Moduloeducacionciudadania

EDUCACIN PARA LA
CIUDADANIA
Segundo de Bachillerato
Lcda. Tamara Sarango

2013-2014
Contenido
BLOQUE N 1 LA CONVIVENCIA Y EL CONFLICTO .................................................................... 4
FICHA N 1 ............................................................................................................................................. 7
LA CONVIVENCIA SOCIAL................................................................................................................. 7
FICHA N 2 ........................................................................................................................................... 15
EL RECONOCIMIENTO SOCIAL ..................................................................................................... 15
FICHA N 3 ........................................................................................................................................... 22
CARCTER LIBRE DE LA ACCIN HUMANA.............................................................................. 22
FICHA N4 ............................................................................................................................................ 30
DIMENSIN TICA Y POLICA DE LA ACCIN HUMANA ........................................................ 30
FICHA N 5 ........................................................................................................................................... 39
EL CONFLICTO ATE CONSTITUTIVA DE LAS RELACIONES HUMANAS Y LA
CONVIVENCIA. ................................................................................................................................... 39
BLOQUE N 2 LOS VALORES Y LAS NORMAS .......................................................................... 47
FICHA N 6 ........................................................................................................................................... 50
EL VALOS Y SUS CARACTERICAS ESCENCIALES ................................................................. 50
FICHA N 7 ........................................................................................................................................... 59
POSICIONES VALORATIVAS Y EXPRESIONES ACTITUDINALES ........................................ 59
FICHA N 8 ........................................................................................................................................... 67
VALORES Y CONTRA VALORES DE UNA SOCIEDAD DEMOCRATICA Y PLURALISTA. 67
FICHA N 9 ........................................................................................................................................... 75
POSICIONES VALORATIVAS .......................................................................................................... 75
FICHA N 10......................................................................................................................................... 85
LAS NORMAS: DEFINICIN FUNCIN Y SENTIDO .................................................................. 85
FICHA N 11......................................................................................................................................... 92
LA CONSTITUCIN DEL ECUADOR ............................................................................................. 92
BLOQUE N 3 El PODER Y LA AUTORIDAD .............................................................................. 100
Pgina 2
FICHA N 12....................................................................................................................................... 103

RELACIONES DE PODER .............................................................................................................. 103
FICHA N 13....................................................................................................................................... 111
TIPOS DE PODER Y CONFLICTOS ............................................................................................. 111
FICHA N 14....................................................................................................................................... 119
LA AUTORIDAD Y LA LEGITIMACIN ......................................................................................... 119
FICHA N 15....................................................................................................................................... 127
PROCEDIMIENTOS DEMOCRATICOS PARA LA ELECCIN DE AUTORIDADES ............ 127
FICHA N 16....................................................................................................................................... 135
ORGANIZACIN TERRITORIAL DEL ESTADO ......................................................................... 135
BLOQUE N 4 LA DEMOCRACA COMO FORMA DE GOBIERNO Y COMO FORMA DE
VIDA .................................................................................................................................................... 145
FICHA N 17....................................................................................................................................... 148
HISTORIA DE LA DEMOCRACIA .................................................................................................. 148
FICHA N 18....................................................................................................................................... 157
CARACTERSTICAS DE LA DEMOCRACIA................................................................................ 157
CARACTERSTICAS DE LA DEMOCRACIA................................................................................ 157
LA DEMOCRACIA ............................................................................................................................. 157
PRINCIPIOS DE LA DEMOCRACIA .............................................................................................. 158
VALORES DE LA DEMOCRACIA .................................................................................................. 158
FICHA N 19....................................................................................................................................... 165
PARTICIPACIN CIUDADANA ...................................................................................................... 165
FICHA N 20....................................................................................................................................... 174
LA DEMOCRACIA COMO FORMA DEGOBIERNO Y VIDA EN ECUADOR .......................... 174
Bibliografa:......................................................................................................................................... 184
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BLOQUE N 1 LA CONVIVENCIA Y EL CONFLICTO

Temas:
1) La convivencia social.
2) El reconocimiento social
3) Carcter libre de la accin humana
4) Dimensin tica y poltica de la accin humana.
5) El conflicto parte constitutiva de la relaciones humana y de la convivencia.
Destrezas con criterio de desempeo:
Comprender a la convivencia social como un elemento constitutivo del ser humano.
Explicar el reconocimiento como necesidad vital del individuo a partir de la distincin

de los diferentes tipos de reconocimiento y de la valoracin del dilogo, para la
convivencia democrtica.
Reconocer el carcter libre de la accin humana mediante la relacin entre libertad

y responsabilidad.
Distinguir la dimensin tica y poltica de la accin humana a partir del anlisis de su

interrelacin.
Argumentar sobre el carcter inevitable del conflicto en la convivencia humana a

partir de la caracterizacin de los tipos de conflicto y el respeto a los derechos
individuales y colectivos.
Identificar los mtodos democrticos de resolucin de conflictos a partir

de la diferenciacin de sus procesos.
Pgina 4
Objetivos Educativos:
Conocer y valorar los principios bsicos de la democracia ecuatoriana para el

ejercicio de una ciudadana autnoma, participativa y responsable; y asumir una
posicin personal argumentada y autnoma sobre dilemas o controversias presentes
en la vida social.
Comprender a la democracia en su doble dimensin: como una forma de gobierno y

como una forma de vida, mediante el anlisis reflexivo del poder ciudadano y la
defensa de derechos para apropiarse de los mecanismos de la participacin
democrtica.
Reconocer la libertad como dimensin propia de la accin humana, distinguiendo

motivos, intenciones, medios, fines y resultados, para advertir la relacin estrecha
entre libertad y responsabilidad.
Analizar conflictos sociales y los modos democrticos de resolverlos, reconociendo la

funcin y relaciones de sus actores, as como las diferentes perspectivas e intereses
involucrados.
Indicadores de evaluacin:
Explica a travs de ensayos escritos, por qu la convivencia es constitutiva y

esencial a la existencia humana.
Distingue tipos de reconocimiento entre los seres humanos y brinda ejemplos que
ilustran esta distincin.
Relaciona y distingue las dimensiones tica y poltica de las acciones humanas a

travs de criterios fundamentados.
Expone argumentos orales y escritos sobre la estrecha relacin entre libertad y

responsabilidad.
Describe y comprende con claridad tipos de conflicto, y propone modos democrticos

de resolverlos.
Pgina 5
Identifica y analiza conflictos sociales presentes en los medios de comunicacin, en

el entorno social o en otros contextos, reconociendo a los actores y sectores
presentes, as como las diferentes perspectivas e intereses involucrados.
Define el concepto de valor y describe sus caractersticas esenciales a travs de

ejemplos cotidianos.
Distingue, relaciona y jerarquiza tipos de valor (valores ticos, valores estticos,

valores religiosos, entre otros) mediante el anlisis de casos y dilemas ticos.
Aplica los conceptos estudiados a situaciones de la vida cotidiana en los que se dan
controversias valorativas.
Eje Transversal del buen vivir:
Ejercer la soberana y promover la convivencia
pacfica de las personas en una cultura de paz.
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FICHA N 1
LA CONVIVENCIA SOCIAL
Destreza con criterio de desempeo: Comprender la convivencia social con un elemento
constitutivo del ser humano.
Objetivo: Conocerlos derechos y responsabilidades como ciudadanos.
Qu es la convivencia?
En un sentido ms amplio, la convivencia se refiere a la coexistencia pacfica y armnica de
grupos humanos en un mismo espacio.
El ser humano es un ser social. Ninguna persona vive absolutamente aislada del resto, ya
que la interaccin con otros individuos es imprescindible para el bienestar y la salud. La
convivencia, de todas formas, puede resultar difcil por las diferencias de todo tipo (social,
cultural y econmico)
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Formas de Convivencia:
El respeto y la solidaridad son dos valores imprescindibles para que la convivencia
armnica sea posible. Por supuesto, existen distintos niveles o tipos de convivencia: la
convivencia con la familia en el seno de un hogar es muy diferente a la convivencia con otros
seres humanos en el marco de una comunidad (un barrio, una ciudad), ya que la intimidad
de ambos casos es incomparable.
Diversas corrientes sostienen que la conciencia del Yo slo puede tenerse a partir de la
existencia del Otro. En dicha interdependencia social que se produce en la convivencia, la
persona se define a s misma.
Los problemas de convivencia pueden impactar en la salud fsica. Algunos estudios
demuestran que los inmigrantes tienen un mayor ndice de enfermedades cardacas que los
pobladores nativos, una situacin que se explica a partir de la ausencia de vnculos de
amistad y del apoyo de los familiares. Una mejor convivencia, con lazos sociales estrechos,
contribuye al bienestar.
Pgina 8
.
Aprendizajes bsicos de convivencia:
a) Aprender a no agredir a nuestros semejantes.
b) Aprender a comunicarnos con nuestros semejantes.
c) Aprender a interactuar con nuestros semejantes.
d) Aprender a decidir en grupo.
e) Aprender a cuidarse.
f)
Aprender a cuidar el entorno.
g) Aprender a valorar el saber social.
El hombre aislado es un bruto o en un Dios

Aristteles.
Construccin de la identidad en relacin con el otro:

Las diferentes formas de constitucin de la identidad social, llevan siempre una eleccin en
cunto a la manera de relacionarse con el otro es decir siempre elegimos una manera de
relacionarnos con ste, aunque sea la indiferencia y sobre la base de esta relacin con el
otro nos formamos a nosotros mismo personal y culturalmente.
Pgina 9
NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: __________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu es la ciudadana?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Convivencia: _____________________________________________________________
Coexistencia: ____________________________________________________________
Sociabilidad: _____________________________________________________________
Respeto: ________________________________________________________________
Solidaridad: _____________________________________________________________
Pgina 10
BUSQUE CINCO PALABRAS QUE USTED DESCONOZCA EN ESTA LECCIN CON SU

RESPECTIVO SIGNIFICADO:
1. _____________________________________________________________________
2. ______________________________________________________________________
3. _____________________________________________________________________
4. ______________________________________________________________________
5. ______________________________________________________________________
Pgina 11
RESUMO
Realice un mapa conceptual de la ficha N 1.
Pgina 12
CUESTIONARIO
1)
Escoger la respuesta correcta:

La convivencia es:
a) La experiencia de la injusticia, es parte de la esencia del hombre.
b) En un sentido ms amplio, la convivencia se refiere a la coexistencia pacfica y
armnica de grupos humanos en un mismo espacio.
c) Es la forma sealada de menosprecio hacia los dems.
2) Complete el siguiente enunciado:
La convivencia, de todas formas, puede ____________difcil por las diferencias de

todo tipo social, ____________ y econmico.
3) El siguiente enunciado es verdadero o falso:
El respeto y la solidaridad son dos valores imprescindibles para que la convivencia

armnica sea posible
Verdadero (
Falso (
4) Subrayo los aprendizajes de convivencia:
a) Aprender a no agredir a nuestros semejantes.

b) Autorrealizacin
c) Aprender a comunicarnos con nuestros semejantes.
d) Aprender a interactuar con nuestros semejantes.
e) Fisiologa
f)
Seguridad
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Para relacionarnos necesitamos conocernos y ser amigos siempre.
Verdadero (
Falso (
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL ESTUDIANTE
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 14
FICHA N 2
EL RECONOCIMIENTO SOCIAL
Destreza con criterio de desempeo: Explicar el reconocimiento como necesidad
vital del individuo a partir de la distincin de los diferentes tipos de reconocimiento y
de la valoracin del dilogo, para la convivencia democrtica.
Objetivo: Desarrollar iniciativas y asumir responsabilidades.
Para algunos pensadores las necesidades de las personas son la base de su

comportamiento.
En un sociedad en la que un gran nmero de personas tienen cubiertas sus

necesidades primarias, comienzan a ser determinantes del comportamiento y los
conflictos, la insatisfaccin de las necesidades secundarias sociales.
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El reconocimiento propio, la valoracin de las acciones, la pertenencia a un grupo

cobran tanta importancia que llegan a provocar enfrentamientos.
Maslow, orden jerrquicamente segn su importancia en una pirmide que lleva su
nombre las necesidades humanas hasta que las necesidades inferiores se
encuentren satisfechas:
Teora del reconocimiento del filosofo Axel Honneth

La experiencia de la injustica es parte de la esencia del hombre. La humillacin es
la negacin del reconocimiento por parte de los otros -de la sociedad-. Para Honneth el
hombre despreciado, humillado, sin reconocimiento, pierde su integridad, sus derechos,
su autonoma personal y su autonoma moral.
Honnet seala que lo especfico de las formas sealadas de menosprecio -desposesin de
derechos, exclusin social-, no solo produce una radical limitacin de la autonoma personal,
sino que provoca un sentimiento de no ser un sujeto moralmente igual a otros y vlido ya que
no se le reconoce la capacidad de formar juicios morales.
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu es a integridad personal?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Social : ___________________________________________________________________
jerarqua: _________________________________________________________________
Autorrealizacin: ___________________________________________________________
Seguridad: ________________________________________________________________
Afiliacin: _________________________________________________________________
Pgina 17

1. _____________________________________________________________________
2. ______________________________________________________________________
3. _____________________________________________________________________
4. ______________________________________________________________________
5. ______________________________________________________________________
Pgina 18
RESUMO
Pgina 19
CUESTIONARIO
Para algunos_____________ las necesidades de las _____________ son la
______________de su ________________.
2) Escoger la respuesta correcta:
Segn Maslow su pirmide tiene:
a) Autorrelacin, reconocimiento, afiliacin, seguridad, fisiologa.
b) Confianza, respeto, afecto, honestidad.
c) Derechos, humillacin y autonoma.
La experiencia de la justicia y el perdn es parte de la esencia del hombre.
Verdadero (
Falso (
Honnet seala que lo especfico de las formas sealadas de ____________

desposesin de derechos, ______________, no solo produce una radical limitacin
de la ______________ personal, sino que provoca un sentimiento de no ser un sujeto
moralmente igual a otros y vlido ya que no se le reconoce la capacidad de formar
_____________morales.
Pgina 20
5) Coloco el nombre de las necesidades humanas en la pirmide.
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 21
FICHA N 3
CARCTER LIBRE DE LA ACCIN HUMANA
Destreza con criterio de Desempeo: Reconocer el carcter libre de la accin
humana mediante la relacin entre libertad y responsabilidad.
Objetivos: Desarrollar iniciativas y asumir responsabilidades.
El ser humano es el nico agente consciente y voluntario que existe en la naturaleza. Su

conducta es espontnea y no la repeticin de una pauta heredada como en el caso de los
animales.
Su comportamiento le da la posibilidad de elegir entre hacer esto o lo otro o incluso, no hacer
nada.
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La Libertad
Es la capacidad del ser humano para obrar segn su propia voluntad, a lo largo de su vida.
Por lo que es responsable de sus actos.
Histricamente, en especial desde las Revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la
libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia e igualdad, aunque la igualdad
limita la libertad de unos en beneficio de otros.
La libertad debe respaldarse de los valores, pues de lo contrario se convierte en libertinaje
Existen diversos tipos de libertades:
a) tica o moral: Capacidad para elegir entre el bien o el mal.
b) Fsica: Es la capacidad corporal para actuar.
c) Psicolgica: Es la capacidad mental para tomar decisiones.
d) Cvica o Social: Es la capacidad para actuar en la vida.
Existen dos direcciones que intervienen en el ejercicio de la libertad:
1) Determinismo: Las acciones se hallan determinadas por la sociedad, Dios u
otras fuerzas que son responsables de todo lo que sucede.
2) Existencialismo: Parte de la idea que la libertad del individuo es absoluta, es
decir, que somos libres de elegir
nuestros valores a travs de nuestras
preferencias.
Responsabilidad: La palabra responsabilidad proviene del latn responsum, que es una
forma de ser considerado sujeto de una deuda u obligacin.
La responsabilidad es un valor que est en la conciencia de la persona, que le permite
reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el
plano de lo moral.
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La responsabilidad y la libertad estn ntimamente relacionadas, pues slo el que es

responsable es verdaderamente libre.
Un hombre libre y responsable, se da cuenta que sus decisiones pueden afectar a los
dems. Un hombre que no es responsable de sus actos, convierte la libertad en libertinaje,
afectando no slo a los dems si no a l mismo.
Una actividad comn en la actualidad, es el miedo al compromiso, que proviene de la falta de
sentido de responsabilidad.
El precio de la grandeza
es la responsabilidad.
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu es el trabajo para usted?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Agente: __________________________________________________________________
Espontnea: _______________________________________________________________
trauma: ___________________________________________________________________
Fobias: ___________________________________________________________________
tica: ____________________________________________________________________
Pgina 25

1. _____________________________________________________________________
2. ______________________________________________________________________
3. _____________________________________________________________________
4. ______________________________________________________________________
5. ______________________________________________________________________
Pgina 26
RESUMO
Pgina 27
CUESTIONARIO
El ser humano es el nico agente consciente y voluntario que existe en la

naturaleza.
Verdadero (
Falso (

La libertad es la ___________ del ser humano para _______r segn su propia
____________, a lo largo de su _________.
Complete el siguiente enunciado:
Para algunos_____________ las necesidades de las _____________ son la
______________de su ________________.
La tica o moral:
d) Autorrelacin, reconocimiento, afiliacin, seguridad, fisiologa.
e) Confianza, respeto, afecto, honestidad.
f) Capacidad para elegir entre el bien o el mal.
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El existencialismo parte de la idea que la __________ del individuo es absoluta,

es decir, que somos libres de ____________ nuestros __________ a travs de
nuestras ____________.

La responsabilidad es:
a) Cuando termina donde empieza el deber del otro.

b) Un valor que est en la conciencia de la persona, que le permite reflexionar,
administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el
plano de lo moral.
c) La capacidad corporal para actuar.
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
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FICHA N4
DIMENSIN TICA Y POLICA DE LA ACCIN HUMANA
Destreza con criterio de desempeo: Analizar conflictos sociales y los modos
democrticos de resolverlos, reconociendo la funcin y relaciones de sus actores, as
como las diferentes perspectivas e intereses involucrados.
Objetivo: Valorar la labor del estado al reconocer y proteger a la familia
La tica: es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud,
el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la argumentacin. El estudio de la
tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo
histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo

se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana
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constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin
de un sistema moral u otro.
Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia
tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales
como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referidos a una
accin, una decisin o incluso tambin las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando
se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas
o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese hombre es
malo", "no se debe matar", etc. En estas declaraciones aparecen los trminos "malo", "no se
debe", etc. que implican valoraciones de tipo moral.
La poltica: Es una rama de la moral que se ocupa de la actividad, en virtud de la cual
una sociedad libre, compuesta por hombres libres, resuelve los problemas que le plantea
su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado al bien comn. Algunos autores
presentan al uso legtimo de la fuerza como la caracterstica principal de la poltica.
Siguiendo con esta definicin la poltica es el ejercicio del poder que busca un fin
trascendente. Esta promueve la participacin ciudadana ya que posee la capacidad de
distribuir y ejecutar el poder segn sea necesario para promover el bien comn.
Objetivo de hacer poltica:
Posterior al contractualismo, que plantea al poder poltico como parte de un contrato

entre sociedad civil y Estado, la poltica se llega a apreciar como una actividad que se inclina
por s misma hacia el bien de las sociedades humanas en general. Es decir, por medio del
contractualismo se puede afirmar que, si una sociedad humana est constituida por un
conjunto de individuos que poseen de hecho metas e intereses propios y particulares y que
sern insertados en la sociedad por medio acciones polticas concretas, entonces el objetivo
del quehacer poltico ser ascender de manera consciente en la sociedad para obtener el
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cumplimiento de nuestras metas e intereses, personales y particulares, para lo cual

requeriremos generar la conviccin de que estas, aportarn y contribuirn a mejorar a la
sociedad en general.
Sistemas polticos:
Anarqua
Autocracia
Comunismo
Conservadurismo
Dictadura
Democracia directa
Democracia
Fascismo
Progresismo
Socialdemocracia
Liberalismo
Monarqua absoluta
Monarqua parlamentaria
Noocracia
Repblica
Socialismo
Teocracia
Tecnocracia
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Relacin entre la tica y la poltica:

El ser humano es libre, pues no est programado por instinto y no tiene normas de
comportamiento fijas o dadas por la naturaleza.
La tica y la poltica son saberes prcticos, pues nos ayudan a orientar y construir nuestra
vida. La tica de manera persona y la poltica en el mbito social. Dicho en otras palabras, la
tica es decisin individual y la poltica es una decisin grupal.
La cola y el perro.
Un cachorro estaba afanado tratando de agarrar su propia cola. Paso por all un perro
viejo y sabio, y al verle tan desesperado, le pregunto:
Qu estas haciendo que te veo tan afanado en esa especie de gimnasia tan imposible?
-Me han dicho que la felicidad est en mi cola. Si consigo atraparla ser feliz.
El perro sabio l mir con mansa comprensin y le dijo:
-Es cierto que la felicidad est en la cola. Por eso, yo hago lo que tengo que hacer y voy
donde tengo que ir y ella siempre me sigue.
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu es la familia para usted?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Poltica: __________________________________________________________________
Racional: _______________________________________________________________
Estado: ___________________________________________________________________
Dictadura: _________________________________________________________________
Teocrcia: ________________________________________________________________
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1. _____________________________________________________________________
2. ______________________________________________________________________
3. _____________________________________________________________________
4. ______________________________________________________________________
5. ______________________________________________________________________
Pgina 35
RESUMO
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CUESTIONARIO
La tica es:
a) El estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir
c) Capacidad para elegir entre todas lo honesto y lo fugaz.
En la tica se requiere el valor y el miedo.
Verdadero (
Falso (
La poltica es una rama de la____________ que se ocupa de la actividad, en

____________ de la cual una sociedad libre, compuesta por__________ libres ,
resuelve los problemas que le plantea su_________ colectiva.
4) Subraye las clases de polticas:

-
Autorrelacin.
Dictadura
Fascismo
Estado
Socialismo
Pgina 37
La tica y la poltica son saberes prcticos.

Verdadero (
Falso (
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 38
FICHA N 5
EL CONFLICTO ATE CONSTITUTIVA DE LAS RELACIONES
HUMANAS Y LA CONVIVENCIA.
Destreza con criterio de desempeo: Analizar conflictos sociales y los modos
democrticos de resolverlos, reconociendo la funcin y relaciones de sus actores, as
como las diferentes perspectivas e intereses involucrados.
Objetivo: Reconocer que todos los pueblos que habitan en el Ecuador tienen los
mismos derechos y responsabilidades.
El conflicto es propio a la condicin humana. Es importante afrotarlo e intentar resolverlo en

el momento en que se produce y no esperar a que se resuelva por s mismo,o que el tiempo
se encargue de resolverlo. Si se prologa en el tiempo el conflicto seguir aumentando como
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una bola de nieve y comenzar a afectar no olo a las personas implicadas, si no contagiar
alas relaciones de otros miemros de la comunidad.
El conflicto nace cuando existe un desacuerdo o diferencias de opiniones, intereses o
necesidadesentre las personas. El desacuerdo variar en intensidad, segn la postura de
cada uno de los implicados.
En la actualidad, los conflictos se an incrementado en todos los sectores de la vida social:
familia, colegio, trabajo, medios de comunicacin, grupos politicos, equipos deportivos,etc.
Los conflictos existen en todos los grupos humanos. Se producen en :
a) Las relaciones entre las personas y los grupos (desprecio, agresividad,
afn de protagonismo, de poder y de reconocimiento)
b) Por la forma de ser de la personas (problemas de identidad y
tensiones)
c) Por la actitud ante el trabajo y la falta de responsabilidad para asumir
las tareas( apata, desmotivacin, envidia)
Existen diferentes formas de solucionar el conflicto. Segn Amors y del Campo, pueden
agruparse en tres categorias:
-
Acuerdos entre partes: las partes mplicadas en el conflicto se ponen de

acuerdo para buscar una solucin de manera consensuada y sin la
intervencin de otros participantes.
Procesos mediados: los implicados tienen la voluntad de llegar a un
acuerdo pero no son capaces de alcanzarlos por s mismos, por lo que
intervendr una persona objetiva, y neutral, con el fin de obtener un acuerdo
satisfactorio entre la partes y resolver el conflicto.
Soluciones de autoridad: Intervendr una persona con autoridad que
impondr la solucin que determine en funcin de la norma establecida.
Pgina 40
para resolver los coflictos es importante partir del concepto de la igualdad

dignidad de los seres humanos; sin sentirse unos superiores a otros y tener
una predisposicin positivapara encontr una solucin.
Aspectos de favrecen y no favoren a la resolucin de conflictos:
Aspectos que favorecen
- Humildad
- Tolerancia
- Confianza
- Honestidad
Aspectos que no favorecen

- Soberba
- Intolerancia
- Desconfianza
- Desconfianza
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu son los valores?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Conflicto: _________________________________________________________________
Resolver: _______________________________________________________________
Acuerdos: _________________________________________________________________
Autoridad: ________________________________________________________________
Humildad: ________________________________________________________________
Pgina 42

1. _____________________________________________________________________
2. ______________________________________________________________________
3. _____________________________________________________________________
4. ______________________________________________________________________
5. ______________________________________________________________________
Pgina 43
RESUMO
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CUESTIONARIO
El conflicto es propio a la condicin humana.
Verdadero (
Falso (
El conflicto nace cuando __________
un desacuerdo o __________de
opiniones, ____________o necesidades entre las __________.

Para saber actuar ante un conflicto se deben tener en cuenta los siguientes
aspectos:
a) Causas que lo provocan.
b) Los protagonistas.
c) E contexto en que se produce.
4) Unir con el sinnimo correcto:
Tolerancia
Autocontrol
Humildad
Confianza
Honestidad
desconfianza
soberba
intolerancia
deshonestidad
descontrol
Pgina 45
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
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BLOQUE N 2 LOS VALORES Y LAS NORMAS

Temas:
6) El valor y sus caractersticas esenciales.
7) Posiciones valorativas expresiones actitudinales
8) Valores y contra valores de una sociedad democrtica y pluralista.
9) Posiciones valorativas
10) Las normas: definicin, funcin y sentido.
11) La constitucin del ecuador.
Conocer a la Constitucin del Ecuador como Ley Suprema
Comprender el concepto de valor y sus caractersticas esenciales a partir del

estudio de casos.
Relacionar y jerarquizar los tipos de valor y poder a partir del reconocimiento en

ejemplos de la vida cotidiana.
Argumentar a favor de las propias posiciones valorativas a partir del respeto a otras
valoraciones.
Discernir los valores propios de una sociedad democrtica y pluralista a travs del
dilogo y debate.
Rechazar con argumentos claros los contra valores que atenten contra los
derechos constitucionales a partir del anlisis de los principios fundamentales.
Distinguir entre etnocentrismo, relativismo, exotismo y universalismo a partir del

anlisis de actitudes en situaciones de la vida social.
Comprender la funcin y el sentido de las normas a partir de la distincin de sus

diversos tipos.
Sintetizar el procedimiento de elaboracin y promulgacin de las leyes y su relacin

con la norma, sancin y autoridad de aplicacin.
Pgina 47

en la vida social.

democrtica.


involucrados.



responsabilidad.

de resolverlos.

Pgina 48


Eje Transversal del buen vivir:
Fortalecer el derecho propio, normas y
procedimientos propios para la resolucin de sus conflictos internos de los pueblos y

nacionalidades.
Pgina 49
FICHA N 6
EL VALOS Y SUS CARACTERICAS ESCENCIALES
Destreza con criterio de desempeo: Comprender el concepto de valor y sus
caractersticas esenciales a partir del estudio de casos.
Objetivo: Comprender el concepto de valor y sus caractersticas esenciales a partir
del estudio de casos.
Los valores
Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su
dignidad de persona.
El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad,
en su razn. Se puede tener buena o mala salud, ms o menos cultura, por ejemplo, pero
esto no afecta directamente al ser hombre. Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de
la violencia o el cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo
deshumanizan. Por el contrario las acciones buenas, vivir la verdad, actuar con honestidad,
el buscar la justicia, le perfeccionan.
Pgina 50
Los valores te llevan a construirte como hombre, a hacerte ms humano.
Depende exclusivamente de la eleccin libre, el sujeto decide alcanzar dichos valores y esto
slo ser posible basndose en esfuerzo y perseverancia. El hombre acta como sujeto
activo y no pasivo ante los valores morales, ya que se obtienen basndose en mrito.
El valor y sus caractersticas
Cuando hablamos de valor, generalmente nos referimos a lo que permiten al hombre
realizarse de alguna manera.
El valor es, entonces, una propiedad de las cosas o de las personas. Todo lo que es, por el
simple hecho de existir, vale. Un mismo objeto (persona o cosa) puede poseer varios tipos
de
valores,
por
ejemplo,
un
coche
puede
ser
til
adems
de
bello.
El valor es pues captado como un bien, ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o
con lo valioso.
El mal es, entonces, la carencia o la ausencia de bien. Se llama mal al vaco, es decir, a lo
que no existe.
Las principales caractersticas de los valores son:
Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Por ejemplo, el valor del placer es
ms fugaz que el de la verdad.
Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible.
Pgina 51
Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.
Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican.
Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un
contravalor.
Jerarqua: hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como
inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de valores
no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la
vida de cada persona.
Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida
humana y a la sociedad. (h) Dinamismo: los valores se transforman con las pocas. (i)
Aplicabilidad: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones
prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona. (j) Complejidad: los valores
obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.
Clasificacin de los valores:
a) Valores Universales: Son las trascendentales o supremos ya que
independientemente de cualquier clasificacin justifican la existencia
del ser humano. Algunos de estos son:
-
Verdad
Libertad
Justicia
Responsabilidad
Solidaridad
Honradez
Pgina 52
Bondad
Velenta
Paz
Amistad
Honor
Amor
b) Valores ticos: Son los valores que se relacionan con la moral, los cuales
sirven para vivir sin afectar a los dems. Estos pueden ser:
-
Instrumentales
Trascendentales
Por encima del talento estn los valores
comunes: disciplina, amor, buena
suerte, pero sobre todo tenacidad.
Pgina 53
NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu son los valores trascendentales?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Valor: __________________________________________________________________
Verdad: _______________________________________________________________
Instrumental: ______________________________________________________________
Solidaridad: _______________________________________________________________
Justicia: ________________________________________________________________
Pgina 54

1. _____________________________________________________________________
2. ______________________________________________________________________
3. _____________________________________________________________________
4. ______________________________________________________________________
5. ______________________________________________________________________
Pgina 55
RESUMO
Pgina 56
CUESTIONARIO
El valor es:
a) El estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen
vivir
c) Todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su dignidad
de persona
El valor es pues captado como un bien, ya que se le identifica con lo bueno, con lo
perfecto o con lo valioso.
Verdadero (
Falso (
Cada valor es una __________ ntegra en s mismo, no es ___________.

4) Subraye las clases de valores universales
-
Autorrelacin.
verdad
Fascismo
justicis
Socialismo
Pgina 57
5) Complete el siguiente cuadro con su contravaloror:
Valor
Contravalor
Amor
Sabidura
Valenta
Bondad
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 58
FICHA N 7
POSICIONES VALORATIVAS Y EXPRESIONES ACTITUDINALES
Destreza con criterio de desempeo: Argumentar el valor de las posiciones valorativas a
partir del respeto a otras valoraciones.
Obejtivo: Resolucin de conflictor internos.
La actitud es la forma en la que las personas comunicansus valores alosdemas.incluye su

forma de actuar y elcomportamiento que empleaara hacer las cosas.
Una actitud estformada por tres componentes que son:
a) Cognicin: Constituida por las creencias,opiniones, conocimientos y
la informacin que poseee un persona.
b) Afecto: es la parte emocional o de sentimientos, de una actitud.
c) Comprtamiento: Es la tendencia a reaccionar hacia los ojetos de uan
determinadamanera.
Pgina 59
Las actitudes reflejan los valores que tiene una persona, de ah que la educacin en valores
fomenta su desarrollo integral. Un individuo educado con valores desarrollar actitudes,
virtudes conductas y hbitos positivos.
las personas debemos tener actitudes positivas y negativas ante l vida, que varan segn
sus elementos constitutivo
Las actitudes negativas fcilmete pueden causar amargura interior, inseguridad
yantagonismo en las relaciones interpersonales, en cambio las actitudes positivas son fuente
de esperanza y de una vida mejor para uno mismo y para los dems.
Actitudes positivas y negativas ante la vida.
1) Actitud optimista: Consiste en descubrir lo positivo de la vida, en situaciones
difciles.
2) Actitud pesimista: Consiste en pensar que siempre saldr todo mal.
3) Actitud creativa o activa: Es exhibida por una personaque resuelva problemas.
4) Actitud indiferen o aptica: Es exhibidapor una persona que cree que todo sera
igual.
5) Actitud comprometida: la persona asume el problema como si fuera propio.
6) Actitud escapista: estas personas tratan de huir del problema para no enfrentarlos.
7) Actitud caritativa: Consiste en ayudar a quin lo necesite.
8) Actitud egosta: La persona todo lo ve a partir de sus intereses personaes.
9) Actitud constructiva: Las personas siempre buscan soluciones creativas.
10) Actitud destructuva: Las personas siempre buscan los defectos.
11) Actitud de respeto: Consiste en reconocer la dignidad y la libertad de las otras
personas.
12) Actitud manipuladora: Consiste en controlar laconducta de otras persona.
Pgina 60
El ratn y la ratonera.
Un ratn vagabundo lleg a una casa. Mirando por un agujero de la pared ve a un hombre
entregando un paquete y una mujer abriendo el paquete, rpidamente pens: que tipo de
comida podr haber all? y se imagin un sabroso queso se le hacia agua la boca de pensar
que era de sus preferidos qued aterrorizado, cuando descubri que era una ratonera.
Fue al patio de la casa a advertir a todos: hay una ratonera en la casa, una ratonera! la
gallina que estaba buscando sus lombrices en la tierra, cacareo y le dijo: Disclpeme sr.
Ratn; entiendo que sea un gran problema para usted, pero a mi no me perjudica en nada, ni
me molesta! y el ratn se entristeci.
El ratn sigui corriendo buscando ayuda llego hasta el cordero y le dijo: Hay una ratonera
en la casa!, Disclpeme, sr. Ratn, pero no veo nada que pueda hacer, yo como pasto.
Qudese tranquilo, usted est en mis oraciones!
El ratn se fue hasta donde estaban las vacas, y stas le dijeron: Que nos dice sr. Ratn?,
una ratonera?, estamos en peligro por casualidad nosotras?, creo que no!
Entonces el ratn se volvi a la casa, cabizbajo y abatido, para encarar slo la ratonera
Aquella misma noche se escuch un ruido, como el de una ratonera agarrando a su vctima.
La mujer del estanciero corri a ver que haba en la ratonera, pero, en la oscuridad, no vio
que la trampa haba agarrado la cola de una vbora venenosa. La vbora la mordi. El criado
la llev corriendo al hospital. La mujer volvi con fiebre, nada mejor que un buen caldo de
gallina. El hombre entonces tom el cuchillo y fue a buscar al principal ingrediente: la gallina.
Como la enfermedad de la mujer continuaba, amigos y vecinos vinieron a verla para
alimentarlos, hubo que matar al cordero. Pero la mujer no resisti, y acab falleciendo.
Muchas personas vinieron al funeral.
MORALEJA: la prxima vez que escuches a alguien que tiene un problema y creas que
como no es tuyo no le debes prestar atencin. Habra que pensarlo dos veces.
Pgina 61
NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu son lo valores espirituales?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Actitud: __________________________________________________________________
Cognicin: _______________________________________________________________
Afecto: ___________________________________________________________________
Inseguridad: _______________________________________________________________
antagonismo: ______________________________________________________________
Pgina 62

1. _____________________________________________________________________
2. ______________________________________________________________________
3. _____________________________________________________________________
4. ______________________________________________________________________
5. ______________________________________________________________________
Pgina 63
RESUMO
Pgina 64
CUESTIONARIO
La actitud es:
a) forma en la que las personas comunicansus valores alosdemas.incluye su
forma de actuar y elcomportamiento que empleaara hacer las cosas.
El afecto es la parte de sentido comn de una persona.
Verdadero (
Falso (
Las actitudes reflejan los _________ que tiene una _________, de ah que la
educacin en valores ___________ su desarrollo __________.
.
4) Subraye las clases de actitud positivas:
-
Pesimismo
Comprometida
Caritativa
destructiva
Pgina 65
5) Unir lo correcto
Optimista
egosta
Respeto
pesimista
Caritativa
manipuladora
Creativa
aptica
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 66
FICHA N 8
VALORES Y CONTRA VALORES DE UNA SOCIEDAD
DEMOCRATICA Y PLURALISTA.
Destreza con criterio de desempeo: Rechazar con argumentos claros los contra
valores que atenten contra los derechos constitucionales a partir del anlisis de los
principios fundamentales.
Objetivo: Respetar a los seres humano practicando los valores.
La democracia es ms que un sistema de gobierno pues est formada de valores y

principios que estimulan las estructuras de la sociedad y se reflejan en la vida
cotidiana.
Tanto gobernantes como ciudadanos, debemos asumir los principios de la
democracia:
Valores democrticos:
PLURALISMO.- Es una forma de vida pacfica y productiva en la que
Pgina 67
se deben respetar las distintas formas de actuar y de pensar.

LIBERTAD.- Es la facultad natural que tiene el ser humano de comportarse en un
sentido o en otro o de abstenerse de hacerlo, siempre y cuando no vaya contra la ley.
RESPETO: Facilita establecer relaciones comprometidas a nivel interpersonal y
social, en las que ante cualquier punto de vista diferente los interlocutores pueden
abordar las discrepancias mediante el dilogo.
INTEGRIDAD: Cualidad humana que le permite a una persona llevar un tipo de vida
en concordancia con un estado de conciencia.
HONESTIDAD: Cualidad humana que consiste en comportarse y expresar con
sinceridad y coherencia respetando los valores de la justicia y la verdad.
TRANSPARENCIA: caracterstica de una persona u organizacin que no oculta

nada.
Contra valores democrticos:
En una sociedad tambin existen los contravalores que impiden la evolucin de

nuestra cultura y sociedad entre estos tenemos:
INTOLERANCIA: Es la actitud de una persona que no respeta las opiniones, ideas,
creencias o costumbres que no corresponden con las propias.
XENOFOBIA: Es una actitud de odio, recelo, hostilidad y rechazo hacia los

extranjeros.
Pgina 68
RACISMO: Es una actitud de menos precio de otro grupo y supone una forma de
discriminacin.
VIOLENCIA: Es una actitud de libertad que puede provocar daos.
AUTORITARISMO: Es una actitud conducida por la irracionalidad y falta de

fundamentos para tomas decisiones.
Pgina 69
NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu son los valores de la familia?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Democracia: _______________________________________________________________
Integridad: _______________________________________________________________
Pluralidad: ________________________________________________________________
transparencia: _____________________________________________________________
Intolerancia: _______________________________________________________________
Pgina 70

1. _____________________________________________________________________
2. ______________________________________________________________________
3. _____________________________________________________________________
4. ______________________________________________________________________
5. ______________________________________________________________________
Pgina 71
RESUMO
Pgina 72
CUESTIONARIO
La democracia es:
b) El estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen
vivir
c) Confianza, respeto, afecto, honestidad.
d) Ms que un sistema de gobierno pues est formada de valores y
principios que estimulan las estructuras de la sociedad y se reflejan en
la vida cotidiana
PLURALISMO.- Es una forma de vida pacfica.
Verdadero (
Falso (
3) El siguiente enunciado pertenece al valor de:
Cualidad humana que le permite a una persona llevar un tipo de vida en

concordancia con un estado de conciencia
______________________

El racismo es una ________ de menos precio de otro ________ y supone una forma
de _____________.
Pgina 73
5) Subraye las clases de contravalores:

-
Integridad
Racismo
Pluralidad
Autoritarismo
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 74
FICHA N 9
POSICIONES VALORATIVAS
Destreza con criterio de desempeo: Comprender la funcin y el sentido de las normas a
partir de la distincin de sus diversos tipos.
Objetivo: Respetar las normas de convivencia.
Etnocentrismo: Es la actitud o punto de vista mediante el cual se analiza el mundo de

acuerdo con los parmetros de la cultura propia.
Relativismo: Es la actitud que considera que la verdad depende o esta en relacin con el
sujeto que la experimenta.
Exotismo: Es una actitud cultural de gusto por lo extranjero y desprecio por la propia.
Universalismo: Es una actitud que busca la unificacin de todos los poderes e instituciones
mundiales bajo una sola cabeza, ya sea por medios religiosos o polticos.
Declaracin universal de los derechos humano.
Pgina 75
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un documento

declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolucin 217
A (III), el 10 de diciembre de 1948 en Pars; en sta se recogen en sus 30 artculos
los Derechos Humanos considerados bsicos, a partir de la carta de San Francisco de 1945.
La unin de esta declaracin y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus
Protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta Internacional de Derechos
Humanos. Mientras que la Declaracin constituye, generalmente, un documento orientativo,
los Pactos son tratados internacionales que obligan a los Estados firmantes a cumplirlos.
1. Todos Hemos Nacido Libres e Iguales. Todos hemos nacido libres. Todos tenemos
nuestras propias ideas y pensamientos. Todos deberamos ser tratados de la misma manera.
2. No Discrimines. Estos derechos pertenecen a todos, sin importar nuestras diferencias.
3. El Derecho a la Vida. Todos tenemos el derecho a la vida y a vivir en libertad y con
seguridad.
Pgina 76
4. Ninguna Esclavitud. Nadie tiene derecho a convertirnos en esclavos. No podemos hacer

a nadie nuestro esclavo.
5. Ninguna Tortura. Nadie tiene ningn derecho a daarnos o torturarnos.
6. Tienes Derechos Sin Importar a Donde Vayas. Soy una persona igual que t!
7. Todos Somos Iguales Ante la Ley. La ley es la misma para todos. Nos debe tratar a
todos con equidad.
8. La Ley Protege tus Derechos Humanos. Todos tenemos el derecho de pedir a la ley que
nos ayude cuando hemos sido tratados injustamente.
9. Ninguna Detencin Injusta. Nadie tiene el derecho de meternos en la crcel sin una
buena razn y de mantenernos encarcelados o de echarnos de nuestro pas.
10. El Derecho a un Juicio. Si se nos lleva a juicio tiene que ser en pblico. Las personas
que nos juzgan no deben permitir que alguien ms les diga qu hacer.
11. Somos Siempre Inocentes hasta que se Demuestre lo Contrario. No se debera
culpar a nadie de haber hecho algo hasta que se haya demostrado. Cuando alguien nos
acusa de haber hecho algo incorrecto, tenemos el derecho de demostrar que eso no es
verdad.
12. El Derecho a la Intimidad. Nadie debera tratar de daar nuestra reputacin. Nadie tiene
el derecho de entrar en nuestra casa, abrir nuestras cartas o molestarnos o a nuestra familia
sin una buena razn.
13. Libertad de Movimiento. Todos tenemos el derecho de ir a donde queramos en nuestro
propio pas, y de viajar a donde nos plazca.
Pgina 77
14. El Derecho de Buscar un Lugar Seguro en Donde Vivir. Si tenemos temor de ser
tratados mal en nuestro propio pas, tenemos el derecho de irnos a otro pas para estar
seguros.
15. El Derecho a una Nacionalidad. Todos tenemos el derecho de pertenecer a un pas.
16. Matrimonio y Familia. Toda persona adulta tiene el derecho de casarse y formar una
familia si as lo quiere. Hombres y mujeres tienen los mismos derechos, tanto cuando estn
casados como cuando se separan.
17. El Derecho a tus Propias Posesiones. Todo el mundo tiene derecho a tener sus
propias cosas o a compartirlas. Nadie debera coger nuestras cosas sin una buena razn.
18. Libertad de Pensamiento. Todos tenemos el derecho de creer en lo que queramos
creer, de tener una religin o de cambiarla si as lo queremos.
19. Libertad de Expresin. Todos tenemos el derecho de pensar por nosotros mismos, de
pensar lo que nos gusta, de decir lo que pensamos y de compartir nuestras ideas con otra
gente.
20. El Derecho a Reunirse en Pblico. Todos tenemos el derecho de reunirnos con
nuestros amigos y de trabajar juntos en paz para defender nuestros derechos. Nadie nos
puede obligar a unirnos a un grupo al que no queremos unirnos.
21. El Derecho a la Democracia. Todos tenemos derecho a tomar parte en el gobierno de
nuestro pas. A todo adulto se le debe permitir elegir a sus propios lderes.
22. Seguridad Social. Todos tenemos el derecho a una vivienda decente, a cuidados
mdicos, educacin, guardera infantil, suficiente dinero para vivir y atencin mdica si
estamos enfermos o somos mayores.
Pgina 78
23. Derechos de los Trabajadores. Todo adulto tiene el derecho de trabajar, cobrar un
sueldo justo por su trabajo y a unirse a un sindicato.
24. El Derecho a Jugar. Todos tenemos derecho a descansar del trabajo y a relajarnos.
25. Comida y Alojamiento para Todos. Todos tenemos el derecho a una buena vida.
Madres y nios, gente mayor, personas desempleadas o con limitaciones fsicas, todos
tienen derecho a recibir cuidados.
26. El Derecho a la Educacin. La educacin es un derecho. La escuela primaria debera
ser gratuita. Deberamos aprender acerca de las Naciones Unidas y sobre cmo llevarnos
bien con los dems. Nuestros padres pueden elegir lo que aprendemos.
27. Derechos de Autor. El derecho de autor es una ley especial para proteger la creacin
de una persona, ya sea artstica o literaria. Nadie puede copiar nuestro trabajo sin permiso.
Todos tenemos el derecho a llevar nuestro propio modo de vida y disfrutar de las cosas
buenas que el arte, la ciencia y la enseanza nos brindan.
28. Un Mundo Justo y Libre. Debe haber un orden apropiado para que todos podamos
disfrutar de derechos y libertades en nuestro pas y por todo el mundo.
29. Responsabilidad. Tenemos un deber hacia los dems, y deberamos proteger sus
derechos y libertades.
30. Nadie Puede Arrebatarte tus Derechos Humanos.
Pgina 79
NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu son las normas?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Etnocentrismo: ____________________________________________________________
Relativismo: _______________________________________________________________
Exotismo: ________________________________________________________________
Universalismo: _____________________________________________________________
Derechos: ________________________________________________________________
Pgina 80

1. _____________________________________________________________________
2.______________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
4.______________________________________________________________________
5.______________________________________________________________________
Pgina 81
RESUMO
Pgina 82
CUESTIONARIO
1)
El etnocentrismo es:
a) El estudio racional del buen vivir
b) La actitud o punto de vista mediante el cual se analiza el mundo.
El relativismo es la actitud cultural del gusto por lo extranjero.
Verdadero (
Falso (
El exotismo es una __________ cultural de ________ por lo _____________ y

desprecio por lo ___________
4) El siguiente enunciado a que articulo pertenece
Todos tenemos derecho a tomar parte en el gobierno de nuestro pas. A todo adulto
se le debe permitir elegir a sus propios lderes.
___________________________

Pgina 83
Nadie Puede Arrebatarte tus Derechos Humanos.
Verdadero (
Falso (
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 84
FICHA N 10
LAS NORMAS: DEFINICIN FUNCIN Y SENTIDO
Destreza con criterio de desempeo: Comprender la funcin y el sentido de las
normas a partir de la distincin de sus diversos tipos.
Objetivo: Respetar las reglas que regulan la conducta.
Las normas son las reglas que deben seguir las personas para que la sociedad pueda
llevarse bien entre si, a las que se deben ajustar las conductas, tareas y actividades del ser
humano. El sistema de normas, reglas o deberes que regula las acciones de los individuos
entre s es lo que llamamos moral. La palabra moral proviene del latn moralis, equivalente al
griego fhos. Sin embargo, la traduccin latina adquiere un matiz distinto de la griega y
pierde parte del significado inicial. Moral quiere decir carcter o costumbre, en cuanto algo
que ha sido adquirido, y ya no tiene el sentido de estructura originaria. " La sociedad que
tenemos hoy en da no es muy diferente, en lo que se refiere a normas sociales, a aquellas
del periodo romntico (siglo XIX).
Pgina 85
Diferentes tipos de normas y tipo de desviacin que implica su incumplimiento.
Normas jurdicas: son las normas contenidas en reglamentos u ordenamientos, su

violacin es un acto ilcito y conlleva sanciones de tipo pecuniario o administrativa.
Normas sociales: es un amplio grupo de normas socialmente reconocidas, como

la moda, la tradicin, los usos y costumbres, etc. Su incumplimiento no implica una
sancin institucionalizada, aunque s algn tipo de recriminacin o reproche social. En
las ltimas dcadas existe la tendencia a conceptualizar estos comportamientos
como diversos en vez de como desviados de forma adjetiva, tal como el comportamiento
informal.
Normas religiosas: Son normas dictadas por comunidades religiosas y que han
sobrevivido con el paso del tiempo. Son las ms antiguas ya que regularon la
convivencia de las primeras sociedades a travs de los mandamientos.
Normas morales: Estas normas se refieren a aspectos generales y bsicos con las
relaciones con los otro. Tratan de la justicia, integridad y el respeto a sus derechos.
Pgina 86
NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu es la constitucin de la repblica?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Norma: __________________________________________________________________
Conducta: _______________________________________________________________
Tarea: ___________________________________________________________________
Actividades: _______________________________________________________________
Moral: ________________________________________________________________
Pgina 87

1._____________________________________________________________________
2.______________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
4.______________________________________________________________________
5.______________________________________________________________________
Pgina 88
RESUMO
Pgina 89
CUESTIONARIO
Las Normas son:
a) Las reglas que deben seguir las personas para que la sociedad pueda llevarse
bien entre si, a las que se deben ajustar las conductas, tareas y actividades
del ser humano.
La palabra moral proviene del latn moralis,
Verdadero (
Falso (
Normas jurdicas: son las normas contenidas en___________ u ordenamientos, su

___________
es
un
acto
_______________
conlleva
sanciones
de
tipo______________ o administrativa.
Pgina 90
4. Escoger la respuesta correcta:

Las normas religiosas son:
a) La supremaca de la Constitucin.
b) La convierte en el texto principal
c) Son normas dictadas por comunidades religiosas y que han
sobrevivido con el paso del tiempo.
Las normas morales son normas que se refieren a aspectos generales y bsicos con
las relaciones con los otro.
Verdadero (
Falso (
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 91
FICHA N 11
LA CONSTITUCIN DEL ECUADOR
Destreza con criterio de desempeo: Sintetizar el procedimiento de elaboracin y
promulgacin de las leyes y su relacin con la norma, sancin y autoridad de
aplicacin.
Objetivo: Conocer y valorar los principios de la democracia ecuatoriana.
La Constitucin de la Repblica del Ecuador, tambin denominada habitualmente

como Constitucin Poltica de Ecuador es la norma suprema de la Repblica del Ecuador. Es
el fundamento y la fuente de la autoridad jurdica que sustenta la existencia del Ecuador y de
su gobierno. La supremaca de esta constitucin la convierte en el texto principal dentro de la
poltica ecuatoriana, y est por sobre cualquier otra norma jurdica. La constitucin
proporciona el marco para la organizacin del Estado ecuatoriano, y para la relacin entre
el gobierno con la ciudadana.
La actual Constitucin define el divisin de poderes del Estado en cinco ramas o funciones,
los tradicionales tres son: el poder legislativo a cargo de la Asamblea Nacional, el poder
Pgina 92
ejecutivo representado por el Presidente de la Repblica, y el poder judicial encabezada por

la Corte Nacional de Justicia; adems, se establecen dos nuevos poderes del Estado:
la funcin electoral, administrada por el Consejo Nacional Electoral y el Tribunal Contencioso
Electoral; y la funcin de transparencia y control social, representada por el Consejo de
Participacin Ciudadana y Control Social.
La primera carta magna ecuatoriana fue la Constitucin de 1830, redactada por la
primera asamblea constituyente en Riobamba, despus de la creacin de la Repblica tras
su separacin de la Gran Colombia. Debido a la inestabilidad poltica que ha tenido el
Ecuador a lo largo de su vida republicana, han existido un total de 20 constituciones en la
historia ecuatoriana. Actualmente el Ecuador se rige por la Constitucin de 2008, oficializada
tras su publicacin en el Registro Oficial el 20 de octubre de dicho ao.
Pgina 93
Pgina 94
NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu es una violacin de normas?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Constitucin: ______________________________________________________________
jurdica: _______________________________________________________________
Sustentar: _________________________________________________________________
Gobierno: _________________________________________________________________
leyes: ________________________________________________________________
Pgina 95

1._____________________________________________________________________
2.______________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
4.______________________________________________________________________
5.______________________________________________________________________
Pgina 96
RESUMO
Pgina 97
CUESTIONARIO
La Constitucin de la Repblica del Ecuador tambin denominada:

a) Constitucin Poltica de Ecuador
b) Corte suprema
c) Justicia
La constitucin proporciona el marco para la organizacin del Estado ecuatoriano, y para la

relacin entre el gobierno con la ciudadana.
Verdadero (
Falso (

La actual Constitucin define el divisin de poderes del Estado en cinco ramas o funciones,
los tradicionales tres son:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Pgina 98
La primera carta magna ecuatoriana fue la Constitucin de 1830, redactada por la

primera asamblea constituyente en Riobamba, despus de la creacin de la
Repblica tras su separacin de la Gran Colombia.
Verdadero (
Falso (
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 99
BLOQUE N 3 El PODER Y LA AUTORIDAD

Temas:
12) Relaciones de poder
13) Tipos de poder y conflictos
14) La autoridad y su legitimacin
15) Procedimientos democrticos para la eleccin de autoridades
16) Organizacin territorial del estado.
Conocer la organizacin del poder y su ejercicio en el territorio, segn lo prescripto en la

Constitucin del Ecuador.
Contrastar las relaciones de poder en la convivencia humana mediante la diferenciacin

entre poder y dominacin.
Reconocer los modos democrticos y colectivos de construccin y prcticas del poder a

partir del ejercicio de la ciudadana.
Analizar conflictos entre distintos tipos de poder: poder poltico, poder econmico, poder
popular, poder ciudadano y poder meditico, entre otros, mediante la identificacin de cada
uno.
Analizar tipos de autoridad y formas de legitimacin de la autoridad a travs de la

caracterizacin de su rol en la convivencia social.
Reconocer los procedimientos democrticos para la eleccin de autoridades a partir de la

ejemplificacin.
Conocer la organizacin del poder y del territorio, segn lo prescripto en la Constitucin del
Ecuador.
Pgina 100

en la vida social.

democrtica.


involucrados.



responsabilidad.

de resolverlos.
Pgina 101



Eje Transversal del buen vivir: Construir un estado democrtico para el buen vivir.
Pgina 102
FICHA N 12
RELACIONES DE PODER
Destreza con criterio de desempeo: Conocer la organizacin del poder y su ejercicio
en el territorio, segn lo prescripto en la Constitucin del Ecuador.
Objetivo: Conocer y valorar los principios bsicos de la democracia ecuatoriana para
el ejercicio de una ciudadana autnoma, participativa y responsable.
El anlisis de poder se refiere a tratar de entender como se crean estas relaciones y

que implicaciones tiene.
Adems, por poder entendemos la facultad del hombre para actuar, lo que incluye la
posibilidad de reunir diversas voluntades para obrar por un fin comn.
El poder de relacin era un cuarto poder del Estado, que junto a los clsicos poder
legislativo, poder ejecutivo y poder judicial, se estableca en el Proyecto de Constitucin
Federal de 1873 de la Primera Repblica Espaola que nunca lleg a aprobarse.
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Segn el proyecto, mientras el Poder legislativo recaa en las Cortes, el Poder ejecutivo en
el Consejo de Ministros y el Poder Judicial en los Tribunales y Jurados, el Poder de relacin
sera ejercido por el Presidente de la Repblica, cuyas atribuciones seran:
Promulgar dentro de los quince das siguiente a su aprobacin definitiva las leyes que
decreten y sancionen las Cortes declaren la promulgacin urgente.
Hacer, en caso de una disidencia sobre la promulgacin de las leyes entre el Senado y el
Congreso, a este ltimo las observaciones que juzgue necesarias.
Convocar las reuniones extraordinarias de las Cortes cuando lo requiera as el estado de

la Nacin.
Dirigir mensajes a los poderes pblicos recordndoles el cumplimiento de sus deberes

legales.
Nombrar y separar con toda libertad al Presidente del Poder ejecutivo.
Nombrar los embajadores, ministros y agentes diplomticos.
Recibir los embajadores, ministros y agentes diplomticos de las dems naciones.
Sostener las relaciones internacionales.
Conceder los indultos.
Cuidar que sean garantizadas las Constituciones particulares de los Estados.
Personificar el Poder supremo y la suprema dignidad de la Nacin; y a este fin se le

sealar por la ley sueldos y honores, que no podrn ser alterados durante el perodo de
su mando.
Poder y autoridad:
En trminos generales, el poder ha sido considerado como un concepto ms amplio que el
de autoridad.
Pgina 104
Para hacer que un poder sea afectivo, un individuo o grupo puede apelar a los temores a
sanciones fsicas, a tcnicas de persuasin, a la manipulacin o al compromiso que los no
poderosos tienen con el sentimiento del deber
Toda autoridad se sustentar en las leyes, en la medida que su posicin sea legtima. La
relacin de autoridad es una relacin de rdenes y obediencia en la cual la autoridad tienen
el derecho a mandar y los otros la obligacin de obedecer.
El poder y el acceso a la informacin:
El aumento de la productividad a travs del uso de las nuevas tecnologas de la informacin

y la comunicacin ha ocasionado en todos los pases una creciente desocupacin y malestar
social, en lugar de bienestar por lo que habr que mejorar la organizacin econmica y social
ms an cuando todos los aspectos de la cultura estn vinculados con la tecnologa que est
determinando el futuro de la humanidad por primera vez en la historia.
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Tipos de poder
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Poder: __________________________________________________________________
relaciones: _______________________________________________________________
Autoridad: ________________________________________________________________
imperio: _________________________________________________________________
Tecnologa: _______________________________________________________________
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1._____________________________________________________________________
2.______________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
4.______________________________________________________________________
5.______________________________________________________________________
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RESUMO
Pgina 108
CUESTIONARIO
El anlisis de poder es:
b) El estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen
vivir
c) Confianza, respeto, afecto, honestidad.
d) tratar de entender como se crean estas relaciones y que implicaciones
tiene.
El poder se define como la tica religiosa de las personas
Verdadero (
Falso (
El poder de relacin era un cuarto ________ del Estado, que junto a los
clsicos____________, poder ejecutivo y poder judicial, se estableca en el Proyecto
de Constitucin __________de 1873 de la Primera Repblica Espaola que nunca
lleg a ___________.
4. Los siguientes enunciado son atribuciones del presidente:
* Nombrar y separar con toda libertad al Presidente del Poder ejecutivo.
* Nombrar los embajadores, ministros y agentes diplomticos
Verdadero (
Falso (
Pgina 109
5 Escoger la respuesta correcta:

Toda autoridad se sustentar en:
a) El poder que se ejerce en la fuerza.

b) Las leyes, en la medida que su posicin sea legtima
c) La persuasin de poder.
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 110
FICHA N 13
TIPOS DE PODER Y CONFLICTOS
Destreza con criterio de desempeo: Contrastar las relaciones de poder en la
convivencia humana mediante la diferenciacin entre poder y dominacin.
Objetivo: Comprender a la democracia en su doble dimensin: como una forma de
gobierno y como una forma de vida.
a)
Poder poltico es una consecuencia lgica del ejercicio de las funciones por parte
de las personas que ocupan un cargo representativo dentro de un sistema
de gobierno en un pas.
El poder poltico es legitimo cuando es elegido conforme a las leyes del pas (constitucin).
En pases democrticos tiene como sustento la legitimidad otorgada por el pueblo por medio
del voto popular (elecciones). El poder poltico es abusivo cuando se excede en el ejercicio
de sus funciones, avanzado en materias que estn dentro del mbito de los otros poderes
(intromisin de poderes). El poder poltico es ilegtimo cuando utiliza mecanismos no
autorizados por la leyes y se aduea del poder gubernamental (ejecutivo-legislativo) sin tener
la legitimidad del pueblo, otorgada por el voto popular.
Pgina 111
Manifestacin del poder poltico:
Coaccin: Es el medio utilizado para que terceros sigan una determinada conducta.
Puede ser fsica o psicolgica.
Coercin: La coaccin dio paso a la coercin que es la situacin donde el tercero

realiza el mandato debido a la amenaza del uso de la violencia, es decir, la potencialidad
del uso de esa violencia. Se excluye as el papel totalmente activo (ordenar y hacer
cumplir) reservando a la autoridad un papel parcialmente activo (slo ordenar). La
coaccin se fundamentaba en el temor de un dao seguro en el caso de incumplir lo
ordenado. De esta vertiente del poder se desarroll lo que posteriormente se conocieron
como delitos contra la autoridad, es decir, desafiar al poder.
Crticas: Pero este poder segn los Anarquistas clsicos hace que se ponga en
perspectiva la libertad del individuo, dando como fin la dominacin de este a travs de
reglas coactivas "derecho" las cuales en vez de ordenar subordinan
B) poder econmico se entiende, en un marco donde los capitalistas son los propietarios
del capital, a aquel poder que crea el capital. A travs de este poder, mediante la disposicin
de los recursos los propietarios de los medios de produccin (capital) deciden qu producir y
a quin emplear. A travs de sus decisiones de inversin pueden, en buena medida, fijar el
rumbo del desarrollo social. De esta manera, la gama de bienes que los capitalistas pueden
consumir es mucho ms amplia que la de los no propietarios
C) Poder meditico: El poder meditico quiere decir es el uso de los medios de

comunicacin sea prensa, radio, o tv y emplearlo para pasar por encima de los poderes
pblicos y decidir quien puede ser o no una autoridad local o nacional sea concejal de una
parroquia hasta el presidente de la repblica.
Pgina 112
El poder ciudadano: Es el poder que tenemos todos los ciudadanos para elegir a alguien
pero tambin para poder quitarlo del poder.
Entre artculos y leyes de los ciudadanos tenemos:
-
Elegir y ser elegidos
Presentar proyectos normativos
Revocar el mandato de las autoridades de eleccin
Fiscalizar los actos del poder pblico.
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
La autoridad
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Legitama: ________________________________________________________________
Lgica: _______________________________________________________________
Cumplir: _________________________________________________________________
Coaccin: _________________________________________________________________
Coercin: ________________________________________________________________
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1._____________________________________________________________________
2.______________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
4.______________________________________________________________________
5.______________________________________________________________________
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RESUMO
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CUESTIONARIO
La tica es:
a) Una consecuencia lgica del ejercicio de las funciones por parte de las
personas que
Coaccin es el medio utilizado para que terceros sigan una determinada conducta.
Puede ser fsica o psicolgica.
Verdadero (
Falso (

Poder econmico es donde los ______________ son los propietarios del capital, a aquel
_________ que crea el capital.
4) Subraye las clases de poderes
-
Econmico
Dictadura
Fascismo
Ciudadano
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5 El siguiente enunciado es verdadero o falso:
En el poder ciudadano se puede ir contra las leyes.

Verdadero (
Falso (
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
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FICHA N 14
LA AUTORIDAD Y LA LEGITIMACIN
Desreza con criterio de desempeo: Analizar conflictos entre distintos tipos de poder: poder
poltico, poder econmico, poder popular, poder ciudadano y poder meditico, entre otros, mediante
la identificacin de cada uno.
Objetivo: Analizar conflictos sociales y los modos democrticos de resolverlos,

reconociendo la funcin
La legitimidad, es un trmino utilizado en la Teora del Derecho, en la Ciencia Poltica y

en Filosofa que define la cualidad de ser conforme a un mandato legal, a la justicia, a la
razn o a cualquier otro cierto mandato. El proceso mediante el cual una persona obtiene
legitimidad se denomina legitimacin.
En Ciencia Poltica es el concepto con el que se enjuicia la capacidad de un poder para
obtener obediencia sin necesidad de recurrir a la coaccin que supone la amenaza de la
fuerza, de tal forma que un Estado es legtimo si existe un consenso entre los miembros de
la comunidad poltica para aceptar la autoridad vigente. En este sentido el trmino tiene sus
orgenes en el derecho privado sucesorio y aparece vinculado a la poltica en relacin con
la restauracin monrquica tras la Revolucin francesa. Esta apelacin inicial a criterios
Pgina 119
tradicionales como justificacin tica del ejercicio personal del poder es aceptada por Max
Weber como uno de los tres tipos de legitimidad junto con la legitimacin carismtica (los
subordinados aceptan el poder basndose en la santidad, herosmo o ejemplaridad de quien
lo ejerce) y la legitimacin racional (los subordinados aceptan el poder de acuerdo con
motivaciones objetivas e impersonales);
convirtindola prcticamente
en sinnimo
de legalidad.
Autoridad:
Por lo general se refiere a aquellos que gobiernan o ejercen el mando. La autoridad tambin
es el prestigio ganado por una persona u organizacin gracias a su calidad o a la
competencia de cierta materia. La autoridad suele estar asociada al poder del estado. Los
funcionarios estatales tienen la facultad de mandar y dar rdenes, que deben ser acatadas
siempre que acten con respecto a las leyes y normas vigentes. La autoridad por lo tanto es
una forma de dominacin ya que exige o pide la obediencia de los dems. Sin obediencia no
existe la autoridad. Si seguimos la definicin del Diccionario de la Lengua, la autoridad es:
"Potestad, facultad. Poder que tiene una persona sobre otra que le est subordinada.
Persona revestida de algn poder o mando."
Cada posicin concreta tiene unos derechos inherentes que los titulares adquieren del rango
o ttulo de la posicin. La autoridad por lo tanto se relaciona directamente con la posicin del
titular dentro de la Organizacin y no tiene nada que ver con la persona en forma individual.
Cuando una posicin de autoridad es desocupada, la persona que ha dejado el cargo,
entrega con l, la autoridad que el mismo representa. La autoridad permanece con el cargo y
con su nuevo titular. Cuando se ejerce autoridad, se espera el cumplimiento intrnseco de las
rdenes emanadas del titular de la autoridad.
Pgina 120
Tipos de autoridad:
Weber distingue tres tipos de autoridad legtima:
1.Autoridad tradicional: cuando los subordinados consideran que las rdenes de los superiores son justificadas porque
esa fue siempre la manera como se hicieron las cosas. El poder tradicional no es racional, puede transmitirse por
herencia, sea, en virtud de estatus de heredero o sucesor.
2.Autoridad carismtica: cuando los subordinados aceptan las rdenes de los superiores como justificadas, a causa
de la influencia de la personalidad y del liderazgo del superior con el cual se identifican. El poder carismtico es sin
base racional, es inestable y adquiere caractersticas revolucionarias. No puede ser delegado, ni recibido en herencia
3. Autoridad legal, racional o burocrtica: cuando los subordinados aceptan las rdenes de los superiores como
justificadas, porque estn de acuerdo con un conjunto de preceptos o normas que consideran legtimos y de los
cuales se deriva el poder demando.
Los tres tipos de autoridad se dan, con mayor o menor fuerza, en todas las sociedad es poltica. Hasta los regmenes
ms puramente carismticos buscan la apariencia de la legalidad, y en un gran nmero o de los que basan
legitimidad principalmente en el orden legal-racional hay importantes elementos tradicionales .Autoridad carismtica:
presencia de factores socio psicolgicos El modelo de Weber es absolutamente formal y rgido. La autoridad est
determinada por los puestos y no por las personas y todas las relaciones que fija entre las personas son las formales,
olvidndose del individuo y de sus comportamientos. As Weber transform el concepto clsico de autoridad en uno
de tipo
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu son las elecciones?
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Autoridad: ________________________________________________________________
Legitimidad: _______________________________________________________________
Legitimacin: ______________________________________________________________
Proceso: _________________________________________________________________
Ciencia: ________________________________________________________________
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1._____________________________________________________________________
2.______________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
4.______________________________________________________________________
5.______________________________________________________________________
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RESUMO
Pgina 124
CUESTIONARIO
1)
La legitimacin es
a) El estudio racional de la moral y la virtud.
b) Un trmino utilizado en la Teora del Derecho, en la Ciencia Poltica y
en Filosofa.
c)
Capacidad para elegir entre todas lo honesto y lo fugaz.
La legitimacin en la Ciencia Poltica es el concepto con el que se enjuicia la

capacidad de un poder para obtener obediencia sin necesidad
Verdadero (
Falso (
Cuando una posicin de autoridad es ____________, la persona que ha dejado el

cargo, entrega con ___________l, la autoridad que el mismo representa.
4. Subraye las clases de autoridad:
a. Autoridad tradicional
b. Autoridad poltica
c. Autoridad Carismtica
d. Socialismo
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5.A que autoridad pertenece el siguiente enunciado:
Cuando los subordinados aceptan las rdenes de los superiores como justificadas, porque estn de
acuerdo con un conjunto de preceptos o normas que consideran legtimos y de los cuales se deriva el poder
demando
______________________________
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 126
FICHA N 15
PROCEDIMIENTOS DEMOCRATICOS PARA LA ELECCIN DE
AUTORIDADES
Destreza con criterio de desempeo: Reconocer los procedimientos democrticos para la
eleccin de autoridades a partir de la ejemplificacin
Objetivo: Analizar conflictos sociales y los modos democrticos
Las elecciones en Ecuador son organizadas por el Consejo Nacional Electoral y el Tribunal
Contencioso Electoral.
Para la Funcin Ejecutiva son elegidos tanto el Presidente como el Vicepresidente en una
nica votacin, por un perodo de cuatro aos, por voto popular directo, utilizando un sistema
de segunda vuelta electoral.
Entre 1830 y 1869, el cargo de Presidente de la Repblica fue elegido de manera indirecta,
es decir, a travs del Legislativo. Desde 1869, el Presidente surge del voto de la poblacin,
Pgina 127
sin embargo, debe tenerse en cuenta que durante el siglo XIX, Ecuador viva una
democracia censitaria: slo votaban los varones con renta suficiente y oficio decente.
Entre 1906 y 1945, las elecciones se realizaban de manera generalmente fraudulenta, por
ello se estima al ao 1946 como el inicio de la democracia en Ecuador. Entre 1946 y 1967,
no haba el cargo de Vicepresidente.
Desde 1979, el Presidente y Vicepresidente son elegidos en sufragio directo en una misma
papeleta. Gana el candidato que haya obtenido ms de la mitad de votos vlidos, caso
contrario, se recurre a un ballotage o segunda vuelta, entre los dos candidatos ms votados.
Desde 1998, tambin puede ganar un candidato que obtenga ms del 40% de votos,
siempre que tenga una diferencia de al menos 10% sobre el segundo candidato. Todos estos
porcentajes se calculan sobre el total de votos vlidos (es decir, sin contar votos nulos y en
blanco).
Para la Funcin Legislativa son elegidos asamblestas que conformarn la Asamblea
Nacional. De acuerdo al Artculo 118 la
Constitucin de Ecuador de 2008, se elegirn 15 asamblestas a nivel nacional, 2
asamblestas por cada provincia y uno ms por cada 200.000 habitantes cuando aquella
poblacin supere los 150.000 habitantes. Aparte de aquellos, la ley decidir la eleccin de
otros asamblestas por regiones, distritos metropolitanos, y a nivel del exterior. Los
asamblestas son elegidos para un perodo de cuatro aos.
Ecuador tiene un sistema pluripartidista, con numerosos partidos polticos los cuales no muy
a menudo tienen a oportunidad de obtener el poder por si mismos, como consecuencia de
esto, la mayora de partidos trabajan con otros para formar coaliciones.
Tambin se eligen a las autoridades de los gobiernos autnomos descentralizados: Vocales
de las Juntas Parroquiales Rurales, Alcaldes y Concejales Municipales y Metropolitanos,
Prefectos y Viceprefectos Provinciales, Gobernadores y Consejeros Regionales.
Pgina 128
Participacin democrtica:
El voto: Mtodo de tomar unas decisiones en el que un grupo tal como una junta o
un electorado fomenta la soberana popular.
El referndum o referendo: es el procedimiento jurdico por el que se someten al voto

popular leyes o actos administrativos cuya ratificacin por el pueblo se propone.
Iniciativa popular: Se puede presentar proyectos de iniciativa popular.
Revocatoria: Los electores pueden destituir aun cargo pblico.
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
El territorio Ecuatoriano
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Legislatura: _______________________________________________________________
Ejecutiva: _______________________________________________________________
Votar: ___________________________________________________________________
Electoral: ________________________________________________________________
Referndum: ______________________________________________________________
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1._____________________________________________________________________
2.______________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
4.______________________________________________________________________
5.______________________________________________________________________
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RESUMO
Pgina 132
CUESTIONARIO
La Repblica
del
Ecuador elige
una legislatura y
un jefe
de
estado,
que
representarn las funciones legislativa y ejecutiva respectivamente.
Verdadero (
Falso (

Para la funcin ejecutiva son:
a)
Elegidos tanto el Presidente como el Vicepresidente en una nica

votacin, por un perodo de cuatro aos.
b) Elegidos alcalde y alcaldesa, durante dos aos.
Desde 1998, tambin puede ganar un candidato que obtenga ms del _______de
votos, siempre que tenga una diferencia de al menos ____________ sobre el
segundo candidato
4.Escoger la respuesta correcta:
El voto es:
a) El procedimiento a travs del cual los lectores pueden destituir
b) El procedimiento de Fuerzas Armadas
c)
Tomar unas decisiones en el que un grupo tal como una junta o

un electorado fomenta la soberana popular.
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5.El siguiente enunciado es verdadero o falso:

La revocatoria es que los ciudadanos podemos presentar proyectos.
Verdadero (
Falso (
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
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FICHA N 16
ORGANIZACIN TERRITORIAL DEL ESTADO
Destreza con criterio de desempeo: Conocer la organizacin del poder y del territorio,
segn lo prescripto en la Constitucin del Ecuador
Objetivo: Reconocer la libertad como dimensin propia de la accin humana,
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La Asamblea Constituyente de 2008 que preparara la nueva Constitucin del Ecuador y

precisamente el equipo oficialista tuvo en mente el proyecto de una nueva "regionalizacin"
del pas. Ojo, no hay que confundir regin natural con regin autnoma o de planificacin:
Aprobada la nueva Constitucin del 2008 mediante referendum por una gran mayora de los
ciudadanos ecuatorianos, se introdujo un nuevo ordenamiento territorial en nuestro territorio:
. Art. 242.- El Estado se organiza territorialmente en regiones, provincias, cantones y
parroquias rurales. Por razones de conservacin ambiental, tnico-culturales o de poblacin
podrn constituirse regmenes especiales.
Los distritos metropolitanos autnomos, la provincia de Galpagos y las circunscripciones
territoriales indgenas y pluriculturales sern regmenes especiales.
Art. 243.- Dos o ms regiones, provincias, cantones o parroquias contiguas podrn
agruparse y formar mancomunidades, con la finalidad de mejorar la gestin de sus
competencias y favorecer sus procesos de integracin. Su creacin, estructura y
administracin sern reguladas por la ley.
Art. 244.- Dos o ms provincias con continuidad territorial, superficie regional mayor a veinte
mil kilmetros cuadrados y un nmero de habitantes que en conjunto sea superior al cinco
por ciento de la poblacin nacional, formarn regiones autnomas de acuerdo con la ley. Se
procurar el equilibrio interregional, la afinidad histrica y cultural, la complementariedad
ecolgica y el manejo integrado de cuencas. La ley crear incentivos econmicos y de otra
ndole, para que las provincias se integren en regiones.
Art. 245.- La iniciativa para la conformacin de una regin autnoma corresponder a los
gobiernos provinciales, los que elaborarn un proyecto de ley de regionalizacin que
propondr la conformacin territorial de la nueva regin, as como un proyecto de estatuto de
autonoma regional.
La Asamblea Nacional aprobar en un plazo mximo de ciento veinte das el proyecto de ley,
y en caso de no pronunciarse dentro de este plazo se considerar aprobado. Para negar o
archivar el proyecto de ley, la Asamblea Nacional requerir de los votos de las dos terceras
partes de sus integrantes.
El proyecto de estatuto ser presentado ante la Corte Constitucional para que verifique su
conformidad con la Constitucin. El dictamen correspondiente se emitir en un plazo mximo
de cuarenta y cinco das, y en caso de no emitirse dentro de ste se entender que el
dictamen es favorable.
Pgina 136
Con el dictamen favorable de la Corte Constitucional y la aprobacin del proyecto de ley

orgnica, se convocar a consulta popular en las provincias que formaran la regin, para
que se pronuncien sobre el estatuto regional.
Si la consulta fuera aprobada por la mayora absoluta de los votos vlidamente emitidos en
cada provincia, entrar en vigencia la ley y su estatuto, y se convocar a elecciones
regionales en los siguientes cuarenta y cinco das para nombrar a las autoridades y
representantes correspondientes.
Art. 246.- El estatuto aprobado ser la norma institucional bsica de la regin y establecer
su denominacin, smbolos, principios, instituciones del gobierno regional y su sede, as
como la identificacin de los bienes, rentas, recursos propios y la enumeracin de las
competencias que inicialmente asumir. Las reformas al estatuto se realizarn con sujecin
al proceso en l establecido y requerirn de dictamen favorable de la Corte Constitucional.
Art. 247.- El cantn o conjunto de cantones contiguos en los que existan conurbaciones, con
un nmero de habitantes mayor al siete por ciento de la poblacin nacional podrn constituir
un distrito metropolitano.
Los cantones interesados en formar un distrito metropolitano seguirn el mismo
procedimiento establecido para la conformacin de las regiones. Sus concejos cantonales
elaborarn una propuesta que contenga un proyecto de ley y un proyecto de estatuto de
autonoma del distrito metropolitano.
Los distritos metropolitanos coordinarn las acciones de su administracin con las provincias
y regiones que los circundan.
El estatuto del distrito metropolitano cumplir con las mismas condiciones que el estatuto de
las regiones.
Art. 248.- Se reconocen las comunidades, comunas, recintos, barrios y parroquias urbanas.
La ley regular su existencia con la finalidad de que sean consideradas como unidades
bsicas de participacin en los gobiernos autnomos descentralizados y en el sistema
nacional de planificacin.
Art. 249.- Los cantones cuyos territorios se encuentren total o parcialmente dentro de una
franja fronteriza de cuarenta kilmetros, recibirn atencin preferencial para afianzar una
cultura de paz y el desarrollo socioeconmico, mediante polticas integrales que precautelen
la soberana, biodiversidad natural e interculturalidad. La ley regular y garantizar la
aplicacin de estos derechos.
Pgina 137
Art. 250.- El territorio de las provincias amaznicas forma parte de un ecosistema necesario
para el equilibrio ambiental del planeta. Este territorio constituir una circunscripcin
territorial especial para la que existir una planificacin integral recogida en una ley que
incluir aspectos sociales, econmicos, ambientales y culturales, con un ordenamiento
territorial que garantice la conservacin y proteccin de sus ecosistemas y el principio del
sumak kawsay.
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
La democracia
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Asamblea: ________________________________________________________________
Artculos: _______________________________________________________________
Pluriculturales: ____________________________________________________________
Provincias: ________________________________________________________________
Iniciativa: ________________________________________________________________
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1._____________________________________________________________________
2.______________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
4.______________________________________________________________________
5.______________________________________________________________________
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RESUMO
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CUESTIONARIO
El artculo 242 dice:
a) El estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir
b) Confianza, respeto y amor
c)
El Estado se organiza territorialmente en regiones, provincias, cantones y parroquias

rurales. Por razones de conservacin ambiental, tnico-culturales o de poblacin
podrn constituirse regmenes especiales.
Dos o ms regiones, provincias, cantones o parroquias contiguas podrn

agruparse y formar mancomunidades,
Verdadero (
Falso (
El estatuto aprobado ser la norma ________________bsica de la regin y

establecer su denominacin, _______________, principios, instituciones del
gobierno regional y su _______________, as como la identificacin de los
bienes, rentas, recursos propios y la enumeracin de las competencias que
inicialmente ___________.
Pgina 142
El cantn o conjunto de cantones contiguos en los que existan conurbaciones, con un

nmero de habitantes mayor al siete por ciento de la poblacin nacional podrn
constituir un distrito metropolitano.
Verdadero (
Falso (
5.El siguiente enunciado a que articulo pertenece:

Los cantones cuyos territorios se encuentren total o parcialmente dentro de una franja
fronteriza de cuarenta kilmetros, recibirn atencin preferencial para afianzar una
cultura de paz y el desarrollo socioeconmico, mediante polticas integrales que
precautelen la soberana, biodiversidad natural e interculturalidad. La ley regular y
garantizar la aplicacin de estos derechos.
____________________________
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FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
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BLOQUE N 4 LA DEMOCRACA COMO FORMA DE GOBIERNO Y

COMO FORMA DE VIDA
Temas:
17) Historia de la democracia
18) Caractersticas de la democracia
19) Participacin Ciudadana
20) La democracia como forma de gobierno y vida en Ecuador
Valorar y ejercitar el dilogo como modo de transitar y resolver los conflictos.
Distinguir tipos de democracia: directa, semi directa, representativa y de delegativa;

mediante el conocimiento de los elementos constitutivos del sistema democrtico
ecuatoriano.
Identificar obstculos y desafos de la democracia actual a partir del anlisis y la valoracin

del sistema democrtico y del compromiso de su defensa.
Relacionar la democracia formal y la democracia sustantiva a travs de la diferenciacin de

sus caractersticas.
Caracterizar la democracia como forma de gobierno mediante la relacin con la convivencia

democrtica en la vida cotidiana.
Analizar las reglas de juego de la democracia a partir de su definicin con base en el respeto
de los principios bsicos.
Vincular el sistema democrtico con el cumplimiento de los derechos humanos mediante el

anlisis de casos especficos.
Aplicar el dilogo como modo de transitar y resolver los conflictos a partir de la reflexin de
experiencias.
Pgina 145

en la vida social.

democrtica.


involucrados.



responsabilidad.

de resolverlos.

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Eje Transversal del buen vivir: Impulsar y garantizar la participacin ciudadana en

el ciclo de planificacin y la poltica pblica en todos los niveles del estado.
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FICHA N 17
HISTORIA DE LA DEMOCRACIA
Destreza con criterio de desempeo: Valorar y ejercitar el dilogo como modo de transitar y
resolver los conflictos.
Objetivo: Conocer y valorar los derechos para vivir en democracia.
Las democracias modernas, como gobierno de la mayora de la poblacin, comenzaron a

aparecer en la segunda mitad del siglo XIX junto con el sufragio universal, luego de la
abolicin generalizada de la esclavitud y la sancin de constituciones que reconocan los
derechos humanos.
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Instituciones populares locales

La mayora de los procedimientos utilizados por las democracias modernas son muy
antiguos. Casi todas las culturas han elegido o al menos aceptado a sus dirigentes mediante
algn sistema de referendo popular en algn momento de su Historia. Del mismo modo,
estos gobernantes han cambiado las leyes solo tras consultar con la asamblea popular o sus
representantes. Estas instituciones existan con anterioridad a la Ilada y la Odisea y las
instituciones de las modernas democracias derivan o estn inspiradas en ellas. No obstante,
el resultado directo de tales instituciones no fue siempre una democracia. A menudo fue una
oligarqua como en Veneciao una monarqua absoluta como en Florencia
Entre estas instituciones se encuentran:
El sistema tribal germnico descrito por Tcito en su obra Germania. El Althing, parlamento
de Islandia, fundado en 930 y que se considera el ms antiguo del mundo. El sistema de
los tuatha en la Irlanda medieval. Las ciudades-estado de la Italia medieval, entre las que
destacan
Florencia
Venecia
Ciudades
similares
en Suiza, Flandes y
la Liga
Hansetica Instituciones parlamentarias en otros pases europeos: Cortes de Castilla.
Siglos XVII Y XIX

1780s: desarrollo de movimientos sociales que se identificaban a s mismos con el trmino
'democracia': Conflicto poltico entre aristcratas' ' y ' 'demcratas' ' en los pases del
Benelux, que cambio la connotacin negativa de la palabra 'democracia' en Europa, que
hasta entonces se consideraba como sinnimo de anarqua, a un opuesto de 'aristocracia'.
Desde finales de la dcada de 1770: nuevas Constituciones describan y limitaban los
poderes de los gobernantes, basndose en la Carta Magna(1215) y la Bill of Rights (1689),
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como la Virginia Declaration of Rights de 1776 (basada en la Bill of Rights britnica) y

la Constitucin de los Estados Unidos, ratificada en 1789
Entre 1789-1799: durante la Revolucin francesa, la Asamblea Nacional promulga:
La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano el 26 de Agosto de 1789.
El sufragio universal masculino en Septiembre de 1792.
La abolicin de la esclavitud en las colonias francesas el 4 de febrero de 1794
Principios del siglo XIX: aparicin de los partidos polticos que competan por votos
Extensin de los derechos polticos a varias clases sociales: supresin de los requisitos de
riqueza, propiedad, sexo, raza y similares para el voto e introduccin del voto secreto
Democracia del siglo XX

En el curso del siglo XX se produjeron hechos histricos de gran importancia que impusieron
la democracia como forma de gobierno dominante en el mundo.
Desaparicin o debilitamiento de monarquas luego de la Primera Guerra Mundial; de las

subsistentes, la mayora han permanecido bajo formas atenuadas con escasos poderes
polticos reales.
El reconocimiento del voto a los pobres o no propietarios, dando forma al concepto

de sufragio universal;
El reconocimiento del derecho a votar y ser votadas a las mujeres, integrando el

concepto de sufragio universal;
La descolonizacin de la mayor parte de frica y Asia, gobernadas hasta entonces por

potencias europeas y el reconocimiento universal del derecho a la autodeterminacin de
los pueblos. En la gran mayora de los casos las nuevas naciones independientes
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establecieron formas de gobierno democrticas. En el caso de Amrica, el proceso se

haba iniciado en el siglo XVIII y se generaliz durante el siglo XIX.
El movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos y la consecuente proteccin

del derecho al voto a las minoras raciales en 1964. Recin desde este momento puede
hablarse cabalmente de la existencia de un gobierno democrtico en EEUU.
La cada generalizada de las dictaduras militares latinoamericanas en las dcadas de

1980 y 1990, para dar paso a regmenes democrticos garantizados por pactos
internacionales antidictatoriales de carcter subregional y regional.
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Caractersticas de la democracia
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Sufragio: __________________________________________________________________
Abolicin: _______________________________________________________________
Esclavitud: ______________________________________________________________
Consultar: _________________________________________________________________
Anarqua: ________________________________________________________________
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1._____________________________________________________________________
2.______________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
4.______________________________________________________________________
5.______________________________________________________________________
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RESUMO
Realice un mapa conceptual de la ficha N 17
.
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CUESTIONARIO
Las democracia como gobierno de la mayora de la poblacin, comenzaron a

aparecer en la segunda mitad del siglo ___________ junto con el sufragio universal,
luego de la _______________ generalizada de la _____________ y la sancin de
constituciones que ____________ los derechos humanos.
2) Subraye las clases de sistemas democrticos:
-
Sistema trival
Dictadura
Paramento de Islandia
Estado

Cuando aparecen los partidos polticos:
a) Siglo XVII
b) Siglo XIX
c) Siglo XX
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1780s: desarrollo de movimientos sociales que se identificaban a s mismos con

el trmino 'democracia':
Verdadero (
Falso (
El reconocimiento del derecho a votar y ser votadas a las mujeres, integrando el

concepto de sufragio universal;
Verdadero (
Falso (
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
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FICHA N 18
CARACTERSTICAS DE LA DEMOCRACIA
Destreza con criterio de desempeo: Distinguir tipos de democracia: directa, semi
directa, representativa y de delegativa; mediante el conocimiento de los elementos
constitutivos del sistema democrtico ecuatoriano.
Objetivo: Reconocer la libertar como derecho propio.
CARACTERSTICAS DE LA DEMOCRACIA
La democracia no surgi de la noche a la maana; es el resultado de un largo proceso
poltico y social en que la humanidad ha buscado otras formas de gobierno y de convivencia,
acordes con el respeto de la dignidad humana y la justicia, entre otros valores
fundamentales. Las particularidades de la democracia, tal como la conocemos hoy.
LA DEMOCRACIA
La democracia es un concepto griego introducido por Herodoto. En la Oracin Fnebre de
Pericles, el rgimen de Atenas se denomina democrtico por la sencilla razn de que el
gobierno no depende de pocos, sino de una mayora numrica. Democracia en su sentido
etimolgico significa: Poder del pueblo, o bien, gobierno del pueblo, para el pueblo y por el
pueblo.
En otros trminos, se puede decir que la democracia es un ideal de organizacin social, ms
o menos ajustado a una realidad siempre cambiante y siempre atento por resolver viejas y
nuevas problemticas que de ella surgen. Con esto queremos decir que las democracias no
existen de manera absoluta o plena en las sociedades actuales, y que sern siempre un
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desafo, un ideal a perseguir. En este sentido, la democracia, y habra que subrayarlo, no se

debe identificar con parasos de almas buenas y santas; ms bien, se compone de
hombres concretos, con vicios y virtudes, a veces convertidos en lobos y otras en corderos,
pero al fin actuando juntos.
PRINCIPIOS DE LA DEMOCRACIA
Principio de Soberana Nacional. Significa que el nico soberano legtimo es el pueblo, y
que la legitimidad surge de la voluntad ciudadana, expresada mediante el voto.
Principio de la mayora y defensa de los derechos de la minoras. Alude al problema de
unificar intereses diversos y contradictorios- en sociedades tan grandes y complejas como
las actuales. Ante ello, el criterio que gua las decisiones polticas es el de la mayora. Sin
embargo, esta regla requiere la participacin de las minoras, quien tienen derecho no slo
de existir sino tambin de influir en esa toma de decisiones. Esta dinmica de mayoras y
minoras se relaciona con la existencia de partidos polticos.
Principio de representacin poltica democrtica. Este principio es ineludible para que la
sociedad pueda funcionar, debido a la inviabilidad de poner a discusin y votacin del pueblo
todas las decisiones del gobierno; esta situacin no anula el plebiscito como recurso para
conocer la opinin directa de los ciudadanos en casos excepcionales.
VALORES DE LA DEMOCRACIA
La democracia existe gracias a los valores ticos que la hacen deseable y la justifican como
sistema poltico, ante alternativas opuestas como el autoritarismo o el totalitarismo. Valores
como la libertad, la igualdad, la civilidad, entre otros, son las piedras angulares de la
ciudadana y fundamentales para el buen funcionamiento de las sociedades.
Libertad. Supone la capacidad de autogobernarse y, por tanto, de asumir como legtimas
nicamente aquellas obligaciones y vnculos que se acepten como vlidos. Cada ciudadano,
polticamente activo, tiene el derecho de participar en la preparacin y adopcin de las
decisiones colectivas que le ataen. Este derecho es el que respalda el principio de la
soberana del pueblo con derecho a autogobernarse.
Igualdad. Garantiza que todos los ciudadanos posean los mismos derechos y obligaciones,
sin favorecer la existencia de grupos privilegiados con derechos especiales. La igualdad
asegura el reconocimiento y respeto de los derechos civiles y polticos de cada individuo sin
importar su edad, sexo, fe religiosa, ocupacin o rango socioeconmico. La igualdad se
traduce en derechos.
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Civilidad. Implica cualidades de disciplina, tolerancia, autocontrol, cooperacin y

solidaridad. Convivir con otros se basa en un sentimiento de responsabilidad compartida y
respeto. Hay una tendencia hacia la colaboracin para alcanzar objetivos comunes y superar
las diferencias o contradicciones de forma pacfica y legal, a travs de procedimientos de
negociacin y concertacin, de forma tal que lleve a la construccin de soluciones colectivas,
legtimas y aceptables para todos.
Justicia. El jurista romano Domicio Ulpiano (170?-228) la define como la constante y
perpetua voluntad de dar a cada quien lo suyo. Asimismo, es una virtud universal, en la que
lo que pertenece a cada individuo es la igualdad y la libertad, as como la participacin. El
hecho de que sea constante y perpetua posibilita la estabilidad del sistema en trminos de
seguridad, compromiso y paz.
Participacin. Es el involucramiento activo de todos los miembros de un conglomerado
social y poltico.
Pluralismo. Supone el reconocimiento de la diversidad y la complejidad tanto de los
individuos y los grupos que conforman una sociedad.
Tolerancia. Posibilita ver y tratar a los dems desde el respeto a su dignidad como
personas; permite apreciar y valorar lo valioso de cada ser humano.
Legitimidad y legalidad. Estas garantizan la participacin, promueven el consenso y el
dilogo, y protegen el pluralismo y la tolerancia, adems de proporcionar las bases de la
igualdad, libertad, justicia y estabilidad requeridas por toda sociedad democrtica.
Respeto. Facilita establecer relaciones comprometidas a nivel interpersonal y social, en las
que ante cualquier punto de vista diferente los interlocutores pueden abordar las
discrepancias mediante el dilogo.
Solidaridad. Este valor implica que los individuos se comprometan con su grupo de
pertenencia en la construccin de proyectos comunes.
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Participacin Ciudadana
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Social: __________________________________________________________________
Justicia: _______________________________________________________________
Rgimen: _________________________________________________________________
Soberana: ________________________________________________________________
Minoras: ________________________________________________________________
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1._____________________________________________________________________
2.______________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
4.______________________________________________________________________
5.______________________________________________________________________
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RESUMO
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CUESTIONARIO
La democracia es un concepto griego introducido por __________

La democracia es:
a) un ideal de organizacin social
Principio de Soberana Nacional. Significa que el presidente es el nico legtimo.
Verdadero (
Falso (
4) Subraye los valores de la democracia:

-
Autorrelacin.
Dictadura
Civilidad
Igualdad
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5) Disea un cartel que contenga uno o mas valores democrticos.
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
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FICHA N 19
PARTICIPACIN CIUDADANA
Destreza con criterio de desempeo: Caracterizar la democracia como forma de gobierno
mediante la relacin con la convivencia democrtica en la vida cotidiana.
Objetivo: Desarrollar la iniciativa personal para participar como buen ciudadano.
El trmino participacin ciudadana hace referencia al conjunto de acciones o iniciativas que

pretenden impulsar el desarrollo local y la democracia participativa a travs de la integracin
de la comunidad al que hacer poltico. Est basada en varios mecanismos para que la
poblacin tenga acceso a las decisiones del gobierno de manera independiente sin
necesidad de formar parte de la administracin pblica o de un partido poltico.
Otra forma en que se manifiesta la participacin ciudadana es a travs de las ONGs las
cuales pugnan por ciertos temas sociales sin sustituir en las funciones del gobierno sino
evalundolas, cuestionndolas o apoyndolas (vase: lobby). Tambin puede proponerse a
travs de la discusin de temas de importancia de los ciudadanos en foros organizados o por
otras vas para llegar a un consenso.
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ltimamente, organismos estatales forman consejos ciudadanos para la administracin o

evaluacin de las polticas pblicas, formados de ciudadanos interesados y expertos
independientes.
Durante los ltimos aos se viene potenciando la necesidad de un proceso de participacin
pblica, de un proceso de identificacin e incorporacin de las preocupaciones, necesidades
y valores de los distintos agentes en la toma de decisiones. Una correcta participacin
pblica consiste en un proceso de comunicacin bidireccional que proporciona un
mecanismo para intercambiar informacin y fomentar la interaccin de los agentes con el
equipo gestor del proyecto.
Algunas Administraciones prestan muy poca atencin a la participacin de los agentes, bien
considerando que los profesionales son los ms adecuados para tomar las decisiones de
transporte con una orientacin tcnica, bien porque los polticos locales piensen que ellos
representan mejor los intereses de los distintos agentes. Los beneficios de la participacin
son diversos:
- Aporta el punto de vista de los usuarios/clientes que puede mejorar los proyectos y planes.
- Demuestra un compromiso con una gestin eficaz y transparente.
- Potencia el papel de los agentes aumentando la aceptacin general del proyecto.
- Ayuda y mejora la toma de decisiones en todas sus fases.
- Puede evitar serios problemas de contestacin que demoren o invaliden el proyecto.
- Facilita el desarrollo de los proyectos en fase de construccin.
Qu es la Participacin Ciudadana?
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La participacin ciudadana es una institucin que va cobrando prestigio, gracias a los medios
de comunicacin. Significa ser parte, formar parte viva, presencial y dinmica de la sociedad
(un barrio, una comunidad, una organizacin de base). Desarrollar un liderazgo funcional y
proactivo, que permita la bsqueda conjunta de soluciones a los problemas emergentes de
esas colectividades. La participacin ciudadana constituye un factor clave de la democracia
social.
Cmo aprender a participar?
No hay recetas. La participacin ciudadana parte, casi siempre, de la identificacin de
problemas comunes. La insatisfaccin de necesidades bsicas generalmente "aglutinan" a
las personas a reunirse y forman grupos de apoyo para "defenderse". Un caso real, por
ejemplo, es la seguridad. Frente a este problema la sociedad ha aprendido a buscar puntos
de encuentro para lograr frmulas de solucin: colocar sirenas, contratar guardias
establecer telfonos, etc.
Tener presente
Deliberar; Meditar y considerar las opciones a favor y en contra antes de tomar una
decisin.
Expectativas. Esperanzas o posibilidades de conseguir una cosa.
Fiscalizar. Controlar, supervisar las acciones ajenas.
Gobernabilidad. Posibilidad o facilidad de un colectivo para ser gobernado.
Gremios. Corporacin de personas del mismo oficio o profesin, regida por estatutos
especiales.
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Ley. Cada una de las normas o preceptos de obligado cumplimiento que una
autoridad establece para regular; obligar o prohibir una cosa, generalmente en
consonancia con la justicia y la tica.
Liderazgo Situacin de superioridad en que se halla una empresa, un producto, un
sector econmico, o social dentro de su mbito.
Prestigio. Renombre, buen crdito e influencia.
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Qu es la participacin ciudadana?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Se puede aprender a participar?

_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
GLOSARIO
Participacin: ---------------------------------------------------------------------------------------------------Institucin: -------------------------------------------------------------------------------------------------------Prestigio: ---------------------------------------------------------------------------------------------------------Insatisfaccin: ---------------------------------------------------------------------------------------------------Aglutinan: ---------------------------------------------------------------------------------------------------------
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1. ___________________________________________________________________
2. ___________________________________________________________________
3. ___________________________________________________________________
4. ___________________________________________________________________
Pgina 170
RRESUMO
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CUESTIONARIO
La participacin ciudadana es:
a) Fortalecer la educacin superior cientfica y humanistas, articulada a los objetivos
para el buen vivir.
b) El trmino participacin ciudadana hace referencia al conjunto de acciones o
iniciativas que pretenden impulsar el desarrollo local y la democracia participativa
a travs de la integracin de la comunidad al que hacer poltico.
c) Erradicar las prcticas de violencia contra las personas, pueblos y nacionalidades.
2) Subraye los beneficios de la participacin ciudadana:
- Ayuda y mejora la toma de decisiones en todas sus fases.
- Promover el conocimiento y procesos de formacin jurdica para la poblacin.
- Puede evitar serios problemas de contestacin que demoran o invaliden el proyecto.
Una correcta participacin pblica consiste en un _____________________________que
proporciona
un
mecanismo
para
intercambiar________________
fomentar
la
____________de los agentes con el equipo______________ del proyecto.
4) Verdadero o falso
La participacin ciudadana se puede aprender mediante la mejora de educacin y el
deporte.
Verdadero ( )
Falso ( )
5) Subraye las formar de participacin ciudadana
-
Colocar sirenas.
Tener muchos nios.
Tener guardias de seguridad.
Tener lugares culturales.
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_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
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FICHA N 20
LA DEMOCRACIA COMO FORMA DEGOBIERNO Y VIDA EN
ECUADOR
Destreza con criterio de desempeo: Analizar las reglas de juego de la democracia a
partir de su definicin con base en el respeto de los principios bsicos.
Objetivo: Vivir en democracia.
La democracia es uno de los sistemas de gobierno que existen en nuestros das, igual que el
de repblica, etc. Pero lo ms importante de todo ello, es cmo se llevan a cabo, ejerciendo
su funcin primordial que es la de hacer todo aquello que sea lo mejor para nuestra tierra,
pero no de palabra si no de hecho, con los errores que pueda haber, ya que somos
humanos.
La democracia es una de las formas de vida, basada en la palabra, y en el respeto a los

dems. La palabra libertad es una maravilla, claro, pero respetando todo lo que se pueda
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a los dems, en los das en que vivimos an lo son ms, cuando los valores humanos van en
declive.
De su Majestad el Rey de Espaa, Don Juan Carlos I, lo que ms se puede destacar es su
humanidad y su sencillez. Que en momentos crticos ha estado ah, y que siempre ha
buscado lo mejor para nuestro pas, y la concordia con otros pases. Todos somos humanos,
y tenemos errores, lo que no es tico es buscar errores en los dems, y no ver los de uno
mismo.
Con las carencias que tiene mi tierra, la de ms paro de toda Espaa, y que se podran
hacer tantas cosas por ella, pero es ms fcil centrar nuestra atencin en cosas sin
contenido, y superfluas. As nos luce el pelo, pero habr que seguir siendo optimista y
pensando que podemos cambiar.
DEMOCRACIA PURA Y REPRESENTATIVA

La democracia, como forma de gobierno, puede ser directa o pura e indirecta o
representativa.
La democracia DIRECTA, llamada tambin PURA, es aquella en la que los ciudadanos
gobiernan directamente y no a travs de representantes.
La democracia directa fue posible en las ciudades griegas, especialmente en Atenas. Eran
comunidades muy reducidas y homogneas donde la totalidad de los ciudadanos, reunidos
en asambleas, participaban en el gobierno de la cosa pblica.
Actualmente la democracia directa se conserva en algunos cantones suizos pero tiene un
valor ms simblico que real.
En la democracia INDIRECTA O REPRESENTATIVA, en cambio, los ciudadanos gobiernan

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por medio de representantes que ellos mismos eligen, como ocurre en nuestro pas, donde
el pueblo no delibera ni gobierna sino por medio de sus representantes y autoridades
creadas por la Constitucin, segn lo establece el artculo 22 de la misma.
La democracia representativa es propia de los Estados modernos, donde sera imposible
reunir a todos los ciudadanos en una asamblea para deliberar y donde los asuntos pblicos
son tan complejos.
Juan Jacobo Rousseau, el gran terico de la democracia, influido por el
ejemplo de la democracia antigua y de los pequeos cantones suizos,
consideraba que la democracia slo poda sex directa. La soberana
dice no puede ser representada, por la misma razn que no puede ser
enajenada; consiste esencialmente en la voluntad general, y la voluntad
general no se representa: es ella misma o es otra, no hay trmino medio.
Por eso, para Rousseau, los diputados del pueblo no son ni deben ser representantes; no
son ms que comisionados, no pueden decidir nada. Toda ley que el pueblo en persona no
ha ratificado es nula; no es una ley.
Actualmente existe una tercer forma de democracia. Es la democracia semidirecta o mixta.
Se llama DEMOCRACIA SEMIDIRECTA aquella en que la democracia representativa se
combina con ciertas formas de democracia directa como el referendum, la iniciativa, el veto y
el plebiscito.
El ESTILO DE VIDA DEMOCRTICO: La democracia es algo ms que un sistema poltico.
Es fcil visualizar la vigencia de la organizacin democrtica cuando vemos que hay
elecciones libres, divisin de poderes, rotacin de funcionarios y respeto por las garantas
individuales. Pero esto es slo un aspecto, el ms formal. El sistema democrtico se nutre de
ciertos valores y principios que inspiran las estructuras de la sociedad y se reflejan en la vida
cotidiana de todos. La democracia implica conciencia de ciudadana, libertad para actuar y
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responsabilidad. Esto supone una elevada base moral. Se exige menos para ser sbdito, la
persona slo se limita a obedecer. La democracia supone ventajas (garantas, libertad,
tolerancia) pero requiere que todos asuman los valores democrticos como propios.
LA DEMOCRACIA MODERNA
En el siglo I a. de J. C., Roma abandon la forma de gobierno republicana y se inici el
Imperio. Los ideales democrticos desaparecen por varios siglos. Durante la Edad Media
existen movimientos de oposicin al poder absoluto de una persona o de un grupo sobre el
resto de los habitantes.
As, encontramos las llamadas democracias campesinas como la de Islandia, cuyo primer
Parlamento se reuni en 930, y la de los cantones suizos, en el siglo XIII.
Algunos pensadores medievales (Guillermo de Occam u Ockham, Marsilio de Padua, Nicols
de Cusa, Altusio) desarrollaron concepciones sobre la soberana popular totalmente
revolucionarias para su tiempo y que fueron admitidas siglos despus por autores
como Thomas Hobbes, Locke y Rousseau.
Muy importante, como antecedente de la democracia moderna, es el papel que desempean
los municipios, cuyos concejos resultan de elecciones populares.
A partir del siglo XI, los habitantes de las ciudades europeas se beneficiaron con el
renacimiento del comercio, favorecido sobre todo por las Cruzadas.
Pero los habitantes de las ciudades, los burgueses, dependan de un seor que les cobraba
impuestos y tributos, con frecuencia exagerados o injustos.
Para conservar lo que haban ganado y poder ganar ms an, los burgueses quisieron limitar
la autoridad de sus seores. Para ello, se unieron y obtuvieron de sus seores, unas veces
mediante luchas sangrientas, otras dndoles dinero, ciertas libertades o franquicias que se
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consignaban en un acta llamada carta o fuero. En ciertas regiones, los burgueses lograron el
derecho de gobernarse por ellos mismos, como se gobernaban los ciudadanos de Atenas y
de Roma en la antigedad. Constituyeron, pues, verdaderas repblicas.
Si los ciudadanos y los gobernantes no practican los principios democrticos, la organizacin
poltica no deja de ser una formalidad; tiene pocas posibilidades de profundizarse y mejorar
la vida de los habitantes de un pas. Los principios son el sustento moral de la democracia, la
base sobre la cual la comunidad puede desarrollarse. Aunque puedan parecer conocidos,
conviene tenerlos presentes: libertad, respeto a la ley, honestidad y transparencia.
Este derecho que tuvieron los burgueses de gobernarse por s mismos, se extendi, siglos
despus en ciertos pases, a todos los ciudadanos del Estado. En Inglaterra, Estados Unidos
y Francia, los ciudadanos se dieron sus propios gobiernos y de este modo naci la
democracia moderna basada en la libertad, en la igualdad y de la fraternidad.
Suma Kawsay
El Sumak Kawsay (en espaol: buen vivir) es un modelo o forma de vida que promueve
relaciones ms sustentables con la naturalezay menos consumistas, que constituye una
opcin ante el modelo desarrollista del "vivir mejor", El concepto proviene del quechua, forma
parte de las culturas indgenas del centro de Sudamrica y est presente de forma similar
entre los aymar como suma qamaay entre los guaranes como teko por o teko kavi. En
su significado original, Sumak hace referencia a la realizacin ideal y hermosa del planeta,
mientras que Kawsay significa "vida", una vida digna, en plenitud.
El sumak kawsay considera a las personas parte de una comunidad humana, la cual es un
elemento de la Pachamama o Madre Tierra (madre mundo). As, a diferencia de
otros paradigmas, el buen vivir busca el equilibrio con la naturaleza en la satisfaccin de las
necesidades ("tomar solo lo necesario" con vocacin para perdurar), sobre el mero
crecimiento econmico; es decir, una forma de vida ms digna y ms apegada a la vida,
inspirada en los valores tradicionales indgenas.
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NOMBRE: __________________________________________
AO PARALELO: ________________________________
LECCIN #: _____________
INVESTIGO
Democracia directa
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
GLOSARIO
Delibera: __________________________________________________________________
Gobierno: _______________________________________________________________
Campesinos:______________________________________________________________
Soberana: ________________________________________________________________
Municipios: ________________________________________________________________
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1._____________________________________________________________________
2.______________________________________________________________________
3._____________________________________________________________________
4.______________________________________________________________________
5.______________________________________________________________________
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RESUMO
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CUESTIONARIO
La democracia es uno de los sistemas de gobierno que existen en nuestros das,

igual que el de repblica, etc
Verdadero (
Falso (

La democracia es:
a) El estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y
el buen vivir
c) La democracia es una de las formas de vida, basada en la
palabra, y en el respeto a los dems
La democracia DIRECTA, llamada tambin ____________, es aquella en la que los
___________ gobiernan directamente y no a travs de representantes.
4) Es siguiente enunciado es verdadero falso
La democracia implica conciencia de ciudadana, libertad para actuar y
responsabilidad.
Verdadero (
Falso (
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El buen vivir es:
a) Se trata de construir un panel colectivo
b) es un modelo o forma de vida que promueve relaciones ms
sustentables con la naturaleza y menos consumistas, que constituye
una opcin ante el modelo desarrollista del "vivir mejor"
c) Erradicar las prcticas de violencia y de los pueblos.
_________________
_________________
_________________
FIRMA DEL PROFESOR
CALIFICACIN
OBSERVACIONES: ______________________________________________________
_____________________________________________________________________
Pgina 183
Bibliografa:
-
Mediacin en comunidades Universitarias: La experiencia de la Universidad

Complutense Dra. Leticia Garca.
Educacin para la Ciudadana, Luis Alegre Zahonero, Ediciones AKAL, 2007
tia y Valores, Lourdes, Editorial Trillas. 2009
Ciudadana y prctica democrtica. Anabel Trujillo. Corporacin para el

desarrollo de la educacin universitaria. 2012
La accin moral http// www.folosofia.net / materiales/ sofifilis/ eec/ecc_25.html
Convivencia social y derechos humanos.http//

convivenciassocialddhh.blogspot.com/
Las acciones humanas. Aciprensa. http// aciprensa.com/moral/acciones.htm
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EDUCACIN PARA LA

Lcda. Tamara Sarango

FICHA N 12....................................................................................................................................... 103

BLOQUE N 1 LA CONVIVENCIA Y EL CONFLICTO

Destrezas con criterio de desempeo:

Comprender a la convivencia social como un elemento constitutivo del ser humano.

Explicar el reconocimiento como necesidad vital del individuo a partir de la distincin

Reconocer el carcter libre de la accin humana mediante la relacin entre libertad

Distinguir la dimensin tica y poltica de la accin humana a partir del anlisis de su

Argumentar sobre el carcter inevitable del conflicto en la convivencia humana a

Identificar los mtodos democrticos de resolucin de conflictos a partir

Conocer y valorar los principios bsicos de la democracia ecuatoriana para el

Comprender a la democracia en su doble dimensin: como una forma de gobierno y

Reconocer la libertad como dimensin propia de la accin humana, distinguiendo

Analizar conflictos sociales y los modos democrticos de resolverlos, reconociendo la

Explica a travs de ensayos escritos, por qu la convivencia es constitutiva y

Relaciona y distingue las dimensiones tica y poltica de las acciones humanas a

Expone argumentos orales y escritos sobre la estrecha relacin entre libertad y

Describe y comprende con claridad tipos de conflicto, y propone modos democrticos

Identifica y analiza conflictos sociales presentes en los medios de comunicacin, en

Define el concepto de valor y describe sus caractersticas esenciales a travs de

Distingue, relaciona y jerarquiza tipos de valor (valores ticos, valores estticos,

Eje Transversal del buen vivir:

Ejercer la soberana y promover la convivencia

pacfica de las personas en una cultura de paz.

Aprender a cuidar el entorno.

g) Aprender a valorar el saber social.

El hombre aislado es un bruto o en un Dios

Construccin de la identidad en relacin con el otro:

BUSQUE CINCO PALABRAS QUE USTED DESCONOZCA EN ESTA LECCIN CON SU

Escoger la respuesta correcta:

2) Complete el siguiente enunciado:

La convivencia, de todas formas, puede ____________difcil por las diferencias de

3) El siguiente enunciado es verdadero o falso:

El respeto y la solidaridad son dos valores imprescindibles para que la convivencia

4) Subrayo los aprendizajes de convivencia:

a) Aprender a no agredir a nuestros semejantes.

5) El siguiente enunciado es verdadero o falso:

FIRMA DEL ESTUDIANTE

FIRMA DEL PROFESOR

Objetivo: Desarrollar iniciativas y asumir responsabilidades.

Para algunos pensadores las necesidades de las personas son la base de su

En un sociedad en la que un gran nmero de personas tienen cubiertas sus

El reconocimiento propio, la valoracin de las acciones, la pertenencia a un grupo

Teora del reconocimiento del filosofo Axel Honneth

BUSQUE CINCO PALABRAS QUE USTED DESCONOZCA EN ESTA LECCIN CON SU

La experiencia de la justicia y el perdn es parte de la esencia del hombre.

4) Complete el siguiente enunciado:

Honnet seala que lo especfico de las formas sealadas de ____________

5) Coloco el nombre de las necesidades humanas en la pirmide.

FIRMA DEL ESTUDIANTE

FIRMA DEL PROFESOR

Objetivos: Desarrollar iniciativas y asumir responsabilidades.

El ser humano es el nico agente consciente y voluntario que existe en la naturaleza. Su

nuestros valores a travs de nuestras

La responsabilidad y la libertad estn ntimamente relacionadas, pues slo el que es

BUSQUE CINCO PALABRAS QUE USTED DESCONOZCA EN ESTA LECCIN CON SU

El ser humano es el nico agente consciente y voluntario que existe en la

2) Complete el siguiente enunciado:

4) Complete el siguiente enunciado:

El existencialismo parte de la idea que la __________ del individuo es absoluta,

5) Escoger la respuesta correcta:

a) Cuando termina donde empieza el deber del otro.

FIRMA DEL ESTUDIANTE

opiniones, __o necesidades entre las .

Cada valor es una ntegra en s mismo, no es _.