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SEMNTICA

ENUNCIATIVA

SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA

EECUELA NORMAL SUPERIOR DE MXICO

LIC. EN EDUC. MED. BSICA

CLAUDIA VALVERDE MAYA

ESP. ESPAOL V-A

T. MATUTINO

INTRODUCCIN

En el presente apartado se pretende profundizar sobre el tema de Semntica


Enunciativa con el fin de contextualizar y tomar consciencia de la trascendencia e
implicacin de la Enunciacin en el marco de la ciencia lingstica contempornea
en los albones del siglo XXI.
Para la comprensin del contenido se definirn los siguientes trminos:

Semntica:
Proviene de un vocablo griego que puede traducirse como significativo. Se trata de
aquello perteneciente o relativo a la significacin de las palabras. Por extensin, se
conoce como semntica al estudio del significado de los signos lingsticos y de sus
combinaciones.
Enunciativa:
1. adj. Que enuncia.
2. adj. Ling. Dicho de una oracin: Que afirma o niega.

SEMNTICA ENUNCIATIVA

A lo largo de la evolucin de la lingstica en el siglo XX, estudiosos de la lengua


como Pierce, Burks, Jakobson, Benveniste, Authier, Kerbart-Orecchioni y Ducrot,
han sealado la necesidad de atender tanto a fenmenos de atribucin de sentido
como ciertos elementos de la lengua ya sean signos, expresiones, enunciados o
discursos que solo obtienen un significado mediante un vnculo con el momento
mismo de la enunciacin, como a las diferentes voces posibles en el discurso
presentes a travs del discurso reproducido, o por ltimo a las distintas voces
abstractas susceptibles de componer el sentido del enunciado.
LENGUA, ENUNCIACIN Y DEIXIS
Saussure, en su descripcin de la lengua, establece una diferencia entre la materia
de la lingstica, o campo de investigacin del lingista que comprende el conjunto

de fenmenos vinculados con el empleo del lenguaje, y su objeto, o terreno o


aspecto de dichos fenmenos que constituye aquello que debe interesar al lingista.
As llama habla a la materia y lengua al objeto. Si bien la mayora de los lingistas
modernos estn de acuerdo con la necesidad metodolgica que esta distincin, no
todos comparten, sin embargo, los criterios que permiten establecer dicha
diferencia, ni las caractersticas asociadas a dichos conceptos.
Saussure define tres aspectos principales que permiten diferenciar lengua y habla:
1. En primer lugar, entiende la lengua como un cdigo compuesto de signos
aislados en los que se produce una correspondencia entre imgenes
acsticas y conceptos, y el habla como la utilizacin o empleo de este cdigo
por los sujetos hablantes. De este primer punto cabe deducir que toda
construccin oracional, as como toda combinacin del sentido de los signos
que la componen hay que atribuirla al habla por lo que de actividad intelectual
y ejecucin fisicofisiolgica conlleva.
2. En segundo lugar, Saussure presenta la lengua como pasiva, a modo de
tesoro, puesto que en el proceso de aprendizaje y asimilacin considera que
solo intervienen las facultades receptivas del cerebro, de ah que toda la
actividad vinculada con el lenguaje haya de situarse en el habla. Ha de
entenderse entonces que significantes y significados, en el cdigo lingstico,
son puramente estticos, con lo que l se deriva han de asociarse al habla.
3. En tercer lugar, considera que la lengua tiene un carcter social frente a la
individualidad del habla, de lo que se deduce una comprensin uniforme y
establece de los signos lingsticos.
4. En cuarto lugar, la lengua es un sistema autorreferencial, en el que los signos
son susceptibles de recibir de s mismos su propia descripcin. As dir
Saussure que la lengua es un todo en s misma y un principio de
clasificacin, independiente de su empleo en el habla, y cuyo valor semntico
es propiamente lingstico.
A esta formulacin de la lengua y del habla, ha de aadirse lo que Saussure
considera la funcin principal de la lengua, a saber la comunicacin. Si insertamos
esta funcin en el marco descriptivo de Saussure, el trmino comunicacin, segn
las caractersticas que Saussure atribuye a la lengua, puede ser asociado a
informacin. En efecto, el proceso fundamental sobre el que se articula la
comunicacin la consideracin de la lengua como un cdigo, la codificacin y
descodificacin y la definicin del signo lingstico lleva a comprender la lengua
como conjunto de unidades o piezas independientes que se montan y se desmota:
si esto es posible es por la concepcin de un sentido pasivo e inamovible y por ende
denotativo, representacional o descriptivo y por ello informativo vinculado con el
signo lingstico, signo lingstico cuyo conjunto es la lengua.

Sintetizando, grosso modo, la nocin de la lengua que concibe Saussure dice que la
lengua es esencialmente un cdigo, pasivo, social, fijado, que configura un sistema
autorreferencial. En el marco de esta descripcin, los aspectos susceptibles de
comportar cualquier tipo de subjetividad son considerados individuales, accesorios,
y con ello, pertenecientes al habla. La semntica queda ya en cierto modo excluida
de la lengua, as como por otra parte la propia enunciacin, aunque este ltimo
concepto nazca en una fase posterior.
Sin embargo, el desarrollo de la lingstica en los ltimos treinta aos, y en
particular el de la semntica y de la pragmtica, ha impulsado una reflexin sobre
sus bases, as como sobre la lingstica general y los diferentes componentes
susceptibles de serle identificados.
De este modo, ciertas teoras han seguido conservando las hiptesis y descripcin
de la lengua propuestas por Saussure, mientras otras han perfilado, modificado o
expuesto nuevos planteamientos: la teora de los actos del habla, la teora de las
mximas conversacionales, la teora de la argumentacin en la lengua, la teora de
la relevancia, entre otras.
ORGENES DE LA ENUNCIACIN
El origen de la enunciacin marca un primer caminar hacia dichas
conceptualizaciones si bien hay que sealar que se producen dos vertientes
esenciales a partir de que se considere el fenmeno de la enunciacin como un
proceso extralingstico, o bien que se conciba como fenmeno lingstico.
El inters hacia el fenmeno enunciativo surge en primer lugar desde la observacin
de que existen ciertos signos lingsticos que no responden en realidad a la
descripcin que de ste se tiene, ya que presentan ciertas peculiaridades de
instanciacin espacio-temporales que le son propias. Este es el caso de Jespersen
o de Jakobson cuando se refieren a dichos signos como conmutadores.
Este trmino se emplea para designar la clase de palabras del cdigo que
conectan en el mensaje con la situacin, conexin que les permite su definicin. As,
Jakobson dice:
Todo cdigo lingstico contiene una clase especial de unidades gramaticales
que se pueden llamar conmutadores: la significacin general de un
conmutador no puede ser definida fuera de su referencia al mensaje.
Tambin Pierce, Burks y Husserl se interesaron por este tipo de partculas, aunque
en este caso le concedieron otro estatuto, lo que Jakobson ya pone de manifiesto
en su libro y que podemos leer a continuacin:

La naturaleza semitica de los conmutadores la examin Burks en su


estudio sobre la clasificacin de Peirce de los signos en smbolos, ndices e
iconos. Segn Peirce, un smbolo (por ejemplo la palabra espaola rojo)
est asociado al objeto que representa gracias a una regla convencional,
mientras que un ndice (por ejemplo, el acto de sealar con el dedo) est en
una relacin existencial con el objeto que representa. Los conmutadores
combinan ambas funciones y, de esta manera, pertenecen a la clase de los
smbolos ndices. Un ejemplo curioso citado pro Burks es el pronombre
personal. Yo designa la persona que enuncia Yo. As, por un lado, el signo
Yo no pude representar a su objeto sin que le sea asociado mediante una
regla convencional, y en cdigos diferentes el mismo sentido es atribuido a
secuencias diferentes, tales como je, ego, ich, I, Yo, etc.: por lo tanto
yo es un smbolo. Por otro lado, el signo yo no puede representar a su
objeto si no est en una relacin existencial con ese objeto: la palabra yo
que designa al enunciador est en una relacin existencial con la
enunciacin, por lo tanto funciona como un ndice.
A menudo, se ha pensado que el carcter particular el pronombre personal y
de los dems conmutadores resida en la ausencia de una significacin
general nica y constante. As dir Husserl: La palabra yo designa, segn
los casos, a una persona, y por ese hecho adquiere una significacin nueva
cada vez (Husserl (1913), Logische Untersuchugen, II, Halle). A causa de
esta pretendida multiplicidad de sus significaciones contextuales, los
conmutadores, contrariamente a los smbolos, fueron tratados como
simples ndices. Cada conmutador, sin embargo, posee una significacin
general propia. De esta manera, yo designa al emisor (y t al receptor) del
mensaje al que pertenecen.
DE LA DEIXIS A LA ENUNCIACIN
Benveniste define la enunciacin como un mecanismo total y constante que,
de
una u otra manera, afecta a la totalidad de la lengua y cuya dificultad se centra en la
propia aprehensin de ese fenmeno, ya que se confunde con la lengua misma y
que se encuentra ya en el implcito.
La enunciacin segn Benveniste es la puesta en funcionamiento de la
lengua mediante un acto individual la utilizacin El discurso, dirn, que
producimos cada vez que hablamos, esa manifestacin de la enunciacin,
no es sencillamente el habla?
Hay que tener cuidado con la condicin especfica de la enunciacin: nuestro
objeto es el acto mismo de producir un enunciado y no el texto enunciado.

Este acto se debe al locutor que moviliza la lengua para su propsito. La


relacin del locutor con la lengua determina los caracteres lingsticos de la
enunciacin. Se debe contemplar como hecho del locutor, que toma la lengua
como instrumento, y en los caracteres lingsticos que marcan esta relacin
()
El acto individual mediante el cual se utiliza la lengua introduce, en primer
lugar, al locutor como parmetro, en las condiciones necesarias vinculadas
con la enunciacin. Antes de la enunciacin, la lengua solo es una posibilidad
de la lengua. Despus de la enunciacin, la lengua se convierte en una
instancia de discurso, que emana de un locutor, forma sonora que atae a un
auditor y que suscita otra enunciacin de regreso.
En tanto a la realizacin individual, la enunciacin puede definirse en relacin
con la lengua, como un proceso de apropiacin. El locutor se apodera del
aparato formal de la lengua y enuncia su posicin de locutor mediante
indicios especficos, por un lado, y mediante procedimientos accesorios, por
otro.
Pero inmediatamente, desde el momento en que se declara locutor y asume
la lengua, implanta al otro frente a s, sea cual sea el grado de presencia que
atribuya a ese otro. Toda enunciacin es, explcita o implcita, una alocucin,
y postula un alocutario.
El planteamiento propuesto por Benveniste, se observa que la enunciacin ya no es
considerada como algo ajeno a la lengua, sino como fenmeno integrado en ella,
inscrita en ella, implcita o explcita. Podemos decir que detrs de cada enunciado,
hay por extensin de cada discurso, hay una enunciacin, se vea exteriorizada o no.
La enunciacin se hace palpable a travs de partculas lingsticas que Benveniste
llama decticos, cuyo eje se construye y oscila fundamentalmente sobre la persona
(yo/nosotros, t/vosotros), el tiempo (ahora, hoy, ayer, etc.) y el espacio (aqu, ah,
etc.), en resumen a partir del ego, hic y nunc.

LA DEIXIS EN BENVENISTE
Los decticos forman parte de los signos que remiten a la enunciacin. Los decticos
resulta reflexivos respecto a la enunciacin, ya que no remiten a la realidad, ni a
posiciones objetivas de la persona en el espacio y en el tiempo, sino a la
enunciacin, cada vez nica, que las contiene. Resulta difcil atribuir a estas
palabras un sentido y un referente preciso si no se conocen los actantes y el marco
espacio-temporal de la enunciacin.