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28/6/2016

InterpretacinsobreLaPatriadelCriolloSeveroMartnezPelez|Piches

PublicadoporPicheselenero19,2014

InterpretacinsobreLaPatriadelCriolloSevero
MartnezPelez
Publicadoen:Historia.Etiquetado:pocaColonialenGuatemala,Colonia,ColoniaenGuatemala,Consecuenciasdela
ColoniaenGuatemala,Criollo,Estructuraagrariacolonial,Indio,LaPatriadelCriollo,MonarquadeEspaaen
Guatemala,SeveroMartnezPelez.Dejauncomentario

LAPATRIADELCRIOLLO:ENSAYODEINTERPRETACINDELAREALIDADCOLONIAL
GUATEMALTECADESEVEROMARTNEZPELEZLUISGUILLERMOVELSQUEZPREZ
ACLARACIN:Enelcampodelascienciassocialeslapalabraindiotieneunaconnotacinhistricapara
describirycomprenderprecisayconceptualmentelaexplotacindelindio,suconstruccincomotalyel
desarrollo colonial en Amrica Latina. La palabra indgena es una reivindicacin por ser la manera
apropiada de referirse a los descendientes de los nativos naturales de Amrica. Sin embargo se sigue
utilizando la palabra indio como forma de explicacin respecto al rgimen colonial, con la intencin de
aproximarnosdelamejormaneraalarealidadycotidianidaddeaquellosaos.
ELEMENTOSTERICOSYMETODOLGICOS
El materialismo histrico es el mtodo que utiliza Severo a lo largo de toda su interpretacin sobre la
realidad colonial guatemalteca, marcando los procesos histricos que desencadenaron diversas
consecuenciasparaelrgimencolonialysusintegrantes.
LaluchadeclasesserunfactordeterminanteeneldesenlacesocialdelaGuatemalacolonialySevero
las identifica en las pugnas entre: PeninsularesCriollos CriollosIndios PeninsularesIndios Criollos
Mestizos PeninsularesMestizos MestizosMestizos MestizosIndios. Sin embargo son tres las clases
socialesbsicas:Laclasedominante:constituidaporlaclasedelanoblezaterrateniente,conocidacomo
los Criollos y la Burocracia peninsular, que eran los empleados de la Corona, eclesistica, poltica
administrativa y militar. Y la clase dominada integrada por losIndios. La relacin bsica de explotacin
era la de los Hacendados sobre los Indios, pero eso no significa que no se presentaran relaciones de
explotacin entre los integrantes de otros grupos sociales, prueba de ello es que Severo identifica una
relacindeexplotacinenlascapasmedias.Laejercidaporlacapaartesanalproveedorasobrelaplebe.
Laideologacriollistaserlabaseideolgicadelaclasecriollaquebuscabajustificarlaexplotacinysu
dominio en las tierras conquistadas. La Recordacin Florida ser la representacin de esa base
ideolgicaquepresentaralaformadepensamientocriollaqueibadirigidaalaCoronaparaexigirloque
por derecho es suyo. Es un ir y venir de justificaciones sobre la formas de actuar de los criollos y de
planteamientosquedemostraranquelastierrasconquistadassonporherenciasuyasporquefueronsus
ascendientes los que las pelearon y ganaron, y que por tanto merecan que el rey les otorgara tierras
paraproducireindiosparaquelastrabajaran.Esahdondecomienzaunaluchaalointernodelaclase
entrelosPeninsularesyCriollosporqueelreylescomienzaaotorgartierraeindiosalosprimeros,ylos
criollos catalogan esa accin como una amenaza a sus intereses, puesto que se iba reduciendo el
nmerodeindiosparatrabajarsustierrasyantetalactodespiadadoporpartedelaCorona,losCriollos
rebaten esas acciones con el argumento de que los Peninsulares solo venan a aprovecharse de los
beneficiosdelasmaravillosastierrascuandoellosnuncaparticiparonnilescostconvidayesfuerzosla
gran lucha conquistadora que hicieron sus antecesores. En fin, Severo identifica en la Recordacin
FloridaelsostnideolgicodelaclasecriollayconstatoenFuentesyGuzmn(autordelaRecordacin
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Florida) el prototipo del criollo, por ser su obra la mejor representacin y mxima expresin de los
interesesdelaclasecriolla.
CONQUISTABLICA,CONQUISTAECONMICAYCONQUISTAIDEOLGICA.
Laconquistablicalalograronlosespaolesyaquecontabanconundesarrollomilitarmayoraldelos
nativos prehispnicos. Para lograr apropiarse de las tierras descubiertas utilizaron armas fundidas en
acero, plvora y como transporte, caballos domesticados para la guerra. Mientras que la conquista
econmicaserealizarrebatndolesalosindiossustierras,quemandosusmilpasyarrasandoconsus
cultivos. El nativo a partir de ese momento quedara en la condicin histrica de trabajador de unas
tierrasquedesdeellejanoaode1524dejarondesersuyas.Laconquistaideolgicalallevaronacabo
atravsdelaevangelizacineimposicindeldiosblancoydelascreenciashispnicasderivadasdela
IglesiaCatlicaRomana.
Laconquistadelindionopodasersolamentemilitaryeconmica,habaqueconquistarsuesprituysu
alma.EstetipodeconquistafuesindudaparalosespaoleslamsdifcildelasconquistasPorquelos
indiosnoseamilanaronydefendieroncongallardamentalypsicolgicalascreenciasconlasqueellos
seformaronyeducaron.Dicharesistenciaideolgicadelasmsnotablesyadmirablesdelahistoria.No
hay que dejar de aclarar que el espaol logr esos 3 tipos de conquistas porque gozaban de una
superioridad innegable. Pero no una superioridad racial, aquella que segn los espaoles y luego los
criollos es la razn determinante que logr la conquista de Amrica. Los espaoles explicaban su
superioridadsobrelonaturalesbasadosenelprejuiciodelfenotipo[1].Asegurando que por cuestiones
de sangre y raza ellos dominan a los indios en plenitud, por ser racionalmente inferiores. En
contraposicin,siemprefueunasuperioridadmilitar,econmicaeintelectualyesassonlas3razonespor
lascualeselespaoltriunfsobreelnatural.
Nadatienequeverlascuestionesgenticas,lociertoylodeterminantefueelmomentoqueatravesaba
cadasociedadenesecontextohistrico.LasociedadespaolaatravsdelaCoronapodafinanciar
expedicionesparaeldescubrimientodenuevastierrasconlafinalidaddeocuparlasyconquistarlasconla
implementacindenuevasherramientasyconocimientosdeguerra.EnelcasodeGuatemalasu
sociedadestabaenunprocesodetransicinyreestructuracinsocialdebidoaladecadenciadela
culturamaya,losespaolesencontraronenGuatemalaasusherederos,quienesestabanenunproceso
dereunificacin.Laherenciadelosconocimientosdelaculturamayaestabaintactaperonoenun
momentodedefensamilitar.QuelallegadadelosespaolesaGuatemalahayacoincididoconla
decadenciadelaculturamaya,nofuemsqueunhechofortuitodelahistoria.
Quedaparalosamantesdelaimaginacinpensareneldesenlacedeloshechosenelcasodequelos
espaoleshubieranllegadojustoenelapogeodelacivilizacinmaya.Materiaimposibledeanalizar
desdeunenfoquecientficoehistrico.

[1]Todosaquellosrasgosparticularesygenticamenteheredadosdecualquierorganismoquelohacen
nicoeirrepetibleensuclase.
LAS LEYES NUEVAS, COMO FUNDAMENTO PARA LA ABOLICIN DE LA ESCLAVITUD, EN
FUNCINDELOSINTERESESDELACORONAYLAIGLESIACATLICA.
Las leyes nuevas fueron los mandatos y reales cdulas que envi la Corona en 1542 a travs de la
BurocraciaEclesial(representadaenlosdominicosydemsrdenesreligiosas)paraimplementarlasen
lasnuevastierras,alnoresultarexitosoesteintentoporunapugnadirectaentrecriollosydominicos,la
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Corona enva a la Burocracia Militar para implementar directamente y en su representacin las leyes
nuevas. Ests fueron redactadas y ejecutadas con la intencin de evitar la disminucin de la poblacin
india,porcausadeenfermedadesylamuerteporexplotacin.Lasleyesnuevaseranlarepresentacin
jurdicadelosinteresesdelaCoronaylaIglesiaCatlica,radicadasenlatributacinyevangelizacinde
indios. La poblacin india tena dos roles trascendentales y de suma importancia para la Corona y la
IglesiaCatlica:1.Manodeobraparalaproduccinenlastierrasfrtiles(elcriolloyelenviadodirectode
la Corona no eran dignos de trabajar las tierras) y 2. Contribuyentes. Las leyes nuevas estipulaban
remunerar[2] al indio por su trabajo pero a la vez obligaba al indio a tributar sobre sus ganancias. La
Corona visualiza en sus colonias la oportunidad de generar ingresos a las cajas reales escatimando
recursosensucontrolpolticoadministrativo.EsascomosurgelarecaudacintributariadelaBurocracia
(Estructuraadministrativa,representantesdelaCoronaensuscolonias).
LaCoronalograsusinteresesconlosprocesosderepartimientoyencomienda.Enrealidadtodasestas
nuevasdisposicionesseconvirtieronennuevamodalidaddeexplotacin.Porqueelindioseguir
sometidoalasrdenesdelaclasedominante,proferidasasugustoygana.Seguirnrealizadotrabajo
forzadoyconpocotiempodedescansoconmecanismosderemuneracinbastantebajosqueno
estabanenfuncindeltrabajorealizado.Esanuevaventajaquelasleyesnuevaslesotorgaraalos
hacendados,paraellosnosersuficiente,seguirnbuscandolamaneradeseguirseaprovechandode
losindios,conmodalidadesdeexplotacincomoladepagoportarea[3].Lascualesslomantenana
losindiosenunacondicindemiseriayaloshacendadosenunacondicinderiquezaacostadeltrabajo
delindio.

[2]Conlaimplementacindelasleyesnuevaseltrabajodelindiopasoaserremunerado(enespeciey/o
monetario).Pococontribuaasudesarrolloeconmico,porserescasosegnlacantidaddenecesidades
ysucosto
[3]Enlamayoradeocasionesloshacendadosleponanalindiounsolotrabajoysupagaerapor
realizaresetrabajo.Lapagaequivalaaundaenterodetrabajo,queenrealidadseconvertaendos,
tresomsdasdetrabajoporquelatareaasignadaeratanlargaqueeraimposibleterminarlaenunda.
PROCESOSDEREPARTIMIENTOYENCOMIENDA.
La primera etapa antes de la llegada e implementacin de las leyes nuevas, el repartimiento era de
tierras e indios, y los hacendados controlaban y explotaban sin ningn tipo de prohibicin o lmite a los
indios.Atalpuntoqueelexterminioyreduccindeindiossecomenzabaahacerpresente.Hechoqueno
beneficiabanlosinteresesdelaCoronaytampocolosinteresesdeloshacendados,perolaambicinde
los segundos no permita que se percataran de que sin indios su riqueza desapareca porque eran los
indioslosquelageneraban.
La realidad del criollo, su condicin y posicin era formar parte de una clase dominante parasitaria y
haragana que viva del trabajo ajeno. Sin embargo la corona se percat de ese hecho y en las leyes
nuevaspromulgqueelrepartimientoserasolamentedetierrasyquelosindiosibanasermandadosa
lasdiversashaciendasporperodosdetiemposdefinidosbajolatuteladelasrdenesreligiosas[4],con
la finalidad de conservar el alma de los indios y protegerlos para que no se extinguieran, pues su
extincin traera la peor de las consecuencias, no habra quin le generara riqueza a la Corona y a los
Hacendados(Criollos,PeninsularesyReligiosos).

[1]Elsnodoserlaformadepagoalosintegrantesdelaordenesreligionesporlaencomiendadeindios
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ysulabordecristianizarlos.
ORGENES DEL LATIFUNDIO Y LOS CINCO PRINCIPIOS BSICOS DE LA POLTICA AGRARIA
COLONIAL
Laestructuraagrariacolonialguatemaltecaestenfuncindelproyectodeconquistadenuevastierras
estipulado por la Corona Espaola. Todas las tierras descubiertas y conquistadas se haran en nombre
delreyyportantoallepertenecanporquelosconquistadoresnoeranmsquerepresentantesdelrey
enlosarriesgadosviajestrasatlnticosquetenancomomotivodescubrir,conquistaryapropiar.Asque
a partir del momento del descubrimiento y conquista de Amrica, el rey se convirti en el legtimo
propietario y Seor dominador de las nuevas tierras. El rey visualiza en las tierras maravillosas la
oportunidad de pagar compromisos adquiridos y como estmulo para los espaoles para ir y conquistar
nuevastierras,porserprecisamentelatierraunagranfuentederiquezanosoloparalaspersonasalas
queselesotorgarantierrassinotambinparalascajasreales.
Elproblemaquesurgeapartirdelprocesodecedertierrasesqueelreynotieneconocimientopreciso
en cuanto a la magnitud de las nuevas tierras que dispone. Negligencia que es aprovechada por los
hacendadosqueyarecibierondeterminadastierrasparaexpandirlasycrearlatifundios.Enelmomento
que los representantes del rey (Burocracia) se percatan del proceso que estaban realizando los
terratenientes,lenotificanalrey,quienenvezdeexigirladevolucindelastierras,exigeunpagoporlas
tierras que usurparon los terratenientes para que ellos se conviertan en los dueos legtimos de esas
extensionesdetierrademsyparaquelaCoronapercibieranuevosingresos.
Dentrodelproyectoparaquelosnicosintegrantesdelaclasedominanteyexplotadorasealacorona,
seleotorgaextensionesdetierrascomunalesalosindiosparaqueelloslastrabajenyconloproducido
letributenalamonarqua.Encontrapartelospeninsularesycriollosllevanacabounbloqueoagrarioa
losmestizosevitandoqueposeantierras,ydeesamaneranoemerjannuevospropietariosprovocando
quenoseconcreteeldesarrollodenuevasclases.Conlafinalidaddequelosmestizossigansujetosala
estructura de explotacin vigente. Ante esta situacin a los mestizos del rea rural les tocara vivir y
trabajar en las denominadas rancheras propiedad de los terratenientes y cedidas por ellos para que
trabajenlastierrasylestributenaellosenfuncindeloproducido.
PREJUICIOSSOBREELINDIO:HARAGN,VICIOSOYCONFORMISTA.
Durantetodoelrgimencolonialalindioselejuzgaconsealamientosdenigrantesconlaclaraintencin
de que este siga ejerciendo su papel de conquistado y que ninguna persona, grupo social u orden
religiosa cuestione el papel del indio o a su dominador, y para esto la clase criolla define al indio como
haragn,vicioso,conformistayotrosdescalificativosqueestarnsiempreendetrimentodelindio.Hacen
usodeestosdescalificativosparajustificarlascrueleseinhumanasaccionesquerealizabanencontradel
indio.
LAREDUCCINDEINDIOSYLACONFORMACINDELAESTRUCTURAECONMICAYSOCIALDE
LACOLONIA.
Las leyes nuevas y los procesos de repartimiento y encomienda fueron los pilares de la estructura
econmicaysocialdelacoloniaqueevitaralareduccindelosindiosylaabolicindealgunostiposde
esclavitudconstantementepracticadosantesqueentraranenvigencialasleyesnuevas.Procesostodos
que darn auge a una forma de organizacin social particular, la creacin de pueblos de indios para
ejercerunmejorcontrolyconcentracindelamanodeobraexplotada,alosmestizospobresdelrea
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rural en las rancheras con el propsito que trabajaran las tierras y le tributaran a su dueo, a los
integrantesdelanoblezadelosindiosenlacapamediaaltarural,alosmestizospobresdelreaurbana
concentradaenlaciudadenladenominadaplebe,alosnegrosconcentradoscomomayordomosenlas
casasdelaciudad,alosmestizos,artesanosyproveedoresenlacapamediaartesanalyalosmestizos
letrados de la poca en la capa media alta urbana. Todas estas formas de organizacin social y
econmicaderivadasdelasleyesnuevas.
Esta conformacin estructural de la organizacin socioeconmica colonial no consisti en un efecto
casual,respondiatodaunaplanificacinestratgicaquebuscabalafragmentacinsocialygeogrfica,y
lasegregacinentrelosdominados.Apesardecompartirlamismarealidadenesenciaporsucondicin
de dominados se tenan que sentir en otro mundo, los que pudieron acceder a la vida urbana como
parte de los que tuvieron suerte y de los que se pudieron superar, aunque tuvieran claro que no
pertenecannillegaranaperteneceralaclasedominante.
Proyectomonrquicoquebuscabafomentarlocalismosyevitarportodoslosmedioslaformacindeuna
conciencia de clase, favoreciendo el propsito de dominacin colonial. La planificacin de la monarqua
represento muy bien la frase divide y vencers. En aras de mantener y expandir su control y
hegemona.Eraunpeligroinminentequeatentabacontralaconservacindelpoderquelosdominados
(mestizos,negroseindios)compartieraneinteractuaransobresurealidad.
LAPATRIADELCRIOLLO,VIGENCIA,CAMBIOYALTERNATIVAS.
La Patria del Criollo explica y presenta los fenmenos y procesos sociales y econmicos que se dieron
duranteelrgimencolonial(15241871)ycomoestoshanactuadodirectamentealolargodelahistoria
deGuatemala.Estrealidadcolonialcomparndoseconotrosprocesoshistricossellegaadeterminar
quetienensuorigenenlacoloniayqueanhoyendaserespiranenlaatmosferaguatemaltecacenizas
de esa innegable realidad porque como pas intentamos romper los lazos histricos coloniales y
comenzarunnuevocaptulo,quedursolamenteunadcada(19441954).
SeveroMartnezestajantealdecirquelaColonianoterminen1871ytampocoen1944.El30deJunio
de 1871 comenz una modernizacin de la colonia que mantuvo la psima distribucin de la tierra y la
explotacindelindioconunanuevamodalidad(comomuchasmodalidadesdeexplotacinhaciaalindio
han habido a lo largo de casi ms de 5 siglos). Severo describe a la reforma liberal en las siguientes
palabras,Importanteesnoengaarseacercadelareformayaquerevestidaensuprimeraetapa
deunropajeideolgicoliberal,realizadoradeciertoscambiosfavorablesparalascapasmedias
altas, y asociada a un gran incremento de las exportaciones y del movimiento de capital
comercial, suele ocultarse su verdadero contenido de clase y su realidad profunda. En rigor,
aunque diversos fenmenos de superficie parezcan indicar otra cosa, la verdad es que las
dictaduras cafetaleras fueron la realizacin plena y radicalizada de la patria criolla. La reforma
suprimi las tierras comunales y reforz los mecanismos que impeda la contratacin libre y
mantenan el trabajo semigratuito. La formacin de muchos miles de rancheras de indios, y la
retencin de los mismos con el pretexto de deudas, fueron concreciones de viejos sueos
criollistasfrustradosdurantelacoloniaporelcontrolmonrquicodelindio.
Losresabioscolonialescomienzanaterminarcuandoentrarelampagueantelasociedadcapitalistael20
deOctubrede1944,queintentduranteelgobiernodeJacoboArbenztransformarlaestructuraagraria
delpas.Intentosinxitoproductodelaintervencinnorteamericana[5]ydelMovimientodeLiberacin
Nacional que derroco al Presidente democrtico y constitucional Jacobo Arbenz Guzmn por combatir
conlaenormeinjerenciadelasindustriasextranjerasquesoloingresabanyseinstituanenelpasporla
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mano de obra barata y por su lucha en contra de los intereses monoplicos de la oligarqua y de las
industrias norteamericanas[6] que evitaban el desarrollo de Guatemala y el establecimiento de un
sistema capitalistanacional basado en la competencia. Severo indica que los resabios del rgimen
colonial llegan hasta nuestros das y que la estructura agraria debe ser transformada a partir del
desarrollo capitalista, que llega con la revolucin de octubre y suprime el trabajo forzado pasando a la
contratacinasalariadadecortecapitalista.
Eneltranscursodelalecturafueindispensabledarsecuentadelavitalimportanciadelatierracomouno
delosfactoresfundamentalesparalamaterializacindelaproduccinylosindioscomolosgeneradores
deriqueza.EsprecisamenteenlasestructurasagrariasenlasqueGuatemalahabasado
predominantementesueconomadesdelacoloniahastanuestrosdas(SigloXXI,ao2014).Constituye
elejecentralparaunaverdaderatransformacineconmicayquesolamenteduranteelmandatode
Arbenz(19511954)fuetemaprioritarioatendido,defendido,impulsadoymaterializado.Elclamorporla
tierradurantelacampaaygobiernodeArbenzfueescuchado,lareestructuracinagrariagiroentorno
alaredistribucindetierrasfrtilesquenoestabansiendoproducidasyqueportantonofigurabanenla
economanacional.Delas3,803,974manzanasenpropiedadprivadaexistentesenelpas,sloel
11.8%(449,103manzanas)estabansiendocultivadas[7].
EraobvioqueArbenztenaclaroquelamejorformadedesarrollarlavidarural[8]desdelodeterminante,
esdecirloeconmicoradicabaenotorgarletierraalproletariadoagrcolaguatemalteco,peronotierra
paratrabajarytributarasudominanteyluegoalaMonarqua(comodurantelaColonia),sinotierras
propias[9]enlasquepudieraproducirydisponerdeloproducidoydelariquezaquegenerala
comercializacindelosproductos.ClaroquesiempretributandoalEstadounapartedesusingresos,
perolaformadetributarseradiferenteyamaneradepropietarioynodeexplotado,modalidadenlaque
producasinpoderdisponerenningunaformadeloderivadodelaproduccin.Esindiscutibleelimpacto
que18mesesdereformaagrariaprovocaronenlaestructuraeconmicaguatemalteca.Elpoder
adquisitivodelascapasmediasydelosestratosbajosseaumentnotablementeenlacompradebienes
yservicios,esdecirquelareformaagrariarepercutitambinenelcomercionacional.
LareestructuracinagrariadeArbenzqueestuvoaniveljurdicofuerevocadaporCarlosCastilloArmas
en1954,porloquesiguesiendounretodetransformacinparalosqueformamospartedelasociedad
guatemaltecadehoyenda.Porquesonenesastierrasendondesehaexplotadoalindio,seha
generadolariquezaaunquemaldistribuida,dondeseviviunaguerra,sonesastierraslarazndeser
delaspugnashistricasyactualesentregrupossocioeconmicos,sumaladistribucinylascondiciones
laboralesmiserablesdelproletariadoagrcolalarazndeserdenuestrosubdesarrollo.
Severosiguevigente,nosrecuerdaqueletenemosqueexigiralcriollo[10]nuestraincidenciaenlapatria
paraquedejedeserexclusiva.Fielalasprecisasycontundentesconclusiones,hagoalusina2frases
quetienenquepermanecerenlamentedelosguatemaltecosendastansufridos,difcilesyoscuros
comolosqueestamosviviendo.

Qulapatriaqueldefenda(prototipodelcriollo)noeslaquenosotrosquerramos
paranuestroshijosSinverdugosquelaprofanen,sinesclavosysintiranos,comose
expresaennuestrohimno?Escierto:perolaconfrontacindeunayotranospermite
comprobarquelaideadepatriatambintieneundesarrollohistrico,yquesu
trayectoriavadesdeunapatriadepocoshaciaunapatriadetodos.SeveroMartnez
Pelez.LapatriadelCriollo,p.638
LaleydeReformaAgraria,empiezalatransformacineconmicadeGuatemalaesel
frutomspreciadodelarevolucinylabasefundamentaldeldestinodelanacincomo
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unnuevopas.Laleyseformacancelandounapartedelagruesadeudaquelasclases
dirigentesylosgobernanteshancontradoporlargossiglosconelpueblohumilde,con
elpueblodelcampo,decamisetademantaysombrerosdepalma,quenotienen
zapatos,quenotienenmedicinas,nidinero,niletras,nitierra.(JimHandycitandoa
Arbenz,p.123).

[5]FinanciadayplanificadaporlaAgenciaCentraldeInteligenciaEstadounidenseCIA
[6]IRCA,UnitedFruitCompany,ElectricBondandShareCompany.
[7]Handy,J.(2013).RevolucinenelreaRural:ConflictoRuralyReformaAgrariaenGuatemala,
(19441954).Guatemala:CentrodeEstudiosUrbanoyRegionalesUniversidaddeSanCarlosde
Guatemala.Pg.128
[8]Eldesarrollosocioeconmicodelospobladoresdelrearuralreestructuraralaeconomadelpas.
[9]Laexpropiacinsolamenteeraagrandesextensionesdetierrasnocultivadasytenaelcarcterde
obligarlaventanodearrebatrselassinprecioalterrateniente.
[10]Oaquinrepresentalafiguradelcriolloenelsistemapolticoactualguatemalteco

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