A Cultura Africana

A cultura africana chegou ao Brasil com os povos escravizados trazidos da

frica durante o longo perodo em que durou o trfico negreiro transatlntico.
A diversidade cultural da frica refletiu-se na diversidade dos escravos,
pertencentes a diversas etnias que falavam idiomas diferentes e trouxeram
tradies distintas. Os africanos trazidos ao Brasil incluram bantos, nags e
jejes, cujas crenas religiosas deram origem s religies afro-brasileiras, e os
haus e mals, de religio islmica e alfabetizados em rabe. Assim como a
indgena, a cultura africana foi geralmente suprimida pelos colonizadores. Na
colnia, os escravos aprendiam o portugus, eram batizados com nomes
portugueses e obrigados a se converter ao catolicismo.
Os africanos contriburam para a cultura brasileira em uma enormidade de
aspectos: dana, msica, religio, culinria e idioma. Essa influncia se faz
notar em grande parte do pas; em certos estados como Bahia, Maranho,
Pernambuco, Alagoas, Minas Gerais, Rio de Janeiro, So Paulo e Rio Grande
do Sul a cultura afro-brasileira particularmente destacada em virtude da
migrao dos escravos.
Os bantos, nags e jejes no Brasil colonial criaram o candombl, religio afrobrasileira baseada no culto aos orixs praticada atualmente em todo o
territrio. Largamente distribuda tambm a umbanda, uma religio
sincrtica que mistura elementos africanos com o catolicismo e o espiritismo,
incluindo a associao de santos catlicos com os orixs.
A influncia da cultura africana tambm evidente na culinria regional,
especialmente na Bahia, onde foi introduzido o dendezeiro, uma palmeira
africana da qual se extrai o azeite-de-dend. Este azeite utilizado em vrios
pratos de influncia africana como o vatap, o caruru e o acaraj.
Na msica a cultura africana contribuiu com os ritmos que so a base de boa
parte da msica popular brasileira. Gneros musicais coloniais de influncia
africana, como o lundu, terminaram dando origem base rtmica do maxixe,
samba, choro, bossa-nova e outros gneros musicais atuais. Tambm h
alguns instrumentos musicais brasileiros, como o berimbau, o afox e o
agog, que so de origem africana. O berimbau o instrumento utilizado para
criar o ritmo que acompanha os passos da capoeira, mistura de dana e arte
marcial criada pelos escravos no Brasil colnial.

A arte africana e suas influencias

PROJETO:
TEMA:
A arte africana e suas influncias
JUSTIFICATIVA:
A cultura africana oferece elementos relacionados a todas as reas do
conhecimento onde ser trabalhado em todas as sries do ensino fundamental
e Mdio.
O Ensino da Histria sempre privilegiou as civilizaes que vieram em torno do
Mar Mediterrneo. O Egito estava entre elas, mas raramente, relacionadas a
frica, tanto que, junto com os outros pases do Norte do Continente, pertence
a chamada frica Branca, termo usado que despreza os povos negros que ali
viveram antes das invases dos persas, gregos e romanos.
O Continente Africano era dividido em Reinos antes da chegada dos Europeus.
O Reino do Congo era dividido em aldeias familiares, distritos e provncias, e
todos os governadores eram conselheiros do rei. Esses so comparados com o
modo de vida do negro em nosso pas, na poca da escravido, nos quilombos
e nos dias de hoje.
Historicamente, o Brasil teve uma postura ativa e permissiva diante da
discriminao que atinge a populao afro-descendente brasileira.
Na geografia abordou-se o processo de colonizao e descolonizao do
continente africano, os Plantations (fronteiras artificiais), Apartheid, deserto do
Saara entre outras paisagens naturais.
A frica um imenso continente, com grande diversidade tnica, cultural e
poltica, onde a maioria da populao vive em situao de extrema pobreza.

Na Arte abordaremos os elementos da cultura dos povos Africanos,

conceituando a arte abstrata e o geometrismo, as danas, mitos, adereos ,
mscaras, teatro, e a pintura, relacionando essas produes as manistaes
artsticas do Continente Europeu e Amrica Latina.
"Como a cultura dos povos Africanos pouco conhecida para ns, fica fcil se
deslumbrar com o diferente e esquecer de dar valor s culturas Africanas em
sua essncia".

OBJETIVO GERAL:

Introduzir o aluno dentro de um processo terico/prtico/os fundamentos

tericos dos elementos constitutivos da cultura Africana, com a interferncia da
mdia.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
-Conhecer e reconhecer o surgimento da arte Africana dentro de um contexto
artstico/cultural/pedaggico com a Interferncia da Mdia.
-Proporcionar a compreenso e a aquisio das linguagens artsticas como: O
teatro, a msica, a dana, o desenho, a escultura, da escutura e a pintura.
-Contextualizar a representao da figura humana na histria , como tambm
conhecer o folclore e suas manifestaes artsticas.
-possibilitar que o aluno se expresse atravs do desenho, msica, do teatro, da
escultura,da arquitetura, da dana e da pintura.

Valorizar a cultura dos povos africanos na sua essncia;

Localizar em mapas o caminho geogrfico, feito da frica para o Brasil;
Destacar as contribuies dos povos afro para a economia brasileira;
Identificar no mapa da frica como se deu a colonizao europia e como o
territrio africano ficou dividido por essas grandes potncias, que delimitaram
fronteiras arbitrrias e no respeitaram as diferenas tnicas e culturais entre
os povos nativos;
Perceber que foi a partir de 1960 que a maioria dos pases africanos tornaramse independentes. Como era a economia desses povos antes e depois da
colonizao;
Identificar que a frica produz alimentos para exportao e que um dos
grandes problemas que os seus povos enfrentam atualmente o de falta de
alimentao, com exceo de alguns pases;
Identificar alguns conflitos tnicos, polticos e religiosos de alguns pases
africanos, comparando-os e mostrar a fragilidade da ONU para resolver esse
tipo de problema;
REFERENCIAL TERICO:
-ARTE AFRICANA:
Ela representa os usos e costumes das tribos africanas.O objeto de arte
funcional, desenvolvido para ser utilizado, ligado ao culto dos antepassados,
profundamente voltado ao espirito religioso, caracterstica marcante dos povos
africano. uma arte extremamente representativa, chama ateno pela sua
forma e esttica e os simples objetos de uso dirio, como ornamentos e
tecidos, expressam muita sensibilidade.Nas pinturas, assim como nas
esculturas, a presena da figura humana identifica a preocupao com os
valores tnicos, morais e religiosos.A escultura foi uma forma de arte muito
utilizada pelos artistas africanos usando-se o ouro, bronze e marfim como
matria prima.Representando um disfarce para a incorporao dos espritos e
a possibilidade de adquirir foras mgicas, as mscaras tem um significado
mstico e importante na arte africana sendo usadas nos rituais e funerais.As

mscaras so confeccionadas em barro, marfim, metais, mas o material mais

utilizado a madeira.Para estabelecer a purificao e a ligao com a entidade
sagrada, so modeladas em segredo na selva.Visitando os museus da Europa
Ocidental possvel conhecer o maior acervo da arte antiga africana no
mundo.

AS FORMAS DA ARTE AFRICANA:

A pintura empregada na decorao das paredes dos palcios reais, celeiros,
das choupas sagradas.Seus motivos, muito variados, vo desde formas
essencialmente geomtricas at a reproduo de cenas de caa e guerra.
Serve tambm para o acabamento das mscaras e para os adornos corporais.
A mais importante manifestao da arte africana , porm, a escultura. a
madeira um dos materiais preferidos. Ao trabalha-la, o escultor associa outras
tcnicas( cestaria, pintura, colagem de tecido).
MSCARAS:
As "mscaras" so as formas mais conhecidas da plstica africana.Constituen
sntese de elementos simblicos mais variados se convertendo em expresses
de vontade criadora do africano, foram objetos que mais impressionaram os
povos europeus desde as primeiras expoxies em museus do Velho Mundo,
atravs de milhares de peas saqueadas do patrimnio cultural da frica,
embora sem reconhecimento de seu significado simblico.
A mscara trasforma o corpo do bailarino que conserva sua individualidade e,
servindo-se dele como se fosse um suporte vivo e animado, encarna a outro
ser gnio, animal mtico que representando assim momentaneamente.Uma
mscara um ser que protege quem a carrega.Est destinada a captar a fora
vital que escapa de um ser humano ou de um animal, no momento da morte.A
energia captada na mscara controlada e posteriormente redistribuda em
benifcio da coletividade.
DANA:
Na dana africana, cada parte do corpo movimenta-se com um ritmo
diferente.O s ps seguem a base musical, acompanhados pelos braos que
equilibram o balano dos ps.O corpo pode ser comparado a uma orquestra
que, tocando vrios instrumentos, harmoniza-os numa nica sinfonia. Outra
caractertica fundamental o policentrismo que indica a existncia no corpo e
na msica de vrios centros energticos, assim como acontece no cosmo.A
dana africana um texto formado por vrias camadas de sentidos.Esta
dimencionalidade entendida como a possibilidade de exprimir atravs e para
todos os sentidos.No momento que a sacerdotisa dana para Oxum, ela est
criando a gua doce no s atravs do movimento, mas atravs de todo o
aparelho sensorial. A memria o aspecto ontolgico da esttica africana. a
memria da tradio, da ancestralidade e do antigo equelibrio da natureza, da
poca na qual no existiam diferenas, nem separao entre o mundo dos
seres humanos e os dos deuses.

PINTURA:
A pintura parece ser atividade bastante apreciada por essas tribos, realizadas
em superfcies como pedras.
O melhor exemplo desse tipo de prtica pode ser dado pelas pedras decoradas
do Sahara, pintadas durante interrompidos perodos de tempo.
Essas pinturas eram realizadas por nmades pastores que por ali passavam e,
muito provavelmente, faziam parte de seus ritos de iniciao para a vida adulta,
tema freqente da arte primitiva.
ESCULTURA E ARQUITETURA:
Entretanto, tm sido de povos agricultores os mais conhecidos exemplos da
arte africana, como esculturas, a princpio colecionadas por arquelogos e
etnografistas do Sculo 19.
A arquitetura tambm pde desenvolver-se nessas reas. Entre os povos
migratrios, a escultura s pode ser realizada em pequena escala.
Os Ife, cuja cultura floresceu entre o ano 1000 e 1500 da Era Crist, na regio
da Nigria, eram conhecidos pelo seu estilo de esculturas em bronze mais
naturalistas (principalmente nas representaes da cabea, uma vez que o
restante do corpo no possua aproximao com as propores reais).
bastante variado os tipos de trabalhos encontrados desse povo, sobretudo
pela enorme quantidade de artistas que os realizavam.
MSICA:
A msica popular da frica, como a msica tradicional africana, vasta e
variada. A maioria dos gneros contemporneos de msica popular africana
baseada na polinizao cruzada com a msica popular ocidental. Muitos
gneros da musica popular como blues, jazz, salsa e rumba derivam em
diversos graus das musicais tradicionais da frica, levadas para as Amricas
por escravos africanos.
Embora no haja distintamente msica pan-africana, no so comuns formas
de expresses musicais, especialmente no interior das regies.
INFLUNCIA AFRICANA:
No dia 28 de outubro de 1846, o Presidenrte da Repblica Joaquim Sures,
aboliu a escravido n Uruguai num processo que comeou em 1825.Com a
abolio da escravatura, os rituais de dana e africanas foram descritas em
alguns documentos em Montevideo e no campo, que ficaram conhecidos como
Tangs.
O tango se desenvolveu simultaneamente em Montevideo e em Buenos
Aires.Tradicionalmente considera-se uma criao de imigrantes italianos e
espanhis, os conhecedores opinam que a dana e a msica africana
influenciaram profundamente a msica e os movimentos da dana que se
associam com o tango.
Chegada ao Brasil: A arte africana chegou ao Brasil atravs dos escravos, que
foram trazidos para c pelos portugueses durante os perodos colonial e
imperial. Em muitos casos, os elementos artsticos africanos fundiram-se com

os indgenas e portugueses, para gerar novos componentes artsticos de uma

magnifca arte afro-brasileira.
METODOLOGIA:
Esse trabalho consiste na elaborao e execuo da qual demostra como
pretendo desenvolver as atividades referente o curso:Introduo Educao
Digital.
Escolhemos no curso em conjunto o tema, que se refere sobre "A Influncia
das Mdias na Educao".
O referncial terico menciona sobre a arte na cultura africana e suas
influncias.
Foi elaborado os planos de aula que sero realizados no ano de 2011, na
continuao da 2 etapa do curso com as turmas, do Ensino Fundamental e
ensino Mdio.
O trabalho ser desenvolvido em sala de aula, com atividades diversas:
A contextualizao e interpretao histrica, poltica e cultural de textos
contendo dados sobre o processo de colonizao europia na frica em
decorrncia da expanso martimo-comercial e suas conseqncias. E o
processo de descolonizao desse continente a partir do fim da Segunda
Guerra com o enfraquecimento das potncias europias;
Trabalhos em mapas (cpias) das divises por conjuntos regionais com base
na localizao dos pases e com base nos fatores tnicos e culturais atuais;
A partir de vdeos, foram trabalhadas algumas questes da dependncia
econmica subordinada ao mercado capitalista;
Confeco de cartazes e mapas representando caractersticas
socioeconmicas e ambientais do continente africano;
Orientao para pesquisa em livros e internet;
Desenvolvimento de debates em sala de aula;
Verificao do caminho geogrfico feito da frica para o Brasil, por meio do
mapa-mundi;
Apresentaes de peas de teatro, valorizando a cultura afro num todo:
msica, instrumentos musicais e culinria;
Confeco de um dicionrio com palavras de origem Africana;
Construo de mscaras africanas com saco de po.
CRONOGRAMA:
Um(1) Bimestre
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
Internet, Livros,vdeos e Apostilas.
Livro didtico - 7 srie - Geografia crtica Jos William Visentini e Vnia
Vlach.
Vdeos Os Gidees.
Brasil Diretrizes Curriculares Nacionais para Educao das Relaes
tnicas Raciais e para o Ensino da Histria.
Secretaria Especial de Promoo da Igualdade Racial Braslia: Mec. 2005.
35p.

 Revista Nova Escola Vrios autores So Paulo edio de novembro de

2004 e 2005.
Sites http://www.pa%c3%adses-africa.com/
http://www.africa.com/

Lenda do Negrinho do Pastoreio

Introduo

O Negrinho do Pastoreio uma lenda do folclore brasileiro surgida no Rio

Grande do Sul. De origem africana, esta lendasurgiu no sculo XIX, perodo em
que ainda havia escravido no Brasil. Esta lenda retrata muito bem a violncia e
injustia impostas aos escravos.

A lenda

De acordo com a lenda, havia um menino negro escravo, de quatorze anos, que
possua a tarefa de cuidar do pasto e dos cavalos de um rico fazendeiro. Porm,
num determinado dia, o menino voltou do trabalho e foi acusado pelo patro de
ter perdido um dos cavalos. O fazendeiro mandou aoitar o menino, que teve
que voltar ao pasto para recuperar o cavalo. Aps horas procurando, no
conseguiu encontrar o tal cavalo. Ao retornar fazenda foi novamente
castigado pelo fazendeiro. Desta vez, o patro, para aumentar o castigo.
Colocou o menino pelado dentro de um formigueiro. No dia seguinte, o patro
foi ver a situao do menino escravo e ficou surpreso. O garoto estava livre,
sem nenhum ferimento e montado no cavalo baio que havia sumido. Conta a
lenda que foi um milagre realizado por Nossa Senhora que salvou o menino. De
acordo com a lenda, o menino foi transformado num anjo e, ainda hoje, fica
cavalgando pelos campos.

Objetos perdidos

O Negrinho do Pastoreio considerado, por aqueles que acreditam na lenda,

como o protetor das pessoas que perdem algo.
De acordo com a crena, ao perder alguma coisa, basta pedir para o menino do
pastoreio que ele ajuda a encontrar. Em retribuio, a pessoa deve acender
uma vela ao menino ou comprar uma planta ou flor.