber, el cual paresca mostrarse ser de la infanta su seora, pero holgse en no le ver favorescido. [...]
Y luego [Cupido] lo meti en otra cmara donde muchas arcas y grandes ava, y
no curando de las otras abri la una d'ellas,
que a maravilla le paresci hermosa, donde
vido grandes ingenios de muy delicado metal y hechas muchas figuras, entre las cuales
vio a un lado o rincn de la cmara un lecho pequeo hecho de materia no conoscida, en l acostado un cavallero, y tena un
braco de fuera de la cama desnudo, y en l
la seal de su mesmo braco, que era diez
letras coloradas que denotavan su nombre,

CASTELLANOS

y una hermosa seora que paresca en su


abito muger biuda, la cual con gran plazer
le echava los bracos encima y le besava con
gran amor. E muy turbado d'esto, el cavallero, viendo ser l el cavallero del lecho y
juzgando por estraa a la fermosa duea,
turbado en gran manera dixo:
-Nunca Dios quiera que yo a la infanta
mi seora haga traicin ni dexe de la servir
por aficin que a otra alguna tenga, y mucho soy maravillado de lo que aqu veo.
Bien entendi Cupido por qu lo deza el cavallero, y por esso le dixo:
-No podis vos en esse caso hablar
cosa que yo no lo sepa mejor, pero sabed que por amor que a la infanta vuestra seora tengis no os dexar de avenir todo lo que aqu vierdes.
-Bien lo creo -dixo l-, pero yo antes
me dara la muerte que hazer cosa que
fuesse en su desservicio.
Y luego vio una flota que iva navegando por la mar, e vio cmo otra que por
otra parte vena peleava con ella y la venca; e vio otras grandes batallas de gente
que unas contra otras peleavan, y todo
sobre una muger que avan tomado de la
flota vencida los vencedores. Grande fue
la admiracin que el cavallero ovo de ver
estas cosas, e quisiera saber la sinificacin
de todo ello, pero no pudo; antes, cerrando el arca, Cupido, como de primero, le
dixo que perdiesse cuidado de todo aquello, que tiempo verna que avra de passar,
y que pues ava gozado de lo que hombre
no ava gozado, que a la ora se apartasse
de aquel lugar, que Casa del Amor se 11amava. (III, cap. 19, ff. cxxxv"', cxxxvf)-

8. El duque de Mantua propone


socorrer a los enemigos romanos
contra los turcos

vosotros, nobles reyes, que sois


lumbreras y resplandecientes soles
de la fe, pertenece disponer vuestras voluntades en dar el fabor vuestro para una

CIRONGILIO

DE

TRACIA

117

tan sancta empresa, considerando que este mente que de una parte y otra fueron a
maldito Turco, no contento con lo que sus hondo ms de cien galeras, y fue el ruido
antepasados han hecho en el Asia, se dis- de aquel ayuntamiento tan grande cual se
pone a hazer en el vuestro por lo semejan- deve juzgar la cada de la infernal piedra de
te. Mira cmo acomete vuestro revao, Ixin por los ltanos lapdeos y tenebrosos
quiere dissipar las ovejas del cristiano pue- montes, o como la cada del ro Nilo en el
blo y destruirlas con su sobervia; y por cier- lugar de la Cata o Lupa, donde los morato que tengo por averiguado, si ende no se dores de la provincia, por la frecuentante
endereca vuestro acorro, todo el romano precipitacin del agua, tienen perdido el
pueblo ser oy preso, con el descuido sentido del or. Ya que las dos armadas fuegrande que tiene de la venida de tan gran ron tan poderosamente mezcladas entre s,
tirano, y tras l todo el occidental revao. cosa era maravillosa de ver, que la multitud
Miradlo pues, nobles y grandes seores, y de las flechas de los aireos, encontrndose
proveeldo aora que tenis tiempo; aora ha en los medios aires con las misivas ispcude ser atajado este nefandssimo prncipe y las de los escorpiones de los romanos jasu furor, pues pospuesto todo temor y ver- culadores, impedan a la divina claridad,
genza osa amenazar al pueblo y religin dando lugar a la noturna tiniebra; tanto que
cristiana con tanta procacidad. Pero para a muchos era salud y principal remedio de
qu son tantas razones, si mejor lo sientes la vida, para defenderlos de la a l endereque lo digo? No lo hagis por lo que [el em- zada flecha, el jculo embiado por l en
perador romano] meresce, sino por lo que, no-contrario, causndose de la colusin suya
aquella aparencia y parescer de los luchables seores, devis. (IV, cap. 33, f. cciv).
dores gallos, que moviendo contra s el
pico del uno defiende que el del otro no le
quedando ambos de los mesmos pi9. Batalla naval entre turcos y hiera,
cos asidos y colgados en el aire, e bien de
romanos
la manera que los topadores y mansos carneros, sacudiendo sus golpes y resabinues ya q u e la una flota y la otra fue
puesta a guisa de pelear, dada la se- dolos en las armas con que dessean heriral y mandado por los capitanes d'ellas, se, escusan que la cabeca suya alguno
juntronse con grande furia tan poderosa- rescebir no pueda. (IV, cap. 32, f. cci').

19. CLARIN DE LANDANS (primera parte)


de Gabriel Velzquez de Castillo
(1518)
por
Javier Guijarro Ceballos
TESTIMONIOS
[1] Toledo, Juan de Villaquirn, 1518 [-]
BIBLIOGRAFA: Eisenberg-Marn: n 1561. EDICIN: Gunnar Anderson (ed.), Newark, Delaware,
Juan de la Cuesta, 1995. ESTUDIOS: Roubaud (1992-1993) y Guijarro Ceballos (1997). GUA DE LECTURA: Gonzlez Gonzalo (1998).

118

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

[2] Sevilla, Jacobo y Juan Cromberger, 1527 (15 de febrero)


[31 Lisboa, 1528
[4] Medina del Campo, Pedro de Castro (a costa de Juan Toms Fabario Milans),
1542
TEXTOS

1. Un destinatario omnipresente? Charles de Lannoy

u e s sta es obra de cavallera, a


quin puede ser ass justa y devidamente enderezada como a vos, illustre y
muy magnfico seor Charles de Mingoval,
mussiur de Sanzela, etc?, que tan grandemente en la facultad que en los tiempos de
agora es dada d'ella avis usado e usis,
siendo cierto que, si en el presente tiempo
que posseemos fuesse vida por costumbre loable la manera que los excelentes
varones antiguos solan acostumbrar en el
exercicio de las armas, no siendo puesto
ms impedimiento a las voluntades que a
ellos se lee que les era, con el que ms
digno e merescedor de loor d'ellos fue sera vuestra seora igualado, dando muy
claro testimonio de ser ass esto la gran
gracia, desemboltura, ligereza y denuedo
que vuestra seora en el exercicio de las
armas tiene, lo cual mostris e avis mostrado bien abierta e conoscidamente en los
torneos, justas, passos e otras cosas en que
os avis hallado, en todo lo cual os trais
e avis vido con tanta gracia y ventaja sobre otros que da causa a que de los estratos de vuestra nacin seis loado y se os
d renombre. Pues las burlas cessando,
vuestra persona se ha mostrado tan valerosa en las batallas, reencuentros e otras
cosas que se os an offrescido que abiertamente hazis verdadero lo que arriba tengo dicho, (prlogo).

2. Hipotextos historiogrflcos
de la ficcin clarlanesca

l emperador, como noble prncipe


e cobdicioso de dexar de s e de
los cavalleros de su corte perpetua memoria que, segn quien l y ellos fueron,
bien podra ser dechado y espejo por
donde los otros prncipes e cavalleros
guiasen su bivir, mand llamar a Vadulato de Bondirmague, obispo de Corvera,
su coronista, que era hombre de buena
vida e de mucho crdito, a quien l mandara poner por escripto estensamente las
grandes fiestas que en su corte se hizieran, por cuanto fueron cosas para quedar en memoria. Estando los reyes e los
ms de los prncipes, altos hombres e
cavalleros en el palacio, el emperador
les habl d'esta guisa:
-Buenos amigos, gran falta sera de
aquellos en cuyo tiempo notables e hazaosos hechos acaescen que por escripto no los dexassen, porque aunque
sus vidas mueran queden bivas sus famas e, los que despus d'ellos vinieren,
con derecha razn les puedan dar grandes loores. E porque en mi corte es
mantenida la orden de cavallera muy
altamente por los buenos e famosos cavalleros que en ella ay, yo he tenido por
bien que, dexado aparte mis crnicas,
todas las cosas de cavallera que en ella
se hizieren e las aventuras que por los
cavalleros d'ella passaren que dignas de
memoria sean, se pongan por escripto
porque, viniendo a noticia de nuestros
sucessores, les pongan cobdicia de subir a otras tan grandes hazaas o por
ventura mayores. E porque no nos puedan increpar de avernos alargado y es-

CLARIN DE LANDANS ( i )

119

tendido a ms de nuestros hechos, ten- bros Espejo de cavalkras llamados; por


go por bien que en mi corte aya tal cos- consiguiente, todas las ms de las cosas
tumbre de aqu adelante que, partiendo que aqu se cuentan no se hallan all. E
algn buen cavallero d'ella, cuando porque en aquel tiempo acostumbravan
buelva sea tenido de jurar todas aque- escrevir en latn, llaman a este libro en
llas aventuras que a cavallera toquen Alemania Gloriosa Jacta magni imperatoris,
por que aya passado, sin quitar ni po- mas despus todos estos libros fueron
ner cosa alguna por bien ni por mal que sacados de latn en vulgar alemn por
le aya avenido, porque esto ser causa Demn de Nuremberga, que fue un
que, muchos que por no se alabar de- gran dotor, por mandado del emperaxaran de dezir algo, de premia dirn la dor Felipe, visnieto d'este emperador
verdad. E ass mismo quiero e vos rue- Vasperaldo. (ff. 66r-v).
go que algunos de vosotros jurando digis lo cierto de las cosas que hasta
aqu por vos an passado que se. os acor- 3. La "traslatio imperii" en u n
daren, porque tambin d'ellas quede libro de caballeras "carolino"
memoria.
a n t e d n , a n t e s que del reino de
Todos cuantos en palacio eran tuNuruega saliesse, fizo muchas e
vieron por bien lo que el emperador dixera, el cual mand e rog a don Cia- grandes cavalleras, de las cuales aqu no
ran que l fuesse el primero que se haze mencin. E despus pass en
jurasse. Como quiera que a l no plu- Alemana, e fuesse derechamente a la
guiesse de dezir cosa alguna que ovie- corte del emperador Macelao, el cual essse hecho, volo de hazer. El juramen- tava en la ciudad de Colonia, que en
to tomavan el obispo de Colonia y el aquel tiempo era una de las buenas del
obispo de Maguncia e Vadulato, obispo mundo e agora es muy principal ciudad
de Corvera. E all jur don Clarin, e en la provincia de Franconia. En ella esdespus en secreto dixo todas aquellas tn sepultados los tres Reyes Magos e
aventuras que se le acordaron por l Santa rsula, con la mayor parte de las
aver passado desque fuera caballero. E onze mil vrgines e otros muchos cuercomo quiera que de sus amores no pos sanctos. Es ciudad de grandes edifidixo cosa, ya vino tiempo que Vadula- cios y est assentada sobre la ribera del
to lo supo. [...] Ass mesmo juraron Rin. Pues Lantedn a ella llegado, fue
otros muchos buenos cavalleros, e fue muy bien recebido, ans del emperador
puesto por escripto todo aquello que como de la emperatriz e del prncipe
ms digno paresci de memoria, donde Vasperaldo, e de todos los altos hombres
se hizieron ocho libros de gran volu- que en la corte ava. Esta era en aquella
men, a los cuales en Alemania en latn hora una de las mayores e mejores corllaman Speculum militiae, que en romance tes que entre todos los prncipes cristiacastellano quiere dezir Espejo de cavalle- nos fallarse poda, y en mayor alteza fue
ras. E Vadulato de Bondirmague, sacan- puesta cuando Vasperaldo, fijo del emdo d'estos libros aquellos hechos de perador Macelao, subcedi en el Imperio
don Clarin que ms le agradaron e en tiempo que en ella estuvo aquel tan
otros algunos de otros buenos cavalle- estremado e bienandante cavallero,
ros, copil esta historia, que tiene tres como adelante se dir.
libros. Ass que muchas cosas que aqu
Mas por cuanto, filustre seor, a esta
se dexan de dezir, se hallarn en los lihistoria podran contradezir otros algu-

120

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

nos libros, especialmente aquellos que no dex el ttulo que ava tomado; anhazen memoria de la genealoga de los tes, usava d'l triunfante e poderosaemperadores, comentando desde Julio mente. Aderezando el emperador JustiCsar, primero emperador, hasta todos niano su armada para le fazer guerra,
los otros que despus subcedieron, adoleci de enfermedad que muri. Gocomo es no hazer memoria de que en liano qued pacfico, aunque no bivio
este tiempo oviesse emperadores en mucho tiempo. Despus d'esto, JustiniaAlemana, pues a largos tiempos des- no Segundo, que a Justiniano en el Impus d'esto la Iglesia traspass el Impe- perio subcedi, tambin tuvo diferenrio de los franceses en los alemanes cias sobre esta causa con Macelao, fijo
quitndolo de la stirpe Carolina que lo de Goliano. E algunas vezes ayuntaron
possea. E porque a cualquiera le sera sus gentes el uno contra el otro, mas no
menester trastornar muchos libros para ovieron rompimiento de guerra porque
quedar bien satisfecho d'esta duda, lo Justiniano, Emperador de Grecia, tuvo
que Badulato e Faderico de Maguncia, siempre gran contienda con los lombarobispos, en la Tercera Parte d'esta historia dos e Macelao, Emperador de Alemana,
escriven, yo lo porn en esta Primera, estava muy poderoso e muy amado de
pues es conviniente lugar, contndolo sus subditos porque era muy noble
ass como ellos lo dizen. Para lo cual, prncipe -e no menos lo fue su padre.
primeramente conviene que vuestra se- Muerto Justiniano, subcedi despus
ora filustre sepa que en este tiempo la d'l Tiberio Segundo, que fue muy piaIglesia no se empachava del Imperio ni doso e cristiansimo prncipe. E como el
ava eletores, como agora los ay, ni los emperador Macelao supiesse que este
ovo dende a grandes tiempos despus. emperador Tiberio tena muy cruel gueE los emperadores tenan su silla del rra con el grande Rey de Persia e que
Imperio en Constantinopla despus que tenan aplazada batalla, embi muy
aquel glorioso emperador Constantino gran cavallera en su ayuda. En aquella
Magno traspass su silla imperial en batalla fue el emperador Tiberio venceConstantinopla, dexando a Roma con dor e prendi e mat muchos de los
toda Italia e otras provincias al bien- persianos. E por esta buena obra e gran
aventurado papa San Silvestre. E Golia- ayuda que del emperador Macelao resno, padre que era de Macelao, Rey que cibi, hizo paz muy firme y entera con
era de Franconia e Lotoringia, duque de l, e de dos hijas que tena, que a la maAustria e Mecina e seor de otras pro- yor llamavan Constancia e a la otra Alvincias, sintindose muy poderoso, con tibea, dio la una d'ellas por muger a
acuerdo e consentimiento de muchos Vasperaldo, fijo del emperador Macelao.
prncipes e altos hombres sus subditos Esta fue Altibea, que fue muy hermosa
e amigos, titulse de Emperador de e cumplida de buenas maneras. Con
Alemana, ass como en nuestra Espaa esto, los dos emperadores Tiberio e
otros algunos reyes de Castilla fizieron. Macelao fueron muy amigos dende adeE despus que ovo tomado la corona, lante. E ass, muy generoso seor, como
muchos que de ante le eran contrarios aqu se ha dicho, cuenta la Tercera parte
vinieron a su obediencia. E comoquiera d'esta historia. que en este tiempo ovo
que Justiniano, primero d'este nombre, emperadores en Alemana e que en esta
que entonce imperaba en Grecia, le guisa subcedieron algunos despus
embiasse a dezir e a requerir que no se d'este Macelao -de quien agora se fablallamasse emperador, por esso Goliano fasta que Eraldo, fijo de Phelippo -que

CLARIN DE LANDANS

fue el sexto despus del emperador Macelao-, que haba de ser coronado por
emperador e por ser de pequea hedad
no bastante a governar y regir tan gran
seoro, se rebolvieron tan grandes guerras en las Alemanas que l fue desobedecido e perdi el ttulo de emperador
con gran parte de su seoro. E pass
ass gran tiempo que en sus decendientes no ovo emperador fasta que vino
Otn, fijo de Enrique, Duque de Xaxonia, el cual Otn fue muy noble e glorioso emperador y ensalc mucho la
sancta fe catlica. Decendi ligtimamente de los emperadores aqu dichos
que en Alemana imperaron. Ovo el Imperio despus que la Iglesia le traspass de los franceses en los alemanes. E
porque esto no haze a este cuento, no
se dir aqu ms d'ello. E lo que se ha
fablado ha sido por evitar la dubda ya
dicha, (ff. llr-v).

4. La codificacin del t o r n e o

o n Clarin, que en mayor cuidado era puesto por ser a l encomendado un cargo tan honroso, donde
antes rescebir la muerte que los de su
parte ganasse la honra querra, provea
en todas las cosas con gran seso e discrecin. Embi a Genads de Suecia
acompaado de diez cavalleros con las
condiciones con que en Alemania torneavan para que las diesse al Rey de
Panonia e a los otros prncipes estrangeros que las viessen, e si de aquella
guisa les pluguiesse tornear; si no, que
fuesse como a ellos mejor paresciesse.
Como Genads en la tienda del Rey de
Panonia fue, donde muchos de los
principales de los estrangeros con l
estavan, dixo al rey lo que don Clarin
le mandara dezir e diole las condiciones que las mandasse leer. El rey las
fizo leer ante todos, y eran stas: pri-

(i)

121

meramente, que los fierros de las langas no fuessen ass agudos que mucho
dao pudiessen hazer. Ass mesmo, que
las espadas no llevassen ass afiladas
como para las batallas solan hazer, que
no se firiessen de punta de espada ni
en los cavallos. E que el cavallero que
langa tuviesse, no encontrasse al que
no la tena (esto, despus de passada la
furia del primer romper). E quien a cavallo estuviesse, no acometiesse al de
pie; que dos cavallos juntos no firiessen
a uno, si no fuesse no podiendo ms
hazer en alguna prisa. E que a quien el
yelmo fuesse derribado de la cabeca,
ninguno le firiesse. E si dos cavalleros
a pie batalla hiziessen, ninguno se metiesse a los ayudar si alguna furia de
cavalleros de cavalleros no los despartiesse. E que tuviessen tal concierto
despus de una vegada juntados que
diessen lugar a que se levantassen los
que cayessen porque no peligrasse la
gente. Ledas las condiciones, el Rey de
Panonia mand a Genads que se saliesse fuera con los que con l avan venido hasta aver la respuesta. Fincando
solos l e los altos hombres, all ovo
muy diversos pareceres, porque algunos dezan que era bien, que ass se
acostumbrava tornear en otras tierras;
los ms d'ellos dezan que ass no queran tornear, sino a todo trance, e hazer
al emperador cobrar tal mengua que
para siempre se le acordasse. Como el
Rey de Panonia su intencin conosci,
dxoles:
-Seores, a m paresce que devemos
tornear como ellos, ass por no les quitar
su antigua costumbre como porque de
aver diferencia de los torneos que se hazen por plazer a las batallas que son cruda contienda. E pues' sta es fiesta, no
parezca que sin causa nos la hazemos
guerra, que por esto no dexaremos de
ganar honra, (ff. 39v-40r).

122

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

20. CLARIN DE LANDANS (primera parte: libro n)


de Alvaro de Castro
(1522)
por
Javier Guijarro Ceballos
TESTIMONIOS
[1] Toledo, Juan de Villaquirn, 1522 (5 de noviembre) [-*]
[2] Sevilla, Juan Cromberger, 1535
TEXTOS

1. Alvaro de Castro, lector de


"La Celestina" de Rojas?

o m i e n c a el prohemio dirigido al
muy illustre seor don Alvar Prez
de Guzmn, conde de Orgaz, alguazil
mayor de Sevilla, seor de las villas de
Santa Olalla y Polvoranca, etc, fecho por
maestre Alvaro, fsico suyo. Una de las
loables condiciones, muy magnfico seor, que los generosos e grandes seores
pueden tener es el mandar a sus subditos a cada cual en el oficio que sabe que
le puede bien servir en l; e con esto, el
que sirve huelga en usar su oficio y el
que recibe el servicio se satisfaze creyendo que est muy bien servido del tal
servidor. Y engaado en m vuestra seora y tenindome en ms reputacin
de lo que yo debo ser tenido, me mand que una obra que ovo venido a sus
manos que fue principiada por otro, y es

lid e a Toledo, e a otras muchas partes,


para que la concluyessen e nunca se hall quien en lo tal se pusiesse. (prlogo).

2. Alvaro de Castro, un fsico en


lides caballerescas

esta s a z n que esto se reparta estava all presente un cavallero de


aqullos que cativos avan trado, el cual
dixo:
-Una pieca est all desechada que no
la diera el Rey de Persia por todo cuanto tesoro aqu junto est.
-E cul es ssa?-, dixo don Galin.
El prisionero se lleg a donde el
montn del tesoro estava e sac debaxo
de otras muchas piecas una copa de oro,
al parecer no de muy gran valor. E dixo:
-sta es.
-Pues qu es lo que tiene, -dixo don
la Segunda parte del muy famoso cavallero don Cia- Galin-, que en tanto era tenida essa
ran de'Landans,de la cual no estaban an pieca?
escritas treinta hojas, que la acabasse yo,
El prisionero dixo:
porque fue informado vuestra seora
-sta tiene tal virtud que, si alguna
que la ava llevado a Sevilla e a Vallado- poncoa se trae a la mesa donde ella esEisenberg-Marn: n 1574. EDICIN: Javier Guijarro Ceballos (ed.), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 2000. ESTUDIOS: Roubaud (1992-1993) y Guijarro (1997).
GUA DE LECTURA: Guijarro (2000).

BIBUOGRAFA:

CLARIN DE LANDANS ( i : LIBRO

tuviere, lo conocern luego por una seal


que ella faze: y es que ella ha d'estar llena de agua o de vino siempre a la mesa
y, entrando por la puerta donde ella est
la poncoa, comienca a rebosar el agua
o vino que en ella ay fasta no quedar
gota ninguna en ella. E despus que ha
vaziado todo el liquor de s. suda ella tan
reziamente que pueden recoger algo de
aquel sudor, el cual es de tanta virtud
que desfaze cualquier poncoa que un
hombre comiere o beviesse si d'ello tomare un trago, por pequeo que sea.
A gran cosa tuvieron todos aquellos
seores lo que el preso dixera. Y el emperador le dixo:
-En verdad, yo no osase bever con tal
copa como ssa, que me paresce a m
que ssa tal por virtud del diablo haze lo
que faze.
El prisionero le dixo:
-No lo haze sino por virtud de naturaleza. E si t quieres que te lo diga, dezrtelo he.
El emperador le dixo que lo dixese.
-T, seor, sabrs que estando el rey
Cosdroe de Persia en Fenicia, donde el
Ave Fnix se cra e no en otra parte del
mundo, el rey vido sobre un alta torre la
Ave Fnix. E parecile tan fermosa que
pregunt qu ave era aqulla, al cual dixeron que era una sola en el mundo, la
cual Ave Fnix se deza. El rey pregunt
a un gran sabio de las Indias que consigo traa que cul era la virtud de tan hermosa ave como aqulla; l le cont muchas propiedades e virtudes d'ella. E
sobre todas, le dixo que en el coracn
tena un hueso, no mayor que una ua
de un dedo de hombre, la cual tena tal
virtud que donde ella estuviesse ningn
veneno ni cosa mala puede aver. El rey,
como lo oy, tom un arco e tirle una
flecha e matla, donde se cree y tiene
por cierto que ai feneci la especie del
Ave Fnix e que no lo avr ms en el
mundo. Ass que abierto el coracn ha-

II)

123

llronle el hueso dentro, ass como el sabio lo dixo. Luego mand engastar el
hueso en esta copa, el cual es ste que
en el suelo d'ella est como aqu veis
E luego se lo mostr. Gran plazer fue
el que el emperador recibi de or la
gran virtud que la copa alcancava e dixo
al prisionero:
-Slo por lo que de la copa nos avis
dicho yo vos fago libre e, como libre,
que fagis de vos a la vuestra guisa.
El pagano le bes las manos e pidile armas e cavallo; el emperador se las
mand dar e ass se despidi d'l. E luego el emperador mand que hinchesen
la copa de vino e, puesta sobre una
mesa, mand a un escudero que buscase algn tsico e lo truxesse all, el cual
truxo ende un veneno muy poncooso.
E as como lleg a trecho de diez passos
de donde la copa estava, luego comenc
el vino que en ella estava a reverter por
muchas partes, fasta que no qued en
ella una sola gota. E despus de trastornada e visto que ninguna gota quedava
en ella, torn a resudar unas gotas de un
liquor muy claro a maravilla; lo cual se
esperiment en proviso, que dieron
aquel veneno a comer a un hombre que
a muerte estava condenado e, a la hora
que lo comi, se torn tan negro y espantable como un diablo e parse tal
que le rebentaron los sus vestidos por
todas partes. E luego que el liquor de la
copa ovo tragado, en proviso torn tan
sano como de antes. Visto aquesto por el
emperador, fue tan alegre con la copa
que con joya en el mundo no lo poda
ser ms. E ass todos quedaron muy alegres e contentos con el repartimiento
que don Galin hiziera de los grandes tesoros que all ava. (ff. 95v-96r).

3. La caballera goda hispana en


el gnero caballeresco

124

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

u i e r e a g o r a el cuento hazeros saber quin eran estos cavalleros e


dize ass: avis de saber que, ass como
fue sabida por todas las tierras de cristianos esta venida del gran rey de Persia
sobr'el emperador Vasperaldo, que luego
el papa Inocencio Segundo embi una
bula plenaria a todas las partes del mundo, otorgando muchas gracias a los que
al socorro d'esta guerra viniessen e absolucin general a los que en ella muriessen, de la cual causa se movieron a la
dicha conquista innumerables gentes de
las diversas partes en comn; de las cuales fue que el rey Len de Espaa embi
un su condestable, llamado Gridolfos de
Lara, con cinco mil cavalleros, los mejores e ms escogidos que en grandes partidas hallarse podan. Sabido esto por algunos estremados noveles cavalleros e
desseosos de exercitar sus personas e
poner en obra la execucin del coraje de
sus esforzados nimos, escrivironse
unos a otros para que se viniessen a juntar a la ciudad de Pompeyo (o Pamplona que agora dezimos), porque all ms
en comarca que en otra parte ninguna
estavan para ser en Alemania. E movidos
ass por el zelo de la guerra como por
desseo que tenan de conoscer a don
Clarin de Landans, aqul que tanta
fama por el mundo alcancava, movironse para ir este viaje esta junta d'estos
veinte e cuatro cavalleros. (f. 94r).

-Soberano seor, dad gracias a este


alto cavallero por el gran servicio que oy
os ha fecho, que sabed que si con imperio quedis d'sta hecha, este buen cavallero es la causa d'ello.
El emperador e los que con l estavan no entendan aquellas palabras por
qu las deza, porque no avan an sabido cosa de lo que ava fecho. Y el emperador dixo:

CASTELLANOS

-Por cierto, a l e a todos cuantos


aqu son s yo en mucho cargo e los que
de m vinieren.
Don Clarin le dixo:
-A ste ms que a ninguno.
-Por cul causa?-, pregunt el emperador.
Don Clarin le dixo:
-Porque ste por su sola mano mat
al rey de Persia, defendindole la llegada ms de veinte mil lancas e otras tantas espadas.
El emperador como lo oyesse, abracndole le dixo:
-Santa Mara valme, e d'Espaa me
estava a m profetizado tanto bien!
Espinel le dixo:
-Seor, no menos servidores tenis
vos en Espaa que en Alemania, pues
vuestro gran estado e merecimiento lo
obliga.
El emperador le ech los bracos encima e le dixo:
Ass es ya mayor la deuda que devo
a Espaa que Alemania, (ff. 84r-85v).

4. Bromas y donaires cortesanos: magia y humor

E ass hablando los unos con los

otros se vinieron para el castillo. E


hallaron al emperador e a la emperatriz
parados a un corredor, mirando un gran
estanque de agua que debaxo d'l estava, en la cual ava tanta multitud de pescados de diversas maneras que quienquiera folgara de verlo. E tenan all por
passatiempo de echar bocados de pan
en el agua, porque eran tantos los peces
que los salan a tomar que, en cayendo,
era arrebatado. Grande fue el rato que
all estuvieron en aquel passatiempo que
os, fasta que se fizo hora de comer. Y el
emperador dixo que all pusiesen las tablas; Celacunda le dixo:

CLARIN DE LANDANS ( i : LIBRO

-Seor, abaxo, a orilla del estanque,


estn ya puestas.
Luego se decendieron para all e fallaron las mesas puestas debaxo de unos
arrayhanes muy frescos, de los cuales
eran fechas unas calles bien largas y anchas e las fojas d'ellos por tal arteficio entretexidas que se cubran por lo alto, faziendo una muy rica techumbre que
todos tenan que mirar en ello, maravillndose de tal obra que dezan ser de
ms estimacin que si fuera de maconera de oro e de plata. Luego que estos seores eran asentados, el manjar fue all
trado. E por la misma forma que la noche de antes fueron servidos, as los servan agora. Cierto, no menos admiracin
pona a essos seores la abundancia de
los manjares e la riqueza de las baxillas
de oro e plata en que se traan que si
ellos fueran rsticos pastores que no
ovieran visto cosa de aquellas en su vida.
Gran pieca estuvieron en comer. E algadas que fueron las tablas, Celacunda dixo
al emperador que se parase sobr'el estanque si quera gozar de ver el pescado.
El ass lo fizo e todos con l, Y ellos ass
estando, vino por el aire adelante una
gran vanda de langostas e cayeron en el
estanque. Eran tantos los pescados de diversas maneras que saltavan fuera del
agua a asir las langostas que no era cosa
creble a quien no viera. E de buelta que
en el estanque caan fazan saltar tanta
agua que mojava a cuantos por all estavan, atanto que cuando se fueron de all
ovieron de vestir otras vestiduras. Mucho
trabajavan cuantos all estavan por tomar
algn pece de aqullos e nunca pudieron. Mas luego desde a rato vieron cmo
por muchas partes se desangrava y, en
chico espacio, el estanque qued vazo
y el pescado casi en seco, de vista .de
lo cual todos se maravillavan, e ms de
los diversos pescados que ende eran,
porque all eran anguillas, lampreas, rayas, soleas, truchas, barvos, cornis e so-

II)

125

lletas e otras diferentes maneras de pescados que nombrar no se pueden. No


vean quin andava dentro ms de cuanto a cada uno de los que all estavan, ass
hombres como mugeres, les lancavan en
las faldas gran cantidad d'ellos. Y eran
tantos los saltos que los pescados davan
que unas vezes acertavan en el rostro,
otras vezes en los pechos e los ms en
las frentes. E como davan el golpe, ass
dexavan seal d'ello, que unos estavan
sealados de colorado, otros de verde,
otros de prieto, otros de amarillo, ass
que era cosa bien de mirar cmo todos
estavan. E como ninguno se vea su mismo rostro, pensvase que el otro a quien
mirava estava sealado y l no. E d'esta
causa era tanta la risa que de verse los
unos a los otros no parecan sino locos,
y el rer e burlar unos de otros y el motejarse que unos a otros fazan que no
oviera persona en el mundo, por cuerdo
que fuera, que no se hartara de rer si all
estuviera. Quien ms encenda aquel ruido era Radiarte de Monris, que a unos
deza que parecan guineos, a otros que
parecan gualdados, a otros tintoreros, e
ass por esta forma ultrajava a todos. E
todos dezan d'l, porque estava ms sealado que todos a causa que, como
ms travieso, ms golpes de los pescados ava recebido. Mas l se pensava que
ninguna seal tena, a la cual causa burlava de todos e todos d'l. A estas oras,
la emperatriz lo llam e le dixo:
-Vos, Radiarte, no os veis cul estis?
Por qu dezs tantas cosas de los otros?
Radiarte dixo:
-Yo, seora, ninguna cosa tengo.
E diziendo esto psose la mano por
su rostro, diziendo:
-Yo limpio esto de ninguna seal.
No se ovo bien puesto la mano en la
cara cuando qued tal como un negro de
Guinea; al cual, cuando as lo vieron, era
tanto lo que rean d'l que a muchos de
los que ai eran pesava, segn el sonido

liK>

ANTOLOGA DE LIBROS DE

ABALLERAS

CASTELLANOS

verlo venir con tan poco aparato. E cuid que de muy alcancado de alguna necessidad vena ass. E luego que se juntaron, saludronse los unos a los otros y
el conde Latipe dixo al duque:
-Seor, si tenis alguna necesidad de
algo de aquella xarcia que ende va, livenvosla a la vuestra posada.
El duque le dixo:
Grande era el plazer que todos aque-Seor, a vos muchas gracias, que si
llos seores, ass los unos como los
otros, levavan consigo en saber que al dex de traer xarcia de casa fue por no
bueno de don Clarin levavan en su venir hecho recuero. Cuanto ms que el
compaa. Y llegando a tres millas de la seor mi cormano, el conde de Alta Roca
ciudad de Murena, vieron venir por el que aqu viene, pienso que trae apero
camino del roxio un gran fardaje de mu- para l e para m.
chos dromedarios e azmilas cargadas. Y
El conde Latipe se sinti algo de
dende a rato, venan hasta trezientos ca- aquella respuesta, puesto que l tambin
valleros de muy luzidas armas. E pre- con malicia dixera lo que dicho ava,
gunt uno d'sos del duque a aqullos mas dissimullo. E como supo que el
que con el fardaje venan que de quin conde de Alta Roca vena, llegse a lo
era aquel repuesto e respondironle que hablar e dxole:
del conde Latipe. ste, segn dize la his-Buen seor, vens todos tan dissimutoria, era servidor de una dama que se lados que hazis perder el tino de quien
deza Turismunda y era parienta muy sois.
cercana del rey de Quirandia. Y era la
El conde le dixo:
ms hermosa donzella que en todo el
-Seor, all en nuestras tierras no aucremo ava, a la cual causa traa tanto apa- torizan las bestias a los cavalleros, y por
rato. Tambin sirva a esta seora el du- esto venimos d'esta manera.
que de Normandos y d'esta causa andaEl conde Latipe le dixo:
van entrambos en competencia e se
-Menos se auctorizn ac. Mas como
guardavan enemistad entraable. Ass ay en estas partidas de por ac menos
que sabido por el duque que el conde necessidades que por all, ay abundanLatipe ende vena, dixo a don Clarin:
cia d'ellas para servicio de la gente.
El conde le dixo:
-Seor, ste es el hombre.
-Dineros aya, que bestias no faltarn
Don Clarin le dixo:
ni qu cargar en ellas, (ff. 138r-v).
-Atendmoslo aqu si a vos parece.
El duque le dixo:
-En verdad, seor, ya aqu y en cualquier otro lugar que vos queris, sin ver- 5. Los episodios entrelazados y
genza ninguna lo ose atender. Por esso, la potica de un libro de caballeras
hazed lo que quisierdes.
s i e m p r e d o n Clarin iva hablando
Don Clarin mand mover la gente y
en cosas de mucho passatiempo,
que anduviessen a tal passo que a la
por
causa
de dar plazer a su hermano: E
caz de los caminos se pudiessen juntar.
ass
como
llegaron al cabo de la Selva
Y el conde Latipe tambin fue sabidor
que era aqul que all vena el duque de Espantosa, junto a unas praderas que
Normandos, de lo cual se maravill de ende eran estava una laguna muy gran-

lancavan de s a mal de su grado. No


pudo sufrir el emperador d'estar all, segn lo que vea que todos fazan, e salise de all con el rey Lantedn y el rey
de Frisa e los otros reyes que eran en
edad crecida. Los otros seores quedaron
en su regozijo como de antes, (ff. lOOr-v).

CLARIN DE LANDANS ( i : LIBRO

de, e ass como a ella llegaron, Riramn


quiso dar de bever a su cavallo. Don Ciaran le dixo:
-Dios quiera que en mejor pie entremos aqu nosotros que entraron los villanos de Rostera!
Riramn le pregunt qu ava sedo
aquello; don Clarin le dixo-.
-Vos, mi seor, avis de saber que en
esta tierra ovo un famoso gigante que se
llam Ceo. ste, entre muchos hijos e hijas que tuvo, fue una d'ellas Latona. sta
fue tan fermosa y bella que se enamor
d'ella Jpiter y ovo en ella a Febo e a
Diana. D'esto fue sabidora Juno, la muger de Jpiter, e procur todo el mal a
Latona, la cual huy por miedo que d'ella ovo, levando sus dos hijuelos en sus
bracos. E pass por la tierra que llaman
Himenfera e vino a aportar a este lugar
con gran sol e muy cansada y muerta de
sed, ella y sus hijuelos. Y no hallava
dnde bever e, acaso, pass por este
lago o fuente de agua. E vido ende unos
villanos salvajes que estavan cortando de
los salzes e carcas que all ava. Y ella
como lleg a bever, los rsticos villanos
le defendieron el agua y ella dixo:
'-Vlame mesura! y por qu me defendis el agua, la cual a ningn animal
ni planta es defendida?
Ellos todava le defendieron que no
beviesse e aun la amenazavan con palabras injuriosas. Y ella, todava con mucha
humildad, les rogava que no por ella,
sino por aquellos nios que perecan con
sed les rogava la dexassen bever. Los villanos, en lugar de aceptar su ruego, lanzronse en el agua e comencronla de
bolear y encenagar, de tal guisa que aunque quisiera bever no pudiera. Latona,
indignada, con enojo que ovo olvid la
sed e ale las manos al cielo e dixo:
-Ruego yo a los dioses que siempre
permanezcis en esta laguna y no os
mantengis sino del cieno d'ella!

II)

127

E ass como lo acab de dezir, luego


les tom voluntad a los villanos de estar
debaxo del agua. E unas vezes se escabullan en ella, otras vezes nadavan, otras
vezes se salan a la orilla. Y en todo esto
dezan mucho mal de sus lenguas, que
las avan muy daosas. Estando ass hablando, se les comenc a enronquecer la
boz e a mudar la habla y a ensanchar los
cuellos. Y con el sabor del maldezir, se
les ensanch la boca y los espinazos se
les igualaron con las cabecas, de guisa
que parecan no tener cuellos. Y el espinazo se les torn verde con todo el cuerpo e ass fueron tornados aquellos villanos en ranas. E ai fincaron siempre. Ass
que esto es lo que en esta laguna acaesci, pues lo queris saber.
Riramn dixo:
-Y esto tinenlo por cierto los poetas?
-No lo s, -dixo don Clarin-, ms de
cuanto ass lo tienen escripto. Mas fabuloso deve ser, que ass tienen otras muchas cosas a estas semejantes.
Riramn, que a maravilla se deleitava
de or las tales fbulas, rog a don Clarin que le dixesse algunas de las que saba; don Clarin dixo:
-Luego, mi seor, mal avredes odo
de lo que acaesci a Atamante ni al rey
Cadino?
-No, -dixo Riramn.
Don Clarin dixo:
-Avis de saber que el rey Cadino
cas con la muy hermosa Hermione e
ovo en ella cuatro hijas muy hermosas. E
aunque casaron estas sus hijas con muy
altos prncipes, Jpiter se enamor d'ellas, especialmente de las dos que fueron
muy hermosas adems, Semele e Ino.
D'esto fue sabidora Juno, su muger, e
procur con los celos que tena de adquirir todo el mal que pudiese a la casa
del rey Cadino. E como ella se viese cuasi olvidada de su marido, Jpiter, a causa de Semele, quiso vengarse d'ella. E

128

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

por sus encantamientos hzose muger


muy vieja y que le temblava la boz de
vejez. Y en la figura pareca a una ama
qvie Semele tena que se llamava Verces,
que la criara. E Juno aguard a tiempo
que Verces no estuviesse ende y entr
por la puerta, sin que ninguno sintiesse
si era ella o no, y assentse a par de Semele. Y comenc a fablar con ella de
muchas cosas e vinieron a fablar en Jpiter. E dixo la vieja:
-Hija, y'os amo ms que a m y querra os apartar de toda desonra. Y porqtie ay muchos hombres que se hazen
ser hijos de los dioses no seyndolo, con
lo cual engaan a las mugeres para las
alcancar, por lo oaal yo querra que, a
este vuestro amante que se dize ser Jpiter, qtie vos le pidisedes seal para
saber si es dios o no. E la seal sea que
tal cual viene a la diosa Juno cuando con
ella se junta, le digis que tal venga a
vos. E ass sabris si es dios o no.
Dichas estas palabras, salise Juno e
fuese. Venido Jpiter a Semele, pidile
un don. l, con el amor tan grande que
le tena, por la agradar otorgselo: e pidile que se le mostrasse a ella tal cual se
mostrava a Juno cuando con ella se
ayuntava. Jpiter iva con la mano a cerrarle la boca porque no acabasse de hablar, mas ella, como tmiger que era, habl tan apriessa que acab su razn, de
lo cual mucho pes a Jpiter y entristecise. Mas como ava jurado no pudo l
fazer e subise luego por el aire e vistise de sus rayos lucidssimos y entr donde Semele estava, la cual, cuando lo vido,
ltiego muri. Y estava preada e abrironla e sacronle el hijo bivo. Y ste fue
el que despus se dixo dios Baco. No
contenta Juno con esto e viendo que Ino,
la segunda hija del rey Cadino, se juntava a ella Jpiter e criava a Baco (el cual
ya haza miraglos, como cualqtiier de los
otros dioses), crecale celo e invidia e
procur contra Ino todo el mal que

CASTELLANOS

pudo. Y descendi en los infiernos por


buscarle mayores penas e hall cerradas
las puertas con piedra de adamante. Y a
la sazn que ella lleg, estavan ende las
tres furias infernales -Electo, Tesfone,
Megera- peinndose, e caan de sus cabellos culebras y escorpiones. E como la
vieron, vinironse para ella y ella, con
gran ira, les dixo qtie le buscassen toda
venganca contra Ino e Atamente, su marido. Tesfone, odas estas palabras de
doa Juno, dxole que se fuesse, que ella
sera presto en hazer su mandado. Y
tom una antorcha negra en su mano
mojada en sangre e ciise una culebra
muy fiera al cuerpo. Y cubrise de un
manto oscuro, del cual corra mucha sangre, e fuesse para la casa de Atamante. E
comenc a obrar de sus hechizos, tan
grandes que a la hora comenc Atamante a andar por su palacio como loco y
dando bozes que le quitassen de delante
tina leona con dos leoncillos. Esto deza
l por Ino, su muger, e sus dos hijos. E
Ino traa en sus bracos a uno de sus dos
hijuelos, Learco llamado, y llegando el
padre a l, y el nio tendi las manos a
l por lo alagar. Mas el padre lo tom por
el braco e trxolo a la redonda, como
honda, e dio con l en la pared un tal
golpe que lo hizo pedacos. Ino, con temor o con la locura que ya tena, tom al
otro hijo en sus bracos y fuese con l corriendo a unas peas que sobre la mar
eran. Y despese dende e, all donde
cay, se hizo una espuma blanca que
hasta oy en aquel lugar dura. E porque
algunas dueas de Sidn, llorando por
Ino, su seora, dezan mal de Juno, ella
con SLIS grandes hechizeras las mud a
todas, d'ellas en estatua de piedra, d'ellas
en aves que se llaman gaviotas, las cuales andan siempre por el agua; y esto es
porque aqullas siempre buscan a esta
Ino qLie se hecho en la mar. Visto por el
rey Cadino estas desaventuras e otras
muchas que Juno le causa va, salironse

CLARIN DE LANDANS ( i : LIBRO


ce

su tierra l y Hermione, su muger, y


llegaron a Illrico, donde es agora Inglaterra. E all, hablando con su muger de
sus grandes desaventuras, dixo ass:
..-O, dioses! Si todos estos males me
an acaescido por peccado de la sierpe
que yo mat, rug'os que yo sea fecho
serpiente.
..Dichas estas palabras, luego en continente se comenc a mudar e, poco a
poco, se iva trasformando en forma de
sierpe. E llorando muy fuerte, rogava a
su muger que se Uegasse a l y le tocasse con su mano en tanto que algn sentido de hombre tena. l diziendo esto,
del todo se torn sierpe. E visto esto por
Hermione, su muger, comenc de llorar
e rog a los dioses que ass la convertiessen en serpiente como a su marido. Y
en proviso la vieron convertida en dra-

II)

129

gn y entrambos se fueron a unas espessas montaas e jams hizieron dao a


hombre ninguno. Esto es, seor, lo que
acaeci a aquel rey que vos digo. Y esto
es lo que d'l est escripto, con otras
muchas razones a stas semejantes que
d'l se escriven.
Riramn, que gran sabor ava de or
las semejantes cosas, dixo:
-Por mi fe, en el mundo poda aver
para m otro descanso de camino si ste
no. Y con esto me llevaran de aqu a
Hierusaln y de ai a Guinea.
Don Ciaran dixo:
-Cierto, si las ficiones poticas fuessen
tan provechosas como son sabrosas, de
gran fruto seran; mas son como el sonido de la campana, que, despus de passado, no queda qu tomar d'ello. (ff.
171v-172r).

21 FLORAMANTE DE COLONIA
(n parte de Clarin de Landans)
de Jernimo Lpez
(1550)
por
Javier Guijarro Ceballos
TESTIMONIO
[11 Sevilla, Juan Vzquez de vila, 1550 (4 de julio) [-]
TEXTOS
1. J e r n i m o L p e z , e n t r e e l "romance" sentimental y el caballeresco

u a n d o c o n m s esperanza y brevedad de dar reposo a sus cansados miembros el herido Floramante por
BIBUOGRAPA:

su camino sin mudanca caminava y


aquel resplandor del sol quera salir de
su vieja morada, spitamente ante sus
ojos fue representada una obscura y
desesperada niebla, que luego de improviso del todo le quit la vista, de la cual

Eisenberg-Marn: n 1583. ESTUDIOS: Roubaud (1992-1993) y Guijarro (2001).

130

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

novedad e infortunio, alterados sus sentidos, temiendo ms de perder lo ganado que de se perder, firme sin firmeza de
ser en sus males remediados, estuvo
quedo. [...] Como aquella tierra era de tal
calidad, le fue representada que entonces prosiguiendo su camino se hall cercada de medrosos rboles, la llanura de
la cual no era muy plana; antes, en algunas partes la sombra pona miedo, por lo
cual quiso ms trabajar su cavallo de lo
que deva por salir de tal temerosa montaa. Y hallando en un pequeo prado
una clara fuente, se ape de su cavallo y
[...] con la mano en la mexilla, baado en
lgrimas, de tal manera comenc a dezir:
Salid, mis sentidos, con ansia raviosa
do ms encubiertos tenis los pesares,
llorad con sospiros, sin cuento millares,
passin que la vida dexo desseosa.
Crezcan las cuitas con bo% temerosa,
igulese pena segn el dolor,
que lleve ventaja, no sea tnenor
que sienta la mano ms triste que prosa.
Lgrimas mas, mostrad lastimeras
la muestra del gran dolor que tenis,
regad mis entraas si bien os dolis
del mal que Cupido vos hi%p de veras.
Mostrad las querellas por montes, carreras;
ladridos sentibles publiquen cuidado,
que todas las gentes de mi mal estado
hagan espanto d'estraas maneras.
Y vos, corapn, de quien tantas penas
tiene llevado por dura pleneta [sicj
mirad que no sea la cuita secreta,
que vuestros son males por causas agenas.
Mas antes, lloroso, con lstimas llenas
de grave sentir, mostrad que vos duele
la vida penada, y no vos consuele
placer terrestas [sic] ni bo^es amenazas.
Y vos, pensamiento muy triste, cruel,
que /uestes la causa de mi perdimiento,
plaiendo cada con gran sentimiento,
jams no cessis de quexaros bien d'l.
Gemidos muy grandes, fenchid el papel
d'amargos renglones, dolores mortales,

CASTELLANOS

que sepan los bivos que son desiguales


las quexas d'amor y mi fe con l.
Los ojos, que han sido la causa primera
de mi movimiento ser muy verdadero,
es justo que lloren su mal lastimero,
que yo no le siento, sino que me muera.
Guarida no tengo, remedio espera
(mortal esperanza que ass me costrie,
que es impossible bivir, que me cie
los lomos, entraas, de mala manera).
O, t, soledad, que ms me aprietas
en este peligro de tanta congoxal
Si mal me buscaste ra^n no me afloxa
que pene que sienta por curso planetas,
que all en el cielo estn las cometas
fijas mostrando que mi nacimiento
a esto me endina, que su movimiento
lo l no requiere por sendas secretas.
Vos, fe verdadera de m no dexada,
casi vos pusistes en medio del alma.
Sofrid las passiones por tan rica palma
que ms con derecho seris memorada,
que yo certidumbre de ser violada
por otra seora tengo de vos
jams lo seis, que un solo dios
de vos adorado por m desseada.
Y vos, alegra que fuiste comigo
a tiempo devido de mucho favor,
cantad la ventura de mi mal mayor
en muy triste metro, que no lo desdigo,
que pues yo me quedo sin gloria d'abrigo
de aquella muy clara, difana estrella,
ra^n me combida que muestre querella
con fieros clamores que son el testigo.
Contento me hallo con vos, mi pesar,
que nunca vos siento de m apartado.
Ms lstima tengo de ser disdichado
ms que los otros que fueron armar,
quera morir, pero tal dessear.
Niego la vida de mi fuerte pena,
por donde yo creo que ms me condena
aqueste desseo que puede penar.

Vadulato
Abrid los odos, discretos letores,
escuchad el poner de mi corta pluma,

FLORAMANTE DE COLONIA
no porque cierto de sabia presuma,
mas porque notando miris sus temores
y ass, perdonando sus yerros mayores
porque tan alto se quiso sobir,
os pide humilmente queris bien or
del buen amador sus grandes clamores.
Mirad, amadores, od bien la quexa
d'aqueste cuitado, estad bien atentos.
ju^ga lo que vierdes que son sus tormentos,
que crecen, no menguan; qu mal lo aquexava.
Sirve desseo, jams no se alexa
de su corazn penado, captivo,
desvos que causan penar; mas esquivo
con todo el preso, beldad no lo dexa.

Floramante
Si fe voluntad juagara quien digo,
del triste que siente sin cuento dolores
creyera que fueron mis males menores
por va derecha propinco castigo.
Mas yo, desdicho so, embalde letigo [sic]
con la fortuna, que aunque lo fuera
creo por cierto presto perdiera
su linda figura, por quien me fatigo.

Exclama
O, muy encendido sabueso mortal,
peligro, dao del pobre de mil
o, hados crueles, para esto nac,
que a?no sin ser escuchado mi mal!
O, llaga sin cura, dolor general,
aunque en esto no s si me afirme,
porque t quieres tan mal combatirme
que dubdo a otros lastimes igual! [...].

Exemplifica
Mirad, lastimados, aquel buen Orpheo,
Matas, muy firme, leal enamorado;
pues quin padesci ass lastimado
ms que el triste de s Macareo? .
Aqueste sin dubda lisonja yo creo
ser de los otros altiva corona,
pues qy su memoria su fe apregona
ms que Ariadna con el gran Teseo [...].

(il)

131

Buelve a su quexar
Mas qy de m, pobre herido, cuitado,
qu males son stos que yo apregono?,
pues son diferentes del canto dison,
segn son las penas de m, lastimado.
O, sin ventura de m, mal hadado!
y porque no muero es justo que pene?
De^id, amadores, alguno tal tiene,
o por ra^n debe ser condenado? [...]
O, grave pesar, por do me conviene
dexar la dulgura del orbe presente!
O, muy ravioso Cupido, feriente
mancilla mi alma por ti ora tiene!
O, dios que lo alto e lo baxo sostiene,
este tu siervo por tu sancta gloria
te pide que tengas entera memoria
del cuerpo cuitado, que tanto no pene!

E como esto dixo, quiso cavalgar en


su cavallo para seguir el camino de los
Alpes. Pero en este mismo instante sali
de aquella espessura un hombre muy
viejo que la barva traa muy larga y
crescida, con unas cuentas en la mano.
Y llorando de sus ojos, ass comenc a
dezir:
Salve, Regina de misericordia,
vida del cielo, nuestra esperanza,
carrera serphica, dulce tamplantca (sic),
de nos los mortales suave concordia,
Madre, consuelo de nuestra discordia,
Reina del throno, anglica sombra,
tu clara gracia mi nima nombra
porque no tema cada precordia.

Floramante
De^s el consejo que debe tomar
todo biviente que teme justicia,
pero como algunos aman nequicia
passan el yerro sin se justificar.
Mas vos, padre viejo de buen consejar,
qu causa vos puso aqu no amando?
Que yo por mi suerte bivo penando
y nunca remedio se quiere mostrar.

132

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

Hermitao
Gentil cavallero muy triste, quexoso,
oyendo las ansias de vuestros gemidos,
las penas y llantos atan doloridos,
de vuestro penado sentir querelloso,
los pobres sentidos sin darme reposo,
sintiendo la grande passin de los males,
creyeron ser ciertas y claras seales
de vuestro tormento cruel, poderoso. [...]
Hijo, fuid de tan grave pecado,
que Dios no se sirve con tal diciplina.
Huid de tal cosa; si no, muy ana
vuestra tardanza dar vuestro hado,
qu'es una fantasma verace mirado.
Amor que da pena la gloria se tarda,
los fines mejores ass los reguarda,
que siempre es triste el buen enamorado.

Floramante
Mudar yo no puedo querer ni querella,
ni es en mi mano sufrir lo cont[r]ario,
qu'el cuerpo llagado le es tributario
y no me consiente que biva sin ella.
Passin es mi mal, pero no padecella
me muestran dolores tan fuertes tormentos
que he por ms sano tener pensamientos
que no escusarme de no merecella.
Dentro en el alma la tengo metida,
la mano me tiene en el corazn.
Doradas candelas sus ojos que son
lastiman sentible mi triste herida.
HERMI.: D'ssa manera mortal es la vida
que vos padescis con vana fatiga
FWRA:Morta es, sin duda, y ms me obliga,
por donde mi pena no tiene salida.

Hermitao
Morir vos conviene, segn vos de^s.
Fl.ORA:Ya muero biviendo con quexa terrible.
Guarida no tengo, ni a m es possible
sanar mi dolencia si bien lo sents.
HERIVII O, Dios adorado, qu querellas os.
O, lui verdadera, perfecta potencia!

CASTELLANOS

Remedie, Seor, tu alta clemencia


O, Madre piadosa!, lo tal consents?

(ff. 98r-99v).

2. La sujecin de la narracin a
la profeca: desarrollo narrativo frente a determnismo

ara la m u y antigua ciudad de Colonia, como ya diximos, ivan los


siete cavalleros, que sin dubda podis
creer que su mucha bond par no tena,
tirando aquellos de que ya tengo fecho
memoria. Pues caminando con farto plazer por aver salido de donde jams pensaron salir con las vidas, passando por
un espesso robredal ante ellos, spitamente, pareci un viejo de una barva
muy crescida encima de un poderoso
cavallo morzillo, que una manta muy
rica en las manos traa. Y hazindolos estar quedos, los saludo con mucha enanca y mesura y ellos, bolvindolos [sic] las
saludes, le<s> dixeron que era lo que
d'ellos quera.
-Agora lo veris, buenos amigos, -dixo
el Sabio-, Avis de saber, buenos cavalleros, que por la industria de la flaca paloma el temido lobo ser engaado, y por
este respecto las maravillas del espantable
sabueso parescern. Pero dgovos que de
aquesto nacer el invencible len domador, y sus claros fechos pornn al espantable sabueso en tanta congoxa que a esta
causa discordia entre los dos se rebolver. Pero su mal querencia no turar mucho, y ms vos digo que la lumbre del
bastardo animal ser de tanto resplandor
que a muchos har perder la luzda fama
de sus hechos. Y dexando esto, porque a
su tiempo parescer, dgovos que antes
de veinte das veris el temido lobo engaado por la flaca paloma, por la cual
causa vuestros coracones se bolvern tristes y vos daris a su libertad. Mas yo vos
amonesto, amigos y seores mos, que

FLORAMANTE DE COLONIA

dende a un ao no dessagis vuestra


compaa, que gran bien se seguir de
vuestra bondad y ayuntamiento. Y aunque despus seis apartados por causa
que licitamente lo puede causar, sabed
que ser por la desventura del temido
len. (ff. 133v-134r).

3. Carta del Sabio No Conoscido


al Cavallero del Sagitario
A ti, el no Vencido Cavallero del Sagitario,
XX. firme caudillo, leal defensor de la cavallera,
yo, el Sabio No Conoscido, tu verdadero amigo, te
embi gracias y saludes. Fagote saber que por te desviar de otro camino de que ms dao y peligro te pudiera venir, con essos dos viejos te mand esse estraiio barco, en el cual, despidiendo los contrarios
miedos, seguro puedes ir. Pero fagote saber que con la
juerga de los vientos t llegars a la Floresta de las
Aventuras, adonde te acaecern medrosas y temerarias cosas, en que primeramente te as de combatir con
Gasineo, temeroso y fuerte gigante. Y pasando ms
adelante, al encuentro te venia aquel muy disforme
cavallero Eurcamn de la Fea Cara, con el cual
avrs una muy fiera batalla. Y ass, no dando fin a
tus aventuras, te fallars con el muy valiente griego
Arcemides el. Estrao, bravo y corajoso cavallero.
Pues ms prosiguiendo en tu camino, te combatirs
con Lerontes, el esquivo, ardid y esforzado cavallero.
/..._/ Te combatirs con el aventajado Cavallero Salvaje, que muchos aos que en essa floresta ha%e su
cbitacin en arrepentimiento de sus pecados; el cual
es cristiano y mucho amigo del Emperador, tu padre,
y por su respecto tom la forma del salvaje. Y aun
te digo que es cavallero de alto hecho de armas y de
muy alto linage, como aquel que deciende de la muy
real liga del emperador Vasperaldo. Trabaja lo possibls por lo llevar contigo cuando d'essa floresta partieres, porque d'ello se siguir farta honra y nombradla. Ms te digo, que lo qtte en los muy crueles
Alpes te dixe no passarn cuarenta das que no haga
comiendo. Tero aqu te conviene moderar con el seso
ta calidad del triste caso que como dixe vern, por la
Mal causa el viejo hermitao saldr de su nido con
nviosa quexa y la penada tortolica embravecer de

(il)

133

tal manera que, sin fiw^ia de su vida, sus vassallos


perdern la esperanza. Mas en este tiempo, t no sers poderoso de resistir las fuerzas ngaras fasta que
seas fuera de la Floresta de las Aventuras, que entonces, con ayuda del aventajado Cavallero Salvaje,
cobrars la perdida casa. Ms te digo que, andando
el tiempo, por fuerza te as de combatir con el Cavallero del Bastardo Animal, y desconocidamente os
av[r]is muerto si el muy muy valiente lobo de Dada no fuere, el cual ser muy sealado cavallero. Y
l te har verdadero amigo con el Cavallero del Bastardo Animal, y t fuelga de lo acetar por hermano,
que mucho es tu allegado. Ms te digo que por la
muerte de don Fenasalis, prncipe de Macedonia, su
padre, desseando tomar raviosa venganza, vern con
gran poder sobre justiano, rey de Numidia, y lo porn en mucho estrecho de su vida y le quemar villas,
ciudades y castillos y le querr tomar por fuerza a la
princesa Arminadora, su seora. Tero tu buena ventura es tanta que no consentir que tal afrenta a ti
sea fecha; antes, dndote Dios fuerzas y virtud, en
persona irs a socorrer al rey Justiano. Y tanto hars con tu poderoso bra^o que por tus propias manos
matars a Dramante, rey de Macedonia, y t sers
causa de los suyos ser vencidos y gran parte d'ellos
muertos. Estonces se amatarn las muy encendidas
llamas de tu abrasado corazn. Estonces querrs aver
por bien empleadas las passadas passiones. Estonces
gomars de aquella gloria que jams pensaste alcanzar. Estonces vers nuevas maravillas en tu reinar.
D'esta seora y de ti nacer un luiente rayo de cavallero, al cual pomas por nombre Belfortn de Numidia. Y no pienses que un solo punto tiene de faltar de lo que tengo dicho, que ass como digo averna.

-Fin del libro (ff. l6lr-v).

4. La descripcin del combate y


sus variantes

a c o m i d a a c a b a d a , el emperador
con aquellos reyes e valerosos seores se fueron a sentar en sus muy ricas
sillas para mirar en los torneos. No tard
mucho despus d'esto que los generosos
cavalleros comencaron a entrar por aquellas estraas puertas de alambre, ass que

134

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

en poco espacio estavan dentro de las


doradas cadenas cuatro mili cavalleros
muy escogidos y valientes. [...] Puestos en
punto, movieron los unos contra los
otros e firironse de las lancas. Muchos
de los vinieron a tierra mal que les pes,
ass que muchas lancas fueron quebradas, muchos escudos falsados, muchos
arneses rompidos, muchos yelmos abollados, muchas faldas desmalladas, guardabracos quebrantados. El ferir era espeso, el guardar muy necessario; tino era
menester, el esfuerco requera ardimiento; no faltava favor -mucho ayudava-,
enojo no requera. Los golpes eran mortales, el herir muy lastimero. Con reveses
se contavan, con braveza se juntavan,
con coraje se llagavan, con biveza se
guardavan. Bravamente combatan, pugnando cada uno de abiertamente hazer
conocer cunta su bondad en armas era.
Pero como Belamn el Nombrado e Artelot el Ligero ms amassen la honra que

CASTELLANOS

las vidas, acometan sus contrarios con


tanto esfuerco que les fazan sentir para
cunto ellos eran. De la otra parte, Listrn
de la Bella Guardia e Canarpis de la Funda, manteniendo los suyos e hiriendo a
todas partes animosamente, a los cuales,
como fue dicho la bondad de Belamn e
Artelot, metindose por sus adversarios
de muy esquivos y fuertes golpes los
acompaavan. [...] En esto oyeron una
grita de la gente baxa que deza:
-Ya viene el gran diablo de los luzeros!
E mirando, vironlo entrar por una
de las puertas de alambre; el cual, como
en los torneos se vido, con bravo coracn bax su lanca, y al encuentro le
vino Belamn el Nombrado. Mas ello
fue por su mal, que tan desapoderadamente lo encontr que lo puso en tierra
muy mal quebrantado. Y sin que su lanca quebrasse, derrib cuatro cavalleros.
(ff. 81v-82r).

22. CIARAN DE LANDANS (libro tercero)


de Jernimo Lpez
(1524)
por
Javier Guijarro Ceballos
TESTIMONIOS
[1] Toledo, Juan de Villaquirn, 1524 (10 de junio) [>]
[2] Sevilla, Juan Vrela de Salamanca, 1536 (9 de junio)
TEXTOS
1. Magia o t e a t r a l i d a d ? : e l m bito cortesano en la obra caballeresca de Lpez
BIBLIOGRAFA:

el buen cavallero [Fhra1


M'irando
mante] con mucha diligencia por
la boca de la cueva, vido que por baxo

Eisenberg-Marn: n 1588. ESTUDIOS: Roubaud (1992-1993) y Guijarro (2001).

CLARIN 0 E LANDANS ( L I B R O

ava gran claridad y, buscando a tiento,


hall una maroma atada en una argolla
de fierro a la boca d'ella. Y desseoso de
saber los secretos de aquel lugar, hizo la
seal de la cruz e ass abax por la maroma ayuso. Y llegado al suelo, vido una
sala de maravilloso edificio y, en medio
d'ella, una yunque cuadrada. Y en cada
esquina estava un gigante muy espantable y grande, y tena cada uno en sus
manos una muy pesada maca de hierro.
Y con ellas sin momento cansar davan
tales golpes en aquella yunque que tres
leguas a la redonda hazan temblar la tierra. Y en cabo de la estraa e rica sala
estava una rueda de hierro, la cual con
grandssima impetuosidad traa un ro
caudal que la sala atravessava. Y la rueda, arteficiosamente, traa los disformes
jayanes e las macas. Y pensando el noble Cavallero del Sagitario que los gigantes tenan entendimiento, los salud con
mucha cortesa. E como ninguna cosa le
respondiesen, sac la espada y embrac
su e s c u d o d i z i e n d o : Cumple que luego me digis la causa de vuestro continuo trabajo e quin
hi%> este fermoso edificio. E c u a n d o c o n o s c i

que no eran hombres, fuese por la sala


mirando el lustroso edificio d'ella y, llegado a la rueda, por la virtud que Floramante tena spitamente dex de andar,
e ass mesmo estuvieron los gigantes
quedos, salindoles por las narizes un
humo muy oloroso e suave. De aquesto
fue muy maravillado el buen cavallero. Y
cessando los gigantes de herir en la yunque, cess el grande terremoto. [...] Andando por la sala mirando las maravillosas cosas para notar d'ella, vido el buen
escudero Lucindo unas letras de oro esculpidas en un blanco mrmol, las cuales dezan d'esta manera:
. Este rico y famoso edificio hi%o la gran sabido>'a Ce/acunda, hermana del emperador Vasperaldo,
e
" el tiempo de Macelao, su padre, (ff. 6r-v).

IIl)

135

Ass se pass esta comida hasta la


noche, que bspera de Sant Juan era, que
entonces fue armado el Donzel de la
Triste Figura de unas armas muy ricas a
maravilla con las sobreseales blancas,
ass como era la costumbre en aquel
tiempo que los cavalleros noveles traan.
E ass, armado de todas armas sino las
manos e cabecas, acompandole don
Parminel, lleg a la capilla de palacio,
adonde, puesto de rodillas delante el altar de Nuestra Seora, vel aquella noche las armas. La emperatriz e la princesa, con todas las damas y cavalleros, le
tuvieron compaa. E ass se pass esta
noche hasta que vino la maana, que ya
estava el emperador para lo armar cavallero cuando lleg un mensagero dando
bozes al emperador, diziendo:
-Seor, atiende un poco que gentes
estraas y grande compaa entran ya
por la ciudad de Colonia.
Tras el mensajero lleg un cavallero
armado de todas armas sino de yelmo e
mandiletes, el cual, llegando ant'l, finc
los hinijos e dixo:
-Seor emperador, el rey Defilo te
haze saber cmo es llegado con la princesa Leonisa, su fija, en tu corte para
honrar tu fiesta. Mira qu mandas que
haga, que ya llegan a las puertas de tu
palacio. [...]
Decendieron muy presto por las escaleras de palacio, mas no pudo ser esto
tan presto que ya el rey Defilo, juntamente con su hija, no subiessen. E cuando los dos prncipes se hallaron, despus
de se aver fecho aquellas cerimonias que
entre los semejantes se acostumbran,
dixo el emperador contra el rey Defilo:
-Cmo, seor! Ass nos salteis la
fiesta?
-Ass, -dixo l-, pues a Leonisa le ha
plazido que fussemos salteadores e no
reyes.

136

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

-Pues no me paresce que su hermosura sea para saltear, sino para prender
en descubierto.
E dizendo esto, se lleg a ella hazindole su recebimiento. En tanto don
Parminel habl al rey Defilo e a Leonisa, a la cual tom por el braco. E ass
subieron a la gran sala adonde estava el
novel atendindolos, e no quiso el emperador armarlo cavallero; antes, se bolvi para el rey Defilo y le dixo que a
l convena hazer aquel officio. Ms
grandes cortesas passaron entr'ellos, en
fin de las cuales el rey Defilo dixo que
en ninguna manera lo hara cavallero,
mas que hara tanto con su hija Leonisa
que le ciesse la espada. [...] Y en acabando de hazer esto la princesa, dispararon todos los instrumentos de plazer
que ende estavan, con tan grande estruendo que los unos a los otros no se
oan. Estonces acaesci aqu una estraa cosa, que aparesciendo ende la sierpe e los tres ximios ovieron una rigurosa batalla, en fin de la cual la sierpe
desaparesci e los ximios se bolvieron
en tres donzeles (mas luego en este
mismo tiempo vino ende la sabia Meliota e los lev consigo sin que nadie se
lo impidiesse). Passada esta fiesta con
mucha solemnidad e contentamiento,
luego fueron assentados a las mesas,
adonde se puede creer que fueron tan
bien servidos como a tan altas personas
convena. Mas passada la comida, el
emperador y el rey Defilo con la emperatriz e infantas se fueron a los ricos
cadahalsos adonde los torneos avan de
ser. [...] Acabado este torneo, por todos
generalmente fue alabado el novel cavallero, e a l fue dada la gloria e vencimiento de aquella jornada. Verdad es
que a don Parminel fue dado mucho
loor, que cierto maravillas hizo en aquel
da. E a todos les paresci ass, mas
muy mejor a la fermosa Leonistela, que
nunca ava quitado los ojos d'l. E pre-

CASTELLANOS

cilo tanto en su coracn que lo juzg


por tan buen cavallero que nadie podra
vengalle su coracn del Cavallero de los
Espejos si l no. [...] Ass bolvironse al
palacio, que ya era noche, donde despus que ovieron cenado dancaron e
momearon gran pieca todos aquellos
cavalleros con las damas, en especial el
novel, que a maravilla danc muy gentilmente con la princesa Leonisa, so
cuya sojucn se senta estar tan sojuzgado que de s no saba parte, por serlo todo d'ella. (ff. 6>r-66r).

2. Anagnrisis y dramatizacin
del relato

a v o s c o n t a m o s cmo la buena
ventura del gran Floranteo pudo
librar de las manos de la cruel hechizera
al buen emperador Floreano. Agora dize
la historia que tan cansado e trabajado se
sinti del atamiento de las cadenas que
al otro da no pudo levantarse de la
cama. Mas al tercero da, luego por la
maana, armndose los dos de sus armas tomaron el derecho camino para ir
en Antipatra, pero no anduvieron mucho que vieron muchos cavalleros andar
por los caminos e florestas; otros, hombres de pie e mugeres que a bozes altas
unos Uamavan al emperador, otros a Galiarda e otros a la princesa, de que el emperador muy maravillado, llamando algunos d'ellos, fue informado del passado
caso. Con grande dolor cay del cavallo
llamndose triste e mezquino pues sus
dos hijas ava perdido. Aqu se llegaron
todas las gentes que andavan por el
campo a la fama de la venida del emperador e tenanse por algo aconortados,
pues a su seor avan fallado. Pero
cuando vean los grandes estremos que
por sus dos fijas haza, todos a bozes altas se acordaron en su llanto, e de tan
fuerte manera comencaron a plairse

CLARIN DE LANDANS ( L I B R O

que los cavalleros se derrocavan de los


cavallos, e los de pie davan bozes e gritos, e las mugeres se descabellavan e no
ava ninguno que sin medida ni concierto
su dolor no mostrasse. Pero ya que el emperador por los buenos consuelos del
eran Floranteo se fue apaziguando, bolviendo todos a cavalgar siguieron el camino. Pero no anduvieron ans mucho que
por un camino de mano izquierda vieron
venir corriendo un cavallero en un cavallo
nicio, todo tinto de sangre que por entre
las armas despedazadas en mucha abundancia le sala. En su compaa vena una
donzella, e ambos venan a mucha priessa. El emperador, que de tal suerte los
vido venir, parndose en mitad del camino los estuvo aguardando por preguntar
nuevas al cavallero ferido si de sus fijas
saba saba alguna parte. Pero ass como
el cavallero e la donzella emparejaron
con l, conociendo ser el emperador porque el yelmo traa quitado, con mucha
presteza se derrocaron por tierra e, quitndose la donzella las antifazes y el cavallero el yelmo, mostraron ser Protesilendos e Galiarda, que cuando el emperador
los conoci, derrocndose para ellos del
cavallo abaxo, sin poder dezilles palabra
ech a cada uno d'ellos el un braco, e ass
los tuvo por una grande pieca abracados,

IIl)

137

besando con muchas lgrimas en las fazes


a su hija. Aqu la multitud de la gente comencaron de alegrarse todos, llorando del
mucho plazer que tena. E ass estavan todos en el prado apeados, escuchando al
emperador las lastimeras e dulces palabras
que con Protesilendos e con su hija passava. Pero al tiempo que ms en este mirar estavan embevecidos, llegaron otros
que el plazer e alegra pudieron del todo
hazello grande e crecido. Estos eran Florimn e la princesa, que, como vieron la
gente allegada, se allegaron por ver lo que
era. E como vieron en lo que el emperador estava, entonces con mucha pena,
rompiendo por la multitud de la gente,
passaron sin ser de nadie conocidos hasta
el lugar adonde el emperador estava. E
como Florimn emparej con l, dixo
contra el emperador:
-Seor, no sean todos los favores
d'esse cavallero e dama, que nosotros
tambin parte merecemos.
E con dezir esto e quitar el yelmo e
la princesa los antifazes, apendose en el
suelo mostraron quin eran ponindose
de inojos ante el emperador por besalle
las manos. Ninguna alegra de las de ac
baxo a la que el emperador entonces
sentira no puede igualarse, que a todos
cuatro tena abracados, (ff. 196r-v).

23. LIDAMAN DE GANAIL


(iv parte de Ciaran de Lan
de Jernimo Lpez
(1528)
por
Javier Guijarro Ceballos
TESTIMONIOS
ti] Toledo, Gaspar de vila (a costa de Cosme Damin), 1528 (22 de noviembre) [-*]
BIBLIOGRAFA:

Eisenberg-Marn: n 1595.

138

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

[2] Lisboa, 1528


[3] Sevilla, Sebastin Trugillo, 1549
TEXTOS

1. El triunfo de la ficcin pura:


en la antesala de la parodia cervantina

e x n d o l e s SU lanca con el medio


braco derecho desarmado, ech
mano por su espada y con el escudo
embracado se fue para el Rey de Persia,
e tan fiero golpe le dio por encima de
la corona que luego en este mismo instante fue todo su cuerpo hecho en polvo. Solamente qued junto de Floramante una sepultura muy honda en qLie
luego se consumi aquel polvo, por la
boca de la cual sali a esta sazn una
cabeca, un muy fiero dragn que vena
en bivas llamas ardiendo. Floramante,
que vido cmo aquella espantosa cabeca con la lengvia media sacada vena
para lo herir, diole con su espada tan
bravo golpe que la hizo bolver por do
ava venido. Y cerrando por encima la
sepultura, oy unas doloridas bozes
que dezan:
-Viene, viene ya, o, cavallero de la
princesa!, que tanto tardas.
E las bozes no eran acabadas cuando
las puertas de una cmara que al andar
de aquella casa se haza fueron abiertas.
Y llegndose Floramante a ellas vido en
la entrada una mesa puesta con muchos
bacines de oro en ella, y en medio pareca un relox de plata. E de CLiando en
cuando, vena una sierpe de siete cabecas, y con la lengua de la mayor boca
dava las horas haziendo un muy lastimero son. En otra parte de aquella cmara vido Floramante unas muy hermosas e ricas armas jaldes e, cab'ellas,
pareca una cinta de oro con muchos tachones d'esmeraldas. Junto de las armas
estava una imagen que los bracos e ca-

beca tena de hombre, e todo lo ms de


metal. [...] Al primero paso que dio para
entrar, la venenosa sierpe con sus siete
cabecas le tom la puerta dando silvos
espantables. Floramante, que pens herirla por la boca de la mayor cabeca, hallse tan junto d'ella que otro medio no
tuvo sino dalle con el pie tan gran golpe por los pechos que la espantosa sierpe caa de la otra parte. E ass como Floramante entr para dentro, comenc a
dar muchos golpes con sus cabecas por
las paredes. E cuantos golpes dava, tantos agujeros en la pared haza, tanto,
que de muy cansada se puso detrs de
la imagen que bracos e cabeca tena de
hombre, la cual en esta hora dixo a Floramante:
-Cavallero, por la cosa del mundo
que ms amas que no alces tu espada
contra esta sierpe, pues se puso debaxo
de mi guarda.
-Har lo que me dezs, -dixo Floramante-, si razn me dieres de tres cavalleros que all encima me desaparecieron; donde no, yo tengo de hazer lo que
a su salvacin cumple.
-Muera el cavallero que tal dixo, -respondi la imagen.
E con esto comenc a dar tan fieros
baladras, mostrndose tan espantosa y
brava que verdaderamente pareca que
al buen cavallero quera tragar. La sierpe, como vido fazer aquellas temerosas
seales, herizndose toda se levant
con el cuello alto e fizo muestra que
contra Floramante quera ir. Pero ass
como l ale su lanca para la herir, por
los agujeros que la sierpe ava fecho en
la pared entraron en esta hora muchos
rayos de huego, que la vista le priva-

LIDAMAN DE GANAIL

van- Mas con todas estas contrariedades, Floramante cort la principal cabeca de la sierpe, e tanto se lleg a la
imagen por lo hazer que le tom el
braco donde tena el estrao xamete y
con mucho poder ge lo comenc a
desarmar. [...] A esta hora, como Floramante sin escudo y lanca se hallasse,
sac su espada y, pospuesto todo peligro, se fue para la imagen. E guardndose con grande ligereza de una lancada que le tir, le dio por encima de la
cabeca tan fiero golpe que, dividindola en dos partes, paresci dentro en
ella Olanques. [...] Floramante, que
muy cansado e trabajado estava, assentse sobre un pilar de piedra que all a
manera de silla estava. E sus compaeros se pusieron al entorno d'l y, despus que se dormi, comencaron de
hablar en su esfuerco, diziendo que ni
su padre don Ciaran, el emperador, ni
Gargn de la Loba, no se le igualavan
con gran parte.
-En verdad, -dixo el uno de los dos
cavalleros de Tracia-, que a mi parecer
que la grande aventura de la gruta de rcuies no igualava con esta d'este hazaoso laberinto, por donde Floramante
merece ms gloria e loor que su padre
don Clarin. (ff. 66r-68v).

2. A r m a s , d i v i s a s , m o t e s y c i m e ras: la espectacularidad del torneo

a e r a b l a n c o todo el oriente
cuando el rey Floramante se levant y en la gran sala oy missa en
pontifical, en compaa de sus cavalleros e altos hombres, teniendo consigo
al Sabio No Conoscido por le dar mayor honra. Pues acabada la misa, las
mesas fueron puestas con mucha alegra, adonde comieron a su plazer e
m
uy servidos. E levantadas las tablas, el
r
ey Floramante, tomando consigo al Sa-

(IV)

139

bio No Conocido, se fue poner a las


ventanas de palacio, que toldadas de ricos paos estavan, e ass aguardaron
por los cavalleros griegos. En otra ventana se puso la reina princesa con su
madre Lacedonia e muchas damas, que
ya no vean la hora en que a los cavalleros griegos viessen justar por ver si
eran tan esforzados de las personas
como mostravan temerosos e osados en
sus palabras. Pero no tard mucho que
su desseo fue cumplido, que al rey Floramante vinieron a dezir cmo ya los
cavalleros griegos venan los ms galanes e bien armados. En esto los cavalleros griegos asomaron. Ellos eran seis;
venan armados de ricas e muy fuertes
armas, traan delante de s muchos instrumentos que taan muy suavemente.
Traan dos camellos cargados de lancas
de diamantes e de roquetes. Delante
d'ellos venan doze pages vestidos de
brocado. Con este concierto llegaron
junto de la tela e, faziendo el uno su reverencia al rey Floramante, pass la
tela con mucho ardimiento. Este traa
encima del yelmo una fermosa donze11a metida en una fuente fasta la cinta,
con una letra que deza:
Es ste fuego que ati^a
una muy ciega aficin,
qu'el cuerpo torna ceirla,
del alma ha^e carbn.

Desque ass ovo passado la tela, puso


las piernas a su cavallo e por all le fizo
dar unos saltos muy grandes, que pona
espanto a todos aquellos que lo miravan.
E dezan:
-De gran poder es el cavallero griego.
Plega a Dios que no lo tenga para los
nuestros.
Luego tras l sali con grand desemboltura otro su compaero, el cual sac
por cimera un coracn e dos hombres

140

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

con agudos puales que lo heran, con


una letra que deza:
Herimos este captivo
porque su dolor estrao
no cause ms triste dao.

En medio de la tela estuvo quedo e,


bolvindose para el rey Floramante, se le
humill con gran cortesa. Y el rey le
dixo:
-A buena ventura vayis, buen cavallero!
E con esto pass muy apuestamente
su carrera, faziendo poner las rodillas a
su cavallo muchas vezes en tierra. Otro
su compaero comeng luego a passar
la tela e, como el cavallo amaestrado
fuesse, bata con las manos de tal manera que la tierra faza tremer. Este cavallero griego en el lugar de la gran
bufa sac unas puertas embarnizadas
cerradas e un nio llorando que le pona las manos para las abrir, con una letra que deza:
Es el nio mi ventura
que porfa galardn
las puertas mi perdicin.

El cavallo, con el poco sosiego que


levava, no le dio lugar que se humillasse
al rey. Viendo esto, el cavallero griego
psole muy riziamente las espuelas e
por all lo fizo tornear con gran concierto. E despus que su braveza fue mansa,
humillndose al rey Floramante pass
adelante. Tras l sali el cuarto cavallero,
el cual traa por cimera una garca con las
alas abiertas e una letra en el pico que
deza:
Entre todas conoc
la causa de me perder,
mas quise perdido ser.

CASTELLANOS

Este cavallero iva tan apuesto encima


de su cavallo que todos miravan en l e
dezan:
-Si ste no es el fuerte Garcn de la
Loba, el otro es muerto.
El cavallero griego, que vido la murmuracin de la gente, con bravo semblante bate las piernas al cavallo. E tan
rezio lo hizo correr que pareca un rayo
de fuego. Yendo ass tir un pie del estribo e, dexndose caer para la otra parte, puso la mano en tierra diziendo en
alta boz:
-Justo es que yo la bese, pues que
vos la pisis.
E diziendo esto, llev la mano a la
boca, tornndose a enderecar en la silla
como de primero estava. [...]
Otro fermoso cavallero griego sac
encima de su yelmo una tabla esquinada
toda dorada, en la cual vena un hombre
preso, assentado con una cadena plateada por la garganta e una mano de donzella que lo Uevava, con una letra que
deza:
Estos son los galardones
que sentirn del amor
en pago de su favor. [...]

El ltimo cavallero sali muy fermosamente armado de unas armas celestes


con palomas de oro, y en lo alto de su
yelmo traa un falcn que iva bolando
tras una perdiz que se le meti en unas
matas, en que deza la letra d'esta manera que se sigue:
Sigui la fe de mis males
mi remedio,
mas faltle fin sin medio.

E ass como con su cavallo corri la


tela, faziendo el devido acatamiento al
rey Floramante se puso cabe sus compaeros, los cuales, llamando luego a un
donzel de los seis que con el cartel man-

141

CLARIBALTE

daron, le dieron todas las letras de la justa. [] Ellos que as en estas plticas estavan, vieron asomar por la gran placa
un cavallero de gran cuerpo e miembros,
armado de unas armas de luto, de cuarteles amarillas, el cual traa encima de su
yelmo una nao con los msteles quebrados e las velas perdidas. En medio d'ella

pareca una donzella de gran beldad con


los bracos abiertos, con una letra en la
mano que deza ass:
Aunque la veis perdida
con tan triste navegar,
nunca dexar la mar. (ff. 86r-87r).

24. CLARIBALTE
de Gonzalo Fernndez de Oviedo
(1519)
por
Alberto del Ro Nogueras

TESTIMONIOS
[1] Valencia, Juan Viao, 1519 (30 de mayo) []
[2] Sevilla, Dominico de Robertis, 1545
Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 885 (.olim E-225); copia de la edicin de
1519 realizada por Don Antonio Paz y Meli hacia 1860 por encargo de Serafn Estbanez Caldern.

MANUSCRITO:

TEXTOS

1. Matrimonio secreto entre el


Cavallero de la Rosa y la princesa Dorendaina

l e g a d o a q u e l da que tanto desseavan estos dos enamorados para


verse en aquel templo que es dicho,
cada uno d'ellos fue muy de maana y
luego se dixo la primera oracin que en
esclaresciendo se deza all todos los das
del mundo. Laterio fue con su seor y la

princesa iva como criada de Fulgencia y


Uevava una toalla delante del rostro porque nadie la pudiesse conocer. Y sentadas en aquel lugar que Fulgencia sola
ponerse, ass como la oracin fue dicha,
toda la gente se fue del templo y se quedaron todos cuatro casi solos. [...]
Y luego don Flix dixo:
-Yo nunca pens ser tan sujecto de
persona de cuantas biven que sin libertad me viesse para hazer mi voluntad,

Eisenberg-Marn: n 1603. EDICIN: Alberto del Ro Nogueras (ed.), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, en prensa. ESTUDIO: Ro Nogueras-(1985).

BIBLIOGRAFA:

142

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

pero yo estoy de manera que no puedo


seguir sino la vuestra y no en slo lo que
mandas que diga, mas en todo lo que os
paresciere que de mi vida se haga. Mi
nombre ya, seora, os le dixe la noche
de las fiestas que es don Flix. Soy hijo
del duque Ponorio, hermano del Emperador de Constantinopla, que es primo
de Ardiano, Rey de Albania. Y como mi
padre fue segundo hijo del emperador
Barbendo, quedle por patrimonio una
gran seora en diversas partes de Grecia, pero haze su abitacin en Albania
porque all cas con la duquesa Clariosa,
su prima hermana del mismo rey Ardiano, la cual es mi madre. Estando yo en
aquella corte del rey, mi to, no menos
tenido y acatado como Albern, mi primo, que es prncipe hijo del dicho rey y
eredero de aquel reino, o a muchas personas que en esta corte de vuestros padres han estado grandes loores de vuestra persona y desseando conocer tan
loada muger como sois en el mundo y
vencido de las nuevas que de vos por
todo l andan, yo propuse esta jornada y
en ella aventurar mi vida hasta saber si
podra ser possible que me hiziesse Dios
tan dio que en vuestra gracia y amor
cupiese y, aunque estavan aplazados los
torneos de Albania cuando part, quise
salir de aquella tierra por estas causas
en tal sazn. Lo uno porque mis padres
desseavan y el rey y la reina, mis tos,
queran que yo me casasse con mi prima
Cresilonda, hermana del prncipe Albern, la cual es muy gentil dama y la que
sucedera en aquellos reinos si el prncipe
no oviesse hijos. Sus padres y los mos,
porque aquel estado no viniesse en otro
sucesor que de su sangre saliesse, dvanme mucha prissa y, como yo estava
ms puesto en veniros a buscar que en
conceder tal matrimonio, busqu manera para salir de aquel reino y venir a ste
a veros y ver hasta do corre mi ventura.
[...] Seora, porque en ningn tiempo me

CASTELLANOS

pueda dar culpa de lo que dex de hazer por m mismo, os suplico que si viredes que en sangre os merezco, que la
indinidad de mi persona la ayis por escusada y pensis que aunque es poca
por s mesma en respeto de la vuestra,
que de oy adelante que estis en mis entraas ningn cavallero puede aver en
el mundo que ventaja me haga. Y si
pensis tener marido y viredes que es
possible hazerme Dios y vos tan dichoso
que yo lo sea, que no fiis en terceros
tan ardua negociacin, porque siempre
truecan las palabras y engaan al uno o
a entramos. Vos y yo nos tengamos la
culpa o el premio y porque a tan alta seora no converna que sin licencia de
vuestros padres pblicamente esto se hiziesse ni aun a m me estara bien sin licencia y bendicin de los mos ser pblico esto, aqu est Dios por testigo.
Ponedlo en sus manos y en obra, que
ningn tiempo hallares contradicin ni
discrepancia en cosa de cuantas me
avis odo y para esto bastarn por testigos Fulgencia y Laterio. Y si no quisiredes que lo sean basta que amos lo seamos. [...]
Y dicho esto se tomaron de las manos y se otorgaron por esposos conforme a lo que en aquel tiempo se usava,
teniendo Dios y aquella santa casa y delante por testigos de Laterio y Fulgencia,
los cuales quedaron muy espantados de
ver aquello. Y porqu'el tiempo no dava
ya lugar para que la princesa estoviesse
fuera de palacio ms tarde, se despidieron los unos de los otros y don Flix y
Laterio se quedaron en el templo y ellas
se fueron a palacio. Y all don Flix le
dixo a Laterio lo que ava passado y la
princesa dixo a Fulgencia lo mismo despus que fue llegada a su cmara, (cap.
16, ff. xixv-xxiv)-

CLARIBALTE

2. Gracias al Gran Sacerdote de


Apolo, los enamorados contraen matrimonio pblico
o c o a n t e s q u e de noche fuesse, el
Gran Sacerdote se fue a palacio y
luego se retruxeron el rey y la reina con
l, y hablles todo lo que ava dicho al
Cavallero de la Rosa y lo que l le respondi, salvo que, aunque les certific
que era de muy alta sangre y tal que por
ella no deva ser desechado, de ninguna
persona por alta que fuesse en el mundo, no les dixo de cules parientes, mas
dxoles el inconviniente qu'el cavallero
hallava para la conclusin d'este matrimonio y el medio que el sacerdote en
ello dio, que era ser secreto. Y ass les
paresci muy bien al rey y a la reina y
acordaron de dar luego conclusin en
ello y mandaron venir all a la princesa
para le dezir lo uno y lo otro y que
oviesse por bien de querer lo que sus
padres y to queran. Y venida, le dixeron todo lo que despus del combite el
Gran Sacerdote ava passado con el Cavallero de la Rosa y lo que l respondi,
ass como ya lo ava dicho al rey y a la
reina.y lo que todos tres avan acordado,
que era dar fin y conclusin en ello y que
ava de ser muy secretamente, pero que
queran saber si ella lo avra por bien y
que avindolo, qu les paresca que
aquella misma noche se despossassen no
aviendo otra persona ms de ellos cuatro
y el Cavallero de la Rosa. Y ass como la
princesa oy todo lo que sus padres y to
dixeron, ella respondi:

-Seores, como otra vez que en esto


respond dixe, yo no he de tener ni querer otra voluntad sino la vuestra. Hazed
y ordenad, que mi voluntad es de obedescer vuestro mandamiento aunque
este cavallero fuera el ms baxo hombre
de vuestros reinos, cunto ms con tal
persona. Y pues la reverendssima persona del Gran Sacerdote mi to dize que

143

todas las otras cosas que d'este hombre


se duda van estn satisfechas, yo quiero
lo que vuestras altezas y vuestra seora
quieren.
Y dicho esto, se hinc de rodillas y
les bes las manos y acordaron que despus de haver cenado y aun ser passada
buena parte de la noche, por el jardn de
palacio entrassen el Gran Sacerdote y el
Cavallero de la Rosa y que en cierto
apossento baxo que en l ava no estoviesse persona ninguna sino el rey y la
reina y la princesa y que all se les tomaran las manos y se celebr[ar]a este
real talasio. Y a todos paresci muy bien
este acuerdo y el sacerdote se fue luego
de palacio y con un camarero suyo embi un rengln al Cavallero de la Rosa
con el cual le peda por merced que,
despus que oviesse cenado, se llegasse
a su possada o le esperasse l en la suya
y que ms holgara que se fuesse a cenar
con l Y el camarero del Gran Sacerdote
le dio la carta cerrada y el cavallero la
ley y dixo:
-Dezid a su seora que yo har lo
que me emba a mandar.
Y ass se dio la repuesta al sacerdote,
el cual cen y aguard al cavallero; el
cual con Laterio se fue con sendas espadas y capas. Y el sacerdote, ass como el
Cavallero de la Rosa entr, se levant a
l y se entraron los dos en otra cmara
ms secreta y le dixo:
-Seor, ya yo os quiero hablar como
hijo y deudo. Yo habl al rey y a la reina, mis hermanos, y a mi sobrina, la
princesa, lo que oy con vos pass y ellos
estn en esto como yo. Y est acordado
que esta noche se haga el despossorio si
por vos no queda y que aquesto sea con
tanto secreto y silencio como vos lo peds y queris. Por donde conosceris si
os aman, pues teniendo vuestra palabra
por cierta, sin otra informacin ni seguridad quieren que se haga. Y si vos lo
queris, en vuestra mano est y creo que

144

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

viene de la da Dios, pues tanto ha podido en nuestras voluntades que todos estamos en esto tan conformes como en
salvarnos
El Cavallero de la Rosa le dixo:
-Seor, pues yo dixe a vuestra seora que lo hara y yo lo desseo, no he de
mudar propsito en cosa que tanto me
va. A la hora que vuestra seora mandare y como lo quisiredes y ordenredes se haga. Y tambin me parece que
yo hara maldad si a Latero mi camarero, que es muy buen cavallero y muy
deudo mo y me ha criado y le devo ms
que nunca seor devi a amigo, le encubriesse cosa como sta. Si a vuestra seora le paresce, razn es que se le de
parte, pues de su fidelidad y secreto yo
estoy tan satisfecho como de m mismo,
y aun si alguna persona como l overa
cerca de la princesa o del rey y la reina
en quien ass se pudiesse fiar; yo holgara que se le diesse parte, siquiera para
que, como fuessen personas tan fiadas,
cuando yo quisiesse ver o hablar a essos
seores o a la princesa sin terceros estraos o otras gentes, se concertasse por
medio d'stos.
El Gran Sacerdote le dixo:
-En verdad, seor, muy bien es lo
que dezs y muy bien me parece que le
gratifiquis a Laterio, porque deve ser
muy buen cavallero y bien paresce su
generosidad en su enanca y gentilezas.
-Estonces, -dixo el cavallero-, pues
muy mejor os parescera en hechos de
armas, porque es uno de los hombres
del mundo que mejor las manda y haze
lo que con ellas se deve hazer.
El sacerdote dixo:
-Pues llammosle.
Y ass lo hizieron entrar donde ellos
estavan y el sacerdote tom la mano y le
dixo:
-Seor Laterio, descubierto es vLiestro
nombre, porque el seor don Flix me lo
ha dicho y quin sois. Y por esso os ten-

CASTELLANOS

go y terne de aqu adelante por hijo y


verdadero amigo, ass por lo que vuestra
persona es como por las causas que agora se os dirn. plazido a Dios y est
acordado que don Flix se desposse en
mis manos con la princesa Dorendaina,
mi sobrina, con voluntad y consentimiento de sus padres, mis hermanos, y
con la suya. Y porque sera largo dezir lo
que todos ganamos en esto y cuan bien
a este cavallero le est hazello, como vos
os lo tenis conoscido, no ay nescessidad que en esto se gaste tiempo replicndoslo. Pues es notorio lo uno y lo
otro, est ordenado que esta noche se
haga y celebre este desposorio. Y este
seor, como persona que os deve mucho, no quiere que se le increpe a ingratitud no hazroslo saber como es razn
aunque pensvamos qu'esto solamente
era bien que lo supiessen don Flix y la
princesa y mis hermanos y yo. Mas como
digo, l quiere que se os d parte y estis presente con nosotros y yo lo tengo
a buena dicha. Hgooslo saber y esto es
para lo que os llamamos.
Laterio dixo:
-Reverendssimo seor y no menos
illustrssimo, las manos beso a vuestra
seora por tan sealada merced como
para m es tal nueva y doy muchas gracias a Dios que en tal estado ha trado
esto. Don Flix, mi seor, haze como
quien es en quererme por testigo de su
buena ventura, y mi fe y servicios le merescen que ass lo haga. Por m nunca
ser manifestada cosa d'este negocio si
no me fuesse mandado por l solo.
Y con esto concluyeron su habla y
como fue tiempo, el Gran Sacerdote y
don Flix y Laterio solamente salieron
por cierta puerta secreta a media noche
y se fueron a la puerta del jardn, a la
cual hallaron al rey solo y a escuras. Y
como entraron el Gran Sacerdote y don
Flix y Laterio, el mismo rey cerr la
puerta y todos cuatro se fueron hazia el

CLARIBALTE

aposento que antes se dixo, donde estavan la reina y su hija solas, esperndolos
sin otra compaa dems de ciertas velas
que ardan. Y luego qu'el sacerdote entr, se lleg el rey a l y le dixo:
-Hermano, cmo vens tres?
Y l le dixo:
-Seor, este otro es su criado del Cavallero de la Rosa y aun cercano deudo
y pues huelga l que sea testigo d'esto,
holguemos todos.
Y el rey dixo:
-En verdad a m me plaze, que en tal
persona parece que se puede hazer toda
confianca.
-Mejor lo podris, seor, dezir, -dixo
el Gran Sacerdote-, desque ayis sabido
qu tal es.
Y con estas palabras entraron a la
sala donde estavan la reina y la princesa
y all abrac el rey a Laterio y le dixo:
-Cavallero, el Gran Sacerdote, mi hermano, me ha dicho quien sois y por esto
y por las otras causas que para ello ay,
yo os he de tener de aqu adelante por
muy cercano deudo. Y quede esto para
ms oportunidad.
Y Laterio bes la mano al rey y el sacerdote dixo:
-Aqu no se puede dezir cosa que
cada uno de los que aqu estn no la aya
en este caso sabido. A lo que este cavallero viene es a despossarse con la princesa, mi sobrina, que presente est, con
vuestras voluntades y la suya.
Y diziendo esto y tomndolos de las
manos, los despos l mismo y les hecho su bendicin. Y don Flix y la princesa se besaron luego y tras esto, l se
hinc de rodillas y bes las manos al rey
y a la reina, por hijo, y ellos le dieron la
mano y lo besaron en el rostro. Y el sacerdote hizo lo mismo y luego la princesa por la misma forma. Y Laterio bes las
manos al rey y a la reina y al Gran Sacerdote y luego a don Flix y a la princesa. Y todos ellos le abrazaron como a

145

cercano deudo, porque ass lo era de el


Cavallero de la Rosa. Y fecho esto se
sentaron la princesa y su esposo al un
cabo del estrado y al otro, cerca d'ellos,
sus padres y el sacerdote. Y hizieron
sentar all cerca con ellos a Laterio, con
el cual grandemente holgaron, porque
era muy valerosa persona y muy sabio y
bien demostrava aver criado a tan gentil
cavallero como don Flix. Y despus
que cerca de una hora en esto estuvieron, se despidi el Gran Sacerdote; y el
despossado, del rey y la reina y de la
princesa, y se fueron, y Laterio con ellos.
Y el rey y la reina y su hija la princesa se
quedaron con aquel mismo gozo que
padres muy contentos podan quedar,
hablando en las gracias del Cavallero de
la Rosa y teniendo a muy crescida ventura aver cobrado tal hijo o yerno, como
en la verdad l era el ms acabado prncipe que ser poda en el mundo. Y davan todos tres gracias a Dios. Y el sacerdote se fue con su ahijado y sobrino y
con Laterio y desque fueron llegados a
su possada, ya que avan dexado al sacerdote en la suya, da van las mismas
gracias a Dios con estremada alegra y
gozo de su buena ventura, (cap. 23, ff.
xxx'-xxxi1).

3. Veinte das de cortes e n la


ciudad de Constantinopla

o m p l i d o el p l a z o a que eran llamados los del imperio para las


cortes, se comencaron; las cuales duraron veinte das y en ellos se concluyeron todas las cosas que eran convinientes para el buen gobierno y pacificacin
de aquel estado. En el primero le juraron todos por eredero y seor natural y
se intitul universal heredero legtimo
nico para que despus de los das de
Grefol y de Ponorio, padre del Cavallero de la Fortuna, fuesse emperador. Esto

146

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

se hizo de comn consentimiento y entera voluntad de todo el imperio. En el


siguiente da instituy y orden la gente
de armas que de pie y de cavallo ava de
aver continuamente para conservacin
del estado y nombr los capitanes y
dex por capitn general a Risponte. En
el tercero da confirm algunos alcaides
y puso otros y todos le hizieron omenaje de todas las fuercas del imperio. En el
cuarto da orden el consejo y diput
veinte y cuatro personas notables en l
y de grandes letras y autoridad entre los
cuales ava ocho cavalleros y cuatro perlados sacerdotes y doze letrados y hizo
presidente al rey de Egipto. En el quinto da orden la armada de la mar y hizo
almirante a Litardo, el cual era muy
buen cavallero y de la casa y sangre imperial y se ava muy bien sealado el da
de la batalla, y declar el nmero de las
naves y galeas y fustas que ordinariamente hava de aver para guarda de las
costas del imperio. En el sesto da man-

CASTELLANOS

d restituir todo lo que injustamente su


to ava quitado a muchos y que aquello
se viesse brevemente por justicia. En el
sptimo da orden la casa y servicio
que hava de quedar al emperador, lo
cual se hizo tan largamente como l lo
quiso pedir y mand que le acLidiessen
con todos los frutos y rentas del imperio
sin le menguar ninguna cosa y ass le
obedesciessen y serviessen como antes,
salvo que en las fortalezas no se ocupasse ni en las cosas de la justicia y gente de armas ni en la governacin, sino
con parescer del consejo de los que par
l quedavan sealados. En el otavo da
arm muchos cavalleros y dio y hizo
grandes mercedes a muchos y dot muchos monesterios y cas muchas donzellas pobres y hizo soltar todos los que
en la batalla fueron presos. En los otros
das provey muchas cosas nescessarias
a la buena governacin fasta ser complidos los dichos veinte das de las cortes,
(cap. 58, ff. lviv-lvii').

25 CLARIDORO DE ESPAA
(finales del siglo XVI)
por
Jos Manuel Luca Megas
TESTIMONIO
[1] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 22.070 [->]
TEXTOS

1. El prcipe Claridoro recibe


unas armas mgicas y es armado caballero (con algn que otro discurso
sobre la decadencia del tiempo actual)
BIBLIOGRAFA:

a n o a y c i u d a d , todo se ba disminuyendo y todo con el tienpo


se gastado y gasta y lo muda de su primer figura. Quin odo decir de las
gentes balerosas passadas, de las brabas

Eisenberg-Marn: n 1636. ESTUDIO: Luca Megas (1996).

CLARIDORO DE ESPAA

y fuertes abenturas que tubieron y pasaron echos increbles, acavando de dejar


los reinos y oficios y potestades, ir solo
por el mundo con solas sus armas y cavallo? Quin les forcava a esto si no slo
su baleroso nimo ni los constrea y los
llebaba tanta desabentura sino el fuero
de aquella edad dorada que fue de cosas
de onra y de noble y alta cavallera, fabricada como se bee en Claridoro, prncipe esclarecido que teniendo reinos y
estados, tan grandes sin tener qu desear, pues no slo era seor sino honrado?, y no contento con lo uno ni con lo
otro, estimando ms el ser honrado hadquirindolo por su persona que tenindolo de nacimiento, y ans, con esta determinacin y grande orgullo, sufra
inpacientemente el trmino puesto y
aplacado del torneo, pensando, como
sucedi, pedir a su padre le armara cavallero para las fiestas y, acavadas, irse
encubiertamente de casa de sus padres a
buscar a las aventuras, cossa por l tan
desseada. Pues no tard mucho de acercarsse el da de Nuestra Seora de septienbre, en el cual, como tengo dicho,
avan de ser las dos fiestas: el bautismo
y el torneo. Y la ciudad y gente cortesana se apercevan cada uno como ms
podan. La vspera era de la solene fiesta, cuando en acabando de comer el rey
y la reina, el prncipe se lebant e incando la rodilla delante de su padre, le
pidi un don, pues no le ava de pedir
cossa que a su corona real mal estubiesse. El rey se lo prometi de buena boluntad. Y l dijo que ya su magestad va
cmo ya era de edad de ser cavallero y
que as le suplicaba le iciese merced de
acerle para que, en las fiestas que se esperavan, l pudiese servirle y regocijar
su corte. El rey le dijo que apercibiese lo
necesario para ello y que belase en la capilla las armas, para que otro da antes
del bautismo fuese armado cavallero.

147

Con esto le bes las manos ms contento que si del mundo le hubiera echo
seor. Y en lebantando se bieron entrar
por la puerta una doncella hermosa y
bien aderecada, y delante dos escuderos
biejos con barbas y cabellos blancos, y
atrs dos salvajes vestidos de caza. Y llegando a la silla del rey, hincaron todos
cinco las rodillas y la doncella dijo:
-Alto y valeroso rey Constantino, dichoso sobre todos cuantos de tu profesin nacieron, pues as alcancado a tener
un hijo tal cual tienes, que de ser luz y
espejo de las Espaas. Suplico a tu magestad mandes que benga porque a l y
no a ti vengo enderezada.
El rey muy pagado de las buenas racones de la doncella la mand lebantar y
sentar junto a la reina, que presente estava, y l en pie mientras esto se haca.
(Este era dichosso tienpo pues los reyes que solos pueden hacer onra, la hacan y con esto eran respetados, estimados y temidos, sin usar de banidades y
alabancas, por la mayor parte mal quistas, sino de una dinidad y blandura y liberalidad mediante la cual de los reinos
estrangeros acan suyos y a los propios
de sus reinos abasallaban con las buenas
obras).
Ya sentada el rey le dijo:
-Buena doncella, yo recebido con
buestra visita muy gran contentamiento,
y ans le recibir en que me digis quin
sois y de dnde primero que el prncipe
benga.
Ella respondi:
-Balerosso seor, yo soy mandada y
buestra virtud no consentir que yo no
cunpla con mi obligacin, cuanto ms
que en presencia del prncipe seris en
alguna parte satisfecho.
El rey como vio que se quera encubrir y bio que ava dicho buena racn,
no quiso inportunalla y llamando al prncipe que detrs de s estaba, la dijo:
-Bis aqu por quien preguntis.

148

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

Ella cuando le vio, lebantse de do


estava y djole:
-Baleroso prncipe, lo que beo, que
lo que de buestra persona soy informada, que aunque por la ms estremada
del mundo me la sinificaron, no llegaron
con gran parte a lo que ella es. Y as
digo que me tengo por dichossa y bien
aventurada en slo veros, en aver sido
mensagera a tal parte. Y as sabris, baleroso prncipe, que una persona obligada no slo a su palabra sino a quien bs
sois, saviendo que os querades armar
cavallero, cosa necesaria al mundo, os
inba estas armas que aqu trayo, que os
suplica sienpre las trayis porque, despus de ser tan estremadas, tienen una
virtud tan ecelente que se mudarn conforme a como bs las desearedes, as de
color como de talle, riqueca y fortaleca.
Y en esto beris y aliaris en ellas todo
lo que imaginredes. Y as certifico que
con ellas acavaris grandes maravillosas
abenturas, tales que pornn al mundo
en admiracin y espanto y que estos torneos aris tales cosas con ellas que para
sienpre seris loado y que a buestro padre echaris en la mayor obligacin que
jams os ser.
Con esto dio fin a sus palabras y el
prncipe dio comienco a las suyas [...]
La doncella se despidi con esto, dejndolas en el suelo sin destapallas, y
fuese por do ava benido.
Y es bien que sepis de qu parte es
esta doncella: fue inbiada ya se os acuerda cuando de los dioses binieron a la
cmara del prncipe y cada uno le ofreci de su dignidad y oficio la parte que
podan; y que entre ellos Bulcano le
ofreci las armas que ava de traer, y esta
doncella se las trujo y ans dijo que una
persona obligada a su palabra se las inbiaba. Y de la doncella llegaron a descojer las armas, las cuales eran riqusimas,
blancas como de cavallero novel con un
escudo hermossimo con cerco de fin-

CASTELLANOS

ssimo acero, relumbrante como un espejo al sol, y lo dems al parecer como lo


era de finsimo oro, tenplado con tal harte que ms fuerte que el finssimo acero
era, con tantas piedras y perlas de estimable balor que ponan admiracin. Y
cierto, l solo sino ms vala un gran reino, de tan lindo talle y raca, tamao y
porsatil que, aunque no fuera tan de
provecho como era para ser modelo, era
en el precio nico; y mirndolo de ms
era, como tengo dicho, blanco todo y
lleno de una guarnicin tan preciosa
como lo era el escudo; de tan lindo talle
y tan bien forjadas y hechas que no slo
eran inispunables mas tan libianas y tan
acomodadas al bestirsse que ms a descanso qtie a trabajo se puda atribuir el
traerlas; y lo qtie ms admiracin pusso
fue la riqueca inestimable balor de la espada, porque querer decir la riqueza d'e11a sera cossa dificultossa en el todo;
mas en parte digo que slo el pomo era
un finssimo y fuerte diamante guarnecido de fortssimo acero, bien estremadamente labrado; y la guarnicin de oro,
con tantos diamantes qu'el oro cassi no
pareca por acer similitud con el pomo;
la oja no ay nadie que pueda decir de la
suerte y traca qu'era, despus de ser la
ms sigura y penetrante de cuantas en el
mundo se an visto, como en las obras
d'ella lo veremos en esta grande istoria;
tambin venan aceros de sillas de cavalio de la misma suerte que las dems
harmas; y un hierro de lanca, tan pulido
y bueno, que en calidad nada a l se
igualava, enbuelto en el un papel y en l
escrita la carta siguiente:
Carta
Al valeroso prncipe d'Espaa. Discreto amigo
suyo, salud; no te espantes de las cosas presentes, estremado prncipe, ni pretendas saver quin es el
qu'este servicio te ace, pues todas las heces que su
servicio hubieres menester, le aliars j no tendrs

CLARIDORO DE ESPAA
otro descansso, sino slo que t le tengas. Ust yerro
que ba buelto en este papel, bale mucho porque con
l aras tales encuentros que gran fama d'ellos cobres,
y del uno d'ellos recibirs un contentamiento inconprensible. Y de una cossa te ago certificado, que tienes otros amigos tan grandes como yo, y de ms provecho, y que en las armas y en todo lo que a cavallo
conbiene, sers nico. Por esto, dichoso principe, no
desmayes, aunque ser inposible sino con las cosas
ms dificultosas te enpleas, pues todas las acavars
con tanta gloria y fama como oy te deseo, cuya real
persona el sumo acedor guarde y prospere.

Leda que fue la carta, el rey y la reina se olgaron infinito de los estimados
principios de su nico hijo, y luego quisieron ber cmo le venan las harmas; y
al punto fue armado con ellas y ceida
su espada, estava tan bien dispuesto y
gentil honbre que cosa ms de ber en el
mundo no la ava, tanto que de todos era
como por estremo mirado. Y el rey le
dijo que hiciese la prueba del mudarse
las armas para ber cossa tan maravillosa.
Y el prncipe dijo entre s:
-O si estas armas se bolviesen de color de fuego, y en el escudo muchas brasas y encima un cavallo sin quemarse.
No lo hubo pensado cuando las armas lo icieron y se tornaron conforme a
su deseo. Todos fueron maravillados de
tal cossa. (cap. 3, ff. 8r-10r).

2. Carta de la princesa Clera al


prncipe Claridoro, su fiel amigo

u n t o s s e s e n t a r o n en el berde suelo y cada uno estubo aguardando a


qu'el otro ablasse. [...] Salustia fue la que
ablar comenc dicien[do]:
-Dichosso encantamiento sido ste,
seor mo, pues tal fin tenido de mis
travajos; y dichosos travajos, pues tal fin
tenido, Tienpo es, seor mo, de clemencia para la que tanto os quiere; tienpo es de misericordia para la que que no

149

la tubo con bs; bengado estis y tan a


costa suya cuanto yo no sabra encarecer. Poned delante lo que os quiere y
como del amor naci el celo, que tal estado os pusso, ella pide todas estas misericordias; ella propria se acussa de su
yerro, en buestra clemencia espera su
consuelo, como en esta carta beris,
qu'en todos mis travajos sustentado y
en fiel guarda puesto.
Diciendo esto, se la sac y se la pusso
en las manos. No tubo tienpo el benturosso moco para responder con palabras
a Salustia, sino que con efectos amorossos conceda su peticin y avierta la carta y conocida la letra, [dixo]:
-Por ti me perd, por ti me gano; t
me desterraste y as me algas el destierro.
[...] Y dichosso yo que te beo con nuebas de salud, de quien te hico ms piadossa que fuiste; y confiado de quien te
inba y de quien te da, te leo, aunque
con muy temerosso corazn tema.
Y comencla a leer y bio que deca
ans:
Carta de la princesa Clera al principe Claridoro su fiel amigo.
Agora veo, caro amigo mo, qu'es muy atrevido
el amor pues l me forf y mefuerfa, no quiero decir que bs me forjis aunque ass me veris;y ans
es ragn no dar crdito a quien tan malo lo tubo de
bs. Bien vengado estis y a costa de mi vida, de mi
disparate; y ans os suplico con todo el amor que os
tengo tne lo perdonis y pongis en olvido y os bengis luego qu'sta recibis a mi presencia para restaurar mi vida y contento, y a bs os lo d, si soy
parte para ello. Y si esto no queris hadmitir, slo
os suplico me perdonis y despus d'esto echo, os emplis en quien mejor lo merezca que yo. Bien pudiera traeros muchos exenplos de personas balerossas
que perdonaron semejantes yerros, mas por ser en mi
disculpa no quiero y no tengo otra si no confesar la
grande culpa qu' cometid; pero al principe y seor
mo, ms me confo en vuestra persona y valor que
en mi voluntad que, por grande que sea, no llega a

150

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

lo que bs merecis; j temerossa de que os enfado con


letra ma no passo adelante sino cese suplicando lo
suplicado.

Ms lgrimas fueron que las letras las


que sobre la piadossa carta se derramaron, (ff. 228v-229r).

3. Descripcin del sepulcro de


Mahoma en Medina

ll q u e d a r o n los dos amigos en


guarda del castillo; y mientras los
otros bolvan, buscaron quin los muertos sepultasse, que de buena gana de la
tierra acudieron porqu'en estremo se holgaron de ver aquellos jigantes muertos.
Los nuebe cavalleros que iban con la
Dezirinaica llegaron al gran sepulcro en
Medina del falso proferta Mahoma, a
donde estava un suntuosso tenplo harmado sobre infinidad de pilares de hermosso jaspe, lissos y redondos, que acia
todo el tenplo como callejuelas, bajo de
dos estados medianos y una capilla toda
de fina piedra imn, y en medio en una
caja de yerro los polvos quemados de
Mahoma. Todos los naturales tenan
aquello en gran beneracin y milagro
como si cossa natural no fuera; de guarda estavan cincuenta turcos bien harmados y por elecin de su esfuerco puestos
a la guarda. Y como a los nuebe cavalleros biesen y a la hermossa princessa, los
dexaron llegar y el huno d'ellos, que capitn hera de la escuadra, llega a mostrarles la capilla y una rica llabe de oro
saca para abrilles; dentro entraron sin
hacer ms mezura que la que hera racn; el turco se enfad y dijo:
-Con poca beneracin entris en semexante lugar; incad buestras rodillas y
aced la oracin decente.
Claridoro le dice:
-Este entierro, cuyo es?

CASTELLANOS

-ste es el entierro de nuestro maestro


Mahoma, que por milagro suyo l est en
el aire, cossa tan dibina como bis.
Claridoro dijo:
-No tenis racn, que sta es cossa
natural, y cualquier cossa que aqu de
yerro metis se alcan ni ms ni menos;
y porque lo beis, pon ese mandlete
junto al arca y beris cmo se sustenta y
cmo no es milagro; y sino sacad la caja
y poned las cenicas en el suelo y beris
cmo s'estn quedas.
El turco dijo:
-No estamos agora en esas pruebas,
sino estad con la decencia que avis
d'estar; sino ar yo os que lo agis, que
para eso me tienen puesto aqu.
No pudo nuestro guerrero sufrir tal
agravio y ans le dice:
-Tira, perro mahomtico, que slo el
trino y uno se deve adorar, que este vuestro Mahoma es ministro del demonio!
El turco [...] un grito alca, sacando su
cimitarra; poco le dur su horgLlo, que
de un solo golpe dado por el belicosso
braco, rinde el alma. Los de la guardia
acuden al alboroto, mas como iban acudiendo iban dexando los espritus, porque los nuebe tales cossas acan que ponan espanto. Claridoro trab del arca y
fuera la arroja y con su espada en un
punto la cmara desace y salen fuera Hebando a las damas. En medio de s, Florencio el Macedonio acia grandes cossas
en armas; cada momento acuda mucha
jente y todo el lugar se alborot, de suerte que ninguno que pudiesse tomar harinas dej de tomallas, y ms de dos mil
los cercan. Y todos estavan puestos a cavallo; y el bravo espaol tena a las ancas a la princessa muy bien atada, porque no cayesse. Y hechos una muela
entf ellos se rebuelben dando y recibiendo crueles golpes. Pireno acia maravillas
y los dems no menos; o cual andava el
noble francs y el fiero espaol y el hngaro prncipe con l aventaxado mace-

CLARIDORO DE ESPAA

clonio. [...] Si me atubiesse a decir los


muertos por las cristianas harmas, dira
una cossa de hazmiracin y espanto,
ms eran de mil los que a este tienpo en
el suelo estavan. (ff. 267v-268v).

5. Muestras d e a m o r de Isiana y
Rosana a sus enamorados: cartas y
poemas amorosos
la carta le p o n e en la mano y dcele que la lea, que luego buelbe
a cobrar respuesta. La carta alterado
toma y sin ms aguardar la abre y la lee,
y bio que as deca:

Carta de Isiana a Pireno


Una que yerra arrepentirse puede; perdn merece aquella que herrado, que al fin piedad a la
crueldad eceda; por donde os pido, mi Pireno amado, si merecerle puede quien fue parte para un desr
fierro tan acelerado, pasa la vida; y si an a detalarte en el ausena de su fiel Pireno, ms spera j
cruel qu 'el fiero Marte corre por los pesares tan sin
freno, o se consuma elfuego de su seno, que no puede acavarse un mal tan fuerte sino con fuerte vida y
desabrida para que pueda mexorar su suerte; pues
ser no puedo desagradecida a tanta feey amor como
mostrastres, quiero mostrar que soy agradecida; pues
tan fcilmente os apartastes de una alma que os
adora, fcilmente podris volver adonde la dexastes,
que aqu la aliaris perpetuamente ocupada, con sola
la memo7a de buestra vista dulce eternamente; que
si un momento go d'esta gloria y si un solo punto
gofa de miraros, acavsele la vida en tal vitoria. Si
dexo de quererme por amaros, y si pretendo bida
para veros, dgalo amor como quien puede oblaros,
que yo no oso, aunque ose quereros, bs fuistes la
ocasin de mi osada y del miedo tanbin de no ofenderos. Bengado estis Pireno a costa ma; y tan a
costa ma estis bengado que si osas' decirlo, lo dira; mas puede tanto el miedo del enfado que resa
la mano el escrivillo y el corazn est debilitado. No
puedo alfin mi dao descubrillo que por la venganza Amor quiere que calle; el mal dificultosso de su-

151

frillo este papel en bs ms piedad alie que en m


buestras palabras amorossas; pues vuestro bien no
puedo desealle, dexad esas regiones peligrossa, heios a ber los ojos mos llorosos; benos a ver rabones
ms piadossas; benos a or suspiros amorosos. Bolved a ver el aspereza fiera buelta en blandura, en
atos ms piadosos. Mas si tardis, yo bibo de manera que no ser el socorro y el provecho, porque
bendr la muerte delantera. Tened piedad de un encendido pecho y en bibo fuego en llamas amorosas
que presto le ternn ceniza echo.

Enbelesado estubo Pireno por un


rato, no pudiendo creher dicha tan grande; no s sabe qu diga tanto bien lo
que puede un coracn echo a hadbersidad, que no puede creher cossa que en
su provecho sea. Ans est Pireno dudosso de lo que lee y incrdulo de lo
que merece; mas tantas beces la lee y
tantas considera su boluntad, que por
ellas sac que mereca tales palabras y
con una poca desconfianca, responde y
cierra la carta, y al mensagero aguarda
para que la llebe [...].
Entra al aposento del de Francia, llega
y ruido con las harmas ace para despertalle. Despert y en la cama con la espada en la mano se sienta; pregunta quin
ace ruido. Calla el mensajero para acelle
asegurar ms, y luego habla diciendo:
-Sosegad, rey balerosso, y escuchad un
recado de la hermossa princesa Rosana.
Como el rey oy el nonbre de Rosana, no qued como hombre sino como
estatua, y enternecido todo dice:
-A m, indigno, biene recado de la
diosa espaola. No meresco tanto vien.
Cmo s no burlis conmigo?
-Con tantas beras no es burla amor, y
l ace esto. Tomad esta carta y lehedla, y
en ella aliaris ms berdad de la que yo
sabr deciros, y responde luego, porque
de ser mi buelta con presteca.
-S ar, -dixo el francs todo turbado.
Y la carte abre, y la letra conoci y
lela, y bio qu as deca-.

152

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

Si la princesa Rosana no es parte para mandaros, ser parte para suplicaros buestra benida tenpranaj la atisencia no sea tal porque su alma cautiba es milagro berse biba y es gusto verse mortal,
mas el amor fue ocasin para apartaros de m e ha
de ser, crehedlo as, consuelo de mi pasin.

CASTELLANOS

buestro valor publicando,


ya buestra ausencia llorando
de veros desconfiada.
Y si sustento la vida
es pensando qu'en tenella
con el cuerpo y alma y ella
la buestra ser servida,
que si para esto no es buena,

No pensis que mi confianza


es por falta de quereros,
sino que los deseos beros
acen en mi seso mudanca.
Si aquel que andava perdido
por dicha le avis aliado,

no la deseo ni quiero;
antes es tormento fiero,
ravia, confusin y pena. [...]
- Mas si la venida es cierta,
y en esto me aseguris,

bolved donde avis dexado


un corazn aflixido.
N'os metis en nuebas cossas,
tened por mayor ataa
benceros con fuerta y maa
para cossas amorossas.

aced cuenta que me dais


la vida despus de muerta,
que tena perdida
con buestra larga ausencia,
ser con buestra presencia
del todo restituida.

Y si no le avis aliado,
no inporta bolved a veros.

Se qued contento el noble francs,


no ay que preguntar, pues de racn ava
de ser su contentamiento sin igual. No la
ley slo una bez sino muchas y cada
bez alia nuebo gusto; y sin ms aguardar,
la pluma toma en la mano y en un papel
escribe lo que a su tienpo se ber.
El espaol prncipe, como dixe atrs,
abre su caxeta y en ella ali un retrato de
su princesa echo un rico diamante engastado en puro oro, bien labrado, (ff.
292v-294r).

Los ojos que pueden ser


de la firmeza el [...]
que no tienen esta gloria
descanso, gusto y contento,
beldad, gracia ni hornamento
sino es con buestra me?noria.
El mundo tenis ya lleno
de gloriossas abaas,
y abrasadas mis entraas,
segn buestra ausencia peno.
Y la fama anda ocupada

26 CLARIS DE TRAPISONDA
(mediados del siglo xvi)
por
Jos Manuel Luca Megas
TESTIMONIO
[1] Real Biblioteca (Madrid): ms. 11.2504 [->]
BIBLIOGRAFA: Eisenberg-Marn: n. 1638. EDICIN Y ESTUDIO: Luca Megas (1996b).

CLARIS DE T R A P I S O N D A

153

TEXTOS

1. Fragmento 1: el escudero Balan encuentra a su seor, Claris de


Trapisonda
u e n t a la istoria qu'el buen escudero Balan, que en busca de don
Claris su seor andaba, despus que se
parti de don Rosarn, andubo por unas
partes y otras en su busca y, llegando un
da a un castillo, supo cmo su seor iba
con una donzella; pero no le supieron
dezir para dnde iba. Y con mucha tristeza se puso en su demanda.
-Ay de m!, -deza el buen escudero-,
qu quenta dar yo al enperador, mi seor, que tanto la guarda de su ijo m'encomend o di[*] que mi padre nunca
mas buestros ojos <os> me bern si yo
a mi seor don Claris no alio? Ay de ti,
Balan, que no te cunple ms parazer
ante naide, pues tan mala cuenta de tu
sino as de dar! , muerte rabiosa! por
qu no bienes y acabas ya al sin bentura escudero que tan aconpaado de pesar est?
Yendo ans el buen escudero, bio delante s una muy apuesta donzella que le
dijo:
-Dnde vas escudero tan aconpaado de tristeza?
-Boy a buscar mi muerte, -dijo el escudero-, y con ella la fortuna me dejar
de persegir.
-Por qu'esto?, -dijo la donzella-, que
t Uebas la ms necia demanda que nunca a onbre bi.
-Bien pareze que sois las mugeres
hechas a buestras boluntades; pues sin
t saber la causa dizes tan necia repuesta.
-Pues bs, jentil escudero, por tan
abil os tenis, -dijo la donzella-, qu es
la causa porque ans bens llorando?

-Ande yo a buena bentura, -dijo el escudero-, que despus que os lo aya dicho no me sabr ya dar remedio.
Y diziendo esto se fue tornando a
lamentar como de primero. Yendo ans
oyse dar grandes bozes y bolbiendo a
ber quin le llamaba, bio benir un biejo que pareza que en los pies no se
poda tener y, ans como a l lleg, le
dijo:
-Balan, deja estas tierras que en
ellas no te puede<n> benir sino mucho dao, y bete al inperio de Costantinopla, que all aliars a tu seor, que
con tanta tristeza buscas. Y mir'aquel
caballero que de muerte te librare; no
dejes su conpaa asta la corte del enperador.
-Quin sois bs, -dijo Balan-, qu'eso
me dezs?
-Yo soy, -dijo el biejo-, quien mucho
la onra de tu seor desea.
Y diziendo esto desapareci. Balan
con mucha alegra enpez a tomar el camino de Costantinopla. Yendo ans aull
un caballero que le dijo:
-A dnde bas, escudero? As bisto
por do bienes un caballero armado de
unas armas azules?
El escudero con el gran plazer que
lleba, no se curando de las palabras del
caballero, no acia sino andar. El caballero, tenindose por escarnido, dando
d'espuelas a su caballo con su espada en
la mano se fue para l diziendo:
-Espera, loco escudero, y bers cmo
yo te ago que otra bez respondas a lo
que te preguntaren!
Balan, como ans le bio benir dando
d'espuelas a su caballo, le iba delante. El
caballero le sega con mucha gana de lo
matar. Yendo ans un gran caballero les
dio bozes diziendo:

154

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

-No toques caballero en el escudero


sino muerto eres!
El caballero, no se curando de las palabras del otro, no aza sino segir al escudero. El Caballero de la Puente de Plata biendo la poca cuenta que el caballero
a sus palabras haza, como un brabo
len se ba para el caballero diziendo:
-En mal punto queris poner mano
en quien no tiene defensa! Por eso dadme la razn por qu ans le quieres matar.
-Bien librado estaba yo, -dijo el otro
caballero-, si te ubiese de dar cuenta.
Qutate me delante sino lo que al escudero aba de azer, eso ar a ti!
-Aguarda, caballero sandio, -dijo el
de la Puente-, que yo te ar que tengas
ms cortesa de aqu adelante.
Y bajando su lanza se fue para l. El
otro le sali al encu[e]ntro. El caballero
iri al de la Puente en el escudo, que la
lanza quebr mal. l l'encontr que, falsndole el escudo, le izo una llaga en el
lado siniestro y dio con l del caballo
abajo de muy gran cada; y tornando sobre l le dfxo:
-Lebantaos, caballero, que no pensis d'os ir ans!
El otro se lebant muy corrido diziendo:
-Apate, caballero, que no me ayuda
Dios si no tengo de ber si sabes tanto de
la espada como de la lanza.
El de la Puente se ape y poniendo
mano a su espada, su escudo enbrazado,
se ba para el de la Floresta y enpizanse
a erir de muy brabos golpes, qu'el Caballero de la Floresta era buen caballero,
mas no tuvo mucho que, como el Caballero de la Puente era balentsimo, carg
de tan grandes y mortales golpes al caballero, que dio con l en tierra; y yendo sobre l le quit el yelmo y, como el
aire le dio, torn en s:
-Muerto eres, caballero, -dijo el de la
Puente-, si no te otorgas por bencido y

CASTELLANOS

me prometes que otra bes no te acaesca


querer matar a naide no teniendo con
qu se defender.
El caballero lo jur ans, mas no lo
cunpli como adelante se dir. Balan,
que ans se bio libre, dio muchas gracias
al de la Puente por lo que por l aba
echo. El Caballero de la Floresta subiendo en su caballo con muy gran afn de
las muchas llagas que tena se fue a un
castillo que cerca de all estaba donde
fue curado de sus llagas.
-Por qu razn os quera matar aquel
caballero?, -dijo el de la Puente de Plata.
- de saber, buen seor, -dijo el escudero-, que pasando oy zerca de aqu,
yendo pensando en un caballero mi seor que das que ando buscando, top
con aquel caballero que me pregunt si
aba bisto otro armado de unas armas
azules, y porque yo no le respond por
eso me quera matar.
-Si agrabio os quera hazer, -dijo el de
la Puente-, ya l tiene su merecido. Mas
dezime quin es ese caballero, que yo
tanbin ando en demanda de otro.
-Sabed, buen caballero, -dijo Balan-,
que mi seor es un caballero que trae
por dibisa una bozina en su escudo.
-O, buen escudero, -dijo el de la
puente-, yo doy por bien enpleado lo
que por ti echo, que sepas qu'ese caballero me librado dos bezes de muerte y yo muchos das que ando en su
busca, y ayer me dijo una donzella como
est en la corte del enperador. Pero, dezime, buen escudero, cmo se llama y
cuyo hijo es.
-Sabed, buen seor, -dijo el escudero-,
que mi seor se llama don Claris de Trapisonda, es ijo del enperador de Costantinopla.
-A Dios merced!, -dijo el caballero-,
que mucho le deseo ber por la buena
ayuda que me izo, que zierto yo fuera
muerto si [por] l no fuera.

CLARIS DE TRAPISONDA

Y ans con mucho plazer se fueron


para la gran ciudad y llegaron a tienpo
que don Claris con otros muchos prnzipes y caballeros eran salidos al canpo
porque tenan nueba que ya los paganos
benan por la mar con inumerable jente;
y como todos bieron benir aquel jentil y
menbrado caballero, todos pusieron los
ojos en l. Balan, que a su seor conozi, le fue a besar las manos con la mayor alegra del mundo. No se os podra
dezir la gran alegra que don Claris ubo
de ber a su buen escudero que por
muerto le tena!.
-Ablad aquel caballero, -dijo Balan-,
que sabed qu'es nonbrado de la Puente
de Plata, que mucho serbiros desea.
El gran caballero, que conozi a don
Claris por las armas, con mucha cortesa
le fue ablar. Don Claris y todos los otros
prnzips y caballeros los rezibieron con
mucho amor y cortesa que muy nonbrado era por todo el mundo, y con mucho
plazer se fueron con l a palazio donde
del enperador fue muy bien rezebido,
azindole muy buen recojimiento,
si[e]ndo el ms alegre onbre del mundo
biendo que cada da se aumentaba su
cone por causa de don Claris, que muchos caballeros en su demanda benan.
El enperador hizo dar una muy buena
posada junto a la de don Claris. No se
os podra dezir el amor que estos dos
buenos caballeros se tomaron que nunca el un de otro s'apartaban!
Otro da de gran maana todos los
reys y grandes seores, es a saber: el rey
d'Ungra, el rey de Arconia, el rey de
Suebia, el rey de Norgales, el rey de Dalmacia, el duque de Rupel, el duque
d'Anposa, el duque de Jena y el duque
de Saboya y el duque de Cantabria, y enbiaron a llamar a don Claris y al Caballero de la Puente de Plata y a don Rosarn
de Panonia y a don Rosern de Norgales
y a don Rosarate d'Escozia y a Florantino d'Arconia y a Genion de Dalmazia y

155

Argantel de Suebia y al caballero del Corazn Llagado y a Grabanor de Jena y su


ermano, Zelandor, y <b>a Galarte de Saboya y don Galarn de Cantabria y Artaleo el Alemn y Branamor el Brabo y Balarn de la Torre y Florean y sus
ermanos, Florandino y Alaron, y otros
muchos caballeros de gran cuenta, que
muy ermosa cosa [...] (f. 33?)

2. Fragmento 2: batalla de los


cristianos contra los paganos

P asadas las treguas, la batalla se

apregon por el real de los paganos


con muchas tronpas y atabales. El enperador tanbin lo [iz]o apregonar; y otro da
de gran maana todos los caballeros ya dichos, que ya sanos de sus llagas estaban,
fueron armados por manos de sus seoras.
Las azes se ordenaron d'e[s]ta manera: la
primera llebaba don Claris con treinta mil
d'a caballo y cincuenta mil peones; con l
iba el duque su amo, que muy buen caballero era y el Caballero de la Puente de
Plata y Grabanor de Jena y don Flordans
de la Breva y Artaleo el Alemn y Branamor el Brabo. La segunda llebaba el rey
de Irlanda y el rey d'Escocia y el duque de
la Baja Borgoa; con ellos iban don Rosararte de Escocia y don Blandiano de Irlanda y don Galarte de Saboya y Abalarn de
la Torre; estos Rebaban treinta mil d'a caballo y cincuenta mil peones. La terzera
llebaba el rey d'Ungra y el rey d'Arconia
y el rey de Suebia e otros treinta mil d'a
caballo y cincuenta mil de pie; con ellos
iba Florantieno d'Arconia, Argantel de
Suebia y Elandor de Jena y Gastandn el
Bastardo, La quarta llebaban el rey de
Norgales y el rey de Dalmacia y el duque
de Anposa; con ellos iban don Rosern de
Norgales, Gerin de Dalmacia, Berliando
el Rojo, Leosranor de Gueldres. La quinta
llebaba el duque de Saboya, el duque de
Perona, el duque de Jena, el conde de Ru-

156

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

sia, el duque de Ramel, el duque de Jarba,


el duque de Gueldres, el conde de Tramla y otros muchos duques y condes basallos del enperador Rosestn. Postrera
Uebaba el biejo enperador con cinquenta
mil d'a caballo y ochenta mil peones; iban
en su guarda el Caballero del Corazn Llagado y Florean y Florandino y don Galarn de Cantabria y Balarn de la Torre y
Alaron d'Espaa y otros muchos caballeros de gran cuento. Y ans con muy jentil
ordenanza salieron al canpo.
Los paganos ordenaron sus batallas
d'esta manera: el fortsimo Blandarn, que
mucho la muerte<s> de sus ermanos aba
llorado, pidi las primeras batallas con sus
cinquenta reys basallos, y ordenlos d'esta manera: la primera az Uebaban diez reyes de sus basallos.con sesenta mil caballeros y cien mil peones; los reyes eran
estos: el rey de Garba, el rey de Tramedia,
el rey Unbano, el rey Pinadeto, el rey Floramino, el rey Zanbardo, el rey Gasquilio,
el rey Traparo, el rey Bralamn, el rey Giralamo; estos eran los diez reys de la primera. La segunda Uebaban beinte reyes,
es a saber: el rey Gallado, el rey Saliterno,
el rey Rdano, el rey Platonio, el rey Balamorte, el rey Palandano, el rey Bruzaforte, el rey Rosino, el rey Ortrolomo, el
rey Lindano, el rey Cratalemo, el rey Dortilio, el rey Sobratano, el rey Percolino, el
rey Margatano, el rey Barlabn, el rey Olitermo, el rey Gizcalano, el rey Tronsalo, el
rey Salamano; estos Uebaban cincuenta
mil da caballo y sesenta mil peones. La
terzera Uebaba el fortsimo Blandarn con
beinte reyes, es a saber: el rey Sobrino y
el rey Rosato y el rey Plandoro y el rey
Geldn y el rey Carmato y el rey Zelifaneo
y el rey Breztelo y el rey Medalo y el rey
Flotruse y el rey Artilino y el rey Irbano y
el rey Cinzoto y el rey Solterio y el rey
Plandemo y el rey Trozemo y el rey Rotalino y el rey Brazasn y el rey Untalamo y
el rey Clardorato y el rey Gilisn; <la> estos Uebaban sesenta mil da caballo y no

CASTELLANOS

Uebaban peonaje ningn porque dezan


que ms eran para estorbar. La quarta Uebaba el enperador de Tarquia, llamado
Rotalante, con quarenta mil da caballo y
cinquenta mil peones; en su conpana iban
yal barn, rey de Tramontana, y <y> Suyarnonte, rey d'Aquilea, y Grandamor,
re [y] de Sonjia. La sesta y postrera Uebaba
el soldn de Babilonia y Arliano; con l
iba Olarquel de las Quinze Torres, un muy
fuerte pagano, ste Uebaba cinquenta mil
da caballo y cien mil peones.
Y con muy jentil aire se ban los unos a
los [otros] y como el sol era en los arneses
era la ms lucida cosa de ber del mundo.
Ya que llegaron a echadura de mar con los
unos y los otros, calando las lanzas, Don
Claris y los diez reyes con sus azes se
biene[n] a encontrar con tanta furia y brabeza que la tierra azan tenblar, dndose
mortales encuentros. All birades la priesa
que ms de diez mil caballos salieron de la
priesa sin seores. Don Claris encontr al
rey de Zanbrabo, encuentro que dio con l
muerto en tierra; lo mismo izieron don
Flordans y el gran Caballero de la Puente
de Plata, que al rey Gasquilio y al rey Trapano que delante se aliaron dan con ellos
muertos en tierra, y poniendo mano a sus
espadas, se lanza[n] entre sus enemigos
iriendo a diestro y a siniestro con tanta furia y brabeza qu'espanto ponan a sus enemigos, que no daban golpe que no matasen ni tulliesen caballero.
Don Claris se topa con el rey Garba y
de un rebs que por el gorjal le dio, dio
con l muerto en tierra; el rey Pinadeto y
el rey de Tramedia y el rey Mibano, que
ans bieron caer al rey Garba de un solo
golpe, fueron muy espantados y todos
juntamente arremeten a l; mas el buen
caballero echa el escudo a las espa[l]das y
tomando su espada a dos manos da al rey
Pinadeto por cima del yelmo qu'l y la cabeza fueron echas dos partes, y tornando
a alzar su espada da al rey Mibano por
cima del brazo derecho que por cima del

CLARS DE T R A P I S O N D A

codo fue cortado y luego cay juntamente con el espada. El rey de Tramedia no se
espera a don Claris, sino dando la buelta
con su caballo se mete uyendo entre sus
caballeros. El brabo caballero que a<s>ns
se le bio ir uyendo le sije como el alcn a
la sinple paloma, cortando brazos y piernas y cabezas que bien ancha carrera le
era echa. El de la Puente y don Flordans
y Branamor el Brabo y Grabanor de Jena
y el duque de Ripol, amo de don Claris, y
Artaleo el Alemn no eran sino destruicin
de sus enemigos, que ans se metan entre
sus enemigos como ellos entre las obejas,
ans falsaban los duros yelmos como si de
menos defensa fueran; pues los trapisondos biendo las marabillas que su seor
aza<n> no estaban de bagar, que cosa estraa era de los ber. El gran Caballero de
la Puente se topa con el rey Floramino
con quien ubo una rezia batalla, pero en
fin el rey fue muerto. Don Claris que en
sigimiento <y> del rey iba, le sigi tanto
que le alcanz; aunque el rey daba altas
bozes que le defendiesen de aquel diablo,
no ubo ninguno tan osado que tal osase
azer; y biendo que tan zerca bena, bolbi
a l su espada alta:
-Espera, traidor, no uyis, -dijo don
Claris-, que y'os dar el pago de vuestro
trabajo en benir a esta tiera!

157

Y diziendo esto, le dio con su espada


por la mueca que luego la mano bino
al suelo. El rey que ans se bio tollido,
bolbiendo su caballo enpez a uir como
de primero dando grandes gritos, y llegando a donde el fo[r]tsimo Blandarn
estaba, le dio grandes bozes diziendo:
-Sepas, poderoso seor, que tus reyes
son ya muertos por manos de un solo
caballero; que por los nuestros dioses te
juro que de quatro golpes le bi matar al
rey Garba y al rey Pinadeto y al rey Mibano y m me tolli como bees.
Muy triste fue Blandarn de or aquellas nuebas y mirando acia la batalla bio
benir los suyos uyendo a rienda suelta. Los
beinte reyes los socorrieron con su az,
aunque tan desordenados benan que la az
de los beinte reys fue en punto de se perder, que como los otros benan uyendo se
lanzaron por ella con mucho<s> desconzierto. Don Claris que tan sin concierto los
bio benir matando su az, arremete<n> a
ellos que gran dao los izieron y de todo
punto se perdieran si Blandarn no los socorriera; el qual biendo sus dos azes desbaratada, renegando de sus dioses muebe
con la suya, mas al encuentro le salieron el
rey de Irlanda y el de Escocia y el duque
de la BajaBorgoa con su az. Blandarn
encontr al duque [...] (f. 36r-v?).

27 CLARISEL D E LAS FLORES


de Jernimo de Urrea
(finales del siglo xvi)
por
Jos Manuel Luca Megas
TESTIMONIOS
[1] Biblioteca Apostlica Vaticana: Bafberini. lat. 3610 (parte I) [>]
Eisenberg-Marn: n 1642. EDICIN: Jos Mara Asensio (ed.), Sevilla, Sociedad de
Biblifilos Andaluces, 1879 (fragmentos de la parte i). ESTUDIOS: Geneste (1973), Luca Megas
(1996) y Marn Pina (1996).

BIBLIOGRAFA:

158

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

[2] Hispanic Society of America (Nueva York): HC 397/715 (parte I)


[3] Biblioteca Universitaria de Zaragoza: ms. 162 y 163 (partes II y III)
[4] Biblioteca particular de ngel Conellas (Zaragoza) (parte III: incompleta)
TEXTOS

1. El Donzel No Conocido es
raptado por la maga Filesa

Stavan a s e n t a d o s cuando oyeron


dentro de la selva los ms dulces
y acordados sones que nunca oyeron sin
poder entender qu podra ser aquello;
y estando todos atentos escuchando tanta diversidad de sones y boces de gran
suavidad, bieron salir de la selva a los
prados que ante s heran la ms fermosa aventura que se vio: heran ninfas, ass
como dicen que moran en las selvas,
guarnidas de diversos cendales de oro y
seda baada de mil colores, con tocados
de diferentes maneras; hunos de oro,
otros de flores, otros de cavellos, otros
de cendales y piedras preciosas; benan
sobre unicornios alvos como la niebe,
guarnidos de seda india y oro. Entravan
a los prados y en dos fermosas filas d'ellas taendo y otras cantando con tanta
meloda, suavidad y concierto que daba
abmirable deleite a cuantos las oan y
ban, salieron fasta cincuenta, huna emps de otra, sobre los domsticos hunicornios, y en medio d'ellas bena huna
duea muy anziana guarnida de paos
de seda negra con hunos delgados y
blancos belos por la caveza, decendiendo por los pechos dos cavos d'l fasta a
tierra Uegavan, sobre un palafrn tan negro como acabache, y la frente roxa y
encendida como vibo fuego. Tras ella
benan dos apuestos escuderos a pie
guarnidos con aljubas de oro y plata,
que diversas luces facan; traan de diestro hun blanco palafrn fermosso a maravilla, guarnido de seda india y oro,
con muchas xenas indias y jaldes en la

testera del guarnimento. Las primeras


ninfas llegaron con sus hunicornios, ass
en fila como benan, fasta a la fuente
donde el rey y la reina con todos los
que os havemos contado heran, y arrivadas all pararon los hunicornios sin
cessar la harmona y consonancia de los
sones y cantares, pasando la duea por
medio y los escuderos con el palafrn
emps d'ella.
Ass como arriv cerca de la fuente,
descendi d'l con tanta ligereca como
lo pudiera fazer el Donzel No Conocido,
y con grave passo, trayendo en la mano
hun blanco cayado de marfil con que se
afermava, camin facia la parte donde
los donzeles sentados heran. Algunos
d'ellos y muchos otros se quisieron levantar para falle mesura, mas no se pudieron mober donde eran, sin sentir por
ello afn alguno. La duea, que como
bos dijimos, facia los donzeles caminava, como arrivase al Doncel No Conoscido, sin mirar rey ni reina ni otra persona, trable por el braco y lebantlo
ligeramente sin que l defenderse se pudiesse, y llebndolo ass fasta el blanco
palafrn lo subi en l con tanta facilidad como si de pluma fiaera, saltando
ella en el suyo no con menos ligereza, y
bolbiendo a caminar por do binieran las
postreras ninfas, siendo primeras con
aquel espacioso passo y suabidad de sones y cantares salieron de los prados, y
se metieron por la selva donde no fueran bistos, por gran espacio sintieron las
acordadas boces y en todo el tienpo los
que sentados heran lebantar no se pudieron, quedando cul podis cuidar.
(Vaticano: ff. 33r-v).

CLARISEL DE LAS FLORES

159

viesen aquel espantoso carro venir derecho para ella, cuidando que toda la
encendiese, anda van como sandios, subiendo unos a torres altas y otros a iglesias, y otros a cassas fuertes. No pass
e n i d a la vigilia de Sant Ermenegildo, stos y otros donzeles ve- mucho cuando le bieron entrar por el
laron aquella noche las armas en la ca- puerto a la ciudad, as como volando,
pilla real del gran palacio. Venida la travesando plazas y corriendo por camaana y da solemne, el emperador y rreras; y como estubiese lleno de gente
emperatriz fueron a or la misa a la real que a unas y otras partes en confusso
capilla del sancto Ermenegildo, y co- iban y benan sin saver de s, era cosa
menzndola a dezir el obispo Basilio, d'espanto ver el horrible carro y moshermano del Conde de Lepanto, sinti truosos cavallos passar por cima de las
por la ciudad gran buelta, que semejava gentes, lanzando por todo aquellos teentrar por ellas enemigos; el rumor en- merosos relmpagos, que el da temerotr por el gran palacio dando gentes al- so del juicio semejava ser aquel en los
tas bozes, diciendo: Al mar, al mar! No alaridos y temor.
qued hombre en la capilla que no saD'esta manera tan horrible con buelliesse d'ella a se poner en finiestras, to- tas y rodeo vino al gran palazio sin que
rres o partes donde el mar se viese. El alguno tubiese aviso de le cerrar las
obispo Basilio no quiso passar adelante puertas, que de metal eran. Y entrando
la solemne missa fasta que el rumor fue- por el gran corral donde a la gran capise aplacado. El emperador y emperatriz lla iban, entr por ella pasando por
no quisieron salir de la iglesia fasta sa- cima de muchos que, vindole venir, se
ver la causa de tan gran buelta, que ten-dan en el suelo, cubriendo las cacedo lo supo porque con el mayor ala- vezas y faz por no ver su cruda muerte,
rido y grito que se nunca oy, vieron lanzando los horribles relmpagos. Y
entrar fuyendo a la gran capilla tanta como fue a la mitad de la capilla, par,
gente que no cabiendo en ella, se aho- y sabed que el fuego y pesadumbre del
gavan unos con otros; venan despavo- carro y mostruos marinos no fazan
ridos de haver visto en el mar la ms es- dao alguno, mas de chamuscar las
traa aventura que se nunca vio ni oy; barvas y cavellos a los que los relmpay era que, estando el mar terrible y es- gos tocassem, por lo que cedo se aplac
pantoso, mostrando arrivar sus olas a el rumor, y sin pabor alguno le venan a
los cielos, vieron salir de la extraa ma- ver; pues como el carro parase, adesora
ravilla un gran carro de fuego con cua- sintieron por sus maravillosa torres sotro edificios de manera de torres redon- nes y cantares de gran meloda, y ledas, semejando las ruedas que seis vantar por ellas vanderas y estandartes
parescan, y todo lo dems d'l de una de seda y oro, sembradas de flores
enzendida brasa; tirbanlo doze cava- blancas de la forma de aquellas que vieUos marinos, a dems grandes y espan- ron al Donzel No Conocido en los petosos; venan corriendo sobre la cana chos, cuando le baptizaron en la fuente.
espuma de las sobervias olas, lanzando Y como una pequea pieza escuchasen
a una y a otra parte fuego, a guisa de los sones y cantares, y se deleitasen de
relmpagos, a la manera que en fiestas ver tan extrao edificio, vieron salir d'l
solemnes suelen lanzar por los aires ar- una duea de gran autoridad y fermosa
tificiosos fuegos. Como los de la ciudad presencia, guarnida de ropas de seda
2. El D o n z e l n o C o n o c i d o e s armado caballero (precedido de una extraa aventura)

Ib

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

negra con un tocado blanco a la greciana, con su rebozo, y de cada lado d'l
bajava un blanqusimo velo que, descendiendo por los hombros y pechos,
arribava fasta lo ms bajo de las ropas
que fasta el suelo llegavan. Traa en la
mano diestra un cayado de marfil con
que se sostena y de la siniestra el ms
hermoso y apuesto donzel que en aquellos tiempos se bido. Mirvanle cuantos
all eran como por maravilla la fermosura del rostro, la compostura del cuerpo, la proporcin de brazos y piernas, y
el airoso y gentil semblante. Vena guarnido a guisa de monte, con una aljuba
corta y ceidor de oro berde pardillo y
blanco, texido de arte que lanzavan fermosas y varias colores; traa descubierta la caveza; su cavello era como luzidas hebras de oro, descendale fasta los
hombros.
Pues como la duea saliese del carro
y tubiese de la mano el apuesto donzel,
mirando a los monstruos marinos, levant en alto su blanco cayado, y en
aquel punto como remolino de viento
rebolvieron y tiraron el carro por cima
de las gentes sin fazer dao ms de afeitar barvas y cavellos. Con mucha presteza corri la ciudad y sali d'ella al
mar, metindose en la nube; de la estaa maravilla donde ms no fue bisto,
sali de tal manera de la gran capilla el
extrao carro. La duea pass adelante
fazia donde el emperador y emperatriz
eran, trayendo de la mano al fermoso
donzel, yendo tras ella altos hombres y
cavalleros y otras gentes por entender
su benida. Ass como la duea al emperador y emperatriz arriv, qvie so paos
de oro estavan y la capilla en gran silencio, y la gente atenta, fincada de finojos ant'ellos, as mismo el donzel,
dixo:
-Alto emperador, acurdesete debe,
cuando estando t preso en el gran
tendejn del desemejado jayn folln

CASTELLANOS

Ellaso, atendiendo la muerte, trajo all


una donzella al esforcado Argesilao que
para te librar sac de la corte del rey
Anfiarao, su padre, y por su gran esfuerzo matando en combate de solo a
solo al cruel jayn, y sus cavalleros te libr; sepas que yo fui aquella donzella
que tan noble servicio te fizo. Y soy Filena de Arcadia. Pues no ser menos
ste que agora te fago en traer a tu corte este fermoso doncel que el No Conocido se llama, porque otro sino yo sabe
su linaje. Fagote cierto que es fidalgo,
ass de madre como de padre, y l meresce que le armes cavallero y t slo
mereces armalle. Gran serbicio, emperador, te fice en traer al preciado Argesilao en tiempo que tu bida otro remedio sino aquel tena; pues dgote que no
es menor ste d te tan ricas donas
como son este doncel; y pues tienes por
cierto que de coracn te amo y me desvelo en te facer serbicios, te doy un
abisso y entiende lo que te dir, porque
ass abern sin falla. Fagote saber que
oy ha venido a tu corte quien descubrir un escondido fuego de tanta tuerca
que cegarn infinitos ojos mirando su
resplandor, y por l los preciados y ricos joyeles de tu corona perdern su
lustre y balor. Esfurcarte porque t lo
bers como digo. Ora mira lo que te travo; este apuesto y bien andante doncel,
que ass lo ser si algn tiempo bive,
por balor en armas porn la fineca de tu
corona en ms subido quilate; mas ay
del que este fuego que a tus joyeles
ofender, le encender su locano y gran
corazn abrasndole las entraas, de
manera que ni yerba, ni encanto ni saber Limano le podr guarir, que con l
no muera!
Y no pudiendo ms fablar por las
muchas lgrimas que de sus ojos salan, call. El emperador y emperatriz
que atentamente escuchado la avan,
atendiendo ser ella la sabia Filena a

CLARISEL DE LAS FLORES

quien tanto devan, mostrndole gran


amor la ficieron levantar y as mismo al
Doncel No Conocido. El emperador,
aunque assaz turbacin le havan dado
las espantossas racones de Filena, mostrando ledo semblante con su benida,
dxola:
-Mi buena amiga, bs seades la bien
venida esta cassa donde tanto se os
debe, y pues no se bos puede pagar lo
mucho que de bs debemos, sino con
daros poder para que fagades de nos y
de nuestros reinos a buestra guissa desde agora, bos los damos. Vuestras racones nos an puesto en gran confussin y
temor del fuego que de quitar el balor
de mi corona y en gran cuidado la vida
del Doncel No Conocido, que tanto
amor y beneficio nos de facer. Ved si
estas ricas donas que me traedes se pueden librar del encendido fuego que decs las ha de abrassar con poner todo
nuestro imperio y poder.
Filena, sossegando su coracn, dixo:
-Ningn remedio que yo alcance tiene, si no uno; y se le ser tan dificultosso de ha ver que dudo lo alcance; mas
Dios puede mudar la sentencia de sus
hados y dalle vida y contentamiento.
La emperatriz que dems cuidaba en
las espantossas racones que haba dicho
y le penaba entender los grandes serbicios qu'el Doncel No Conocido le hava
de fazer, y el tormento del fuego que hava de passar, dbco:
-Ay, la mi buena amiga! S avis vos
dicho racones tan fuertes y temerosas
que no nos han dado lugar para gomarnos con buestra benida y agradeceros el
bien passado que nos havedes fecho y el
placer presente de traernos al Doncel No
Conocido.
Y fcola sentar cerca de s, quedando
el Doncel No Conocido de finojos. El
goco que recibi Belamir, conociendo al
Doncel No Conocido, por quien havan
l y sus amigos salidos de la corte del

161

rey Argesilao, fue tanto que en su bida


mayor lo sinti, y mora porque la missa
fuesse cedo acabada para le fablar.
En esto el ovispo Basilio prosigui
con gran solemnidad la missa; y acabada
los donceles que haban de recibir la horden de cavallera, que en las gradas ante
el altar de finojos la missa havan odo, levantndose de ellas, descendieron para ir
ante el emperador ha se armar cavallero;
y al tiempo que de las gradas descenda,
sintieron por la capilla gran rumor, y era
que bieron entrar por ella diez doncellas
guarnidas al traje de la baja Alemana, de
ropas de horo y plata y sedas de dibersas
colores, con chapeos pardos y blancos,
guirnaldas de fojas y troncos de laurel de
oro y plata sobre los cabellos que sueltos
y esparcidos traan, semejando asaz fermosas. Ante ella vena una doncella algo
ms membruda, guarnida como las dems, y traa<n> a su cuello una rica espada, y <cada una d!ellas> otras doncellas
sendas piecas de un fermoso arns con
las sobrevistas blancas, a guissa de novel.
Era el escudo la mitad de alta de colo[r]
del cielo, semejando salir de entre las nubes el alva con gran claridad, y en lo bajo,
en canpo roxo, la yerba tornasol. Estas
doncellas sin l acatar, facindoles todos
carrera por do passasen, que adems bien
parescan, de dos en dos, llebando en las
manos puestas en alto las piecas de las armas, arribaron ante el emperador y emperatriz, y facindoles gran mesura, ficironla tambin al Doncel No Conocido,
que Filena de la mano para ellas lo traa.
Y ass como all arribaron, con tanta presteza cuanto se puede uno cubrir con un
mano, fue armado no dando d'esto poca
maravilla a aquellos que no entendan
cuanto con su saber Filena facer poda.
Armado el doncel, trayndolo Finela ante
el emperador, dixo:
-Vedes aqu, seor, al Doncel No Conocido que para de vos.recibir la horden
de cavalleras y serbiros biene.

162

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

Lenvantndole suso el emperador


con ledo senblante, dixo:
-Decid, doncel, sois fijodalgo?
El donzel buelta su faz en bivas colores dixo:
-Por tal, mi buen seor, me tengo, que
mi coracn a cossa fidalgas se inclina.
-Eso creo yo bien, -dixo el emperador-, y buestro fermoso semblante muestra que merecedes todo honor.
Y calcndole la espuela diestra dixo:
-Doncel, ya sois cavallero. Dios bos
faga tal como semejades, para que se
cunplan en bs todas las altas cossas que
buestra apostura promete.
En esto Filena, tomando la rica espada a la doncella se la dio el emperador,
diciendo:
-Hedes aqu, buen seor, la espada
con que beredes al Doncel No Conocido
dar fermosos golpes, mas ay, d'l!, que,
cuando ms menester los hubiese, le faltar en parte donde las aguas que all
son su sangre sern bueltas, y aquel nuebo y escondido fuego que su locano y
fuerte coracn dexe que le descender
y abramar, fallar en ellas, y all perder
su balor, fuerca y esfuerco.
-Ora, buena amiga, -dixo el emperador, esforzndose a no mostrar el pesar
que por estas escuras y espantosas raco-

CASTELLANOS

nes senta-, si por essas cossas el doncel


ha de forcado passar por dems nos dolemos, y si Dios como puede las de rebocar, no es bien tener d'ellas cuidado.
Y bs, Doncel No Conocido, tomad de
mi mano la espada, y dalda a quien ms
os pluguiere que bos la di.
El doncel a maravilla ledo la tom y
dixo:
-Agravio me fara yo, mi buen seor, si
saliendo de buestra mano yo consistiesse
que me la ciera otra que la vuestra, pues
tengo por cierto que biniendo de bs, me
dar ardimiento para ser bueno.
Y con dessenboltura y gran donaire
se la ci, y biniendo los donceles que
la noche de armas havan velado con
gran solemnidad, fueron del emperador
armados caballeros. Don Leandio, que
grandes cossas hava entendido del doncel, le rog le ciiesse la espada, de lo
que el emperador y la emperatriz assaz
folgaron. En Doncel No Conocido se escuss lo ms que pudo diciendo no conbena a tan alto prncipe recibir la espada de mano de cavallero de tan poco
balor como l era, ms a ruegos del emperador y por el goco que Belamir le dio
en el ber y que tambin selo rogava, se
la ci, y ass con fiesta y goco, salieron
de la capilla. (Vaticano: ff. 113r-ll4r).

28. CRISTALIAN DE ESPAA


de Beatriz Bernal
(1545)
por
Jos Manuel Luca Megas
TESTIMONIOS
[1] Valladolid, Juan de Villaquirn, 1545 (9 de enero) [-]
[2] Alcal de Henares, Juan figuez de Lequerica, a costa de tHego de Xaramillo, mercader de libros, 1586 (colofn: 1587)
BIBLIOGRAFA:

Eisenberg-Marn: n 1653.

ESTUDIOS:

Ruiz Domnec (1999)-

CRISTALIN DE ESPAA

163

TEXTOS
1. El p r n c i p e L i n d e d e l d e E s p a a es armado caballero y consigue
un escudo mgico e n su primera
aventura
l p r n c i p e e Briamantel subieron en
sus cavallos y Menbrina e sus donzellas en sus palafrenes y un escudero
que el prncipe llevava, que ava nombre
Vandiano. Briamantel le llevava el yelmo
y las donzellas de Membrina llevavan el
escudo; y ass tomaron su camino para la
corte del rey Nibleo a donde el prncipe
Lindedel fue armado cavallero con aquella honra que a su real persona convena,
y a ruego del rey Nible se detuvieron all
algunos das. En breve se despidieron
d'l. Salidos que fueron del palacio,
Membrina dixo:
-Mi seor yo me quiero ir para la mi
nsula, ved qu mandis en que serviros
pueda.
El prncipe dixo:
-A Dios ruego yo que me traiga a
tiempo que yo pueda pagar algo de lo
mucho que devo.
-Harta merced es, -dixo Membrina-,
querer la vuestra merced de m rescebir
algn servicio.
E ass se despidieron lo unos de los
otros, pero no pudo tanto Briamantel cufrirse que las lgrimas no le vinieron a
los ojos cuando el prncipe se despidi.
E ass se fueron para la nsula de las Maravillas, quedando el prncipe solo con
su escudero que la lanca le llevava. Tomaron su camino para el castillo velador
con la entencin de no se partir de aquella demanda hasta cobrar las armas de
Troilo que ende estavan.
Al tercero da de su camino por l vio
venir un cavallero armado de unas ricas
e luzientes armas ellos; se encontraron y

se saludaron muy cortsmente. El cavallero dixo al prncipe:


-Paresceme, seor cavallero, que ha
poco que rescebistes orden de cavallera, segn lo muestran vuestras armas
noveles.
-Ass es, -dixo el prncipe-, que oy es
el quinto da que essa orden resceb.
-Pues que ass es, venid comigo, si
por bien lo tuvieredes, que yo voy a la
corte del emperador de Costantinopla, y
all veris la cosa ms estraa que en el
mundo es nascida, que es la princesa
Cristalina, hija del emperador, que no ay
donzella en grandes partes que con la su
hermosura igualar se pueda. Por servir a
esta princesa reside en la corte del emperador toda la flor de la cavallera. E
ass, seor cavallero, podris exercitar
vuestra persona, por cuanto todos los cavalleros de la corte, y fuera d'ella, no entienden sino en hazer grandes fiestas y
regocijos por servicio d'esta hermosa
princesa e ass mismo dan cima a muchas aventuras que a la corte del emperador vienen.
-Por cierto seor cavallero, -dixo el
prncipe-, si yo pudiera hazer vuestro
ruego fuera muy alegre en ir en la vuestra compaa, pero tengo que hazer en
otra parte, y sera me mal contado si el
camino dexasse.
-Pues que ass es, -dixo el cavallero-,
a Dios seis encomendado.
Y ass se despidieron el uno del otro.
El prncipe se fue su camino y comenc
a cuidar en la gran hermosura de la princesa Cristalina y propuso en su coracn,
si Dios le dexava dar cima a la Aventura
del Castillo Velador, de ir luego a servir
al emperador; y ass como lo pens, lo
puso por obra. [.:.]

164

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

En este tiempo vieron venir a muy


gran prissa por la falda de la floresta al
jayn sobre un grande y fermoso cavallo.
Las armas que traa eran de un fino azero; vena sin escudo con intencin de tomar el del Arco. Traa en su compaa un
solo escudero con una gruessa langa en
las manos. Ass como junto al arco lleg,
dixo en alta boz:
-Quin eres t, cosa captiva, que tuviste atrevimiento de desdear a mi querida y muy amada hija. Levantante, -dixo
a ella-, e mira la fermosa venganza que
d'esta cosa vil te dar y escoje una de
dos cosas cul ms te agradare: o darle
la muerte o ponerle en perpetua prisin
para que siempre muera, como suele
acaescer a los malandantes que en la mi
prisin estn.
Argadon dixo:
-Lindedel d'Espaa, si tanta bondad
en ti uviesse como abundancia de palabras sobervias, combatir teyas comigo a
guisa de buen cavallero, lo que t no
acostumbras hazer sino falsa y alevosamente, ponindote al cuello el escudo
encantado, que todos a los del mundo
no te podrn vencer.
El jayn le respondi:
-Porque veas en cuanto te tengo, yo
har batalla contigo sin este escudo,
pero ha de ser con tal condicin; que si
yo te venciere, luego se celebren las solennes bodas tuyas y de mi amada hija;
e si yo de ti fuere vencido, que el mi tan
preciado escudo sea tuyo, y este partido
te hago porque mi hija est muy pagada
de la tu apostura.
-De tales bodas nos guarde Dios, -dixo
el prncipe-, pero la batalla yo la otorgo
con las condiciones dichas.
Luego el jayn embi a su escudero a
muy grande prissa al castillo por un escudo; trado que fue, el jayn se lo ech
al cuello diziendo en alta boz:
-Sed leda, hija ma, que oy os dar
marido

CASTELLANOS

E diziendo esto, tom su langa y embrag su escudo. Ya el prncipe Lindedel


se ava apartado lo que vio que era menester para la justa e firiendo entramos
de las espuelas a los cavallos se vinieron
a encontrar de las langas y el prncipe firi al jayn por medio del escudo y se lo
falso passndole la langa de la otra parte. El jayn herr su encuentro y l y su
cavallo vinieron a tierra. Ass del fuerte
golpe como de la gran cada qued el jayn tendido sin bullir pie ni mano, saliendsele repentinamente el alma.
Como Lindedel le vio de la manera que
odo avis, dixo a Bandiano, su escudero, que el hielmo le quitasse, creyendo
que desmayado estava del rezio encuentro. Mand que a grande prissa le diessen aire en el rostro por ver si tornara,
pero todo tu affn era por dems, ya que
l era muerto, Como el prncipe tal lo
viesse dixo:
-Ya d'esta vez no tomar tan hermosa esposa como el jayn cuidava darme.
Qu os dir de Barsina, que ass ava
nombre la hija del jayn, cuando entendi que su padre era muerto? Comeng
a hazer muy esquivo llanto, mesndose
sus negros e cortos cabellos y deza:
-Ay captiva, que oy pierdo no tan solamente mi padre, m marido que yo
tanto desseava! Ay, dioses, cmo consentistes que de solo un encuentro fuesse muerto el ms fuerte y ms bravo jayn de cuantos oy son nascidos! Ay, mal
cavallero, en mal punto yo vi la buena
postura!
El prncipe Lindedel uvo duelo d'ella
e dxole:
-Seora donzella, no curis de fatigar
vuestra persona por lo que ya no puede
dexar de ser, pues el maltratamiento que
a los cavalleros andantes y a las donzellas que por aqu passavan haza le dieron tal fin.
De la donzella hermosa vos digo que
estava demasiadamente leda e dixo:

CRISTALIN DE ESPAA

-Seor cavallero, de Dios ayis el galardn de tan gran merced como oy me


ha hecho por vuestra mano en librarme
del poder del jayn Argadn.
-Seora donzella, -dixo el prncipe
Lindedel-, si Argadn algn deservicio
ha hecho al emperador Escanio, ya l
tiene su pago.
-Mi buen seor, -dixo la donzella-,
como da testimonio vuestra persona de
vuestra alta cavallera, mi seor, este preciado escudo es vuestro juntamente con
toda la tierra del jayn.
-ssa no tomar yo, -dixo el prncipe-,
que la quiero para mi seora Barsina,
porque del todo no se quexe de m, e vamos luego de aqu porque sepamos si ay
en el castillo algn cavallero preso.
-S ay, -dixo Flenisa, que ass ava
nombre la donzella fermosa-, porque
despus que el jayn me tiene en su poder he visto llevar a la prisin dos muy
preciados cavalleros que con l se combatieron, e por razn del escudo fueron
vencidos.
El prncipe Lindedel rog muy afincadamente a Barsina que con ellos se
fuesse al castillo; ella dixo que hasta que
viniessen por el cuerpo de su padre que
de all no ira, pues ava sido causa de
sus desastrada muerte. Flenisa de dixo:
-Amiga Barsina, vamos al castillo, que
luego embiaremos recaudo como lleven
el cuerpo a donde sepultar le quisierdes.
Tantas y tan buenas palabras le supo
dezir Flenisa que Barsina se fue en su
compaa, subiendo las dos en el palafrn de Bandiano, dexando solamente el
cuerpo del jayn al escudero que consigo ava trado e Dandiano tom el escudo del arco e ass fueron muy presto en
el castillo, (ff. 3v-4v).

2. El prncipe Cristalin se enfrenta a un monstruo

165

o m o el i n f a n t e Luzescanio abri
la reja, don Cristalin estuvo
aguardando una pieca hasta que l vio
que ya el donzel sera con la emperatriz, e luego abri la reja lo ms passo
que pudo e, como dentro en la sala fue,
anduvo por ella hasta entrar por una
puerta que al cabo d'ella estava, que sala a un corredor, e al cabo d'l vio estar otra puerta y cerca d'ella el monstruo echado durmiendo. Como don
Cristalin le vio, fuesse para l lo ms
passo que pudo e, cuando cerca fue, el
monstruo algo la cabeca e, como vio a
don Cristalin, muy pronto se levant.
Don Cristalin le mir y rog a Dios en
su coracn que lo librasse de aquella
bestia. E diziendo esto embrag su escudo y tom su espada en la mano y
arremeti con el monstruo que ya l
vena a muy gran prissa. El monstruo le
dio tal encuentro con la cabeca y sus
agudos cuernos, que diera con l en el
suelo sino fuera por una pared del corredor a donde don Cristalin se arrim;
pero como era el cavallero del mundo
ms ligero, ass como el encuentro rescibi, muy presto sali de entre sus
cuernos y le dio un gran golpe en la
pierna izquierda que se la cort. Cuando el monstruo se vio tan mal ferido,
comeng a dar tan grandes aullidos que
espanto pona a quien los oa. Dava
grandes saltos en los tres pies por coger
a don Cristalin entre sus fuertes uas,
pero l se guardava bien y andava a
una y a otra parte por cortarle la otra
pierna si pudiesse; e Dios lo gui tan
bien que le acert un golpe en la una
espalda, que casi toda se la derribo.
Como el monstruo viesse tan cerca de s
a don Cristalin, assile con la una
mano por el brocal del escudo e quebrndole el tiracol se lo sac del cuello,
y luego le assi con la otra del muslo
derecho, y con sus fuertes uas se lo
desarm, y le hizo una gran llaga e,

166

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

como el monstruo ya no poda andar de


la mucha sangre que del espalda y de la
pierna le sala, don Cristalin sali muy
presto de entre sus manos, y fue tan airado de se ver tan malferido que torn
sobre l, que ya en el suelo estava tendido dando grandes aullidos, y metile
la espada hasta la cruz por la misma herida de la espalda, que le atraves el coracn. El monstruo dio un tan gran gemido que todo el palacio paresci que
hizo temblar y luego fue muerto. Como
don Cristalin esto vio, hinc los hinojos en el suelo lo mejor que pudo, dio
muchas gracias a Dios por la victoria
que le ava dado contra aquella bestia.
Luego que el monstruo fue muerto, todos los encantamientos del palacio Bramador fueron deshechos y la emperatriz
Cristalina y su ama cayeron en tierra
amortecidas del espantoso gemido que
el monstruo dio; y el infante Luzescanio, que de grande e muy esforcado coracn era, estava echando agua en el
rostro a la emperatriz; ella torn muy
espantada, el infante le dixo:
-Qu es esto, seora? Agora que el
monstruo es muerto, mostris tanta flaqueza?
Como la emperatriz esto oy, dio muchas gracias a Dios, e dixo:
-Hijo mo, qu fue del cavallero que
lo mat?
-No s, -dixo Luzescanio-, que con el
desmayo de vuestra magestad no he ido
a lo ver.
Ya el prncipe don Cristalin entrava
por la puerta. Como la emperatriz lo vio,
muy presto se levant e don Cristalin se
humill ante ella por le besar las manos,
mas la emperatriz no se las quiso dar,
antes le hizo levantar y le dixo:
-Buen cavallero, dezidme quin sois,
que en la devisa que en las armas trais
creo yo que no sois el emperador, mi seor.

CASTELLANOS

-Quien quiera que yo sea, -dixo l-,


no tengo otro desseo sino de os servir y
esto me hizo venir a estas partes en la
vuestra busca.
La emperatriz le vio la mucha sangre
que de las piernas le sala e dxole:
-Ay cavallero e cmo vens ferido!
El infante le quera ayudar a desarmar. Don Cristalin no lo consisti diziendo que no estava en parte tan segura que las armas se pudiesse quitar.
-Ya no hay de qu temer, -dixo la emperatriz-, pues el monstruo es muerto,
que yo s bien que todos los encantamientos d'este palacio son ya deshechos,
que ass me lo dixo el sabio Algamaz
que aqu me truxo
-Pues que ass es, -dixo don Cristalin-, yo quiero hazer vuestro mandado.
E luego se desenlaz el yelmo e se le
quit. Cuando la emperatriz le vio tan
hermoso e tan nio no poda pensar
quin fuesse, que no lo conosci porque nunca lo vio sino cuando lo pari,
e dxole:
-Cavallero, por la fe que a Dios devis y a la cosa del mundo que ms
amis, que vos me digis quin sois.
-Mal lo hara yo, mi seora, -dixo l-,
si en todo no hiziesse vuestro mandado:
yo soy don Cristalin, vuestro hijo.
Cuando la emperatriz tal oy, fuelo a
abracar con las lgrimas en los ojos, tan
demasiado fue el plazer que sinti, e
dixo tenindole consigo abracado:
-O, hijo mo, que no podas t ser
peor que tu padre! Agora, mi amado
hijo, me dezid a dnde dexastes al emperador.
-No lo s, -dixo don Cristalin- que lo
nunca vi.
Mucho fue triste la emperatriz de or
aquellas nuevas e dxole que, como no
ava visto a su padre en tanto tiempo
como ava que ella estava en aquel palacio.

CRISTALIN DE ESPAA

-Porque l est en poder del sabio


Doroteo, -dixo don Cristalin-, nadie no
ha poder de verlo, que dizen que lo tiene encantado porque no se le acabasse
la vida con el vuestro desseo
Como la emperatriz estas nuevas
oyesse, las lgrimas le vinieron a los ojos
otra vez e dando un sospiro dixo:
-O, emperador Lindedel, y cunta razn tengo yo de os amar sobre todas las
cosas del mundo!
Don Cristalin la estava mirando y
era muy espantado de ver la su gran hermosura y deza en su coracn que con
razn su padre, el emperador Lindedel,
ava acabado tan estraas aventuras en
servicio de tan hermosa donzella, como
la emperatriz lo deva ser en aquel tiempo. Estando ass hablando, lleg el infante Luzescanio e humillndose ante
don Cristalin le pidi las manos para se
las besar. Don Cristalin le abrac, que
gran plazer ava de lo ver tan hermoso e
tanbien tallado. La emperatriz hizo desarmar la pierna a don Cristalin y con un
pao le apretaron la llaga, e luego se torn a poner la armadura.
Luego que el monstruo fue muerto,
toda la montaa se desencant y el emperador Lindedel fue en todo su sentido,
ass mismo el rey de Romana. A esta
hora entr por la tienda del emperador
el sabio Doroteo e le dixo:
-Ea, mi seor, que ya es en el vuestro poder la emperatriz Cristalina; e si la
ver queris, seguidme!
Como el emperador esto oy, como
hombre fuera de sentido de plazer de lo
que oa se fue con el sabio. [...]
-A dnde es mi hijo?, -dixo el rey.
-Vos lo veris ms presto de lo que
cuidis, -dixo Doroteo.
E ass se fueron al Palacio Bramador,
yendo el sabio Doroteo contando al emperador e al rey las grandes maravillas
en armas que el prncipe don Cristalin
ava hecho en aquel palacio. El empera-

167

dor y el rey fueron espantados de cmo


siendo tan nio pudo suffrir tanto affn.
-Alto e grande ha sido el principio de
su cavallera, -dixo Doroteo-, e grandes
son las maravillas que por el mundo ha
de hazer; e si Dios a m me da la vida,
yo lo escrivir todo porque d'l quede
memoria en el mundo para siempre jams e esto quiero yo hazer por servir a
vuestra magestad e al prncipe vuestro
hijo.
El emperador le dio muchas gracias
por el trabajo que quera tomar e dxole que l le prometa que su affn no sera perdido. Doroteo se le humill, (ff.
37r-38r).

3. Las b o d a s q u e d a n e n s u s p e n so por la aparicin de una doncella:


el final abierto

os e m p e r a d o r e s se assentaron y
luego todos aquellos seores y seoras, cada uno en el lugar que a su estado convena, y cenaron con demassiado plazer con todas las maneras de
msicas que en el mundo pensarse pueden. Como la cena fue acabada, entr
por la puerta de la sala una muy hermosa donzella, ricamente guarnida. Ella vena sola sin ninguna compaa, salvo un
pequeo donzel. Como en el palacio
fue, muchos ava en el que no la conoscieron, por cuanto nunca la avan visto,
pero como ms cerca de aquellos seores lleg, luego fue conoscida por el
emperador Lindedel y la emperatriz Cristalina, y ass mismo lo fue de todos
aquellos seores novios; ca sabed que
aquella fermosa donzella era la que a la
Fuente del Esperanca dio los anillos
aquellos seores. La donzella se humill
ante todos hazindoles grande acatamiento, pero a ninguno de los que en el
palacio estavan pidi las manos para se
las besar porque en su persona bien

168

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

mostrava ser persona de alta guisa. Ella


se lleg junto a donde el emperador don
Cristalin estava, y todos los novios eran
cerca d'l. La fermosa donzella les dixo:
-A todos, mis buenos seores, a tiempo sois de me complir el don que me
prometistes.
Todos a una le dixeron que de grado
haran su mandado, y cada uno le dio el
anillo que la donzella le ava dado que,
como era de gran valor, cada uno lo tena consigo. Ella los tom e dixo contra
aquellas seoras novias:
-Mis seoras, la vuestra mesura sea
de me perdonar si en la mi venida rescibiredes enojo, que yo os hago ciertas,
por la fe que a Dios devo, que dao alguno estos seores no reciban.
-Ay, buena donzella, -dixo la emperatriz Cristalina-, y por ventura avis de
llevar con vos alguno d'estos cavalleros.
La donzella no le respondi sino bolvindose al pequeo donzel le dixo:
-Amigo, poned a muy buen recado
estos anillos.
El donzel los tom e muy presto los
meti en una bolsica que consigo traa.
Sabris que como el donzel puso los anillos en el lugar que odo avis, repentinamente la donzella e el donzel se dessaparescieron del palacio llevando
consigo al emperador don Cristalin y
todos los novios sin ser vistos de persona algLina. Muy grande fue la turbacin
que en todo el palacio del emperador
Aliandro huvo en aver perdido aquellos
cavalleros por tal manera. [...] Todas
aquellas seoras no cessavan llorar muy
agriamente por la prdida de aquellos
cavalleros. El sabio Doroteo las conort
dizindoles que no rescibiessen pena
que donde tantos e tan buenos cavalleros ivan en una compaa poco dao
podan rescibir.
-Mal aya la donzella, -dixo el rey del
Monte Libeo-, que a tal tiempo nos hizo
tristes, atendiera a que algunos das

CASTELLANOS

passaran y nos los llevara a tiempo que


tanto dao los hizo en los apartar d'estas seoras!
-Mi seor, -dixo el sabio Doroteo-, sin
falta son grandes las maravillas que por
el mundo ay; por aventura aquella donzella no avra en el su poder lo que ella
tanto desseava, si un punto estos seores
aqu ms se detuvieran. No puede ser
sino ganar mucha honra en esta camino
que han hecho porque sin falta el aventura es muy estraa. Agora vamos al otro
aposento y veremos si es all el cuerpo
sin cabeca.
E diziendo esto, el sabio Doroteo se
levant y tomando una antorcha se fue a
la sala a donde el cuerpo estava, pero
como en aquel aposento entr, no hall
trono ni al cuerpo sin cabeca ni lo dems
que oistes que all estava, que era la imagen que el rtulo en las sus manos tena.
Doroteo fue muy espantado y ass se
bolvi al aposento a donde los emperadores y emperatrizes estavan y como en
la sala entraron, dixo:
-Grandes son las maravillas que ay en
este hecho, ca sabed que el cuerpo sin
cabeca es dessaparescido.
Todos quedaron espantados de lo or,
y no saban qu se dezir de lo que visto
avan. El emperador Lindedel y el emperador Aliandro y el rey del Monte Libeo
tomaron al sabio Doroteo y a la sabia
Membrina e pidironles consejo de lo
que devan hazer. Los sabios estuvieron
una pieca cuidando y mando acordaron
Doroteo dixo:
-Lo que a la sabia Membrina y a mi
nos paresce es que aqu atendamos la
venida de aquellos seores que, pu e s
todos fueron juntos, no ptieden mucho
tardar.
En esto que aquellos dos sabios dixeron se acordaron todos de ass lo hazer.
En el libro segundo de los invictos y
magnnimos cavalleros don Cristalin
de Espaa, emperador de Costantino-

CRISTALIN DE ESPAA

pa e prncipe de los dos imperios Persia y Trapisonda, y del infante Luzescanio, su hermano, rey de Altariagreta e
prncipe de Espaa e del Monte Libeo,

169

escribe el sabio Doroteo que sabris las


grandes maravillas que en dar cima a
esta estraa aventura acaescieron. (ff.
303v-304r).

29 ESPEJO DE CABALLERAS (libro 1)


de Pedro Lpez de Santa Catalina
(1525)
por
Javier Gmez Montero

TESTIMONIOS
[1] Toledo, Gaspar de vila, 1525 (27 de octubre) [-]
[2] Sevilla, Herederos de Juan Cromberger, 1545
[31 Sevilla, Jacome Cromberger, 1551
[4] Medina del Campo, Francisco del Canto, 1586 (colofn 1585) (A costa de Juan Boyer) [junto a los libros 1-11)

TEXTOS

1. Prlogo

u e l e n los nuevos navegantes, muy


magnfico seor, en el tempestuoso
mar, cuando las aceleradas tormentas sobrevienen, aver ms temor que los habituados corsarios, los cuales ya de tales
sobresaltos sufrir son maestros. Y puesto
^ue los unos y los otros en tales casos de
temor no carezcan, a lo menos la continuacin del abito y la novedad del acdente los grados del temor augmenta o
disminuye. Ass yo, novel escudriador
de antiguas historias, andando mirando
diversidad de libros, los cuales con soESTUDIO:

Gmez Montero (1992).

berano estilo en lengua toscana escritos


estavan, uno -que a mi parecer ms alegre y mejor que los otros de su calidad
era- hall, llamado Roldan enamorado. En
el cual tantas y tan grandes aventuras vi
escritas, ass d'l como de don Renaldos
de Montalvn su primo, y de otros diversos cavalleros, que jams otro libro
de ms pasatiempo ni ms bien ordenado le. E parecime no convenible cosa
querer yo slo gozar de su letura dexando cosa tan aplazible debaxo de estrangera lengua escondida. Puesto que muchos [no] la entienden, determin con
deliberada voluntad de la traduzir en

170

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

nuestro sermn espaol del mejor y ms


compuesto estilo que con la rudeza de
mi boto ingenio alcancar pude. E por no
me engolfar con la pequea nave de mi
insuficiencia en el mar de la muchedumbre y los juizios de las dezidoras lengLias,
muchas de las cuales estn llenas de tantos reproches y aparejadas antes las reprehensiones que a otros virtuosos exercicios, quise la comencada obra romper
y an muchas vezes lo efectuar si las manos de muchos seores y amigos mos
no me lo impidieran, por que hoviera yo
por mejor que fuera mi trabajo en vano,
aunque la corona de perseverancia no
mereciera, que no someterme a las numerables reprehensiones de strbtiles y
botos entendimientos. Porque los arduos
ingenios que ms y mejor ornamento de
vocablos alcanzaren y otro ms alto estilo supieren, ternn en poco sta mi no
bien traduzida historia. Y los que tanto
como en ella sta no entendieren, aunque poco, no dexarn con mordicativas
reprehensiones de reprochar al autor, lo
cual es intolerable cosa de sufrir.
Pues viendo en tales combates las
velas de mi entendimiento metidas, tantos y tan rezios que el mstel delgado de
mi pequeo saber a cada parte doblegan, ya que no puedo dexar de aver entrado en este tempestuoso golfo, acord
de enderecar el governalle a un tal puerto donde con mucho sossiego pudiesse
tener reposada seguridad. Por lo cual a
vuestra muy magnfica persona, digna
de otros renombres ms soberanos, sta
mal corregida obra enderecar quise porque, de su favor assegLirada, aunque ella
de suyo nada o poca cosa merezca, en
cualquier parte que fuere vista, sea en
mayor grado tenida. E puesto qvie mi
atrevimiento por enderecar cosa tan pequea a persona de sublime merecimiento cabe merezca castigo, la magnanimidad del poderoso rey Xerxes, cuya
benvola presencia en mi memoria con-

CASTELLANOS

templo, el cual, entre los innumerables


presentes de sus vassallos, una poca
agua de un pobre subdito suyo no desde recebir, me dio halas a fazer a
vuestra merced este peqLieito servicio,
suplicando mire con begnvolo nimo
mi desseo, puesto que esta pequea
obra sea en desigual grado menor. Porque aceptar este presente me ser grandssima remuneracin de mi passado
trabajo, el cual suplico a vuestra merced
no desdee, pues las sobras de la grandeza de su virtud puede las faltas d'esta
obra soldar, cuya vida con prosperidad
y augmento de estado Nuestro Redemptor acreciente por muchos aos. Amn,
(hoja inicial).

2. Fiestas de Carlomagno en
Francia

n las historias antiguas de Francia


una ms verdadera por mano del
arcobispo don Turpn se halla, en la cual
cuenta que en las partes de Oriente ava
un rey, por nombre llamado Gradaso, de
estado poderoso y de riquezas abundante y muy valiente de su persona tal que,
por la mucha valenta que en s senta,
no estimava a todo el mundo en nada,
creyendo estar en su querer sojuzgalle y
traelle a su mandado. Era de muy grande estatura y fuercas y, como muchas vezes oyesse dezir las maravillosas cosas
que los paladines de Francia de continuo
fazan, en especial los fechos de don
Roldan y de su primo don Renaldos de
Montalvn, propuso en su coracn de
passar en Francia y no reposar hasta ganar de don Roldan su espada Dvirindana
y el cavallo de Renaldos, llamado Bayarte. Muchos de los grandes de su reino le
dixeron que era grande empresa y dificultosa de acabar, ca bien havan odo
dezir, y algunos de vista y prueva lo saban, que no eran personas Roldan y Re-

ESPEJO DE CABALLERAS

naldos que tales joyas dexaran a otros


ganar pero, por ms y ms que le dixeron, no le pudieron quitar de la voluntad
lo que ava determinado. Y por toda su
tierra hizo llamamiento y mand que todos los de armas tomar se juntassen so
grandes penas, de forma que en poco
espacio junt ciento y cincuenta mil cavalleros muy aderezados y diestros en la
guerra para passar en Francia, prometiendo a todos que l solo por su persona se ofresca de ganar la espada a don
Roldan y el cavallo a Renaldos. E haziendo por la mar una muy luzida armada se entr en ella con toda su gente.
Al cual dexaremos navegar a la buelta de Espaa por contar, lo que en este
tiempo acaesci en Francia. Y es que el
emperador hizo ordenar unas justas para
Pascua florida a las cuales fueron JLintos
muchos cavalleros, ass de los de Francia
como de los de Espaa. All se aparejaron los paladines todos, cada uno ordenando sus invenciones por ser ms mirado. E sabido por todas partes el seguro
del emperador, vinieron muchos paganos por se provar en aquellas justas. All
vino el rey Grandonio y el fuerte Ferraguto y el rey Balugante y el rey Isoler y
Serpentino el Bravo y otros muchos
grandes seores y cavalleros, tantos y tales que apenas en la gran ciudad de Pars caban. No se vea en la gran ciudad
otra cosa sino sonar diversos instrumentos, cavallos muy fermosos de muchas
riquezas emparamentados, joyas y ornamentos de guerra muy riqussimos, tantos que la lengua humana no los podra
contar, que cada uno a porfa del otro sacava e inventava por ganar la prez y
honra y por agradar al emperador en estos exercicios. Ya se llegava la Pascua
cuando las justas se avan de hazer. El
emperador conbid a. todos aquellos
grandes seores que a las justas eran venidos y a los que en su corte estavan a
comer aquel da, y se fueron hallados en

(i)

171

el conbite veinte y dos mili cavalleros


por copia, ass cristianos como paganos.
Y llegados todos a los reales palacios
fueron servidos de muchas y diversas
viandas con muy grandes y ricas baxillas.
En la mesa del emperador comieron todos los reyes de corona y en todas las
otras de grado en grado como el estado
de cada uno mereca. No falt Renaldos
de Montalvn en este conbite porque era
ya venido a las justas, el cual, como a
una parte y a otra mirasse, vido a Gadaln que puestos en l los ojos se bolva
riendo a manera de escarnio porque no
estava tan ricamente vestido como los
otros grandes que all estavan. Y ass
como Renaldos lo vido y mir en ello
quera de enojo rebentar. El rey Balugante, qLie en ello mir, luego como le
vido encendido conosci la causa y embi un trujamn a Renaldos por el cual le
enbi a dezir que si alguna cosa le faltava que se lo embiase a dezir que l le
proveera por quitar a los malos que d'l
no dixessen. El buen Renaldos, que la
buena voluntad del rey Balugante vido,
se lo tuvo en merced y embile a dezir
con el mesmo trujamn que conocido tena l la buena voluntad del rey, que no
ava por el presente necessidad alguna,
mas que le dixesse que aunque viesse el
escarnio de Galaln no era de maravillar,
que de suyo era tener mala voluntad a
los de la casa de Claramonte, Todo esto
dixo en baxa boz.
Y de' que el mensajero se quiso ir,
dixo alto que el conde Galaln lo oy:
-Siempre o dezir que la puta en el lecho y el covarde en su casa metidos tienen mucho plazer y de pequeas cosas
se ren, mas el bueno tiene en su casa
severidad y en el campo fortaleza,
Mientras estas cosas passavan sonavan los instrumentos de todas partes de
la gran sala y los serviciales ponan manjares de muchas maneras y tales que todos los conbidados se maravillavan del

172

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

gran concierto que en todo se tena. Todos estavan muy agradados ass de las
viandas como de la riqueza de las baxillas. El emperador se alegrava de ver tanta cavallera consigo que all estavan todos los paladines sin ninguno faltar: el
conde don Roldan y el fuerte Renaldos,
seor de Montalvn, el marqus Oliveros, el rey Salomn, el duque don Naimo
de Baviera, el duque don Estolfo, el esforzado don Urgel, don Angelinos, Ricardo de Normanda, don Dans Ugero,
don Gualter Municn, el conde de Altafulla, el fermoso Pinabello, y don Guarinos almirante de la mar, y Guido de Borgoa y otros muchos cavalleros de gran
cuenta ass de los de Francia como de
otras muchas partes vassallos del emperador que, por evitar prolixidad, se dexan de contar ms por estenso, (cap. 1)

3. Una doncella solicita un don


al rey: el comienzo de las aventuras

as m e s a s d e la gran sala eran ya alzadas, todos los cavalleros estavan


hablando cada cual en lo que ms le
gradava, el emperador con muy alegre
semblante mirando a todos, cuando vieron entrar por la puerta cuatro gigantes
muy fieros y en medio d'ellos una donzella muy fermosa que un gentil cavallero mancebo la traa por la mano. Todos
volvieron los ojos por la mirar, ca cierto
ms paresca divina que humana, que
allende de venir muy ricamente ataviada
paresca su rostro una luciente estrella.
En la sala eran venidos por ms regozijar la fiesta muchas dueas y donzellas
de alta guisa, donde era la linda Galerana y doa Alda la bella y doa Claricia y
la linda Armelina y otras muchas de gran
cuenta. La donzella con muy fermoso
continente pass por la sala adelante
hasta llegar a la gran silla del emperador.
Todos cuanto ms podan se acercavan a

CASTELLANOS

ver la demanda de la donzella estraamente maravillados de su gran fermosura, ca no pareca entre las otras que presentes eran sino una relumbrante rosa
entre pequeas flores, que era para enamorar a cualquiera que la mirara aunque
tuviera el corazn de piedra; la cual,
como a los pies del emperador se vido,
con muy gracioso semblante dixo ass:
-Magnnimo y poderoso seor, la tu
gran proeza y fama de tus paladines que
por todo el mundo se estiende me dan
mucha esperanza que mi largo camino
no ser en vano. Sepas, seor, que yo y
mi hermano, que presente est, venimos
a honrar tu fiesta. Y a l llaman el fuerte
Argalia y a mi Anglica la Bella, que en
nuestra tierra, llamada Latana, supimos
las justas que, seor, avas ordenado y la
gran cavallera que en Francia era assonada, entre la cual mi hermano, que presente est, se quiere en el principio de su
cavallera mostrar en esta manera si a t,
seor, plaze, so cuyo amparo venimos:
que a la fuente del gran pino, que es al
Padrn de Merln, cualquiera de los que
aqu estn que quiera provar su fuerca y
ardimiento vaya all, a donde hallar a
mi hermano armado de todas armas no
con ms compaa de la que aqu est.
Que sea de tomar armas con tal condicin que, provados los de la justa, si a mi
hermano derribare, gane a m por empresa, y si l fuere de mi hermano derribado, que quede por su prisionero.
Esta razn propuesta por la donzella,
de rodillas puesta, la respuesta del emperador espera va. E mientras ella hablava, todos los cavalleros no partan los
ojos d'ella. E sobre todos don Roldan
que ms cerca estava, que con un corazn vencido la mirava sin se cansar. Y
entre s, vencido del amor de la donzella, deza:
-Bienaventurado ser el cavallero que
tal joya ganare, que por la fe en que
creo, si seor de todo el mundo me hi-

ESPEJO

DE C A B A L L E R A S

ziessen, no lo tuviersse en tanto como


ganar tal empresa..
E diziendo esto, dio un sospiro diziendo:
-O, Dios! Cmo creo que a las fuercas del amor no basta resistencia ni fortaleza alguna, ca sin armas de una delicada donzella soy preso!
El fuerte Ferraguto, fijo del Rey de Espaa, que all estava no menos vencido
de amor de la donzella que Roldan, estava rebolviendo en su pensamiento cmo
la ganara. E tres vezes se determin de
la quitar a los gigantes y al cavallero en
saliendo de all, mas por el seguro del
emperador no osava. Pues el valiente Renaldos, que all se acerc a la ver con los
otros, ass como la vio, se par como un
ardiente fuego, puesto en el mesmo cuidado de los otros. Malges, que presente
estava, luego por su saber entendi el
engao que la donzella traa, y viendo
que tambin su primo Renaldo era cado
en el lazo, en baxa voz que pocos le oyeron, dixo poniendo el dedo en la frente:
-Para sta, doa falsa donzella, que
no vayas d'esta tierra como t piensas,
que yo te har tal juego que para siempre se te acuerde de m.
E como todos tenan a Malges por
muy sabido en el arte de la nigromancia,
muchos se maravillaron qu poda ser
aquello. E luego el emperador le dio en
tal manera la respuesta:
-Fermosa donzella, aunque nuestras
justas se dilaten, yo quiero complazeros
en -vuestra demanda. Mas gran cosa
quiere vuestro hermano emprender al
principio de su cavallera. Su desseo es
alto y la joya es preciada a maravilla, que
cada uno trabajar por vos ganar. Yo vos
recibo so mi amparo. Fgase todo como
vos lo avs pedido.
MLiy leda se levant la donzella y, besando al emperador las manos, se parti
de all con su compaa, que a todos
pes su ausencia. E porque entendis su

(i)

173

venida es razn que se os cuente por estenso porque se conozca el fin de su


propsito, el cual no lo pudo saber otro
sino Malges el cual, aunque muy entendido era de su arte, no se le hizo lo que
quiso, como adelante veris, (cap. 2)

4. Sobre e l o r i g e n d e la d o n c e lla que ha solicitado el don

p e n a s ava salido el cavallero Arga. lia y su hermana Anglica la bella


de la ciudad de Pars, cuando Malges tomando su cuaderno convoc cuatro demonios de los sus ms conocidos y familiares, a los cuales pregunt muy por
entero la venida de la donzella a la corte
del emperador. Y el uno d'ellos, como
aqul que lo saba mtiy bien, se lo cont:
-Sepas que la donzella es hija del rey
de Latana, el cual por hazer honra y plazer al rey Gradaso que con grande exrcito ser presto en Espaa por venir contra
Francia. Y sabe que el rey de Latana es
muy sabido en tu arte ms que t, y embi a su hijo, que es aquel mancebo rezio
que viste, el cual es muy esforeado cavallero, con unas armas hechas por su arte
que no basta ninguna otra arma a las empecer. Y ass mismo una lanca dorada hecha por tal arte que a cualquier cavallero
que con ella encontrare no bastar fuerca
ni resistencia a que no sea el cavallero encontrado fuera de la silla. Y el cavallo que
le dio sepas que en el mundo no la ay tal
en ligereza fuera de Bayarte, el cavallo de
tu cormano. Y llmase Rubicn. Y por
ms conbidar a la justa a los paladines,
puso por postura a su hija Anglica y la
ganase el vencedor, lo cual l tiene por
impossible. Y sepas que, despus que a
los paladines aya derribado, los prona en
prisin y se ir a su tierra con ellos porque, ellos presos, falle el rey Gradaso
poca resistencia en Francia y faga lo que
quiera a su voluntad. Y gurdate, ca la

174

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

donzella sabe mucho del arte de su padre


y trae un anillo en su persona de mucha
virtud, que cuando quiere, con l puesto
en su boca, se faze invisible. Esto es lo
que sabemos de lo que nos has preguntado. Piensa en lo que has de fazer, que sin
falta alguna te hemos dicho la verdad.
D'esta manera supo Malges el fecho
de Argalia y su venida, el cual como fue
salido de la ciudad y su hermana con la
compaa que traa, se fueron a la campaia del Padrn de Merln, do fizo poner dos tiendas admirablemente ricas la
una para s y su hermana y la otra para
los prisioneros que oviesse. Y luego se
entr en la suya y se puso a dormir, ca
vena del camino cansado y con gana de
reposar. Su hermana Anglica se sali de
la tienda y, no muy lexos d'ella acompaada de sus cuatro gigantes, que armados a la usanza de su tierra venan, se
apart a la sombra de un verde pino y se
acost en un fermoso tapete por holgar.
Y ass se adormi y los gigantes en torno
d'ella, ca no tenan ms cuidado sino de
la guardar, y para esto los embi el rey su
padre con ella. Ya la donzella dorma
muy a su plazer, cuando Malges muy
prestamente de un demonio se haze llevar en el aire donde estava Anglica la
Bella y, como la vido que dorma con la
guarda que estava, comenc a dezir:
-O, perros! y cmo guardis la ms
mala donzella que ay en el mundo! Esperad que yo vos prender sin batalla ninguna, que no vos valgan vuestras magas
ferradas ni dardos ni tuertos cuchillos.
Y tomando su cuaderno hizo su obra. Y
apenas la hovo acabado, cuando los cuatro
gigantes caen como muertos. Y como los
vido, tom su espada en la mano y vase
para Anglica que, como ostes, dorma. Y
como tan linda la vido, detvose en s de
la no matar por entonces. Mas creyendo
que por el arte suya estava adormida, dixo:
-Antes que mal le haga quiero holgar
con ella.

CASTELLANOS

Mas engaado estava Malges, que el


anillo que consigo ella tena la hizo libre
de su encantamiento, ca su dormir no
era como el de los gigantes. E llegndose cerca d'ella, la comenc de abracar y
besar. Ella que se sinti de tal manera
tratar, dio un gran grito y record. Y
como vido que Malges la tena en sus
bracos, dio muy grandes bozes diziendo:
-Acorred hermano Argalia, que me
quieren desonrar!
Argalia se levant prestamente con la
espada en la mano y vnose para su hermana. Y como vido Malges que su arte
no hava con la donzella aprovechado, tvose por perdido y bien crey que deva
tener el anillo que el demonio le ava dicho. Y viendo cerca de s al cavallero
hovo pavor de muerte y, querindose
aprovechar de su arte, sacava su cuaderno. La donzella, que lo vio, arremeti a l
con sti hermano Argalia y, fuertemente tenindole ambos, le sacaron el cuaderno
de las manos. Y como ella saba del arte
muy bien, empec a invocar los demonios, los cuales sin tardar vinieron, y mand prestamente traer una gruesa cadena
con la cual ella y su hermano le ligaron,
ca muchas hava en la tienda con que
avan de llevar los prisioneros ya dichos.
E dixo d'esta manera a los demonios:
-Tomad este hombre y levaldo al rey
mi padre. Y dezilde que tanto fue ganar a
ste como a todos los paladines, porque
ste era el mayor estorvo que podamos
tener para acabar nuestra impresa comencada. Y contdselo todo y dezilde
que lo tenga a recaudo.
Prestamente fue en los aires llevado
el pobre de Malges dando las ms dolorosas bozes del mundo, que dolor era de
lo or. Y fue levado en poder del padre
de Argalia, el cual le puso en una muy
spera prisin. Al cual dexaremos estar
por contar lo que pas en la corte del
emperador sobre la demanda de la donzella y su hermano Argalia. (cap. 3)

ESPEJO DE CABALLERAS

(il)

175

30. ESPEJO DE CABALLERAS (libro n)


de Pedro Lpez de Santa Catalina
(1527)
por
Javier Gmez-Montero

TESTIMONIOS
[1] Toledo, Cristbal Francs y Francisco de Alfaro, 1527 []
[2] Sevilla, Juan Cromberger, 1533
[3] Sevilla, Jacome Cromberger, 1549 (27 de febrero)
[4] Medina del Campo, Francisco del Canto, 1586 (colofn 1585) (A costa de Juan Boyer) [junto a los libros I-II)

TEXTOS

1. Comienza la Aventura de las


Salas Encantadas

ues tornando a nuestro propsito,


estavan con el emperador en el su
palacio, el prncipe Reduardo, y el infante don Rosern, y don Roldan, y el duque
don Estolfo de Inglaterra, y Visobel, y Escardn de Risa, y otros muchos altos hombres, reyes y seores de gran cuenta. Estando como os, entr por la puerta un
hombre anciano de presencia muy reverenda y muy ataviado de vestidos riqussimos y conformes a su senetud. Y mirando a una parte y a otra, llegse al
emperador que en su rica silla sentado estava y, las rodillas en tierra, le bes las
manos con gran acatamiento. Y ass como
estava sin se levantar del suelo dixo:
-Alto seor y victorioso emperador, si
no me conoces de vista, vengo a que me
conozcas dizindote mi nombre. Yo soy
tu siervo Atalante, que habito en los s-

ESTUDIO:

Gmez Montero (1992).

peros montes de Carena, que todo el


bien te desseo.
Como el emperador lo oy que era el
sabio Atalante no le consinti estar ms
en tierra, antes le hizo levantar y sentar
cabo s.
Y el sabio prosigui su comencada
pltica diziendo:
-Bien sabes, alto emperador, que te
escriv en das pasados como desque en
tu imperio la flor de los cavalleros de
todo el mundo y la flor de la hermosura
fuesse junta, que la sala encantada sera
abierta. Pues como agora fuesse el tiempo en que todo esto es junto en tu alczar, vengo a dar fin a lo prometido. Que
la flor de la cavallera sea junta, no se
puede negar y, aunque todos carecissemos de entendimiento claro se nos
muestra, estando aqu el bienaventurado
infante don Rosern, a cuyo valor pocos
o cuasi ninguno se iguala y el fortunado
conde don Roldan, las cavalleras y he-

176

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

chos extraos del cual en su tiempo,


despus que armas visti hasta agora no
tuvieron par; puesto que muchos otros
cavalleros de gran bondad hay en el
mundo, no se igualan con los presentes
que tengo nombrados. La hermosura,
pues no falta, porque la princessa Florimena es de esto buen testigo, y la infanta Melisandra no lo podr negar, y doa
Alda, la bella, tambin ser de creer. Ass
que, esclarecido prncipe, razn es que se
ponga por obra y no se dilate este hecho,
el cual para ser acabado no tiene recelo
de hombre bivo, sino del infante don Rosern, el cual no slo a esta aventura ha
de dar cima, sino a todas las que se le
ofrecieren; y haziendo, se quitasse este
impidimiento de tu palacio y ganasse el
mayor tesoro del universal mundo. Y el
conde don Roldan, que tanto tiempo ha,
que slo por sto sali de su tierra, bolver a ella a reposar lo que le queda de
la vida, que es breve espacio de tiempo,
el fin del cual se le acerca, para que
muera como cavallero, donde despus
de ser su nombre digno de perpetua
fama e inmortal memoria, goze del fruto
de sus obras en el cielo, que le es soberana y perpetua morada.
Al emperador y a todos los que all
estavan, pareci muy bien la pltica que
el sabio Atalante hava propuesto. Y el
emperador le dio muchas gracias por su
voluntad ser tan buena y por haver tomado este trabajo por le hazer servicio,
y dxole que ordenasse de este hecho,
como fuesse su voluntad.
Y fue ordenado que otro da por la
maana el infante don Rosern empecasse esta aventura; el cual habl mucho
con el sabio Atalante, porque en su propio aposento le aposent, y dxole muchas razones con las cuales le hizo mucho crecer el nimo para este sealado
hecho. Porque en la verdad era harto peligroso, porque sabed que, aunque la
sala encantada se deza el lugar do esta-

CASTELLANOS

va este tesoro, dezase ass porque entravan en la primera entrada por una
gran sala y muy fermosa. Mas dentro hava aposentos muy ricos que eran un
cuarto del gran alccar, que bastava para
un apossiento de un rey. Y los edificios
de l eran grandes y muy bien hechos, a
mucha costa y de gran antigedad.
Pues otro da por la maana el infante se levant y oy missa en el palacio
del emperador. [...] Pues como la missa
fue acabada, all delante de todos fue armado el infante de sus muy nombradas
y ricas armas, con las cuales all pareca
su rostro, que desarmado estava, de un
ngel. Y desque fue armado rescibi la
bendicin de un arcobispo, que la missa
dicho hava. Y fuesse al emperador y pidile las manos, mas l besndole en la
cara no se las quiso dar, antes con lgrimas, que de sus ojos corran, le dixo:
-Hijo, Dios os guarde y vos d victoria, por su infinita clemencia.
Y de all abrac al conde don Roldan
y a sus dos ntimos amigos Visobel y Escardn. Y fuesse a despedir de la emperatriz, la cual con su despedida sin nmero fueron las lgrimas que derram.
Pues contaros lo que senta la hermosa princessa no se os puede escrevir,
que como ya todos derramavan lgrimas
no le fue a ella difcil, en ms abundancia y con amor ms entraable que todos
vertellas. Y cuando a ella a se despedir
el infante lleg no rehus de lo abracar,
pospuesto todo pensamiento receloso de
malas lenguas. Y al hecharle los bracos
le dixo, que el infante bien lo oy:
-Ay, verdadero amor mo, Dios os
traiga a mis ojos sano y salvo de peligro!
Y quitse un hermoso relicario que a
su hermosa garganta tena, y hechsele
al cuello diziendo:
-Tened, infante, esperanza en Dios y
en su santssima cruz, cuyas reliquias
van en este joyel metidas, que vos dar
victoria.

ESPEJO DE CABALLERAS

-As lo espero en l, -dixo el infante.


Y de all se levant el ms contento y
favorecido cavallero del mundo por lo
que su seora, la princessa, le hava dicho. Y fuesse fuera del palacio acompaado del sabio Atalante, y del conde don
Roldan, y de sus amigos Visobel, y Escardn de Rissa. Y antes que a la sala llegasse, por mandado del sabio Atalante,
fuele trado de comer y comi fasta que
fue contento.
Y llegsse a las puertas de la sala y
de tan rezio golpe las hiri, que las hizo
con gran mpetu abrir. Y su yelmo puesto en la cabeca, y su escudo embragado,
y la rica y preciada espada Balisarda en
la mano, sin recelo de ningn peligro,
entr por la puerta. Y apenas hovo dado
diez pasos, cuando todos los cavalleros,
que de fuera quedavan, pareci de verdad que la gran puerta se hava cerrado
de cal y canto. Y como lo vieron, quedronse muy maravillados. All se le
acord al conde del encantado vergel de
Dragontina, donde se vido por el rezio
encantamiento en grandes peligros. Mas
tena l entonces dos muy buenas cosas
que le ayudavan, la una y ms principal,
el libreto del consejo que a todos los engaos le dava salida, y la otra la gran esperanza que doblaba sus fuercas, la cual
era, que esta aventura acabada conseguira el amor de Anglica la Bella.
Allende de ser l de soberano nimo
para acometer, y de singulares fuercas
para resistir, furonle estas dos cosas
gran alivio de sus trabajos, en especial el
consejo, que a cada peligro receba de
su libreto. Mas el infante don Rosern
ninguna cosa le era favorable sino slo
Dios y su estremada persona, la cual
cuando dentro de la sala se vido y la
puerta vio cerrarse de sbito, hovo principio de recelo en su entrada, y aparejse esforendose lo ms que pudo.
Y sbitamente oy gran ruido de
gente armada que contra l vena y

(il)

177

cuando lo sinti, apercibi su persona y


sinti que ms de cien personas golpeavan sobre l como en yunque. Y cierto,
si el coracn del infante don Rosern no
fuera de muy estremado esfuerco, esto
bastava para le sacar de todo tiento. Mas
l, que en tal aprieto se vido, empec a
rebolverse entre aquellos, que l pensava ser personas, e hiriendo a unas partes
y a otras, haza en aquellas fantasmas,
que lo heran, tal estrago que a la que l
alcangava como su espada, all ms era
provechosa por su virtud que por su cortar. Luego era deshecha y de esta manera en cabo de una pieca, no sinti perjuizio ms de esta primera aventura el
ruido y grita, de la cual era tanta, que los
que de fuera estavan tenan gran recelo
de la vida del infante.
O, quin viera cual estava la princessa Florimena, y con que pena y lgrimas y oraciones mostrava el amor que al
infante don Rosern tena, el cual como
de los golpes de la mala compaa de la
sala fue librado, sali de ella y entr en
un gran patio ladrillado de unas lcidas
y jaspeadas piedras.
En medio del cual estava una coluna
de fino mrmol y una tabla encima con
unas letras que dezan:
0, t, desdichado cavallero, que aqu tuviste la
osada de entrar! Bulvete por donde veniste si la
vida no tienes abarrida y quieres mal tu persona.

No le pusieron las palabras de la tabla punto de temor al buen infante, antes tornando su espada a dos manos con
grandssimo nimo dio sobre la coluna
tan gran golpe que la derrib por tierra
e hizo la tabla pedacos. Apenas hovo
acabado de caer, cuando un endiablado
mostruo sali de una cuadra que a un
lado del patn estava, el cual era de tan
disforme catadura, que no hay lengua
humana que dezirlo pueda. l era tan
alto como dos hombres de comunes es-

178

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

taturas, y era negro, y la cabeca muy


grande, con dos orejas colgando tan
grandes como dos grandes platos y perlongadas, y el cabello de.la cabeca mucho y muy negro, todo ensortijado, y la
nariz ancha que por cada ventana de ella
cupiera una pequea naranja, y los ojos
muy grandes, como dos hachas encendidas, los bracos y el cuerpo y las piernas
desnudas, de pelo negras y muy gruessas. Salan por la boca, que cuasi de un
palmo era, unos colminos como de javal, y traa en las manos una porra de estremada grandeza, en el cabo de la cual
estava una bola de hierro con ms de
ocho puntas de un xeme cada una.
Y bramando como un toro, este fiero
vestiglo sali contra el infante don Rosern, la porra alta, con ambas manos tan
gran golpe le tir, que, si de su destreza
y ligera soltura no se aprovechara, de
slo aquel golpe le matara sin dubda.
Mas cuando tan peligroso golpe el infante vido venir a s, dio un salto al travs y
dexle dar en el suelo, y como dio con
estrema fuerca tan gran ruido hizo que
pareci que todo el patio hizo estremecer y que las colunas de al derredor se
caan. No se tard don Rosern en el herir de su famosa espada, antes desque el
golpe fue dado en el suelo, diole en la
una pierna tal cuchillada que cuasi a cercn se la cort, como no hava armadura que los dulces filos impidiesse. Y
como le hovo dado esta herida, no slo
el monstruoso animal por la ajchillada
cess su batalla, mas antes por la virtud
de su espada Balisarda. [...]

las sanctas reliquias que llevava, las cu;


les su seora, la princessa Florimena, le
hava dado, se meti por la puerta de la
cuadra por donde aqvjel monstruo hava
salido.
A cLiatro o cinco passos qLie dio dentro, sintise herir de muchas frechas que
unas figuras de plata, tan grandes como
mugeres, que all hava tiravan. Y a cada
golpe de frecha, pareca que un ascua de
lumbre le quemava por aquel lugar donde le dava el golpe, aunque las armas no
le passava. El infante, que tanto mal tratamiento de las estatuas de plata, que
mugeres parecan, sinti, viendo que no
podan ser sino por arte del diablo hechas, fue presto a la parte donde las medias estavan, que cinco eran, y tocndolas con su buena espada Balisarda
fueron derribadas en el suelo. Y apenas
fueron cadas cuando se levantaron
como de primero, aunque no con el poder de herir que antes tenan. Y de all
fue a las otras cinco que a la otra parte
estavan, que no havan an cessado de
le tirar, antes con sus infernales frechas
aunque le no heran, muy gran pena le
davan, y ass como a las otras, las toc y
cayeron y se tornaron a levantar.

Cuando el infante don Rosern le vido


deshecho diole al coracn un tan gran
esfuerco, viendo que todo era encantamiento y diablica arte, que puesto que
ello era de mucho temor y peligro, no lo
estim como ello por su espanto deva
ser estimado. Antes encomendndose a
Dios y a su bendita madre, la virgen Mara, de todo coracn, y acordndose de

Y de verdad, despus de ser ellas de


muy gran valor, por ser de plata su hechura, era tal que igualava la forma a la
materia. All crey el animoso infante
don Rosern que la fama que andava del
mucho tesoro que all hava era verdadera, (cap. 59).

Y como la cuadra era clara y muy ricamente labrada, parse a mirar aquellas
diez estatuas de plata y vdolas tan bien
hechas, que se qued maravillado del
primor y arte con que eran figuradas,
que no parecan sino bivas. En especial
una que entre ellas estava, en cuyos pechos hava unas letras que dezan: Yo soy
la diosa de la ca<a.

ESPEJO DE CABALLERAS

2. La batalla contra el gigante


Dramacn: el final de la Aventura de
las Salas Encantadas
u a n d o el esforzado y muy valoroso infante don Rosern tan grande
y tan espantoso rumor vido, arrimse a
una de las paredes de la gran sala y estovo quedo hasta ver en qu parava. Y
vido que ass como cess el dicho terremoto, salieron por una puerta que dentro estava dos muy bravos y espantosos
toros, hechos de fuego, bramando, que
era el mayor espanto del mundo verlos.
Y como salieron, vinironse para el buen
infante con gran mpetu, mas l desque
venir los vido de carrera para l, arredrse a una parte y dexles que con su
furia passasen. Y al passar dio al uno de
ellos con el espada un gran golpe y apenas le hovo tocado, cuando ms de
aquel lugar no se mene. Y el otro bolvi contra el infante por le cojer entre
sus cuernos, mas l, que ligero era, antes que llegasse le dio otro golpe con el
espada que ms no se mene. Ambos, a
dos juntos se quedaron pareados como
aquellos que ms por arte de encantamiento eran movidos que por otra cosa,
y ambos a dos eran de plata y hechos
por muy buen arte.

Y el buen infante don Rosern, que


vido que de ellos estava seguro, entr en
la cmara donde ellos avan salido y vido
tantas riquezas dentro, que no se podran
contar. All vido una mesa de oro con infinitas piedras preciosas de gran valor y
dos sillas de oro con muchas perlas
gruessas que precio no tenan. Y un aperador hecho de gradas todas de plata labrada de infinitas figuras y labores, todas
las gradas del cual eran llenas de muchas
piecas de gran estima, que allende de su
rica hechura, estavan engastadas en ellas
todo gnero de piedras finas, donde no
faltavan lzidos diamantes ass llanos
como de puntas, y escaqtieados rubes

(il)

179

de increble grandeza, y cafires de muy


maravillosa color, topacios tan encendidos que como hachas resplandecan, esmeraldas transparentes, azules turquesas
de toda manera de lavor, ricas amatistas,
gatas, calcedonias, crislicas, perlas
orientales grandes y pequeas, de la vista de las cuales el infante don Rosern se
qued maravillado. Y ms vio a un cabo
de la cmara un sol de oro, tan mao
como una rueda de careta, el cual sobre
cuatro colunas de oro se sostena, y en
medio de l un hombre sentado en una
silla, hecho a manera de dolo con unas
letras escritas en derredor que dezan: Yo,
el gran profeta Mahomat. A otra parte vido
una luna de dos vezes mayor grandeza
que el sol, toda de fina y bruida plata,
las puntas de la cual sobre otras dos altas colunas de plata se sostenan. Y encima de la mesa vio que de la techumbre
de la rica cmara colgavan infinitas cadenas de oro, en cabo de las cuales hava asidas unas estrellas grandes y pequeas, y en cada medio de estrella
hava una piedra preciosa, que jacinto se
llama, tan grande que conforma va con la
estrella en que engastada estava, porque
en la que era grande la hava grande, y
en la que era menor le hava menor. De
arte que el tesoro de esta rica cmara no
tena precio. [...I
Y fue a ella y abrila y entr dentro y
hall un gigante armado de todas sus armas, sin pieca alguna le faltar, tendido
en medio de la sala sobre una gran tumba de plata toda labrada de figuras alrededor, alta y grande y muy bien hecha.
Y el gigante tena un rtulo en la mano
que deza:
Yo soy Dramacn, el Fuerte, que vengo de la
generacin del sobervio Nembrot, quien fuere ossado
de me quitar el rtulo de esta mano j bastante de
pelear conmigo acabar la aventura del tesoro encantado de esta morada.

180

CABALLERAS
A N T O L O G A DE LIBROS DE C

No hovo ledo las letras don Rosern,


cuando con ambas las manos travo del
rtulo y le sac de su mano de Dramacn. Luego con el mayor mpetu del
mundo se levant el gigante bravo y
muy fuerte, y sabed que ste no era fantasma de encantamiento antes porque
entr en este lugar encantado, fue de tal
manera puesto como el infante le hall,
privado de todo sentido. Y para defensa
de este encantamiento, porque el que lo
hizo bien alcanc a saber que hava por
tiempo de ser por mano de un cavallero
deshecho, contra el cual no bastaran los
encantamientos de la morada donde los
tesoros sobredichos y otros muchos que
adelante veres se escondan, y por tanto
fue por arte reservado este furioso Dramacn, para que supliessen sus fuercas
contra el infante al cual los encantamientos por virtud de su espada Balisarda no podan resistir.
Y ass como fue en pie dixo con una
ronca y gruessa boz:
-Di, mal aventurado cavallero Y fuiste t osado de cometer lo que yo no
pude acabar? Por tu sandio y loco atrevimiento yo te har morir a mis manos
aqu, antes que las otras estancias de esta
morada visites.
Esto deza Dramacn pensando que
esta sala era la que el infante primeramente entra va.
El cual le dixo con mansa palabra:
-La muerte y la vida en manos de
Dios est, mas la sobervia que est en ti
dar el pago.
Y luego puso mano a su espada, y el
gigante a su cuchillo, y tan grande y esquiva batalla comencaron, que entre dos
cavalleros mayor no poda ser. Dbanse
grandes golpes, mostravan ambos en el
herir estremadas fuercas, cada uno de su
destreza se aprovecha va. All el infante
don Rosern ayudndose de toda su virtud recelava los golpes del Dramacn, y
l tambin tema los crueles filos de Ba-

CASTELLANOS

lisarda, porque desque le alcancava tan


fcilmente le cortava las armas que l se
quedava espantado, y vindose en breve
espacio por muchas partes herido, empecava a sentir algn tanto de desmayo,
el cual desque el infante don Rosern
sinti, dobladas fuercas y nimo cobrando ms a menudo que de primero le hera. Dramacn con que tal se vea tratar
de mano de un cavallero que ante l enano pareca y que jams golpe a derechas
ni a su plazer le poda alcancar, tom el
cuchillo con ambas manos y fuese para
el infante llevndole alto por descargar
en l, con el cual de cierto acabara sus
das si le efectuara sobre su persona. Mas
el infante hizo semblante de le esperar, y
como venir le vido entrse de rezio debaxo de sus bracos y diole de la punta
de la espada tal golpe que ni las armas
defendieron que la espada no entrasse,
ni el mortal golpe le dex con la vida.
Mas no fue tan a su salvo que, aunque
con los puos le alcanc con que el
fuerte cuchillo tena asido, tan apesgado
golpe le dio, que fuera de su sentido le
fizo caer.
Y el infante de una parte y el gigante
de otra cayeron, el uno muerto, partido
el coracn de la punta del espada, y el
otro sin sentido de la fuerca del golpe.
Nunca en otro semejante peligro se
vido el infante, el cual desque en s torn, se levant como atnito, pensando
fallar ante s a su contrario. Mas su buena ventura fue tal, que hizo de slo
aquel golpe segura su persona de batalla. Y dando gracias a Dios, que ass de
sus crueles manos le hava librado se
sent encima de la tumba por descansar,
que muy preciosa era y de gran valor.
Y mirando la sala vido en ella muchas arcas, las cuales estavan llenas de
antigua moneda de oro y de plata, segn
despus que fueron abiertas paresci. Y
vido otra puerta que a un retraimiento
de otra cmara entrava, y desque hovo

ESPEJO DE CABALLERAS

descansado, levantse y fusse a ella. Y


entr en el apossento donde vido un
rico altar de oro y de piedras preciosas y
encima de l un dolo de oro macico tan
grande como un hombre, con tin cetro
en la mano y un escrito en la otra, que
deza: Yo soy el gran Jpiter, superior j principal
de los dioses.

Y este altar en que estava no basta


pndola a contaros su valor. Y luego por
la una parte de las paredes de la cmara
vido otras figuras pequeas de oro, cada
cual mostrando su nombre con letras
que en la mano tena las cuales davan a
entender ser dioses de los errados gentiles. All estava Neptuno, dios de las
aguas, all Pluto, seor del infierno,
Mars, el denominado de las batallas, Saturno el desdichado, el alado Mercurio,
Eolo seor de los ligeros vientos, Vulcano, seor de las ferreras de Jpiter, el
msico Orfeo, el fuerte rcoles y el alegre Baco, y a la fin de todos el ciego Cupido, que con sus frechas amenazadoras
y arco retuerto a todos se mostrava cruel.
Ans por orden de la otra parte estavan otras figuras de hembras, que por
diosas tenan los que la gentilidad gtiardavan. All estava Juno, Palas, Venus, Minerva, Diana, Proserpina, Ceres y otras
muchas cuyos nombres escriptos davan
el nombre que tenan a conoser.
Cuando el infante vido tanto nmero
de figuras, todas de oro, mucho se maravill de su gran valor y no quiso ms
tardarse en esta lugar, antes salindose
de l se fue al patn y mir lo alto de la
estancia, pensando que sera necessidad
subir all andallo todo. Mas no hovo
pensado esto cuando el tiempo, que sereno estava, se bolvi en una oscuridad
la mayor del mundo y con tantos truenos
y relmpagos, que todo pareca hundir.
Y entre estos truenos son un tan fuerte
estellido, que pareci abrirse el cielo y la
tierra con tan rezio temblor, que por ms
que el animoso infante procurara mos-

(il)

181

trar esfuerco no se pudo sustentar en los


pies, que fuera de sentido no cayesse en
tierra. Y oyse en todo el alccar imperial una boz del aire que deza:
-Hoy han fin todos los encantamientos del imperio de Constantinopla de
cualquier arte que estn fechos.
Y a cabo de medio cuarto de hora
torn a serenarse el tiempo como de primero, y el sabio Atalante que con el emperador, y con el prncipe, y con el conde don Roldan estava, y con todos los
cavalleros dixo:
-Ya la sala encantada y todos los
apossentos que por ella se entran sern
de hoy en adelante comunes a todos y
segura de encantamientos y artes del
diablo. Y vamos all a ver las mayores riquezas del mundo y a aquel bienaventurado infante que dentro est.
Luego se levantaron el emperador y
el sabio Atalante y el prncipe y don Roldan y Visobel de Orlan y Escardn de
Risa. Y sin llevar otra compaa alguna
consigo entraron por la primera gran
sala, que la Encantada se deza, hasta llegar al patn, donde el infante estava de
rodillas dando gracias a Dios por las
mercedes que le hava fecho. Y los bracos abiertos se fueron todos a l, bendiziendo el da que hava nacido y dando
gracias a Dios que tan esforcado y fermoso le hava fecho.
Y de all miraron la gran tumba de
plata y al gigante Dramacn, tendido en
el suelo junto a ella, de cuya fortaleza
de miembros grandes y desmejados se
maravillaron. Hizo el emperador abrir
las arcas donde tantas maneras de moneda hava, que su precio y cuento no
tena suma. Vieron la cmara de los dioses de oro, y el altar de Jpiter. Salidos
de all vieron el Mahomet de oro, los toros de plata, la cmara donde el gran
sol y luna y estrellas estavan, y sus colunas, y todo lo dems. Sobieron arriba
donde hallaron tapiceras y ropas de in-

182

A N T O L O G A DE LIBROS DE C
CABALLERAS CASTELLANOS

creble valor y, en fin, el emperador y


todos fueron espantados de ver todo
esto.
Y buelto el emperador al infante le
dixo:
-Hijo, bienaventurado fue el da en
que nacistes, que por vos es la mi corte
honrada y mi estado encumbrado y mi
palacio el ms rico de todo el mundo y
ms que todos juntos los del mundo l
solo.

-Seor, -dixo el infante-, ms merece


vuestra grandeza que todo esso. Pido
vuestra majestad que desembargado este
fresco apossento de todo lo que agora
en l est, me sea dado para mi morada.
-A m me plaze por cierto, -dixo riendo el emperador-, de fazer esse trueco,
tomando lo que en l est, dexar os el sitio edificado en que moris, (cap. 60).

31 ROSELAO DE GRECIA
(libro ni de Espejo de caballeras)
de Pedro de Reinosa
(1547)
por
Jos Manuel Luca Megas

TESTIMONIOS
[1] Toledo, Juan de Ayala, 1547 (A costa de Diego Lopes)
[2] Sevilla, Jacome Cromberger, 1550 (11 de marzo)
[3] Medina del Campo, Francisco del Canto, 1586 (colofn 1585) (A costa de Juan
Boyer) (junto a los libros I-II) [>]

TEXTOS

1. Encantamiento en la ciudad
de Constantinopla: el Paraso de Amor

e s p u s q u e eran passados algunos das qu'el sabio Atalante ava


perdido aquellas joyas al emperador,
despus de averse efectuado con ellas lo
que quera, el emperador y sus altos

BIBLIOGRAFA:

hombres y valient[e]s cavalleros un da


lleva hazia aquel imperial aposento qu'el
infante desencant, donde al andar de
una rica sala donde el emperador sola
principalmente estar, les fue representado en llegando el ms hermoso y superbo edificio que jams sus ojos ni ninguno de los nacidos vieron, porque a la

Eisenberg-Marn: n 2023. ESTUDIO: Gmez Montero (1992).

ROSELAO DE GRECIA

verdad tales parecan por parte del gran


saber del sabio Atalante, donde, al parecer de los que mirvanse, figurava una
grande y rica calcada que sobre s sostena un muy fuerte y galano muro, tan
transparente que no pareca sino un rubicundo y resplandeciente espejo, en el
cual los que Uegavan con una maravillosa mutance les vean transmutados en
aquellas personas que ms amavan, que
si era cavallero claramente vea ante sus
ojos representada la figura de aquella seora que ms amava; y si era donzella,
aquel cavallero a que su coracn era ms
subjeto; las cuales figuras davan de s las
verdaderas muestras que sus amorosos
coracones ms se estendan, y esto no
conocan ms de cuantos ellos en su pecho el amor de su contrario sentan. De
lo cual todos aquellos grandes y preciados cavalleros fueron muy admirados, de
ver cosa tan sabrosa y de tan repentina
aparencia; no porque ninguno pudiese
dar de s ni de nada de lo que senta a
otro alguno parte, segn era el estrao
sabor que de contemplar tan excelente
cosa receban. Este cristalino y fuerte
muro era ornamento y guarda de un
grande y riqusimo alccar, cuyas encumbradas torres parescan comunicar
su subida alteza con las nubes, siendo
todas ellas de un fino y resplandeciente
oro esmaltadas de innumerables piedras
de gran valor; del cual alccar a cierto
tiempo y hora del da oan un tan suave
son que no paresca con su lindeza y
ameno exercicio de msica, sino un vero
trasunto del paraso terrestre, que con
los sones de los amenos instrumentos en
la sabrosa commemoracin y sentidos de
los veros amadores que, como embelesados mirando en el transparente muro estavan, eran con la suavidad de tan dulce
armona elevados, que jams un punto
ni hora de aquella dulcura quisieran ser
apartados-, especialmente aquellos que
en sus trasuntadas formas conoca, y les

(III)

183

era comunicado el alto grado que en el


coracn de su contrario assista.
Pues como el excelente sabio al emperador y cavalleros anduviesse mostrando esta suprema y transparente morada
que de all adelante fue llamada Paraso
de Amor, les mostr dos puertas que el
fuerte muro en s contena, las cuales todas parescan ser formadas de un tiberino y resplandeciente oro, formadas sobre aquellas cuatro riqusimas colunas de
que se hizo mencin en la segunda parte d'esta gran historia que en el encantado palacio el infante don Rosern hall.
Sobre las cuales paresca con otra ms
nueva y sutil invencin estar aquel resplandeciente Sol de Oro, y aquella inestimable Luna de Plata, y cada una en su
postura, de los cuales tanta multitud de
repentinos rayos procedan que a la vista de los que miravan impidan de particularmente, como solan, serles comunicada su inestimable riqueza, donde
teniendo sus refulgentes rayos el hermoso Febo en los encorvados cuernos de la
fingida Diana hazia esta forcible aparencia. Al umbral de las cuales puertas, estavan dos epitafios de unas letras gticas
bien tajadas que declaravan de cada cual
d'ellas el nonbre; que la una se llamaba
Puerta de Febo y la otra de Diana. Antes
las cuales parescan estar dos crecidos y
valientes cavalleros armados de unas armas; el uno tan vermejas, y el otro tan
blancas cuanto la operacin de sus observados rayos en cada uno hazan, porque el un gran cavallero que la Puerta de
Febo guardava pareca tan resplandeciente como una vera cometa, que de la
estreza luziente procede, el cual tena un
epitafio de letras en su escudo, que d'esta suerte dezan:
Yo soy el rey de Cerdea, don Kugiero llamado, que fui puesto aqu para dar inmortalidad a mi
temprana muerte y amorosos desseos. Quien los secretos del Paraso de Amor ver quisiere, si en la ley

184

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

de bien amar tan constante como yo fui se sintiere,


suba por la ancha calcada que, si de m uviere victoria por su soberana virtud, le sern comunicados
los secretos del grande alczary la entrada de mi ferobina puerta.

Y el otro gran cavallero que en la otra


puerta estava tena otro epitafio de letras
como las suyas en su escudo, que d'esta
suerte deza:
Yo soy aquella excelente y nunca vencida, sino
del cruel amor, reina de Cerdea, madama Brandamonte llamada, que para guarda d'esta diamantina
puerta fui diputada. Quien con las condiciones que
aquel matador de mi vida con su muerte seal quisiera entrar por esta puerta, donde otro efecto y maravillas diferentes que en esotra entrada se veen,
suba por la gran calcada que, si me venciere, le sern patentes los memorables secretos de amor.

Quin os sabr contar los que el emperador y grandes seores con las muestras de tan estremada obra sentan? No
otro por cierto sino de aquel que de tanto favor fuesse adornado, cuanto ellos
eran excelentes y valerossimos nimos.
A donde la fama del supremo edificio, la
emperatriz y princesa Florimena, y infante Melisandre, y infante Coronea, y la infanta Argiana, junto con otras muy preciadas y grandes seoras que en la corte
estavan, vinieron, y como a cada una en
particular secreto les fuesse comunicado
en el cristalino muro de sus amores con
una repentina inestimable alegra eran,
ass ellos como ellas elevados, que no
parescan sino personas fuera de todo
sentido, que uno a otros no se hablavan,
salvo aquellos que de las obras y pelea
de amor no estavan heridos. De all el
gran sabio les amostr un padrn de cobre, tan alto como un estado; encima del
cual estava un cuerno de marfil que de
una rica cadena de oro penda junto con
una riqusima corona de oro, y les dixo
qu'el cavallero que aquella aventura qt-

CASTELLANOS

siesse provar que tocasse aquella bozina;


al sonido de la cual, si era enamorado,
luego el cavallero contra quien guiasse,
se porna a punto de batalla; e si no lo
era, que no hara ninguna mencin d'l.
Y la seora que se confiasse en su hermosura, y si amasse con lealtad, que se
pusiesse la corona, y que si sobrepujase
a la de la Reina de Cerdea, que subiesse por la calcada donde le sera concedida la entrada de la puerta, y amostrles unas letras al derredor d'este padrn,
que d'esta suerte dezan:
Cuando los refulgentes rayos de Febo eclipsaren
la u^ de la fingida Diana, en pago de su cruel y
vecina conversacin, l perder aquella ferovina apariencia, donde, quedando en su primer possessin los
secretos del sabroso paraso sern a todos comunes.
Y esto todo acaescer por la virtud d'esse excelente
vencedor de las fortssimas guardas.

Donde, despus de les aver todo esto


amostrado, el emperador y aquellos seores y seoras se bolvieron a sus ricos
aposentos con crecida admiracin de la
sutil inventiva, y despus de algunos
das que aquel gran sabio estuvo en la
corte, del emperador y emperatriz, del
infante Rosern y de todos se despidi,
dexando en las entraas de cada uno de
todos estos seores y seoras impresso
un verdadero amor que a tan excelente
hombre era devido, donde lo dexaremos
en sus montes de Carena, que se puede
creer que no tardara mucho en el camino; y os diremos de lo que al Cavallero
de los Cisnes que en vareo vena acnteselo, (ff. 2v-3v).

2. A las puertas del Castillo de


Amor

veis d e s a b e r que como este gran


sabio en este su grande y deleitoso jardn al valiente Cavallero de la Du-

ROSELAO DE GRECIA

dosa Demanda, hizo llevndolo azia


aquella torre que a modo de mstil de la
deleitosa isla pareca, el valiente ngaro
vido llegando cerca infinitos parrales y
jazmines, y rboles de frondosa y apazible hoja para que lo que debaxo d'ellos,
en grandes cenadores estuviessen, no
dexasen de gozar de mucho deleite y
gran descanso, donde entrando el gran
sabio con el buen cavallero Aleandro
por un gran cruzero que del gran castillo
se armava, con gran fuerca un cuerno en
el castillo oyeron sonar; y queriendo el
Cavallero de la Dudosa Delanda demandar lo qu sera, de un pequeo bosque
vido salir un cavallero a pie, de una armas jaldes vestido, con su espada en la
mano, huyendo de dos hermosas donzellas que con grandes ramas de un rbol
tras l venan, el cual andava tan desatinado de una parte a otra, que como sin
sentido se vino azia donde el sabio y el
Caballero Negro estavan. Y como as el
valiente ngaro le viesse, querindole
socorrer, el sabio le apret de la mano y
le hizo estar quedo, sin ser parte a para
se menear. E este comedio, las dos donzellas llegan y descargando con sus nudosos palos sobre el cavallero de las armas jaldes, en pequeo espacio le
pararon tal que como muerto se tendi
en tierra. Luego del gran castillo por una
pequea puerta que en el ava, sali
aquel caudaloso grifo que el Cavallero
de la Dudosa Demanda en la mar ava
visto, y abriendo su descompassada
boca al cavallero de las armas jaldes en
ella tom, y alendole por el aire, los
que le miravan le perdieron en pequeo
espacio de vista, de lo cual las dos donzellas, bolvindose la una a la otra,
como espantadas le dixo:
-Hermana, qu os parece cuan burladas quedamos de aquel falso encantador que con tan sutil arte nuestras ropas
hurt? Ya veo que eso passa. Mas de una
cosa me admiro ms, y es cmo estamos

(III)

185

en tierra que tan hermosa nos pareca y


no vemos a ninguno que d'ella ni de
aquel grande animal nos d razn.
Como esto dixo, la otra respondi:
-Mi parecer es que vamos a este castillo, y en l hallaremos alguno que nos
d razn de lo que buscamos.
-Sea ans, hermana, -dixo la otra.
A todo esto jams ellas avan visto al
sabio Atalante ni al Cavallero de la Dudosa Demanda, mas empecando que las
donzellas al castillo guiaron, el sabio
dixo al cavallero:
-Seor, defendedles la entrada por
palabras, mas si por fuerca quisieren entrar, entraos con ellas, que ai hallaris
quin os d aviso de lo que hazer devis
todos tres.
Y dixiendo esto, el sabio Atalante le
solt de la mano, y luego las donzellas le
vieron, que cerca llegavan, mas el gran
sabio no paresci. Y llegando cerca las
dos donzellas, haziendo la cortesa que a
presencia de tan valeroso y esforcado cavallero, como era el Prncipe de Ungra,
se deva, vindole desarmado, la una le
dixo d'esta manera:
-Gentil cavallero, por la obligacin
que tenis todos los tales a las donzellas
os suplicamos yo y mi hermana que nos
digis en qu tierra estamos, y qu isla
es sta que con tanta estraeza d'este
animal se muestra, y si haveis visto un
cavallero falso que unas armas jaldes
trae, que nos rob falsamente de un
nuestro navio dos los de nuestras ropas.
-Hermosas seoras, este cavallero
que dezs, yo os lo vi parar tal que pienso que compr bien caras las ropas que
dezs averos llevado. l y todo lo que l
tiene creo que deve estar en este castillo,
mas yo, como guarda d'l, no tengo licencia para que a nadie dexe all entrar.
-Cmo?, -dixo la una-, y en tan hermoso cavallero cabe ninguna cosa que
de mala crianca tenga l'obra? Que tan
descomedido seris que a m y a mi her-

186

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

mana no nos dexaris entrar a cobrar


nuestras ropas?
-Ya os tengo dicho, -dixo el Cavallero de la Dudosa Demanda-, que no tengo tanta libertad, ni el que aqu me puso
me dio licencia para usar de mi voluntad, por cumplir con la suya.
-Y qLiin es ese seor, -dixo la una
donzella-, que tanto podero sobre vos
tiene?
-Es seor d'este castillo y del mundo,
-dixo el cavallero de Ungra.
-Cmo se llama?, -dixo la donzella.
-Amor tiene por nombre, y desamor
por obras-, dixo el cavallero.
-As me parece que usis vos, -dixo la
otra hermana-, que publicis ser siervo
de amor, y tenis gran descomedimiento
con nosotras que somos mugeres.
-Ya sabis, seora, -dixo el cavallero-,
que la propia libertad nuestra no consiste salvo en no drosla, ni permitir que de
nosotros os apossesionis, porque no
venga ninguno al estado en que yo estoy.
-Y cul es el estado que vos tenis?,
-dixo la una donzella.
-El ms cruel que imaginar se puede,
-dixo el cavallero-, Qu mayor mal queris qtie uno possea, sino que biva en tierra de tanto plazer como es sta y jams
goze de Lina hora d'l? Y quer'esto ver?
Sabed que la vista dos estis se llama del
deleite, y este castillo, el Castillo Amoroso. Aqu dentro, segn soy informado,
que an yo no lo he visto, est el gran
dios de amor con todos sus secuaces.
-Si ass es, -dixo la una donzella,- poco
devis tener d'l que publicis, qu'es que
siendo ass, como vos dezs, guarda del
Castillo de Amor y siervo suyo, an no
avis sido para entrar como de casa, y
suplicalle que os alivie la congoxa que
manifestis y tenis.
A esto respondi la otra hermana:
-Dxalo, hermana, qu'l dize tino y
haze otro; y porqLie ser escusado aver
en cavallero sin amor ningn buen co-

CASTELLANOS

medimiento, sigeme, que ms que le


pese, yo cobrar nuestras ropas.
Y diziendo esto se fueron derechas a
la puerta del castillo, y por ella sin ningn pavor se metieron. Y como el Cavallero de la Dtidosa Demanda tan determinadas las viesse ir, tras ellas se mete
en el castillo, do los dexaremos hasta
que su tiempo, por os contar del infante
don Rosern, lo que en este comedio le
avino, (ff. 53r-v).

3. El sabio Atalante desencant


la Torre de Amor liberando a los que
all se encontraban

o m o e s t o s dos cavalleros tan sin


piedad en su cruel batalla anduvieren, hirindose por donde ms dao hazer se podan, fue tanto el coraje que al
uno y otro creci que de slo l qtieran
rebentar, ende ms el Cavallero Venturoso, que, como se viesse tan malamente
herido y que ningtma ventaja a su enemigo haza, contra l arremete ya que entramos tenan muy poca fuerca para se
herir. Y aleando su espada con toda la
ms furia qtie pudo, hiri a su contrario
por cima del yelmo, que del gran golpe
el espada se le hizo tres partes, y se qued con sola la empuadura, al cual, el
Cavallero de la Torre, como sin espada a
su contrario viesse, enpec reziamente a
herirle. Mas l, propuesto todo temor,
como aquel que siempre en los mayores
peligros ms osada tena, con el valiente
Cavallero de la Torre se abraca, y andando abracados fue tanto lo que pugnaron
por se derribar el uno al otro que, como
estuviessen tan cansados de la gran batalla, que ms de seis horas avan mantenido, sin ningn sentido al suelo de la barca vinieron, tenindose muy reziamente
sin soltar. En esta hora, con grandssima
presteza la grande encantada isla del
gran sabio Atalante, por la mar assom y

ROSELAO DE GRECIA ( i l l )

vena con tanta furia y braveza el muy


fiero elefante que por proa traa, que espanto era de mirar. En este mismo punto
fue tan grande la congoxa y temor que
los dos hombres de la donzella Clariola
de ver tal estraeza tomaron, que no fueron parte ellos ni ella para la barca mecer, como aquellos que muy turbados
con los estremos de sus seora Clariola
por la muerte de su novel cavallero haza,
tenindole por tal, por lo cual del gran
miedo cay amortecida y sus dos hombres tapndose los ojos y cara a par de
ella se tienden. A esta hora la isla encantada con su gran tormenta llega, y eran
las olas tan crescidas, y las gorgotadas del
agua de la mar, que el elefante con su
espaciosa trompa lancava, que la mar presela subir a sus grandes montaas de
agua hasta las nuves, no porque el castillo encantado se meciesse de donde estava, desde que la isla encantada assom,
mas que si fuera una grande montaa,
donde llegando cerca del grande y espantable elefante, y abriendo su desecompasada boca, el ligero grifo por ella
sale, y estendiendo sus grandes alas fuertemente, alendose sobre la torre las empec reziamente y con mucha furia a batir, con el cual mpetu, rebolviendo la
mayor parte de un muy crescido nublado
que sobre la torre estava, despus que l
por la boca del elefante sali, la empec
a cubrir de espeso humo, y dende a pequea pieca de muy rescidas y terribles
llamas con una grande espadaada de
fuego, que por la boca en l lanc, empeg a arder. All era de ver los rezios
tronidos que del fuego y castillo salan, y
las crescidas y altas llamas en que en breve espacio en l ava, por lo cual poco a
poco aquel artificio castillo, dando aque-

187

lla grande hoguera un rezio tronido, en la


gran mar se consumi, a modo de una
breve cometa, quedando el tiempo claro
y sereno, y el victorioso grifo y grande
elefante, a modo de victoriosos por la serena y sossegada mar se empiecan a contornear, trayendo el cabdaloso elefante
encima de su ancho y espacioso lomo a
aquel viejo y grande sabio Atalante, juntamente con todos aquellos que en el
castillo encantado de la nsula de Epiro
avan sido presos por mano de aquel
gran sabio Sarraceno, los cuales eran stos: primeramente el hermitao Paciano,
y Malgesi, y Ricardo de Ayamonte, y Ricardeto de Montalvn, y el duque don
Estolfo, y el conde Galaln. Porque tanto
quiero que sepis que este era el castillo
artificioso a donde los ximios al buen
conde don Roldan desarmaron, y a donde los dos hadados jayanes, Artadelfo y
Galtezino, a la princesa Fiorimena y infanta Roselinda y Melisandra avan trado
presas, y porque es justo que sepis por
entero la razn de a dnde a estos seores llevaron, y de cmo este gran castillo
de la isla sali, agora se os dir ms, mas
tanto sabed que el cavallero del castillo
que la batalla ovo con el donzel venturoso, era el buen conde don Roldan que,
como ya se os dixo, por guarda d'l ava
quedado, el cual juntamente estava tendido y sin sentido con el cavallero venturoso. Y los dos cavalleros de la galera
era Escardn de Risa y Bisobel de Odn,
que con l avan vido batalla sin le aver
podido conoscer, porque aviendo dado
bozes desde la mar, les sali a responder
con la espada en la mano, como aquel
que sin ningn sentido estava en lo que
haza. (ff. 64v-65r).

188

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

32. ESPEJO DE PRNCIPES Y CABALLEROS (i)


de Diego Ortez de Calahorra
(1555)
por
Axaycatl Campos Garca Rojas

TESTIMONIOS
[1] Zaragoza, Esteban de Njera, 1555 []
[2] Zaragoza, Mich. de Guesca, 1562
[3] Zaragoza, Juan Soler, 1579
[4] Alcal de Henares, Juan iguez de Lequerica (a costa de Blas de Robles y Diego
de Xaramillo), 1580
[5] Medina del Campo, Francisco del Canto, a costa de Juan Boyer, mercader de libros, 1583
[6] Valladolid, Diego Fernndez de Crdoba, 1585 (colofn: 1586)
[7] Zaragoza, Juan de Lanaja y Quartenet, a costa de Juan de Bonilla, 1617
TEXTOS

1. Nacimientos heroicos

i e n d o y a el rostro del resplandesciente Febo con la,redondez de la


tierra partido, al tiempo que sus dorados
rayos por la ventana del aposento donde
estavan las estraas obras del hazedor
comecavan a manifestar, la real princessa
en pequea distancia pari dos hijos, tan
estraos en hermosura que en grande
admiracin los que presentes estaban
fueron puestos, aunque mucho ms fueron maravillados cuando vieron unas estraas seales que cada uno d'ellos tena.
Y mirndolos vieron que el que primero
ava nacido traa una pequea cara figurada en el lado izquierdo, tan resplandesciente que con dificultad dexava ser
mirada. El nio que postrero ava nascido, vieron que en medio de los pechos

traa figurada una rosa blanca y colorada,


de tan perfecto color que verdaderamente paresca ser cogida de los cabriosos
rosales. [...] Al que primero ava nascido
llam el Cavallero del Febo, por la figura que en l vido en el lado izquierdo,
sobre el coracn. Y al segundo llam Rosicler, por la rosa de los pechos. D'esto
huvo gran plazer la princessa, diziendo
que les hava puesto los sobrenombres
conformes a los que ellos merescan.

(cap. i: pp. 91, 93-94)


2. Aventura de la cueva de Artidn

s i e n d o [Rstela] ya salido del reino


de Dacia, dize la historia que fue
a entrar por el reino de Rusia, donde le
dixeron que ava grandes y muy maravi-

Eisenberg-Marn: n 1672. EDICIN: Daniel Eisenberg (ed.), 6 vols. Madrid, Espasa-Calpe, 1975 (1976).

BIBUOGRAFA:

ESPEJO DE P R N C I P E S Y CABALLEROS

llosas aventuras. Y al tercero da que por


l ava caminado, fue ass: que luego por
la maana el camino que llevava lo llev
a meter por un monte llano, tan fresco y
deleitable cuanto lo pudiera ser cualquier floresta. [...] Y ass una hora antes
que anocheciesse aquel pequeo y mal
usado camino que llevava le llev a dar
a unas grandes y muy altas rocas que en
medio de aquel monte ava, debaxo de
las cuales vio una cosa que le puso en
grande admiracin. Y era que por una
boca de una cueva que se haza en lo
baxo de la roca salan muy grandes y espessas llamas de fuego, acompaadas de
un espesso humo que paresca cosa infernal. Era la boca de la cueva tan grande que fcilmente pudiera caber por ella
un cavallero sobre su cavallo.

(i)

189

tom voluntad de la provar, por saber lo


que ava dentro, (cap. iii, pp. 40-43).

3. El valor de la amistad y la
fuente de los salvajes

o m o los d o s preciados cavalleros


[Rosiclery el rey Sacridoro] f u e s s e n j u n -

tos por aquellas speras y fragosas montaas, vanse contando el uno al otro sus
enamoradas passiones, y ass en contarlas como en or cada uno lo que contava el otro, ninguna cosa paresca que
sentan el trabajoso camino. [...] Y al tercero da, qu'el sol iva muy alto, como
fuessen muy descuidados por una floresta que paresca algo ms apazible tierra
que la que avan passado, sbitamente
se les espantaron los cavallos y comenE como viesse una cosa tan espanto- taron de herizrseles las crines y de alsa, desseando saber qu fuesse, se qui- borotarse, dando grandes bufidos, de
so llegar ms a ella. Mas el cavallo se es- suerte que no los podan tener ni passar
pantava tanto que no le pudo hazer adelante. Y como mirassen a todas parllegar cerca; y ans, se huvo de apear tes por aver qu fuesse la causa de aqued'l. Y arrendndolo a un rbol, se fue a llo, vieron a desora que salan de hazia
pie hazia la espantosa cueva. E llegando lo ms espesso de la floresta dos grandes
cerca, vio que estavan labradas unas le- salvajes, que en su grandeza parescan
tras muy grandes en la pea hazia la gigantes, los cuales venan sobre sendos
mano derecha de la cueva, que en ellas leones muy grandes y ferozes [...]. Y ass
mesmas se paresca aver largo tiempo como vieron los dos cavalleros, se fueque eran hechas. Y leyndolas, vio que ron derechos para ellos; y como llegadezan ans:
ssen cerca, era tanto el miedo que los
cavallos tenan que no bastava la fuerca
ni el saber de los cavalleros para los teEsta es la cueva del sabio Artidn, que fue
ner ni arrastrar hazia los salvages. Y ass,
muerto por amores de Artidea, hija del rey Uberio
y nica heredera d'este reino; la cual, en pago de su antes que tuviessen lugar de se apear
crueldad, estar aqu dando verdaderas respuestas de d'ellos, los salvages llegaron a ellos en
todo lo que le fuere preguntado, hasta que venga ca- sus domados leones. Y tomndolos por
vallero de tanta bondad que, venciendo las temerosas detrs, porque los cavallos se avan buelto de ancas hazia ellos, les dieron a dos
guardas de la entrada, pueda ponerla en libertad. Y
manos con sus udosos bastones sendos
entonces ser libre la entrada a todos los que quigolpes
sobre sus finos yelmos que las casieren saber algo del sabio.
becas les hizieron baxar hasta los pechos, y se turbaron ya cuanto. Y antes
Como el Cavallero de Cupido huvo que se puediessen blver ni desviar d'ebien ledo las letras, mucho era maravi- llos, les dan otros sendos golpes sobre
llado de aquella aventura, y luego le

190

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

las caberas que de todo los aturdieron y


sacaron fuera de sentido.
Y ass, los tomaron en sus bracos, y
sacndolos de los cavallos se los llevaron, y se metieron con ellos por la espessura adentro. Y no uvieron andado
mucho cuando llegaron a una grande
fuente que paresca estar hecha a manera de estanque, la cual era de una agua
tan clara como un cristal, y era tanta su
hondura y profundidad que no paresca
que uviesse en ella suelo. Y all llegados,
los salvajes pusieron los cavalleros en el
suelo, ass desacordados como estavan
[...]. Y dando unos grandes baladras que
se oan muy lexos, en poco rato se juntaron en la fuente ms de veinte salvages
como aqullos, unos cavalleros en lobos
y otros en otras fieras bestias; los cuales,
como se viessen juntos, algunos d'ellos
se llegaron a los cavalleros que estavan
en tierra y trabajavan cuanto podan por
los desamar. Y como no fuessen diestros
en aquello, rebolvanlos de una parte a
otra, y no acertavan a les quitar las armas. Y como los rebolviessen ans, el
Cavallero de Cupido fue buelto en su
acuerdo. Y conosciendo el estado en
que estava, y sacando aquella su fina y
cortadora espada de la reina Julia, con
una grandssima furia y escalentada ira
hiere al primero que hall ms cerca de
un revs por medio de la cintura que,
hecho dos partes, dio con l en tierra.
[...] Y cuando ya la batalla fue acabada,
el nclito cavallero qued tan cansado y
molido que no se poda tener en pies. Y
siendo muy aquexado de la sed, se lleg
a la fuente, y quitndose el yelmo, sac
con l de el agua d'ella [...]. Y beviendo
d'ella, an no hava acabado de matar la
sed cuando cay en el suelo desacordado y fuera de sentido.
Y a este mesmo tiempo que l estava
beviendo, el buen rey Sacridoro fue
buelto en su acuerdo. [...] Y ass como el
Cavallero de Cupido cay en el suelo

CASTELLANOS

fuera de sentido, a un mesmo tiempo sali de la profunda fuente un monstruo


marino muy grande, que tena el cuerpo
orrible y espantosa vista, y rostro de
donzella, con los cabellos largos que llegavan hasta medio cuerpo; el cual, ass
como sali de la fuente se lleg al Cavallero de Cupido, que estava cado en tierra, y tomndolo entre sus bracos se sumi con l en la profundidad del agua,
de tal manera que no pudieron ser ms
vistos, ni qued ms memoria d'ellos.
Cuando el buen rey Sacridoro vio a
su grande amigo ass sumido en el agua,
y llevado por el monstruo a donde no
poda pensar sino que fuesse ya muerto
para su manjar, no se puede dezir el
grandssimo dolor y mortal angustia que
sinti en su coracn; que cierto no fuera
mayor para l si la muerte all se le ofresciera. Que como se le acordasse aver
perdido de por amigo el mejor y ms
preciado prncipe que crea ser en todo
el mundo, y la esperanca del remedio
que ya en su pensamiento hava concebido, no pudo cufrir tan grande angustia
y mortal rabia. Y ass, se dex caer en el
suelo, y como si tuviera las bascas de la
muerte se rebolva por la tierra, dando
gemidos y sospiros, y lamentando su
desventura con palabras dolorosas y de
gran lstima. [...] Y ass con esta rabia y
mortal angustia se va para la fuente, y
ponindose de pies junto a ella, mirava
la profundidad del agua, y tres vezes
hizo muestra de lancarse dentro, y tantas
se tonrava a fuera. Y al fin, dize el sabio
Artemidoro que dixo estas palabras:
-O, buen Cavallero de Cupido, pues
que mis tristes hados no permitieron que
en vida pudiesse gozar de tu amistad, seguirmi muerte ahora la tuya, y posseer
los huessos de entrambos una mesma
sepultura!
Diziendo esto, se dex caer de pies
en la fuente ass armado como estava, y
con el peso de las armas luego fue su-

ESPEJO

DE P R N C I P E S Y C A B A L L E R O S

mido en la profundidad de el agua, de


manera que no fue visto ms.
Este espantable y hazaoso hecho
pone el sabio Artemidoro d'este rey, diziendo que fue tan grande la amistad
que tuvo con Rosicler que no quiso vivir,
teniendo por cierto que l era ya muerto. El sabio Lirgandeo dize que el rey Sacridoro tena alguna noticia d'esta maravillosa fuente, y que tuvo alguna
esperanca de hallar vivo al Cavallero de
Cupido. Como quiera que ello fuesse,
fue un hecho digno de memoria, y la
mayor esperencia de amistad que jams
fue vista, (cap. iii, pp. 165-70, 174-75)

4. Buenos consejos p a r a gobernar (con un discurso sobre la Fortuna)

u y alto y muy poderoso emperador y seor nuestro, yo quisiera mucho escusarme de dar mi parescer sobre este caso tan arduo y grave
como nos has contado, porque tenis ya
por costumbre los seores de pedir consejo a vuestros subditos sobre cada cosa
que se ofresce, y al fin se ha de hazer lo
que queris y tenis en voluntad, que
sea bueno que sea malo, dando a entender que el consejo que peds a vuestros
subditos es ms por cumplir con ellos
que con voluntad de ser aconsejados.
Mas con todo esso, aunque s que mi
parescer ser por de ms, y ha de ser
juzgado a otra intencin de la que yo lo
digo, no dexar de lo dezir, porque al
menos no os podis quexar en algn
tiempo del viejo rey de Gedrosia que no
os avis en tiempo que pudissedes proveer a la Fortuna. [...] No querra, poderoso seor, que fiasses tanto de tu tan
pujante y soberano estado que pienses
con l estar seguro y firme, fuera de la
subjecin de la incierta y mudable Fortuna, para no poder caer o deslizar del

(i)

191

alto trono en que te tiene puesto. Porque


si tienes esto por muy cierto, muchos
son passados en el mundo que si quieres en ellos poner los ojos, te mostrarn
muy claramente como devas tenerlo por
muy falso. Pregntalo a muchos de
aquellos cesares romanos, que en tiempos passados fueron seores de la mayor
parte del mundo; responderte han Julio
Csar, Cayo Calgula, Nern, Claudio,
Galba, Otn, Vitelio, Domiciano, Cmodo, Pertinaz, Basiano, Macrino, Eliogvalo, Belusiano, Valeriano, Galiego, Probo,
Juliano, Banio, Constancio, Valente, Graciano, Valentiniano y otra infinidad de
ellos que por el mesmo camino descendieron del alto trono e imperio en que
fueron puestos que subieron a l. La
causa de lo cual no es otra sino que las
cosas humanas no tienen firmeza alguna,
y el que en la boluble rueda de la Fortuna est assentado ms alto, aqul est
ms aparejado para caer. Creedme una
cosa, que tanto cuanto mayor es la potencia humana, tanto mayor es el imperio que tiene sobre ella la Fortuna; ass
como es ms poderoso el fuego en la
mucha lea, y combaten ms rezio los
vientos en la mayor altura. [...] Qu tan
alto estado puede ser el tuyo que no tenga consigo gran peligro, sin que quieras
agora t ir a buscar otros de nuevo, a tierras tan estraas de d'stas? [...] Yo creo
que tendras por mejor de vivir solo en
tu tierra que passar tan acompaado en
el imperio de Grecia, porque no ay duda
sino que ningunas injurias ni crueldades
puedan igualarse con las costumbres y
condiciones de los hombres de guerra.
Que estos que t piensas que son tuyos,
por muy pequea ocasin podr ser que
se muden, y aun por ventura que te vendan, y de cavalleros y vasallos se podrn
tornar tus enemigos. Mira aquel grande y
muy poderoso Alexandre, que en su
tiempo no se tuvo por de menor estado
que t; que lo que todos sus enemigos

192

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

no pudieron hazer, acabaron sus mesmos cavalleros, dndole muerte con


poncoa, Y si quieres exemplo de muchos otros emperadores romanos, mira
quin mat a Pertinaz y a los dos Mximos, padre e hijo, a Balvino, a Maxin y
a Probo, a Graciano y a Valentiniano el
menor; todos buenos hombres, y muertos por manos de los de su exrcito. [...]
Cuntas vezes van los hombres a las
guerras con esperanca de alcancar vitora, y en lugar de vencer quedan vencidos, y lo que peor es, que quedan muertos en el campo, y no vuelven a sus
casas vencidos ni vencedores! (cap. v,
pp. 100-104).

CASTELLANOS

ms del maravilloso golpe que ava hecho, vieron en su rubicundo rostro tanta
hermosura que no ava entendimiento
humano que lo pudiesse imaginar ni
creer. [...]
-Sabed que yo me llamo Claridiana, y
soy hija del emperador Teodoro d'ste
imperio de Trapisonda, y de la emperatriz
Diana, reina de las amazonas; los cuales,
aviendo sedos enemigos capitales, despus que entre s huvieron passado grandes guerras, de la primera vista que el
emperador vio a mi madre se enamor
d'ella. Y siendo l mancebo y ella donzella, haziendo pazes, se casaron. Y no
aviendo otro hijo ni hija sino a m, que
desde nia me he criado en este exercicio
de la caca. Y tengo propuesto de tomar
5. Doncella guerrera: Claridiana orden de cavallera, porque mi madre,
siendo donzella, hizo tan altas cosas en
[Bariandel,'Liriamandroy Zoilo] vieron las armas que no huvo cavallero en su
que de la mayor espessura sala tiempo que le passasse, y tengo mucho
un grande y espantoso puerco, que con desseo de parescelle en algo. [...] Valerogran velocidad vena corriendo, en se- sos prncipes, si todava no se os haze
guimiento del cual vieron venir una grave, vamos a la ciudad de Trapisonda,
donzella, a parescer de poca edad, que que cerca de aqu es, porque con vuestra
en un poderoso cavallo vena, con un ida, las fiestas que, recibiendo yo la orden
venablo en la mano, y vestida con una de cavallera, se han de hazer, sern luemarlota de brocado verde, prendidos los go comencadas.
cabellos -que oro de Arabia parescanLos prncipes, dndole las gracias por
con una red de oro llena de resplandes- la merced que en los querer llevar en su
cientes piedras, [...] la cual, hiriendo compaa les haza, dixeron que haran
reziamente al cavallo de las espuelas, ve- lo que su merced mandasse. Y ass, cana con tanta furia que la tierra por do valgando, los cavalleros de la princessa
vena haza temblar. [...] Y con la grande partieron para la gran ciudad de Trapifuria que traa, la hermosa dama pass sonda, [...] donde estuvieron quinze das
adelante con su cavallo. Y dndole lue- ganando de contino mucha honra [...].
go la buelta, muy sosegada, como si Mas las altas cavalleras que la princessa
cosa ninguna huviera hecho, passo a Claridiana en ellas hizo fueron tales que
passo se vino para los cavalleros, los en todos pusieron grande espanto, auncuales tan espantados estavan de lo que que nunca los prncipes quisieron justar
avan visto que sin hablar palabra el uno ni provarse con ella. (II, pp. 217-18, 220al otro se miravan, parescindoles ser 21, 227)
cosa de sueo, o alguna calestial visin,
segn las excelencias y estremadas gracias que tan sbita y arrebatadamente
6. Doncella guerrera: hechos
vieron en aquella donzella; porque, deen armas y belleza

ESPEJO DE P R N C I P E S Y CABALLEROS

O falt, pues, en este tiempo la muy


valerosa princessa Claridiana, que
aviendo mucho a la emperatriz consolado, prometindole de no bolver a Grecia
sin el emperador, se hizo armar de sus
fuertes y ricas armas, y en un grande y ligero cavarlo, en compaa de solas sus
donzellas, se parti de la ciudad [..,].
No rehus, pues, la fortssima princessa el pavoroso encuentro del jayn;
que dando de las espuelas al cavallo,
con la lanca en la mano [.,.] le sali a recebir [...].
Esto hecho, la princessa dio gracias a
Dios por la victoria que la ava dado, y
subiendo en su cavallo, se fue para el
castillo. Las puertas del castillo fueron
abiertas, porque la poca jente que del jayn ava quedado ms plazer que pesar
rescibieron con. su muerte, a causa de
sus crueles y malas condiciones. Y entrando la princessa dentro, luego tom
las llaves del castillo; y preguntando a
dnde estava la reina, fuele mostrada
una cuadra, donde la hall con la infanta Tefila y sus donzellas, que muy tristes estavan, sin esperanca de algn socorro; las cuales, cuando la muerte del

(i)

193

jayn y lo que ava passado supieron, su


gozo fue tan grande que hasta que lo
vieron en el campo muerto de una ventana, no lo podan creer. Pues como la
princessa entr donde la reina y la infanta estavan, y supieron lo que en su
deliberacin ava hecho, se fueron para
ella, diziendo:
-Ay, buen cavallero, de Dios ayis el
galardn de lo que por nosotros avis
hecho! Y mucho os rogamos os quitis el
yelmo, o nos digis vuestro nombre,
para saber a quin somos en tanto cargo.
La princessa, por ms las alegrar y
consolar, se quit el yelmo y les dixo
quin era, quedando tan hermosa con el
trabajo que ava passado, que no menos
maravilla era de mirar que cuando sale
Diana por las tardes, al tiempo que es
del sol ms encendida. Y la reina y la infanta, admiradas de tal maravilla, la estavan mirando, parecindoles ms ser sueo que verdad lo que vean. Y al fin,
abragndola la reina y la infanta, y dndole gracias por lo que por ellas ava hecho, estuvieron all lo que del da quedava y la noche, y otro da por la
maana. (IV, pp. 117, 121, 123-24)

33 ESPEJO DE PRNCIPES Y CABALLEROS (n)


de Pedro de la Sierra Infanzn
(1580)
por
Axaycatl Campos Garca Rojas

TESTIMONIOS
[1] Alcal de Henares, Juan iguez de Lequerica (a costa de Blas de Robles y Diego
de Xaramillo), 1580 (colofn: 1581) [-4]
Eisenberg-Marn: n 1715. ESTUDIO: Luca Megas (2000). GUA DE LECTURA: Martn
Romero (2001).

BIBLIOGRAFA:

194

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

[2] Zaragoza, 1580


[3] Zaragoza, Juan Soler (a costa de Francisco Simn), 1581
[4] Valladolid, Diego Fernndez de Crdoba, 1585 (colofn: 1586)
[5] Alcal de Henares, 1589
[6] Zaragoza, Pedro Cobarte, a costa de Juan Bonilla, 1617

TEXTOS
1. La h i s t o r i a d e C i m a r r a , a s e s i nada e n una floresta por mantener su
honra

O, el triste rey de Cimarra, en


otro tiempo harto favorecido de
la ocasin que a ser seor de tan grande
estado me truxo, con gozar de dos hijas,
las ms hermosas que naturaleza formar
pudo, Trxome a tal tiempo, que lo que
ms contento me causava, esso mesmo
me vino a dar el mayor tormento que
hombre humano suffrir pudo. Mis dos
hijas fueron dotadas de estremada belleza, acompaadas de la honestidad que a
su estado convena, a cuya fama mi corte fue poblada de los prncipes, y seores de todo el mundo, [...] tanto, que
vino a ser la ms noble corte que rey
tuvo, unos por venir a ver la flor de la
cavallera, otros codiciando casar con
mis hijas. Entre los cuales fue preso de
amor (aunque en ausencia, slo por la
fama de su hermosura) Noraldino, Rey
de Numidia, tan poderoso como falso, el
cual me embi sus embaxadores para
que tuviesse por bien de le dar la Lina de
mis hijas por muger; yo considerando,
que en ello antes se aventurava gran
honra y fama, por conoscer su grandeza
y no sus traiciones, tuve por bien de
condecender con su embaxada y voluntad. Concertronse los casamientos con
la mayor, [...]. Qudeme yo acompaado
de la menor, que Herea se llamava, en
estremo ms hermosa que su hermana,

de lo cual fue informado el traidor y desleal rey de los suyos [...]. Tanto se lo encarecieron, que sin aver en l resistencia
de la mortal herida de Cupido, le hizo olvidar la nueva compaa, rindindose a
la ausente seora, sin considerar que era
hermana de la que consigo tena por
muger. Pues acrescentndosele cada un
da el nuevo amor, fatigndole con nuevo desseo, considera va cmo poda aver
remedio de la gozar, sin que nadie fuesse parte para se lo impedir. Finalmente
puso por remedio cauteloso, Tibindomela a pedir, para que su hermana Melnda pudiesse passar con algn tanto de
gusto un enfadoso preado que tena,
[...] teniendo en su compaa a su hermana [...]. Fortuna que le ayud con
prspero tiempo, fue a arribar a su tierra
con gran bravedad, a dos leguas de la
ciudad, y con gran magestad fue recebido de los suyos, trayndole cavallos, y
palafrenes. Puestos que fueron en orden
tomaron SLI camino. Sujeto el falso rey a
su mal propsito, mand que toda la
gente fijesse adelante, quedndose l
slo algo alexado de los suyos, con sola
mi triste Herea. Y cLiando se vio solo con
ella, guindola a una parte de un bosque
que all estava orilla de un ro por do caminavan, la meti en lo ms encubierto
(que bien advirtido d'ello deva de estar)
y apendose de su cavallo, dixo a mi
querida y regalada hija, que ass mismo
se apeasse. [...] El fingido regalador no
dexava, con algunas muestras y encubiertas palabras, dar a entender el en-

ESPEJO DE P R N C I P E S Y CABALLEROS ( i l )

cendido fuego de amor que le atormentava, declarndole su daada intencin.


Fatigada ya de las continas razones mi
hija Herea, como leona furiosa le reprehendi, dizindole lo que a tal caso requera. Lo que visto del insano rey, cuan
aceleradamente le responda, querindosele levantar del assiento do estava, la
asi dla ropa y la detuvo, y con palabras blandas la quiso bolver a sossegar,
[,..].Viendo el malvado rey, que la casta
infanta se le defenda, sela del pescuezo, diziendo:
-No pienses, o cruel Herea, que te has
de librar de mis manos, sin conceder a mi
voluntad y desseo, que te prometo, en
pago de la crueldad que comigo usas,
avrs la ms caiel muerte, que jams donzella pass. [...] Sbete infanta, que viva,
o muerta he de cumplir mi desseo, que
con tanto fuego me abrasa mi coracn.
Tan fuertemente se defendi, que
con varonil nimo guard su honra. No
pudiendo su mal desseo ser cumplido,
con gran ravia que el encolerizado rey
tena, le cort gran parte de la falda del
vestido, y asindola fuertemente de los
cabellos, la maltraxo tanto, que con la
sangre, que de la cabeca le sala, matizava la verde yerva. Con esto crey, que
algn tanto la assossegara. Vindose tan
mal tratar, mientras ms lo procurava.
mayor furia le mostrava. Visto por el traidor, que no le aprovechava, va perdiendo la fe de cavallera, y el respeto que a
quien era deva tener, blasfemando contra el cielo, rasgndole a pedacos sus ropas, la desnud, y con las riendas del palafrn crueles acotes le dava en sus
delicadas espaldas, matizndolas con
azules seales, y todo le aprovechava
poco. Viendo la perseverancia que la infanta mostrava, aadiendo crueldad a
crueldad, sus blancas y bien compuestas
piernas, con sus rollizos bracos con unoscordeles agarrote, y la at a un rbol
muy fuertemente, diziendo:

195

-Cruel ms que muger en el mundo


ha sido, por qu has querido venir a estar d'esta manera, a trueco de no dar
gusto a quien perpetuamente te le diera?
Parcete que es mejor padecer semejante martirio, que no una gustosa y amorosa vida?
La maltratada infanta le respondi
con voz ronca:
-O, cruel traidor, ms que ningn
cavallero lo ha sido, por qu te reparas
di vil enemigo de los dioses, que no acabas de sacar esta alma d'este msero
cuerpo? Hzeslo porque no se vaya a
quexar a donde te sea dado el castigo de
tu acervssima crueza? O, dioses, no me
neguis la justicia contra este falso y traidor rey, no perdis el nombre de justicieros, por amparar tan maldito rey!
Con esto cansada del terrible dolor y
tormento que passava call. No por esso
el rey dex de proseguir su crueldad, antes con gran ravia la mirava, teniendo los
ojos lidibinos enclavados en ella. Vindolo la atormentada seora, codiciosa de
la muerte, con voz furiosa le dixo:
-Qu piensas traidor el mayor de los
traidores? Qu contemplas carnicero,
desapiadado tigre, luxurioso puerco,
deshonrador de la real corona? Acaba ya
de atormentarme, que ya no es tiempo
de te arrepentir. Dame la muerte, embindome a par del seno de Diana.
Viendo el desapiadado rey la perseverada que tena en la defensa de su
honra, con nimo cruel, toma una toballa que la infanta al cuerpo ceida tena,
y con brutal ira se la echa al cuello, apretndola hasta que del cuerpo se despidi
el nima.!...]
La reina {la hermanad se qued haziendo grandes lamentaciones [...]. Toma en
su mano una daga, que del rey era, y en
los bracos su pequeito hijo le iva diziendo:
-No har yo tanto mal al mundo, que
dexe hijo de tan mal padre en l.

196

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

Fuesse al aposento del rey y halllo


tendido sobre la cama, rebolcndose a
una parte y otra, sin poder un punto reposar, y llorando a grandes vozes, llamndole de traidor, con la daga que llevava le atravess la garganta al
innocente nio, y como leona se lo arroj sobre el lecho, diziendo:
-Toma traidor el fruto que hiziste en
mi vientre!
Y arrjase tras l para lo matar, quiso su ventura, que no le acert en lleno.
El rey que de ver lo que la reina ava hecho algo turbado estava, sela de los cabellos, maltratndola muy mal. Ella viendo que ava errado el golpe, y que ya no
poda poner en effeto lo que ava pensado, buelve contra s misma la raviosa
furiosa, y la en sangrentada daga se mete
por el coracn, que dos partes se le hizo,
quedando muerta en manos del causador de tantos daos, (libro 1, cap. xii, ff.
27v-29r).

CASTELLANOS

-Detente Claridiano, no te fatigues tanto por cosa que por todos los seoros e
imperios de tu padre no querras aver
comencado, sepa yo primero qu te movi a entrar en esta casa, si fue por ventura tu animoso coracn y esfuerco
grande o pretender libertar a los que
aqu estn detenidos, o por saber algo
de tu linage.
Muy espantado estuvo el griego de se
or nombrar, y de las razones que el animal le deza, al cual responde:
-Con todo cuanto has dicho holgara
de salir, pues d'ello se me puede recrecer mucha honra, pero rugote, que, si
algo de mi linage sabes, me lo digas.
-Muy poco, -dixo el fiero animal-, me
muevo por ruegos, si yo no me inclino
de mi voluntad a lo dezir, mas porque s
que despus de te lo aver dicho te ha de
aprovechar poco el saberlo, porqLie, si
travas comigo batalla, has de quedar hecho pedacos, te lo dir.
-Cmpleme t mi desseo, -dixo el
animoso cavallero-, que en lo dems,
2. El enigma de la Esfinge
cada uno har su poder y procurar
guardar su cabeca.
l a n i m o s o mancebo [Claridiano] no
El animal con una risa a modo de hadex de recebir alguna alteracin
zer
burla de lo que deza, le dixo:
en ver cosa tan disforme de animal. Era
-Aunque
es de poco provecho el dedecuerpo mayor que un elefante, tenalo
cubierto de unas duras y pintadas con- zrtelo, te dir tu generacin. T eres hijo
chas, la cola tena muy larga, y algo y nieto de los dos ms altos emperadogruessa, sostena su cuerpo sobre cuatro res del mundo y ms adornados de virpies, cada uno acompaado de dos lar- tud. Tu madre es la ms valerosa matrogas y agudas uas. El cuello era de una na que jams ha vido, fuera de la que
vara en largo, tena el rostro de muger, para ti estava guardada, si aqu no entrade la cabeca le salan dos estendidos y ras. En breves razones te he dicho tu deagudos cuernos, hablava muy claro, y cendencia, si lo has querido entender;
responda en todas las lenguas que le pues ms te dir: que no mereces t llapreguntavan, con nadie quera hazer ba- marte de tal linage por ser t pagano, y
talla sin aver procedido demandas y res- ellos cristianos. No ay pedirme ms que
puestas, y segn Galtenor affirma, dize harto te he dicho. Y pues te he cumplique el encantado Merln era el que en do tu voluntad, mira qu determinas haaquel animal estava encerrado. Este fiero zer de tu persona, porque, si te quieres
animal como vio al prncipe [...] se le bolver a salir sin hazer comigo batalla,
puso delante. [...] El animal le dixo:
cumple hagas una de dos cosas: tornarte

ESPEJO DE P R N C I P E S Y CABALLEROS ( i l )

por do entraste o declararme lo que te


preguntare.
El animoso griego le respondi:
-La una que es bolverme, sbete que
no te la concedo; la segunda di qu
quieres que te declare que yo te responder si supiere; y si no supiere con la
lengua, aqu est mi espada que sabe
desatar quistiones por atadas que estn.
-Tu espada Claridiano, -dixo el animal, harn como las dems que han tomado la misma porfa, quedando sus
dueos muertos en pago de su atrevimiento.
-Dxate d'esso, -dixo Claridiano-;
pregunta lo que quisieres, o dxame seguir mi camino y si forcoso por lo aver
de fenecer he de tener batalla contigo,
vengamos luego a las manos.
-Tanta priessa tienes?, -dixo el animal-. Yo te prometo, que presto te vers
en lo que no querras. Dime Claridiano,
cul es el animal que en naciendo anda
en cuatro pies, y despus en dos, y a la
fin en tres? Si me declaras mi pregunta,
yo soy contento de dexarte seguir tu camino.
Pensativo se puso el valiente guerrero, teniendo los ojos en tierra, rebolviendo el entendimiento, pero no acabava de
atinar qu cosa sea lo que se le pregunta. Y levantando los ojos dixo:
-No s qu te responda con mi poco
entendimiento, mi espada avr de cumplir la falta suya.
Y acabando de dezir esto, embraca
bien su escudo, y affierra su espada,
dando principio a su temerosa batalla. El
bravo animal, dando sus silvos como culebra, se desvi algo fuera, y con grande
mpetu estiende su cuello, y la cabeca
baxa lo procura con los cuernos encontrar, (libro 2, cap. xxi, ff. 115v-ll6r)

3. Caballeros que se disfrazan


de pastores

197

Stava [Claridiano] determinado en


hbito pastoril ir a ver a la pastora
causadora de su pena. [...] Venida que
fue la maana, [la princesa] no tuvo descuido de lo que ava prometido, porque
luego hizo hazer ropas pastoriles muy ricas, mandando llamar al mayoral del ganado de su padre, al cual mand que
aquel pastor que le quera dar fuesse servido y acatado como la mesma persona
del rey su padre. En breve tiempo fue
hecho el adereco, y bolvindose al aposento del griego, la princesa una noche
le torn a preguntar si ava determinado
otra cosa que la que antes le ava dicho,
y dxole que no, antes siempre en su
pensamiento se estava. La princesa le
dixo cmo ya estava todo a punto segn
lo ava mandado. El griego se lo agradesci mucho con palabras tan amorosas
como su amor lo mereca. El griego se
visti luego de los pastoriles vestidos, no
siendo parte para poder ser celadores de
su grandeza. [...] Luego puso en obra su
partida, y tomando un hombre que lo
guiasse, se despidi de la princesa, [...].
Luego sali de la ciudad sin se detener,
hasta ser en la principal casa del rey, a
donde de todos los pastores que all estavan fue acatado hazindole mucha cortesa, no siendo poderosa la baxeza de
los paos con que su cuerpo ava adornado de pastor para poder celar la grandeza de su persona y gravedad de su
rostro, y aunque por la princesa no les
fuera mandado lo que se les mand, les
forcara a no poder hazer menos. El nuevo pastor despus de les aver dado las
gracias del acogimiento que le hazan, se
sali solo por la campaa tomando en la
mano un gentil cayado, llevando tambin un pequeo lad, que para su descenso pidi. No tom reposo ninguno
hasta dar en las claras y corrientes aguas
del ro, a donde debaxo de un muy acopado mirto se recost,, y como contemplasse su querida pastora, aleando los

198

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

ojos hazia el cielo, dando un sospiro,


dixo:
-O, Venus! Que el primer assiento
que quisiste tomasse tu nuevo vassallo
fue debaxo un mirto de ti tan regalado,
regale tu dulce voz las orejas de tu hijo
Cupido, dndole a entender, ya que la
vista le falte, la grandeza de mi persona [...].
Con esto se arrim al mirto las espaldas, y tomando su lad comenc a taerle tan dulcemente, que no fuera mucho, si Orfeo con su vihuela adormeci
las furias infernales, don Claridiano con
su lad, no slo las furias, pero a su reina Proserpina, y antiguo Plutn, pusiera
en estrecho. De rato en rato sonava tan
dulcemente su voz, que cosa celestial
juzgara ser qviien lo oyera y, como la
cancin le sala del coracn con tanta
pena, al doble pareca mejor. Bien pensava el pastor que no lo oa nadie, y dos
pastores atentamente escuchavan lo que
ass deza:
Ay, rendido coragn
qu libre, qu descuidado
estavas d'este cuidado
que te da tanta passin!
Qu desventurada suerte
te ha puesto en tan gran estrecho,
que no te es ya de provecho
Juerga para defenderte?
Mas ay loco!, qu ventura
me puede venir mayor,
que averme rendido amor
a tan rara hermosura?
Ay, bellssima pastora
qu dulce seria la muerte,
si yo mereciesse verte
aunque muriesse a la hora!
No te ojjenda ser querida
del que no tiene poder,
para dexar de querer
mientras Dios le diere vida.
Y cuando el mal inhumano
fuere ocasin que yo muera,

CASTELLANOS

no s qu ms bien espera
quien muere por essa mano.

(libro 2, cap. xxii, ff. 117v-118v)

3. Aspectos humorsticos

u c h o les vala ser la selva llana,


y sobrevnoles en ella la noche,
por lo que les fue forcado apearse y passarla entre los encumbrados rboles,
comiendo de lo que Victorando traa.
[...] D'esta manera passaron hasta que el
sueo los venci, con el cual se entretuvieron hasta la maana. La cual venida
subiendo el emperador en su cavallo y el
rey en su bestia, tornando a seguir su camino, andando de aqti para all atinando para buscar el camino que los guiasse, fueron a dar a un montezillo de pea
viva, en el cual estava una muy grande
cueva, a la cual guiaron, y apendose entraron dentro, y vironla llena de heno, y
colgados de las paredes muchos cuartos
de venados, y de otros animales. [...Bramidor dijo]

-Bien creo que deven ser tales los


huspedes como es la posada, pues ninguno parece. Bien ser que, pues tienen
carne, entremos a ver si ay lumbre, con
qu assar qu comamos, que me siento
tal que si tardaren en venir mucho, vern
que ha vido quien coma en su posada.
El emperador riendo dixo:
-Yo os prometo que yo no me hallo
con menos gana de comer que vos, y
ans me parece bien vuestro consejo, y
mejor me parecera si hallssemos pan.
-No s nada, -dixo el rey-, yo carne
he visto, d'ella pienso llenar mi estmago, en lo dems veremos lo que ms
adentro avr.
-Ora pues entremos, -dixo el emperador-, que con recelo estoy, no nos hagan
pagar el escote, y ans no es menester
descuido.

ESPEJO DE P R N C I P E S Y CABALLEROS ( i l )

-Contente yo mi cuerpo, -dixo el rey-,


que de la hambre no lo puedo llevar, que
despus a la cuenta vern la moneda que
tengo. [...]
Luego hizieron lumbre con la lea
que all ava y pusieron a assar medio
venado [...]. En otra covacha que en las
paredes de la cueva ava, hallaron pan
harto, aunque algo moreno, de lo cual
sacaron lo que les pareci que avan menester. Aviendo assado el venado, lo sacaron fuera de la cueva, y se sentaron
debaxo de unos rboles a orilla de un
arroyo que por all passava. Con tanto
contento y gusto lo comieron, como si
de sus acostumbrados manjares fueran
provedos y regalados, teniendo cuenta
con ver si los huspedes venan, (libro 2,
cap. xviii, ff. HOv-lllr)
Algn tanto se detuvieron, no sabiendo hazia qu parte guiar su camino,
cuando vieron un hombre hazia la siniestra mano, que a pie caminava, [...].
No a mucho rato vieron que era un viejo, el cual las barbas y cabellos tena
blancas, por ser tan viejo; y para poder
caminar se affirmava sobre un palo, mostrando gran pesadumbre en su andar,
que con trabajo se mova. A la memoria
le vino la pregunta que el fiero animal,
en el encantamento del rey de Arabia le
ava preguntado. Siendo cerca el viejo, lo
saludaron, y la respuesta les buelve con
voz cansada. El prncipe le demand qu
ventura por parte tan solitaria le ava
guiado. El viejo para le responder se uvo
de sentar en el suelo, diziendo:
-No os lo sabr dezir, gentil cavallero,
slo os digo que mis hados me han trado a tanta desventura, siendo con falsedad burlado de un escudero que comigo
traa, el cual me dex solo y a pie en
este solitario lugar. Dos das ha que no
he comido bocado, slo el agua clara del
ro Eufrates me ha sobrellevado la hambre, el cual no muy lexos de aqu nace.

199

Suplicos cavallero, si alguna lstima de


mi cansada vejez teis, me socorris
con llevarme en vuestro cavallo, o de alguno de vuestros criados.
El prncipe apiadndose del viejo [...]
salta de la silla de su cavallo, y toma el
viejo en bracos, y le puso sobre la silla
[...]. El falso viejo aprieta las piernas con
tanta presteza, que hizo ir al cavallo bulando. O, cunto fue el espanto de lo que
vio hazer, aunque crey que deva de ser
por le hazer andar un rato en mal! Pero
como vio que passava tan adelante la
burla, como un trueno buelve caminando
hazia donde su escudero vena, dando
vozes le truxesse su cavallo en que l vena, el cual con presteza su escudero lo
hizo. El cavallero aviendo subido en el
cavallo comenc de llamar al viejo le
aguardasse, lo cual el viejo hizo hasta que
fue cerca d'l, dizindole con gran risa:
-Qu piensas cavallero piadoso, cobrar tu cavallo, dndome a m el pago de
te aver dexado burlado? Pues por qu
tan presto quieres perder el nombre de
piadoso?
-No le pierdo, -dixo el prncipe-, pero
no te le di yo, para que te Uevasse a ti
solo, sino a entrambos, porque cavallo es
que lo podr hazer cumplidamente.
El prncipe con estas palabras se iva
llegando hazia el viejo, pero l se desvi
con una presta carrera, hazindole con
los ojos mil visages, por le hazer raviar.
-Viejo falso y malo peor que raposo
hidiondo, aguarda burlador de los cavaUeros, no pienses por ligereza del cavallo librarte de mis manos!
El viejo, mostrando drsele poco de
sus amenazas, a una y otra parte corra
en el cavallo, hazindole mil gestos con
la boca y ojos, lo cual para l le era apar
de muerte.
-O, dioses, que avis de permitir,
-deza el griego-, que un viejo malo hagas befas de m! Coridn y la pastora venan atrs, rindose de la burla, que un

200

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

viejo que no pareca poderse menear


uviesse hecho al cavallero.
[El viejo] dixo:
-Qu es esto, hijo? Para qu tanta furia, pues sabis que yo a enojaros no
vengo?
El prncipe lo mir aviendo reparado
el cavallo, y conosci claramente ser el
rey Galtenor, y con presteza salta de su
cavallo, haziendo lo mismo el viejo. Con
mucho contento amorosos abracos se
dieron [...]. A estas razones lleg la pastora y Coridn, y Fidelio [...].

CASTELLANOS

El prncipe, bolvindose a la pastora


le dixo:
-Hermosa pastora ma, este noble rey
que ves presente, es rey de la nsula Arginaria, padre y seor mo, que alcanzando por sus artes la estrecha necessidad en que estvamos, nos ha venido a
remediar.
Y con entraas amorosas el rey de
Arginaria, serenos los ojos, sin los mover,
estava mirando la pastora, (libro 2, cap.
xxix, ff. 133v-134r).

34. ESPEJO DE PRINCIPES Y CABALLEROS (m [ iv])


de Marcos Martnez
(1587)
por
Axaycatl Campos Garca Rojas

TESTIMONIOS
[1] Alcal de Henares, Juan iguez de Lequerica, 1587 [>]
[2] Alcal de Henares, Juan iguez de Lequerica, a costa de Diego Martnez, mercader de libros, 1588
[3] Zaragoza, Pedro Cobarte, 1623 (tercera y cuarta partes)
TEXTOS
te, mancebo robusto y muy enamorado
de la hermana del de Genovios, que en
issimulava [Grisalinda] la pena que compaa d'esa infanta estava, con el dupor su ausencia tena, gustando que de Pera, todos cavalleros valientes:
de las justas y torneos que a su causa se pero entre todos se mostravan el animohazan, floreciendo en aquella corte la so duque de Soma cavallero mancebo y
cavallera ms que en todo el mundo [...], muy valiente [...]. Pues cuando en esta
tanto, que estava llena la corte de cava- alteza estava la corte, lleg a ella el prnlleros, que a la fama de las fiestas venan, cipe de Frigia, cavallero moco y de gran
y por la bella Grisalinda. Sealvase el fuerca, que andando a buscar sus avenprncipe de Genobios, y el de Claramon- turas oy aquellas fiestas, y se vino a

1. Torneos, letras y divisas

BIBLIOGRAFA:

Eisenberg-Marn: n 1724. ESTUDIO: Luca Megas (2000).

ESPEJO DE P R N C I P E S Y CABALLEROS ( l I I - [ l V ] )

ellas, con propsito de hazer en ellas cosas por do fuesse tenido. Vino el rey de
Carthago valentssimo joven, llamado
Pontenio, de casta de gigantes. El prncipe Riendarte de Frigia, en viendo la hermosura de la infanta se afficion a ella,
y lo dissimul hasta dar muestras de su
persona. Eran los que avan de sustentar
la sortija, el valiente duque de Soma, y el
de Pera, los cuales tenan muchos y estimados precios para las justas, que el rey
les ava dado. Comencronse otro da de
San Juan cinco de mayo, y duravan hasta San Juan de junio [...]. Llegando el da
clebre, no pareca sino que la llana Pars se hundiesse con el ruido que se haza de los intrumentos y reforjados tiros
de plvora. Hizo aquel da el rey vanquete a los principales de la corte [...].
En acabando, se fueron los mantenedores a armar, y salieron conforme sus estados, ambos de armas verdes sembradas flores de lises por ellas con mucha
pedrera por ellas, y las cubiertas de los
cavallos de lo mismo. Entraron con cada
cincuenta pages todos de terciopelo verde golpeado sobre tela de oro que les
pareca muy bien. Slo se differenciavan
en los escudos: porque el de Soma como
viva regalado, llevava dibuxada a su
dama con una corona en la cabeca de
fragrants lirios, con esta letra por orla.
Por la belleza se debe
esta corona a mi dama,
y por quererla, la fama.

Pass con gentil donaire, haziendo su


comedimiento a las damas, llevndole el
escudo un cavallero francs gran su amigo,
y la lanca el gran condestable de Francia.
El animoso duque de Pera llevava en el escudo un coracn atravesado, con esta letra.
Seal da mi cornijn
de mi dama la crueza,
j tambin de mi firmeza.

201

El escudo le llevava el duque de Brava, y el yelmo otro cavallero amigo. En


llegando al puesto, comencaron muchos
cavalleros ass naturales como forasteros,
codiciosos de hora, a salir a la justa, (libro 1, cap. viii, ff. 28r-v).

2. Vida pastoril

u c h o c o n t e n t o dio al gentil daciano [don Heleno] estar en aquella


celebrada tierra, y ver la populosa Roma
tan loada por todo el mundo, y ms por
el famoso prncipe que la governava, de
cuya virtud ava odo en Dacia, y lo
mismo de toda la gente. [...] dando la
buelta a Roma, llegando al anochecer a
una deleitosa alameda, donde por ser
verano, quiso passar aquella noche. Ass
apendose de su cavallo, se entr para
descansar ms adentro, teniendo la rodela por cabecera. Pero a cosa de las
onze de la noche le despertaron las vozes de dos pastores que cerca del hablavan, [...] con la luz de la luna vio dos
pastores sentados debaxo de un encumbrado pino hablando, y por or lo que el
uno al otro dezan [...] lleg tan cerca,
que pudo or lo que el uno al otro deza, porque el que pareca algo ms
mancebo con algunas muestras de enojo dixo:
-No ay que dudar Lisio, ni poner en
disputa la bizarra de mi pastora, que
slo con su hermosura cobr la naturaleza el nombre de famosa, por aver acertado a poner en un subjeto lo ms hermoso y acabado que reconoce el sol, y
afirmar Poncenio, que su pastora es la
que merece tener por pastor a Apolo, es
negar lo que a l se le deve, y lo que reconoce a mi pastora, pues si gusta de salir, es slo por mirarla, pero no para
alumbrar, que l sabe que bastaran los
ojos de mi pastora, y amarla yo, hizirala agravio, sino estuviera en su suerte

202

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

qLie ava de ser querida, y que llegando


a esto, nadie con ms razn merece
amar y padecer que yo, y esto lo defender a los adorados por dioses en la gran
Tinacria. Y para que entiendas las veras
con que quiero, yeme, y entenders
que es igual la pena que yo padezco y la
rigurosidad de mi llama, a la crueldad
con que soy tratado de Leandra.
Y ass sacando su concertado rabel,
comenc con tanta dulcura, que al seor
de Dacia le pareci ser un trasumpto del
cielo, segn la gracia con que dio principio a esta letra.
Si ha de ser para agraviarte
el publicar mi querer,
yo gusto de padecer
antes que hablando enojarte.
Muy bien s que la ra^n
ha^e sabrosa la pena
escriviendo en el arena
los grados de la passin.
Mas si ha de ser agraviarte
con publicar mi querer
yo callo, y con padecer
podr seora adorarte.
Bien quisiera el pensamiento
dar parte de su firmeza
fixndola en la corteja,
o decirla al fresco viento.
Pero es muy claro agraviarte
publicar este querer
slo quiero padecer,
y con callar adorarte.

-Porque entiendas hermano Ponceno, -dixo el enamorado pastor los dexos


de su dulce canto-, las veras que me
dexa publicar la razn, y cmo est ageno d'ella, quien no gusta de conceder a
mi pastora, lo que el cielo la concede,
(libro 1, cap. xiv, ff. 62r-62v)
-Estimo en lo que es razn, discreto
pastor lo que me avis dicho, que no ha
sido pequeo contento el que me avis

CASTELLANOS

dado. Y pues aqu no ay ms qu hazer,


y a m me conviene pertirme, a Dios
quedis encomendados, y llegue vuestra
amistad tan adelante, que se pueda poner por exemplo, pues no poco le avis
dado de amantes.
-No os espanten, valeroso prncipe,
dixo Poncenio, estas amorosas seales,
porque yo entiendo que a donde las ay
mayores y con ms veras, es entre los
rsticos pastores, porque en ellos con
ms efficacia muestra amor su braco, y
da a entender lo que puede, sacndolos
en llegando el toque de amoroso cuidado, del baxo trato, encumbrndolos a
tratar las ansias de amor en ms azicalado estilo, que en los sumptuosos palacios, donde slo obra la vista, pero ac
el vivo celo, que es el que ms adelgaza
el alma, hallando tanta ocasin con la
soledad que el hbito pastoril professa:
y como sea ocasin para rebolver el libro de la memoria, y en este mar siempre se descubren cosas nuevas, por merca ha de aver quin las trate como a
tales, applicndolas el modo ms nuevo
y ms conveniente, para aliviar el alma
recelosa de su bien, procurando grangear un seguro puerto, a do amaine descansado y seguro de ms borrasca, (libro
1, cap. xiv, ff. 63v-63v).

3. Doncella guerrera: Sarmacia


d e l a n t e s e hizo el troyano [Oristedes], diziendo:
-Yo soy seor cavallero el que ayer
procur el negocio de aquellos prncipes
saliesse conforme a su desseo.
Alegre lo estava mirando el cavallero
de lo negro, vindole su buen rostro,
que nunca se le ava visto en palacio la
belicosa Sarmacia, que era aquella, que
tomando aquellas armas, algo aficionada
al troyano, le estava esperando para tornarse otra vez a provar, y pagar en la

ESPEJO DE P R N C I P E S Y CABALLEROS ( l I I - [ l V ] )

misma moneda, lo que l ava hecho con


ella en Liro. Ass le dixo:
-Pues cmo haziendo negocio ageno, no se vio en vos procurar el darle fin
con vencimiento, y no con slo sustentar
la batalla, siendo para los prncipes que
os avan encargado su honra, muy mayor
venciendo?
-Esso ya es pedir ms de lo justo, respondi el troyano, aunque si supistes
que con quien me combata era muger,
no ava necessidad de preguntarlo, pues
est claro, que los cavalleros que se precian del nombre, gustan ms de servir a
las damas, que no offenderlas. (libro 1,
cap. xii, ff. 59v-60r).

4. Encantamiento-disfraz: pajes-doncella

o c o n v i e n e por agora, respondi el viejo [Sabio Nabato], y sin


hablarles se torn, entrando en el aposento de la princesa, a la cual hall en su
continuo llanto, y dizindola que le convena venirse con l ella, y Arbolinda, haziendo ciertos conjuros las sac de la
mano, llevndolas a su morada, a donde
las dio ciertas hiervas para que ninguno
las conociesse, sin su voluntad. Y ayudndolas para perder el temor femenil,
las visti de pajes, con muy buenos aderezos, y los embi la va que el prncipe
de Dacia ava llevado. Muy contentas las
dos seoras, si quiera por ver a su querido galn, agradeciendo mucho al sabio
lo que por ellas haza, no se les acordando de ms, sino de procurar servir al daciano, y por aquella va saber si amava
en otra parte, y desengandose d'ello,
tornarse y procurar la venganca, como
enemigos, de la burla que les ava hecho
en irse sin hablarlas, avirtdole recebido
con tanta generosidad por su cavallero.
En esto, y en caminar se entretenan los
dos bellos escuderos, llamndose la prin-

203

cesa, Roselio, y la infanta Arbolinda, Artimio. Donde los dexaremos, por tornar al
cubierto bosque del sabio Salagio, que
criava los cinco hermosos prncipes, (libro 1, cap. xvii, f. 74v).
Tomaron tierra, que no les pareci
averia en el mundo ms hermosa. [...] Ass
caminaron por entre aquellas alamendas,
que muchas y deleitosas se vean, llevando el escudo de Lisarte Roselio [Roseta, y
el de Florisarte Arbolinda, que se le haza
fcil, por llevar consigo el alma de su dueo [...]. D'esta suerte caminavan aquellos
que eran la flor de la cavallera. Quedronse algo atrs las dos seoras, diziendo
la bella romana [Rose/ia]-.
-Ay, infanta de Escocia [ArbolindaW Y
qu penoso officio hemos tomado, que
yo os prometo que no puedo resollar del
trabajo que me da este escudo! Maldito
sea cavallero que ass me haze andar!
Cierto que he estado en puntas de dexarle caer, por ver la poca consideracin
de mi amo, que teniendo l tal corpazo
me le va a dar a m, que aun llevar las
riendas no puedo.
-Hermosa princesa, -respondi la graciosa Arbolinda-, en atrepellando con
nuestra fama y honor salimos salimos de
los regalos, y pues no es tiempo d'ellos,
no ay sino hazer las manos al trabajo,
que no soy yo ms de dura complesin
que Roselia, y arrimadlo al argn, que
ms vale que muera el cavallo, que no
que os cansis vos, que para ms d'esta
vez ser menester vuestro esfuerco. (libro 1, cap. xxviii, ff. 95r-95y).

5. Claramante en el laberinto
de Creta

e v a v a [Claramante] [...] el hacha azerada delante, y con airosos passos


entr por aquel reboltoso edificio, donde
comenc a dar tantas bueltas que ya no

204

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

saba de s. [...] Cansado lleg a ver alguna luz, que por unas altas vidrieras entrava. Holgse d'ello, y ass pudo atinar a
salir a un ancho y riqussimo patio lleno
de historias tan naturalmente puestas, y
con tanto artificio debuxadas, que no
poco gusto recibi vindolas. Por ellas
entendi el bestial acesso que Pasphe
tuvo con el toro. Parecile tan mal, que
torn a otra parte los ojos, offendindole, no lo pintado, sino lo que representava. Vio al gentil Teseo armado de las armas que l le ganara, entrar en el
labirinto, con el hilo atado al braco, y a
la puerta a las dos hermosas hermanas,
que con gran recelo le esperavan. Era la
causa que amavan, y a donde anda esta
passin, nadie vive assegurado, aun del
bien que goza teme. Mas adelante vio el
ruin pago que dio a la bella Ariadna, de-

CASTELLANOS

xndola al beneficio de los vientos entre


los fieros animales [...].
Vio salir al temeroso minotauro, tan
grande y disforme que el prncipe qued
admirado. El rostro tena de hombre,
aunque muy grande. Los ojos ms relumbrantes que estrellas. Encima de la
anchssima frente tena dos cuernos espantosos. No ava diamante tan fuerte
como sus puntas. El cuello corto yancho.
Tena tan gran pecho, que slo en verlo
mostrava la fortaleza que tena. El color
era algo pardo. Andava tan bien en los
pies traseros, como ponindolos todos
cuatro. Tena en lugar de dedos agudssimas uas, con las cuales no ava arns
que no abriesse. Era de proporcin de
un mediano toro, aunque tan robusto,
que causava espanto mirarle, (libro 3,
cap. xix, ff. 43v-44v).

35 ESPEJO DE PRINCIPES Y CABALLEROS (v)


(posterior a 1623)
por
Jos Manuel Luca Megas
TESTIMONIO
ti] Madrid: Biblioteca Nacional: ms. 13.137 [>]
TEXTOS
gundo Febo y de la bella Diana, con las
altas caballeras de las vicarras damas y
comienzo de las aventuras
de otros altos prncipes y caballeros. Dedicado
a las damas que lo leyeren. [...]
ibro p r i m e r o de la quinta parte del
Espejo de prncipes j caballeros, en que se No por mudar el autor, hermosas Dacuentan los valerosos hechos de los hi- mas, esta grande historia avis de dejar
jos y nietos del nclito emperador Treba- de favorecerla, que siendo una misma
cio con el nacimiento de los sublimados aunque no el injenio (por ser el mo muy
prncipes Arquisilao de Grecia, del se- corto) queda obligada vuestra belleca si

1. La vinculacin a u n ciclo: el

BIBLIOGKAFA:

Eisenberg-Marn: n 1731.

ESTUDIO:
<:

Luca Megas (1998b).

ESPEJO DE P R I N C I P E S Y CABALLEROS ( v )

a aplaudir a aqulla, alentar a sta con


crecidos favores para levantar la pluma,
facilitando con ellos la empressa difcil
por las colores que necessita su pintura
y no ser la mi rudeca aun para sacar en
mal bosquejo tan ntranos acontecimientos, amorosos trances, valerosas hacaas
y sucessos tan memorables como en la
cuarta parte ofrece su dueo; mas considerando que mi intento es slo serviros
y que os daris por pagadas de mis deseos en la quinta que os ofrezco, animado mi atrevimiento de nuestro favor le
doy principio en la forma siguiente:
Dej el gran sabio Lirgandeo en el ltimo captulo de su historia a los dos raros en valor y fortaleca, el gran scithiano
Braborante y el famoso africano Brufaldoro dando en el aire la buelta con sus
furiosos caballos, las espadas en alto con
tan fiero denuedo que esaxera el sabio
que al verlos se encoxieron de temor los
ms animosos griegos, guzgando sera su
batalla la mayor que ava visto el mundo
y la ms favorescida de jueces, pues lo
eran de ella dos damas estremos de hermosura y valor: la reina Arquisilora de
Lira por la parte de Brufaldoro, y Floralissa, hija del prncipe Meridian por la de
Braborante, que la adoraba por diossa
aunque la va imposibilitada de corresponderle. (ff. lr-lv).

2. Anuncio de u n a continuacin
del ciclo: final del libro primero

n e s t e t i e m p o avan empecado a
entrar los amigos que se esperaban, y el primero fue el Trtaro Andronio con su querida Grisalinda y la bellssima Andronissia su hija, que la tuvieron
despus de Daristeo y con tantos estreios de hermossura que igualaba a las
ms aventajadas de las damas griegas
(era el comedido Andronio a quien libraron en la mar Claridiano y Arvissilora

205

libertando su galera de las dos que la tenan oprimida con tantos caballeros y jigantes que los acometieron, viniendo la
buelta de Grecia y como no uviessen sabido quines fuesen los que los avan
ayudado, venan tan desseosos de saverlo, como reconocidos de su valor quedndolo mucho ms con lo bien recividos que fueron de los griegos prncipes
por lo mucho que los queran y por la
vista de la bellsima hija despus quedaron muy pagados); y sabiendo Andronio
y su espossa a los que devan la libertad
y las vidas manifestaron rendidos agradecimientos y estimaciones aunque el no
ver en Constantinopla al amado hijo ni
que uviesse nuebas d'ellos entristeci sumamente; pero la compaa y cario de
todos los minor la pena. Poco despus
llegaron el espejo de amistad Acridoro
con su esposa Oriselva, y hermosa Sacridea con quien tambin hicieron grandes
estremos y particularmente Rossicler,
que no ay cmo ponderar lo que vera al
de Antioqua; no faltaron Lisarte y su espossa, ni Bransiniano y Laissa, que vinieron de Babilonia, y as mesmo Cornelio con su amada Celidora, Polidolfo de
Croacia y su esposa, con todos los dems reyes y prncipes amigos que esta
historia ha hecho mencin que, como no
uviesse ninguno que no debiese obligaciones y beneficios a los griegos y uviessen sabido la coronacin del grande Alfebo y las grandiossas fiestas que se
provean, todos quissieron hallarse a celebrar uno y otro y manifestar sus afectuossos deseos. El galn Claramante con
que los tuvo grandes de passar en Grecia, no atrevindosse a dexar sola a su
querida espossa ni los poderossos reinos
que governaba ni su assitencia, imbi
seis reyes con majestuosso aparato que
visitassen a los emperadores sus hermanos y a todos los prncipes, que fue
grandemente estimado y losembaxadores muy bien recividos, detenindolos el

206

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

poderosso Alfebo en Grecia porque se


hallasen a las fiestas y reconociessen en
sus agajos lo que quera al hermano Claramante. Y los que acabaron de colmar
el deseo y la alegra fueron el valiente
don Heleno, la bella Rosamundi y su
hermano Larfino, que llegaron de Transilvania.
Pero ya es tiempo de dar fin a este libro en el segundo proseguir los memorables sucessos que estn prometidos.
Fin del primer libro de la quinta parte.
Sub correctione Ecclessiae. (ff. 528r-v)

3. Descripcin de u n objeto maravilloso

utldbasse sobre un claro y cristalino estanque de a donde nacan doce


fieros salvages de cristal que servan de pilastras sobre que estaban doce rampantes
leones de oro, puestos en pie y sostenan
en las manos con sutil artificio Lin grandiosso y rico glovo tambin de cristal muy
reluciente y despeda de s tan gran muchedumbre de caos de agua que pona
admiracin; en lo alto d'l se va una vistossa fbula que era un hermosso toro de
oro fino que traha en sus lomos una hermossa dama a semejanca de la bellsima
Europa, hija del rey de Fenicia que, enamorado Jpiter de ella transformndosse
en aquel furiosso animal la rob y truxo
por el mar hasta la isla de Creta; y estaban
fabricados uno y otro tan al vivo y natural
en lo alto de la sobervia fuente que pareca realmente que el toro y la temerossa
dama estuviesen vivos; y daba mayor alegra y admiracin al mirarlos el ver que de
ambos salan en alto y por los lados cristalinos caos de agua, que el ruido que
hacan formaban apacible y deleitossa
msica, (ff. 278v-279r).

CASTELLANOS

4. Descripcin de u n a invencin en una justa, la del Prncipe de


Espaa
T u n t r o n s e t o d o s los emperadores,
I reyes y prncipes en una y en otra
[tabla[, y las hermosssimas damas, siendo
servidos con tanta grandeca y diversidad
de manjares y magestuosos aparatos
como en corte del mayor monarca del
mundo; en levantando las messas se fueron a armar los bicarros mantenedores
con todos los galanes que avan de salir
aquel da a justar. Los emperadores y dems prncipes con todas las bellsimas
damas se fueron a los grandiossos miradores que estaban dispuestos en medio
de la gran placa que tanbin se va cercada en torno, como en la tercera parte
se dijo, de altas colunnas de mrmol con
fuertes cadenas de fina plata; no fue menos de ver la riqussima tienda de tela
amarilla y por ella muy al natural bordadas las espantossas guerras que ava vido y el robo de las princessas, todo con
tan sutil arte de oro y acul y con tantas
perlas y piedras de valor que no tena el
universo otra como ella. Mirando su rica
labor y grandeca, comencaron a entrar
los mantenedores que, aunque avan determinado entrar a un mesmo tiempo por
tres puertas que tena el campo, ordenaron las damas entrasse cada uno de por
s porque se gocasse mejor de la grandeca e invencin de cada uno. Entr el primero el agraciado Corsilio, prncipe de
Espaa, con tan sovervia maravilla y estraa invencin que a todos dej suspendidos y gustosos. Era un procelosso mar
que a modo de un gran estanque que se
iva moviendo con ruedas encubiertas, rodeado de riscos y peascos donde batan
las fingidas olas aunque se figuraban tan
al natural que propiamente pareca ir y
venir golpes de proceloso mar y entre
ellos assomaban gran diferencia de pescados de todos jneros que con aparente

ESPEJO DE P R N C I P E S Y CABALLEROS

fiereca ivan rompiendo las ondas, no faltando entre la diversidad de los que las
ocupaban las grandes ballenas y los furiosos tiburones, como tambin hermosas sirenas que con instrumentos en las
manos ivan haciendo una apacible msica, rodeando una maravillosa nave que
en medio del mar se va tan hermossamente fabricada y dispuesta que no ava
ms que desear; era toda dorada con mil
vistosos lacos encarnados; los vistosos
mstiles, as mismo dorados, las cuerdas
de cordones de oro y las velas de riqusimas telas blancas, las flmulas vanderolas
y gallardetes de otras de diferentes colores; sobre el espoln de la proa se va un
len de maravillosa echura, antiguo blasn de Espaa; la popa, que era hermossima a la vista y ajedrezada de ricas piedras, se va rodeada de curiosos
corredores y dentro se oa tan dulce msica que deleitaba a todos los presentes;
en lo alto de ella traha una hermosa figura de la boladora Fama, tocando su sonora trompa. Toda esta maravilla pareca
que a velas tendidas viniese rompiendo
las finjidas ondas, hasta que llegando cerca de los miradores, tocando con la proa
en la orilla, al ruido de militares trompetas y apacible salva fue echada sin ver
por quien una puente que hasta la tela
tomaba adornada de ricas telas. De la
popa sali el valeroso Corselio, passando
por entre jarcias y mstiles hasta la puente por donde bax corriendo tan ligero
que pareci sueo. Seguanle cien pajes
de encarnado y oro, y cada uno con dos
doradas lancas que campeaban hermossamente, mas todo lo ponan en olvido
por mirar al espaol, que ms furiosso
que el viento pas la carrera hasta los miradores donde hico su comedimiento
quedando los emperadores, prncipes y
damas tan admirados como gustossos de
la maravillosa invencin,,celebrndola en
altas voces la gente de la placa por la
ms extraa que jams se ava visto y

207

(V)

aplaudiendo la gala y vicarra del mancebo, que vena armado de armas encarnadas sembradas de flores y lacos de ardientes rubes, (ff. 12v-13v).

5- C o m p o s i c i o n e s p o t i c a s d e n tro de la narracin caballeresca

ntes de entrar en el Rosque de las maravillas de Amor, Floralissa e Hiplita


se encuentran con una grandiosa figura en medio del

prado, cuyo] "vestido era de color leonada


muy escura sin labor alguna; de la otra
mano le penda una tarjeta toda de oro
entallados en ella unos versos que Floralissa ley, oyndolos la dessesperada Hiplita, que decan d'esta manera:
Principio de passiones amorossas,
de tortnentos, incendios y cuidados,
de alegres vidas, muertes lastimosas,
felices dichas, lances desdichados;
puerta para las lides peligrossas
de amor en corazones lastimados,
soy entre esperanzas y recelos
viva imajinacin de tus desvelos.
Primera entrada soy de aquel que entrega
el alma por despojos a lo que ama
y en procelossos pilagos anega
la libertad que el dios alado inflama.
O t, a quien su poder dessasosiega
y la estraeza d'este bosque llama,
elije senda que te gue y lleve
donde Amor las potencias rije y mueve.

(ff. 3l4v-315r)

6. Aventura del Bosque de las


Maravillas de Amor: la alegora amorosa

e n la e n t r a d a de cada una fue la


princessa viendo grandes cossas,
porque en la primera donde llegaron, debaxo de un vistosso arco que haca la entrada todo de labores verdes y oro sobre

208

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

un glovo del mismo jnero que esta balaustrada, en otra mediana colunna como
la de la Imajinacin se va una hermosssima dama de tan rissueo y alegre semblante que pareca combidar a todos a
que Uegassen a admirarse de su gracia y
veldad. Estaba toda vestida de un rasso
de color verde muy hermossa; a los pies
tena una gran tarjeta en que estaba retratada la misma figura que pareca llevarse tras s muchos caballeros y damas y
ir como en triunfo, y por orla esta letra:

la vida y que el alma quera arrancrsele; tena levantados los ojos al cielo y la
boca abierta como que estuviesse dando
penossos suspiros. En la tarjeta que a sus
pies tena se va pintada su misma figura
entre tres exrcitos, dos de caballeros y
uno de damas, con los semblantes del
mismo jnero, y los capitanes que pareca governarlos tenan letreros para darse a conocer nombrndolos por Dolor,
Tormento y Pena:

Si en el mar de amor bonanga


esperas, amante firme,
aspira a que lo confirme
por su senda la Esperanza.

Si en pena el amor convierte


el logro de tu aficin,
el tormento en galardn,
que soy la Congoxa advierte,
camino de tu passin.

Admirada qued Floralissa de la maravillossa estraeca con que combidaba


a todos los amantes la Esperanca a entrar
por su senda , si bien el Pensamiento la
dijo:
-Poco necesitis, hermossa princessa,
de valeros de esta dama, pues gocis la
possession de lo que amis sin cocobra
ni inquietud; pero por gocar de las grandevas d'este bosque no escussis de ver
todas sus entradas hasta llegar a la de la
Seguridad, por donde de racn os toca
hacerla.
-No puedo negar, amigo d'essas el ser
esse mi mayor logro, -respondi la espossada de don Clarisel-, tenindome
por dichosa en no temer ninguna de las
dems passiones, por lo satisfecha que
estoy de la lealtad de mi esposso. Pero
vamos donde quissieses, que mi mayor
gusto ser seguirte.
Y con esto, dexando a mano derecha
la senda de la Esperanca, se encaminaron a otra que, de la misma forma que la
passada, estaba una mujer que slo en el
traje de su vestido que era leonado daba
a entender el serlo, porque se mostraba
tan flaca y desfigurada, tan Uorossa y
aflixida que pareca estar en lo ltimo de

-Qu os parece, hermossa Florilessa?, -dixo el Deseo.


-Qu diferente entrada sta de la pasada y cunta lstima se les puede tener
a los amantes que la han de elejir a su
pessar [...].
Ya avan llegado en esto a otro arco,
tan rico, vistosso y alegre que daba bien
a entender el feliz atributo que le seoreaba; pues sobre una coluna de una finssima piedra blanca muy clara y vistossa se va un glovo que pareca de coral
y en l de pies un gentil y bellssimo
mancebo que en sentidos y acciones manifestaba su gusto y alegra; estaba ricamente vestido de dos colores ajedrezados que eran blanco y encarnado, y en
la tarjeta estaba l mismo pintado en un
ameno y florido campo y por l muchos
caballeros y damas en grandes delicias,
holguras y pasatiempos:
Si seguro de mudanza
a gloria j dichas atento
das vida a tu pensamiento,
continuar la bonanza
por esta senda el Contento.

ESPEJO DE P R N C I P E S Y CABALLEROS ( v )

-De pocos ser elexida esta senda,


aunque apetecida de muchos, -dijo la
dama-, porque los heridos de Amor raras
veces consiguen el contento cumplido,
pues, si da alguno, es con la pensin de
muchos lo cobras; pero al fin dichosos
en los que estuviere constante.
-Bien podis entrar en el nmero de
ellos, -respondi el Deseo-, pues si
amis y poseehis, sois igualmente correspondida sin temor de mudanca.
Llegaban en esto a otra entrada donde se va una triangular coluna que pareca toda de oro, sin glovo para dar a
entender su estavilidad, una hermossa
dama con el rostro algo triste; el vestido
era de color dorado y el arco de la misma manera. En la tarjeta estaba su imagen retratada con cual y cual dama y caballero que la assista, vestidos de su
color:
Si por ingrata aspereza,
rigor ni cruel th~ana
de amar tu fee te desva,
sigeme, que soy Firmeza
y el premio darte podra.

-Bien da a entender esta dama, -dixo


Floralissa-, los pocos que la tienen en la
soledad que muestra.
-No ay que espantar, -respondi el
Deseo-, si se considera que en el mundo
no ay ya amor sino vana aficin, y faltndole d'esta la correspondencia y la
posessin, no reina la firmeca. Y ass
ser poco seguida su senda.
Ya llegaban a otra que, por ser la de
la Seguridad, dixo el Deseo ava de entrar por ella.
-Pues como siendo quien eres, -dixo
la de Lacedonia-, quieres ataxar el ver todas las entradas que eran por esta parte.
-Por llevarme el ansia de mayores
maravillas, -respondi l-, y no detenernos en las que tienen menos que ver y
que admirar, y mas aviendo passado por

209

las principales que ay en este lado, pero,


porque no os quede esta pena, las que
restan son la de la Dissimulacin, del
Cuidado, del Sufrimiento, del Engao, de
la Aspereca, de la Ausencia, la del Aborrecimiento.
-Y aquella que est tan apartada de
todas -dixo Florilessa-, de quin es y
por qu occasin la han dividido de las
dems?
-No se pratican en esta morada, -respondi el Deseo-, el atributo de que se
precia y ass le han apartado de toda
passin amorosa, porque es la Libertad.
-No quiero dejar de verla, -dixo la
dama-, antes de entrar por la senda que
me toca, y ass deseo no escussis de
acompaarme.
-No puedo negarme a ser obediente,
-respondi l-, y as vamos norabuena.
Y diciendo esto, descurrieron por las
referidas entradas reciviendo Floralissa
grandes admiraciones, hasta que llegando a la remota de la Libertad la vio debaxo de un arco de cristal y encima de
una colunna y glovo de lo mismo, en figura de una hermossa dama el rostro
muy severo y los ojos baxos; el vestido
era todo blanco como tambin el campo
de la tarjeta, donde se van algunos caballeros y damas, el semblante del jnero que le tena la que los gobernaba; estaban divididos unos de otros y sin hacer
casso ni aun de mirarse:
Quien con libertad ufano,
fiado en su confianza
a entrar aqu se abalanza,
passe que se esfuerza en vano
que Amor tomar venganza.

-Bien me prometo, -dijo la dama alegre de mirarla-, que de quien por aqu
entrare blassonando de libre, tomar
venganca el cruel Amor con que saldr
sujeto a nuevos acidentes y alteraciones.

210

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

-No merece menor castigo, -respondi


el Deseo-, quien tuviere atrevimiento de
entrar al bosque de Cupido sin reconocerle basassaje y negndole el tributo debido.
Pero no ay discurrir en sus desesperados efetos que naide le obedece con
mayor rendimiento que la hermossa Hi-

CASTELLANOS

plita y anda aora acompaada de su


congoxosso pensamiento contemplando
en las passiones ms dessesperadas de
amor, como son sospecha de desesperacin temor, duda y desengao con otras
muchas entradas [que] caen a la otra parte, (ff. 315v-317r).

36 FEBO EL TROYANO
de Esteban de Corbera
(1576)
por
Jos Julio Martn Romero
TESTIMONIOS
[1] Barcelona, en casa de Pedro Malo, 1576 []
TEXTOS

1. Los a m o r e s de d o n Playartes
y la linda Fillsea

on Playartes ale los ojos suso y

vio a la linda Filisea con tanta


hermosura y gracia en el mirar que no
fue tanta parte para resistir su hermosa
vista que no rasgase su coracn, hasta
poner la fuerca de su hermosura en el
coracn.
-Ay, Santa Mara!, -dixo l entre s-,
Y qu cruelmente soy llagado y vencido
para procurar por parte de tal vencimiento ganar la honra que se me deve
para ser de todos vencedor!
Y diziendo esto, puso los ojos en la
graciosa Filisea, la cual bien sinti, como
sabia fuesse, la fuerca en la amorosa vista de don Playartes que su hermosura la
ava causado.[...] No pudo la fuerca del
BIBLIOGRAFA:

Eisenberg-Marn: n 1734.

amor encubrir en la dissimulacin en la


linda y graciosa duquesa Filisea la piedad que se deva a la pena que su hermosura causava en el prncipe don Playartes, que, ya que aviendo experimento
con tanto tiempo cuan verdaderamente
d'l era amada, no le paresciesse que le
deva algn favor para sostener la vida a
aquel que a su causa tan cerca de la
muerte la traa, [...] de suerte qtte, teniendo [don Playartes] a Filisea entre sus
bracos gozando de la dulcura de sti hermosa boca, ass fue de los encendidos
fuegos de amor abrasado, que como fuera de s, sin ser parte para dexarlo de hazer ni Filisea de turbada para lo resistir,
tom d'ella entera prenda de la obligacin de su amor, de lo cual Filisea mostr muy grande enojo [...]. Tres o cuatro
das despus que en el estado de todo

FEBO EL TROYANO

contentamiento le tuvo gozando de la


gloria en los amores de la linda duquesa
Filisea, pensando ser d'ella amado de tan
verdadero y grande amor como l la
amava, de grave enfermedad cay en la
cama algunos das, en los cuales ms
senta el mal de no ver a su seora Filisea qu'el mal que tan gravemente le tratava. Y ass desde su lecho por cartas y
por mensajes le hizo saber muchas vezes
la pena que su ausencia le causava, y
cmo el mayor mal de no poderla ver le
quitava el sentimiento de lo presente tena. Mas todo esto no fue nada hasta que
sinti el ms verdadero dao en el desamor y disfavores de Filisea, viendo que
a carta ni a mensaje no le responda. Y
estava tan fuera de s que no saba qu
dezir ni qu hazer, y menos qu pensar,
no pudiendo hallar ni pensar causa porque la linda Filisea en el tiempo que le
deva ms amor le pagasse con desamor.
Y ya que levantado la fue a ver, <y> la
gloria que con verla pens gozar se le
bolvi en doblada pena, que viendo que
no conosca en su rostro la voluntad que
antes, venido a su posada le escrivi suplicndole le quisiesse pagar con amor
el amor que le deva, y no con aborrescimiento, y quisiesse hazerle merced de
darle lugar a que pudiesse gozar de la
gloria de su hermosura. Mas a cosa Filisea responda, as que sin esta carta le
escrivi otras. Y don Playartes con tanta
desesperacin que l se diera la muerte
si no fuera por perder el alma, no sossegando los das, ni durmiendo las noches,
don Playartes determin de la ir a ver. Y
teniendo algn lugar para le hablar, aunque Filisea lo rehusava, dixo:
-Mi seora, qu crueldad es sta tan
grande, y qu desamor el que comigo
hazis? Qu he hecho yo a la vuestra
merced para ser ass tratado?
Ella con mucha gravedad respondi:
-Por qu dezs esso?

211

-Dgolo, -dixo l-, por lo que comigo


hazis avindome dicho que darades lugar para me hazer mercedes y nunca
avis querido aun responderme a carta
ni embaxada que os aya embiado. Suplicos, mi seora, que me digis qu os he
hecho para que vos hagis comigo esto
que hazis.
-No he tenido lugar para escreviros,
-dixo ella.
-Mi seora, -dixo l-, diga la vuestra
merced que no quiere, y no diga que no
tiene lugar.
A esto dixo ella tomando airado color:
-Ora pues que queris que os lo diga,
yo os digo que no quiero, que os quiero
desengaar, y es que no curis ms de
importunarme, que nos ha de aprovechar, que de lo que hize me pesa, no
porque, ya que se ava de hazer, vos no
merezcis ms que otro, mas porque no
lo quisiera aver hecho. Y esto no ava de
durar para siempre; y pues en algn
tiempo nos aviamos de apartar, ms vale
que sea agora.
Ya se puede pensar lo que don Playartes con tales palabras sentira, que fue
tanto que no fue poco no perder el seso
[...]. Y ass detenido en la paciencia de
sus grandes dolores, en fe de quien las
padesca, aguardava hazer algn gran
miragro en la crueldad de Filisea, poniendo en el tiempo alguna esperanca
en razn del verdadero amor que le tena, parescindole que no era possible
que no se cansase de aborrescelle, pues
l no se cansava de jams la dexar de
amar. Mas a la fin le sali al revs, porque cuanto ms l en amar la perseverava, ella le aborresca, lo cual le acarreara
la muerte si no que a este tiempo el valiente Aureliano vino d'Espaa, y en un
mesmo tiempo vino un escudero suyo,
llamado Firmio, de la gran Bretaa, el
cual traxo nuevas de su seora la princesa Florindia, las cuales fueron parte
para hazer olvidar el amor que a Filisea

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

tena y ponerle con un nuevo arrepentimiento de lo hecho, y con grande deseo


de ir a ver a su seora Florindia. (cap. 30,
ff- 54v-6lr).

2. Una aventura del Donzel del


Febo
n frente d e s vio una boca de cueva muy orrible y escura, encima de
a cual en la mesma pea estavan unas
grandes letras gravadas, de lo cual no
poco espantado, acercndose a la cueva
ley las letras que en su lenguaje estavan
escritas, que ans dezan:
El mayor secreto de los secretos estar secreto
"asta que venga aquel que, venciendo las defendidas
J secretas guardas, le pueda ser el secreto manifiesto,
donde muriendo comentar de bivir y biviendo empegar de morir, que ans lo quiso la sabia infanta,
hija del infelice rey troyano, para mayor gloria de su
successory perpetua memoria de la sacrificada hermana por el cruel lobo griego. [...]

Y no fue bien diez passos dentro


cuando delante se le par un disforme y
espantable salvaje cuya grandeza era
mayor que de ningn jayn; era todo cubierto de mucho y muy espesso vello tan
crespo y negro que era para poner temor
en el ms fuerte de los fuertes; traa un
nudoso bastn tan grande y pesado que
tres hombres no lo movieran del suelo.
No se espanta por le ver tan fiero el ilustre joven antes con un animoso denuedo
s
m mudar su intencin que era passar
adelante se fue para el salvaje. [...] Dando al salvaje un tal golpe con el su bastn, que del todo desatinado andava por
caer, dando muy fieros bramidos; y acudindole con otro golpe que los caxcos
de la cabeca le hundi, <y> el salvaje
con un temeroso y horrendo bramido
y
ino al suelo muerto. [...] Y el Donzel del
Febo vindolo muerto, no haziendo ms

CASTELLANOS

caso d'l, como si nada echo uviera se


meti por la cueva adelante. Mas a esta
hora el ruido se comenc tan grande, el
estruendo tan espantoso que pareca el
mundo hundirse; la cueva toda temblava, y a nuestro joven aparescan abominables y ferocssimas visiones: unas en
figuras de animales, otras de vestiglos y
otras maneras de cosas infernales echando llamas de fuego por la boca.. Y la
cueva estava tan oscura que no ava ms
claridad de la que las llamas de s davan;
y las visiones, con espantables y roncas
bozes, unas aullavan y otras davan grandes gritos y bramidos, otras temerosos
baladros; a todo lo cual estava aquel
ilustre prncipe en pie con su fuerte bastn en la mano sin que la su rubicunda
color del rostro se le mudasse, [...] y delante el Donzel del Febo se le par un
feroz y espantable len, tan grande
como un mediano cavallo y tan fiero y
orrible que cualquier fuerte cavallero
bastara a poner temor; [...] {el Doncel del
Febo] le dio otro golpe sobre la cabeca de
manera que, esparzidos los sesos del
len por la cueva, el bastn fue quebrado en muchos pedacos, y el len dando
un doloroso y espantable bramido cay
en tierra estendindose con la rabia de la
muerte; [...] hava dos fieros y temerosos
gigantes, todos de fuertes hojas de azero
armados salvo las cabecas, en las cuales
ningunas armas tenan de ms de unos
caxcos de serpientes como por celadas;
sus rostros se van ser tan fieros que ms
infernales diablos que humanas personas parecan; la color de sus rostros era
muy morena; las bocas tenan muy grandes como leones, de ms que a cada uno
d'ellos d'ella le salan dos fieros y retorcidos colmillos de ms de medio palmo
de grandeza, los CLiales todo el baxero
labio le tomavan; las narizes tenan muy
anchas a manera de bueyes; los ojos parescan encendidas hachas; y en las frentes tena cada uno dos cuernos de un

FEBO EL TEOYANO

palmo en largo que ms en orrible fealdad acrecentavan; en las manos tenan


sendos grandes y limpios cuchillos [...].
Mas no teniendo temor ninguno por
esso al peligro que ante los ojos tena,
viendo como para aquella gente eran escusadas razones y afirmando bien los
pies en el suelo, levant el braco y con
una merca ms que de cavallero le arroj el grande y azerado venablo; y acertndole en la grande y fiera haz con la
pared le enclav la cabeca, quedando la
hasta temblando y el yerro metido por la
pared; lo cual por l echo, con indomado esfuerco, sacando el cuchillo de monte que al lado traa, estuvo aguardando
al otro jayn, pensando que en ver a su
compaero de aquella suerte para el se
verna; mas viendo cmo no movindose de all haza por la muerte de su compaero muy disformes gestos se fue con
aventajado esfuerco para l y como muy
cerca d'l Uegasse hizo muestra de lo herir, que siendo visto por el gigante descarg el cuchillo pensando con el primer
golpe fenesciendo la batalla vengar a su
compaero. Mas el Donzel del Febo, que
aquella no era su intencin, con un ligero salto se apart ms de tres passos del
jayn, y el cuchillo dio en el suelo donde fue quebrado haziendo tan grande
ruido que pareci todo aquello hundirse.
Y no ava bien el gigante descargado el
cuchillo cuando aquel ilustre joven con
otro ligero salto junt con l y diole con
su cuchillo un terrible golpe de revs en
el rostro que de la cabeca le hizo dos
partes, cayendo la una parte, que era de
las narizes arriba, al suelo a una parte y
todo el cuerpo a otra, haziendo no menor ruido que si un edificio cayera. Y el
soberano donzel, viendo quitado delante de s aquel estorvo, no fue perezoso
en entrar dentro en la cuadra, quedando
tan admirado de ver su riqueza cuanto se
puede dezir, porque eran las paredes
d'ella de un blanco y reluziente cristal, y

213

por ellas de bulto maravillosamente retratadas las hazaas de Teseo, siendo los
bultos de las figuras de fino oro. [...] Y el
Donzel del Febo en lo ver estava tan admirado que en otro ms de lo mirar no
era por entonces su cuidado.
Estando pues ans, un fiero y espantable centauro, tomndolo por las espaldas entre sus bracos, con l se fue a meter por una puerta que en la cuadra ava,
que como el Donzel del Febo se viesse
en tal peligro, no le cegando punto el temor, con su cuchillo dio al jayn centauro tan penetrantes heridas y estocadas
que soltndole cay de la una parte
muerto. Y el Donzel del Febo se hall en
un espacioso y florido campo, en el cual
todos los gneros y diversidad de rboles y yervas en que alguna olor y virtud
ay encubierta no faltavan; las frutas todas
las que son en el mundo estavan en los
rboles sin jams corronperse ni caerse
d'ellos, en los cuales estavan aposentadas aves de diversa y estraa hechura y
colores, las cuales algunas vezes rebolando por el sotil y templado aire que all
corra hazan con sus harpadas lenguas
tan dulces cantos y sabrosa armona que
ninguna mundana msica pareca que
all faltasse; los animales, ass silvestres
como los que en los pueblos se cran
bravos y mansos, andavan todos tan domsticos que de cualquiera dexavan tomarse; [...] en medio del campo vio una
casa fabricada que, segn su hermosura,
por la divina mano pens ser hecha, no
pensando que natural artfice tal obra
pudiesse hazer, porque su assiento, segn dizen Claridoro y Rinaqueo, era
ste: estava fundada sobre veinte y cuatro pilares de blanco y liso mrmol que
salan cuanto un estado de la tierra, encima de las cuales veinte y cuatro leones
de oro parecan sostenerla, por cuyas
bocas veinte y cuatro caos de agua que
todo el campo regavan salan, con tan
sonoroso son y dulce armona que ma-

214

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

ravillosa cosa era de or; las paredes eran


todas hechas de preciosas piedras llenas
de muchos diamantes, cafires, carbunclos, rubes y otras muchas de diversas
maneras, con tanto resplandor que heridas del claro sol los rayos que d'ellas salan quitavan la vista a los ojos humanos;
[...] y el Donzel del Febo se hall en una
cuadra redonda en medio de la cual vio
un sepulcro, el ms estrao y rico que se
poda imaginar. Estava rodeado de doze
pilares de cristal con gran arte hechos,
los cuales tenan una capilla toda de un
ardiente y fino rub; encima de cada pilar estava un ngel de oro esmaltado con
ricos y sutiles esmaltes con una acha encendida, la cual aunque siempre arda
nunca se gastava. En medio de la capilla
estava el bulto del sepulcro, que era de
cristal tan claro que muy bien se poda
ver lo que dentro d'l ava, que era un
bulto o cuerpo de donzella. En torno de
la cuadra estavan muchas figuras de
donzellas tan ricamente labradas y los
gestos con tanta perficin que propriamente ser bivas parescan; tenan en las
manos instrumentos de diversas maneras
con los cuales en entrando el Donzel del
Febo comencaron una tan dulce msica
que no parescan sino ngeles que para
representar la celestial all eran venidos,
porque la suavidad y meloda de la msica era tanta que el Donzel del Febo le
paresca ser en el paraso; y las trompas
que algunas taan juntamente con el
son hechavan tan odorferas flores y rosas que encima de la cabeca al Donzel
del Febo le caan, que si nunca se acabara, aquella tuviera por la mayor gloria
que humanamente poda alcanzarse. Y
con esto y con mayor desseo de ver lo
que en el sepulcro ava, se acerc a l; y
ans vio sepultada una donzella que entonces pareca aver sido muerta, con tan
extremada y increble hermosura que el
Donzel del Febo pens fuesse alguna celestial visin, porque no pensava que en

CASTELLANOS

cuerpo humano tanta pudiesse caber. Estava cruelmente degollada, teniendo la


llaga tan reziente como si entonces se
acabara de hazer, y encima de sus cabellos (los cuales por ser tan rubios como
<que> el reluziente oro resplandecan y
reluzan) tena puesta una guirnalda de
finssimo oro con inestimables piedras
en ella engastadas haziendo muy estraa
labor. Por el sepulcro estava metida una
espada que por medio de los pechos de
aquella hermo[s]ssima donzella estava
hincada, y solamente encima del sepulcro la empuadura y guarniciones se parecan, siendo tan ricas que no receban
comparacin ni ay humana lengua que
su riqueza y estraeza pueda dezir ni
contar: eran todas de un fino inestimable
diamante, salvo el pomo que de un reluziente carbunclo era, que de s, ans l
como el diamante, infinitos rayos de resplandor hechavan, los cuales reverberando en las paredes de la cuadra, que
como ostes de fino cristal eran, no menos claridad de s que el resplandeziente sol de s davan.
No se puede dezir cuan admirado el
Donzel del Febo de ver tantas y tan estaas cosas qued, especialmente de la
hermosura de la donzella, que celestial
y divinal serafn cado del cielo paresca;
[...] vino a conocer ser aquella donzella
que all sepultada estava la infanta Policena, hija del passado rey Pramo de
Troya, su antecessor, [...] y ans estando
en la mirar muy embevido, no sabiendo
cmo, se le mud la figura de Policena
en una tan divina y anglica faz que no
cosa humana y nacida en la tierra pareca, mas que sobrepujando toda orden
de naturaleza uviesse cado del cielo, representando en su vista parte de la gloria que a los que en l abitan les es concedida; ass que, aunque en la figura
que de antes tena fuesse dotada de toda
perficin en hermosura tanto cuanto humano entendimiento lo podra imaginar.

FEBO EL TROYANO

con gran parte a la que hora en ella se


vea no igualava, [...] mas en esto sinti
muy grande ruido y estruendo, y como
alcasse la cabeca por ver lo que era, con
grande espanto suyo vio las donzellas
que primero el dulce son con los acordados instrumentos hazan bueltas en
disformes y fieros gigantes, y los instrumentos que antes tenan en las manos
en muy tajantes y cortadoras hachas,
con las cuales haziendo el dicho ruido
para l queran mover. Y no poco d'ello
espantado, como sin armas se viesse por
aver perdido el cuchillo en la batalla con
la sierpe, viendo ante s la rica espada
que por el sepulcro estava metida, en un
punto la tom de la empuadura y, tirando d'ella muy rezio, la sac muy ligeramente y con gran facilidad. Mas no

215

la uvo sacado cuando el aire se hinchi


de una muy escura y espessa niebla,
tanto que quitada la claridad ninguna
cosa poda verse, y por el medio d'ella
comencaron tan espantosos bramidos y
gritos. Y el estruendo fue tan grande, los
baladros y las bozes tan temerosas, que
no paresca sino que all fuesse el abismo; y muchas roncas bozes se oan que
dezan:
-Desecha es nuestra antigua morada,
quitado nos an el podero que en ella tenamos.
Y a la fin aviendo aquella tempestad
durado media hora, dando un grandssimo estampido y espantable trueno, cess
todo, hallndose el Donzel del Febo en
el florido campo donde dexara su cavalio, (ff. 66r-68v).

37. FELTX M A G N O
(1543)
por
Claudia Dematt
TESTIMONIOS
[1] Sevilla, Sebastin Trugillo, 1543
[2] Sevilla, Sebastin Trugillo, 1549 (30 de abril) [->
TEXTOS

1. Batalla entre Flix Magno y e l


gigante Gavalin

o n t a d o VOS avernos cmo el rey Sitian de Espaa mand pregonar un


torneo, al cual vinieron muchos cavalleros de diversas tierras, tanto que dezan

averse juntado en aquel torneo la flor de


todos los cavalleros del mundo, donde se
hizieron cosas muy estraas en armas, las
cuales no se cuentan aqu pues no hazen
al propsito de nuestra historia. Sino que
sabris que, como este gran torneo fue
acabado, acaeci as que lleg a la ciudad

Eisenberg-Marn: n 1739. EDICIN: Libros I-II por Claudia Dematt, Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 2001. ESTUDIO: Dematt (1998). GUA DE LECTURA: Dematt (2000).
BIBLIOGRAFA:

216

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

de Belandia un gigante, el mayor y ms


espantoso que nunca fue visto, que tanbin vena a este torneo. [...] Llamvase
Gavalin de nombre, mas en todas las
partes donde era conocido todos le 11amavan el Diablo Desemejado. [...]
Mas agora vos contaremos de Flix
Magno que, como avis odo, aport cerca de aquella gran ciudad de Belandia
con pensamiento de no salir en tierra
por no detenerse en cosa alguna, porque
su propsito era de pasar en Grecia e
provar sus tuercas contra aquellos infieles enemigos de nuestra sancta fe que la
mayor parte de aquel imperio se saba
que tenan ganada. Mas, como viese que
no estava en la mar muy seguro porque
la tenpestad d'ella no era del todo amansada, acord de salir en tierra y cerca
donde sali vio una casa de orden de
mugeres, que estava dos millas de la ciudad, que se Uamava la Casa de los ngeles. E como a ella lleg, luego supo del
gran torneo y como un gigante muy desemejado ava hecho tan grandes cosas
en armas cuales nunca fueron vistas. [...]
E luego le vino deseo de conbatirse con
el gigante e mand traer sus armas a
aquella casa e aquella noche se confes
con un hombre bueno que ai era. El cual
le ret mucho quererse combatir con
aquel gigante, que le deza de cierto que
el da antes ava muerto cinco cavalleros
muy preciados. [...]
Como el hombre bueno vio que no
poda apartar al cavallero de su propsito, ava nuicha piedad d'l en velle de
tan poca edad y tan hermoso. Y otro da
muy de maana el hombre bueno dixo
misa, y Flix Magno tom su bendicin
e lo ms secreto que pudo sali de aquella casa y Danasil con l armado de todas armas y Radior encima de un gran
cavallo. Flix Magno iva armado de unas
armas muy ricas que la infanta Belianisa
le dio cuando d'ella se parti, sembradas
todas de estrellas de oro y el escudo ava

CASTELLANOS

canpo azul y el sol pintado en l. Y levava un cavallo negro que tena unas
pintas qLie a maravilla parecan bien. E
as entr en el gran campo a la ora que
Candrin quera justar con el gigante. E a
la sazn era all junta mucha cavallera y
mucha otra gente; por ver esta justa el
rey Sirin e la reina Segurianda estavan a
una finiestra de una gran torre que cerca
del campo era y la princesa su hija estava en otra y tena puesta sobre sus hermosos cabellos una guirnalda de piedras
de muy gran valor. E su hermosura era
tanta que todo el mundo se maravillava
y dezan todos que no poda ser que fuese aquella princesa hija de hombre terrenal, sino que Dios la ava embiado del
cielo al rey su padre y a la reina su madre y dezan que, segn ellos, eran de
sanctos y ella de hermosa, que bien se
poda creer. [...]
Y tomando una lanca muy gruesa, tocaron una tronpeta y al ms correr de
sus cavallos se encontraron tan fuertemente que era maravilla de los mirar. El
jayn encontr a Flix Magno en el escudo y pas la lanca a soslayo a las eshaldas, que todo lo que alcanc de las
armas le llev. Y hzole una herida en el
costado y quebr la lanca en muchas
piecas. Flix Magno encontr al jayn en
medio del escudo y, aunque muy fuerte
era, fue de tanta fuerca el encuentro que
la lanca le pas y tambin el arns. Y el
jayn fue herido malame[n]te del hierro
de la lanca, la cual en muchas piecas fue
que[b]rada, y, topndose de los cavallos
y de los cuerpos, fueron a tierra de tan
gran cada que todos pensaron que
muertos fuesen. Flix Magno se levant
lo ms presto que pudo y quitse un troco de lanca que tena metido por el escudo y, sacando su espada, fue contra el
gigante que ya era levantado y tanbin
tena su espada en la mano. La cual era
tan grande que maravilla era. Flix Magno, con grande esfuerco, se lleg al ja-

FLIX

yn y diole un golpe sobre el yelmo que,


aunque muy fuerte era, la espada entr
en l, mas no lleg a la cabeca. El jayn
fue espantado de ver cmo aquel cavaUero le ava as derribado y sentase herido y vnole tan gran saa que dio una
boz tan grande e tan ronca que todos
fueron muy espantados. Y dio un gran
salto contra Flix Ma[g]no y qusole herir
sobre el yelmo. Flix Magno, que el golpe vio venir, puso presto su escudo y la
espada del jayn le cort por medio y la
una parte qued en el braco de Flix
Magno y la otra cay en tierra. Flix
Magno, que vio que no le convena esperar los desmesurados golpes del jayn
ms que esperar a la mesma muerte
(porque si sobre el yelmo le acertara,
como el gigante deseava, tanbin le hiziera dos partes a l como al escudo ava
hecho), dio un salto y, enbracando lo
mejor que pudo lo poco que del escudo
tena, <y> fue contra el jayn. Y querindole herir, el jayn ale su espada,
mas Flix Magno le dio un golpe en la
una pierna que las armas le cort y
como la espada del jayn vio venir contra l, apartse presto y luego torn sobre el jayn con tanta lijereza que, antes
que el jayn le pudiese herir, Flix Magno le dio dos golpes sobre el yelmo, que
el uno d'ellos le entr en la cabeca e le
hizo una herida. El gigante estava tan
malherido en los pechos de la lanca de
Flix Magno que el aliento le faltava y no
poda andar de una parte a otra y as estava quedo y dava tan grandes golpes
que a todos los que le miravan haza maravillar. Y Flix Magno los receba en su
espada e en su medio escudo, el cual el
jayn le derrib a tierra de un golpe que
le dio. Y Flix Magno tom su espada
con entrambas manos e dio al jayn sobre el braco derecho un golpe que las
armas y parte de la carne le cort. El.-jayn dex su espada e quiso tomar con
sus bracos a Flix Magno, mas l se apar-

MAGNO

217

t presto e dio al jayn otro golpe en el


braco derecho que le fizo una gran herida y tras este le dio otro golpe sobre el
yelmo de tan gran poder que la espada
entr en la cabeca del jayn e tan malamente le llag que dio con l en tierra,
que pareca aver cado una gran torre, e
Flix Magno fue contra l. Y quitndole
el yelmo, vio que era muerto. E metiendo su espada, dio muchas gracias a Dios
por aquella merced que le ava fecho.
Luego comenc a entrar la gente por el
campo a ver aquella maravilla. El rey
Srin estava que no saba de s de plazer.
(ff. 12r-15r).

2. Flix Magno e n la Casa de los


ngeles

u e s b o l v i e n d o a Flix Magno, despus que de Candrin se parti, l


fue lo ms presto que pudo a la Casa de
los ngeles e mand llamar al honbre
bueno que ya os diximos, el cual le recibi muy bien y le llev a su aposento y
all le hizo un lecho, el mejor que l
pudo, y Flix Magno se hecho en l e
dixo al honbre bueno que hiziese de manera que no fuese sabido que l estava
all e que le truxese quien le curase. [...]
Y sabris que en este tiempo vino
aquella casa la reina Segurianda, que
otras muchas vezes lo sola hazer, porque ella ava hecho aquella casa de orden y holgava mucho en ella, y vena
con ella la princesa Leonorinda, su hija,
con otras muchas donzellas de alta guisa. Y fue as que un da, andando Flix
Magno y Danasil paseando en un vergel
que en el aposento del honbre bueno
era, que ya Flix Magno estava bueno,
Armandia, una donzella hija del Duque
de Fris, andando por la casa, vio una finiestra de rexa muy pequea. Y parndose a ella, vio en el vergel a los dos cavalleros. Y Flix Magno le pareci el ms

218

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

hermoso y apuesto cavallero que poda


ser otro en todo el mundo y fue luego
donde la princesa Leonorinda esta va.
Porque esta Armandia sabris que era la
donzella del mundo que la princesa ms
amava. Armandia dixo a la princesa:
-Seora, si la Vuestra Merced quiere
venir conmigo, mostralle he un rbol en
un vergel que dizen que es del paraso
terrenal.
La princesa, como esto oy, luego se
fue con Armandia. Y como llegaron a la
finiestra, la princesa mir por la rexa y
vido el vergel e los dos cavalleros que en
l andavan. Y dixo contra Armandia:
-Cul es el rbol que dizes?
Armandia dixo por Flix Magno:
-Aquel cavallero de las estrellas, -porque Flix Magno traa una ropa sembradas toda de estrellas de oro.
Y estava tan apuesto y tan fermoso
que la princesa, mirando su estremada
fermosura, estava casi fuera de s. Y parecale el cavallero de tan buen talante
que a penas poda quitar los ojos d'l. Y
dixo contra Armandia:
-Ay Armandia! Cmo me has trado
a ver la mi muerte? Que sbete que la
vista d'este cavallero me ha hecho triste.
Armada se abrac con la princesa e
le dixo:
-Qu'es sto, seora? Por Dios tomis
cuita que, si yo supiera esto, antes me
matara que no daros a vos enojo. Y baste vuestra discrecin para resistir esto.
-No bastara mi coracn a disimular
tan gran mal como es el que siento, -dixo
la princesa-, y pues t as sido la causa,
consjame lo que haga.
-Seora ma, -dixo Armandia-, vamos
adonde antes estavamos y sed alegre,
que yo sabr quin es aquel que tanto
mal nos ha hecho.
La princesa bolvi donde sus donzellas eran, mas los cavalleros no avan visto nada d'esto. Armandia procur luego

CASTELLANOS

de saber quin biva en el aposento de


aquel vergel. [...]
Otro da sabris que la reina Segurianda y la princesa Leonorinda con muchas donzellas salieron a una huerta muy
grande que la casa tena. Flix Magno
acord con Danasil de ir a la huerta por
ver a la reina Segurianda y a sus donzellas y a la princesa que tanto era loada
de hermosa por todo el mundo. Y pusironse en parte que muy bien podan
ver lo que deseavan. Mas de Flix Magno vos digo que cuando l vio la hermosura de la princesa, que no saba de
s parte, que as qued como hombre
fuera de su sentido y dixo:
-Sancta Mara, qu es lo que veo,
que as me ha muerto? [...]
Flix Magno bolvi en s, que pareca
que estava muerto. Danasil le dixo que
se fuese de all, mas Flix Magno no lo
quiso hazer, antes andava por la huerta
ponindose siempre en parte que pudiese ver a la princesa que andava sola con
Armandia, y la princesa y Armandia sabris que, como vieron a los cavalleros,
luego los conocieron y mucho holg la
princesa de ver que el Cavallero de las
Estrellas iva a dondequiera que ella andava. [...]
Aquella noche vinieron a dezir a Flix Magno los de su nao que el tienpo
haza bueno para pasar donde quera,
mas l estava tal que no saba de s. [...]
Bien vio Flix Magno que Danasil le
aconsejava bien (como todos los sirvientes deven de hazer a sus seores e no dalles consejo que sea conforme a su deseo
si no es bueno). A Flix Magno le pareca que no poda l partirse de all sin
que el<l> alma primero del cuerpo se le
partiese. Mas al fin determin de hazer
aquello que Danasil deza, porque vio
que, lo que tocava a su honra, aquello
mandava. E luego se despidi del hombre bueno, que mucho le pes en velle
partir de s. Mas Flix Magno le prometi

FLIX

de bolver presto a velle e as fue donde


su nao le estava esperando. E como en
ella entr, luego alearon velas e partieron
de aquella playa llevando la va de Grecia, y sabris que Flix Magno iva tan triste que ningn otro consuelo Uevava sino
pensar de bolver presto a ver a aquella
princesa que con su vista tanto su coracn ava cativado. (ff. l4r-15r).

3. C m o e l C a v a l l e r o d e l a s Armas Tristes conquist la gran sierpe


que en el paso de la floresta de la Olvidanca estava
j< 1 cavallero ley las letras del paj drn y pas adelante y vio en fin
de aquella calcada una sierpe hechada
en el suelo que pareca tan grande que
grande espanto era de la ver. El cavallero dixo:
-O, Dios todo poderoso, perdona a
la mi alma, pues al cuerpo le es forcado
que muera entre los animales!
Diziendo esto el cavallero, la gran
sierpe se levant y tendi una alas tan
grandes que gran parte de la floresta toma van. El cavallero fue muy espantado
en ver una cosa tan desemejada de todas
las del mundo y tan grande y, aunque en
l no huvo ningn punto de pavor, bien
le pareci que no podra aver en el mundo cavallero, por esforcado que fuese,
que gran miedo no huviese [a] aquella
desemejada bestia. La cual comenc a
sacudir sus grandes conchas, que haza
tan gran ruido que pareca que todos los
rboles de aquella floresta se meneavan.
El cavallo del cavallero fue tan espantado que nunca su seor le pudo tener. Y
as le fue forcado dexalle y a pie con su
lanca fue contra aquella gran sierpe y
encontrla en medio de los pechos, que
pareca que av[a] topado en una pea, y
la lanca fue hecha muchas piecas. Y la
sierpe dio un salto contra el cavallero, el

MAGNO

219

cual sac presto su espada, e la sierpe


bax la cabeca para tomar al cavallero
con la boca y el cavallero le dio con la
espada tal golpe sobre la corona que en
la cabeca traa, que la corona e parte de
la cabeca le hendi y la sierpe dio un
gran silvo. Y hechava tanto humo por las
narizes y fuego por los ojos que verdaderamente pareca cosa criada en el infierno, y con sus alas dio al cavallero tal
golpe, por cogelle en ellas, que el cavallero fue al suelo y la sierpe pas sobre
l con la gran furia que llevava y el cavallero se levant muy presto y la sierpe
bolvi contra l, y l puso la espada de
punta. Y baxando la sierpe la cabega, le
meti la espada por el cuello hasta que
se la pas por la otra parte y tirando rezio de la espada, se apart a una parte e
la sierpe cay en tierra como que era
muerta, y el cavallero fue muy maravillado de ver las dos grandes heridas que a
la sierpe ava dado e mucho ms se maravillo cuando vio que ninguna sangre
de ella le sala y dexando la sierpe, pas
adelante donde vio unos grandes palacios. Y eran todos abiertos, que ninguna
puerta tenan ni paredes. Sino que ava
una gran cubierta de piedras de muchas
colores sobre muchos pilares y cada pilar era de su manera y de su piedra y color. Y el suelo era todo de piedras muy
menudas y tan reluzientes que la vista de
los ojos quitavan. Y ava en medio de
aquel palacio una gran fuente y todos
los caos d'ella eran de fino oro e la pila
en que el agua caa era de prfido, y por
de fuera y por los bordes tena muchas
piedras de muy gran valor y encima de
la fuente estava una sierpe de oro con
una corona de tantas piedras y perlas
que ningn emperador ni rey otra tal no
poda tener y tena con las uas una tabla con unas letras que dezan:

220

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

Aqu bivirn los que amando morirn, e si no


fuere vencido el dragn que por mi causa bive, ser
vengada.

E avis de saber que por aquel palacio ava muchos cavalleros e jayanes, y
todos andavan armados, aunque muchos
d'ellos andavan sin escudos y yelmos y
otros sin espadas y algunas de las sus
armas traan rotas, e todos andavan de
una parte a otra e ninguno d'ellos sala
de aquel palacio e, aunque al cavallero
vieron, no hizieron cuenta d'l. El cavallero fue muy espantado as de ver a
aquellos cavalleros como de todo lo l, e
bien vio que eran encantados, y entr
por el palacio por ver si conocera alguno de los cavalleros, mas no pudo conocer ninguno, y tom al uno d'ellos y qusole sacar por tuerca de aquel palacio
mas no pudo, y el cavallero pas adelante donde vio una casa muy grande e
muy blanca con muchas torres e parecile tan bien labrada que el cavallero
deza entre s nunca aver visto morada
tan hermosa e, queriendo ir a ella, vio
que delante la puerta estava un dragn
que pareca ser mucho ms grande que
la sierpe. El cual, como al cavallero vio,
se levant del suelo y era tan grande que
toda aquella casa cubra e comenc a
cruxir sus alas que tan grandes eran que
gran espanto era de las mirar y hechava
fuego por la boca y por las narizes, tan
ardiente que pareca que toda la floresta
arda en grandes llamas. El cavallero embrag su escudo y con la espada en la
mano fue contra aquella bestia, que cosa
muy descomunal pareca poder aver con
ella batalla porque la vista d'ella bastava
para matar a todos los que la mirasen. El
dragn dio un gran salto contra el cavallero, el cual se apart porque el fuerte
dragn no le hiriese con sus fuertes
uas. Y diole un golpe con su espada en
la una ala que le pareci que en una
pea ava tocado. Y el dragn hechava

CASTELLANOS

tantas llamas de fuego de s que al cavallero le pareca que en medio del fuego
infernal estava, y por esto no perdi el
su fuerte coracn su grande esfuerco
contra aquella gran bestia y dixo:
-O Dios todo poderoso, aydame
con tu gran poder! -y de s dixo:
-O princesa, mi seora, por cierto
muy mayor e ms fuerte es el fuego en
que yo bivo por tu amor que no es el del
infierno en el cual agora estoy metido,
del cual sola tu membranca me defiende.
El dragn bolvi contra el cavallero y
el cavallero le dio un golpe en el un braco mas no le hizo mal ninguno. El dragn asi de su escudo con sus uas y
tir tan rezio que, quebrando las embrasaduras, le llev consigo y luego le hizo
pedacos. El cavallero fue al suelo de la
gran fuerca que el dragn puso en llevaHe su escudo, mas luego se levant y
mucho se maravill de ver tan presto en
tantas piecas desecho su escudo. Y fue
muy triste porque vio que la su espada
se ava buelto en palo, pues ninguna
cosa cortava, e fue d'esto muy saudo e
tom la espada con ambas las manos e
fue contra el dragn, el cual dio un gran
silvo, que pareca que toda aquella floresta se quera hundir, y fue as mismo
contra el cavallero y tomle entre sus
muy fuertes uas y con los dientes le
quera sacar el yelmo de la cabeca. El cavallero, como en el punto de la muerte
se vio, esforcse lo ms que pudo y meti al dragn la espada por la boca y por
la garganta, tanto que no tena de fuera
sino la empuadura, y el dragn dio estonces un bramido tan grande que muy
luee de all se oy, e luego cay en tierra tan gran cada que pareca hundirse
toda aquella tierra, y con la una ala dio
al cavallero tal golpe que por muy gran
pieca le hizo estar sin ningn acuerdo. Y
despus que bolvi en s, hallse que estava debaxo de aquella ala que le ava
herido y sali debaxo d'ella y fue muy

FLIX

espantado de ver as vencida una bestia,


la ms fuerte y espantable que poda
aver en todo el mundo, e dio gracias a
Dios porque as se le ava escapado de
la misma muerte, (libro III, ff. 38v-39v).

4. El Cavallero de la Verde Flor


arrib e n la isla Oriental donde era la
infanta Califa e despus fue a la isla
Lesiana donde su seora era e lo que
ende le avino

ize la historia que, yendo el Cavallero de la Verde Flor por la


mar, como avis odo, la mar se enbraveci de tal manera que, hazindole perder
el su camino, la fortuna le llev muy luee de donde l deseava ir. Tanto que la
su barca despus de aver pasado muchas
vezes gran peligro de perderse, aport a
la isla Oriental donde la infanta Califa
era. Y sabrs que el cavallero sali a tierra, e de la infanta y de todas sus donzellas fue conocido e la infanta le hizo
grande honra. Y el cavallero le cont
toda la su ventura, aunque ella ya la saba con su gran saber. Y el Cavallero de
la Verde Flor estuvo con la infanta seis
das. Querindose ir, la infanta le dixo:
-Cavallero de buena ventura, yo os
quiero dar un don, el mayor que yo jams
tuve, que es la historia de Flix Magno e
de la princesa Leonorinda e de otros muchos cavalleros e grandes prncipes e se-

MAGNO

221

ores que en ella se cuenta. La cual yo he


escripto de mi mano as como ello pasado e yo lo he visto. Y porque es razn
que cavallero que tan alta aventura como
la que vos avis acabado en cuenta de tan
altos cavalleros como en esta alta historia
son sea puesta, yo quiero escrevirla e
despus yo os dar todo el libro.
El Cavallero de la Verde Flor agradeci mucho a la infanta lo que le deza,
as de poner su aventura en cuenta de
tan altos e tan preciados cavalleros como
era Flix Magno e todos los dems que
en esta grande historia se cuentan, como
por dalle aquella tan grande historia.
Pues sabed que la infanta Califa escrivi en esta historia la aventura de este
Cavallero de la Verde Flor e despus le
dio toda la historia. Y el cavallero agradeci mucho aquel don a la infanta y,
despedido de la infanta Califa e de sus
donzellas, se parti de aquella su isla e
naveg tanto por la mar que alleg a la
isla Lesiana. Y como a tierra sali, luego
fue donde era la casa, que ya os hemos
dicho que en la isla estava, donde era
aquella fermosa donzella, su seora. [...]
Y sabed que el Cavallero de la Verde
Flor, que as siempre se llamava, dio [a]
aquella fermosa donzella esta historia de
Flix Magno que la infanta Califa le dio
a l, como ya avis odo. Con la cual la
donzella fue muy alegre e agradeci mucho al cavallero este don. (libro IV, ff.
133r-133v).

38 FELIXMARTE DE HIRCANIA
de Melchor de Ortega
(1556)
por
Mara del Rosario Aguilar Perdomo
Eisenberg-Marn: n 1745. EDICIN: Mara del Rosario Aguilar Perdomo (ed.), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 1998. ESTUDIO: Aguilar Perdomo (1998). GulA
DE LECTURA: Aguilar Perdomo (1999).
BIBLIOGRAFA:

222

A N T O L O G A DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

TESTIMONIOS
[1] Valladolid, Francisco Fernndez de Crdoba, 1556 [>]
Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 22.668 (copia a finales del siglo XVI de
la edicin de 1556)

MANUSCRITO:

TEXTOS

1. Nacimiento de Felixmarte e n
las montaas de Hircania

a avis odo de la manera que la


princesa Martedina fue llevada de
los salvajes en presencia de Flosarn. [...]
Mas como Dios para ms bien la oviesse
criado no la olvid, porque a este tiempo lleg una muger salvaje, y sta tena
los cabellos largos y muy ruvios [...].
Hera hermosa de rostro, ms que ninguna de las otras salvajes. Traa en la mano
un arco de palo muy rezio, con su cuerda hecha de cerdas, y a las espaldas un
gran manojo de saetas de madera, muy
pesada y viva, y muy agudas las puntas.
En una cuerda muy gruessa traa atados
dos fieros leones. [...] La princesa creyendo que la muger salvaje fuesse de la
calidad de los otros, y que para lo mismo se la quitava, comenc a huir. Mas la
muger salvaje que la vio, hablla en lengua armnica, llamndola y assegurndola que no oviesse miedo. [...] Y con
esto, asindola de la mano, la salvaje
sac de la espesura a una pequea senda, y aviendo andado una pieca, ya casi
noche llegaron al pie de una gran montaa, y por entre unas peas que esta van
al lado d'ella se metieron; entre las cuales ava una gran boca encubierta. [...] Y
d'esta suerte estava con Belsagina, y sintise preada. Y entonces su cuita fue de
veras, ass de la vergenca de Belsagina,
como por el peligro de su persona y de
la criatura por estar en tal lugar; y vien-

do ser foreado descubrirse, dxole a Belsagina la verdad de todo el caso, con


tanta vergenca, qtie quisiera ms la
muerte. [...] Cumplido el trmino de los
nueve meses, [...] y passado aquel da
comenc a sentir dolores, y ass estuvo
hasta que el alva, siendo llegada la hora,
fue Dios servido que en las manos de
Belsagina pariesse un hijo, el ms grande y hermoso que jams se vio; ellas dieron gracias a Dios. Y puesto qtie Belsagina jams se vio en otro tanto, la
necessidad la hizo maestra, de suerte
que lo provey y embolvi como en tal
tiempo convena; y dexando a la madre
en el lecho al mejor recaudo que pudo,
hizo a la muger salvaje que le diesse leche, la cual lo hizo con alegre semblante. Y el nio tom el pecho con gran voluntad, de que Belsagina fue muy alegre.
[...] Y ass estuvieron hasta que la princesa tuvo leche y le dio el pecho, y porque el nio se criava muy grande, tambin se lo dava la salvaje, y esto fue
parte que fue el ms ligero y alentado
cavallero de todos los del mundo, junto
con la braveza de su coracn que cuando se enojava era tanta, que SLIS obras no
parescan de hombre humano. Y passados algunos das a la princesa le paresci ser jtisto baptizallo, y dizindolo a
Belsagina, y no aviendo otro remedio,
ella sac una vasija con agua. Y como
fuesse de buen entendimiento, mirando
los nombres de sus padres, parescile
que le vendra bien llamarse Florismarte,

FELIXMARTE DE HIRCANIA

porque participasse de ambos; y dizindolo a la princesa no le pareci mal, mas


como fuesse de mayor entendimiento,
pensando en aquel nombre, vio que si
se dixesse Felixmarte tendra mejor significado, y no dexara de cumplirse la intencin de Belsagina; y determinada en
ello mandle que ass le dixesse; la cual
salida fuera, haziendo la seal de la cruz
en nombre de la santssima Trinidad lo
baptiz, ponindole el nombre que su
madre ava mandado. Y esto hecho con
gran diligencia lo criavan, el cual se haza tan grande y hermoso, que les pona
desseo de llegar a conoscer si sus obras
seran tan estraas cuanto su nascimiento y enanca. Y tanto amor le tom Belsagina que recelava si de las manos se le
ava de perder; y con este temor, como
era cristiana, sin que la princesa lo viesse, hzole en medio del pecho cinco seales, de tal suerte que formavan una
cruz, y como la ovo hecho y passaron algunos das, holgse de ver que estava de
arte que all permanescera. (I, 10, ff. 23v24r; pp. 37-39)

2. El m o n s t r u o Leosardo

uando el ms valeroso en armas de su tiempo, y ms venturoso en amores, desdichado


en ellos, derramare la sangre del bravo Leosardo, el
que la sacare cobrar tal virtud, que quedando sin
par en bondad, con ella se sacar otra que ayudar
a quitar la penitencia que el invisible padescety quedando entonces este passo libre, saberse han nuevas
de la perdida princesa de Alemania

Duralte fue maravillado, ass de lo que


las letras dezan, que lo ms d'ellas no
poda entender, como de hallar el padrn
en aquel lugar; empero demasiadamente
fue ledo por las nuevas que de la princesa prometan [...]. Y passando del padrn
oy de la otra parte de las peas unos
bramidos tan espantables, que por ani-

223

moso que era no pudo dexar de aver temor. Y queriendo ir adelante, vio salir por
el portillo un animal, el ms grande y disforme, y el ms estrao que jams se vio:
era todo de la hechura de osso, salvo que
la cabeca y cara tena como de len, y
ass era cubierto de pelos largos vedejudos, como len hasta el medio, y desde
all abaxo tena el pelo de osso; ava las
piernas tan derechas como un hombre, y
los bracos lo mismo; y era tan grande que
no ava hombre por alto que fuesse que
le igualasse con un palmo; vena enhiesto, y andava tan suelto y rezio que no
ava hombre por ligero que fuesse que le
igualasse. (I, cap. 16, f. 30v, p. 51)

3. El origen del m o n s t r u o Leosardo

el o r i g e n del fuerte Leosardo, dize


la historia, que la sabia Astrofonia
alcanc a saber por su arte que un gran
sabio, que era cruel enemigo suyo, tendra necessidad de parte de su sangre
para su remedio. Y procurando con todo
su poder que esto no oviesse efecto, vio
que el saber de aquel sabio era tanto,
que el suyo no sera parte para estorvarlo; y pensando el remedio, acord de
hazer un encantamento, cuya fuerca
para ser deshecho estuviesse en tener
efecto alguna cosa impossible y contra
natura. Y obrando sus artes encantse a
s propia, de manera que ninguna arma
ni otra cosa pudiesse sacarle la sangre, si
no fuesse untada con la sangre de un
animal que sin encantamento fuesse engendrado de un len y de una ossa, que
son dos animales tan contrarios y enemigos, que impossible cosa y contra natura
era tener ayuntamiento ni generacin. Y
por ms seguridad, hizo que si acaso tal
animal se engendrasse, no pudiesse ser
muerto ni sacada d'l sangre sino por
mano del mejor cavallero que oviesse en

224

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

el mundo en su tiempo, el cual no pudiesse ser juntado con el animal por arte
ni por saber. Y ms hizo, qrae si a este
animal le fuesse por algn arte quitada la
fuerca, o si fuesse acometido por dos
juntos o ms, perdiesse su sangre la virtud que tena. Y parescindole que la
menor d'estas cosas era impossible tener
efecto, qued satisfecha y descuidada
d'este caso. Mas el Sabio Invisible, que
mucho le importava aver la sangre,
como fuesse tanto su saber, pens de
desatar por su arte todos aquellos encantamentos; y ponindolo por obra, halllo impossible, porque puesto que el
saber de la sabia Astrofonia no igualase
con el suyo, a lo menos bast para hazer
sus encantamentos de suerte que no pudiessen ser desatados por ningn arte, si
no fuesse mediante el cumplimiento de
aquellas condiciones que puso. Y confuso el sabio de no poderse aprovechar de
su saber, pens tanto en lo que hara,
que ovo de hallar remedio. Y fue que
con gran trabajo pudo aver una ossa pequea, y un len lo mismo. Y como en
todo fuesse sabio, conosca muchas vervas, y saba la virtud y calidad d'ellas, y
tenindolos juntos mucho tiempo, tales
cosas les dio de comer, que mediante
esto ellos se bolvieron de aquel ser y
natura que para tener ayuntamiento convena. De suerte que siendo de edad, tenindolos a gran recado, ellos engendraron aquel fuerte animal por esto llamado
Leosardo tan secreto que jams la sabia
Astrofonia lo alcanc a saber, hasta que
fue muerto; el cual sali de la hechura
y fuerca que ya avis odo. [,..] Y ass
se cumplieron todas las impossibilidades que puso Astrofonia. (I, cap. 23, ff.

39r-39v; pp. 67-68).

4. La p r i n c e s a C l a r i b e a s e e n a mora de Felixmarte

CASTELLANOS

c o m o v i n i e s s e n del calor muy fatigadas, viendo la frescura y deleite de aquella huerta, paresciles baxarse
a ella. Y la emperatriz creyendo que sola
estava, con la princesa e infanta se baxaron a ella. Y entre las otras fuentes d'e11a ava una de ms excelencia, donde
estava Lin muy rico comedor labrado por
estrao arte, enlosado de piedras de diferentes colores. [...] La emperatriz y su
compaa enderecaron a esta fuente, la
cual tena cerrada la parte donde el estanco caa de una menuda red de caas;
y sobre ella se tendan tantos jazmines
que la cubran y hazan una pared que
paresca de flores. Y llegando cerca oyeron un armona de msica tan suave que
a la emperatriz y a la princesa e infanta
les paresci no aver odo cosa que tanto
les agradasse, y con ella sonava una boz
que cantava con tanta excelencia que
paresca cosa celestial. Y siendo maravilladas, creyendo que algn monje fuesse, y temiendo que si las vea cessara, se
fueron por aquella parte que la pared de
los jazmines estava; y por entre ellos vieron assentado en el cenador un donzel
de crescido cuerpo, vestido de ricos paos, tan hermoso que a la emperatriz y a
la princesa e infanta les paresci dudoso
aver tanta hermosura en criatura que humana fuesse. Tena en sus manos una
harpa grande y hermosa, y la tocava con
tanto estremo cual jams se vio, y cantava con estraa suavidad. Alrededor d'l
estavan algunos monjes y otro donzel
asaz hermoso, que con la siesta y dolcura de la msica se avan dormido. Ellas
fueron tan maravilladas que no saban
qu dezir, y estuvieron atentas por ver lo
que cantavan y dezan [...] Como una
pieca estuvieron oyendo, la emperatriz
mand que se fuessen; y as lo hizieron
sin saber qviin era aquel donzel que tan
bien paresca; puesto que gran fuerca se
hazan, porque tanta era la suavidad que
no quisieran dexar de orla. Mas la que

FELIXMARTE DE HIRCANIA

esto sinti de veras fue aquella excelente y hermosa princesa Claribea con una
nueva alteracin que sin entender de
qu le viniesse al coracn, adevinando
lo que le ava de subceder, y reprehendindose, aunque nia, porque era la
ms honesta y acabada en bondad que
en el mundo ava. Y con esta mudanca
se fueron con la emperatriz su madre,
pensando quin sera aquel tan estrao
donzel, al estanco que ms abaxo estava.
[...] Y sabed que ste era Felixmarte, que
por estar aquel monesterio seis millas del
castillo del Fosado, adonde l se criava,
y ser tan deleitoso se venan all muchas
vezes l y Leandel, que por su hermano
tena, y era a esta sazn de edad de doze
aos. (I, cap. 40, f. 62v; pp. 106-108).

5. El rapto y desaparicin del


Caballero del Socorro

s t a n d o p u e s para cavalgar vieron


escurecerse el sol, como cuando
alguna nuve lo cubre, y ass lo pensaron,
y luego oyeron una armona de msica
tan suave que verdaderamente pareca
cosa del cielo. Y ellos fueron maravillados, y puestos a la puerta vieron venir
en el aire, muy cerca de la hermita, un
bulto redondo grande, que pareca de
fuego, y cubralo por encima una nube
tan grande que haza escurecer el sol.
ste enderec a la hermita y cuando lleg cerca, abaxse, y fuesse a poner en la
puerta. Y entonces vieron una figura que
en la nuve de fuego pareca, tan orrible
y espantable que no oviera coracn humano que no temiera. El rostro que se
mostrava era tan grande como dos vezes
el de un gigante, y tena los ojos redondos y muy grandes y tan reluzientes que
llamas de fuego parecan salir d'ellos; no
se le vean narizes, salvo un gran agujero en su lugar; y la boca ava de hechura de len, y ass era el rostro todo, y tra-

225

ala abierta, y salanle d'ella dos colmillos


tan largos como tres palmos y retornados
arriba; y en la cabeca ava cuernos mayores que de ningn toro, y ass de
aquella hechura; y le salan unas vedijas
de pelos, y subanle hazia arriba muy derechas, y tan largas como un palmo; y
debaxo de los cuernos tena orejas muy
grandes y disformes. Y como ellos vieron que enderecava a la puerta, buelta el
alegra en temeroso espanto, y poniendo
mano a sus espadas, aguardaron lo que
sera. Y parando el bulto en la puerta
abrise el fuego y ces la msica, y vieron un trono muy rico, que pareca ser
de oro. Y en una lonja, que delante del
trono se haza, vieron muchas donzellas
de gran hermosura, muy ricamente guarnidas, con instrumentos que aquella msica hazan. Y delante d'ellas vena aquella disforme bestia. Y entonces le vieron
el cuerpo, que era como de salvaje, mayor que de ningn gigante, cubierto de
aquellas vedijas que en la cabeca traa;
las manos y pies tena de hechura de
guila, y era cada dedo ms gruesso que
el braco, y las uas conformes a su grandeza, tan agudas que espanto pona.
ste, como cess la msica, salt del trono dentro en la hermita, dando tan espantables bramidos que la tierra haza
tremer. Todos quisieron ir a l estando
delante el Cavallero del Socorro y el
Donzel del Aventura, mas en la hora que
l puso los pies en tierra, todos se sintieron tan ligados que ni un paso se
pudo ninguno mover de donde estava ni
tuvo valor de alear el braco. La fiera bestia se fue al Cavallero del Socorro, llevando la boca abierta con espantable figura, y tomlo entre sus fuertes bracos
tan ligeramente como si ninguna cosa hiziera. Y en esta hora l perdi el sentido,
y fue trocado de tal suerte que no se
acordava de cosa que por l oviesse passado, y receba contento de verse entre
los bracos de aquella espantable bestia;

226

ANTOLOGA DE LIBROS DE C
CABALLERAS

la cual se bolvi al trono, y assentlo en


una muy rica silla que en l ava. Y a la
entrada las donzellas se le humillaron
con gran reverencia, y como fue assentado en la silla, ellas comencaron a tocar
los instrumentos con tanta suvidad que
con gran ventaja excedan a la vez primera, y comencaron a cantar versos con
suaves vozes en loor del Cavallero del
Socorro, que dezan:
0, prncipe encubierto y afamado!,
mostrado has con tu brap poderoso,
aquel linaje antiguo, valeroso,
por fama conocido y por estado.
El nombre del Socorro que te han dado,
se ha hecho con tus obras, hazaoso;
llegado a tal extremo qu'el reposo
te lleva a su morada descuidado.
El triumpho se le deve a la Vitoria,
de la virtud la honra es la medida.
El premio del trabajo, compaero,
recibe la corona de la gloria.
A. tus heroicos hechos tan devida,
con go^o de esperanza verdadero

(I, cap. 48, ff. 74v-75r; pp. 129-130)

CASTELLANOS

pos cubiertos de unas espessas conchas.


Y en el escudo vieron unas letras grandes
y hermosas en griego, que dezan:
El cavallero que quisiere saber los grandes secretos que ay en esta temerosa aventura que Memora de Tristura se llama, entre por la niebla;y si su
valor le ayudare, la espantable seal le dar causa,
bolvindose a este lugar, de provar su valenta con
los seis defensores. Y si fuere tal que vencidos, sea
buelto el estrao risco a su verdadero ser, quedar
con fama y gloria del ms valeroso en armas de su
tiempo. Y esto acabado, podr ser hallada la perfeccin de hermosura, amor y lealtad. Y si con la
prueva d'estas aventuras, ellas fueren acabadas, entonces sern deshechos estos encantamentos, y en ellos
hallados aquellos verdaderos amantes, que ya por
perdidos se tienen, junto con el valeroso prncipe Flosarn de Mista, el cual Cavallero del Socorro fue
llamado, y la excelente princesa Martedina de Alemania; los cuales confirmarn con el matrimonio pblico, el secreto que entre ellos ha passado, y ser entonces efectuado el fin del remedio del ms estrao y
cruel castigo que jams a nadie fue dado.

Muy maravillados fueron Brasindos y


el duque leyendo esto, juzgndolo. por
6. La aventura de la Memoria de una de las estraas aventuras del mundo,
Tristeza, donde permanecen encanta- y pareciles que el nombre que tena de
Memoria de Tristura le era bien confordos Flosarn y Martedina
me, porque muy grande era la que resalidos ellos {Brasindos y Gayombas]presentava. Y como Brasindos tuviesse
de los riscos, llegaron a un hermo- ms memoria del Cavallero del Socorro,
so llano que entre ellos y la niebla se ha- que no el duque, entendi cmo era el
zla, y vieron junto a ella dos figuras muy prncipe Flosarn de Misia, de que fue
grandes y espantables, que tenan un maravillado, porque odo ava dezir que
gran escudo entre ambas. Y llegados a era muerto; y ms lo fue de saber que l
ellas, vieron que eran tan altas que por y la princesa Martedina de Alemania
entre ellas y el escudo poda passar un eran all encantados, y del casamiento
cavallero sin llegar a l con la cabeca; la que entre ambos deza aver passado. (II,
hechura de las cuales era como de hom19, ff. 104r-v; pp. 181-182).
bres en el cuerpo, y las cabecas tenan de
hechura de sierpes, con las bocas grandes y abiertas, llenas de largos y espan- 7. Los celos se a p o d e r a n de la
tosos dientes. Los pies y manos avan de princesa Claribea
grifos, con muy crueles uas, y los cuer-

FELIXMARTE DE HIRCANIA

n la s e g u n d a parte d'esta gran historia se os ha contado de la manera que la hermosa infanta Serfinea de
Misia apart al prncipe Felixmarte, llamndose el Donzel del Aventura, y al
prncipe don Resistel de la peligrosa batalla que hazan. Y cmo porque no se
escusassen de dexalla les ofresci los
anillos por seal que sera cumplido lo
que les prometa, de los cuales cada uno
d'ellos rescibi el suyo. Y tambin se os
dixo cmo contando esto la infanta Serfinea a la emperatriz Valerisa, y a las infantas Grianida y Beliserta, por orlo la
princesa Claribea fue causa que d'ello recibiesse alteracin. Pues dize agora la
historia, que como la princesa Claribea
viesse la gran hermosura de la infanta
Serfinea, y supiesse cmo Felixmarte recibi el anillo en seal que si ganasse
menos que don Resistel en la prueva del
amor recibiera por seora la que Serfinea quisiesse, fue grande la turbacin
suya, tanto que privada de toda razn,
comenc a concebir mortal odio y saa
contra Felixmarte, porque se le puso en
la imaginacin creer que l se hava pagado tanto de la infanta Serfinea que con
mayor estremo la amava, que no a ella;
y como hombre que la tena olvidada, le
paresca que hava de ganar menos que
don Resistel en la prueva del amor que a
ella tocava, y hava rescebido el anillo
para que despus la infanta Serfinea lo
rescibiesse por suyo. Y con esta imaginacin anduvo muchos das que jams
se le quit de la memoria, antes refrescndose con ver cada da a la infanta
Serfinea, vino a determinarse en creer
que era verdad. Y teniendo esto por tan
cierto como ans passara, apartse en secreto y escrivi una carta conforme a la
poncoosa ira y cruel desseo de venganza que entonces la seoreava. (III,
cap. 1, f. I9iv, p. 335).

227

8. La presunta muerte de Felixmarte de Hircania

s a b i d o d'l cmo Felixmarte hava ido armado de las armas de la


triste guirnalda, tomaron bien en la memoria sus seales y determinaron de
buscallo hazia aquella parte que el cavallero dixo que lo vio ir. Y estando en
esto el cavallero comenc a rebolverse
con el ansia de la muerte, y en su presencia muri. Y como viessen que solos
ellos saban que Felixmarte hava ido
con las armas de la triste guirnalda, y
que Leandel llevava credo que aquel cavallero era Felixmarte por dar con las
malas nuevas de su muerte en Colonia la
tristeza que pensar se puede, y porque
creyendo que era muerto nadie lo buscara y ass ellos ms a su salvo lo podran hallar, acordaron de desarmar al
cavallero muerto. Y porque su muerte
fuesse" tenida por amenguada, despojronlo hasta quedar en carnes porque se
lo comiessen animales y aves carniceras.
Y porque no conosciessen cmo no era
Felixmarte dironle en el rostro tales heridas que impossible cosa era conocerlo;
y los vestidos, y el espada y daga lo llevaron muy lexos de all, y las armas dexronlas junto al cuerpo. Y ass se fueron, y llegados adonde pudieron
mudaron aquellas armas y furonse en
busca de Felixmarte. [...] y dieron ocasin que su muerte por todo el mundo
fuesse publicada por cosa cierta. (III,
cap. 5, ff 198v-199r; pp. 347-348).

9. La prisin a m o r o s a de Felixmarte

p o r ser e s t o en la fuerca del verano, baxse a una hermosa huerta que el castillo tena, adonde el Cavallero de la Triste Guirnalda vio un
edificio para comer y cenar a la una par-

228

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

te, arrimado a la pared de un aposento


tan rico y deleitoso cual jams l ava visto, porque infinitas rosas y flores alderredor lo cercavan, que muy suave olor
despedan. En este cenador estava una
mesa puesta, no menos adornada de ricos aderecos, que abastada de muchos
manjares. All le fue pedido que se sentasse, y las donzellas lo sirvieron a la
mesa hasta que ovo cenado, y se llevaron de all a su escudero Melindo. Y desde a una pieca, aquella donzella que lo
truxera ensele un aposento que encorporado estava con aquel edeficio [...].
En este aposento ava un muy rico lecho,
y hermoso. Y entrado el Cavallero de la
Triste Guirnalda, la donzella por de fuera cerr la puerta con un rezio cerrojo
que tena. Y como el Cavallero de la
Triste Guirnalda mirasse, vio a la lumbre
de una hacha que all arda una donzella
assentada junto al lecho, tan ricamente
guarnida que l fue maravillado. La cual,
levantada, fuesse a l; y como cerca lleg el Cavallero de la Triste Guirnalda conoci que era Filismida, aquella que en
don le ava pedido que se casasse con
ella. Que sabed que tan pressa qued en
el amor del Cavallero de la Triste Guirnalda, que luego se embarc en su demanda. [...] La cual, conocida por el Cavallero de la Triste Guirnalda, tan gran
alteracin recibi que, buelta la cabeca,
quiso salirse, mas viendo la puerta cerrada sossegse. [...] El Cavallero de la Triste Guirnalda ovo esto por el mayor peligro y afrenta que en su vida tuvo,
porque le paresci que passar la muerte
le sera ms liviano que ofender a la
princesa Claribea su seora, ni aun con
el pensamiento. (III, cap. 26, f. 230v; pp.
403-404).

10. De nuevo Felixmarte es requerido de amores por una doncella

CASTELLANOS

Y o beso vuestras manos, -dfxo

la princesa-, y mucho os ruego


no juzguis a liviandad lo que dir, pues
ms es porque vuestro valor sea conocido, que por el inters que dello pretendo. Porque sabed que yo he determinado de ir a Costantinopla a poner en
vuestras manos, contra Famonusto, el derecho de mi reino, lo cual ha sido causa
de traerme a la memoria un hecho que
por ser tanto en vuestro favor como en el
mo, no dexar de hazerlo llegar a efecto, puesto que yo reciba detrimento de
ser juzgada por ms liviana de lo que a
mi calidad conviene. Mas porque vxiestro
valor sea mostrado en tiempo tan acertado y en lugar tan alto como agora es Costantinopla, donde toda la flor del mundo
es ayuntada, quiero que defendis por
armas que por ser yo la ms hermosa
donzella de mi tiempo, merezco por esta
razn que ningn cavallero sea merecedor de servirme, sino fuere aquel que por
su valor sustentare veinte das que yo soy
la ms hermosa donzella del mundo; y
porque el cavallero que por m tomare
esta demanda sea seguro que de sustentarla le vendr este premio, ser condicin que despus de acabada yo le d
una joya en seal que lo recibo por mo.
Y porque los cavalleros que sirven donzellas con ms razn se animen a ser el
toque donde se conozca vuestra gran
bondad, prometerles ha que el que venciere al cavallero que esta demanda sustentare avr de su seora el mesmo premio, teniendo licencia del emperador
para que cada uno declare aquella por
quien se combatiere, la cual con su voluntad o sin ella sea obligada a darle la
joya en seal que lo recibe por su cavallero si en su nombre venciere. Y d'esta
manera, entendindose que sustentando
los veinte das primeros se cumple con
ambas estas razones, la fiesta ser no
menos regozijada que suficiente para que
vuestras obras y lo que a m toca ayan

DE HIRCANIA
FELIXMARTE D

por todo el mundo el renombre que


vuestro valor merece. Y porque parecera
larga licencia si se supiesse que por mi
mego se haza esto, os suplico que cuando estemos en Costantinopla lo pidis al
emperador. (III, cap. 30, ff. 236v; p. 414).

11. El v i a j e d e e m p e r a d o r e s , r e yes, caballeros y doncellas hacia la


nsula Riscosa
o m o los emperadores viessen la
muchedumbre de prncipes y cavalleros, princesas, infantas y donzellas
que en Costantinopla se avan juntado,
acordaron de poner por obra el viaje de
la nsula Riscosa, y luego mandaron proveer las naos que para ello les paresci.
Y como en toda Grecia y en otras muchas partes se publicasse por cosa cierta
que los emperadores hazan este viaje, y

229

oviessen odo las estraas cosas que de


la nsula Riscosa se dezan, antes que los
emperadores se embarcassen ya la nsula estava llena de muchas y diversas gentes [...]. Con lo cual aquel gran historiador Philosio dio fin a la tercera parte
d'esta gran historia, y dex para contar
en la cuarta parte el sucesso que estos
valerosos emperadores y grandes prncipes y cavalleros tuvieron en este viaje de
la nsula Riscosa, y lo que en las estraas
pruevas della les acaeci a ellos y a todas aquellas princesas, infantas y grandes seoras, junto con otras grandes y
diversas aventuras y notables hechos
que acaecieron. Y tambin dir en ella el
fin de los honestos amores del prncipe
Felixmarte, y de todos los otros prncipes
y cavalleros, como con la ayuda de nuestro Seor se ver luego en la cuarta parte que se queda imprimiendo. (III, cap.
41, ff. 255r-256v; pp. 446-448).

39 FILORANTE
(finales del siglo xv)
por
Jos Manuel Luca Megas

TESTIMONIO
[1] Madrid: Biblioteca Zablburu: Ms. 73-240 [-]

TEXTOS

1. Escena cortesana despus de


cenar

BIBLIOGRAFA:

D espus de aleadas las tablas que

media ora antes de la noche era,


tornaron a recrear en torno de aquellas

Eisenberg-Marn: n 1759. ESTUDIO: Luca Megas (1998).

230

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

hermosas fuentes a donde con acordados


instrumentos aquellas fermossas doncellas principiaron a taer y cantar suavemente canciones de amor dulce y gustosas, encendiendo ms a Belamir y a la
fermosa Florecinta, faciendo sospirar y
sentir gran dolor a Filorante porque no
ba doncella por fermosa y agradable que
fuese que su seora semejaze, a cuya
causa lo presente le dava mucho afn,
aunque todas aquellas cosas convocaban
a deleite, tanto verde prado con fuentes
de mrmoles y metales artificiosamente
labradas y rboles con abes que gran armona por ellos taan, mezclndose la
msica con el eco de las aguas y remor
de las ojas de los rboles que el suabe
biento mova acordados con los suabes
instrumentos y delicadas boces. Y principiando el da a escurecer todos se metieron en el sumptuoso castillo, (ff. 2r-v).

2. Escena ertica

u e s q u e d a n d o los caballeros en
sus lechos, partindose las doncellas para los suyos, quedando aquellas
estancias con mucho silencio, no pasando gran pieca cuando Belamir oy entre
las rosas y berdes arrayanes de sus pabellones gran remor y, aleando la cabeca, bio entrar dos doncellas con sendos
candeleros de plata en las manos y en
ellos belas de blanca cera ardiendo, y
tras ellas la fermosa Florezinta casi desnuda, con ropa de seda jaldes sin mangas sembradas de clavellinas rojas y un
corto manto de seda roja aforrado en
cendal jalde y un fermoso tocado de oro
con mangas anchas de camisa, y la ropa
y camisa escotadas de manera que traa
descubiertos SLIS albos y fermosos pechos y garganta porque, como vos diximos, por ser de poca hedad tena acordado de nunca se casar sino de gocar
todo deleite, y ass el caballero que le

CASTELLANOS

bien pareca daba lugar que gozasse d'eUa y tena consigo muchas doncellas de
su hedad y condicin, aunque aba tan
poco tiempo que esta bida faca que slo
dos caballeros de su amor haban gozado. As que entrado de la manera que
odo abis debajo de el pavelln de Belamir, bindole alborotado en la ber dijo
con mucho donaire:
-Membreseos, buen seor, de lo que
poco rato ha os dije, que no abiaes acavado la abentura, pues no me salido
como yo cuida va, que pensando benceros me avedes bencido. No s qu gloria
beniros puede del bencimiento de una
delicada doncella que se no bos podido ni sabido defender.
En esto las doncellas, dejando las belas a una parte del pabelln, se salieron
fuera a tiempo que Belamir salt del lecho; travndole por sus fermosas manos
le respondi:
-Si tanta fuerca y poder, seora, tienen los bencidos en esta tierra, poco podrn con ellos los bencedores.
Tomndola entre sus bracos, dejando
ella caer las ropas que traa, entraron en
el rico lecho donde a gran savor y deleite cumplieron sus vokintades.
A este tiempo abino Albasilvio que al
punto que sus ojos cerraba para dormir
sinti a la pvierta de su pabelln pisadas
como de persona que en l entrase y
sentndose sobre el lecho por mexor
atender lo que ser podra, sinti benir el
pabelln adentro una persona. Entonces
l salt ligeramente de el lecho queriendo tomar su espada y manto qvie cerca
d'l tena, oy una boz muy baja y delicada que le dixo:
-Caballero, no abedes menester esas
armas para buestra captiva, que sin ellas
podedes hazer d'ella a buestra guisa.
Cuando Albasilvio oy las dulces racones y conoci ser doncella, turbse
ms que si con diez caballeros se obiera
de combatir, porque nunca en semejante

FILORANTE

batalla bisto se ava, mas biendo ser gran


cobarda en tal lugar y coyuntura reusa11a, especial siendo adems fermossa,
acord de folgar con ella; tomndola entre sus bracos, le dijo:
-Seora, bed aqu vuestro cautibo; si
en algo mi coracn os ha ofendido, aqu
yace donde podis d'l tomar benganca.
Y dejando la doncella una ropa luenga que sobre su delgada camisa traa, se
metieron los dos en el lecho gustando y
gozando de aquel deleite que ninguno
d'ellos hasta entonces sentido havan,
quedando Albasilvio muy pagado d'ella
y con gran racn porque era la ms
apuesta doncella de cuantas all aba, y
era cormana de Florecinta; y pagse ella
tanto de Albasilvio que sin que l ni otra
persona alguna la conociese deliber de
venir a le dar su amor y como a otro
nunca dado lo ava qued d'l tan pagada que todo lo restante de su bida leamente lo am, no se queriendo casar, (ff.
2v-3r).

3. Lamento de la reina Altinea


por el desamor que le demuestra el
Caballero de las Penas

O n o s q u debo a Amor para


que me d tan triste bida, hacindome morir amando el ms desmesurado caballero y sin amor para m que
naci. Ay, desconocido Caballero de las
Penas! Todos los que te conocen te dan
fama de bueno y mesurado. Cmo fuiste conmigo tan cruel y sin mesura mintindome en decir que no conocas al
Caballero de las Penas, mas que la princesa Felisalba de Grecia que nunca te
conoci bien? Sin mentirme podas escusarte con decir que ganaste la Flor Amorosa por buen amador y que amarme no
podas por amar otra doncella, y as con
este desengao yo me volviera a mis reinos y, por bentura!, mi agradable bida.

231

Mucha razn tengo de tomar benganca


de tu mentira y menosprecio. Mas, qu
digo? que no podr, que mucho te amo.
Y dando fin a este racones qued gimiendo y llorando, (f. 125v).

4. Prueba de Paris

e c i b i e n d o gran pesar [Altinea] de la


folganca que Felisalva tomaba en
este razonamiento, el cual estorb Gayo
Csar que vino muy ufano diciendo:
-Gocaos, seoras, y mostraos locanas
que ya estaes en el foco de la discordia
donde beremos quin es cada cual!
Altinea hera tan sauda y celosa que
no le plugo responder ni hablar a Gayo
Csar como sola. En esto no se espantando, en poco llegaron cerca de un ro
fondo donde a la otra parte d'l bieron
la marabillosa morada de Enone y, aunque por la espesa y alta arboleda no podan ber sus edificios ni gentilezas, y
buscando por donde badear el ro, hallaron una estrecha y larga puente de mrmol que al fin d'ella comentaban las altas y encantadas columnas, trminos de
la fermosura y esfuerco; con mucho,
cosa maravillosa fue de ber la delicada
arte de las colunas porque heran tan altas que apenas una guila puesta encima
se debisaba. Estaban por ellas muchas
imagines de cavalleros y doncellas que
la abentura probado aban, con tal concierto que la ms alta no se mostraba
menor ni mayor que la ms baja. Heran
puestos estos mrmoles por tal ordenadas ileras que no salan la una de la otra
haciendo una calle muy luengua [sk] y
ancha de siete pasos; y de un mrmol a
otro aba instancia de seis pasos, y al fin
d'ellos en la frontera de la entrada heran
las imagines de las tres diosas; y entre
ellas la de Paris con su arco en la mano
y una flecha como llama de fuego puesta en l, encarando facia la puente, mos-

232

A N T O L O G A DE LIBROS DE C
CABALLERAS

trando querer defender a las diosas. Detrs de estas imagines se ba una gran
puerta de alabastro, ass que biendo el
emperador y todos los que con l benan la puente y edificios, estubironlos
una pieca mirando. A la mano diestra de
la puente bieron un padrn de alanbre
escripto en lenguaje griego antiguo. El
emperador quiso leer sus letras, las cuales decan:
A vosotros los que por aqupasaes, si abedes de
ser de fama eterna, punades pasar los mrmoles y
ganar los precios; y abiso os que el justo Varis conbierte el olvido la memoria y acuerda lo olvidado.
Esto postrero que vos digo durar hasta que el cielo haya dado la buelta redonda

Supo el emperador leer las letras,


mas no entender las palabras, y bolvindose a la emperatriz, mand a todos que
se pusiesen por la ribera de el ro donde
muy bien se poda ber la prueba, y que
no pasasen la puente sino aquellos que
la abentura aban de probar. Y ans fue
luego hecho. Gayo Csar andaba muy
ardid queriendo ser el primero de la
prueba diciendo:
-Psame que no es peligrosa, mas
quien es, dar bien que rer aquellos que
a nosotros no llegarn.
Y apendose de su cavallo con brabos ademanes, metiendo mano a la espada, rebolbiendo un rico manto al braco, entr por la puente adelante
esgrimiendo por el aire la espada. Todos
cuidaban que aban de ganar el arco, si
por denuedo y de menos coracn ganarse pudiese. Apenas lleg al primer mrmol cuando se par sin poder dar paso
adelante, dando golpes por el aire y altas bozes diciendo:
-Seores, sedme testigos que fieros
jayanes y monstruos me defienden el
paso porque no gane el arco!
A dems rean todos cuan corto parado aba y mucho ms rieron cuando bie-

CASTELLANOS

ron despus en el primer mrmol junto a


tierra su imagen al natural tan brabo
como l hera. Y bolbindose muy saudo a maravilla de la cortesa de quien le
tubo, acontencile que no le firi Aris
porque, como no desamaba cosa nueba,
que esto tubo Gayo Csar, que nunca
mir duea ni doncella que la desamase.
Luego tras l, pas Floriarte que, aunque avan aquel da muerto a su cormano Begadel, no mostr pesar ni sentimiento alguno por aber muerto
peleando en socorro de su rey y seor.
Llegado que fue a los altos y maravillosos mrmoles donde a la entrada de la
imagen de Paris, como hera de costumbre, no se biendo ni sintiendo l sino un
golpe en los pechos parecindole una
llama de fuego que se le aba lancado
por l, sintiendo un ardor juntamente
con Lin fro, mas no para que le diese dolor, y no curando d'ello pas cinco mrmoles y, abinindole lo que a Gayo Csar, que hera parecerle que fieros
jayanes y mostruos le ponan fuertes armas en los pechos no le consintiendo
adelante pasar, de manera que le combino volverse atrs por donde venido aba,
quedando su imagen entre otras muchas
figuras que all aba en la quinta colunna, aunque no la mir porque le bino un
pensamiento tan grabe y triste y un desamor de su seora, que final se bolbi
amando a Federnisa en aquel grado que
antes le amaba y amando una duea de
Costantinopla que mucho aborresca. Y
llegando ante el emperador, contle lo
que le aba acontescido, mas no la mudanca de su pensamiento porque aun
bien no la entenda. Preguntronle si le
ava fecho mal aquella furiosa flama de
fuego que la imagen de Paris lancado le
aba; dixo que no l de sentir un fuerte
ardor y un fro casi todo en un punto y
que se le aba quitado luego.
Tras l pasaron dos cavalleros de la
reina, llegando el uno al cuarto mrmol

FILORANTE

y el otro al segundo, donde sus imagines


quedaron, abinindoles con la de Paris
que salieron desamando a quien ms
amaban y amando a quien ms aborrescer solan. Otros caballeros la probaron,
no pasando alguno de la sesta coluna,
saliendo con la confusin que los primeros donceles. El Galn lleg hasta la
octava coluna, tornndose desde all
desamando a su seora Aureliana, apartndose d'ella por no le fablar, de lo que
ella no poco se maravill. Ass mismo
Bictorino lleg a la octava colunna saliendo desamando a su seora Polinelda,
que ninguna racn para ello tubo, pues

233

tan bien ella lo ava tratado, quedando


su imagen de los dos por el orden que
las dems de los cavalleros; y fuese a ratonar con una doncella de la condesa de
Bern, a quien mucho antes desamar sola; a dems sinti esto la fermosa Polinelda y dijo:
-Aquilina, no bis cmo Victorino
muestra no conocerme y cmo se ido
a raconar con aquella que l tanto desamar sola? Qu me decides d'esto?
Aquilina le respondi:
-No os d pena este cuidado, que los
hombres tienen esa libertad para todo,
(ff. 181r-v).

40. FLOR DE CABALLERAS


de Francisco de Barahona
(finales del siglo xvi)
por
Jos Manuel Luca Megas
TESTIMONIO
11! Real Biblioteca (Madrid): ms. 11/3060 (olim IV.C.2) [->]
TEXTOS

1. De la extraa aventura que el


prncipe Rosildarn de Tracia encontr en el mar
O entejantes pensamientos -criados
^ por la malicia de Eulogio- el nclito
prncipe estuvo hasta la maana que
a
'go lexos sobre la mar descubri un alto
edificio y maravillado se arm y mand
a
los marineros que guiasen la nave y,
cuando fueron cerca, vieron una alta torre
Por abaxo cuadrada y muy ancha y

por lo alto se iva ensangostando, a manera de pirmide. Era labrada de piedra


negra con algunas labores de pardo y
oro, que dando en ellos los rayos del ya
salido sol haca muchos vislunbres. Tena esta torre una puerta alta que no podan subir sino por escala y encima de
ella ava aleada una puente levadica. En
la pared de la torre ava unas letras y llegando la nave vio par de ellas una vocina colgada y las letras ley y vio que as
decan:

"IBUOGRAFA: Eisenberg-Marn Pina: n 1762. EDICIN: Jos Manuel Luca Megas (ed.), Alcal
" e Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 1997. ESTUDIO: Luca Megas (1997).

234

ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

CASTELLANOS

la Torre sacando un cuchillo enpiecan a


golpearse. Dio el jayn al prncipe un
golpe, el cual recibi en su escudo y fue
tal que puso una rodilla en el suelo. Levantse el furioso joven y enojado de la
El prncipe acab de leer las letras di- tardanca dio al encantado contrario un
ciendo: Ni me arrepentir ni os culpar. Con golpe en el muslo que pasndole las aresto toc la bocina y luego fue echada la mas le hico una herida. No uvo la bruta
puente por la cual Rorsildarn subi has- sangre maticado el losado suelo cuando
ta la puerta, por la cual entr a una gran el trcico oy unos terribles bramidos
cuadra. No se detuvo en miralla porque que en la cncava torre temerosamente
se le puso delante un gran jayn y con resonavan. No tard mucho cuando vio
una pesada maca le dio un golpe sobre venir contra s un desemejado len de esel yelmo que rodillas y manos puso en el traa grandeca, ca era poco menor que
suelo. Con estraa presteca le asegunda un elefante. Tena las uas de dos palotro en las espaldas que gran dolor cau- mos y no traa ningn bello, salvo armas al invicto joven, el cual con la ligere- do de duras y fuertes conchas. As como
za del pensamiento se levant y con su vido el estrao cavallero con nunca vista
tuerca, ayudada del enojo, dio al jayn ligereca vino contra l. No se pudo guarun golpe en el grueso yelmo que le hico dar por el estar ocupado con el jayn, y
hincar una rodilla y dndole en el ancho as con tal fuerca lo encontr con su gran
pecho una recia punta le hico doblar el frente que lo tendi en el suelo. Vdose
cuerpo acia tras tanto que, si no se afir- en peligro porque antes que se menease
mara, con la una mano en el suelo caye- vino sobre l y con sus fuertes bracos lo
ra. Levantse el encantado gigante y con asi con tal poder que no lo dex menesu <a> ayudada tuerca tir un golpe al ar y acudi el jayn con sus pesados golseor de Tracia, el cual, escarmentado de pe[s]. Acongoxse el hijo de Elimina, mas
los primeros, hurt el cuerpo, de suerte turbndose no desmay y as como pudo
que dando en el suelo hico por un buen solt el escudo y con el izquierdo puo
rato temblar el mgico edificio. Tan fu- dio tal golpe al bravo len que le hico
rioso de aver hecho el golpe en vano el saltar la sangre por las narices. No se uvo
gigante bolvi a alear la maca que no se mostrado fuera la brvara sangre del anipuede decir dexla caer rugiendo por el mal cuando vino un cavallero armado de
aire. El hijo del griego seor no tubo todas armas, la espada en la mano y con
tiempo para desviarse, salvo meterse tan ella comenc a golpear el tendido prncidentro con el jayn que no le alcanc pe, el cual mucho dud la batalla viendo
sino con los puos y turblo tanto que que si hera tena ms contrarios. Abrapor poco cayera. Tanto dolor sinti el en- cse fuertemente al cuello del bravo anicantado gigante en las manos que no mal y tanto lo apret que poco a poco le
pudo tener la maga y as la solt y yendo iva quitando el resuello. Aquexvanle los
a echar mano se hall abracado del prn- golpes del cavallero y jayn y l enpec
cipe. No era tienpo de descuidarse y as a quexar ms fuertemente al len, de
rodendole sus fuertes y bellosos bracos suerte que con la fuerca que el propio
comencaron una reida lucha. Aprove- pona, apretando al prncipe, junto con la
chando poco sus maas y menos sus que era apretado de tal suerte se canso
fuercas para derrivarse, se soltaron y en- que del todo se ahog. Gran contento
puando el de Tracia su espada y el de con su muerte recibi el prncipe de TraEl que saber quisiere por qu causa se hip la
maravillosa torre, toque la bocina, mas avisle qve
se de ver en peligro, por que arrepintindose no
nos culpe

FLOR DE CABALLERAS

ca y animndose con l se levant y


acordndose que, si sacava sangre, tendra ms que vencer, no curando de herir, se abrac con el jayn; con su merca
de pocos igualada lo ale del suelo y se
lleg a la puerta de la torre, donde lo
dex caer y fuero[n] dando hasta la mar,
donde con el peso de las armas se ahog, celebrando la gente de su nave la victoria con innumerables voces de alegra.
No se fue alabando que el Cavallero de
la Torre fue tras l y, as como solt el gigante, por detrs le dio tal golpe en el
yelmo que algn tanto lo turb; asegund una punta en las espaldas que las manos le hizo poner en la puente y las rodillas en el paso de la puerta. No tard
en levantarse el trcico joven, todo fue
por mal del cavallero porque hallndolo
junto a s le ech sus bracos al cuerpo y
haciendo lo propio el de la Torre comencaron una peligrosa lucha. Procurava
el prncipe sacarlo fuera y el cavallero estorvarlo, pero al fin de buen rato el cavallero hall en la puente sin sentido, donde el victorioso mancebo dex y
bolviendo a la cuadra vido en ella una
pequea puerta, por la cual entr a una
cmara y a la luz que un gran carbunclo
dava vio una ara cubierta de brocado negro, sobre lo cual ava una estatua de la
Justicia; en cada mano tena sendos pergaminos arrollados y tomando el de la
mano derecha lo abri y viendo que estava escrito lo ley, que as deca:

235

meros en consejo. Sucedi que sucediendo el desdichado Aman de tan noble casta siendo doncel fue
llevado -para su venturosa desdicha- a la corte del
rey de Gebra a recebir la orden de cavallera, la cual
le fue dada con la honra posible, recibiendo la espada de i?iano de la hermosa Xarcina; recibiendo ella
el alma del novel cavallero que, desde el punto que
la vido, qued preso de su amor y lo mismo qued
la infanta de Gebra. Til fuerte Aman fue tan lozano con el dulce y nuevo dolor que la hermosura de
Xarcira en su coraron avia hecho que enpeg en hechos a mostrar la gran fuerza que los dioses con l
avan repartieron. Tanta fama el Moro de Tria en
este exercicio gan que de los paganos de Gebra en
gran manera era temido; ayudle la Fortuna en que
la disipadora fama llev nuevas de su fortaleza a la
nsula Hayana, de donde es rey el fuerte y poderoso
jayn Caramante, el cual tiene un hermano mancebo, llamado Zarmn, el cual deseoso de honra vino
a la nsula de Gebra con propsito de aver batalla
con el fuerte Aman Aloro de Tria para que vencindolo a l toda la honra ganada por el amante de
Xarcina le fuese retribuida. Fuele la Fortuna avara porque, as como vido la hermosura de la hija de
Galebo, qued de ella enamorado, y as con ms orgullo pidi la batalla. Ta cual otorg el de Gebra y
por su mano fue vencido el gigante Zarmn y por
ello afrentado se bolvi a la nsula Bayana, donde
pens una gran maldad. Ta victoria del fuerte
Aman acrecent el amor que la hermosa infanta
Xarcina le tena. Y una noche en su aposento imagin que ella era seora de un tan gran reino y que
para vivir honrada y quietamente no ava menester
ms, salvo-un cavallero de valor y discrecin que lo
governase y que no ava otro mejor que Aman de
Tria, pues era noble y valeroso y ponder las veras
con que la<s> serva y ama va. Migo las partes del
El fuerte Aman Moro de Tra al cavallero que
pagano con la infanta el poderoso Cupido con tanpor su valor esto allegare a leer, salud, para que con tas veras que la dex obligada a amarle y descua sea en deshacer el mayor agravio que se visbrirse, lo cual higo con una doncella su privada. Ya
to- Sabr que en la grande y nonbrada nsula de
consideraris el contento [que] Aman recibira y con
Cebra uvo un rey muy recto y justo llamado Galel fue a hablar por una huerta a la hermosa infan>0
> el cual tuvo una hija estremada en hermosura ta y allfueron desposados, aunque no cunplieron su
por nonbre Xarcira. Ay en esta nsula un castillo
deseo. Sabris que el gigante Zarmn, como el amor
muy fuerte con ocho torres; es la mejor posesin que
de Xarcira le aquexase con amoroso celo, enbi a un
(
n Cebra tiene ningn cavallero, y los seores d'l primo suyo llamado Malcor a la nsula de Greba
por excelencia se llaman Moros de Tra; tienen en
para que todas las noches rondase la huerta de la
c
i'te del rey Galebo el ms principal lugary los pri-

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ANTOLOGA DE LIBROS DE CABALLERAS

infanta j una a caso sali de la huerta el venturoso -hasta entonces- Aman y, como Malcor lo vido,
ech mano con sus conpaeros diciendo: "No se usa,
don traidor, hacer esto con los reyes, que yo os acusar"; de lo cual temiendo el pagano de Tra ech
mano a la espada y con soberano esfuerp dio un golpe a Malcor por la garganta que la caveija de por
s ech en el suelo; en algunas partes fue herido el
valeroso pagano de Tra por los conpaeros de Malcor, mas no desmay, antes con mucha ligereza se rebolvi entre ellos y dexando muertos seis s[e] sali y
se fue a su morada, donde disimulado se estuvo. Con
la muerte de Malcor y sus cavalleros se levant en
la cidad grande alboroto, hicieron inquisicin, mas
no se supo, por lo cual el rey Galebo estava muy
confuso. No falt quien lo sucedido escrivi al poderoso rey Caramante y a su hermano Zarmn, los
cuales, so color de vengar la muerte de Malcor, vinieron a hacer lo que deseavan y es que, llegados a
Gebra, acusaron -delante de toda la corte- de traidor y desleal vasallo al fuerte Aman Moro de Tria
y de falsa a la infanta Xarcina. Ya veris la turbacin que la demanda puso en la corte. No aguard ms [el] colrico rey Galebo, porque mand prender al venturoso Moro de Tria y meterlo en una
escura prisi[]n; lo propio higo de Xarcira, sin
ablandarle las tiernas lamentaciones ni amorosas
persuasiones. Viendo esto, el rey Caramonte dixo
que lo que avan l y su hermano dicho lo sustentaran tres aos a cualesquier cavalleros que se lo demandasen y, si pasados faltavan, que pusiesen en su
poder los presos y el rey Galebo vino en ello. Tasaron los tres aos y uvieron el rey Caramonte y Zarmn los presos en su poder, a pesar de toda la corte. Al fuerte Aman encerr en el grande y famoso
castillo de Tria, donde por darle muerte deseseperada lo tiene encerrado con muchas guardas sin esperanza de salir. El gigante Zarmn ya ostes que estava enamorado de la hermosa Xarcira, pues como
la vido en su poder con increble alegra se quiso casar con ella, mas su hermano Caramonte con astuto intento dixo que no lo hiciese, porque el rey Galebo se enojara y la desheredara de la nsula de
Gebra, sino que aguardase que el rey muriese. Zarmn fue d'ello contento y as, porque estuviese ms
segura, la encerr en otro castillo donde pasa tan
triste vida que no puede creer; y si no la consolase

CASTELLANOS

el mago Episma, ya fuera muerta de pena. El rey


Caramante y su hermano Zarmn como hecho que
ya lo tenan de su parte muy contentos bolvieron a
la corte de Gebra y dixeron que, porque no fuesen
tenidos por sospechosos, que todava sustentaran batalla a cualesquier cavalleros por el tienpo que durare la vida del rey Galebo. Ya veris, cavallero, el
pesar con que <qu> quedara elfuerte Aman, preso en el castillo de Tra, sin esperanza de ver a su
seora; y considerando la pena de Xarcina os suplico prometis el remedio, pues con vuestro valor lo podis dar. Con que acabo deseando el acrecentamiento de vuestra honra y fama con mi remedio.
El fuerte Aman Moro de Tra

Muy admirado qued el nclito de


Tracia de semejante aventura y aviendo
duelo del fuerte Aman propuso de ayudarle y poniendo el pergamino donde
estava tom el de la mano izquierda y
vio que SLIS letras as decan:
Yo, el mago Episma, viendo la sinrazn que al
fuerte Aman se hace, indigna de su virtud y valor,
parecindome injusticia sino le ayudava con lo que
los dioses fueron servidos de partir conmigo, lo hice
para poner nimo a los cavalleros a hacer lo propio
viendo que el que no tiene obligacin -sino la de la
ra{n, que harta es- con todo su saver lo procurado. Ellos que conjuramento lo an prometido con
todo su poder les ayuden y as digo que deseando que
se deshaga el tuerto que en Gebra se hace por los
seores de Bayana hice esta maravillosa torre para
que los caminantes cavalleros supiesen la causa de su
obra; plsela en la mar porque est ms a noticia de
todos, y en ella las guardas para que el que no fuese de valor no se pusiese en travajo, pues sera escusado. O, t, cavallero que esto leyeres!, si la obligacin te constrie, procura remedio para los afligidos
amantes y porque no travajes en ir a Gebra, toma
uno de esos remos que en el ara estn y poni dentro de tu nave y con eso pierde cuidado de tu camino. Con que acabo desendote salud para que lo
pongas por obra.
El mago Episma

FLOR DE CABALLERAS

Muy contento acab de leer el pergamino el prncipe de Tracia Rorsildarn y


tomando un remo se bolvi a salir y baxando por la puente entr en su nave y
mirando como la