Universidad Nacional de

Cajamarca
Facultad de Derecho y Ciencias Polticas
Curso

: Derecho Constitucional Peruano

Escuela profesional

: Derecho

Ciclo

: V A

Docente

: Mg. Cyntia Raquel Rudas Murga

Alumna:
Centurin Casas, Laurita

ALCANCE DE LA CONSTITUCIN
La Constitucin de Weimar de 1919, con una nueva visin, instaur algunos
principios fundamentales situado en la base de la convivencia civil. Sin embargo,
dado a que esta idea apenas estaba formndose, se puso en prctica de manera
confusa y contradictoria.
Lo ms curioso es que en esa poca, los derechos fundamentales eran considerados
como concesiones legislativas de la voluntad del Estado, y no como ahora, como un
atributo inherente a la persona humana. Dada la confusin generada y el
entorpecimiento que estos causaron al momento de la aplicacin directa de los
preceptos de la Constitucin, hubieron quienes criticaron esta nueva idea
(Bckenfrde) y quienes apostaron por ella e incluso por una mejora (Robert Alexy).
As pues, la principal crtica de Bckenfrde a la incorporacin de derechos fundamentales y
principios en la Constitucin, gira en torno a la calidad de valores que se le atribuye a estos. La
teora axiolgica plantea precisamente que los valores son el fundamento del Derecho. Esto
trae consigo que la interpretacin, aplicacin y desarrollo del Derecho se vea influenciada por
ideas subjetivas, sentimientos y opiniones propias del juez y del terico del Derecho.
Es difcil no coincidir con Bckenfrde, ya que, si bien es cierto, los derechos fundamentales y
principios se consideran a s mismo como una universalidad, aplicable a todo el entorno, no
siempre puede cumplirse tal hecho. Es decir, ponindonos en el caso en el que en un mismo
Estado existe una pluralidad de sujetos, de culturas, de costumbres y creencias es, por as
decirlo, injusto que todos acaten las leyes impuestas por un grupo reducido, que crey
conveniente que tal o cual principio o norma era lo correcto.
Precisamente Bckenfrde plantea tambin que toda esta idea de valorizacin del
Derecho es en s, una especie de totalitarismo, pues pese a que las normas son
dadas por representantes del pueblo, eso no quita el hecho de que, por la
individualidad de las personas, estos hagan lo que personalmente crean correcto.
Peor an, la socializacin de la libertad y de la autonoma individuales, quedan
sometidas al dominio de los que ejercen el monopolio de la interpretacin de estos
postulados o valores.
En general, la crtica a este nuevo planteamiento, est dirigida al carcter de valor
que se le da a los postulados jurdicos y por ende, la subjetividad que esto trae
consigo, que lo nico que genera es que en muchas ocasiones la balanza se incline
conforme a lo que el juez crea conveniente.
Ahora bien, as como existe crticas a esta nueva medida, Robert Alexy sostiene que
el desarrollo constitucional de los ltimos 50 aos no puede entenderse en modo
alguno como errneo. Por su parte, defiende esta idea y plantea un
constitucionalismo moderado, como una va entre el Estado jurisdiccional y el
Estado legislativo, inclinndose hacia el lado del primero. En general, esta
propuesta logra una articulacin entre la legislacin, la Constitucin y el Tribunal
Constitucional.