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Estos datos nos hacen suponer que durante el perodo en el que, segn
estos escritos, vivi este enigmtico instrumento, tuvo sin duda el ms
importante elenco de intrpretes que ningn otro instrumento pudo
soar: dioses, reyes, filsofos y cientficos. Difcilmente pudo pasar
todo esto que nos dicen de una forma unnime los autores del siglo
XVI, pero s nos da una idea de la grandsima importancia que tuvo la
vihuela, no slo por ser uno de los instrumentos para el que se han
escrito unas de las pginas de ms calidad y belleza, sino por el
grandsimo respeto y prestigio de que gozaba el taedor.
La vihuela se convierte en un instrumento en el que se pueden
escuchar, desde la ms complicada y enrevesada fantasa hasta una
danza de corte, canciones acompaadas o transcripciones de obras
polifnicas. Sabemos que la vihuela tambin fue un instrumento de uso
muy comn; no slo la taan los estudiosos, era un instrumento
popular para el que se escribieron gran cantidad de obras que no han
llegado a nuestros das. Pero, por qu no ha sobrevivido ni una sola
vihuela? (exceptuando dos curiosos ejemplares que no corresponden
exactamente a las caractersticas propias de la vihuela, conservados en
Pars y Quito y un tercero recin encontrado tambin en Pars del que
no puedo an dar mi opinin por no haberlo visto). En este momento
no se pueden dar respuestas a algunas cuestiones sobre la vihuela, lo
que hace an ms misterioso y mgico el que fue uno de los
instrumentos ms importantes en la Pennsula Ibrica y Amrica del
siglo XVI.
La vihuela fue un instrumento sin dimensiones fijas, lo que atestigua
Enrquez de Vaderrbano en su libro Silva de Sirenas de 1547 al
respecto de obras para dos vihuelas:
Se
Amat: Hay hombres que sin saber media solfa, templan, taen, y
cantan, solo con su buen ingenio muy mejor, que aquellos que toda su
vida han gastado el tiempo en capillas.
Luis de Briceo, en su Metodo mui facilissimo para aprender taer la
guitarra a lo Espaol, de 1626, dice: Si presto se destempla, bien presto
se vueve a templar.. es propia para cantar, taer, danar, saltar y
correr y bailar y zapatear.
Es evidente que la guitarra barroca no iba por buen camino, y con el
paso del tiempo los compositores empezaron a introducir grandes
exigencias tcnicas, originando tres frmulas en la msica para
guitarra: la de los libros de rasgueado, que tenan cada vez menos
inters; la de los libros de punteado, para mi gusto de gran valor, y la
de los libros que mezclaban ambos estilos, igualmente valiosa. La
guitarra en este perodo se convierte en un instrumento solista a la vez
de un excelente anfitrin como acompaante de la voz y la msica de
cmara.
En 1674, Gaspar Sanz escribe: Ni es perfecta, ni imperfecta, sino como
tu la hizieres, pues la falta, perfeccion est en quien la tae, y no en
ella.
La guitarra barroca en Espaa lleg a un enorme nivel tcnico y
musical, gracias a compositores como Gaspar Sanz, Francisco Guerau,
Santiago de Murcia, etc., y ya quedan muy lejos las apreciaciones que
nos da en 1611 Sebastin de Covarrubias: Aora la guitarra no es ms
que un cencerro, tan facil de taer, especialmente en lo rasgado, que no
hay moo de cavallos que no sea msico de guitarra.
La guitarra barroca espaola se convierte en un instrumento universal
para el que componen un elenco de compositores extraordinarios de
otros pases como Robert de Vise, Francesco Corbetta, Angiolo
Michele Bartolotti, etc.
Durante el siglo XVIII se va originando un declive lento de la guitarra
barroca. Ya en 1700 se publica muy poca msica para guitarra si
comparamos con el siglo XVII. Hacia 1780 se empezaron a publicar
tratados para guitarra de cinco o seis rdenes. De aqu en adelante la
guitarra y su msica tendrn cambios radicales.
Nuevamente los constantes cambios estticos y sociales sugieren otro
tipo de instrumento para poder estar al da, por lo que la guitarra pasa
a tener seis rdenes y vuelve a vivir un momento lgido, donde la