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La Ilada

Introduccin y gua de actividades


INTRODUCCIN
El poema pico
Los poemas ms antiguos se conocen como poemas picos o epopeyas. Son composiciones literarias
en verso, cuyo trmino pico proviene del vocablo griego epos que significa palabra, acudiendo
al carcter oral de estas composiciones literarias antiguas. Es decir, las epopeyas son poemas extensos
que relatan las hazaas de hroes enfrentados con fuerzas que los superan. Estos poemas pervivieron
gracias a la tradicin oral y llegaron hasta nuestros das al ser puestos por escrito en fechas posteriores
a su creacin.
Las principales caractersticas que aparecen en los poemas picos son:

La voluntad, por parte de los personajes, de llevar a cabo una hazaa.

La presencia de elementos maravillosos o sobrenaturales: la intervencin de dioses en la


vida de los hombres, el combate contra monstruos, la presencia de sueos o apariciones, la
posibilidad de un viaje maravilloso hasta el fin del mundo, el encuentro con un hombre inmortal.

La violencia de los combates.

La presencia de sentimientos, tal como una amistad o el sufrimiento frente a la muerte.

El papel de los dioses y sus cualidades. La maquinaria divina y el uso de la profeca


En relacin al segundo tem mencionado anteriormente, la presencia de los dioses tiene una gran
relevancia en el mundo antiguo. Los hroes picos viven en constante y estrecha relacin con el mundo
divino: los dioses visitan a los mortales y a veces hasta se enamoran de ellos.
Un simple mortal puede encontrar una divinidad en un bosque, en un camino que conduce a su casa
o en la bruma de la maana. Debe estar preparado para reconocerla y luego hacerle una ofrenda o
sacrificio.
Los dioses envan a los hombres seales que los adivinos o augures ayudan a interpretar. El lenguaje
de los dioses puede ser un trueno, un relmpago, un pjaro, un ventarrn o un sueo. Adems, son
benficos o peligrosos para los mortales, y es preciso no molestarlos ni irritarlos.
Los dioses se distinguan por su belleza y por tener un poder extraordinario que les permita incluso
controlar los fenmenos naturales. Eran antropomrficos, es decir, tena aspecto humano y estaban
animados por las mismas pasiones y sentimientos que los hombres (mortales): amores, disputas, celos,
clera, etc. Esta proximidad fsica y psicolgica atena el efecto sobrenatural de sus intervenciones
espectaculares.
La intervencin de los dioses en la vida de los hombres se denomina maquinaria divina. Es un
recurso utilizado por Homero en la Ilada, refirindonos a la decisin de Zeus de apoyar la splica de
Tetis, prometindole que los troyanos ganaran hasta que los griegos apreciaran la importancia y el
valor de Aquiles. De la misma forma, hay dioses que apoyarn a cada uno de los dos ejrcitos
enfrentados: Hera, Atenea y Poseidn respaldan a los griegos, mientras Apolo, Afrodita y Ares apoyan a
los troyanos.
Dentro del mecanismo de la maquinaria divina es destacable la profeca del futuro, que interviene en
las decisiones de los hroes. En la Ilada podemos mencionar cuando Tetis le anticipa a su hijo Aquiles
el destino trgico que le espera; el instinto de Agamenn le avisa que Troya va a caer; Andrmaca,
esposa de Hctor, teme por la vida de su marido.
El papel de los hroes y sus cualidades
En la Antigua Grecia, los hroes eran, por lo general, guerreros provenientes de familias
aristocrticas. Muchos eran fruto de la unin de un dios y de un mortal, o tenan, al menos, un dios
entre sus antepasados. Pero su condicin de mortales los volva inferiores a los dioses: no slo tena
sentimientos (sufrir, llorar, enojarse, pasiones que tambin son rasgos de los dioses), sino tambin
poda recibir heridas, a menudo fatales.
Los hroes se distinguan de los hombres comunes por varios atributos:

Aspecto fsico (la belleza del cuerpo se resalta, muchas veces por medio del esplendor del
equipamiento para la guerra).
Excelencia (la excelencia impulsa a los hroes a realizar actos heroicos). La excelencia est
directamente relacionada con la gloria: dado que, como hombres, los hroes son mortales, ellos

aspiran a otro tipo de inmortalidad, aspirando a sobrevivir en la memoria de las futuras


generaciones por sus hazaas.
Piedad, hospitalidad y amistad (los hroes posean estas actitudes corteses, sumadas a la
conmiseracin, el dolor, el honor y el respeto, al margen de los actos crueles como la privacin
de las armas o la mutilacin de un cadver).

Muchos de los hroes presentan un destino fijado por los dioses y anunciado por los orculos, siendo
un destino trgico inevitable.
Es a travs de las epopeyas, como la Ilada, que los hroes ganaron la inmortalidad.
La importancia del destino
En la cultura griega antigua, y explcitamente mostrado por Homero en sus obras, hay una ley
fundamental que vigila el ordenamiento permanente del mundo, su estabilidad. Esta ley es el Destino:
un conjunto de reglas que dominan el desarrollo de toda existencia, ya se trate de los hombres, de las
cosas o de los dioses.
La Moira es la personificacin del Destino. Si bien en la Ilada se presenta a la Moira en forma
singular, el destino suele aparecer personificado en tres seres o Moiras (tambin llamadas Parcas):
Cloto, la encargada de dar vida; Lquesis, quien determina la longitud de esa vida; y tropos, la que
decide cundo y cmo llega la muerte.
As, dioses y hombres se necesitan mutuamente: si fueran privados de sus ofrendas, ritos y
ceremonias, la existencia de los dioses peligrara del mismo modo que la de los hombres si las
divinidades se negaran a darles luz, cosechas, calor o fecundidad.
En fin, el orden del mundo est asegurado por un intercambio continuo entre los dioses y la
humanidad, intercambio regulado, a su vez, por el Destino.

La Ilada
La Ilada es el poema pico ms antiguo de la literatura europea. Es extenso y su autora se atribuye
a Homero, poeta griego antiguo, que se piensa que iba de pueblo en pueblo recitando sus obras,
acompaado de un instrumento musical que poda ser la ctara o la lira.
Se supone que la Ilada data del siglo VIII a C. (750 a C. aprox.).
El tema que se relata es la Guerra de Troya, que habra ocurrido unos siglos antes, en el 1200 a C.
aproximadamente, un enfrentamiento entre griegos y troyanos durante el dcimo y ltimo ao del sitio
de Troya por parte de los griegos y, en especial, la clera de Aquiles al ser privado de su botn de
guerra por Agamenn, el jefe de la expedicin griega.
La guerra culmin con la toma y el saqueo de Troya, pero este desenlace no est incluido en la
Ilada.
Despus de la destruccin, Troya recibe el nombre de Ilin; de ah el ttulo de la obra de Homero.
Esta obra retrata la cosmovisin mtica de aquel entonces, donde los hombres posean una religin
politesta, atravesada por la presencia de diversos dioses, que tenan fanatismo por unos u otros
hroes, donde nadie escapa a su destino, el cual es decidido por los dioses.
Dentro de su composicin interna, la extensa historia que se relata los disponemos dividida en
cantos, y no en captulos, dado que los cantos son propios del gnero lrico (por ejemplo, un poema),
mientras los captulos lo son del gnero narrativo (por ejemplo, una novela).
Causas de la Guerra de Troya
La Ilada comienza in media res, expresin en latn que significa en medio de la cosa, es decir,
en la mitad de los acontecimiento. As, Homero comienza directamente con el tema que le interesa:
la clera de Aquiles desatada en el dcimo ao de asedio a Troya.
Las causas de la guerra en Troya son variadas. Una de ellas es el mito que cuenta que en una fiesta,
la diosa Eris (llamad Discordia en la mitologa romana), entrega a todas las diosas una manzana con la
leyenda Para la ms bella. Esta situacin genera disputa entre las diosas, por lo cual Zeus le pide a
un joven y romntico troyano, llamado Paris, que elija cul de las tres diosas, Afrodita, Atenea y Hera,
era la ms hermosa. Persuadido por Afrodita, la elije a ella a cambio de recibir el amor de la bella
Helena, esposa del jefe griego Menelao. As, Afrodita le concede ese deseo, Paris la rapta y se la lleva a
Troya.
Esto despierta la ira de Menelao, esposo de Helena, quien le pide a su hermano, Agamenn, ir a
Troya a recuperarla.
As nace la mtica guerra de Troya. La obra Ilada comienza in media res, es decir, en la mitad de
los acontecimientos, ya que Homero decide narrar slo el dcimo ao de la guerra y elige a otra

mujer, que ser la causa de la ira de Aquiles: Briseida. Entonces, la verdadera causa de la guerra de
Troya estara en la disputa entre la perversa arrogancia de Agamenn y la funesta ira de Aquiles.
Son los excesos de ambos, sus actitudes negativas, lo que conduce a la violencia, el dolor, muerte y
deshonor de muchos otros hombres, finalizando con la destruccin total de Troya.
Sabas que?
En cuanto a las investigaciones y datos recabados, la guerra de Troya es un relato legendario de
acontecimientos que tuvieron lugar en la Edad de Bronce tarda y son los restos de la cuarta Troya los
que coinciden con las descripciones de Homero y corresponde a la fecha correcta de su destruccin,
aproximadamente en el ao 1250 a. C.

GUA DE ACTIVIDADES
Cuestionario sobre poema pico e Ilada (en sus aspectos generales)
1. Qu es un poema pico? Y a qu se refiere el trmino pico?
2. Cules son las principales caractersticas que aparecen en los poemas picos?
Estas caractersticas estn presentes en la Ilada? Justificar.
3. Cul es el papel de los dioses en estos poemas? Y cules son sus cualidades?
4. A qu nos referimos cuando hablamos de maquinaria divina y uso de la
profeca? Ejemplificar.
5. Cul es el papel de los hroes en estos poemas? Y cules son sus cualidades?
Analizar las cualidades en los hroes Aquiles y Hctor.
6. Cul es la importancia del destino? Qu relacin se establece entre los dioses, los
hombres y el destino? A travs de qu divinidades?
7. La Ilada es uno de los poemas picos ms antiguos. De qu trata la historia que se
relata en este poema?
8. Qu significa que la obra empieza in media res?
9. Se puede establecer alguna relacin entre la Troya que describe Homero en la Ilada
y una Troya real/histrica?

Unan con flechas el nombre del personaje y sus caractersticas


Agamenn
Menelao
Aquiles
Patroclo
Odiseo
Pramo
despus de Hctor
Hctor
Andrmaca
Paris
Eneas
Briseida
Helena

Rey de taca, famoso por su astucia


Rey de Argos y Micenas, jefe de los aqueos
Esposo de Helena y hermano de Agamenn
Hijo de Tetis y Peleo, el mejor de los aqueos
El mejor amigo de Aquiles
Hijo de Anquises, el ms valiente de los troyanos
Esposa de Hctor
La mujer ms bella del mundo
Rey de Troya que, por su edad, no va a la guerra
Hijo de Pramo, jefe del ejrcito troyano
Princesa troyana, prometida a Aquiles
Hermano menor de Hctor, quien rapt a Helena

Sentimientos de los personajes


Completen el cuadro con el nombre de los personajes que experimentan los siguientes
sentimientos:
Ira
Tristeza
Dolor
Vengan
za
Amista
d
Piedad

El estilo de los poemas picos y, por ende, de la Ilada

Cuando leemos la Ilada resulta llamativa la repeticin de eptetos, es decir, aquellos


adjetivos o frases que caracterizan a un personaje a lo largo de toda la obra. Por ejemplo,
Aquiles es el de los pies ligeros o el hijo de Peleo. Tambin los dilogos suelen empezar
y terminar del mismo modo, por ejemplo: y le dijo estas aladas palabras o as dijo.
Todas estas repeticiones se denominan frmulas y servan como ayuda para recordar el
poema cuando se transmita oralmente.
A qu personajes corresponden los siguientes eptetos? Bsquenlos y anoten sus nombres.
--------------------------------------------, la de ojos de lechuza
--------------------------------------------, el astuto
--------------------------------------------, domador de caballos
--------------------------------------------, el que amontona las nubes

Momento de reflexionar y escribir


Elijan dos de las siguientes frases tomadas de la obra y escriban un texto breve en el que
exprese su opinin al respecto.

Aydenme todos, pues la obra de muchos siempre resulta mejor!


La mente de los sensatos es flexible.
Lo que me ocurre es que me oprime el corazn y el alma ver que un hombre, por
tener ms poder, quiere privar a otro hombre de lo que le corresponde.
Lo que ya ocurri no puede cambiarse, y no es posible guardar siempre ira en el
corazn.