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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Universidad del Per, DECANA DE AMRICA

FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS

Martn Chambi
Estudiante: Daz Amado, Vannya Estela
Docente: Elton Honores
Asignatura: Tcnicas de Estudio e Informacin
Aula: 3 A
2015

NDICE

Introduccin
Captulo I
La Fotografa en el Per y los inicios de Martin Chambi
1.1.

Historia de la Fotografa en el Per

1.2. Primeros momentos de Martin Chambi en la fotografa peruana

Captulo 2
Martn Chambi: Fotgrafo
2.1.

Estilo fotogrfico

2.1.1.Manejo de la luz
2.2.

Representacin del indgena en las fotografas de Martn Chambi

Conclusiones
Bibliografa
Anexos

INTRODUCCIN
La fotografa es, y siempre ser para m una de las expresiones de arte ms
bellas e interesantes que pueden existir. La capacidad de capturar en el momento y lugar
indicados una imagen que transmita no solo algo agradable a los ojos, sino tambin al
alma es algo que no muchos pueden dominar. No de la manera en la que Martn Chambi
lo hizo.
Escog este tema de investigacin, a parte de mi pasin por la fotografa, porque
considero a Chambi una de las figuras ms representativas de la fotografa en el mundo.
Precisamente por los que sus imgenes pueden llegar a transmitir y por esa visin que
plasm a travs de su lente, la visin de nuestro pueblo, nuestro patrimonio, y sobre
todo una visin de igualdad.
Hablar de Chambi no es nada nuevo, sus retratos tanto como su vida son
estudiados hasta el da de hoy, exposiciones sobre sus obras se siguen dando atreves del
globo, y no es novedad, ya que sus obras conmueven a gente de todas las generaciones
por su gran calidad artstica. Entonces, est de ms decir que informacin sobre Chambi
abunda, sus catlogos de fotografas son incontables, e incluso hay ensayos y tesis
escritas sobre su trabajo. Supongo entonces que el mayor reto para m al realizar este
trabajo, fue saber discriminar la informacin que tena a mano para de esta manera
plasmarla es esta monografa.
El objetivo principal de mi investigacin fue el anlisis de las tcnicas formales
usadas por Chambi en sus fotografas, para esto convers con fotgrafos, profesores y
amigos mos y tambin me bas en mi experiencia, aunque incipiente an, en la
fotografa. De esta manera pude realizar un anlisis formal de muchas de las fotografas
que se encuentran en el basto catlogo de Chambi.
De esta manera, mi monografa consta de dos captulos, de los cuales el primero
nos sita en el contexto del surgimiento de la fotografa en el Per, as como el esquema
bibliogrfico de Martn Chambi. El segn captulo ahonda ms en las tcnicas formales
fotogrficas usadas por Chambi en sus piezas. Terminamos as, con las conclusiones del
proyecto monogrfico.

CAPTULO I

Martn Chambi es uno de los fotgrafos ms representativos del Per, su trabajo


no solo ha cautivado a nivel nacional, ha atravesado fronteras, siendo as todo un
referente para la fotografa en el mundo entero.Pero no podemos empezar a hablar de
Chambi sin antes tener en claro los puntos ms importantes de la historia de la
fotografa en nuestro pas, ya que Martn Chambi es una parte importante de la misma.
Por esta razn, en este captulo haremos un breve recorrido sobre la evolucin de
la fotografa en el Per, desde sus inicios con el daguerrotipo, hasta lo que conocemos
en la actualidad. De esta misma manera, veremos los inicios de Chambi en el arte de la
fotografa, como sus orgenes influyeron en su trabajo y, por su puesto, su legado como
fotgrafo.

LA FOTOGRAFA EN EL PER Y LOS INICIOS DE MARTIN CHAMBI


1.1.

Historia de la Fotografa en el Per


"Sin temor a equivocarnos, podemos afirmar que la fotografa es una de las prcticas
culturales ms extendidas en nuestro tiempo. Da a da, vemos fotografas en
peridicos y revistas, en la calle, en galeras de arte y en Internet; y la posibilidad de
tomarlas, intercambiarlas o modificarlas est al alcance de la mano
(Roger A. Cceres, 2014)

La llegada de Maximiliano Danti marc todo un suceso en la historia del arte en


nuestro pas. Con Danti lleg el daguerrotipo, instrumento cuyo funcionamiento se
basaba en el principio de la cmara oscura, que consista en fijar la imagen de manera
directa sobre una placa de cobre que se encontraba cubierta por una capa de plata
sensible a la luz. El inconveniente-o tal vez ventaja- es que el daguerrotipo solo
produca piezas nicas.(Natalia Majluf, 2001:17)

Uno de los atractivos del daguerrotipo es el acabado que tenan, ya que al estar
grabados en una pieza metlica les daba cierto efecto tornasolado.Con la creciente
popularidad del daguerrotipo, la cual fue fomentada por la prensa, otros daguerrotipistas
extranjeros no dudaron en venir al Per para ejercer aqu su oficio, por lo general hacan
acuerdos con otros comerciantes (como hoteleros que podran ofrecerles cuartos con
buena iluminacin, etc), para hacer ms productiva su estada.
Sin embargo, muchos de estos artistas abandonaron su profesin por otra que les
diera mayor sustento. Como en el caso de Danti que dej la fotografa a los 6 meses de
establecerse en Lima. A pesar de esto, el arte se populariz y dej de ser solo un oficio
para los europeos errantes. (Natalia Majluf, 2001:20)
El caso de Jacinto Pendevilla revela aspectos interesantes sobre la rpida
insercin del daguerrotipo en los aos iniciales de la segunda fase inicial descrita
por McElroy. Pendevilla seria, en efecto, el primer fotgrafo peruano, aunque
persiste la confusin derivada de la escritura errnea de su apellido
Pendeville, que llev a conciderarlo francs

(Natalia Majluf, 2001:21)


Como seala Majluf, Jacinto Pendevilla, hijo de Cayetano Pendevilla que era un
platero genovs establecido en Lima. Majluf asume, al igual que muchos, que el oficio
de su padre fue determinante para que Jacinto se dedicara a la platera que incluia la
elaboracin de marcos para engastar daguerrotipos. Se presume que fue aprendiz de
Danti o Daviette. El hecho de que Pendevilla haya sido de nacional peruana, o al menos
formado en el Per, explica que sea el primer fotgrafo con mayor actividad registrado
en Lima.
El daguerrotipo dej un negocio itinerante y se empezaron a abrir estudios a
medida que la fotografa iba evolucionando, es as como se introduce la tarjeta de visita
que alcanz gran popularidad a inicios de los aos 60. Estas eran una serie de pequeas
fotografas, inicialmente de 6x9 cm, realizadas con varias poses de la persona retratada.
Se abrieron varios estudios fotogrficos que ofrecan este servicio, que eran de
propiedad extranjera en su mayora, pero dio paso a que otros fotgrafos peruanos
5

empezaran a destacarse tambin, entre ellos Diego Goyzueta, Elas del guila y Luis S.
Ugarte. (Natalia Majluf, 2006:26)
Los sucesos blicos, especialmente la guerra con Chile, fueron la oportunidad
para el surgimiento de la fotografa documental en nuestro pas. El trabajo de los
fotgrafos era capturar el prembulo de las batallas y el resultado de estas, pero no se
les permita realizar tomas durante el enfrentamiento. Fotgrafos chilenos usaron la
fotografa como propaganda a favor de su pas en la guerra. (Natalia Majluf, 2006:30)
Una de las costumbres ms comunes eran los retratos post-mortem, si bien la
fotografa gozaba de popularidad, era difcil acceder a ella por lo costosa que resultaba
para algunos sectores, por lo que varios optaban por sacar fotografas despus de
muertos, exista todo un proceso para esto que consista en maquillar y vestir al
fallecido para la foto. Se le peda a la familia que pose con el cadver y se creaba toda
una escenografa alrededor. Muchas veces estas fotografas eran tomadas en el lecho de
muerte de la persona en cuestin. (SofiaVelazquezNuez, 2012:14)
El siglo XX trajo nuevos avances en la fotografa, lo que permiti que esta siga
expandindose en el Per. Se crearon, de esta manera, distintos estudios fotogrficos en
las ciudades ms importantes del pas, siendo uno de los ms importantes el de los
hermanos Vargas en Arequipa. Adems exista tambin lo que era la fotografa
ambulante en lo que se destacaron los hermanos Crisanto y Filiberto Cabrera.En estas
pocas, y con el descubrimiento de la ciudadela de Machu Picchu, se populariz la
fotografa paisajista, que es uno de los campos en los que se destac Martin Chambi,
principal objeto de estudio en esta monografa. (Natalia Majluf, 2006:43)
En la actualidad unos de los tipos de fotografa que ms se destacan es el de
reportaje. Aunque por lo general son fotgrafos extranjeros los que se han encargado de
realizar un seguimiento a eventos sucedidos en el Per, ya sea la crisis con Sendero
Luminoso o diferentes asuntos polticos.(SofiaVelazquezNuez, 2012:21)

1.2.

Primeros momentos de Martin Chambi en la fotografa peruana


Hace hincapi Runnay, en la personalidad calidad, modesta y generosa de
Martn Chambi, quien tranform su estudio en una embajada bohemia. Atribuye
su sensibilidad el que sus retratos muestren por el fotgrafo una confianza poco
comn de sus retratos [] Elogia adems su uso extraordinario de la luz natural
y lo compara con AugustJuister
(Fernando Castro Ramirez, 1989:31)

Martin Chambi es uno de los artistas ms representativos no solo en el


Per, sino tambin a nivel mundial. No solo por su excelente uso en tcnicas
fotogrficas como la composicin en sus fotos o el manejo del claro oscuro,
tambin por los temas retratados en sus fotos, entre ellos el indigenismo.(Jose
Carlos Huayhuaca, 2008:10)
Nacido en Coaza, Piura; en el seno de una familia quechua hablante y no
muy acomodada, Chambi empieza su ida laboral a los 14 aos en las minas de
oro explotadas por las multinacionales. Es aqu donde ocurre su primer contacto
con la fotografa, aprendiendo de los ingleses que trabajaban para la Santo
Domingo Mining Co. Es de esta manera que Chambi decide hacer de la
fotografa su forma de sustento y se dirige a Arequipa, en donde el arte de la
fotografa est en gran auge. Es en la Ciudad Blanca donde conoce a los
hermanos Vargas que son esenciales para su formacin.(Fernando Castro
Ramirez, 1989:31)
Deja a los Vargas en 1917 y se radica en Sicuani para luego pasar al
Cuzco en 1920, donde dar forma definitiva a su estudio. Chambi continua con
su trabajo de retratista y realiza pruebas de luz y texturas en su coleccin de
autorretratos, sin embargo lo que le permite alcanzar la resonancia en estos aos
es la documentacin de la arquitectura incaica y colonial, como sus visiones
urbansticas de Cuzco. Todo esto estaba de manera evidente vinculado al tipo de
trabajos que Chambi vena realizando, y es que en Cuzco, explot todo su
potencial.(Andrs Garay Albujar, 2010:32)

Andrs Garay seala respecto a Chambi:


Esta ciudad [Cuzco] lo enamor de por vida, y le hizo despertar su propio
talento. De aqu saldra la obra que lo hizo famoso, gracias a la difusin que el
mismo hizo a travs de exposiciones [] tanto peruanas como extranjeras.
Esa fama no ha hecho sino crecer desde entonces. No es casual por ejemplo
que la fotografa de la Boda de Gadea haya sido elegida como una de las cien
fotografas emblemticas de la historia de la fotografa segn el Museo de Arte
de Nueva York
(2010:43)

Una de las cosas que ms resalta en la fotografa de Chambi, es el trato al


indgena, Chambi no solo retrata a su gente en toda su pluralidad y costumbres
atravesando las clases sociales, lo hace tambin con una admiracin que se siente a
travs de sus fotosy contagia al espectador.(Andrs Garay Albujar y Jorge Villacorta
Chavez, 2012:84)
El premio nobel Mario Vargas Llosa dice sobre las fotografas de Chambi:
Es arriesgado insistir demasiado en el valor testimonial de sus fotos. Ellas lo
tienen, tambin, pero ellas lo expresan a l tanto como al medio en que vivi y
atestiguan [...] que cuando se pona detrs de una cmara se volva un gigante,
una verdadera fuerza inventora, recreadora de la vida.
(1989:17)

Chambi se preocup mucho por la naturalidad en sus fotos. Era capaz de disear
una imagen aplicando a sus modelos, estrategias y convecciones preestablecidas y hacia
que se compenetren por el trato cotidiano.(MichelePenhall, 2000:108)
La artificialidad la aplic en los retratos que hizo para la burguesa. Al grado de
llegar a producir imgenes semejantes a aquellas que aprecian en revistas argentinas de
la poca. Su manera natural, en cambio le brotaba al hacer retratos del mundo

campesino y rural, de los grupos populares, de las ruinas y de las calles que el mostraba
con tanta asertividad y respeto.(Fernando Castro Ramirez, 1989:52)
En cuanto a los gneros fotogrficos se desempe en casi todos, el retrato en
diversas variantes, el paisaje natural y urbano, la foto periodstica (aunque Chambi no
haya decidido publicarlas), la de ritos sociales, de arquitectura. Lo que no hizo nunca
fueron desnudos, ni naturalezas muertas. Tampoco realiz ejercicios de textura, forma o
iluminacin (las fotografas donde la luz juega un elemento importante son ms de
carcter efectista, y estn para causar una emocin en el espectador, ms no como
ejercicio formal). No es nada sorprendente, ya que estos gneros se encuentran en lo que
llamamos fotografa creativa que se interesa ms por los experimentos formales, que
no era del total inters de Chambi. Lo que le interesaba a l era el carcter social en la
fotografa.(Jose Carlos Huayhuaca, 2008:33)
Huayhuanca nos dice respecto al contenido social en las fotos de Chambi:
Las yuxtaposiciones de esta foto y fotos como la de los campesinos
testificando el polica jalando de la oreja el nio, etc fueron hechas por una
mente que comparaba; y la aseveracin de quin est encima de quin y quin
est en el fondo social, lo ha propuesto tan deliberadamente y con tanta
inocencia como aquella con la que lo aceptas sus retratados
(2008:51)

As hablamos de como a su manera, Chambi codifica al indio. Y hablamos de


que esta codificacin cal tanto que posteriores representaciones del indio est basada
en la visin de Chambi. Que no solo le dio una identidad entre elites de ms poder, sino
que lo reivindica y reivindica toda una raza.(Jose Carlos Huayhuaca, 2008:35)
Una divisin de la obra de Chambi ha sido entre obra comercial, la que haca
para vivir, y obra personal, la que haca sin nimo de lucro. A la primera correspondera
su trabajo en estudio, en mayor cantidad, que son en general retratos; tambin se
incluiran aqu sus retratos por encargo fuera de estudio y en exteriores, y sus grandes
retratos grupales. La segunda esen su mayora su trabajo de registro antropolgico, que
son retratos de la etnia andina y registro de tradiciones locales; tambin dentro de esta
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veta estaran sus numerosas vistas urbanas del Cuzco y sus vistas de restos
arqueolgicos. Esta parte de su obra a pesar de ser reducidas en nmero, se distingue
por haber sido realizada con notable persistencia y continuidad. Si bien ms difciles de
ubicar, el registro de eventos de corte histrico, como el de los signos de advenimiento
de la modernidad, y tambin los paisajes de corte pictorialista que presentaba en sus
exposiciones en vida, estaran en un plano intermedio entre ambas categoras.(Andrs
Garay Albujar, 2010:45)
Sin embargo, estudios recientes dejan esta divisin de lado. Se ha comprobado
por ejemplo que Chambi utilizaba su trabajo de corte antropolgico para publicarse en
la entonces emergente prensa grfica de Lima, que de sus registros arqueolgicos haca
ediciones que l mismo venda, que sus necesidades de sobrevivencia motivaran la
mayor parte de su obra, y que a veces sus imgenes eran menos espontneas de lo que
inicialmente se pensaba. Podemos notar entonces que estamos ante un encuentro entre
intenciones, usos, interpretaciones y valores de

obra de Chambi.(Jose Carlos

Huayhuaca, 2008:47)

De esta manera, vemos Chambi influy tanto de manera artstica como social en
la historia de la fotografa peruana. Como esta ha evolucionado a lo largo del tiempo y
como, tcnicas usadas por Martn Chambi y fotgrafos de la poca pueden ser aplicadas
hasta el da de hoy.
De Chambi rescatamos que un fotgrafo no es solo la tcnica aunque esta es
sin duda muy importante- es tambin el talento y la sensibilidad para captar lo que nos
rodea y para producir emociones a travs de la imagen. Y esta es la razn por la que
Martn Chambi es una figura en la historia de la fotografa del mundo.

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CAPTULO II
Ningn otro fotgrafo en todo Latinoamrica ha recibido la atencin que recibe
Martin Chambi en el mundo. Una de sus fotografas La Boda de don Julio Gadea h
sido nombrada una de las obras ms representativas del Siglo XX en el catlogo de la
famosa exposicin Modern Stars realizada en el 2010. As como tambin esta fotografa
se encuentra entre las 100 fotografas ms representativas de la historia de la fotografa
en el Museo de arte de New York. Esto sin mencionar que esta fama le precede desde
los primeros aos en los que Chambi se instal en el Cuzco. No cabe duda alguna de
que esto se debe al talento que Chambi mostren sus fotografas y todo lo que estas
intentaban representar. (Museo de Arte Hispano Americano Isaac Fernandez Blanco,
2001: 19)
En este captulo trataremos sobre las tcnicas y estilos fotogrficos que llevaron
a Chambi a ser el cono que es ahora en el mundo de la fotografa y tambin
ahondaremos en el tratamiento su la imagen del indgena en su fotografa.

MARTN CHAMBI: FOTGRAFO


2.1. Estilo fotogrfico
Es muy difcil etiquetar a Chambi como fotgrafo, ya que su extenso catlogo de
fotos logra abarcar casi todos los campos fotogrficos, pero si hay algo distintivo en sus
fotografas, es el excelente manejo de la luz y por supuesto la composicin de sus
fotografas, no es difcil impresionarse viendo un retrato de Chambi donde lo que prima
es la forma y la iluminacin y por su puesto lo que sus fotografas manifiestan en
nuestro contexto actual, que combina tcnica y parte de su experiencia personal, lo que
hace su obra, inconfundible. (WalterNurnberg, 1965)
2.1.1. Manejo de la luz

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El manejo de la luz acompaado de la composicin fotografa es lo que identifica a


Chambi y es su sello personal. Analizaremos entonces que es lo que componen las
fotografas de este genio.

Boda de don Julio Gudea, Martn Chambi.

En esta fotografa rectangular de encuadre horizontal, en blanco y negro, se


puede observar un contraste entre la pareja de enfrente llegando a las dos nias que
llevan el velo, con las personas que se encuentran en la parte posterior. Lo cual no solo
se ve reflejado por la luz que cae sobre estos personajes, si no por los tonos de ropa que
tienen la novia y las nias que evidentemente sirvieron de rebotador para la luz artificial
que us Chambi en esta foto la cual es directa lo que hace ms evidente el contaste con
las personas de atrs que se llegan a perder de alguna manera en el fondo. La
composicin de la foto que sigue a la pareja y despus a las nias en una lnea diagonal
dndole profundidad, tambin hace que el espectador siga ese orden llegando a las
personas en la parte del fondo. Resaltando de este modo, de manera principal a la
pareja.
La fotografa de Chambi, como sabemos, no solo abarc el retrato por encargo.
Y mucha de su fotografa a los restos arqueolgicos del Cuzco est cargada de su estilo
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y del inigualable manejo que tena para captar la luz natural en estas. Una de estas es la
fotografa a la Piedra de los doce ngulos que analizaremos a continuacin.

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Piedra de los doce ngulos, Martn Chambi (1930)

Esta es una fotografa a detalle que presenta efectos claroscuro en lo que


respecta al manejo de la luz. Utiliza un punto de vista frontal ptimo lo cual le permite
captar en detalle la piedra, tambin gracias al contraste que ofrece la luz, se puede
apreciar en mayor definicin la textura de la piedra y los detalles que los componen la
estructura. Aqu vemos el manejo que tiene Chambi de la luz natural y como la usa para
hacer una fotografa de gran calidad de este monumento representativo de nuestro
patrimonio cultural.

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El mendigo, Martin Chambi. (1934)

El formato en esta fotografa es rectangular y el encuadre es vertical, la imagen


es en blanco y negro con un contraste alto en el rostro, el cual est totalmente iluminado
y muestra un gesto de dureza. La textura se muestra por el pantaln, que est en su
totalidad rasgado, y tambin donde est sentado el nio que es como un poncho que
pareciera ser de lana. La mirada del nio no es directa est como esquivando la mirada y
es un mirada con el ceo fruncido que da la sensacin de rebelda.

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La llama y el llamero de Saqsaywaman, Martin Chambi. (1930)

Esta fotografa, de escala horizontal usa una tcnica que no es usual en otras,
esta se encuentra a contraluz, lo que permite visualizar las siluetas de los personajes en
la pieza. Chambi se coloca delante de sus modelos y de su fuente de luz, de esta manera
tenemos este resultado que visualizamos. Tambin vemos que la composicin en la foto
es lineal y se centra ms que en los personajes en s, en la actividad que realizan, lo cual
es claramente su intencin, hacer de este trabajo cotidiano algo especial y de valor a
travs de la fotografa.
La fotografa de Chambi cumple el objetivo de transmitir a travs del manejo de
la luz y la composicin, no solo la belleza de escena si no la belleza de la persona que
fotografa o lo que esta representa. De esta manera no distingue entre niveles socioeconmicos y pone al indgena al mismo nivel que al burgus.

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2.2.

Representacin del indgena en las fotografas de Martn Chambi


"He ledo que en Chile se piensa que los Indios no tienen cultura, que son incivilizados, que
son intelectual y artsticamente inferiores en comparacin a los blancos y los Europeos.
Ms elocuente que mi opinin, en todo caso, son los testimonios grficos. Es mi esperanza
que un atestado imparcial y objetivo examinar esta evidencia. Siento que soy
representativo de mi raza; mi gente habla a travs de mis fotografas." (Martin Chambi,
1943)

Uno de los aspectos en los que Martn Chambi se destac a lo largo de su carrera
y hasta el da de hoy, es la representacin indgena en su fotografa. Chambi al ser
indgena no solo se identifica, si no que enaltece en sus fotos a sus congneres. De esta
manera da una visin que nadie conoca del indgena que ha sido y sigue siendo
discriminado hasta el da de hoy.
Cabe destacar que, a pesar de que Chambi y su trabajo estn bajo el contexto de
la corriente indigenista que se dio en el arte, este no perteneca a esta corriente. Sus
intenciones al representar al indgena en su fotografa eran movidas por su deseo de
mostrar su raza, de la que l era parte y con la que l se identificaba. A diferencia de los
pertenecientes a este movimiento que si bien buscaban valorar al indgena no eran parte
de estos. Tambin tomemos en cuenta que a pesar de la crtica social que podra realizar,
Chambi no tena ninguna aspiracin poltica como muchos de los intelectuales
pertenecientes al indigenismo. (Jose Carlos Huayhuaca, 2008:38)
Entre el repertorio de fotografas en las que se ve representado al indgena desde
el lente del Chambi, se han seleccionado las ms representativas para su debido anlisis
en las que podemos observar de manera objetiva lo que Chambi quera mostrar, y su
manera reinvindicar una raza entera.

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Cargador de Chicha, Martn Chambi. (1940)

La fotografa es de formato rectangular y el encuadre es vertical. La luz que


ilumina la pared hace que se permita ver con claridad la textura irregular de sta. Que
pareciera ser de adobe, asimismo se logra ver el suelo el cual es empedrado. La luz que
rodea al personaje lo eleva a un nivel superior. Hay una relacin entre la forma de su
sombrero y el filo del jarrn. Y podemos observar con detalle la ropa que tiene motivos
indgenas. Tambin se observa que el uso de la luz genera un contraste interesante en el
rostro lo cual permite visualizar

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Juicio oral en la corte superior, Martin Chambi. (1829)

Esta fotografa de formato rectangular y encuadre vertical nos muestra la escena


de un juicio. La composicin va en diagonal lo que le da profundidad a la imagen, esta
esta delimitada por el sombrero dela derecha, pasando por el de la izquierda lo que nos
lleva al personaje que toma la declaracin, el cual se pierde en el retrato. Los
protagonistas de la fotografa miran de frente a la cmara y la luz apunta directamente
hacia ellos, se observa el detalle de los pies descalzos que van acompaados con la
decoracin del piso de la corte, que juega tambin un papel importante en lo que
concierne a la decoracin de la fotografa, ya que estas flores son parte de la decoracin
cuzquea, lo que acompaados por el vestuario tpico de los personajes, crea una
armona perfecta entre esttica, composicin y luz.

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Las Amigas, Martn Chambi. (1932)

Retrato rectangular, horizontal. Se encuentran dos figuras que se sobreponen a


un fondo casi neutro que cuenta con formas aleatorias totalmente negras, En la parte del
fondo se ve una textura rocosa llena de imperfecciones, tambin se encuentra textura
debajo de cada lnea horizontal de la foto, se puede encontrar textura en la parte inferior
izquierda blanca, as como en la mayora de esas zonas. La luz es natural, que cae en un
picado casi cenital debido a las sombras que se pierden en las partes bajas. Es centrada,
y tiene un punto donde colindan las dos figuras por lo que le brinda estabilidad a la foto,
tambin se encuentra un ritmo entre las diagonales que se encuentran casi a los
extremos.

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De esta manera vemos que Chambi a travs de su fotografa durante toda su


carrera, expres la transformacin de la voz del hombre andino, su melancola
milenaria, su abandono eterno, su quintaesencia del Per.

CONCLUSIONES
Entonces, Qu significa Martn Chambi para la historia de la fotografa
peruana? De qu manera sus tcnicas fotogrficas llegan a ofrecer el mensaje que
quera transmitir? Y Cul fue su aporte para la comunidad Indgena? Estas son las
conclusiones que trataremos a continuacin.
1. A. Lo que Chambi significa para la historia de la fotografa peruana no es
poco, como se mencion anteriormente, el grado de atencin que recibe hasta ahora es
abismal en comparacin a cualquier otro fotgrafo latinoamericano. Atencin que no es
reciente, ya que en su poca fue considerado el mejor retratista del pas, lo cual no es de
extraar debido a la gran calidad de sus retratos, ya sea de aquellos que realizaba por
encargo o los que realizaba con afn de experimentacin. Martn Chambi puso la
fotografa peruana en la mira del mundo.
2. B. La luz y la forma es lo que destaca sin dudas de la obra de Chambi, sus
fotografas son portadoras de una calidad inigualable, y esto es gracias a la visin de
Chambi respecto a la composicin y su manejo de la luz. No es en vano el apelativo que
recibe Poeta de la luz, ya que Chambi la usa para crear escenarios deslumbrantes en
donde usa la luz, sea artificial o natural, como elemento principal para enmarcar al
protagonista de la fotografa. As enaltece al personaje elevndolo a un nivel superior y
creando texturas en la pieza a travs del enfoque que usa.
3. C. El aporte de Chambi a la comunidad indgena es evidente, ya que se
encarg de mostrar a una raza olvidada en sus propias tierras, de una manera diferente a
la que haba sido mostrada antes, para la poca. En sus fotos se ve reflejada la igualdad
entre blancos e indgenas, y no necesariamente por la composicin, y que en las
fotografas por encargo que realizaba, se puede ver una clara influencia europea. SI no
la manera en la que los retrataba, y las situaciones, muchas veces cotidianas a las cuales
les daba un aura de importancia, y no del menosprecio y subestimacin que exista hacia
la raza indgena, lo cual de hecho cambi algunos paradigmas, y aunque la

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reivindicacin del indgena es un proceso por el cual se sigue luchando, no cabe duda
que el aporte de Chambi es por dems significativo.

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WEBGRAFA

RUMBOS DE SOL Y PIEDRA. Martn Chambi la cuzquea.


Disponible en: http//www.rumbosdelper.com/galera_C21/martin-chambi-y-lacuzquea-S66.html

VARGAS LLOSA, Mario Perdonen la tristeza


Disponible en: http://www.pagina12.com.ar/2001/suple/Radar/01-10/01-1007/nota5.html

CALEB & JAMIE. FromtheChickento Chambi: A day in Cuzco


NationalGeographicStudentExpedition.
Disponible en: http://trips.ngstudentexpedition.com/peru2013/2013/08/01/fromchicken-to-chambi-a-day-in-cuzco/

ANEXO
o Fotografas del Catlogo de Chambi.

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