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En religin, un ngel es un ser espiritual que asiste y sirve al Dios.

Adems suele ser una figura opuesta a los demonios.


Los ngeles son mensajeros de Dios, espritus puros e inmortales
creados por el Seor. Su funcin principal es glorificar a Dios. Adems,
sirven de nexo entre l y el ser humano, protegen a ste y velan por su
salvacin.
Usualmente se les representa con alas, posiblemente para sealar la
presteza con la que realizan la misin que se les encomienda o bien
porque pueden volar y es ms sencillo para la mente humana
comprender esa caracterstica atribuyndoles alas. En la poca barroca
se desarroll en Sudamrica un estilo pictrico de ngeles, uno de cuyos
ms conocidos iconos son los ngeles arcabuceros. Tambin en la
iconografa islmica se les representa como seres alados.
Los ngeles son asexuados y su origen y naturaleza muy diferentes a los
del hombre. Un ser humano no puede convertirse en ngel cuando
muere, ya que son seres creados al inicio de los tiempos.
Los ngeles no deben confundirse con los santos, pues su condicin
depende de su naturaleza y no de sus actos. El ngel nace pero el santo
se hace, por eso el comportamiento del ngel puede llegar a ser

sorprendente y hasta controvertido.

Jerarqua
De acuerdo a los telogos cristianos de la Edad Media, los ngeles estn
organizados en varias rdenes o Coros Angelicales.
Primera jerarqua
Se cree que estos ngeles sirven como consejeros divinos.
Serafines
El Serafn es la orden de mayor jerarqua angelical, sirviendo como
encargados del trono de Dios y cantndole continuamente sus
alabanzas. Se dice que rodean el trono de Dios, regulando el
movimiento de los cielos segn emana de Dios. Se los representa con
tres pares de alas con ojos, con ellas se cubren el rostro y el cuerpo
para protegerse del intenso Resplandor que emite Dios. Los Serafines
son mencionados en Isaas 6:1-7
Querubines
Los Querubines son los guardianes de la luz y las estrellas. Se cree que,
aunque no estn en el plano de la realidad humana, su luz divina se
filtra del cielo y toca las vidas de los hombres. Se los representa con dos
pares de alas.
Se piensa que los Querubines son una orden dentro de los ngeles,
aunque otros los clasifican como seres a un nivel mayor que el de los
ngeles. Su rango entre los ngeles siempre ha sido categorizado en la
primera jerarqua.
Muchos cristianos creen que el Demonio es un ngel cado que estaba
entre los Querubines antes de caer del Cielo. Dentro de estas creencias
se dice que su ttulo era el "angel de la luz" previo a pecar en contra de
Dios.
Los Querubines son mencionados en Genesis 3:24; Ezequiel 10:17-20; y
1 Reyes 6:23-28.

Tronos
Estas entidades estn relacionados con las acciones de los hombres. Son
entes que antiguamente eran llamados Espritus de las Estrellas. Llevan
un registro de las acciones en todos los tiempos o karmas. Son tambin
los constructores del orden universal. Se les representa como seres
inmensos de alas circulares iluminadas con los colores del arco iris. Son
los portadores del don de la perseverancia. Su deber es cargar el trono
de Dios por el paraso.
Segunda jerarqua
Estos ngeles son considerados gobernadores del cielo.
Dominaciones
Tienen la tarea de regular los deberes de ngeles inferiores. Reciben
rdenes de los Serafines, los Querubines, o hasta del mismsimo Dios.
Son responsables de asegurarse de que el universo se mantenga en
orden. Solamente en ocasiones extremas los dominaciones se han
manifestado fsicamente ante los mortales, ya que normalmente se
preocupan ms con los detalles de la existencia.
Virtudes
Son iguales a los Principados, pero su deber es supervisar a distintos
grupos de personas. Tienen la forma de rayos de luz que inspiran a la
humanidad de distintas maneras.
Potestades
Son seres angelicales encargados de salvaguardar la conciencia y la
historia. Los ngeles de la muerte y nacimiento se encuentran en esta
categora. Su deber, adems, es supervisar la distribucin de poderes
entre los humanos.
Tercera jerarqua

Son ngeles que trabajan como mensajeros divinos.


En la iconografa cristiana, los ngeles del tercer coro constituyen el
grado ms inferior, pues son los que estn ms cerca de los hombres y
del mundo. Son los que se manifiestan en forma de ngeles de la
guarda o consejeros. Se representan tambin como simples soldados,
vistiendo ligeras tnicas y pueden llevar velas o palmas de triunfo.
Principados
Los Principados son los guardianes de las naciones y los pases.
Supervisan aquellos eventos que afecten a las naciones, incluyendo
poltica, temas militares y comercio.
Arcngeles
Los Arcngeles atienden las reas de los esfuerzos humanos y son los
lderes administrativos de los seres celestiales. Un arcngel recibe,
usualmente, una tarea de importancia para la humanidad. En la Biblia se
menciona solo un arcngel: Miguel, puesto que a Gabriel se le llama
ngel y a Rafael se le desprende de un libro apcrifo. Un hecho curioso
es que la palabra arcngel jams se usa en la Biblia en plural, lo que nos
lleva a pensar que slo existe uno. En 1Tesalonicenses 4:16 se habla
acerca de Jess, del cual se dice que tiene voz de arcngel, adems, en
varios textos se hace referencia a Jess y a Miguel como seres que
realizan acciones muy parecidas (Apocalipsis 12:7-12;Apocalipsis 19:1116), lo que nos lleva a pensar que Miguel es el nombre celestial y
prehumano de Jess.
Algunos cristianos creen que Satans era un arcngel (y no un
querubn) antes de caer del cielo..............
Los arcngeles constituyen uno de los nueve coros de coros de ngeles.
Dios ha encomendado a los arcngeles las misiones mas importantes en
relacin a los hombres. Son guardianes de personas a quin Dios ha
confiado grandes misiones, como del Santo Padre, cardenales, obispos.

Segn las Sagradas Escrituras hay siete arcngeles:


"Yo soy Rafael, uno de los siete ngeles que tiene entrada a la gloria del
Seor" (Tb 12:15)
"Reciban gracia y paz de Aquel que Es, que era y que viene de parte de
los Siete Espritus que estn delante de Su Trono" (Ap 1:4),
Las Sagradas Escritura mencionan el nombre de solo tres: Miguel (Ap
12:7-9), Gabriel (Lc 1:11-20; 26-38) Rafael (Tobit 12:6, 15). Los
nombres de los otros cuatro arcngeles (San Uriel, San Barachiel
Baraquiel, San Jehudiel, Saeltiel) no aparecen en la la Biblia. Se
encuentran en libros apcrifos de Enoc, el cuarto libro de Esdras y en la
literatura rabnica. La Iglesia reconoce los nombres que se encuentran
en las Sagradas Escrituras. Los dems nombres pueden tenerse como
referencia pero, no son doctrina por la Iglesia ya que provienen de libros
que no son parte del canon de la Sagrada Escritura.
Debemos tener cuidado con otros nombres dados a los ngeles, algunos
de los cuales son de origen ocultista o de la Nueva Era.
Se recomienda rezar a los Siete Santos Arcngeles
A los arcngeles se les llama los siete magnficos.
Miguel: (Ap 12:7-9) "quien como Dios". Venci y expuls a Satans del
cielo.
Gabriel: (Lc 1:11-20; 26-38) "el que gobierna o mensajero de Dios".
Rafael: (Tobit 12:6, 15) "el que cura o sana". El arcngel cercano a los
hombres para aliviarlos en su dolor y sufrimiento.

CARACTERISTICAS DE LOS ESPIRITUS QUE


COMANDAN LOS EJERCITOS DERROTADOS DE
LAS TINIEBLAS.
Satans
La Biblia es muy concreta con respecto a este personaje. A lo largo y a lo ancho de la
escritura Satans es presentado como un ser creado por Dios, desechado de su
presencia por rebelde y lleno en su corazn de orgullo, soberbia y altivez. Su propsito es
destruir y devastar lo creado por Dios.
Satans es una palabra que tomada del griego significa adversario, en grado superlativo,
en nuestro caso ,adversario de Dios y de su pueblo ,la iglesia. Varios nombres se le dan
en la Biblia que denotan su naturaleza baja y mentirosa, entre ellos:
Dragn y serpiente antigua Apoc 12, ladrn Juan 10:10 ,demonio, diablo, lucifer y prncipe
de la tinieblas son algunos calificativos que se le dan en el Nuevo Testamento. Para
denotar su influencia sobre este mundo que se le denomin el prncipe de este mundo .
El es el instigador y orientador de toda fortaleza malfica que atenta contra los hombres.
Ya hemos dicho que l no es omnisciente, ni todopoderoso, su afn principal es controlar
este mundo, recibir adoracin de todas las criaturas y tener la preemiciencia en todo lugar
de seoro.
Su pretensin mayor es ser exaltado como Dios y que los hombres y las naciones se
inclinen ante l. Para su obra hay un antdoto que es la sangre de Cristo ,su palabra
bendita y su nombre que es sobre todo nombre.
Gobernadores de las tinieblas
Estos espritus jerrquicos son conocidos como tronos o dominios nombre deja implcita
su intencin de afectar las reas de gobierno de las naciones .
Ellos afectan e influencian todos los puestos, sillas o tronos ,visibles o invisibles ,desde
los cuales se generan gobiernos en los aires o en la tierras son espritus principales en las
maquinaciones del diablo. Su prioridad principal es planificar y maquinar para controlar los
gobiernos y a los que gobiernan. Su enfoque principal es trabajar LA MENTE , EL
CORAZN Y LA BOCA de los jerarcas de las naciones, controlan los gobiernos y a los
que gobiernan.
Su influencia es contra los polticos de la tierra(presidentes, ministros ,alcaldes,
emperadores ,reyes etc.) podramos definirlos claramente como espritus controladores
de autoridad (espritus jezabelticos) que se determinan a ejercer toda influencia
negativa sobre los pueblos que ejercer dominio sobre la voluntad de los hombres su
principal estrategia es infiltra los niveles superiores de autoridad sometiendo a los
hombres relevantes de la sociedad y a los poderes principales de una nacin(poder
legislativo, judicial, poltico, ejrcito etc.)
Conociendo este accionar de Satans SAN PABLO exhort a la iglesia a travs de sus
cartas a que oremos por los reyes ,los prncipes y todos los que estn en eminencia
,pues ellos son la presa anhelada por los demonios y sobre todo para que Dios los
controle y nos vaya bien sobre la tierra. SAN PABLO nos deja una gran conclusin y es
que si intercedemos eficazmente por quienes se sientan en los tronos visibles de las
naciones, Satans ser atado junto a sus gobernadores y las bendicin de Dios estar
sobre nosotros.
Principados o Prncipes de las tinieblas
Cuando estudiamos la historia de las naciones, observamos que an persisten territorios
en el mundo llamados principados ,en los cuales la monarqua con sus prncipes y reyes
son el estilo de gobierno. En lo natural estos principados o monarquas estn gobernados

por personajes cuya autoridad est determinada sobre un territorio claramente definido y
limitado. Esa misma autoridad se ejerce sobre la gente y la geografa de esos pueblos.
En el plano espiritual ocurre algo similar ,territorios geogrficamente definidos con su
gente y su geografa ,son controlados por espritus de alto nivel de autoridad satnica
llamados prncipes de la tinieblas. SAN PABLO, el define para nuestro estudio como
principados y para una mayor comprensin los llamaremos espritus territoriales . A
diferencia de los gobernadores que buscan polticas y gobernantes ,los principados
buscan afectar territorios con sus diferentes zonas geogrficas y sus gentes.
Estos espritus trazan planes malvolos geogrfica y demogrficamente ,ellos son
causantes de grandes plagas y juicios nacionales (maremotos, terremotos, inundaciones,
pestes, guerras etc). Su estrategia principal es estimular las prcticas nacionales ,ya sean
religiosas ,ancestrales o culturales. la intencin es que vastas regiones de cada pas y un
mayor nmero de habitantes se envuelva en hbitos y prcticas que los alejan de la
palabra de Dios y atraigan la ira divina (como hechicera, espiritismo, drogadiccin,
homosexualismo, idolatra a travs de esos principados Satans despliega su fuerza
sobre vastas regiones del mundo. Daniel en su captulo 10 hace un enfoque claro sobre
estos espritus. Un ngel de Dios le revela como ellos se oponen a Dios, como trabajan
por controlar grupos de naciones y grandes territorios. El los llama prncipes de Persia y
de Grecia ,denotando con ellos los imperios y territorios que queran influenciar nuestros
das. Daniel tambin seala que su nivel de autoridad es elevado, tanto que se necesit al
arcngel miguel, poseedor de alta autoridad, para vencerlos .Dios ensea a su iglesia
que hay gneros de espritus como estos que pueden ser atados pero solamente con
mucha oracin y ayuno.
Potestades de Maldad
Son las potestades de satans ,tambin conocida como Fortalezas del diablo .Las
potestades satnicas, al igual que toda fuerza del diablo ,depende de cuanto deseo tenga
la gente de pecar. Segn la inclinacin hacia lo malo ,as satn comisiona sus agentes
que se especializan en estimular la prctica de ciertos pecados segn el gusto y placer de
los hombres.
Las potestades son gneros de maldad espiritual especfica que cumplen los planes de
satn y sus gobernadores y son dirigidos territorialmente por los diversos principados
para afectar zonas y gente de diversa regiones de una nacin o continente. Producen un
esfuerzo o trabajo constante ,persistente y continuado sobre la sociedad para acrecentar
y propagar ciertos males y pecados hasta convertirlos en costumbres de los pueblos
(alcoholismo, adulterio, pornografa, trfico de drogas, robo, lujuria).
Las potestades o fortalezas satnicas son espritus o comisiones de poder para inducir
al hombre hacia un mal. estas fuerzas demonacas se fortalecen y predominan segn los
hombres y pueblos los inviten con sus malos hbitos (brujera, idolatra, violencia).Las
potestades de satans toman en una cuidad o pas segn cada individuo con su pecado,
su existencia y gobierno. estas potestades pueden esclavizar a grandes ciudades y an
naciones Recordemos Sodoma y Gomorra ,babilonia y Roma en el pasado. En el
presente demos un vistazo sobre Ro de Janeiro, San Francisco y Nueva York, cada
pueblo con prcticas e inclinaciones pecaminosas bien peculiares, pero sojuzgadas por el
infierno.
Las potestades pueden afectar igualmente a familias cuando estas inclinan hacia un
pecado en particular, la iglesia no escapa al ataque de las potestades del diablo. El fruto
de su conducta evidencia que comisiones de poder han sido enviadas para destruir su
testimonio y su labor .
Por ello encontramos potestades de divisin o rebelin, celos chismes y disensin etc
operando en ellas.

Huestes de Maldad.
Estos son conocidos tambin como legiones o Ejrcitos de maldad, su meta es atacar o
asaltar a la humanidad. Para este fin desatar todo un plan orquestado basado en la
mentira y el error. Su intencin es desacreditar el evangelio de Cristo. son los encargados
de falsear la verdad y de torcer la sana doctrina. Muestra claramente la naturaleza de su
lider. son mentirosos en grado sumo. Parte de su labor contra Dios es evitar la
propagacin de la verdad divina .ellos bloquean a la iglesia y sus lideres en la Gran
Comisin. Interfieren (con amenazas, violencia y calumnias ) con el desplazamiento y
extensin del mensaje de Cristo. Son espritus guerreros enviados para atacar a los
ungidos de Dios ,calumnindolos y difamndolos hasta provocar como en el tiempo
antiguo ,la reaccin adversa en sus naciones. Ellos fueron instigadores contra los profetas
en Israel, contra Juan y contra Jess. igualmente hoy provocan los ataques a la iglesia.
Su ataque est basado en la accin de varios espritus lderes, espritus mentirosos,
espritus de conspiracin, espritus de falsedad, error y anticristo y espritus de calumnia.
Espritus Malignos o Demonios
Estos se interesan especficamente en hombres, no en montaas o puertos ,o en
ciudades o territorios ,van directamente a influenciar a los individuos especficamente
sealados. su accin principal es afectar nuestra conducta ,nuestros hbitos o prcticas
,nuestros apetitos y nuestros deseos.
Toda intencin es llevarnos lejos de Dios para destruirnos, pero Dios nos ensea en su
palabra que ngeles guardianes velan por el pueblo de Dios Salmo 34 y 91.
Hombres que le sirven al diablo
La biblia registra en muchos pasajes como los hombres se han entregado a voluntad a
servir a satans .recordemos en Janes y jambres en Egipto a los magos y adivinos en
babilonia y a los sacerdotes de Baal y asera. En el Nuevo Testamento se nos relata de
Elimas y simn ,hechiceros y engaadores. Ellos son tronos visibles en los cuales satans
recibe gloria y adoracin .la presencia y trabajo de estos individuos influencia a pueblos y
naciones .ellos atraen demonios con sus malas artes ,ellos afectan la voluntad de los
hombres con sus artes mgicas, engaando an a polticos y gobernantes travs de ellos
los gobernadores de maldad manifiestan los planes del diablo y son instrumentos
importantes a travs de los cuales los principados y potestades malignas operan en los
pueblos .La reunin de brujos y hechiceros, su confabulacin y pactos ,son la evidencia
visible de la reunin de principados ,gobernadores y potestades que ante el estmulo de la
adoracin satnica de los hombres convergen en las ciudades sealadas para manifestar
los deseos del diablo. all los espritus confabulan y adiestran a los hombres perversos y
traman la forma de Afectar el destino de los pueblos.

Principados. Son espritus territoriales encargados de gobernar sobre naciones. Su labor


consiste en afectar masivamente al mayor numero de gente. Operan en desgracias
nacionales como terremotos, ciclones, suicidios masivos, intoxicaciones masivas,
epidemias. Etc. Como ejemplo tenemos el Prncipe de Persia y el Prncipe de Grecia contra
los cuales tiene que pelear el prncipe Miguel tras el ayuno del profeta Daniel ( Daniel
10:13).
Potestades o poderes de las tinieblas. Sus espritus comisionados, fuerza de maldad o
brazos de poder satnicos a travs de los cuales Satans estimula, manipula, seduce y
controla para desatar sobre ciertos sectores de la poblacin un tipo especfico de pecado.

Aqu encontramos potestades de idolatra, de prostitucin, de pobreza. Ahora bien, aqu


hay que entender que no todos los pecados estn gobernados por una potestad diferente
conforme a su nombre, sino que se agrupan bajo el dominio de una potestad u hombre
fuerte que es quien las controla. Por ejemplo: no hay una potestad de brujera, otra de
hechicera y otra de adivinacin; sino que la brujera es el poder demoniaco a travs del
cual Satans controla, domina y manipula la voluntad del hombre. La potestad de brujera
va a movilizar entonces los espritus bajo su mando para controlar las vidas, mover por
ejemplos espritus de hechicera, de mediumidad.
Gobernadores de las tinieblas de este siglo. Esta categora se encarga de los gobernantes y
personas de influencia sobre la tierra, polticos, ministros y lideres religiosos, por eso es
importante que se ore como le deca el apstol Pablo a Timoteo, por los gobernadores y por
todos los que estn en eminencia.
Cuando pensamos en autoridades y estructuras de gobierno, tendemos a enfocar
nicamente los niveles superiores. Pero, las estructuras de autoridad son mucho ms
extensas y estratificadas, tocando cada faceta de nuestra vida, Hay estructuras de
autoridad a travs de las que se gobierna todo, desde las cortes supremas hasta la persona
que emite la patente de su perro. Adems de autoridad para escuelas, negocios, iglesias,
sindicatos, asociaciones, jardineras, equipos deportivos y hasta familias.
Huestes espirituales de maldad. Son legiones demonacas asignadas por las potestades,
que provocan a un pecado, se mueven en personas como brujas, narcotraficantes, Etc. que
influencian y esclavizan a otros.
TRONOS. Implican un Reino, que se ha manifestado de generacin en generacin y estn
sobre una o varias naciones. Cuando hablamos en lo natural del trono de Inglaterra, por
ejemplo, podemos visualizarlo como un imperio conquistador dominante sobre todas las
naciones que constituan sus colonias. En lo espiritual sucede lo mismo. Son reinos que
gobiernan varios pases. A Nabucodonosor, rey de Babilonia, Daniel le llama rey de reyes.
La palabra, lo confirma diciendo: Tu oh rey, eres rey de reyes, porque el Dios del cielo te
ha dado reino, poder, fuerza y majestad, (Daniel 2:37).
En la Escritura bblicas, analizamos que Dios llama tanto a Satans como a algunos
demonios de alto nivel con nombre de reyes. Esto lo vemos en el libro de Isaas donde a
Lucifer se le llama rey de Tiro; y en el de Daniel donde el ngel Miguel pelea contra el
prncipe de Persia.
LOS DOMINIOS. Es como su nombre lo indica, es un poder, y como tal puede tener
diversos alcances. espritus vinculadores que tienen dominio en muchos reinos. Estos son
los que estn sobre las organizaciones mundiales como la ONU, la Comunidad Europea, la
OPEP. Etc. O espritus que dominan la sociedad en todo el mundo a travs de religiones,
filosofas como la Nueva Era, el humanismo, etc. Tambin, sectas y sociedades secretas
como la masonera, el nazismo y el neonazismos y otras.

Espritus malignos. Son espritus que habitan en personas o lugares, como: casas y
cementerios; Son tambin los que se impregnan en dolos u objetos profanos.
Estos espritus oscuros del mal no estn interesados en las zonas geogrficas, ni en el
comunismo, sino en el individuo. Por lo tanto, ejercen su influencia sobre la conducta
humana; Son fuerzas que atacan al individuo. Los espritus tentadores fomentan el pecado
y, si salen airosos llevan a las personas a yugos de esclavitud y maldiciones.
Hay ngeles guardianes asignados para cada persona. Es posible tambin que haya
demonios asignados a cada uno de nosotros. Esto no debera alarmarnos, porque somos
protegidos por el poder de Dios si hemos aceptado y obedecido a Jess como Salvador.
Los espritus malignos procuran ejercer su influencia sobre nuestra conducta. Somos
tentados para hacer el mal por la presin del enemigo sobre nuestros pensamientos,
actitudes, apetitos y voluntad. Pero note que es una influencia y no una causa. Flip Wilson
tenia una rutina popular en la dcada de los sesenta llamada: El diablo me obligo
hacerlo! Esto pudiera ser buena comedia, pero no es verdad. La gente afirma ser
impotente, pero no lo es. Por ejemplo, un cleptmano no roba cuando sabe que lo estn
vigilando.

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