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>

ESCRITOS Y DISCURSOS

TOMO II

BlBUOTgC* DE LA
eORTt PUP' FMA
Nf>.

DE

5466

CID EN

UBiCACiON

FICHA AATKU

/-

66*

N. AVELLANEDA

ESCRITOS
y

Discursos

DISCURSOS UNIVERSITARIOS y biogrficos

pueblos que olvidan sus tradi


pierden la conciencia de sus
destinos, y los que se apoyan sobre
tumbas gloriosas son los que mejor
preparan el porvenir.
Los
ciones

Hay tambin un lauro para la vir


tud, para el honor, para la intrepi
dez militar que se aventura en pos
de los peligros y que se contiene su
misa en presencia del deber.

La

humana es ms dura
mrmol 6 que el bronce,
y puede llamarse afortunado el hom
bre mortal que la ha hecho verter,

lgrima

dera que

con

sus

los

ojos

el

glorias 6 sus infortunios,


de un pueblo.
N.

Avellaneda.

buenos aires
COMPAA SUD-AMERICANA

DE BILLETES DE BANCO

1910

de

DISERTACIN
EN LA ACADEMIA
DE

.,,

TERICO PRCTICA

JURISPRUDENCIA

DE BUENOS AIRES

escritos

Discursos

DISERTACIN

EN

LA

ACADEMIA

DE

Designado por el
dirigiros la palabra

TERICO

PRACTICA

JURISPRUDENCIA

seor Director de esta Academia para

la apertura de

sus

Sesiones, hubiera

deseado presentaros en esta vez un objeto de meditacin y


de estudio digno de ocupar vuestra elevada atencin; pero
circunstancias personales que conocis, no me lo han permi
tido.

Voy no obstante
vuestro pensamiento

esfuerzo para conducir


muy altas esferas, hablndoos de la
ciencia del derecho, ocano inagotable adonde converge y
de donde parte esa variedad de Cdigos y Leyes que los

pueblos

van

tentar

aglomerando

lo

un

largo

de

su

camino,

en

el

Este trabajo, como lo explica el exordio, fu ledo en 1859 con


motivo de la apertura de las sesiones de la Academia, de la que era
alumno el doctor Avellaneda. La designacin importaba un alto
honor universitario, pues se elega para ocupar la tribuna al estu

diante que ms haba sobresalido


Editor.

en

el

curso

anterior.

Nota

del

IO

N.

AVELLANEDA

intento de resolver el

problema siempre perpetuo de sus


destinos ; ciencia cosmopolita que no reconoce lmites ni
fronteras en el tiempo ni en los espacios ; universal, como la
conciencia humana de donde viene,

acompaa

en

marcha.

su

como

la razn que la

Vosotros habris desde

luego

descontado que no puedo


arrollar
vuestra vista su

abrigar la pretensin de des


grandioso cuadro, ni de pre
sentaros siquiera un dbil trasunto. Slo el genio de Montesquieu, llevando su vuelo por cima de las edades, pudo abarcar
sus vastos
espacios ; slo un libro como el Espritu de las
Yo nicamente
leyes podra agotar sus profundidades.
quiero despertar con mis palabras vuestros recuerdos, de
signaros algunas fechas, algunos nombres que ocupan un
lugar preferente en la Historia de esta ciencia, para que
atravesis con ellos los siglos conduciendo el hilo de las
ideas y observando la sucesin de los hechos.
rn ms que

pinceladas

llamamiento

un

que voy

trazar

As

vuestra memoria las

sobre

ese

no

se

rpidas

lienzo inmenso.

Nace el hombre
en

inteligente

la vida, encuentra

libres; libertad
como

seres

libre,

tambin

y al dar
como

primer paso
inteligentes y

su

los otros que l necesita respetar, pues,


la suya, debe tener una esfera de accin en qu desen

volverse,

en

objetos

sobre

qu aplicarse, dirigida

por la inteli

gencia, luz divina que Dios ha colocado en su frente para que


cumpliendo la ley de sir existencia, haga su camino por este
mundo.
He ah que se despierta en la conciencia el primer
sentimiento del deber, y con l la primera idea del derecho,
apenas el hombre ensaya ligar un anillo de e^a cadena gigan-

DISERTACIN

tesca que, al desenvolverse

en

mar los

complicados dramas
nifestacin de esa ley grabada

II

LA ACADEMIA

EN

siglos, for
la primera ma
la historia
las profundidades de su ser,

la sucesin de los

de
en

mismo, que lo lleva unir su vida


vidas y con otros destinos, y que l

que lo arrastra fuera de s


y

su

destino

con

otras

despus por toda la extensin de los tiempos


constituyendo una familia, crendose una patria, y dejando
al fin dilatar su espritu por el mundo, que es la patria uni
continuar

versal.
Kant lo ha dicho, herido por una idea salvadora y lumi
nosa, cuando bajando hasta las profundidades de nuestro ser
sin trmino
es

la

en

las sombras y

ella misma.

igual

vida, el derecho

en

Apenas
nace

fluctuar

la razn humana

haba condenado inexorable

la duda

"la libertad

dos hombres

del

se

de

contacto

siempre

encuentran

esfera

su

en

de

actividad".

presenta la primera idea del derecho. Arran


cando de la conciencia, concebido por la razn, viene
la
As

se

nos

historia mezclndose

en

el drama de la vida para amparar

los progresos de los

pueblos, para dirigirlos en su marcha,


modelndose, ajustndose con el espritu de perfeccin y
de movimiento que stos llevan en su seno sin permitirles
jams tranquilidad ni reposo, como
aquel Judo siempre
errante y siempre vagabundo de las viejas crnicas.
Empe
ro, el derecho que

de las

vuelta

introduce

naciones, siempre

siempre
hasta

se

est

Dios,

pendiente
que

se

conserva

elemento

inalterable

en

su

la vida

esencia,

el hilo invisible que del alma lo lleva

mantenindolo

arena en

como un

en una

debaten y

esfera

superior

se cruzan

esta

re

los humanos des

tinos.
La

imaginacin,

bellecer

con

flor del alma humana destinada

su aroma

sus

encantos, el

spero

em

sendero de

12

N.

la vida.

la

es

AVELLANEDA

de las facultades que

primera

se

despierta

en

pueblos como en los individuos : y as el derecho de los


tiempos primitivos, ms bien sentimiento instintivo que brota
en la conciencia que idea clara en el espritu, se presenta en
vuelto en los rasgos de la ms tocante poesa. Sin leyes
los

escritas que lo traduzcan, vive solamente


las

en

costumbres,

la tradicin y

en

vida instintiva de las naciones, revis

esa

tindose de

imgenes pintorescas, de smbolos alegricos que


impresionando los sentidos se graban en la memoria y
el

conmueven

Es

esta

la

corazn.
de la revelacin para todas las

era

cosmogonas
los pueblos. En ella se forman las pri
libros sagrados con las primeras ma

que alimentan la fe de
meras

pginas

nifestaciones
los

con
mer

de

que Dios

en

hace visible

se

criaturas,

sus

misterios de la Creacin que levanta

primeros

murmullo

sus

como

sonriendo y bendiciendo

su

pri

autor, y

su

del corazn y de la inteligencia tan patti


camente referido por la Biblia, tan divinamente cantado por

con ese

despertar

Milton

que

se

abre

vacin hacia

mi

Creador.

la vida por
Es la

un

era

xtasis de

amor

y ele

del Gnesis y de las tra

diciones

primitivas.
Despus de haberse

triarcas, el derecho
sus

preceptos
La

ligiosos.

sentado

de la tierra habla

bre de Dios, el sacerdote

legislador,

puede

escapar

esta

tan

ley

grave,

leyes,

en

un

poema serio.

tan austera,

re

en nom
como

los

formas msti

populares.

desde

su cuna

comn de la humanidad ; y Vico

ha dicho que el derecho de los

fu

y las

revestidas de todos los colores de las creencias

Roma, Roma misma,


no

el

los hombres

descienden del santuario velndose

dogmas,
cas

es

templos;

fueron tambin

siempre poticos,

entonces

justicia

la tienda de los Pa

la sombra de los

acogi

se

bajo

romano-

en

All e-tn tambin

su

las

primera edad,
Doce Tablas,

DISERTACIN

LA ACADEMIA

EN

13

monumento inicial de la civilizacin romana, haciendo resal


tar toda la

conserv

severa

poesa

del

genio quiritario, que siempre


religioso de la an
primitiva.

frente el sello sombro y


ese santuario de la Italia

en su

tigua Etruria,
Con la legislacin principia la ciencia. Es necesario pene
trar el espritu que se contiene en la ley, comentarlo, expli
carlo. Sienta los principios, formula los axiomas, deduce
consecuencias, desarrollando

las

relaciones

sus

con

en

todas

sus

faces y

en

todas

la vida de los hombres la idea del de

recho.
He

aqu

ya

en escena

la

Nacida humilde

jurisprudencia.

mente de la veneracin por los textos para encontrar

cacin

rigurosa

descubriendo
dor

futuro;

y exacta, muy

sus

defectos y abriendo

al mismo

inflexible llama

pronto

en su

tiempo
auxilio

apli

eleva sobre ellos,

se

nuevas

que para

su

vas al

templar

la filosofa

su

invoca

legisla
rigidez
la equi

tiempos del Pretor en Roma.


Cuan grandiosa es hoy en da esa ciencia de la alta juris
prudencia, que levantndose ms all de los cdigos y leyes
dad,

como en

hace

su

luz

en

los

los

crtica, seala sus reformas; y que manteniendo su


las alturas, es como la columna de fuego que alumbra

pueblos

en su

marcha ! Ella formula

en

leyes

y precep

tos los progresos de la razn

el

pasado

revoluciones

bellas frases

humana; ella, obrando sobre


alzando los velos del porvenir, ya provoca las
sociales, ya las resume, y, para valerme de las
de un escritor francs, es el ms noble ejercicio,

el ms santo ministerio de las facultades humanas.

All estn refundidas todas las soluciones

adoptadas por
los pueblos en la inmensa tarea de resolver el problema sin
fin de sus destinos : el trabajo de sus legisladores y de sus
mrtires,
Jesucristo, Soln, Justiniano, Napolen el Gran
de ;
de sus pensadores como Leibnitz, Montesquieu, Kant

N.

M
y tantos otros que

AVELLANEDA

pueden
genios

plyade de los
Porque, seores, la ciencia
tre

demos actualmente,

no

es

ocupar

esa

en

puesto

un

ilus

benefactores de la humanidad.

del derecho, tal


la obra de

como

la compren

pueblo

un

ni de

una

y slo ha

podido llevarlo hasta las alturas en que hoy


se encuentra el trabajo paciente de los siglos.
La hemos visto
nacer.
La seguiremos ahora en su desenvolvimiento
tra
vs de los tiempos y en sus trastornos con las civilizaciones

poca,

caen

que

y las civilizaciones que

se

levantan.

II

Todas las naciones han contribuido

cosmopolita
sal ; y

por

como

sus

ofrendas

agitado

buto

como

el santo

en

das las civilizaciones, todos los

han

unas

en

pos de

Tabernculo,

to

acontecimientos que
venido
traerle su tri

grandes

la humanidad, han

un

Ciencia

excelencia, ha vivido del espritu univer

las tribus de Israel que iban

deponer

otras

formarla.

reconocimiento de

vasallaje,

sintiendo tal

instintivamente la necesidad de mostrar por un tes


las generaciones del futuro que su
timonio imperecedero
vez

paso por la tierra

plido
en

su

misin

en

haba sido estril, y que haban

las vas trazadas por Dios

providencia.
pueblos todos

en

su

cum

justicia

su

Lo>

minantes de
del

no

su

comparecen all

carcter

gnero humano,

con

de

con

destinos.

los rasgos

predo

El

Oriente, cuna
Cdigos religiosos, cientficos,

sus

sus

sombras, vagas, que encierran altos y


misterioso- sentidos ; Grecia, con la variedad inagotable de

con

su

sus

vida,

tradiciones

con

sus

democracias

legisladores jjositivos

como

alegres

Soln,

con

turbulentas,

con

sus

las atrevidas intu-

DISERTACIN

EN LA ACADEMIA

15

ciones de Platn, precursor en sueos del Cristianismo, osa


do revelador de regiones desconocidas; y con las doctrinas,
en

fin, de

sus

antes que el
con su

inflexibles, ensayaban ya
la estatua frrea del deber,

que severos,

para rendirle culto

levantar,
tos y

Estoicos,

Cristo hubiera venido


con su

sangre,

vida y

predicar
con su

con sus

precep

muerte, la necesi

dad de la obediencia y la religin del sacrificio.


Ms tarde, Roma.
Un da, seores, surge

la faz de

la Italia

primeros

un

pueblo

movimientos de la

desconocido. Al nacer,

vida, sabe

Hrcules de la Fbula que

en

los

ya dominar y vencer,

ahogaba, las serpientes

como

el

en su cuna.

Envuelve
de

sus

de

sus

los Etruscos y Sabinos en el crculo de hierro


murallas. De pi entonces sobre el pedestal eterno
siete

colinas,

se

mirar el mundo.

pone

Y el

mundo le parece estrecho para su ambicin inmensa.


Quin le inspira esos deseos sin lmites ? Quin ha puesto
en su sangre esa sed
inextinguible de conquistas ? No lo sabe ;
la
pensamiento es su vida. El se cree destinado
conquista del mundo, y siente dentro de s mismo, prometin
dole la dominacin universal, esa voz reveladora que se levanta en medio de los pueblos y en la conciencia jde los indivi
duos venidos al mundo con un designio providencial. Y
sino/ ved: Lutero, el pobre monje agustino, se siente agi
tado de improviso, en sus maceraciones y plegarias, por vi
siones extraas que asaltan y enloquecen su pensamiento;
y un da en Roma, al subir humilde penitente con la frente
inclinada y de rodillas la escalera de los Apstoles, se hier" De dnde me
gue, exclamando convulso y delirante :
vienen estas ideas?" Ah! seores, le vienen de Dios, que
los agentes de
empuja al cumplimiento de sus destinos
individuos.
sus rdenes, pueblos
pero este

Roma tiene la conciencia de

su

misin y derrama por todas

i6

N. AVELLANEDA

partes
sus

ga

ejrcitos y
riquezas y se

sus

en

el

destino,

guila

llama

orgullosa

vano

Cartago desplie

la reina del

comercio,

manos

sus

Cmo oponer la
del

victorias. En

el cetro de los mares, y en vano


Anbal mandado por la venganza de los muertos.

ostentando

surgir

sus

que

grandeza

de

un

hombre contra las fuerzas

protege al Capitolio? Cartago sucumbir;

romana se

cierne sobre ella y la

despedaza

inevitables garras. El Egipto, inmvil, se adormece


de sus smbolos. No importa: Roma se re de sus

con

en

sus

la fe

enigmas

ahoga al despertar. Y despus del Egipto, Grecia; y


despus de Grecia, el Asia.
Pero, quin puede seguir esa carrera de conquistas que
slo se detiene all donde concluyen los lmites del mundo
conocido ? Qu grandes son los destinos de Rom'a ! Cmo
domina y subyuga el espritu la imagen majestuosa del pue
blo-rey! Jams pueblo alguno ha dejado al pasar huella
ms profunda en la memoria de los hombres ; y todava,
cuando se la contempla en todas sus fuerzas y en toda su
grandeza al travs de veinte siglos de distancia y del polvo
y de las ruinas de las generaciones, quin no se siente in
voluntariamente impulsado
saludarla con Virgilio: Salve,
magna parens! Dios te salve, reina del mundo, madre de
y lo

los hroes?

III

Pero, seores,

no

quiero extraviarme contemplando

astro guerrero de Roma.

fu
que

le

grande por
ha legado al

su

arrancaron sus

Roma tanto

derecho,

como

por

sus

el

armas

y ah tenis la herencia inmortal

progreso de la humanidad.

conquistas, redujeron

polvo

Los Brbaros
sus

ciudades

DISERTACIN

EN

LA ACADEMIA

17

el

tiempo destruy sus soberbios monumentos, pero sus leyes


han regido el mundo y forman an todava la base de las
legislaciones europeas. Los pueblos viven en la posteridad

por

su

pensamiento,

no

por

Y Roma parece haberlo

llante estrella

sus armas.

presentido.

As cuando

decaer, cuando

principia

su

bri

ya siente clavadas

las miradas de los Brbaros que acechan su presa, entonces


se apresura
redactar sus Cdigos. Rara,
reunir sus leyes,

portentosa conciencia la que de s mismo tiene ese pueblo !


Exhausto de vida, herido en sus entraas, todava en los es
tertores de la agona cree en la inmortalidad que le prometie
ron

las

antiguas profecas

sublime que

resume

toda

del

su

Lacio;

y por este testamento

civilizacin, quiere sobrevivirse

gloria, ligando su nombre y sus destinos los destinos


futuros de los pueblos.
Y as, extremecido de espanto,
oyendo el grito de muerte, que en el fondo de los bosques
arrojaban los Hunos, Teodosio el Joven, entre el pavor ge
neral, ordenaba la redaccin del Cdigo que guarda su nom
bre y que ha llegado hasta nosotros, mostrando en el des
alio de sus pginas, el temblor de las manos que las es
su

cribieron.

El derecho de los

est

en

truy

pie,

romanos es una

al mundo

en

sus

imperecedera.

All

nico

nufrago salvado del cataclismo que des


antiguo ; y la mano devastadora de los siglos

que arruin el Partenn y el

verlo

obra

Coliseo,

cimientos inmortales.

no

ha

podido

conmo

Es que las ideas del de

recho y de la justicia no tienen la base frgil de las construc


ciones humanas. El tiempo confunde la locura de los hombres
los portentosos monumentos que
levantan para enseorearse en su orgullo; pero se detiene
impotente ante lo que viene de Dios, ante lo que se halla ci

deshaciendo

mentado

con

en un

un

soplo

terreno

nable de este mundo.


T. 11.

menos

movedizo que el

polvo

delez

i8

N.

AVELLANEDA

El derecho romano, dice

Savigny,

sirve de ideal y de

mo

palabras del clebre


profesor pudieran considerarse como la expresin de un
entusiasmo apasionado por la ciencia
que haba consagrado
las altas facultades de su espritu, y que fu el culto y el
pensamiento nico de su larga y laboriosa vida; empero,
los que no participan de su admiracin, forzoso les ser con
venir en que hay verdad y justicia cuando se afirma que en
los principios de la jurisprudencia romana el pensamiento
ha venido
encontrar su medida rigurosa, geomtrica, va
cindose en ellos como en un molde eterno, y que la pala
delo

bra

la ciencia moderna. Tal

se

endurece

all,

se

vez

estas

inmoviliza, pero siempre viva, siem

pre dominadora.

Pueden contestarse

algunos

alturas de la civilizacin actual


de inmovilidad

principios ; desde las


podemos acusar sus instintos
de

sus

espritu estrecho de dominador, que lleva


frente el sello de la rigidez aristocrtica y re
su

grabado en su
ligiosa de los Patricios. A la luz de las verdades cristianas
podemos decir que trastorn las bases de la familia, y pode
mos

denunciarlo tambin

haber sancionado la
as.

Pero

como

reo

de lesa humanidad por

esclavitud, brbara, ominosa, sin

cul legislacin

en

ms hondamente de la idea del

el mundo

derecho,

se

ha

entra

penetrado

cul al desarrollarlo

en

todas

El

mtodo, la lgica, el sistema cientfico del derecho

faces, persiguindolo en todos los actos de la


vida de los hombres, ha sabido obtener tan portentosos re
sultados? Para m, seores, la comparacin es imposible.
sus

romano

lo hacen y lo han hecho superior


todas las dems legisla
ciones. Sus textos son la ltima perfeccin del estilo jurdico.
En ellos

se

siente la autoridad del

precepto

y de la

palabra,

la identidad asombrosa del arte y de la realidad. Oh ! cierta


mente que el derecho no volver ya
escribirse del modo

DISERTACIN

que lo redactaba la intensa

EN LA

ACADEMIA

precisin

de

19

Ulpiano,

de Paulo

Papiniano. No s, seores, si me extrava mi admiracin


profunda por ese derecho romano, el primero de mis estudios
serios y el que ms hondas huellas ha dejado en mi espritu;
pero permitidme al menos deciros, con un gran juriscon
sulto alemn, que nuestra debilidad moderna ha perdido el
secreto de aquella dialctica maravillosa.
Pero, vamos adelante. El derecho romano, grande, inmenso
como es, no contiene todas las tradiciones legislativas de la
humanidad; hay adems otros elementos que las forman,
poderosos en su accin y en su influencia.
Cuando despus de la cada del coloso romano se hubo
disipado la polvareda que levantaban tantos ejrcitos y el

y de

hundimiento de tantas ciudades,


ruinas y dominando
que al
ros

pie

de la Cruz y rodeado de

tiende entre el mundo

la que

se

nuevo.

antiguo

inmensa soledad de

brbaros, inicia

sacerdote,
los

La Edad Media

y el mundo

prime
se

moderno,

ex

con

sombras ; pero ella es la urna misteriosa en


elaboran lentamente sus elementos, y el crisol que

con sus

da escapar de
nueva civilizacin.

dejar
una

esa

desastres slo aparece el

sus

albores del mundo

su caos

en

un

su seno

el

oro

brillante y puro de

Esa

Cruz, smbolo sagrado de un sacrificio inmortal, era


el estandarte de una religin que traa en su seno inevitables
revoluciones. El sacerdote era su ministro, su apstol y su
mrtir; y de esas hordas de brbaros diseminadas sobre las
ruinas del mundo romano, como vampiros que chupan la san
gre de sus vctimas despus de haberlas postrado sin vida,
se deban formar, al andar de los tiempos, las brillantes y
poderosas naciones que hoy cubren la faz de la Europa. Pero
esta inmensa transformacin no se oper en un da, ni en
un

siglo.

La humanidad

no

marcha

con

el paso

agigantado

N.

20

AVELLANEDA

de los dioses de Homero; y al verla recorrer, lenta y majes


decir
tuosa, la inmensa rbita de sus movimientos, se puede
de ella lo que San

Agustn

de Dios

"Es

paciente porque

es

eterna !".

Sigamos
formar la

en

su

nueva

desenvolvimiento los elementos que

van

civilizacin.

IV
Prescindid del

hecho humano,

un

como

dogma,

mirad nicamente el Cristianismo


como

una

filosofa

como

una

religiosa que naci con el hombre y


que despus de haber vagado errante de santuario en santua
encarnarse al fin en un
rio y por todos los pueblos, vino
doctrina; ya

sea

la idea

mito ms puro; ya lo consideris como la sntesis portentosa


en que fueron
perderse los antiguos sistemas filosficos

de la India, del

Egipto, de Grecia y
flotaban desprendidas en

de

dades que

el Oriente y

dente,

para elevarse confundindose

pletos,

ms claros y ms vastos.

Roma, todas las


en

ver

el Occi

principios ms com
Despojadlo de su aureola

todava desconocer que el advenimien


to del Cristianismo sobre la tierra ha sido el ms grande

divina,

no

podris

trascendental acontecimiento que han presenciado


anunciarles que todos eran iguale*,
los hombres. El vino

y ms

lo

y la

esclavitud,

que

penetrando hasta

ha desapa
principio
recido del mundo. El ha predicado el sacrosanto dogma
de la fraternidad humana, y los pueblos han roto las ba
rreras que los separaban,
para constituir la humanidad una,
su vez embe
solidaria, indivisible; al mismo tiempo que
lleca la mujer recogindola de su condicin
envilecida, y
menos

como

los abismos sin fondo del corazn

DISERTACIN

humano, cambiaba

sus

21

ACADEMIA

LA

EN

sentimientos

imprimindoles

nuevas

direcciones.
La Cruz afrentosa que se alza en la cspide del Glgota,
es el lmite que separa dos mundos; y la sangre del Justo
derramada
que

qu

en ese

cruento

sacrificio,

es

el

riego

ms fecundo

ha cado para regenerar la tierra. Por qu, por


al volver la vista hacia atrs, siempre encontramos que

jams

las ms
para los

grandes instituciones,
hombres, han tenido

que las ideas ms fecundas


cuna

su

en

la tumba de

un

mrtir ?

lejos haciendo sentir su


influencia. San Pablo visit
Roma dejando huellas indele
bles de sus pasos, y sus predicaciones, que no fueron estriles,
la nueva doctrina. San
conquistaron numerosos creyentes
Pedro fija all su vida, y el pobre pescador, jefe de una
la ciudad de Roma la eternidad
religin desconocida, da
!
que le prometieron sus antiguos dioses
Sus hombres principian
vacilar en sus virtudes, en sus
ideas y en su orgullo. La corrupcin penetra en sus costum
bres, y la duda y la incredulidad, esas carcomas del espritu,
El Cristianismo vena ya desde

desvanecen la austeridad de
su

culto

sus

creencias y la veneracin de

decrpito.

Cuando

se

vio Roma seora de la

do el mundo y los vencidos reyes


pudo con sus trofeos ; su brazo no
llevar el cetro de las gentes ; el
contener las naciones.

de los

tierra, cuando hubo


su carro

era

bastante

de

ata

victoria,

poderoso

no

para

estrecho para
Capitolio
Entonces se dio prisa
abdicar en

Csares, de los

era

primero fu la sumisa es
Con la Rep
clava, y despus la degradada prostituida.
blica se eclips el astro brillante de su gloria, y la historia
del Imperio es la pendiente por la que rueda hasta caer de
rodillas al pie de los Brbaros.
manos

que

22

N.

AVELLANEDA

Al insinuarse el Cristianismo
el

pueblo

nas

de Cincinato y de

en su

seno,

no era

ya Roma

Bruto, de las virtudes republica

y de las costumbres austeras; sino el

pueblo esclavo
slo peda pan

envilecido de Tiberio y de Caracalla, que


y
los Circos ; el pueblo sin fe y sin creencias que reci
corra
los dioses desconocidos de todas
ba con honores divinos
Dirase que la altiva Roma siente decada la

las Naciones.

superioridad

de

su

raza, abatido

pujante orgullo, y que


sus hijos es la nica digna

su

gigante planta de
de asentarse sobre el pedestal eterno de las siete colinas.
As el derecho que haba principiado por escaparse de las
manos celosas de los Patricios, se desprende tambin del
elemento religioso ; y su sello aristocrtico y austero va gra
dualmente desapareciendo, hasta que un da, habiendo borra
do las distinciones de raza y de sangre, el Capitolio abri sus

ya

no cree

que la

puertas de hierro para recibir


de

sus

inmensos dominios.

en su seno

todos los habitantes

El Romano y el

Galo, el hijo de

la altiva Italia y el miserable habitante de las ms

salvajes regiones, todos son iguales,


el Imperio es la patria universal.

todos

son

lejanas

ciudadanos y

No era, pues, difcil derribar un culto que los creyentes


dejaban desierto; y en la tierra de la esclavitud y de las,

desigualdades sociales,
proslitos una religin

deba sin duda encontrar


que vena

exaltar

numerosos

los humildes

poderosos. As la comunidad de los cristianos


creci rpidamente, al mismo tiempo que sus doctrinas pene
traron por todas partes, en las costumbres, en la moral y en

y abatir

los

el derecho.

Todos vosotros

Troplong

conocis, sin duda, el bello libro

ha destinado

que Mr.

estudiar la influencia del Cristianis

sobre el derecho civil de los Romanos ; y conducidos por


el ilustre jurisconsulto, lo habis visto bajar
la arena para
mo

DISERTACIN

incorporarse

ese

en

EN

dualismo

LA ACADEMIA

nunca

23

concluido y

siempre

renaciente que agita la jurisprudencia romana; en esa lucha


eterna que sostienen en su seno el derecho estricto, la seve
ridad

legal en toda su rudeza, el fetiquismo de la ley con la


equidad, que representada por el Pretor y los jurisconsultos
tiende
emanciparse de su omnipotencia absoluta para hacer
triunfar la igualdad y la libertad entre los ciudadanos, para
borrar los privilegios que tan hondamente los separan, y para
espiritualizar, en fin, esa ley que rinde culto al materialismo
de las formas.

La

equidad auxiliada por el Cristianismo hizo rpidas y


fecundas conquistas, y Mr. Troplong nos muestra cmo los
principios cristianos introducindose en el derecho, suaviza
ron la dura suerte de los esclavos; cmo levant
la mujer
en su dignidad desconocida, hasta llegar por fin
la sucesin
por herencia, que Justiniano cambi en sus bases dando
los vnculos de la
raleza que vienen
que la

-,

familia,
con

las afecciones santas de la natu

la sangre y se dilatan con la vida, lo


desptica, haba colocado en s misma,

ley absorbente,
disponiendo como arbitro soberano.
Sin embargo, el Imperio de los Csares estaba irrevoca
blemente condenado, y slo el Cristianismo le inoculaba su
vida inmortal para que no pereciera todo en el naufragio.
su tumba, como todas
La civilizacin antigua deba caer
las civilizaciones materiales enervadas en la prostitucin y
en los deleites, heridas de esterilidad y de parlisis.
All
en las lejanas fronteras, donde Roma en su orgullo haba co
locado los lmites del mundo, el Todopoderoso ha reunido el
ejrcito de sus venganzas. All estn los Brbaros desbor
las olas del mar, hasta que el mismo brazo que
los haba arrojado desde las extremidades del mundo rompi

dndose

sus

que,

como

diques

para

en vez

del

sumergir la tierra en un
agua, ahog la sangre.

nuevo

diluvio,

en

el

AVELLANEDA

N.

24

He sealado la
Romano y
ros, que

del Cristianismo

presencia

instituciones

en sus

sigamos
postrado por

de haber

despus

en

el mundo
los Brba

ahora

tierra al coloso

se

ruinas y dueos del mundo.


Las costumbres de los Brbaros Germanos, dice Mr. Ler-

encuentran seores de

minier,

se

colocan entre la vida

derna,

como un

le

anlogo

sea

sus

germen fecundo que


en

no

parte alguna. Hay

oriental, ni griego, ni

es

romano,

personalidad,

mente

desenvuelta,

deponerlo
nipotente,
las

en

la

vuelo

el

en

voluntad

su

traen

un

de los

cuna

que har sentir

sus

ellos

en

con

nuevo

algo

que

no

el sentimiento de

individual,

pueblos

su

encuentra nada que

tan

poderosa

elemento de vida para


europeos ; elemento

om

influencia por todas partes,

en

encar
legislaciones, y que vendr
hombre mismo agigantando su ser, dando libre

costumbres,

narse

con

mo

verdaderamente desco

nocido y nuevo.
Y en verdad, seores, los Brbaros
su

y la civilizacin

salvaje

las

en

facultades, marcndolo,

en

fin,

con un

rasgo dis

tintivo que lo separa esencialmente del hombre de las anti


guas civilizaciones.
Nosotros
fuerza de

podemos

sentimientos

esos

llevaban ellos

concebir fcilmente cul

su amor

la

haya sido la
en los Brbaros, hasta qu grado
independencia, y ese placer, que

bros y su libertad al
travs de los vaivenes del mundo y de los azares de la exis
tencia ; nosotros s, que desde el centro de nuestras ciudades
formaba

su

vida, de

omos alzarse
y lo

vemos

truccin

en

en

con

sus

confuso alarido la

despus
su

cruzarse

recorrer

furor de

grita

vecina del

salvaje,

los campos sembrando la des

expansin, de barbarie y de movi


fin en las Pampas, que son su reino,

miento, para perderse al


inmensas, solitarias, sin horizontes !
He dicho antes,

reproduciendo algunas palabras

de Ler-

DISERTACIN

minier y

vidual,

Guizot,

tan

EN LA ACADEMIA

que el sentimiento de la

poderoso,

tan

25

independencia

indi

activo, que los Brbaros introdu

la civilizacin europea, era desconocido en el mundo


que ellos haban derribado. Las sociedades antiguas, br
baras, despticas, absorban al individuo; el poder social

jeron

era

en

todas partes, y la vida


tener contra l ni refugios ni secretos.

absoluto, ilimitado, alcanzaba

del ciudadano
Esos

pueblos

no

viven

dominante; pero
como

poda
no

con una

importa,

los dolos del Indostn

das de

idea

nica,

ellos irn

aplasten

pensamiento
su objeto, aunque
vidas bajo las rue

con un

mil

su carro.

despus de haber correteado por el inmenso teatro


de sus conquistas clavaron los Brbaros sus lanzas para en
sayar los primeros elementos de la sociedad moderna, reco
pilaron entonces sus leyes, que los haban acompaado en su
vida guerrera y vagabunda y que traan consigo desde aque
llas remotas regiones de las que los arrojara el brazo de la
Providencia para precipitar en desastres y en sangre los
funerales del Imperio Romano,
gigante que vacilaba ya
como beodo, corrodas sus entraas por vicios y
degradacio
Cuando

nes

sin nombre.

Esas

leyes primitivas promulgadas sobre

mundo Romano para establecer el orden entre

las ruinas del


sus

fieros

ven

pudieron producir grandes resultados. Ellas


representaban un estado social que no exista, el de los
Brbaros antes de su establecimiento en el Imperio ; y enton
ces, que haban fijado su vida
que antes era una fuga sin
trmino, segn la expresin de un antiguo,
y cambiado su
condicin de bandidos vagabundos por la de seores y
propietarios, se explica que tales leyes no podan seguir
la nueva sociedad que principia
esbozarse con rasgos tan
cedores,

informes.

no

20

N.

AVELLANEDA

Empero, esta primera aspiracin que sur je buscando


un principio regulador para introducirlo en la vida de los
hombres ; esa primera necesidad sentida de alzar la autoridad
de la ley para rendirle obediencia manifiesta, acusa eviden
temente un progreso, y que la Europa pugnaba penosamente
por salir de la barbarie en que se hallaba hundida, trabajada
por aquel instinto que no permite olvidar al hombre su alta
naturaleza, y que por ms abismado que se halle en su igno
rancia siempre lo siente en s, siempre lo acosa y atormenta
mostrndole que ha nacido para algo ms elevado y que tiene
otro poder y otros destinos.
Las leyes de que vengo hablando forman lo que Montesquieu ha llamado con tanta propiedad, la legislacin personal
de los Brbaros ; pues

ligadas un
por la ley de

como

no

estaban

era

juzgado

l lo dice, ellas

territorio determinado. El Franco

los Francos, el Alemn por la ley de los Alema


nes, aunque estuvieran reunidos bajo un solo gobierno. La

ley viajaba

con

el

esta coexistencia simultnea de


en

mucho

leyes

enmaraar la obscura y

aquellas pocas.
El Cdigo de

todas partes, y
tan diversas contribuye

hombre, lo acompaaba

complicada

historia de

Visigodos, bien merece particular re


cuerdo, no solo por hallarse incorporado en nuestro Derecho,
sino tambin por todo lo que lo distingue de las dems le
yes brbaras de aquellos siglos.
Hojead, seores, el Fuero
Juzgo, y os sorprender el contraste. La legislacin de los
Visigodos no es personal, como lo fu la de los Francos, la
de los Sajones, la de todos los dems pueblos brbaros.
Ella no permite la invocacin de otra alguna dentro del te
rritorio que rige y somete
una misma ley
todos los ha
bitantes de Espaa. Pero continuad hasta llegar al segundo
libro,

los

y la sorpresa ser todava mayor.

Observad el pro-

DISERTACIN

cedimiento: all

no

estn

EN

LA ACADEMIA

establecidos,

como

27

medios de de

cisin, los juicios de Dios ni los duelos judiciales, y en vez


de ellos encontraris la prueba por testigos, por escrituras,
el

examen

una
ese

racional del

hecho, tal

como

puede

hacerse

en

sociedad civilizada; y si segus la lectura, veris que


Cdigo tiene un relieve social cientfico muy superior

tiempo.

su

As
no se

pensaron los Brbaros en uniformar sus leyes,


los vencidos, y stos conti
las impusieron tampoco

como no

rigindose por su antiguo derecho, que no pudiendo


ser ya protegido por el escudo de Roma, lo fu por la auto
De esa administracin vigorosa con la
ridad de la Iglesia.
que los Emperadores haban encadenado el mundo al Capi
tolio, algo quedaba en pie : las instituciones municipales, la
nuaron

humilde

Curia,

que olvidada tal

vez

por el duro

desarrollaba y creca al amparo de los

se

La

Iglesia

los

Obispos.

cristiana colocada entre los lmites de dos

mun

lo me
eslabones para que no se rompiera
la cadena de las tradiciones ; y mientras reciba en su seno

dos, sostena
nos

vencedor,

sus

de la sabidura

antigua, con el Evangelio en la


mano civilizaba
los Brbaros, resucitando la sociedad en
medio de los sepulcros. Ella, al mismo tiempo que dictaba sus
propias leyes, organizaba su poderosa jerarqua, cultivaba el
legados

derecho romano, y no sera aventurado afirmar que la pre


sencia de una legislacin tan altamente civilizada, unindose
los recuerdos del

poderoso Imperio, que flotaban


todava sobre sus escombros agitando la memoria de los
hombres, fuera una de las causas que ms contribuyeron
acelerar la extincin de la barbarie en Europa.
los Brbaros ; pero las conquistas
La Iglesia civilizar
por la persuasin y la palabra son lentas, como todas las
conquistas duraderas. Era necesario, entre tanto, una insti-

grande

28

N.

AVELLANEDA

tucin material para establecer el orden; y he ah la feudalidad, sociedad original, nica en el mundo y sin la que no

comprendida la historia de los pueblos europeos,


como nosotros no podemos explicarnos nuestras luchas en
las ciudades y campaas, nuestras guerras, sin los antece
la memoria cmo la
dentes de la vida colonial, sin traer

podra

ser

Espaa pobl

gobern

La feudalidad

es

regiones.

estas

la

la tierra elevada

soberana,

y el

imperio, sigue su rango, lleva su


nombre; y con ella ya tenemos en pie los tres grandes ele
mentos de la jurisprudencia europea, el Derecho Romano,
el Cannico y las leyes Brbaras, que sufriendo mil modifica
ciones constituyen el derecho feudal.
hombre est

sujeto

su

Con ellos sale de la Edad Media para recibir un desarrollo


fecundo y tender su vuelo en los tiempos modernos.

No
no

pretendo,
puede caber

por

los lmites de

en

rio para ello nada

cierto, seguirla

en su carrera

obras y

menos

algunos nombres,

su

influencia,

empeo

discurso, y sera necesa


que trazaros el movimiento del pen
un

samiento europeo, recorriendo en todas


vastos espacios de las ciencias morales.
sealaros

; tal

traer

sus

orientaciones los

Quiero

sin

embargo

vuestro recuerdo

para terminar la resea que

me

sus

he

propuesto haceros.
Antes hemos visto cmo haba salvado de la gran cats
trofe el Derecho Romano, amparado por la indiferencia de
los

vencedores, asilado

municipales,
guo vinieron

que

como

en

las

todos

acogerse

Iglesias con
los nufragos

su

sombra.

las instituciones

del mundo anti

Preciso

es

confe-

DISERTACIN

EN

LA

ACADEMIA

20,

Iglesia en aquellos siglos supo cumplir su alta


misin. Depositara de la sabidura antigua, la mantuvo en
su seno sin permitir que la barbarie extinguiera su luz; y
los pueblos modernos han recibido de sus manos los anillos
sarlo

que

en

la

la historia moral de la humanidad llevan la sucesin

interrumpida de las ideas, ligando por la transmisin


de sus pensamientos los siglos
los siglos, las generaciones
Dios.
las generaciones, y, en su ltimo trmino, el hombre
La Iglesia durante los siglos brbaros no dej caer en el
olvido el Derecho Romano. Ella estudiaba siempre esa le
gislacin tan elevada, tan general, que haba contribuido
perfeccionar en sus ltimos tiempos.
Pero apenas principi
despertarse el pensamiento euro
peo, dej la Iglesia de tener el privilegio de poseer sus
secretos. Lleg el siglo XII, y en l le estaba reservado
la Italia, cuna y patria del Derecho Romano, ser el teatro
de la renovacin cientfica que deba devolverle su antiguo
prestigio, encumbrndolo hasta la dictadura intelectual y
convirtindolo en la nica ciencia social de la Europa por
muchos siglos.
Irneo estudia y explica en Bolonia los libros de Justiniano
nunca

y echa las bases de la fecunda escuela de los

Glosadores,

tmidos, vacilantes y plagados de errores,


la ciencia naciente.
dieron no obstante un poderoso impulso
Mr. Savigny ha reconquistado esta gloria para los pri
meros restauradores del derecho, cuyos defectos se han acu
sado con severidad, olvidando sus mritos, que son muchos,
y su abnegacin, que fu meritoria y grande.
Las glosas continan ; el escolasticismo que todo lo invade,
viene tambin al derecho, y para aclarar las cuestiones se

cuyos ensayos

dividirlas y subdividirlas ; la sutileza apura sus re


cursos; sobre unas palabras se levantan formidables discu-

apela

30

N.

AVELLANEDA

siones, y todos esos orculos del viejo foro, Acurcio, Bartolo,


Azn, Baldo, producen sus innumerables infolios que yacen
ahora tendidos en el polvo, como gigantes vencidos por el
tiempo y postrados por la muerte.
Pero la

ciencia necesita

nueva

La Italia

generalizarse.

expansin, y Andrs Alciato la lleva


estimulado
Francia y la profesa pblicamente en Bourges,
por el aplauso general y bajo la proteccin de Francisco I.
es

estrecha para

su

El nombre de Alciato abre la gran Escuela

francesa, y

con

principia el siglo XVI.


Quince aos ms tarde, un joven desconocido funda en
Tolosa un curso para explicar las Instituas. Sus miras son
elevadas, su conviccin profunda, y desde la primera leccin
domina sus oyentes. Poco despus comenta los libros de
Ulpiano, y su primer ensayo es una obra maestra. Este joven
desconocido es Cujas, el genio que la ciencia esperaba para
no perderse sin rumbo en los enmaraados laberintos de los
ella

comentaristas.

El

abrirle

va

nuevos

horizontes.

Cujas, el Derecho Romano es una inmensa estatua


sus manos. Triboniano, el Ministro de
que llega mutilada
y vedlo : l
Justiniano, es el brbaro que la ha destruido,
solo acomete la gigante empresa de recomponer sus frag
mentos esparcidos, evocando el genio de los antiguos juris
consultos romanos. Cujas es verdaderamente un artista, como
lo ha llamado Mr. Lerminier. Ha entrevisto su arquetipo y
lo persigue, y sin duda la inspiracin herva en su sangre
Para

y calentaba

su

frente cuando tomaba

las

manos

el sello inviolable de los

fragmentos

marcados

arrancarles

sus

secretos y volverlos

Su tarea

era

grande,

con

en

y l

miti ni tregua ni descanso.


sicin por Ulpiano, continu

jams en
Principi
con

siglos

esos

para

la vida.
su

larga vida

su

labor de recompo
para terminar con

Paulo,

se

per

DISERTACIN

comentarios sobre

sus

sulto

31

LA ACADEMIA

el modelo del

Papiniano,

Romano, de carcter

Cujas

EN

austero y de

palabra

fu el fundador del estudio histrico del

juriscon
inflexible.

Derecho,

la clebre Escuela que en Alemania se designa con el nombre


de Histrica, se ha hecho un honor en reconocerle ese

ttulo.
Al lado de

gables

durante

reconciliado
pero

Cujas

no

en

Adversarios infati

Doneau.

tenemos

vida, la ciencia, como una religin, los ha


sus tumbas, asociando sus tendencias hostiles,
su

opuestas.

De all

en

adelante la

jurisprudencia

se

propag rpida

mente por toda la Francia, y las universidades de Toln,


Bourges, Pars y Grenoble, produjeron grandes y renombra

El

dos

jurisconsultos.

sus

nombres y detallar

tiempo
sus

me es

obras.

La universidad de Salamanca
tonces ya famosa

en

el

estrecho para mencionar

mundo,

era

por

tambin por

sus

piando

por el Maestro Antonio

dra

sus

pesar de todos

del derecho permanece

que traslada la cte

magistrales, decisu tono decisivo y dogmtico.


estos grandes esfuerzos la ciencia

libros para dictar


ciendo todas las cuestiones con
Pero

Gmez,

en

juriscon
ltimos, princi

telogos

sultos. Vosotros conocis las obras de estos

ese

sus

fallos

estril, sin levantarse ms all del

determinar el rango que ocupa


entre los conocimientos humanos, la influencia que ejerce
en las sociedades, y remontarse, en fin,
las verdaderas

comentario. Necesario

es

fuentes del derecho y de la

justicia.

Es necesario

palabra, la filosofa del derecho y darle


expresin cientfica.
en una

su

buscar,

verdadera

Mas para ello necesitamos salir de los comentaristas, y


subir otras esferas, buscando las ideas y los acontecimientos
que

agitan

al mundo.

N.

32

AVELLANEDA

VI

Una

vez

constituida feudalmente la sociedad europea, la

poder moral existente entonces y en el mundo,


asume el imperio de las ideas, y principia ese camino de con
quistas que la haba de conducir tan lejos, hasta envolver
la Europa en las redes de una teocracia poderosa; hasta el
Papado Italiano, sentado omnipotente en las alturas del
Vaticano, con sus rayos soberanos que hundan en el polvo
la frente de los Reyes paseando el espanto y la confusin
por los pueblos.
Ya no es la Iglesia militante de los primeros tiempos,
democrtica en la sangre y en los cadalsos, sepultada en las
catacumbas, prfuga y errante por la tierra. Ha subido bien
alto, y como Alejandro y Napolen, como la monarqua
absoluta personificada en Luis XIV, como los hombres y las
instituciones que se han remontado
la cumbre, sufre
vrtigos. La ambicin la deslumhra, la ciega ; y en su delirio
tiende los brazos para abarcar el mundo, y vedla :
en su
elevacin y en su orgullo, ha olvidado los preceptos de Cristo,
su fundador, las enseanzas de Pablo, el ms grande de sus

Iglesia,

nico

y ah tenis

Gregorio VII disponiendo de la


suerte de los pueblos y jugando con el cetro de los Reyes,
que ruedan en sus manos como juguetes de nios.
El pensamiento est mudo, sin espacio para tender su
Apstoles;

vuelo, detenido
del libro

del maestro.

doctrinas tal
en

por todas partes por la autoridad inexorable

como

la sabidura de

las

Es

preciso aceptar el dogma


ensea la Iglesia; es preciso

Aristteles, infalible

como

y las
creer

la de Dios ; y

sino, all estn chispeando las llamas de las hogueras, ltima

DISERTACIN

EN

LA ACADEMIA

33

demostracin de los sacerdotes y doctores, como alguien ha


dicho que el can es la ltima razn de los Reyes.
Pero el
estrecha

espritu
crcel, y ya

humano

no

puede

contenerse

anda buscando por el mundo

por donde escapar. Wiclef ataca

en

Inglatera

el

de la

una

en

tan

vlvula

dogmatismo
ha perecido;

Iglesia, fundando una secta que an no


y un siglo ms tarde un pobre cura de Beln, all, desde los
lugares en donde naci el Cristianismo en la pobreza y en
la Iglesia por haber extra
la sangre, se levanta acusando
viado sus dogmas, por haber desnaturalizado su espritu,
convirtiendo

instrumento de dominacin lo que para los


fieles fu una misin de caridad y de sacrificios.
en un

primeros
Juan de

Huss fu condenado por el Concilio de Constanza,


la hoguera vio sus libros despedazados por
y antes de ir
la mano del y,erdugo ; pero all, entre las llamas, en sus aspi
raciones de mrtir y en
anunciado un sucesor,

sus

una

clarovidencias de

guila,

como

remontara al cielo sin que nadie


que
ascensin.
se

profeta, haba

dice

pudiera

su

bigrafo,

contener

su

Sus intuiciones pro f ticas no engaaron


Huss! Ya
llega el siglo XVI con todos sus prodigios, y un da se levanta
en
su

Alemania

un

autoridad al

monje
Papa

ellos la sabidura de

interpretacin

obscuro y desconocido para disputar


y los Concilios, proclamando sobre

razn y de la razn de todos en la


de los libros sagrados. Grande, imponente para
su

los hombres de entonces debi

el da

Lutero,
congregando algunos estudiantes, quem
plaza pblica
la bula en que el Papa lo haba condenado, apartndole de
la Iglesia y arrojndolo de su seno con las maldiciones de
los reprobos.
Qu inmenso ruido en el mundo! Los Reyes se arman,
la sangre corre. La Iglesia, sintindose herida en las entraser

en

t. 11.

en

que

la

N.

34

as,

se

de San
de los

AVELLANEDA

pone de

que haba llevado al trono

Mdicis;

Csares y la magnificencia
hizo escuchar por todos los

pie con Len X,


Pedro, el orgullo de los
y entonces

se

aquella imprecacin inmensa que no lleg


Cielos :
Levntate, Seor, y s Juez en

mbitos de la tierra
empero hasta los
tu causa!

Lutero representa uno de los ms grandes acontecimientos


de la Historia moderna : la insurreccin del espritu humano

rompiendo las cadenas de la tradicin y de la Iglesia; la


emancipacin del hombre y de su conciencia en el orden
espiritual. Esta revolucin portentosa no salv los lmi
tes de las ciencias religiosas, fu puramente teolgica;
pero he ah que se presenta un joven pensador, Descartes,
para llevarla

la filosofa y

nos.

Un libro de cien

nos

de los

pginas

todos los conocimientos huma


le bast para cambiar los desti

y de los reyes, desencadenando la razn

pueblos

para que paseara por el mundo

su

luz y

En esta incesante transformacin

agita,
en

la ciencia del derecho

los libros de los

templacin exttica
men

que campea

pronto de ella para

Comentaristas,
de los textos.

en

todas

que todo

en

poda

no

sombras.

sus

se mueve

permanecer

perdida

y encorvada por la

La

filosofa, el libre

direcciones,

con
exa

apoderan muy
carcter, dndole

se

verdadero

imprimirle
bases ms fijas que las disposiciones transitorias de los
Legisladores.
En el mismo siglo XVI aparece Bodn con su genio inves
tigador y raro, que quiere abarcar los horizontes de todas
las ciencias. Estudia
Maquiavelo, inspirado por l resucita
la ciencia poltica que yaca olvidada desde la antigedad;
y al mismo tiempo que escribe su clebre Repblica trazando
la teora de los climas que Montesquieu deba desenvolver
ms tarde, encara la jurisprudencia para averiguar su natusu

DISERTACIN

EN

LA ACADEMIA

35

raleza y los elementos que la componen. Sus soluciones son


bien incompletas, y slo pueden sealarse como el primer
paso dado por la filosofa ai introducirse

en

el derecho.

Despus se presenta Hugo Grocio con su clebre libro "De


jure belli ac pacis" que ha concebido y escrito bajo la ins
piracin de un sentimiento humanitario. La guerra atroz y
brbara desolaba su pas y ensangrentaba la Europa, y l,
,

hombre obscuro y desconocido, se propone nada menos que


calmar sus furores refrenando las iras de los pueblos y de
los reyes. Para
berano, hablar

justicia; y
explicando

eso

necesita revestir

nombre de los

en

entonces funda el

y desenvolviendo

su voz

de

principios

derecho natural

sus

un

poder

eternos
como

prescripciones.

so

de la

ciencia,

Se conocan

hasta entonces el Derecho Civil y el Cannico, derechos ar


bitrarios que cambiaban al capricho de los hombres, fluctuan
do al

azar

sin

principios;

y Grocio levantando sobre ellos

natural, inicia la filosofa del derecho.


De ah en adelante, el derecho civil tiene un fundamento
racional, filosfico. La luz ha entrado en sus dominios, y

el Derecho

las cuestiones de

un texto van
extenderse
palabra
por ms dilatados espacios, confrontando la obra de los
hombres con las leyes de Dios, y sus mandatos transitorios
con las prescripciones inmutables de la equidad y de la
justicia.

Leibnitz,

una

el rival de

Newton,

recorre

todas las ciencias

jurisprudencia los primeros trabajos de su


juventud; pero permitidme que desatienda sus teoras, que
son incompletas, para hablaros de Montesquieu, destinado
dejar sin luz y sin brillo todos los trabajos de sus prede
y consagra

la

cesores.

Montesquieu

se

coloca

en su

hacer desfilar ante l todas las

siglo

como en un trono

naciones,

con su

para

historia,

con

36

N.

AVELLANEDA

instituciones; l

sus

costumbres,

su

fallo soberano sealando las

Imperios

y los

con sus

precipitaron

libro, libro inmenso que

un

encierra
Menos

quieu

no

su

va

causas

ruina,

como

juzgarlas

con

elevaron

los

que

y sobre esto escribe

el Discurso de

Bossuet,

algunas pginas la historia del mundo.


majestuoso que Bossuet, menos sublime, Montes

en

sabe alzarse hasta Dios para mostrarnos

como

razn

designios de s pro
videncia, y no nos muestra su brazo empujando ese inmenso
cortejo fnebre de Reyes y de pueblos que pasan de la vida
.la muerte; pero ms profundo tal vez,
lo que el ltimo
el autor del Esp
Padre de la Iglesia slo vea en el cielo,
ritu de las Leyes lo encuentra
veces en la tierra, explicando
de las catstrofes sociales los secretos

los

hechos, deduciendo

El libro de Bossuet
penoso. Yo lo

veo en

sus

consecuencias.

oprime

el alma

avanzar con

la humanidad

la

con

un

majestad

sentimiento
de los

siglos,
pueblos y los
precipitan, lanzan

camino ; los

acompaando
Reyes, judos y gentiles, se agrupan, se
un grito y se hunden en el sepulcro. La ruta de la humanidad
se cubre de ruinas ; el pueblo que acabo de ver en la cumbre
del poder y de la gloria, al volver la pgina lo encuentro
en su

tendido sobre el suelo.


Yo de m s

decir, seores,

que el libro de Bossuet

infunde espanto ; y cuando abrazando

con una

mirada la

me
su

cesin de los

siglos, sus glorias, su poder, sus acontecimientos


efmeros, le oigo arrojar aquella eterna lamentacin,
vanidad de vanidades y todo vanidad, principio
perder la
conciencia de lo que es el hombre con sus altos designios;
busco su libertad y no la encuentro, y quedo abismado, 'ab
sorto ante ese caer y levantarse de las generaciones, sin
acertar
explicarme el trnsito de la humanidad sobre la
tierra, revolvindose

eternamente

en

evoluciones sin fin y

DISERTACIN

sin

objeto.

EN

ACADEMIA

La Providencia de Bossuet

la fatalidad de los

ces como

LA

37

se me

antiguos;

presenta

como

ella

y ciega, arrastrando los hombres y el mundo


de metal.

Leed

implacable

con su

Montesquieu, y el espectculo cambia.


Obispo cristiano, herido, fulminado por

libro del

enton

brazo

De jais el
los rayos

de la clera celeste que Dios ha puesto en sus manos ; pero


abrid el Espritu de las Leyes, y sentiris que la tranquilidad

vuelve

visitar el corazn y

contrando
dueos de

los hombres y
su

serenar

los

vida, soberanos de

vuestro

pueblos

sus

espritu,

tales

destinos.

como

en

son,

Aqu tambin,

Bossuet, los imperios y las instituciones se levantan


da para .desaparecer ms tarde; pero el gran jurisconsul

como en
un

to

os

pone

causas

bajo

los

ojos

porque cayeron

las

causas

se

elevaron y las

con sus

imprevisiones,

porque

ellos mismos

ignorancia, con sus vicios, se han cavado su tumba.


As en Montesquieu todo se explica humanamente, dejando
al hombre en posesin de su libertad y mantenindose Dios
en su majestad soberana,
que los acontecimientos de la
tierra no pueden turbar.
Pero no en balde se ha dado Montesquieu el ms grande es
pectculo que hombre alguno ha podido presenciar; no en
balde ha recorrido todos los pueblos juzgando las leyes en
con su

las relaciones que sostienen con el clima, las costumbres y


las diferentes formas de gobierno. Una vez encumbrado
tanta

altura, desde, el solio

que ha sabido

colocarse, natural
que
poderosa inteligencia recogiera grandes y fecundas
enseanzas y que se alzara
concepciones sublimes.
Efectivamente, jams hombre alguno ha dado una defini

era

su

cin ms
lo que
todas

en

es
sus

comprensiva, ms trascendental, ms sinttica de


la ley ; y es que nadie la ha seguido como l en
infinitas relaciones, abarcando el mundo,
ligando

38

N.

los

AVELLANEDA

todos de la creacin y remontndose por


premo esfuerzo hasta Dios. Oigmosle:
"

seres

Las

leyes,

en

relaciones necesarias
cosas; y

en

significacin
que provienen

ms

su

este sentido todos los

igualmente que
inteligencias superiores al hombre,

son

las

de la naturaleza de las

leyes, las
el mundo material, las
tienen

seres

tiene la divinidad

general,

un su

sus

los brutos y el hombre

mismo".
Desde este punto de
verdadero

vista,

ya

no

le fu difcil

designar

el

derecho, hacindolo derivar de la razn


primitiva y reconociendo en l, pesar de la variedad infinita
de las leyes, principios fijos
inmutables, que dominan bajo
todas las latitudes, y
los que todos los hombres deben su

origen

del

jetarse. Antes que existieran leyes, haba ya relaciones de


justicia posibles. Decir que es solamente justo
injusto
lo que las leyes positivas mandan
prohiben, equivale
decir que antes de trazarse el crculo no eran iguales todos
sus

radios.

La obra de

Francia,

como

Montesquieu,

tal

vez

mal

comprendida

en

l mismo lo reconoce, suscit admiradores y

discpulos en otra parte. En Italia, Cayetano Filangieri, ad


mirador apasionado de Montesquieu, quiere completar sus
trabajos. Montesquieu haba escrito la historia de todas las
leyes del pasado y del presente. Filangieri se propone ir
ms all; quiere formular las teoras de las leyes que deben
hacerse, y en vez de investigar su espritu, crear la ciencia
de la Legislacin.
Vosotros conocis su obra incompleta,
que

una

muerte

que

ideas, el mundo,
al travs de

arrebatarle de las

manos

quimricas concepciones, del poder


atribuye al Legislador, para cambiar, segn

y sonriendo de
menso

prematura vino

sus

sus

os

habris

pginas

las

no

obstante

in
sus

conmovido, sintiendo

palpitaciones

de

su

bello corazn

DISERTACIN

por los vagos

agitado
y de

por la

su amor

viente

como un

39

EN LA ACADEMIA

transportes de

humanidad,

una

puro

filantropa

como una

ardiente

virtud, fer

culto.

Ah est tambin Beccaria

con su

libro De los delitos y de

las penas, que la gratitud de los pueblos ha hecho tan clebre.


Las doscientas pginas de su libro bastaron para fundar una

ciencia, la del Derecho Criminal,

y fueron el

primer grito

que la humanidad hizo escuchar en presencia de las atro


cidades legales y de los instrumentos del suplicio, que for

maban la administracin de

justicia

en

aquella poca.

Con estos nombres y conducidos por el hilo luminoso de


la Revolucin Francesa, el ms
las ideas, hemos llegado

grande
nos.

y trascendental acontecimiento de los

Sus ideas,

tonces el

son

Cuan lenta
ca dieciocho
por la tierra

moder

guerras, sus hombres, conmovieron en


su influencia fu inmensa, y sus ltimas

sus

mundo;

consecuencias

tiempos

es

todava el secreto del


la humanidad

en

sus

porvenir.

movimientos !

Ha

siglos que el Cristianismo vena predicando


el dogma santo de la igualdad y de la frater

nidad de los hombres.

El Cristo haba derramado

su

san

gre para que fuera fecunda su doctrina, y su Iglesia haba


tenido que sufrir el martirio y pasar por persecuciones sin
fin para conquistar el derecho de anunciarla
los grandes

Europa era ya civilizada y cristiana; y sin


embargo viva degradada en la esclavitud como las socie
dades antiguas, y sus leyes eran leyes de privilegios que
los poderosos.
heran- al humilde para encumbrar
Y todava para que la idea cristiana bajara
la vida,
del mundo.

La

traducindose
volver

hecho, deban darse batallas

cubrir la tierra.

el sacrificio.

corriera

en

en

La Francia fu la

Ella abri las

copioso raudal,

venas

de

al mismo

y la sangre

elegida para
hijos para que
tiempo que despus
sus

N.

40

de haberse batido
la

Europa,
Seores

nes,

que

pueblos,

cederas.
y

se

deploro

yo

los

alzaron hasta la

por

de la Revolucin Fran

errores

pusieron espanto

olvidar que
los

paseaba sus ejrcitos


vencida y espantada.

la frontera,

en

que retrocedi

se

cesa, que

AVELLANEDA

demencia; maldigo
los hombres, pero

sus

no

crme

puedo

ella, generosa, combati por la causa de todos


y que sus conquistas fueron verdades impere

La idea fu

sobrepone

dice

grande,

uno

instrumentos

sus

de

como

sus

la

historiadores,

siempre

causa

los horrores del campo de batalla.


pura
Cuando las ltimas oleadas de la Revolucin

se

hubieron

retirado, slo aparece de pie un hombre gigantesco. Napo


len, despus de haber sido General victorioso y antes de
ceirse la

palma de sus triunfos, que fu


perial de la Europa, quiso ser Legislador.
No bastaba haber proclamado en teora
todos los ciudadanos.

pio

era

el derecho ;

igualdad *de
fecundo 'el princi

Para que fuera

necesario realizarlo

Napolen

en

la vida

subscribe

la diadema im

la

civil, introducirlo

esa

en

obra, la nica que

inconmovible

despus que los reveses de la


fortuna lo arrastran
ese peasco perdido en el mar,
esa
misma isla, donde Camens, tres siglos antes, por un presen
timiento potico, haba encadenado el genio de las tempes
persiste, queda

tades !
La Francia
cannico y el

con

sus

feudal,

Cdigos, rompiendo

esas

dos

antiguas

con

el derecho

bases de las

legisla

ciones europeas, vino


poner de manifiesto cuan fecunda
ha sido en consecuencias la introduccin de la filosofa en
el derecho.
pasar

cin del

Los

Cdigos

de

ley la revolucin
privilegio.

la

Napolen,

dice

Rossi, hicieron

social realizada por la destrucJ

DISERTACIN

EN LA

41

ACADEMIA

VII

Perdonadme, seores,

si

atrevo

me

reclamar vuestra

atencin por algunos minutos ms. La resea que os vengo


haciendo quedara muy incompleta si no os hablara de la

Alemania,
estos

en

en

donde el estudio del

ltimos

prodigiosos

tiempos,

derecho, principalmente

ha cosechado tan brillantes y tan

resultados para la ciencia.

de las altas concep


ciones del espritu, y al considerarla en sus momentos de
reposo tan desprendida de los negocios de la vida, engol
fada con sus pensadores, filsofos y poetas en las abstrac
La

Alemania, seores,

ciones de lo ideal,

expresin

es

la

patria

persiguiendo

las ideas, hasta

para traerlas al mundo envueltas

en

su

ltima

un

ropaje

espiritual, cuan bella se presenta enton


ces al pensamiento que la contempla, cmo es bella siempre
meditar !
el alma humana cuando se recoge profundamente
Klopstock, el poeta de las nubes y de los ngeles, de los
seres vaporosos
ideales, hiri con sus acentos poticos el
pensamiento, que desde Leibnitz estaba dormido; y su voz
se levantaron Kant, Schiller y Goethe, para sondear el uno
los arcanos del espritu, para cantar los otros, estremecien
cuan

misterioso,

do,

como

nunca

haban sido

estremecidas, las fibras

y el

corazn de los hombres.

padre de la filosofa alemana. Pensador inex


orable, sigue sus concepciones hasta donde hombre alguno
jams pudo levantarlas, hasta aquellas alturas en que el
retrocede
alma, saliendo de sus esferas, cae desfallecida
asustada, porque ha entrevisto profundidades sin fin. Pero
Kant tiene un poder inmenso; su cabeza no se desvanece
Kant

es

el

N.

42

sobre los
na

abismos,

hombres,

como

Pero Kant

y ah lo tenis sondeando la razn huma

inflexible

fijarle

para

Dios al

va

AVELLANEDA

sus

mar:

ms all.

los

lmites, diciendo despus


"no iris ms all!"

No contento

con

fijar

el

origen

del

derecho, lo distingue esencialmente de la moral ; divisin


que ha sido tan fecunda para la ciencia, y que en nuestros
das ha destruido tantos
Por
en "su
no

idea

una

verdadera

errores.

luminosa, Kant coloc el derecho natural

base, la libertad

del hombre ; sin

embargo,

abraz enteros los horizontes de la ciencia. Esta ha sido

la obra de

discpulos, que han desenvuelto


hasta una exageracin peligrosa.

vndolas

sus

Ellos, trasladando
teoras de

su

racional

maestro y

filosfica,

tada por el afamado

Qu
mania?

al

terreno

las de

Hegel,

derecho

ideas lle

positivo

las

fundaron la escuela

que ha sido brillantemente represen

jurisconsulto

Mr. Gans.

el derecho para la escuela filosfica de la Ale

es

Una

de las instituciones

abstracta del

espritu, un ser mo
mismo, independiente de los pueblos y
que rige. De ah su universalidad. De

concepcin

ral que vive por s

rivndose el derecho de la
ella debe

del

sus

ser

Suprimid

uniforme

filosofa, de la razn pura,

igual

en

como

todos los

los ardores febriles y las

pases.
agitaciones turbulen

tas, y encontraris en la escuela racionalista de la Alema


nia los mismos errores que los revolucionarios franceses
propagaron por

haba

llegado

el mundo.

hasta la

nidad de la razn
premo,

en

Un

da, cuando la exaltacin

locura, cuando proclamaban la divi

despus

de habrsela

negado

los furores de la Revolucin y

embriaguez
pasado es
opresin y los
vctimas; sepultemoslo en su
en

de la sangre, ellos se levantaron diciendo:


sombro, all slo resuenan las cadenas de la
ayes

desgarradores

de

las

la

al Ser Su

el

DISERTACIN

43

EN LA ACADEMIA

tumba y construyamos de nuevo el mundo, segn el ideal


de la razn, segn las teoras de los filsofos.
Rousseau lo ha dicho.
luntad

general: quiranlo

ladores que representan


mundo vendr al suelo
y

sus

tiranas,

se

cerla

los

vo

legis
viejo

voluntad soberana, y el
sus errores, con su fanatismo

su.

con

sus

ruinas

el sol que la

como

de la

una

sociedad

ilumine, para ofre

las miradas de Dios.

De ah

tes,

los

ley es la expresin
pueblos, quiranlo

cimentar sobre

manchas, brillante

sin

La

esos

extraos sistemas que

hombres

esos

de

agitados

ell*s solos,

capaces

vengamos

la

pululan

por todas par

delirios, declarndose ellos,

de regenerar las sociedades con sus


panaceas universales que curan todos los males. La po
ltica no basta; no basta trastornar todas las instituciones;

legislacin,

en

donde

se

anidan tantas ini

las
quidades, y la cambiemos de un golpe substituyendo
El legislador
antiguas preocupaciones las nuevas verdades.
es omnipotente.
El delirio pas, dejando por todas partes regueros de
sangre; pero la filosofa del siglo XVIII an dominaba en
el mundo, an se crea que Rousseau haba sido un gran
pensador, cuando slo fu un profeta agitndose en las pre
los pueblos con sus teoras
visiones del porvenir y dando
y con sus libros instrumentos de combate para llegar hasta

l ; y todava confundiendo el derecho, que se encarna en la


vida especial de cada pas, con la moral que es universal,
se

crea

en un

igualmente
Jeremas

ideal

perfecto

de la

Legislacin,

que convena

todas las naciones y


todos los siglos.
Bentham ha sido el representante ms perfecto

de estas falsas

teoras,

y vosotros

sabis

como

corri el

mundo, ofreciendo en todas partes, al Presidente de los


Estados Unidos, al Emperador Alejandro y
las Cortes

de

AVELLANEDA

N-

44

y de

Espaa

Portugal,

que todas las naciones deban

didas

el

bajo

bertad,

en

Pero
na

despotismo,

ya

la democracia y

en

1814

en

levanta

se

Cdigo Civil y Penal,


adoptar, ya estuvieran hun

eterno

su

vivieran, tuteladas por la li


la

en

igualdad.

Alemania el hombre que

derribar tan absurdas teoras.

ve

propsito de una
polmica con el jurisconsulto Thibaut, Savigny public su
ardiente panfleto De la vocacin de nuestro siglo para la
legislacin y la jurisprudencia, el cual estaba destinado
las circunstancias que le dieron origen, porque
sobrevivir
era la profesin de fe de una nueva escuela, la escuela his
trica que se pona en pie para destruir los errores que en
legislacin, historia y poltica nos haba legado el siglo l
timo.
y dems

Savigny, Hugo

sectarios de la escuela hist

rica; recorriendo todas las legislaciones, y sobre todo la


Romana, tan eminentemente nacional, demostraron el ca
,

rcter individual del derecho


de los

pueblos

pos y de
una
cas

para marchar

con

revoluciones.

El

su

encarnacin

en

la vida

ellos al travs de los tiem

derecho, dice Savigni, es


manifestacin del espritu nacional, y en todas sus po

se

sus

mantiene

y el carcter del

en

una

relacin esencial

pueblo

que

con

la naturaleza

rige.

sostenidas por esta escuela han tenido una


trascendencia fecunda. La jurisprudencia no era solamente
Las ideas

el 'campo

en

obrar

destinadas
sufrido

que deban

su

en

influencia.

prevalecer:

ellas estaban tambin

esfera ms alta, y la
Ya no se cree hoy que el
una

poltica ha
Legislador

puede cambiar como una decoracin de teatro las institu


ciones de un pueblo. Las varillas mgicas de los sistemas
han perdido todo su prestigio, y los sueos de los utopistas
han ido

desvanecerse

en

el mundo de las

quimeras.

La

es-

DISERTACIN

EN

LA

ACADEMIA

45

cuela

histrica, estudiando la existencia colectiva de los pue


blos, los ha presentado en su verdadero carcter: ellos
como cada hombre, tienen una
organizacin, un espritu que
le son propios; y arrancando su vida del pasado se apoyan
y

se

desenvuelven

en

el presente para penetrar

en

las obscu

su
regiones del porvenir. Los pueblos viven ligados
historia, y no pueden romper este vnculo sin perder la
conciencia de s propios, sin ponerse heridos de un vrtigo
ras

en

el camino que conduce


Pero la escuela

los abismos.

histrica, arrastrada

por el ardor de la

polmica, ha exagerado en demasa la influencia del prin


cipio histrico, presentndolo como el nico generador del
derecho. Los jurisconsultos franceses, dignos herederos de
la cuestin que se
los trabajos de Montesquieu, atentos
debata
las dos

Alemania, han venido


escuelas rivales, recogiendo
en

haban sembrado

en

su

ms tarde

reconciliar

las verdades que ambas

camino.

siempre incompletos : falso es que el


derecho no tenga ms vida que la vida de los pueblos ; falso
que no pueda modificarse de otra manera sino por las trans
formaciones sucesivas que stos sufren en su marcha; y
hay error manifiesto en desligarlo de aquellos principios
eternos que constituyen su esencia, como es quimrica y
absurda la escuela racionalista despreciando lo que el dere
cho tiene de individual, de variable, y mecindose en los
delirios de una legislacin cosmopolita, igualmente perfecta,
igualmente filosfica para todos los pases.
Pero unid ambos sistemas, suprimiendo lo que tienen de
exclusivo y de repelente, y hallaris la verdad. El elemento
la formacin del de
histrico y el filosfico contribuyen
la realidad, al mundo material de
recho: el uno lo liga
la regin de las ideas, siempre
los hechos ; el otro lo eleva
Los sistemas

son

46

N.

progresivas, siempre
romperse

con

necesario

es

AVELLANEDA

marcha.

en

los antecedentes

legislativos

cadena

la

agregar

Verdad

verdades que la razn de los

nuevas

de

de las

puede
pas, pero

que o

es

un

tradiciones

pueblos conquista

las

en su

camino.

Tomad
La

uno

solo de

sus

elementos,

jurisprudencia estudia

verdad,

como

la llamaba

la

un

y mutilaris la ciencia.

historia,

antiguo,

pitonisa

esa

de la

consultando la expe

ella el germen y la
razn de las instituciones existentes ; pero teniendo sus odos
riencia de los

atentos

los

siglos

ecos

y para buscar

en

del

pasado, sigue al mismo tiempo con


filosofa, que provocando y sufriendo

la
segura
combates va de descubrimiento

planta

en

descubrimiento ilustrando

el mundo.

As, seores, hemos tenido

que atravesar los

siglos, siguien
pueblos
trabajos del espritu
la verdadera concepcin del derecho,
humano, para llegar
para encontrar encumbrada la ciencia, que lo explica, al
rango que verdaderamente le corresponde entre las ciencias
sociales. Su historia va unida como un magnfico comentario
do las evoluciones de los

y los

la historia de las revoluciones del

confunde
"El

con

mundo,

su

estudio

se

el de la civilizacin.

derecho,

en

el

sivo de la libertad" ;

el desenvolvimiento progre
el presente, es el tipo que refleja con

pasado,
en

es

ms exactitud el progreso de las sociedades ; y en el futuro,


es el infinito, si es verdad lo que todos creemos, que la raza
humana marcha
de los

pueblos

no

su

perfeccin indefinida,

y que el

porvenir

tiene otros lmites que las barreras mismas

de la eternidad.

Un momento y habr concluido.


Quiero someter vues
tra consideracin un pensamiento que estos estudios han
suscitado en m. Yo creo, seores, que la historia de los

DISERTACIN

EN LA ACADEMIA

47

pueblos sin la historia del derecho, sera un cuadro incom


pleto ; faltara la aureola de luz que lo ilumina, y sus espesas
sombras slo podran inspirar terribles y desconsoladoras
creencias.
lucha sin tregua ni
fin; todo progreso tiene por- condicin precisa un gran de
sastre ; la guerra se halla eternamente presente en todas sus
La historia de las sociedades

pginas,
vez

guerras *de

de civilizacin ;

para el

pobre

dejado

una

conquista, guerras civiles, guerras tal


qu importan esas calificaciones
pero,

hombre que

combates, hasta

los

es

que

se arma

con

de soldado y

la ltima

se

gota de sangre haya

escapar los ltimos alientos de la vida?

portan para

pobres generaciones que perecen


entre el polvo, no viendo ms all

esas

cha sofocadas

lo manda

Qu
en

im

la lu

de la

cu

chilla que las mata ! Ah ! la historia vista de esta manera es


desgarradora y triste : abate el corazn, sepulta en tinieblas
incertidumbres el

espritu

perpetuamente vertida, bien


temas, bien puede poner en
con

espectculo de la sangre
puede engendrar sombros sis
los labios las palabras atroces

; y

ese

que Maistre y Donoso Corts han llevado el insulto

hasta Dios,

despus

de haber escarnecido

Pero buscad la Filosofa de la

Historia, abrid sobre todo

la Historia de las

que

cs ha llamado

filosofa

pectculo
intil,

Legislaciones
con propiedad la

los hombres.

un

jurisconsulto
en

accin,

fran

y el

es

Entonces veris que la sangre no corre


las olas de los ros, de las venas de los pueblos,

cambia.

como

y las luchas que han

agotado su vida
no han sido estriles, habiendo conquistado con ellas dere
chos imperecederos ; y por esa herencia que nos han legado,
es que los hombres del presente podemos vivir en el pleno
ejercicio de nuestras facultades, dueos de nuestros des

y que las

tinos.

agitaciones

48

AVELLANEDA

N.

Al considerar

labor incesante de las

esa

padeciendo
pus ; cuando
vindolas

se

sigue

generaciones,

bien de las que vendrn des


la marcha de las ideas por el mundo

y muriendo

en

extenderse, generalizarse,

y cmo habiendo sido

duramente

conquistadas por un pueblo, entran ma


ana en el patrimonio de todos; entonces se comprende esa
solidaridad que hace de todos los pueblos una sola familia,
la gran familia humana; entonces se siente claro y percep

hoy

tible el vnculo que rene en una sola cadena las


y los tiempos. La historia del derecho que ha

grandes resultados,

desciende

con

su

generaciones
recogido los

luz para

explicar

la

razn de las catstrofes por las que pasan las sociedades ;


y en los padecimientos de un pueblo, de una poca, slo se
ven

males transitorios

dirigidos

signio superior.
Cuando el pensamiento
donde domina las

ha

la realizacin de

un

de

alturas, desde
evoluciones sin trmino de la historia;

llegado

cuando la inmensa variedad ha venido

estas

resumirse

en su

sn

oh ! cuan grato es entonces poder alzar la voz para


proclamar en alto la fraternidad de los pueblos, la frater

tesis,

nidad de las
es

un

ideas, exclamando

con

Pascal

La humanidad

solo hombre que vive y progresa perpetuamente !

Buenos Aires, Marzo

11

de 1859.

DISCURSO
EN LA TUMBA DEL

T. II

CAPITN LUQUE

EN LA TUMBA DEL CAPITN LUQUE

Ayer
pacfica

de

una

el orden y
en

el

reunamos, seores, para hacer la propaganda

nos

con

camino,

mortales de

la

uno

mol que los

(l),
ley;

hoy,

en

avanzamos

un

recoger los

despojos

apenas

tenemos que detenernos

paso

que ha cado ya en su pues


sepultura y sobre el pedazo de mr

de nosotros,

para darles

to,

para sostener nuestros derechos

idea

digna

cubre, inscribir

su

nombre

con

caracteres im

borrables.
Era
de

un

y l

guerrero,

no

ha cado sobre los

pliegues

bandera, atravesado por el plomo enemigo. Al disi


la polvareda de los combates, su atltica figura apare

su

parse

pie sobre el campo de batalla.


Haba algo de ungido y de inviolable en su vida, porque
estaba predestinado
morir en otras luchas y deba ser el
primer mrtir, el mrtir generoso de una causa que ha le
ci de

vantado por ensea la verdad de las instituciones para el


ciudadano y la realizacin de la Patria para el argentino.
El deba descender
amor

de

que lleva

El

(i)

sus

la

derechos,

arena

su

alma

y morir .de la muerte del

abnegacin
Capitn Luque, era
su

cvica, templar

en

el

patriota,

hasta el sacrificio.
modesto

En el Club del Pueblo.

N.

del

como

E.

las facultades de

su

52

N.

espritu

como

AVELLANEDA

las condiciones sociales

en

las que

pasaba

Pero, l tena lo que slo se descubre en las


la revelacin sbita de un gran des
supremas ocasiones,
tino, y la voluntad sincera, resuelta para cumplirlo, que
su

vida.

arrastra

Por

en un

eso su

momento

vida fu

Inclinmosnos ante

decisivo

sellarlo

obscura,

ella,

as,

su

tumba
en

con
es

la muerte.

gloriosa.

esta actitud reverente,

acompaando su alma hasta donde empieza la eternidad,


grabemos su recuerdo en nuestros corazones, esperando que
manos piadosas, nunca dejarn crecer sobre esta tumba las

hierbas del olvido.

Buenos Aires, 1859.

DISCURSO
EN LA

RECEPCIN

DEL DOCTOR DON

TELEGRAMA

AL

DE GRADOS

JOAQUN

GRANEL

DOCTOR BENTEZ

EN LA RECEPCIN DE GRADOS

DEL

DOCTOR GRANEL

Doctor Granel:
La vida

es

una

milicia, deca el Santo rabe;

no

hay

esfuerzo

conquistado que no sea el punto de partida para


una nueva jornada, y la campaa se prolonga al travs de
los ardores de la existencia y de su invierno, hasta que ha
yan pasado estos pocos das de agitaciones y de penas, que
llamamos el tiempo.
Como lo veis, doctor Granel, principio hablndoos la ver
dad severa, y no quiero deslumhraros con el lauro obtenido,
ni embriagar vuestra fantasa derramndoos sobre la frente
las rosas del triunfo en esta hora por siempre memorable
vuestra vida.

en

A qu vendra despertar
maana

se

tornaran

en

cuando la realidad

arran

torpe del pas de los ensueos,

con

traiga

inclinar el hombro

mano

vuestra mente ilusiones que

engaos,

cndoos

su

en

bajo

os

las duras condiciones de

nuestra vida?

Doctor

nal.

N.

Joaqun Granel
del

E.

santafecino

Diputado, Senador Nacio

56

AVELLANEDA

N.

juventud, doctor Granel, en estos pueblos del Plata,


es como aquella flota de Atenas, que
parte del puerto entre
la conquista
alegres canciones, orlada de flores para ir
de regiones desconocidas,
pero, que apenas, avanzando
plcida y risuea en su camino, fu de improviso sorpren
dida por la tempestad y dispersada por sus olas.
La

As tambin nosotros, enardecidos por el estudio de las


ciencias y por el entusiasmo de lo bello y de lo grande que

ellas

inspiran, soamos
testigos silenciosos de
dente, la celebridad

la sombra de estos

todos
febriles

y tal

vez

claustros,

delirios, el porvenir esplen


la

gloria.

Pero apenas en un da como ste subimos


la vida
de los Doctores para descender de all

esa

Ctedra

pblica

que

todos espera, cuando al dar nuestro primer paso en el ca


mino, la realidad triste, sombra, nos asalta de sbito, y
entonces

comprendemos

que

en

vez

de soar la

gloria

por

la felicidad y por el triunfo, hemos debido soarla por la


muerte, por la consagracin,
por el martirio.
Es

un

hecho.

nombre

su

gloria

la historia

que dan los

rosa

en

gida

por

sus
su

Los felices

En ella slo

hay

la

y para alcanzar mencin hon

necesario

presentarle

la frente

un

santo leo.

Ella slo da
la muerte

es

tienen el derecho de llevar

argentina.

infortunios,

pginas,

no

palmas
gloriosa de los

los que

mueren

mrtires ;

como

los que

Vrela, de
como

Riva-

davia pasan los ltimos aos de su vida entristecidos por la


ingratitud, por la memoria de la Patria desgraciada y ausen

te, viendo por nico

espectculo

revolverse las olas de

un

extrao, negras y tempestuosas como su alma.


Esta Universidad, doctor Granel, en la que nos precedie

mar

ron

padres, y en cuyos bancos vendrn despus


como un
nuestros hijos, es como una religin,

nuestros

sentarse

Ella

templo.

las

liga

GRANEL

DOCTOR

EL

generaciones

57

que pasan y concentra

las tradiciones de la Patria.

Hace veinticuatro aos descendan de

misma Ctedra,

esa

Rufino Vrela y un joven tucumano (l). Ellos tenan como


vos, doctor, el alma generosa y ardiente; haban como vos,
Pero, qu pensaban
meditado, estudiado, soado mucho.
del

porvenir, cuando
signias doctorales, se
cos, antes de

como

detenan por ltima

sus

vez en

pensamientos,

es

como

un

secreto de

lo fu de

sus

Dios, dueo nico

tristes destinos.

Pero nosotros, venidos ms tarde tras de

grientas,

lo que

sabemos, s,

nan frente

frente del

las

de la

con

la

insignias
designaban

nacido

en

una

estos ban

abandonarlos para siempre?

Nadie lo sabe, y este


de

vos, tambin ostentando las in

su

es

que desde

verdugo,

ciencia,

sus

ese

huellas

lugar

y que al orlar

y al levantarla

mellada cuchilla

(2)

su

san

se

po

cabeza

enorgullecidos,
porque

haban

tierra donde la barbarie por mucho

tendr guerra declarada


Desde entonces, doctor

la

inteligencia

y al

Granel, nadie puede

tiempo
pensamiento.
sentarse

en

estrados, nadie puede pasar por este momento tan so


lemne, sin inclinar con veneracin la frente para recoger la
leccin de esa tradicin de martirio, que ha sido despus
esos

seguida

por tantos.

(1) Su padre,

el doctor Marco M. de Avellaneda.


"

N.

del

E.

los Diputados de Tucu(2) Don Flix Fras: Yo no veo aqu


contarnos
cmo
muri
mn, que pudieran
Avellaneda, cuando al sen
tir cortada lentamente su cabeza por la mano del verdugo, que pro
baba su coraje, la levant con sublime indignacin y exclam : Acabe
usted, pues." (Senado de Buenos Aires, sesin del i. de Julio de
N. del E.
1857).

58

N.

Doctor de la

AVELLANEDA

Habis nacido

Ley !

ha

que la

podido romper los vnculos


aislada y salvaje, sacudida por los

no

lmites,

ley,
vos

es

patria que an
su cuna,
ligan

en una

vientos

desiertos sin

en

la que para alzar inviolable el imperio de esa


necesario atravesar duros y largos combates. Habis
en

Recordad

sostenerla.

jurado

siempre

vuestro

jura

mento !

La
que

llama sin

patria

se

levanta

en

su

cesar nuevos
seno

por la

halla todava

obreros; el
de las

mano

monumento

generaciones,
Antiguo

el Dios del

incompleto, y ella,
Testamento, acepta igualmente para la construccin de
santo templo, los dones grandiosos del favorecido por
fortuna, como el hisopo de los campos, presentado por
se

mano

como

la
la

humilde del desvalido.

Vuestras altas facultades, doctor Granel,


vida

su

pblica,

rizontes que

al

trabajo

os

invitan

la

la accin ; y recorriendo los ho

abren, espero, doctor, que cuando treinta


vida fugitiva hayan corrido, podis decirnos

se os

aos de esta

el ardor, las fuerzas de mi alma las he


orgullo :
consumido emplendolas en bien de la patria; mi frente se
ha enruguecido, y mis cabellos estn emblanquecidos bajo
la preocupacin constante de su suerte.
con

noble

Doctor Granel !

Os deba toda la verdad

mento solemne para ambos.

Al

acompaaros

en

este mo

subir

esa

querido desde su altura, siguiendo el ejemplo


del Tentador de Jess en la Montaa, ensearos un mundo
imaginario y prometeros su fcil posesin, halagando nues
tras impaciencias y optimismos juveniles; sino hablaros con
el lenguaje severo del deber,
porque la vida es milicia, y
das de jornalero son los del hombre sobre la tierra.
Ctedra,

no

he

Buenos

Aires, 1860.

EL

DOCTOR

GRANEL

59

TELEGRAMA AL DOCTOR BENTEZ

funerales por las vctimas


de Rozas, el pueblo de San Nicols
envi una corona en recuerdo del
En los

doctor Marco M.

Recibo la Corona.

Quedo

muy

de Avellaneda.

agradecido

al

pueblo

de

San Nicols.
Desde que

mencionar

era

nio,

me

regla de conducta,
su
padre, ni pedir

propuse por

jams el nombre de mi
memoria gloriosa que me cubriera en mi desvalimiento, que
fu grande en muchas ocasiones. Despus de tantos aos
que hablo y escribo delante del pblico, no lo he nombrado
sino una vez : en un discurso juvenil, pronunciado en la
Universidad, y cediendo
impresiones que no pude con
no

tener.

Soy, por esto mismo, profundamente sensible toda voz


que llega hasta m trayndome su nombre. Es voz de con
suelo, y la bendigo.

Abril 24 de

1877.

reproduccin de este telegrama nos ha parecido oportuna en


pgina, porque en l se alude al discurso precedente, y seala
mismo tiempo un rasgo muy interesante para los que estudien la

La
esta

al

fisonoma moral del doctor don Nicols Avellaneda.

N.

del

E.

DISCURSO
EN

LA

RECEPCIN

DE

GRADOS

DEL

Doctor

Jos Mara Gutirrez

EN LA RECEPCIN DE GRADOS

DEL DOCTOR GUTIRREZ

Vos lo sabis, doctor Gutirrez.


minado

un

misterio de la conciencia

Despus

de haber ilu

humana, Platn

se

pa

seaba por el Sunio, dejando vagar sus miradas por los cielos
y los mares de la Grecia; y para reposar su espritu por la
meditacin desfallecido, en vez de inclinarse sobre el pecho
estremecido de la

bacante, segua sobre las ondas azules los

rayos abrillantados de la estrella que

sobre

su

se

frente, la bella Urania, la Diosa

racin y de la

verdad,

seno

ideal nico

encenda silenciosa
severa

digno

de la

inspi

de calentar

su

cabeza divina.

As, el sacerdote de la inteligencia que se levanta santifi


cado y engrandecido por la reflexin, tras de un esfuerzo

logrado, expande su alma, buscando mbito y luz para una


Por eso, doctor Gutirrez, antes de seros
nueva jornada.
discernido este grado con el que soy el primero en saludaros,
subir las gradas de esa Ctedra, para que
os he ayudado
pudieras desde all abarcar los nuevos horizontes que se os
abren, para que divisaras desde su altura el povenir.

Doctor

cional.

Jos Mara Gutirrez


N.

del

E.

Periodista, Diputado, Ministro

Na

64

N.

AVELLANEDA

Pienso, doctor Gutirrez,

que

vos

no

me

dais la

palabra

hora de

triunfo, envolvindoos
en la fantasa de los sueos.
Joven como sois, os habis
mezclado
las luchas activas de la vida, conocis sus penosos
La hil del desengao ya
deberes, sus crueles espinas.
para que

os

ha corrido

amiga
dolor

amargando

vuestras

llega meditabunda,
despliega la flor bella

que

con

y el alma

solitarias,

se

Pertenecemos los dos, mi

se

horas

incline sobre la vuestra, reconocer ya


ella profundas heridas.

que
en

halague

esta

en

joven amigo,

con

de

el luto
sus

en

una

generacin

el alma.

esperanzas, y

con

quin

Dnde
entona

el labio encendido por el entusiasmo divino el himno

sagrado de sus creencias? El aire de la Patria no vibra con


sus palabras; el aislamiento y la soledad la cercan.
All est en la escena, ocupando el lugar vaco que le deja
otra generacin que se va; y al hacer su advenimiento
la
vida, ni un murmullo siquiera se levanta bajo sus pasos.
Vos sin duda, amigo mo, habis sentido como todos senti
mos, este

vaco;

y ms de

una vez

habrn venido

vuestra

memoria entristecida
ciendo

regin
Es

sus

aquellos versos de Virgilio, introdu


peregrinos en el pas de las Sombras por la

del silencio.
que

sublime de

nos

falta

valor,

para decir

como

Shakespeare: "entreguemos

las flores

las

on-

siguen, fueron pronuncia


se solemnizaba, en esa
Doctor.
La
del
la
de
prctica seguida indi
poca,
recepcin
grado
caba dar la palabra en estas ocasiones
viejos y experimentados
Maestros ; pero Granel, Zavalla, Gutirrez y Padilla, rompiendo la
la tribuna al doctor Avellaneda, su compaero
tradicin, llamaron
de juventud y de estudios.
N. del E.
Este

dos

en

discurso, el anterior

y los dos que

Ofelia, la loca

diversas fiestas universitarias

con

que

EL

das"

alegres

sueos

DOCTOR

por el camino viendo convertirse los


tristes desengaos? Cualquiera dira, al

en

silenciosos, que

peranzas que hemos

imaginado,
verlo disipado

manos, temiendo

Pero

absurdo marchitar la

es

avaros

de las

retenemos el tesoro

es

las

en

por los vientos del mundo.

podemos confundir

No

no.

65

luego

avanzar

detenidos inmviles y

vernos

GUTIRREZ

la vida

con

la muerte,

anatema de esterili

cuna con un

La tristeza y el silencio de una generacin slo son la


profeca de los destinos que se elaboran en su seno. El alma

dad.

de las

generaciones

cuando de ella

cias, de
sus

repliega

esperanzas y de

sus

silenciosa sobre s misma,

brotar el Verbo encarnado de

va

solitaria

refugia

se

en

los

su

bosques,

entraas fecundadas por

sus creen

la cierva que se
apenas siente que palpitan

fe;

como

un nuevo ser.

saludo, hombre de mi generacin, cuyo nombre


ignoro, pero quien veo visible la luz de mi f e ;
apstol
de mi poca, que vendris en una hora por los siglos bendita,
iluminar los senos obscuros de nuestras conciencias, y
S,

dar

os

y yo

las

una voz

Los que
sos, vestidos de

mas.

doctrina,

luz que debe

gloria

Es la

brota de
Nacida

ley

con

pero dando testimonio de vuestra


el

corazn,

Para vos, hombre

guiar

para

vos

la marcha de
las

os

invocamos

con nues

privilegiado, nacido con


una generacin, para vos

la
la

palmas !

de las humanas sociedades.

su seno
en

sombras,

llamamos

os

tros votos.

aspiraciones adormecidas en nuestras al


nos precipitaremos en pos de vuestros pa

los hombres que la

tiempos tumultuosos,

Cada

generacin
interpretan y la dirigen.

con

ella viene el poeta de

la

pasin para mezclarse al torbellino y cantar sus tormentas ;


alma desgarrada que siente removidas sus entraas por todos
los dolores de su poca, y en cuyos labios Dios pone como
una recompensa
como un castigo un
perpetuo y sublime
gemido.
T. 11

5.

66

N. AVELLANEDA

Nacida

que debe llevarla


el

dogma

anarqua y de lucha, con ella viene el


al combate, levantando como una bandera
creencias, y revelndole la misin provi

tiempos

en

de

sus

de

dencial que est llamada


No

podemos

de Dios

sellar

el sudor y la sangre.
Los pa
apresurar ni retener los instantes.
con

los del

tiempo, ha dicho un poeta del siglo,


sublimado por la inspiracin.
Un da ms, y el alma de
la nueva generacin, tal vez en fecundacin del Mesas que
aguarda esta tierra del Argentino sacudida por todas las
borrascas, habr visto desaparecer las brumas que hoy la
mantienen suspensa, vacilante, inquieta, esperando la luz
que debe guiarla, para descender en pos de ella, sin desfalle
cimientos en los brazos ni en la conciencia,
poner en la
obra comn todo lo que Dios le haya dado de fuerzas para
sos

son

pensar y para vivir.

Como la madre del Cristo

Salvador,

nuestra

generacin

slo espera para comprender su misin divina que le hable


conmovida la voz de sus entraas.
Entre tanto,

joven doctor, nosotros los primeros venidos,


ya que no podemos ser los precursores en la revelacin y en
la idea ; ya que no estamos destinados
dejar caer de nues
tros labios la palabra providencial que ser el dogma de una
poca, mostremos lo menos que reconocemos puede hacerse
mejor uso de la vida que malograrla locamente arrojndola
lo largo del camino.
Luchemos, mi joven amigo, contra la tristeza y la duda,
levantemos el alma ; y ante las perfidias de la suerte no que
ris cubrir vuestros cabellos de

ceniza,

porque tal

vez

os

gloria santa que dan los infortunios y que hizo


de Rivadavia un proscripto antes de levantarlo sobre su altar.
La lucha de las salvajes peripecias y de los horrores sin
espera

esa

nombre,

nos

encuentra

en

los dinteles de la

vida; la civili-

GUTIRREZ

DOCTOR

EL

67

zacin y la barbarie se cierran en tremendos, terribles com


bates, antes de abrir el campo por donde deben pasar los
destinos progresivos de nuestra patria. Pero en cambio,
nosotros los

tiempos, nacidos en este


pedestal que le forman los si

de los

privilegiados

siglo que se levanta sobre el


glos que pasaron, tenemos en nuestras
la inteligencia de la humanidad.
Doctor de la

vestiduras,

das

en

Mientras recibais vuestras

ley !

siglos

cuarenta

dejando caer
gidos por los

de

el corazn y

manos

sus

los tesoros

esfuerzos de mil y mil

el olvido de los

in

inclinaban sobre vuestra frente,

se

manos

nuevas

Sois el here

y de la tumba.

tiempos

dero de las civilizaciones que

fatigosamente reco
generaciones sepulta

y de las civilizaciones

viven,

que murieron atravesando este

mar

proceloso

de la huma

nidad.

Ved

Byron,

Roma,
sin

esa

hijos,

sin

sosteniendo apenas

Niobe de las
corona
una

y sin

por los

recho

que

dispersadas
imperecedero,

inmortal que sobrevive

antiguo,

para

miento de las

ser

con

nuevas

Joven doctor,
ideas que agitan

voz

vaca,

urna

han sido

naciones,

la llamaba

dolor,

para expresar

su

cuyas cenizas

sagradas

Pero all est

siglos.

vos

como

habis

de

su

estudiado; nufrago

la catstrofe que hundi el mundo

la Cruz del Calvario la base y el ci


civilizaciones.

abrid vuestra alma

las corrientes de las

siglo, las curiosidades de los problemas


sociales, levantad los ojos al cielo, meditando en vuestra
patria ; y luego empapad vuestro corazn en todas las pieda
des y

en

el

todas las

virtudes,

para que,

como

los

vasos

del

san

tuario, pueda recibir dignamente los dones de bendicin.


Entonces tal

bellos,

en

sentiris pasar el viento por vuestros ca


las venas el estremecimiento sagrado, y vendrn
vez

68

N.

vuestros labios las

espera

una

palabras

generacin

Entonces, si tal

es

AVELLANEDA

de

inspiracin

y de vida que

para levantarse y obrar.

vuestro

lo que habis visto al subir

glorioso destino,
esa

Ctedra;

nos

contaris

y yo estar

all,

como hoy
lado, para escuchar la revelacin que mi
corazn conmovido saluda ya y presiente.

vuestro

He dicho.

Buenos Aires, 1861.

DISCURSO
EN

LA

RECEPCIN

DE

GRADOS

DEL

Cannigo Doctor Manuel M. Zavalla

EN LA RECEPCIN DE GRADOS

DEL DOCTOR ZAVALLA

i Bien lo sabis !

Mis

congratulaciones presentes parten


de afecciones muy antiguas, y hace mucho tiempo que mi
amistad os esperaba en este trmino de la jornada.
Pertenecis
la Iglesia y
A la Iglesia,
la Ciencia.
por vuestro

seris

adelante llamado

en

sia y la Ciencia

os

de

vuestra

Sacerdote, consolador

aguardan.

uno

sus

doctores.

La

Igle

esperan.

Sacerdote y doctor,
duradera y grande.
os

la Ciencia puesto que

augusto ministerio, y

la

labor

en

la vida

puede

de los infortunios humanos

desesperacin

que

ve

una

ser

ellos

tumba,

mostradle el cielo ;

aquella Virgen

y marchad por vuestro camino como


del Ticiano, con los brazos abiertos para los

que sufren y lloran.

Doctor

la

Ctedra

del

Espritu

Santo

resonar

con

palabra.
Que ella sea la luz que brille esplendente
y serena, disipando las tempestades del alma ! ! !
Doctor Zavalla: yo os saludo en este da, inclinndome
ante la majestad de vuestra doble misin!
vuestra

Buenos

Aires, 1862.

Gobernador de Santa Fe,


Cannigo doctor Manuel M. Zavalla,
N. del E.
Diputado y Senador Nacional.

\
1

DISCURSO
EN LA

RECEPCIN

DEL GRADO DE DOCTOR

EN MEDICINA

de

if

Don Tiburcio Padilla

y:

EN LA RECEPCIN

DEL

GRADO

DOCTOR

DE

DE DON

TIBURCIO

"

MEDICINA

EN

PADILLA

Que la tierra

los cielos rueguen

y lloren por m."

grito sublime, el
alma conmovida de Cristbal Coln, al pisar las playas igno
tas de este mundo nuevo, mundo entregado por Dios
su
fe y
su genio, tras de la vida erizada de espinas del pro
As

se

feta de
Y

seor

escapaba,

una

doctor,

verdad desconocida

en

en

este

la tierra.

jams el espritu del hombre necesita


ms levantarse y esparcirse como la estrofa flotante de un
himno, que cuando peregrino de una idea llega finalmente
al trmino que la realiza, que cuando viajero tras de una
en

verdad,

esperanza, la
que ella

ve

que

por ltimo convertirse

prometi

; porque entonces

en

el bien anhelado

conoce

que

su

trabajo

ha sido

bendito, y al recoger sus frutos sembrados en una


hora de inspiracin y de gracia, siente que palpita su alma
en

otra hora de adoracin y de fe.

Doctor Tiburcio

Senador Nacional.

Padilla, Gobernador de Tucumn, Diputado


N.

del

E.

N.

Por

eso me

AVELLANEDA

llamis, doctor Padilla,

para que

en

este

mo

mento de vuestro triunfo levante la

palabra, porque sabis


que no puedo saludaros con mi corazn de hermano, nuevo
doctor de la Ciencia que cumpls el voto ms querido de
mi alma, sin que estos sentimientos de contento, de grati
tud y de piedad, estallen sobre mis labios para hacerse
escuchar. En balde querra tambin contener la emocin
que me domina; sera para m luchar con lo imposible y
si tratara de separar
corriente.

la ola de

como

su

espuma y de

su

Os he visto

palideciendo en la vigilia, ascender lentamente


hasta esa Ctedra de los Doctores; os he seguido da tras
da, confidente, inclinado sobre vuestro pensamiento, mien
tras arrancabais paciente
la ciencia sus misterios y per
manecais ligado con invencible propsito
esa piedra del
sacrificio, que se llama un gabinete de estudio.
Joven, el mundo os llamaba, y desdeabais al mundo por
la ciencia, y cuando
lo lejos sonaba con sus alegres con
ciertos y con el ruido de sus pompas, vos no lo envidiabais.
Bastbaos poner la mano sobre el pecho, para sentir des

pertarse

en

vuestra

alma el murmullo de

un

mundo de feli

cidades, la alegra de la verdad que se encuentra, la espe


ranza que despliega sus alas, el pensamiento que se exalta
y

se

la frente de

flores y
Beatriz desconocida.

para descender

embriaga
su

Esta vida del estudio


que

es

dena
como

es

en

el

hijos

seno

al

de la

egosmo

himnos sobre

sin duda austera, pero la Ciencia

la visita de Dios iluminando la


sus

en

y al

fro;

inteligencia,

y de

su seno

no con

fecundo

Samaritana, desprndense efusiones pu

rsimas que pasan perfumando y calentando con la flor y la


poesa de los ms bellos sentimientos sus horas silenciosas
y sombras.

EL DOCTOR

PADILLA

77

As el

trabajador de la inteligencia encuentra siempre en


s mismo una compensacin; y no hay verdad penosamente
adquirida tras de largos desvelos que para l no se con
en una volup
vierta en una alegra, en una fiesta interior,
tuosidad del corazn
del pensamiento.
veces sombra, palidece en el in
La frente se inclina
pero, cunta luz ha

somnio,
dad ha

empapado

el

espritu,

derramado,

esa

en

cunta felici

idea que atraves

fugitiva,

emanacin de otros cielos y de otros mundos, aspiracin del


alma que asciende, xtasis de felicidad que arroba, sueo tal
vez

de la esperanza que derrama

sus

colores sobre el velo

obscuro del

porvenir?
Ved
joven, que ha comprendido puede hacerse
mejor uso de la vida que disiparla como un tesoro intil,
todos los vientos y
las impresiones del ca
arrojndola
mino.
Vedlo, con su frente inclinada, como oyendo la voz
de su conciencia
siguiendo un pensamiento interior.
Hay
en su mirada la sombra de un sueo.
Va al mundo, y
nada pide al mundo, y es que lleva consigo el alma abierta
todos los perfumes de la poesa,
las curiosidades de la
ese

idea. Alma que encuentra


dada por la ciencia se hace

piracin,

que

Oh ! s !

es

la sonrisa

Bendita

sea

en

alimento, fecun

la ciencia.

Llmese

que al fin todas

por la ins

filosofa,

hebras del

son

que sube concentrndose

infinito, uniendo

me

abismarse

tiempo la eternidad
Pero no me habis dado la palabra en este momento para
que os haga la apoteosis de los sueos y os embriague en
esta hora de la dicha con su potico murmullo.
deciros que ellos han concluido, que la
No. Vengo
vida del estudio contemplativo y silencioso ha terminado,
en

el

pensamiento,

su

digna de ser visitada


y la gracia de Dios.

dicina, legislacin, historia,


mismo

s misma

el

78

N.

AVELLANEDA

que

umbrales de otro mundo, mundo de la lucha

para

pisis los
del ejercicio

tos de la

vos

humanidad;

de los ministerios ms augus


mundo que acabis de descubrir en

recompensa de vuestra

doos de

pie

para

de

uno

fe, y

repetir

en

el que debis entrar

la solemne

plegaria

ponin

de Cristbal

Coln.
"

Que la tierra

y los cielos rueguen y lloren por m

La vida silenciosa prepara

la vida

"

activa; la idea

la

la labor que dirige. Estis


accin que la ejecuta; la ciencia
al frente de este nuevo mundo, que menos generoso que la
Atlntida de los antiguos, no enva por delante sus perfu
para atraer al

viajero. Saludadlo, empero, seor doctor,


pero saludadlo con el propsito firme de vencer sus peligros
y desafiar sus tempestades.
Privilegiado de los tiempos, nacido en este siglo que se
levanta sobre el pedestal que le forman los siglos que pa
saron, tenis en vuestras manos el corazn y la inteligencia
de la humanidad. Sois heredero de Hipcrates y de Dude las edades ms lejanas que salen de los con
puytren,
mes

fines de la historia, para confundirse con la fbula


los ltimos progresos del espritu moderno.

y de

pie, joven doctor; sobre vuestra inmensa herencia, le


los
vanta los ojos para mirar al cielo y entrega el alma
fin de vivir con su fuerte vida
vientos que llevan al siglo,
y de estremecerse siempre con sus santos entusiasmos.
Ama y sers amado, siente lo bello, practica el bien, sir
las
viendo las nobles ideas, dando vuestra vida en prenda
De

grandes causas.
No desesperis jams,
no querris renunciar
los vientos del cielo y

primera perfidia del destino,


la lucha, arrojando el anatema
del porvenir. Dios nunca engaa la
y

la

EL DOCTOR PADILLA

sed del

viajero;

del

horizonte,

de

lmpida

desierto, ms all de los confines

y tras del

se

79

encuentra la fuente que desborda

olas

en

pureza.

Mientras buscabais la

idea, os sonrea la esperanza; ma


ana, aplicando la idea adquirida, podis encontrar en vues
veces
tro paso la realidad.
Destinos hay benditos, y
la Beatriz de los sueos

He ah la
inmortales

evapora

como

la Beatriz del

la luz de las estrellas.

Dante

Una

no se

escena

que describa el

poeta griego

en

versos

lmpara languideca

vacilante luz anotaba

pronto, los pliegues de

un

una

sobre la

joven

trpode,

su

dbil

meditaciones.

sus

De

flotan, el aire se estremece,


las Gracias, se inclina sobre

veste

joven griega, bella como


la lmpara para avivar su claridad extinguida y el joven
levanta la frente reanimando su pensamiento en esa nueva
atmsfera formada por la belleza, con sus perfumes, su ar

una

mona y

Que

su
sea

luz.
esta

imagen, joven doctor,

la

profeca

y la

velacin visible de vuestro destino ! !

Abril i. de 1861.

re

1
'

DISCURSO
EN LA

INHUMACIN

DE LOS RESTOS

DEL

Capitn DOMINGO F. SARMIENTO

carta al

T. H.

seor

(hijo)

sarmiento

EN LA INHUMACIN DE LOS RESTOS

DEL

CAPITN

SARMIENTO

Sombra de Vrela, levntate !


La ola de sangre que os arrebat en su torbellino, con
tina arrojando sobre la ribera nuevas vctimas.
Son vues

hijos en el
grande y el ms

martirio y en la Patria, y
ilustre de nuestros muertos,

ducirlos al

de Dios ! !

tros

seno

Hemos removido ya muchas

veces

vos, el ms
toca

con

este suelo para

con

os

fiarle

Sobre las viejas losas cuntas


despojos queridos.
Nuestra tarea fnebre nos trae
inscripciones nuevas !
vencidos ; y como en aquellos das de la tribulacin tre
menda, parecenos que va
desaparecer cuanto de noble y
Esta es siem
generoso alienta en la patria del Argentino.
.

pre,

Seor,

tigando
Pero

yendo

vuestra

tierra;

en

ella, el mrtir contina fa

al

sepulturero.
hoy venimos como
en

estos

nunca,

con

dos fretros lo ms

el alma rota, tra

precioso

de nuestra

joven Capitn Domingo Faustino Sarmiento (Dominguito) fu


muerto en la guerra del Paraguay, asalto de Curupait, el 22 de Sep
El

tiembre de 1866.

N.

del

E.

84

N.

AVELLANEDA

sangre, y viendo remontarse

los cielos lo ms puro de

nuestras almas.

Francisco Paz

la admiracin de los

era

tiempo, por su valor superior


mingo Sarmiento era una parte
mos

asociado

todos los
de nuestra

jvenes
peligros.

vida,

nuestras ms vivas esperanzas,

de

su

Do

y lo haba

creyndolo

todas las

glorias. Se le haba visto una vez,


escuchado su voz vibrante, y desde entonces no se despren
da ya de la memoria aquella aparicin, y una curiosidad
instintiva y un secreto anhelo del corazn se ligaban
sus

prometido

pasos.

Los

ojos

se

desviaban

pena de

con

su

fisonoma

siempre

velada por tristes sombras, y de esa su mirada vagorosa que


pareca anhelante de bienes que aqu en la tierra no se
encuentran.

Los encontrar
sus

venas

en

el cielo!

la llama del

hroe,

El nio que senta arder


ha muerto por su Patria

Sombra de Vrela, levntate !


sentar ante Dios

los

nuevos

Slo

vos

sois

digno

en
.

de pre

mrtires!

Buenos

Aires, 1866.

CARTA A SARMIENTO

Mi estimado don

No hice

palabra

un

fu

Domingo:

discurso sobre la tumba de

una

plegaria

un

gemido;

Dominguito.

Mi

pero deba haber

EN

LA

TUMBA

85

SARMIENTO

CAPITN

DEL

aquella nota de dolor ;


porque la he visto despus reproducida en los diarios de
las Repblicas del Pacfico, y traducida al ingls en El Ra
dical de New York.
Le envo una copia.
Comprendo por qu no ha podido usted escribir el epi
tafio para el monumento. Los grandes dolores no se ex
presan: se nombran. El epitafio no es una composicin li
El epitafio es un nombre, indiferente para unos,
teraria.

algo

de verdadero

de conmovido

en

abismo de dolor para otros.


Las sombras de la muerte
la verdadera

caen

lpida sepulcral.
i.er frente.

Inscripcin.

Escritor y Soldado

en

sobre las almas.

D. F.

All est

Sarmiento, Estudiante,

la Guerra del

Paraguay.

2 do

Muri
los 21 aos de edad, en el asalto
frente.
de Curupait, el 22 de Septiembre de 1866.
Su memoria, en el corazn de los que le co
3.er frente.
nocieron, ser ms duradera que los breves aos de su vida.
Recuerdo de sus padres.
4 frente.

Enero de

1873.

Sarmiento.
(Vida de Dominguito).
"Una caa tronchada de
estriada columna corintia seala en la Recoleta el lugar en
que re
posan las cenizas del Capitn Sarmiento, bajo las siguientes inscrip
ciones epigrficas
labradas por la piadosa amistad del doctor
Nicols Avellaneda, su tutor y amigo."
N. del E.
,

BRINDIS
EN UN

BANQUETE DADO EN HONOR


DE

Mr. O. WHEELWRIGHT

EN UN BANQUETE

EN HONOR DEL SEOR WHEELWRIGHT

Seores

y todos conocemos, los rasgos

Conozco,
seor

Wheelwright, nuestro
despus de treinta aos, se
materiales ms
y

en

noble

pueblos;

se

porque

halla asociada

notorios, tanto
la Repblica Argentina.

Hace muchos aos que

husped,

biogrficos

en

el

difundi

Per,

su

del

vida,

los progresos
como

en

Chile

noticia por estos


haba escuchado en

una

primera vez se
esta parte de la Amrica Espaola, el silbato de la loco
motora, atravesando algunas leguas de territorio, para ligar
un pueblo famoso por sus minas con un puerto de mar.
si no me engao, del Ferrocarril de Copiap
Se trataba,
Caldera ;
y todos saludaron
porfa la gran nueva,
porque significaba el adelanto de un pueblo hermano, y por
revelarnos que las ventajas de la civilizacin
que l vena
y

era

El seor G.

que por

Wheelwright, empresario

Central Argentino (1870)


de la navegacin
vapor

constructor del

del de la Ensenada

en

el Pacfico.

N.

(1862),
del

E.

Ferrocarril
iniciador

N.

90
son en

este

siglo

comunes

destituidos

pueblos
serlo, y que llegara un
otros levantarse, flotar
las lneas

rojas

de humo y de

AVELLANEDA

en

todas las naciones ; que

hay

patrimonio, sino los que quieren


da en el que veramos tambin nos

su

y extenderse

del horizonte

fuego

no

que

en

son

el

como

nube sobre

una

desierto,

esas

columnas

el estandarte revelador del

progreso humano.

Escuchamos entonces, trasmitido por la gratitud de una


Nacin vecina, el nombre del seor Wheelwright, y hemos

podido despus seguirlo como una estela luminosa, asocin


las mejoras y
dose
los grandes trabajos que son como
la iniciacin de los pueblos en la vida nueva.
As supimos que era l el empresario infatigable, el que
haba propuesto, superando montaas, aquel atrevido camino
de Valparaso
Santiago, el que iluminaba con la luz del
gas las Ciudades principales del Pacfico, el que construa
sus muelles, para que pudieran ofrecerlos como un umbral
hospitalario al pie del extranjero, realizando todas estas
obras con el capital ingls, nuevo rey que ha tomado pose
sin de toda la tierra, y con la audacia norteamericana, que se
anunci al mundo domesticando al rayo
fantiles.
Pero

no

es

las costas del Mar

en

en

sus

juegos

Pacfico, donde

se

in

en

Amrica, la Amrica nacida en los


lo largo de sus majestuosos ros, des
desiertos que corren
cienden de sus encumbradas montaas, y que por todas par
cuentra

la verdadera

tes la cercan y la
su

cuna

salvaje.

oprimen,
El osado

descender de los Andes


la barreta de

quinas;

porque

la vida

en

si fueran las

ligaduras

de

senta que necesitaba


internarse en el Continente con

empresario

trabajadores y el estruendo de sus m


no podra llamarse el iniciador de la Am
nueva, sino despus de haber tomado pose-

sus

rica

como

EN

sin de la

UN

pradera

tinas lo atraan

Seores

con

WHEELWRIGHT

BANQUETE

Las

inconmensurable.

la seduccin suprema de

91

Pampas argen
su conquista.

Vosotros sabis lo dems.

Aquella lnea que el inge


niero norteamericano Alien Campbell trazara sobre el pa
pel, como una promesa fantstica de los tiempos lejanos,
el norteamericano Guillermo

sobre el suelo,

con

Wheelwright

el martillo y

con

el

hierro, para que pu

diramos encontrar as, al


el

colosal,
sus

la ha realizado

principio y al
espritu guiador del gran pueblo

fin de
que

nos

esa

obra

ha dado

instituciones.

Recorreremos maana esta lnea


para ir

sueo;

sorprender

en

alas de la

la Ciudad de Crdoba

locomotora,

en su

solitario

y mientras las aves, anidadas hace dos

siglos en sus
altos campanarios, y el espritu colonial, abrigado en su seno,
den un volido de espanto, el seor Wheelwright podr de
cirnos :
una parte de mi obra est concluida.
La Pampa
medida por el paso gigantesco de mis locomotoras, ha per
dido
La

su

extensin.

prxima Exposicin

ser el ornamento de la

fiesta, el

trofeo de flores y de frutos arrojado


los pies de la loco
motora vencedora del desierto. Este ha sido uno de los de

signios del Gobierno


gran espectculo las

que la ha decretado.

Mostrar

en

un

industrias y las artes argentinas, ofre


ciendo el tribut de sus productos
la va y
la empresa

que han de abrirles futuros mercados, dndoles consumi


dores y

precios.
Exposicin

tiene adems otro carcter para los pueblos.


Es la liza de la competencia que se abre delante de ellos,

La

fin de que

puedan

mostrar

porfa

que el vehculo de la

N.

Q2

AVELLANEDA

civilizacin moderna viene

puesto que

buscarles

en

hora oportuna,

encuentra sociedades y hombres que

de

cultivan los

productos
la mejora
jo inteligente

su

suelo,
de

su

y que

conocen

aplican

el traba

comercio y de

sus

in

dustrias.

La noticia de

espectculo tan nuevo en las apartadas


regiones de la Amrica, ha corrido ya por el mundo; y los
extraos nos envan sus aplausos, reconociendo en estos sig
un

visibles que queremos tomar

asiento y un nombre
entre las Naciones industriosas y libres. Quiero y debo de
cirlo.
No podemos decorosamente defraudar las esperan
nos

zas

que

nos

atraen y

sicin Nacional

es

solicitan;

ya

una

un

y el buen xito de la

cuestin de honra para el

Expo
pueblo

y el Gobierno

Argentino.
En el seor Wheelwright, el pensamiento y la accin son
igualmente infatigables ; y mientras su mano toca ya Cr
doba, el seor Vrela acaba de revelarnos que el pensamiento
del atrevido empresario empuja ya sus mquinas hasta los
confines de la Repblica.
Nada hay imposible en el siglo que ha inventado el tel
El Ferrocarril se internar ; y cuando el
grafo elctrico.
silbato de las locomotoras haya resonado en nuestros lmi
tes del Norte, conmoviendo los cerros del Potos opulento y
dilatndose por el Per boliviano, podremos entonces con
vocar una fiesta, no ya Argentina, sino Americana, para que
alfombrar
vengan todos los productos de este Continente
su

paso (l).

(i)

Doce aos

despus

tuvo

lugar la primer Exposicin Continen

tal de la que fu el doctor Avellaneda iniciador y Presidente Hono


N. del E.
rario.

en

Seores

un

wheelwright

93

A nuestro noble
A

banquete

husped,

el seor

Wheelwright.

empresas civilizadoras de la Amrica.


Al Ferrocarril en Crdoba.
sus

A la

prxima Exposicin

Nacional!

Buenos

Aires, 1869.

DISCURSO
EN LA TUMBA DEL DOCTOR
FRANCISCO DE LAS CARRERAS

EN LA TUMBA

DEL DOCTOR DE LAS CARRERAS

Seores:
Si buscamos
del doctor

una

Carreras,

ba, todos la

palabra

para sintetizar

inscribirla

con

ella la vida

epitafio de su tum
formularamos diciendo: Supo cumplir sus de
como

el

beres.
Pero estos deberes

el

han sido los

vulgares

que la vida im

los dems

hombres, sino los deberes excelsos, y segn


expresin de Cicern, casi divinos del magistrado ; porque
doctor Carreras, que slo fu por ocasin hombre pol

pone

la

no

tico para rendir servicios


sus

aos activos

en

momentos supremos, ha

desempeando

Juez. Estas
unidad
su vida,

funciones augustas son las que han dado


impreso un sello caracterstico entre nosotros

gencia,
Hay

iluminado,
en

por

fin,

pasado

las funciones del

su

figura

la conciencia universal

un

su

inteli

moral.

modelo del

Juez,

hom

bre de virtud y de ciencia, que pasa su vida substrado


los
los ruidos halaga
atrayentes sensualismos de la fortuna y
dores del mundo,

entregada

su

inteligencia

al estudio y la

Doctor Francisco de las Carreras,


Presidente de la Suprema
N. del E.
Corte de Justicia de la Nacin.
T. II.

98

N. avellaneda

No necesito deciros que el doctor Francisco

meditacin.

de las Carreras
entre

es

este

nosotros,

Era

el hombre que

proverbial

su

Juez

se

haya aproximado ms,

ideal.

vida austera, y

no

tenan otro

ejemplo

hbitos silenciosos y recogidos. Se hallaba en aquellos


aos altos de la vida, en los que el espritu se repliega natu
sus

ralmente sobre s

mismo, para vivir sin nuevos esfuerzos


de las ideas ya adquiridas, cuando fu llamado al puesto
eminente que ocupaba todava ayer. Vosotros lo sabis.
El doctor Carreras no vacil en aceptarlo, aunque le era
necesario desprenderse de antiguos y amados estudios, para
lanzar su inteligencia en nuevas vas, comenzando un pe

aprendizaje. As aprendi en su edad provecta un


vivo, para adquirir mejor los conocimientos que le

noso

idio

ma

eran

reclamados por sus nuevas tareas.


Son otros los que han de detenerse

sealar la accin

ilustrado, que han


prestigiosa del magistrado, rectsimo
podido apreciar, al compartir diariamente con l, los mismos
deberes y responsabilidades ;
pero yo no debo olvidar
que el doctor Carreras ha sido el primer Presidente de la
Corte Suprema de Justicia, y que ha contribuido poderosa
radicar la unidad de la
mente, desde este elevado puesto,
Repblica, demostrando con sus fallos que ningn habitante
de

su

vasto territorio

La institucin del

nacionales.

las formas de la

Constitucin,

historia anterior del


mientos

no

mentarias.
cin

se

no

necesario, entonces, amparar

El Gobierno de la

indispensable

poner al

en

la

Su

naciente, bajo el prestigio de

conocido.

tena tradiciones

organizacin y sus procedi


todava fijados por las leyes regla

pas.

hallaban

Era

imperio de las leyes


Poder Judicial nacional, bajo

escapar al

puede

un

la institu

nombre altamente

Repblica comprendi que era


frente de la Corte Suprema al ms

en la tumba del doctor carreras

afamado entre los

jueces,

fu nombrado

rreras

Seores

99

y el doctor Francisco de las Ca

Presidente.

su

Inclinmosnos delante de esta

tumba,

no

honrar la memoria del ilustre rriuerto,

solamente para

sino

para

pedir

noble

fin
ejemplo sea seguido por sus sucesores,
los pueblos ar
de que 'podamos en todo tiempo decir
gentinos, xomo les hemos dicho durante diez aos, que el
Presidente de la Corte Suprema es el primero de sus jue
que

solamente por
virtud.

ces,
su

no

Seores

su

rango, sino por

su

ciencia y por

El alma del doctor Carreras habr encontrado ya las


eternas recompensas.

Cuando

se

treinta aos recta y severamente la

bres, hay a seguridad- de hallarla

ha distribuido durante

justicia

para s

en

entre los

hom

el Cielo.

Abril 28 de 1870.

EN LA INHUMACIN
DLOS

RESTOS DEL Dr. J. J. MONTES DE OCA

(padre)

DOCTOR J. J. MONTES DE OCA (padre)

(CARTAS)

Avellaneda :
No estamos conformes
se

publiquen ntegras

sus

con

no

que

palabras

so

bre la tumba del doctor Montes de

Oca.

Haga Vd.

un

esfuerzo

de

me

moria y coordine.

Suyo: Mariano Vrela.

Mariano

Estaba usted

conmovido,

palabras por la
los adioses dirigidos
dos y de los amigos
mis

y mide usted la extensin de

vibracin

larga

los muertos

profunda

que les sobreviven.

No tengo ideas que

coordinar, porque desgraciadamente

he dicho muy poco.


Haba venido
quedar colocado enfrente del

pens

en

aquel

Montes de

momento que deba

su patriotismo
Oca,
amistad por ustedes, el inclinarme

despojos.

dejan

que

el corazn de los deu-;

en

fretro,

los servicios del doctor

tan
con

experimentado

respeto delante de

mi
sus

al

avellaneda

N.

104

Dije esto,
filntropo,

sealando la tumba y nombrando al patriota,


al profesor sabio que vena
refugiarse en su

y hube concluido.

seno,

Un momento
tensin.

senta

despus,

Habra as dado

homenaje de
que no pudo

una

no

haber hablado

expansin

ms

conocido sin

inspirar

una

ex

completa

mis respetos por la memoria de


ser

con

un

al

hombre

estimacin pro

que fu

s mismo, desplegando la
siempre igual
misma austeridad de principios en la prctica profesional,
en su vida pblica y en lo ms recndito de su
hogar.
Por lo dems, pueden ustedes estar legtimamente satis
fechos por el espectculo de esta maana, tan doloroso por

funda,

otra

parte para

sus

Todos estbamos

corazones.

all,

discusiones del momento, sustraer

pirndose
najes la

memoria de

al respeto

pblico.

en

y nadie ha credo que

un

hombre que

se

impone

Febrero

22

poda,
sus

ins

home

por s solo

de

1876.

HOJAS

DE UN DIARIO

EL PRIMER ARZOBISPO DE BUENOS AIRES

DISCURSO EN LA

INHUMACIN

DE SUS RESTOS

EL PRIMER ARZOBISPO

DE BUENOS AIRES

Cuando fu convocado por Po IX el Concilio del Vati


cano, hubo una expectativa general. La obediencia de los

disciplina de la Iglesia quedaban sometidas


una fuerte prueba en este mismo siglo, sobre cuyos primeros
aos se proyectaba an visible la sombra de Voltaire.
Las antiguas formas de convocacin y que establecan de
un modo tan estrecho las relaciones entre la Iglesia y los
gobiernos, haban sido en esta vez omitidas por la Curia
Obispos

y la

Romana.

La Bula de indiccin

gobiernos

de las naciones catlicas

como

en

presentaran

reunin,
La

en

la Santa

haba sido dada.


no

sus

Asamblea, ni

eran

as

Los

invitados,

Legados que los re


fijar el lugar de su

haba sucedido hasta el Concilio de Trente

como

Iglesia

enviar

ocasiones,

otras

no

no

quera

ser

ayudada.

La convocacin

se

haca por ella sola y se realizara por el propio esfuerzo de


"Iremos todos,
haba contestado un viejo
sus prelados.

Obispo

de las

fondo de los

Iglesias

desiertos,

del

Oriente,

los

unos

desde

el

y los otros desde el centro de las

populosas. Irn sin esfuerzo los que se hallan en


la plenitud de la vida, y emprenderemos tambin viaje los
ancianos para dejar siquiera nuestros huesos al pie de
ciudades

la Ctedra de San

a-

Pedro,

en

testimonio de nuestra fe".

io8

N.

AVELLANEDA

El Concilio del Vaticano reuni el mayor nmero de Obis


pos que se haya sentado en una de estas Asambleas del Ca
El

tolicismo.

anuncio

del

Obispo

oriental

qued plena
cumplido.
jvenes y los ancia
las fatigas de
nos, y muchos de stos no pudiendo resistir
los viajes y al cambio de los diversos climas, dejaron tam
Fueron

mente

bin all

sus

Roma los

huesos.

Entre estos ltimos

contaba

desgraciadamente nuestro
santo Prelado, el seor Escalada, primer Arzobispo de
Buenos Aires, muerto de una fiebre maligna en Roma.
se

Haba sido necesario demorar por un ao la traslacin de


sus restos para obedecer
las prescripciones que rigen los

Cementerios romanos, y ha tenido recin hoy lugar su in


humacin solemne,
los quince meses despus de la muerte
del Prelado.
He asistido

monia.

bajo

como

Ministro del Culto

la fnebre

cere

Los restos mortales del seor Escalada descansan

la bveda de la

y sostuvo

con

los

Capilla

recursos

de

del
su

Seminario,
fortuna

construy
patrimonial, y los
que

lpida de mrmol al pie del altar mayor.


El seor Arzobispo fu enterrado con su Palio, signo de
su jurisdiccin metropolitana, quedando de este modo cum
plida la antigua ley cannica, segn la que el privilegio
del Palio es personalsimo, no pudiendo ser prestado en vida,
su sucesor.
Nec in vita dari in
ni dejado en muerte
cubre

una

conmodatum,

nec

post vitam in heredem.

Despus que los sacerdotes hubieron entonado el ltimo


responso, pronunci algunas palabras que pusieron trmino
la ceremonia. Las consigno en este Diario, porque no han
El da presente pertenece
tenido publicidad por la prensa.
las candidaturas presidenciales, y slo se oye lo que se
mezcla al debate personal y ardiente.

EL PRIMER ARZOBISPO

IO9

EN LA INHUMACIN DE LOS RESTOS

ARZOBISPO

DEL

ESCALADA

Seores

Fu, sin duda, muy triste el da

en

que

supimos

que el

Metropolitano de nuestra Iglesia haba fallecido en


Roma, y que su separacin comenzada por la ausencia haba
Prelado

terminado

en

la muerte.

profundo nuestro dolor, y se avivaba an ms cuando


pensbamos que nuestro Arzobispo haba muerto fuera de
su grey y de su patria, y sin poder recibir en el lecho mor
tuorio aquella postrera visita de su pueblo, en la que las
Era

bendiciones del Pastor que se ausenta, se confunden con las


plegarias que le abren paso en los senderos de la eternidad
y que

al mismo

quisieran,

la tierra.

ponder

tiempo,

retenerlo por

siempre

As esta ceremonia viene verdaderamente


los votos de nuestros

en

res

corazones.

necesito, seores, haceros el panegrico del Arzobispo


Escalada, porque el mejor testimonio de sus virtudes se
No

encuentra

sus

en

Iglesia erigida

obras.

por

su

fundado por su celo,


durante treinta aos,
rros

para los

su

conocis

esta

el Seminario eclesistico

fortuna

patrimonial entregada
su
Iglesia y en soco

dotacin para

no

perdiera

su

prestigio,

misterio, si fuera lcito revelar

que han sido

las

pobres.

Si la caridad
santo

piedad,
y

en

Vosotros

saliendo de

su

los hombres los actos

puestos bajo la mirada silenciosa de Dios,

cuntas lgrimas podran

correr

voces

levantarse sobre

110

esta

N.

tumba,

AVELLANEDA

para referirnos los

padecimientos que fueron


inagotable del doctor Escalada ! !

aliviados por la beneficencia


Pero puedo s, y debo deciros, que el doctor Escalada,
sacerdote y Obispo, segn la ley evanglica, fu tambin un
ciudadano ilustre para
na,

engrandeciendo

su

patria,

porque la virtud cristia

el sentimiento del

deber, inspira igual

mente la fortaleza y las

abnegaciones del patriotismo.


Recordis, seores, aquellos das obscuros en los que se
inauguraba el despotismo ominoso, que dur veinte aos ?
El valor flaqueaba, las conciencias enmudecan, y slo
se salvaba el honor buscando entre peligros los caminos que
conducen al destierro. El doctor Escalada no quiso, entre
tanto, desertar de su templo y dejar la patria; pero todos sa
bemos que el ejemplo de su vida debe ser presentado para
las nuevas generaciones que se puede vivir con honra
decir
hasta en presencia de los tiranos !
El doctor Escalada fu, tras de la desaparicin de la dic
tadura, Obispo diocesano de Buenos Aires y ms tarde el
primer Arzobispo de la Repblica.
La prueba era difcil. El seor Escalada estaba llamado,
despus de la revolucin que innov desde sus bases la cons
titucin poltica y social, despus de la anarqua y del des
restablecer las relacio
potismo que todo lo pervertieron,
nes entre la Iglesia y el Estado. Debo decirlo invocando el
testimonio contemporneo y como un tributo justamente
rendido

la memoria de nuestro ilustre Prelado.

Su pru

juicio, han contribuido en mu


cho, para que nosotros no hayamos experimentado los males
de esas cuestiones religiosas que tan hondamente perturban
dencia

piadosa

su

discreto

la paz y las conciencias y que han sido tan subversivas para


otras Naciones

Sud-Americanas.

III

EL PRIMER ARZOBISPO

Seores

siglos, por los


acontecimientos de dos civilizaciones y por la religin au
gusta que tiene su Pontfice en el Vaticano, puede ofrecer
ms que ninguna, grandes y dignos sepulcros para la vir
Pero los despojos
tud, para el genio,
para la gloria.
mortales de nuestro Prelado, se encontrarn mejor repo
La tierra de Roma

sando

pie

en

este

consagrada

suelo, donde lo reclamaban

del altar desde donde brill

santa

piedad,

con sus

bajo

como un

estas bvedas que

manos, para que dieran por

monio de

su

por los

hoy

nuestros

ejemplo

votos, al
de luz su

l mismo levant

y por

siempre

testi

fe.

Seores

concluir, para que vuestra piedad movida por la


Voy
plegaria, termine mi discurso.
Pidamos
nuestro santo Arzobispo que interceda en la
regin eterna por su grey, que viva en ntima comunidad
con nuestras almas, y que inspire sobre todo sus mismas vir
tudes
sus sucesores en la Sede Metropolitana, para que la
Iglesia argentina sea siempre gobernada por la prudencia,
por la tolerancia evanglica y segn los verdaderos man
datos de Dios !

Julio 28 de 1872.

DISCURSO
EN LA UNIVERSIDAD DE

T. II.

CRDOBA

EN LA UNIVERSIDAD DE CRDOBA

(FRAGMENTO)

Seores
Al volverme
de mis

encontrar

primeros estudios,

delante de estos muros,


al

ver

sus

aulas ya

testigos

seculares,

siempre abiertas, al notar agrupada al pie de sus Ctedras


la juventud que afluye hoy, como en tiempos lejanos, de
todos los confines de la Repblica,
pienso que no me hallo
solamente en presencia de mis recuerdos enternecidos,
porque se encuentran bajo estas bvedas, ms que las me
morias de un hombre
de algunos hombres, las tradiciones
de un pueblo. Estas tradiciones son las luminosas que
pueden inscribirse en los anales humanos, porque son las
tradiciones de la ciencia

con

su

luz fecundante y serena,

papeles del doctor Avellaneda slo hemos encontrado


el fragmento que publicamos de est Discurso en la Universidad de
Crdoba, siendo Ministro de Instruccin Pblica. Tampoco hemos
podido recoger otro discurso pronunciado tambin en la misma Uni
versidad algunos aos despus, y cuyo recuerdo se conserva en la
tradicin oral de Crdoba. Muchos de sus oyentes repiten hoy toda
va las primeras frases :
Jvenes amigos. Esta maana me ha des
de
la
el
eco
campana universitaria colgada en la torre secu
pertado
lar de la Iglesia vecina. A las generaciones de tres siglos ha llamado
Entre los

"

con su voz

de bronce..."

N.

del

E.

n6

N.

y la historia de la

AVELLANEDA

inteligencia aplicada

en sus

manifestacio

promover la felicidad y el bienestar de los pueblos.


La ciencia que aprendis hoy vosotros, la que nosotros

nes

ayer, es la misma en sus principios fundamen


tales que estudiaron nuestros padres ; de suerte que cuando

aprendimos

vosotros y nosotros hemos sentido iluminada nuestra inte

primera irradiacin de una idea desconocida,


era que proseguamos la cadena de las tradiciones y que nos
comunicar con el
levantbamos en espritu y en verdad
alma de nuestros predecesores. As se forma la unidad
intelectual de los pueblos, que imprime su sello
las civi

ligencia

por la

lizaciones sucesivas.
Me he

por qu las viejas


preguntado alguna vez:
Universidades se presentan siempre construidas al lado de
los templos? Por qu la Universidad de Pars, aquel ce
nculo del espritu humano durante la Edad Media, naci
humilde y creci adherida como una hiedra al pie del cam
panario de Nuestra Seora? La historia nos lo explica,
ensendonos que el sacerdote cristiano era el depositario
de la ciencia; pero esta explicacin debe ser complementada
ntima. Los hombres de aquellas
por otra, ms filosfica
Tenan
pocas miraban con mayor frecuencia al cielo.

ms que nosotros el sentido de las


comprendido que el cultivo de la

divinas y haban
inteligencia necesitaba

cosas

asociarse al culto por Dios; que la verdad fatigosamente


aprendida y la virtud conservada bajo la inspiracin he

roica del deber, deben fraternizar y confundirse para diri


gir y confortar al hombre en su paso por la vida.
El momento de las

vas del

investigaciones profundas por las


pasado, llega ya; y alguno de vosotros, recordando

que ha recibido enseanza

sido enaltecido por los

en

premios

Universidad y que ha
con que ella distingue las

esta

EN LA UNIVERSIDAD DE

CRDOBA

117

vigilias del estudio, querr tal vez pagar su tributo


de gratitud, escribiendo para los presentes y para los futu
ros su laboriosa
y complicada historia. El que conciba este
osado proyecto debe antes pedir
Dios, favorecedor de los
buenos intentos, que se sirva iluminar su inteligencia y di
rigir su pluma.
Habr emprendido apenas sus tareas cuando se sentir
afanosas

ya deslumhrado delante de

ginaba

al

comenzar

sus

vastos

horizontes.

que escriba la historia de

un

Ima

Claustro,

presencia de la historia de un
mundo. Tena con el epigrama una sonrisa en sus labios,
cuando se preparaba
explicar las pueriles combinaciones
del silogismo y referir aquellas ruidosas disputas sobre va
nas palabras que ensordecan los aires, cuando penetrando
mejor en su conocimiento y tendiendo el odo cree escuchar
no s qu voces vagas de los derechos naturales
y de las
leyes humanas, de la moral que es su base, y de la dignidad
y de la nobleza del hombre. Sigue luego el derrotero de
estas palabras al travs de los tiempos y al travs de la
Amrica, hasta que llega un da, despus de la elaboracin
de los siglos, en el que las ideas que vibran en la inteligencia
y

se

se

encuentra detenido

encarnan

que

explica

por fin

en

los

misterio del progreso


las maravillosas y sorprendentes evoluciones de
en

hechos,

la historia.
i Cuan dbil y vacilante

coloniales,

regiones

enseanza,

tan

la luz de las Universidades

la nica que

proyectaba sobre estas


Amrica! Nunca pienso en sus mtodos de
estrechos que parecan ahogar el pensamiento

pero

de la

era

era

se

estudios tan embrionarios y tan deficientes, sin traer


la memoria aquellos faroles de papel de las aldeas, que

en sus

pesar de

bargo,

formas toscas y primitivas, iluminan, sin em


el paso del viajero en la obscuridad de las noches.
sus

US

N.

i Cuntas

jaba
no

con

se

veces

AVELLANEDA

hemos odo que la crtica

superficial

arro

en esas Universidades
palabras:
telogos dogmticos y abogados ca

desdn estas

formaban sino

suistas !
Pero

esos

telogos

abogados

han civilizado la Am

rica

Crdoba, Octubre de 1871.

DISCURSO
EN LA TUMBA DEL Dr. D. MARCELINO UOARTE

EN LA TUMBA DEL DOCTOR UGARTE

Seores

Cumplimos

deber inclinndonos delante de esta tum

un

ba que se abre, interrumpiendo una vida toda entera consa


grada al servicio de la Repblica y extinguindose con ella
un

espritu

que ha difundido

las vicisitudes de nuestras

en

siempre luz intensa, serena,


luchas orgnicas, y desde las

ms altas direcciones del Gobierno.

sbita y prematura muerte del


doctor Don Marcelino Ugarte.
Falta desde ayer
la

Dolorosa, triste,

patria

uno

de

sus

es

esclarecidos ciudadanos; el Tribunal Su

premo de la Nacin

brados asientos ;
de

nos

presenta vaco

el Foro

argentino

uno

se

de

sus

encum

encuentra sin

uno

sabios

directores, y muchos, todos los que rodeamos


fnebre recinto, reconocemos que hemos perdido un

sus

este

la

al sentir que
nuestras almas.

amigo

nuevas

y densas sombras

Basta invocar el nombre del doctor

tengamos presente la figura moral


dos nosotros,

independiente

la elevacin del
en

Doctor Marcelino

la vida

pblica ;

bajan

Ugarte,

sobre

para que

que simbolizaba para to

carcter,

que lo hizo tan

la austeridad de

Ugarte, orador forense

prin-

parlamentario, Dipu

tado, Ministro de la Suprema Corte de la Nacin.

N.

del

E.

122

N.

AVELLANEDA

pareca adquirir doble fuerza expresndose por


razonamientos siempre severos;
y aquella palabra ntida
y clara, sello soberano de la inteligencia y don supremo con
los que slo saben
que la verdad y el derecho propician
emplearla en su noble servicio.
Los aos que se acumulan, el pensamiento maduro que
contempla la esterilidad de las agitaciones humanas, y el
conocimiento de las propias facultades que encuentran, por
cipios

fin,

que

su

teatro natural de

mente al doctor

Ugarte

ocupar

Tribunal de la Nacin.
breve esta

tan

nueva

accin, haban conducido ltima


Cmo

carrera

cuando todos lo hemos visto

un

no

puesto

en

deplorar

abierta

su

realizando,

el ms^alto

haya sido
consagracin,

que

cuanto lo per

en

miten los atributos


hombre de

juez,

humanos, aquella existencia ideal del


ciencia y de virtud, que vive alejado en

el

retiro, fuera de la corriente de los intereses y de las pa


siones que nos arrastran en su torbellino, depurando sus ca

lidades morales y cultivando asiduamente su inteligencia,


para hacerse digno de interpretar la Justicia sobre la tierra !
Pero

son

otras

que la ma del

tenido
aos.

con

ros

las que hablarn

ms autoridad

magistrado,

Yo, sin embargo,


invoc

con

ilustrado y recto, porque han


l la comunidad de la tarea durante los ltimos

este momento

te la

voces

debo

olvidar, representando en
al Gobierno de la Nacin, que el doctor Ugar

con sus

no

votos de

de nuestras disensiones

patriota
civiles;

en

los das ms obscu

que el

pensamiento

la Nacin unida fu

de

poltica, y que
su organizacin

serenos,

como

siempre el verdadero numen


dedic despus, en tiempos ms
y

sostn,

su

de

vida

cuantas fuerzas Dios le haba dado

hombre de accin y de

inteligencia.

EN

LA

TUMBA

Doctor Marcelino

predecesores

en

la

DEL

Ugarte:
magistratura

DOCTOR UGARTE

1 23

Vuestros nobles y recientes


y en la muerte, los doctores

Carreras y Carrasco, os esperan para daros vuestra parte de


inefables recompensas en el seno del Eterno.
Doctor

descienda sobre vuestros

despojos
mortales la tranquilidad eterna, mientras guardan, aqu,
vuestro nombre ilustre y respetado, la gratitud nacional y la
memoria enternecida de vuestros amigos!!

Ugarte : Que

Septiembre

i. de

1872.

MENSAJE

AL SENADO

PIDIENDO

ACUERDO

PARA PROMOVER AL GRADO DE GENERAL


DON DOMINGO F. SARMIENTO

AL SENADO

PIDIENDO ACUERDO PARA PROMOVER AL GRADO DE GENERAL


DON DOMINGO F. SARMIENTO

El Poder

Ejecutivo

tiene el honor de solicitar del H. Se

nado el acuerdo competente para elevar al rango de Coronel


Mayor de los Ejrcitos de la Nacin, al ex Presidente, Co
ronel

graduado

don

Domingo

Faustino

Sarmiento; sirvin

dose Vuestra Honorabilidad reputar incluido este asunto


entre los de prrroga.
El seor Sarmiento asisti

como

Teniente Coronel

la ba

talla de Caseros que derroc la tirana ; y es sabido que por


la Orden General del da siguiente
esa victoria, les fu con
ferido

todos los

grado

un

Jefes

que haban concurrido

ella.

Han

Sarmiento
sar

desde entonces veintids aos, y el seor


ha tenido ascenso en su carrera militar,
pe

pasado
no

de haber

altos comandos y
eminentes servicios.

empeo
En 1859

ejercido

fu

Jefe

del

Ejrcito

de

prestado

reserva en

en

su

des

la Provincia

de Buenos Aires.

En

oper

1 86 1,
en

fu

Jefe

de Estado

las Provincias del

neral Paunero.

Mayor
Interior bajo

del

Ejrcito que
el mando del Ge

Posteriormente fu nombrado Director de

128

N. AVELLANEDA

sus
Guerra, y la dirigi en cuatro Provincias, teniendo
rdenes Jefes de alta graduacin.
El seor Sarmiento, como Presidente de la Repblica,
ha prestado igualmente notables servicios militares, presi

la

grandes rebeliones y la ter


minacin de la Guerra del Paraguay. Los ltimos, son bien
conocidos: por la rapidez, por la energa de sus medidas,
secundadas por su digno Ministro de la Guerra, se ha hecho
posible la transmisin constitucional del mando, salvndose
as la marcha regular de las instituciones.
El acuerdo que el Poder Ejecutivo solicita, se halla re
lacionado con exigencias de estmulo y de alta justicia para
una larga, honrosa y fecunda vida, que realzan el ms sin
cero olvido de s mismo y la ms apasionada consagracin al
bien pblico.
Esta distincin tan merecida, tiene hoy, pues, un carc
ter de oportunidad que el sentimiento pblico y el patrio
tismo del H. Senado apreciarn debidamente.
diendo

la

supresin

de dos

Octubre 19 de 1874.

DISCURSO
EN LA TUMBA DEL

DON DALMACIO

T. II.

DOCTOR

VLEZ SARSFIELD

EN LA TUMBA

DEL DOCTOR DALMACIO VELEZ SARSFIELD

Seores

Tndem

quiescit.... Descansa

al

fin.

infatigable cargado de trabajos y de aos, viene


por fin
pedir su reposo.
Su vasta inteligencia, su organizacin poderosa, su pa
triotismo ardiente, slo podan desfallecer en la muerte.
El obrero

Era ya tan anciano !

Su nombre

se

haba mezclado

lejanos que los hombres de estas generacio


nes no hemos presenciado; y su voz segua escuchndose
en los parlamentos, su firma se registraba al pie de los do
acontecimientos

cumentos

administrativos,

y toda obra de progreso

encon

cooperacin su consejo, si es que no haba tenido


origen en su inagotable iniciativa.
No hay quiz entre nosotros ejemplo de una vida pblica
igualmente activa, tan fecunda, tan perseverante. Despus
Nulla dies sine
de cuarenta y cinco aos poda decir :
lnea; y apenas ha tenido tiempo para replegarse sobre
las meditaciones su
s mismo, consagrar algunas horas
premas preparando su espritu para este trnsito, sin rbita
traba

su

conocida, de

un

mundo al otro,

travs de la tumba.

N.

*32

AVELLANEDA

El doctor Dalmacio Vlez Srsfield naci


aos de la dominacin

colonial, creci

en

los

en

los ltimos

primeros

de la

esa falange de hombres fuertes,


perteneca
experimentados por el trabajo y los sufrimientos, quie
toc la viril tarea de organizar en instituciones la liber
que saludaron naciente en su cuna, siguiendo los sende
surcados por la anarqua, empapados de sangre por las

Revolucin y
tan
nes

tad
ros

guerras

enlutecidos por tiranas brbaras y obs

civiles,

curas.

polvo, con esa sangre, con esos crespones de luto,


No podemos
se encuentran tejidas las tramas de sus vidas.
de este modo comprender la obra de cada uno de ellos, afir
mar lo que valieron
lo que pudieron, sin contar los aos
que pasaron bajo la esterilidad de los largos despotismos,
en las espectaciones del destierro, dilatadas y tristes como un
en esas luchas dos veces cruentas que Tcito ha
da polar,
descripto mostrando cmo se despedazan las facciones, y
cuanto cuesta arrancarles lo que pertenece al pas.
Con

ese

Encontramos

en

todas partes el nombre y la obra del

Srsfield; pero cuanto ms trascendente y va


riada habra sido sta, si los diez y seis aos de la tirana de
doctor Vlez

Rozas

no

la vida

la condenaran
la inaccin

en

pensamiento y de
refugio para su alma

la madurez del

silenciosa, sin

otro

que la versin de los cantos sublimes y melanclicos

Virgilio

cant el incendio de

en

que

Ilion, las peregrinaciones de

Eneas por la tierra y los mares y las guerras que sostuvo


hasta alcanzar el cetro del Lacio;
trabajo que el ilustre
muerto
no

dej indito,

entregan al

literarios que

vano
son

llamaba Cicern
de Tsculo

porque los

recogidos
gentes aquellos ejercicios

espritus

comento de las

los consuelos del alma

despus

serenos

dolorida,

de la muerte de Tulia

"Solatia ments".

en

como
su

los

retiro

EN

LA

TUMBA

DE

VLEZ SRSFIELD

1 33

As para el doctor Vlez Srsfield fueron los aos de acti


vidad fecunda, aquellos aos ya altos de la vida, que tantos
otros sienten apenas escurrirse como

una

sombra

bajo

sus

pies.
A los cincuenta y cinco aos escribe el "Derecho Eclesis
tico", que convertido en "Manual de los gobernantes" ha evi
tado entre nosotros

esas

cuestiones entre la

Iglesia

y el

perturban tan hondamente la paz y las concien


cias en otras Repblicas Sud-Americanas. A los sesenta
da
organiza el Banco de la Provincia, hoy tan poderoso ;
las primeras frmulas de la legislacin agraria,
restituye
el libre movimiento
la propiedad inmueble con la redencin
de las Capellanas, trabajo legislativo que completa la ley
monumental de 1813;
y contribuye apresuradamente, co
mo uno de sus autores,
la redaccin del Cdigo Mercantil,

Estado,

que

para naturalizar el comercio que acuda de todas partes y

desenvolva de

operaciones que
la antigua ley.
Los aos

se

improviso, ejecutando
eran

hasta por

acumulan

su

numerosos

del doctor Vlez contina asida

se

actos y combinando

nombre desconocidas

en

y la actividad intelectual

las

grandes

tareas.

Con

cluye despus de los setenta aos la redaccin del Cdigo


Civil, la ms vasta obra de legislacin que haya producido
la

Amrica,

y reaparece por ltima

vez

como

Ministro

en

las esferas

gubernativas, para ejecutar la red de telgrafos


que han llevado hoy instantneamente hasta los confines de
la Repblica la noticia de la muerte del gran estadista,
ins
cribir su nombre al frente del primer Censo, en el que hemos
inventariado nuestra poblacin y los elementos primordiales
de

vitalidad y progreso.
Esto es mucho, seores, pero no es todo.
Las breves palabras de una improvisacin arrancada
su

do-

N.

134

lorosas

emociones,

AVELLANEDA

pueden compendiar en una sntesis las


manifestaciones de una inteligencia tan vasta, juzgando al
doctor Vlez como hombre de gobierno, como jurisconsulto,
como publicista,
como orador.
El orador. La palabra est dicha.
He ah el sello del
hombre. Los que componemos las generaciones presentes,
no olvidaremos la figura oratoria del doctor Vlez Srsfield.
Tena en su voz aquellos acentos que se graban en la me
moria de las Asambleas
de los pueblos y que ponen en
presencia del orador la posteridad lejana. Cuando algunos
aos hayan pasado; cuando los que estamos aqu presentes
hayamos entrado en esas horas crepusculares en las que
los "ltimos murmullos del da se confunden con los prime
ros silencios de la noche" ; cuando nuestro pensamiento se
vuelve ya con predileccin hacia el pasado para reanimar
sus espectculos por el recuerdo, todos diremos entonces:
Oh ! qu orador
el molde qued roto.
Nosotros le
hemos odo en las Sesiones de Junio, cuando pronunci aque
llas palabras que han sido el estandarte durante cuarenta
aos, imponindonos la obligacin de todas las conquistas.
Oh !
"Los pueblos no son
medias ni libres, ni esclavos".
qu orador ! Nosotros le hemos odo en aquella Sesin de la
Convencin de Buenos Aires, cuando propuso la adopcin
de la Constitucin que hoy rige la Repblica, contando con
doloroso acento las disoluciones de los antiguos Congresos.
nios al primero de los ChatAs los que oyeron jvenes
tam en su ltimo discurso sobre el bil de Amrica, entre
las
sesenta aos despus
gaban su recuerdo cincuenta
no

...

nuevas

generaciones,

enternecimientos
moria que
tiendo y

hablada.

se

que

nos

lo han trasmitido

deslumbramientos

suceden

perpetuando

como una

los

postumos

su

vez,

de la

vibracin armoniosa,

efectos

mgicos

de la

me

repi
palabra

EN

Seores

LA

TUMBA

DE

VLEZ

SARSFIELD

1 35

El doctor Vlez muri anoche y la triste

de pocas horas. No he podido


as recogerme dentro de m mismo para buscar palabras
dignas de pronunciarse en presencia de su tumba. Pero la

no es

conocida sino

nueva

despus

nacional deba tener

gratitud

inclinndome

con

intrprete en esta ocasin,


respeto profundo dejo caer de mis manos
un

sobre los restos mortales del doctor Vlez Srsfield el pu


ado de polvo que separa por la eternidad
los muertos
de los vivos.

Doctor Vlez Srsfield.

Descansa

en

paz !

Los ltimos das que habis presenciado han sido agita


dos y turbulentos.
Pero esta es, Seor, siempre vuestra
Lo que irrita, lo que enemista, lo que divide, debe
efmero y transitorio, puesto que las grandes tradiciones

patria.
ser

que

se

Alsina,

apoyan sobre las tumbas de

vienen

los vnculos

reunimos

no

igualmente

Rivadavia, de Lavalle, de

levantar la vuestra.

Seor

estn an rotos, puesto que sabemos todava

todos,

para enterrar

con

honor

nuestros

grandes

muertos.

He dicho.

Marzo 31 de 1875.

DISCURSO
AL INAUGURAR EL MAUSOLEO
DE DON

VALENTN

ALSINA

AL INAUGURAR EL MAUSOLEO

DE DON VALENTN ALSINA

Seores

He ah el monumento!
Conozcamos ahora al hombre.
Tena

en

sus

fibras el nervio de acero, que pone de

estatua humana y la hace

escultor ha modelado

su

atravesar

sobre el

figura

ms viva y fuertemente
de nuestra historia.

se

las

encuentra

pie la
generaciones. El

mrmol,

esculpida

en

pero ella

los anales

Antiguo partido unitario, yo te saludo, invocando vuestro


des
histrico recuerdo, al pie de esa estatua que viene
pertaros desde las profundidades del pasado !
Quin es argentino, y no sabe que el nombre de Valentn
luminosa, con los nombres
de Rivadavia, de Agero, de Zavaleta, de Castro, de Lpez,
de Gorriti, de Gmez !
Quin es argentino, y no presiente
que las sombras augustas de estos ilustres Proceres, vagan

Alsina

se

encadena

en

sucesin

tambin alrededor de este monumento, evocadas por los ho


menajes que rendimos al que fu su discpulo predilecto,
como

Juan

el

Amado,

y que ha

raciones el modelo viviente de

representado
sus

ante

altas virtudes !

dos gene

N.

140

AVELLANEDA

Antiguo partido unitario, yo te saludo!


Vuestras teoras polticas brillaban, tal vez, con falsos
resplandores. Vuestras soluciones abortaron ante el colosal
intento de fundar una Nacin, su gobierno y la libertad.
Cuntase que

uno

destierro, dejaba
labras que
como

obra

de vosotros, cediendo

las tristezas del

da de amargura aquellas pa
haba pronunciado treinta aos antes,

caer

en

un

Sieyes
un epitafio,
contemplando la vanidad de
"Nuestras palabras han sido ms sabias

tras ideas.

No !

propia

su

que

nues

Poco hemos hecho".

Habis hecho mucho.

La

generacin

de la Inde

pendencia infundi como nueva sangre en nuestras venas,


el patriotismo heroico para ser libres, arrojando y ven
ciendo dominaciones extraas.

Pero vosotros sois los fun

dadores de las virtudes cvicas

en

la

Repblica Argentina,
los principios, la in
porque habis enseado la adhesin
molacin ante el deber, el honor de las persecuciones, el re
fugio de los destierros y la gloria de los martirios !
De dnde viene este joven que aparece en 1827, ardo
las seducciones de las ideas nue
roso y grave, entregado
vas,

en

senta

que

medio de las austeridades del

en

aboga

los tribunales y
en causas

mosas, haciendo

rejuvenece

criminales que

conocer

estudio,

por

vez

su

que

el estilo

se

forense;

elocuencia volvi fa

primera

entre nosotros la

palpitaciones del corazn humano, que


caria y Filangieri haban introducido en el estudio de
gislacin penal?
filosofa y las

Don Valentn Alsina

se

pre

haba formado

en

Becla le

la escuela de

Gmez y
Agero en los
viejos unitarios, oyendo
Congresos, recibiendo en confidencia, como su secretario
ntimo, los vastos propsitos de gobierno que animaban la
mente poderosa de Rivadavia, y acompandole, casi solo,
los

DON

hasta el

buque

que lo

VALENTN

condujo

ALSINA

141

al destierro. He ah el molde

vida, marcada por el sello de una unidad


severa ; de tal manera que la fisonoma moral, que para todos
simboliza el nombre de don Valentn Alsina, es indudable
mente la que mejor se presta en nuestra Galera histrica,

en

que

se

vaci

su

las formas

plsticas y rgidas de la estatuaria.


Era el discpulo de los antiguos unitarios el profesor es
toico que en 1836 abra su Ctedra y protestaba l solo por
la libertad suprimida, enseando sus principios
la nueva
generacin; y lo era aun ms, cuando en aquella noche tr
gica y en la Ciudad heroica que durante diez aos familia
riz al mundo con los prodigios de su patriotismo, escriba
con el corazn firme estas sencillas palabras :
"Don Flo
rencio Vrela ha sido asesinado. Le sustituye en la redaccin
de este diario don Valentn Alsina"
para que aparecieran
al da siguiente, en grandes caracteres, provocando el pual
de

nuevos

asesinos.

Los ltimos

aos

gan hasta los das

Le hemos odo

del doctor don Valentn Alsina lle

presentes.

en

la

Legislatura

de Buenos Aires y

en

el

Senado de la Nacin, ilustrando con elocuencia grave las


cuestiones, ennobleciendo los debates, cuando en discursos
memorables los

depuraba de las pasiones ardientes, elevn


las regiones calmadas de la razn poltica, de la
dolos
enseanza histrica
de las teoras legislativas. Le hemos
visto gobernar por dos veces la Provincia de Buenos Aires,
dando dignidad al Gobierno en medio de los disturbios, im
poniendo por su autoridad moral respeto las facciones, y
mostrndose siempre patriota, justiciero y recto, en medio
de una atmsfera obscurecida y agitada por todas las pa
siones.

N.

42

Seores

AVELLANEDA

He ah el hombre

Con
primordiales.
tad adems cuarenta y cinco aos entregados
las vigilias
del estudio y
las solicitudes de la patria, durante los
que aparecieron sus variados alegatos de jurisconsulto,
sus escritos luminosos de publicista, las
Anotaciones de
Chitty ", que slo esperan una nueva edicin para estable
en

sus

rasgos

"

cerse como un

nacional,

libro clsico

documentos

sus

en

el estudio del Derecho Inter

administrativos,

digo Rural,

ltima tarea

ciano,

de vida tan laboriosa y

tras

Es

hombre.

puede acompaar
portando el peso
Seores
Somos

hoy

nuestra

te

del

digno

en su

de

su

poltico
una

apoteosis

trnsito

refugi
agitada.

que

se

muchas

el noble
Este

es

an

el

le consagra, y

generaciones,

so

monumento.

podemos descender libremen


historia, consagrar sus grandes recuerdos, y
felices porque

sus

hombres

ilustres, sin dar ardor

pasiones contemporneas.
de partido han desaparecido

nominaciones

sino

se

las

pbulo

es

la que

fin, el C

enaltecer el mrito de

lario

en

y por

en

los

corazones.

fatuidad de la

Las
en

viejas

el vocabu

La intolerancia

ignorancia ;

de

ciega

no

y apenas ha avanzado

poltica, cuando todos sabemos que no puede haber


Las
proscriptos por opiniones dentro de la misma patria.
religiones han dejado de hacer mrtires despus de mucho
tiempo ; y llega ya el da para todos los pueblos libres, en el
que la poltica debe dejar de hacer vctimas.
As, seores, esta fiesta es la fiesta de un pueblo, porque
encumbrar un renombre de partido, sino
no venimos
colocar sobre su verdadero pedestal una alta figura nacional.
la razn

DON

Seores

VALENTN

ALSINA

143

Aceptando la invitacin del gobernador de Buenos Aires,


declaro inaugurado este monumento en nombre de la Na
cin que lo adopta como suyo; confo su custodia
vuestro
culto patritico, y reclamo para la memoria, las virtudes
y los servicios de don Valentn Alsina, la justicia de la
historia, invocando la gratitud de dos millones de argentinos.
He dicho.

Abril 5 de

1875.

DISCURSO
EN LA

INAUGURACIN

DE LA

ESTATUA

DEL DOCTOR DON MARIANO MORENO

T. II.

EN LA INAUGURACIN DE LA ESTATUA

DEL DOCTOR DON MARIANO MORENO

Mens

Seores
"El

agitat molem.

pensamiento

conduce el

mundo",

y la

plataforma so
acabamos de descubrir,

bre la que se levanta la estatua que


tiene por horizontes histricos uno de los ms vastos y so
lemnes cuadros que mejor comprueban esta verdad de los
anales humanos. El cuadro abarca por escenario

rica del Sud ; muestra

independencia

en sus

para todos

sus

ltimos

planos

pueblos ;

to aparecen entre vagas lontananzas

clebres,

y los destellos de

sus

la Am

los albores de la

y por el confn opues

algunos nombres, hoy

ideas que atraviesan

como

exhalaciones de luz la noche colonial.

Despus que la insurreccin de Tupac Amar fu extir


pada por el hierro y por el fuego; cuando hubo resonado
por bosques, por llanuras y montaas, como el ltimo grito
de una raza enmudecida para siempre, el clamor doloroso
arrojado entre tormentos por la esposa del jefe rebelde, la
india Micaela

Bastidas,

con su

noble sangre y su cuello es


la Amrica del
comprimir,

belto que la horca vil no pudo


Sud, en pos del suplicio de las vctimas, de la crueldad de

148
los

N.

verdugos

y de

haba vuelto

AVELLANEDA

aquel

alarido de la

envolverse

en

mujer ajusticiada,

las tinieblas de la vida

co

(O

lonial.

As encontramos por todas partes, durante los


primeros
aos de este siglo, el sopor siempre perenne en los
pueblos,
las mismas tradiciones de

Iglesia

adherida al trono

y la fidelidad del vasallo

quietismo

el

la
gobierno
el trono convertido en dogma
proclamada como la virtud su
en

prema.

La

luz incendiar pronto con sus resplandores el


vasto continente; pero no se la ve venir como al espritu
nueva

de Dios flotando sobre las olas.


tonces

sus

rayos misteriosos?

mente humana

lo que
za

en

es

la

alquimia

Dnde

se

fraguan

Miremos ms de
secreta de la

cerca.

en

La

Providencia;

naciente, puede ser maana una fuer


accin irresistible, componiendo y descomponiendo

es

hoy

la vida de los

una

idea

pueblos.

glorioso de cadenas que se tronchan;


pero hay preocupaciones que se disipan para los pueblos. No
se ve aun pueblos que se levanten animados por el senti
miento viril de sus derechos; pero hay frentes que se
inclinan bajo el peso de pensamientos antes desconocidos.
Aqu est el laboratorio de los nuevos y portentosos des
vivir en la
tinos. La Amrica independiente empieza
Son los precursores.
mente de algunos de sus hijos.
Sern maana los grandes actores de la independencia
No

se

oye el ruido

americana.

del
(1) Luego subi al tablado la india Micaela Bastidas, esposa
jefe rebelde.... y se le dio garrote en que padeci infinito, porque
teniendo el pescuezo muy delgado, no poda el torno ahogarla.Die
go Barros Arana.

ESTATUA DE MORENO

149

Son pocos y andan dispersos por Europa y por Amrica,


en la
recogiendo en la meditacin, en la lectura solitaria
atmsfera misma del

siglo,

los elementos de la misin que

preparan y que ellos mismos

se

terior los

la atencin de las

designa

llevan dentro de

ignoran. Ningn

ex

muchedumbres; pero

frentes meditabundas

sus

rasgo

aquel embrin

luminoso que preside en las evoluciones de la historia al na


cimiento de las nuevas creaciones, como en las cosmogo
nas maravillosas de la India.
El mundo
con su

Los

vida

hoy
prenda

conoce
en

estn

sus

que ellos

nombres,

la ms

grande

entregaron

de todas las

causas.

la Academia Carolina de

Charcas, y se
los
llaman Moreno, Monteagudo, Medina, Lpez, Agrelo
otros en la Universidad de San Marcos en Lima, como Ol
medo
en el Colegio Mximo de Crdoba, como Funes
en la Universidad de San Felipe en Chile como Martnez
Rosas,
leyendo conmovidos los libros que el espritu de in
la vida curiosidad del
vestigacin y de examen arroj
siglo XVIII, y buscando instintivamente un teatro para la
unos

actividad de

sus

en

almas.

Miranda pasea su espada heroica y su genio turbulento


por las batallas de h. Revolucin Francesa y por las capi
tales de

Europa, procurando

un

apoyo para los

planes revo
peregrino por el

lucionarios que hace veinte aos lo traen


mundo. Bolvar, sentado sobre las ruinas del Coliseo
no,

evoca

al travs de las

de los destinos de

su

grandezas

Amrica

ritu para anunciarlos

Chimborazo; mientras

libre,

del
se

pasado

apresta

roma

la visin

en su

esp

los hombres desde las alturas del


que San Martn

aprende en Bailen
y Albufera la ciencia de la estrategia militar, que l en
liber
grandecer todava aplicndola en el nuevo mundo
tar pueblos al travs de llanuras, mares y montaas.

150

N.

AVELLANEDA

La revolucin ya viene.
otros

Sern los

unos

su

espada, los

y todos

pensamiento,
representarn la accin en el
hasta
los
inmenso,
poetas con sus liras de bronce, que
Pindaro levantando sus cantos ms altos
sobrepasan
que
el polvo suscitado por el carro del luchador en los
juegos
necesitan
soltar
las
alas de sus estrofas,
olmpicos, porque
se
para que
igualen con las alas de la victoria sobre los
su

drama

nuevos

campos de batalla.

En el grupo inmortal se disea la figura de don Mariano


Moreno. Vuelve
Buenos Aires y viene de Charcas, donde
ha ledo
Rousseau, Montesquieu, Raynal,

Filangieri,

tal

creyendo

adoctrinarse para las obscuras luchas del


Su inteligencia naturalmente poderosa, se

vez

foro colonial.
halla
en

vigorizada por vastos conocimientos, y la revela pronto


toda su grandeza
los contemporneos, publicando su

clebre Memoria para defender el franco y libre comercio


con la Inglaterra.

Despus
brepasado
tena otro

de setenta aos, este libro


entre

igual

no

ha sido

aun

so

nosotros, y cuando hizo su aparicin, no


en el idioma en que se halla escrito.
Toma

por modelo el conocido Informe de

Jovellanos sobre la ley


mtodo He la composicin y

agraria, y le es inferior en el
en la disciplina de las ideas, pero lo excede por lo vasto
de la concepcin y por el arte para apasionar su asunto,
convirtindolo en un tema pblico,
en una solicitud anhe
losa de los espritus.
La ciencia no es, sin embargo, sino una calidad adquirida,
mientras que el patriotismo se ostenta espontneo como un
don del alma.
por

sus

Don Mariano Moreno descuella sobre todo

sentimientos

embargo, escrito.
argentino, antes

patrios.

Parece

increble,

patria

est, sin

ciudadano y es
y sta pudiera llevar

Don Mariano Moreno


que hubiera

es

ESTATUA DE MORENO

nombre.

un

Cmo

timientos sobre
o?

una

ha

podido

151

el colono formar tales

tierra que pertenece

un

sen

dueo extra

La

primera expedicin inglesa sobreviene, se apodera


de Buenos Aires, y el doctor Moreno cuenta la triste histo
ria, concluyendo sus relatos con estas lneas, que deben ser
inscriptas al pie de su estatua:
Yo he visto en la plaza llorar
muchos hombres por la
infamia con que se les entregaba. Yo mismo he llorado
ms que otro alguno, cuando
las tres de la tarde del 27
de Junio de 1806, vi entrar mil quinientos sesenta soldados
extranjeros, que apoderados de mi patria, se alojaban en el
"

"

"

"

"

"

Fuerte y en los cuarteles de esta ciudad."


Los pasos del conquistador extranjero resuenan

dobles fnebres sobre

su

corazn.

el

argentino,

y antes de saludarla

la

simboliza,

la encontramos viva y

su

precursor.

patria para
en el Sol de Mayo que
palpitante en el alma de

Hay

ya

una

Los velos del misterio han cado

revelado el motivo por

como re

se

halla

el nombre

glorioso de Moreno
se identifica con la Revolucin inmortal de Mayo.
La gloria no es ciega, como la casualidad. Hay una pre
destinacin y tiene sus elegidos; pero no ejerce al designar
los favoritismos caprichosos, como los de las Cortes de los
Reyes, y sus destinos pueden siempre ser explicados por afi
nidades
llamamientos que responden
secretos movimien
tos

qu

del corazn.

Seores

Don Mariano Moreno muri


de edad,
diez

en

meses

bargo

el

de

entre los

los treinta y tres aos

segundo de la Revolucin, y tuvo apenas


vida pblica. Su nombre llegar sin em
argentinos hasta la posteridad ms lejana,

152

N. AVELLANEDA

porque pasa de

generacin en generacin iluminado por un


rayo perenne del Sol de Mayo.
Las reputaciones de los hombres se forman casi
siempre

bajo el lento transcurso de los aos y son, como las llamaba


un antiguo,
hijas tardas del tiempo. Existen, no obstante,
los privilegiados del renombre, que mezclan su pensamiento
su accin
un hecho
grande, y que desaparecen rpida
mente

pos del da luminoso y decisivo.

en

Suelen

veces

morir tambin
fraseando el

jvenes, y podemos entonces decir, para


proverbio griego, que son doblemente amados

por la memoria humana y por los Dioses.

Estas reflexiones
que

ningn

aplican

don Mariano

ginacin
su

de los

Moreno, ms

hombre de nuestra historia.

otro

temprana los prestigios fantsticos

muerte

para

se

con

Hay

su

para

que la ima

rodea las tumbas prematuras. Hay


memoria los enternecimientos del corazn, que se

pueblos

subleva contra las

figura
capital

injusticias de la suerte; y su verdadera


tiene por pedestal imperecedero el hecho

histrica

de nuestros anales.

Don Mariano Moreno

no

puede

ser

designado

como

el

promotor de los acontecimientos revolucionarios de 1810;

Revolucin, porque la hizo


aquellos, dndole impulso decisivo, trascendencia
ter. En medio del estupor de los espritus, cuando

pero fu el autor de la

nacer

de

y carc

slo

cun

dan ideas confusas entre los ms avanzados, y cuando mu


vacilar en presencia de lo
retroceder
chos empezaban

desconocido, fu l quien
"

"

"

se

levant para decir :


caminos. Debemos

"Es

ne-

dirigir el
emprender nuevos
destruir
espritu pblico, educar al pueblo, contener
sus enemigos"
; y el programa de la Revolucin qued
cesario

redactado.
Era necesario

ejecutar

actos decisivos tomando por ban-

ESTATUA DE MORENO

153

arroj sobre la
carpeta revolucionaria los dados de hierro forjados por el
destino, expulsando de esta su ciudad metropolitana de
Buenos Aires al Virrey espaol, para que no volviera jams.
La Revolucin deba ser explicada en sus propsitos, y
Moreno fund La Gaceta, habiendo tenido despus por su
cesor en su redaccin
Mo
don Bernardo Monteagudo.
reno y Monteagudo son los dos ms grandes escritores de
la Independencia sud-americana, fallo que no acertaron
dar los contemporneos y que pronuncia hoy libremente la
dera lo

y don Mariano Moreno

irreparable,

posteridad.
La Revolucin necesitaba

multuarias, asumir

desprenderse

de

sus

formas tu

firmeza el mando ; y don Mariano


Moreno la convirti resueltamente en Gobierno, desempe
con

ando los ministerios de Hacienda y de Guerra en la admi


nistracin de la primera Junta. Bajo sus inspiraciones fu
formada la

primera expedicin armada que parti desde


las mrgenes del Plata y lleg extendiendo el imperio de la
revolucin ms all de los confines del Virreinato, hasta
el lago de Titicaca, donde los soldados argentinos se sentaron
sobre las ruinas del Palacio de los Incas.
El desenlace

de

su

primer ao,

la vida.

La revolucin

aproxima.

se

es

La Revolucin

su

nos

llevan sin

embargo

pisar

tumba!

produjo

la guerra, desde que se rompa mo


el pasado, y significaba al mismo

ral y materialmente con


tiempo el establecimiento de
conocidas y que los

ha salido an

para Moreno mismo el medioda de

Los acontecimientos

ya los bordes de

no

pueblos

un

no

gobierno con sus formas des


suelen aprender sin sacrificios

cruentos.

Don Mariano Moreno


las

aras

de

una

de

esas

es

la

primera vctima inmolada

cuestiones que hemos llamado

en

org-

154

N.

nicas,

y que

la batalla.

nos

AVELLANEDA

han conducido tantas

Todos la

Los

conocen.

veces

al

diputados

desquicio
de los pue

blos interiores vienen, se sientan despus de ruidosos de


bates en la Junta y queda sta convertida en una numerosa
asamblea.

Las condiciones del

gobierno ejecutivo desapaimpulso revolucionario decae ; y Moreno se ausenta,


vencido, aceptando por disfraz de su ostracismo una emba
jada. Llevaba en su alma la muerte ya cierta!!
El

cen.

Abramos ahora nuevamente el proceso despus de sesenta


y seis aos. Hijos de los combatientes, tenemos derecho

pronunciar

para

en

porque

nosotros y

ms.

Quin
Diputados de

fallo.

Hemos

nuestros

padres

nuestro
en

aprendido mucho,
hemos sufrido

aun

tena razn?

Las dos partes y ninguna. Los


las Provincias estaban en su derecho, invo

cando el llamamiento de la Circular de

Mayo, y haciendo
pueblos para ocupar

valer la
sus

la

representacin legtima de los


asientos en la Junta. Don Mariano Moreno
vez

verdaderamente

tena que la
la

voz

de

voz

mando,

un

hombre de

tumultuaria de
y que habra

una

en

se

revelaba

Estado, cuando

asamblea

no

la admisin de

sos

poda ser
los Dipu

de muerte para la Causa revolucionaria.


formular la solucin del
Nosotros acertaramos hoy

tados

un

peligro

de

propios y ajenos ejemplos; pero


ella no pudo ser fcilmente imaginada por los hombres de
1810, como no lo fu despus en Santiago de Chile, donde
se produjeron por la misma causa iguales desconciertos.
la
Los Diputados de las Provincias deban incorporarse
Junta, sta asumir las formas deliberantes de un Congreso
con
y proceder en seguida al nombramiento de un Ejecutivo,
medios de accin poderosos, para dirigir los acontecimien
conflicto,

tos

en

presencia

revolucionarios.

155

ESTATUA DE MORENO

esta suerte

en

las

sin encontrar que nadie estuvo

en

el

No

penetra de

se

modo absoluto, y que


indivisible ningn hombre

de

no

un

la

taremos nosotros

vez

del

regiones

la verdad

en

error

pertenece sta

en

ningn partido.

pasado,

patrimonio

Nos presen

la misma condicin respecto

en

historia, y no podemos as volver de nuestras investi


gaciones, despus de haber removido con sus grandezas y
miserias el polvo humano, sino reflexivos y sin orgullo, y
trayendo con el corazn conmovido estas palabras en nues
"Conciliacin y equidad".
tros labios :
de la

Todas las cuestiones

pblica

felizmente para nosotros una solucin


Su ignorancia no puede en adelante hacer vc

tienen ya

conocida.
timas.

de la libertad y de la Re

orgnicas

Qu grande espectculo

el Norte de esta Amrica !


taban entre acerbas

Dos

acabamos de

presenciar en
grandes partidos se dispu

el campo electoral.

pasiones

Los

es

crutinios hablaron y el resultado fu equvoco. Cada uno


se llam vencedor, clamando contra los fraudes y las vio
lencias del adversario.
Las vociferaciones de ambos
y apenas ha

litigio,

podido

partidos

llenaban la

hacerse oir sobre ellas la

voz

que hablaba desde la colina sobre la que

del
se

tierra,

Juez

del

halla edi

ficado el

Capitolio de Washington. Un Presidente ha sido


proclamado. Ni un rumor de desobediencia. Ni una protesta.
millones de hombres, con
Cul es el freno que contiene
sus pasiones desatadas y embravecidas como las olas de un
mar? Un voto de diferencia.

(1) Es sabido
proclamado
su competidor.

sido

que el

por

nuevo

184

(l)
y el sentimiento del deber.

Presidente de los Estados Unidos ha

votos contra

183

que fueron

adjudicados

156

N.

Seores

AVELLANEDA

En nombre de la Nacin

queda solemnemente inaugurada


la estatua de don Mariano Moreno, Apstol de la revo
lucin, Padre de la patria; y la dejo confiada vuestro pa
tritico culto. Viviremos durante siglos como nacin, lle
ser grandes entre los grandes, y esta Estatua ser
gando
saludada con veneracin por los hijos de nuestros hijos en
generaciones sin nmero, mientras se perpete el nombre
argentino y se reproduzca sobre la haz de la tierra nuestra
noble estirpe.
He dicho.
Abril 15 de 1877.

NOTAS

El

pblica de Mariano Moreno no


ms rpido, pero apareci en el momento decisivo
la Revolucin, imponindole su verda
sentido
por la vida

pasaje

pudo

ser

para dar

dero carcter.

expresndolo
en

La

con

la

en

todo

en

su

cuanto al intento

con

vigor

la

tragedia
y

en

en

sus

Virrey

y de los

de la Cabeza del

escritos

el terreno de la

y trascendencia irrevocable

militar enviada al Alto

Amrica,

revolucionario,

alcance por medio de

el destierro del

expedicin
todo,

Lo hizo

Gaceta, al mismo tiempo que

accin daba

lucin

INDITAS

Per,

Tigre,

la que "fueron cortados

la Revo

Oidores,

con

la

y, para decirlo

que estremeci
unos

das

(Li-

ESTATUA DE MORENO

157

niers) que en otro tiempo haban corrido en beneficio


la patria", segn la conocida expresin del ms clsico
nuestros

de
de

historiadores.

Vengamos

La estatua del doctor Ma

nuestro asunto.

riano Moreno fu

erigida

en

el

pueblo

de la Provincia de

Buenos Aires que lleva este nombre, y debi su origen


un movimiento espontneo de su vecindario,
cuyo frente
figuraba por su iniciativa don Santiago Alcorta. Dise al
acto de la ereccin la pompa de

una

solemnidad nacional,

ordenndose que al descubrirse la estatua se hicieran salvas


de artillera en todas las plazas de armas de la Nacin. No
se

pronunci

otro discurso que el que acababa de

pero fu distribuida

suelta

los concurrentes,

adems,

el rubro Doctor Mariano

con

Moreno,

leerse,

una

hoja

que todos
pluma del

la elegante
atribuyeron despus de su lectura
doctor Juan Mara Gutirrez.
Ocrreseme referir aqu un pequeo incidente literario,
que se liga con la eterna cuestin de los plagios
que el ms
novedoso de los poetas espaoles (Campoamor) confesaba
la luz del da
ayer,
y la originalidad, que es tan difcil

establecer,

aun

cuando

se

trate de los inventos materiales.

Los ministros

plenipotenciarios de las repblicas vecinas


concurran
la fiesta, y hallbase entre ellos el ministro de
Chile, doctor Diego Barros Arana, tan conocido en las
letras americanas. Despus que se hubo descubierto la es
inau
tatua, fuimos invitados por las autoridades locales
gurar una escuela que se abra en aquel da al servicio p

blico,

nos

trasladamos todos

al frente del

presidan
asientos,

nuevo

el acto.

edificio

su
una

recinto. Habase colocado

plataforma

para los que

subimos para ocupar nuestros


cuando descubrimos por uno de los costados un

campo tendido

Apenas

nuestra vista y

salpicado

de

pequeos

pun-

158
tos
en

N.

blancos,

ms

menos

AVELLANEDA

prominentes, hasta

que

se

perdan

la lontananza.

Qu es esto? preguntamos todos. "El cementerio del


lugar, se nos respondi : los puntos blancos son los nichos".
Dbaseme en ese momento la palabra,
y empec mi alocucin,
un
movimiento casi irreflexivo, haciendo referencia
por
esta extraa aparicin de un cementerio entrevisto
desde el
patio de una escuela y que sugera un tema tan inopinado
mi discurso.
El cementerio traa

Gray,

que ha circulado por el

idiomas, hasta que


para

la memoria la

repetirla

entraas.

No

se

como

la ha

un

elega inmortal

mundo, vertida

apropiado

en

de

todos los

la humanidad entera

clamor doloroso arrancado de

sus

hombre, no es un pueblo el que habla,


en el canto del
poeta ingls. Es la humanidad misma que
deplora sus mejores fuerzas malogradas
perdidas por los
azares del destino,
y sobre todo, por las tinieblas de la ig
norancia que mantienen en su obscura prisin tanta noble
inteligencia. Cmo puede ser contestado el grito doliente
es

un

que viene resonando por cima de la Historia de todos los

sino

oponindose al cementerio de la aldea la es


cuela del lugar, para que no se pierda un solo rayo de luz
encerrado en la mente humana, para que cada aptitud en
cuentre su aplicacin y las vocaciones su camino, para que
no desaparezcan en tumbas desconocidas los Milton que no
los Cromwell que no manejaron
hicieron resonar la lira,
una espada !
pueblos,

El discurso desenvolvi estas

ideas, corriendo

entre las

buenas y malas fortunas de una improvisacin, y cuando


con
hube concluido, el seor Barros Arana se aproxim

tarme, como una coincidencia extraa, que l tena tambin


haen la memoria los versos de Gray cuando yo empec

ESTATUA DE MORENO

59

mejor. El seor
la llegada del primer
Barros Arana puso en mis manos,
correo de Chile, un discurso del seor Miguel Luis Amuntegui, pronunciado un da antes despus del mo, igualmente
en la inauguracin de una escuela en Valparaso, y que se ha
La escuela en
llaba calcado sobre el mismo pensamiento :
contraposicin del cementerio, y dando su fondo al cuadro,
el grito elegiaco de Toms Gray!
blar.

Pero la coincidencia deba

aun

ser

*
*

"Moreno y Monteagudo son los dos ms grandes escri


Esta afirmacin
tores de la Independencia sudamericana"
.

del texto sera de todo punto exacta, si


el nombre de don

Juan

se

Garca del Ro.

hubiera

agregado

Garca del Ro y

pluma de San Martn, y


les pertenece la redaccin de aquellos documentos majestuo
sos y simples que no eran inferiores
la grandeza de los
acontecimientos, como la despedida de San Martn al abdi
car el mando en el Per.
Garca del Ro no tena quiz el
revolucionario de Moreno
de
temperamento poltico
Monteagudo, pero les exceda por la extensin de su cul
tura intelectual. Su estilo es completamente literario, y hay
artculo suyo en el Museo de Ambas Amricas, que puede
competir, por los primores de la forma, con los de cualquiera
de los escritores franceses de la misma poca, que tanto nos

Monteagudo

seducen

bajo

llevaron

este

en

Lima la

aspecto.

*
*

6o

N.

AVELLANEDA

"Al

Virrey para que no volviese jams"


Sbese que el Virrey fu embarcado con
.

las Islas Canarias.

pado

los Oidores para


escritor argentino se ha preocu

Ningn

ms de nuestro ltimo

que don Baltasar

cial

con

as,

Virrey,

se

cree

de Cisneros ces

Hidalgo
la prdida de su virreinato.
su vida pblica sobrevivi

generalmente

su

carrera

No fu sin
un

ofi

embargo

desastre tan in

Encontramos respecto de este personaje los siguien


tes pormenores, que lo muestran vctima y juguete de otra

menso.

revolucin

en

el curioso libro que don Antonio Alcal Ga-

liano ha escrito
Los

el ttulo de Recuerdos de

con

constitucionales,

en

su

un

anciano.

alzamiento contra Fernan

(1820), se haban apoderado de Cdiz y avanzaban


tomar posesin del pueblo de San Fernando, cuando su

do VII

cedi lo que el seor Galiano entra


"Estaba en aquella poblacin, que

referirnos:
es

el

primer departa

personaje que el ministro,


dgase el secretario de Estado y del despacho del ramo,
don Baltasar Hidalgo
que era entonces el teniente general
de Cisneros, buen oficial, pero no poltico avisado. Resida
all, por breve tiempo, aunque conservando su alto puesto
activase
importante cargo por orden del Rey, fin de que
reconquistar una parte
la salida de la expedicin dedicada
el
de nuestras perdidas provincias ultramarinas. Estaba
descansando en su morada,
buen ministro
trabajando
cuando
en plena paz, y en su entender seguridad completa,
mento de

marina,

un

la
ya la bandera de

no

menor

insurreccin, que pronto fu la constitu

triunfante las desiertas calles".


de tal
"Sabedores los constitucionales de la presencia all
de su
no tardaron en dar orden de asegurarse

cin de 1812,

personaje,

pasaba

un oficial con pocos sol


persona. De hacerlo fu encargado
infandados. Tena el ministro en su casa una guardia de

161

ESTATUA DE MORENO

tera de marina, la cual viendo formarse enfrente tropa de


tierra, no hizo alto en ella, y antes dio franca entrada al
oficial del

ejrcito

ministro.

Este

ver

al General-

recibir
ltimo, asimismo, se mostr pronto
le anunciaba; pero como, con sorpresa suya,

la visita que se
el recin entrado

prisin,

que manifest deseos de

su

presencia

el honrado y candoroso

le intimase que

anciano,

aunque

se

no

diese

ignoran

experiencia propia de lo que son las revoluciones,


pues diez aos antes haba sido en la de Buenos Aires,

te por

virrey, depuesto y preso, ajeno de toda sospecha


de ver en la Espaa europea cosa igual
parecida, juzg
del
el
duro
que proceda
Rey
injusto proceder que con l
se usaba, y exclam : "que bien vea que S. M. haba sido
sorprendido, pues l haba hecho de su parte todo lo posi
ble para que la expedicin saliese".

donde

era

conversacin pasase l
averiguar por qu conducto vena la orden de prenderlo, y
le fuese respondido que la disposicin era del General del

"Pero,

como

continuando la

ejrcito nacional, asustado


significado, y se vio llevar

al oir tal

adjetivo, comprendi

decoroso

encierro,

no

su

volviendo

asombro de que se hubiese apoderado de la isla de


Len fuerza armada, sin sentirlo ni el vecindario ni las

en

s de

su

autoridades militares d
cuerdos de

un

lugar de tanta importancia". (Re


anciano, pgina 28).
Agosto de 1883.

T. 11.

11

^1

DISCURSO
EN EL ENTIERRO DEL MINISTRO DE LA GUERRA
DOCTOR DON ADOLFO ALSINA

EN EL ENTIERRO

DEL

Seores

DOCTOR ADOLFO ALSINA

breves pero inmensas, que pesar de ser pro


nunciadas por nuestros labios, la mente humana no acierta

Hay palabras
comprender.

Dios
El

y sombras !

que asciende

la eternidad

pensamiento

la

que irradia

que desciende y

se

un

Luces

muerte.
como

la

luz,

sumerge

en

las tinieblas

cadver,

su

imagen ma
lgrimas en

sin nombre.

Qu
terial.

muchos
rompe ;

bras

la muerte?

es

Desgarramientos en nuestras fibras


he ah los vnculos carnales
ojos :

que la muerte

y al inclinarnos sobre el

caer en

fretro, vemos sus som


fnebres reflejos sobre la frente, sentimos so

brecogimientos

que estremecen las almas y que las comuni

can, entre dolores que


ranzas

He ah

que

se

se

calman

fortalecen

que

que
se

estallan,

abisman, de

entre espe
un

mundo

al otro, por el intermedio de la tumba.

Salgamos
se

destacan de tumbas

tros

Estas sombras que

del misterio insondable.

corazones.

queridas,

invaden fcilmente

Tienen seduccin y

Es necesario sin

riosa, romper por

embargo
un

esfuerzo

su

atraen y llaman.

voz

escapar

nues

su

atraccin miste

letal encanto y volver

i66

N.

resueltamente

homenaje

la

merecido

del honor y de la
sus

los

no

siglos

de la

vida, desde donde

los muertos

gloria,

fortalecen

actos y

muertos

regin

AVELLANEDA

se

tributa

nombre de la verdad,
donde los muertos sobreviven en

con

formamos sino

en

ejemplos, y
una falange en

sus

y ante la unidad de la

donde vivos y
la duracin de

patria.

Adolfo Alsina ha muerto ! !


Ha muerto

la

cumbre, bajo la luz plena y en todo el


poder de sus vigorosas facultades. Habra tenido pronto
por delante la vejez con sus cavilaciones largas y con sus
en

horas inertes ; y l, que haba recibido como don supremo


las calidades que templan fuertemente al hombre para la

accin, ha preferido no entrar en la regin tranquila y fra.


Bajo cabellos blancos, con la mano vacilante y el corazn en
flaquecido, se habra un da desconocido s mismo.
Qu voluntad tan poderosa la suya ! Adolfo Alsina ha
gobernado su vida hasta en su agona, sin permitirse si
quiera un desfallecimiento durante la hora postrera!
Hace cuatro das el doctor Alsina

incorpor sobre su
lecho ya de moribundo. Era urgente practicar una operacin
en las fronteras ; y traza su plan, que es complicado, y expide
por el telgrafo todas las rdenes que eran requeridas para
su ejecucin. Son ochenta palabras escritas con el ms vivo
Su
relieve y que cabrn dentro de su lpida mortuoria.
veces
La fiebre lo arrebataba
pensamiento qued all.
y lo haca flotar en el delirio, incoherente pero fijo, bajo la
Era ciertamente
presin de su voluntad inconmovible.
se

Adolfo Alsina el que mora ! !

Quiero
mentos de

controslo todo.

la

agitacin

Le hemos visto

en

esos

calenturienta extender el brazo

mo
con

I67

ENTIERRO DE ALSINA

ademn

rgido,

reanimaba
rodear

su

y notbamos que

su

mirada moribunda

se

brillo sombro; y muchos se apresuraban


lecho, para oir los ltimos acentos de esa palabra
con

vibrante y dominadora que pareca imponerse


los hombres
los sucesos mismos, y que daba, al extinguirse para
y

siempre, voces de mando


en las lejanas fronteras.

las fuerzas que

expedicionaban

Era ciertamente Adolfo Alsina el

que mora ! !

Salgamos

nuevamente de las sombras.

Debo dominar mis


bras sobre

su

impresiones y deciros algunas pala


los extraos
vida, para explicar siquiera

los

grandes honores
sus despojos
hoy

que

en

nombre de la Nacin tributamos

mortales.

Adolfo Alsina naci y creci en la vida pblica,


de Amilcar que nacan
aquellos hijos de Asdrbal

campamentos militares, sobre los escudos de

tago,

durante las

grandes

armas

como
en

los

de Car

guerras Pnicas.

Un tirano brbaro y sombro gobernaba esta tierra argen


tina; y la casa de sus padres era una casa de conspiracin.
y era la madre, he
conspiraba con el corazn,
roica como una mujer Sabina; con la accin y era aquel
joven intrpido que dej su nombre inscripto en la historia,
felizmente no por su pual, sino por el de sus asesinos.
All se conspiraba con el pensamiento; y era el padre aquel
patriota augusto que ve hoy desde lo alto de su monumento
desaparecer dentro de esta fosa todo lo que quedaba repre

All

se

sentando

su

nombre

en

la tierra.

intrepidez moral que


vena de la cuna, que se acentu luego con las primeras im
presiones de la juventud y que brillaba sobre la frente de
Adolfo Alsina, para atraer corazones y pueblos, obedeciendo
De ah

ese

rasgo de valor fsico y de

1 68

N. AVELLANEDA

los mismos

prestigios

las muchedumbres

que haban

romanas

agrupado en otros siglos


alrededor del segundo de los

Gracos.
Los aos maduros dieron ms tarde
sin que

miento,

amortiguara

se

entonces hombre de Estado

aplomo

su

la llama. El tribuno

pensa
se

hizo

el caudillo

popular, hombre
fisonoma moral qued completa. Le he
gobierno, y
mos conocido muchos
conocerlo todos.
y empezaban
Era siempre impetuoso, y haba aprendido adems
con
tenerse.
Crea en las fuerzas populares y respetaba los
Era audaz ante el peligro,
grandes intereses sociales.
como en los das primeros de su
juventud, pero saba agre
la audacia la firmeza en los mismos propsitos. Su
gar
gobierno en la Provincia de Buenos Aires fu la restau
racin de esta sociedad bajo la ley comn, sin exclusiones
pblicas ni odios oficiales; y su Ministerio de Guerra en
la Nacin es la ejecucin perseverante, y en das aciagos,
del ms vasto plan que se haya proyectado para la defensa
de nuestras fronteras, limtrofes con el desierto y con el sal
vaje.
He ah por qu la muerte de Adolfo Alsina envuelve en
de

luto
Una

su

la Nacin.
nueva

esplndida

luz

se.

levant ltimamente

en su

tiempo que dentro de su


corazn se agrandaba la vida. Era jefe de un partido po
pular y encontr que su papel era estrecho. Haba por fin
comprendido que las soluciones de partido no son un inters
supremo, y mucho menos un dogma, y que si es bueno el
partido, es mejor la patria.

espritu,

y haba sentido al mismo

Su corazn!

He ah el hombre.

alimentar fuertes y

poderosas pasiones,

Ser

grande

sino vencerlas

no

es

pe-

169

ENTIERRO DE ALSINA

de

grandeza. Otros brillarn ms por las dotes es


plndidas de la inteligencia,
dejarn mayores testimonios
de su paso en las labores pacientes que presiden
la forma
cin orgnica de una nacin. Pero buscaremos ay! y no
encontraremos ms al gran dominador de sus propias pa
sar

su

siones, al

un

que supo

vecida de los

da contenerse

para dar el triunfo

partidos

luchador de veinte aos que


y que

para que todos

arroja

propia
quedramos

arranca con

la lucha embra

en

su

mano

las

rival

su

del combate

armas

las barreras de la

confundidos

en

el

tiempo

en

luchas,

nores
sus

muere en

partido,

con

piedad

de

agitaciones

la tumba entre ho

paz y desciende

discernidos

pblicos,

son

la eternidad.

As Adolfo Alsina, el hombre de


y de

liza,

hermanos

como

dentro del mismo campo.


Estos actos se llaman inmolaciones de s mismo y

premiados

al

enternecida por todos

conciudadanos.

Seores

Uno de los ms
peso

cae

grandes

sobre los que le

la tarea, buscando

un nuevo

entre nosotros

sobreviven.

se

va, y mayor

Aunmonos para

centro de unin

en

esta

tumba,

porque la obra que tuvo al doctor Alsina como uno de


primeros ejecutores, no se halla aun terminada.

sus

Adis ! Os he visto pasar por las Asam


bleas inquietas y por las muchedumbres tumultuosas, ofre
los denuestos y el
ciendo resueltamente vuestro nombre

Adolfo Alsina.

pecho

los

He visto tantas

peligros.

el baldn

polvo en los ves


palidez enfermiza en la

Llevabais

sobre vuestra intencin

pura!

tidos, desgarraduras

las carnes,

en

veces caer

170

N. AVELLANEDA

pero al travs de las vicisitudes de la vida y de las


incertidumbres de la suerte, cresteis siempre en el deber

frente;

vida,

como

regla

como

destino para nuestro

Dejadme;
Arrojo
vuestras

para vuestra

dejadnos
ahora

con

en

puado

muertos de los vivos.

nidad donde

se

la libertad

herencia estas dos creencias.

estas

de

en

Puedo yo afirmarlo."

pueblo.
manos

durante diez aos,

mortales el

y confiasteis

polvo
Adis

que han estrechado las

arrojo

sobre vuestros restos

que separa por


en

la tierra !

siempre
Hay una

los
eter

encuentran las almas ! ! !

He dicho.

Diciembre 31 de 1877.

PALABRAS
DEL PRESIDENTE DE LA
EN LA

RECEPCIN

REPBLICA

MUNICIPAL

EN HONOR DE LOS GUERREROS DE LA INDEPENDENCIA

EN LA RECEPCIN MUNICIPAL

La

Municipalidad encarg al general don


Mitre, distribuyese las medallas
los guerreros de la Independencia, y con
este motivo pronunci la alocucin....
Emilio

Efectuada la entrega

se

levantaron

voces

de entusiasmo, pidiendo que hablase el doc


tor Avellaneda. Faltaba su palabra.
El Presidente despus de un breve exor
dio sobre lo improviso de sus palabras y lo
grande de aquella escena, expres ms
menos

lo

siguiente :

"Somos capaces de dar fiestas al pueblo. Lo seremos


igualmente de darle das de gloria? He ah el pensamiento
que ha debido labrar nuestro

las

gocijos consagrados
"Ya
un

no

espritu en medio de estos re


grandes memorias. (Aplausos).

tenemos las homricas lides para recoger

trofeo, sobre los

campos de

como

batalla, la libertad de los

pue

blos.

"Dnde estn hoy los laureles que pueden ser


por la espada del guerrero? Un rayo del sol de las
ya

no cae

"Pero

sobre los escudos de

no

victorias

armas.

que el militar arrastre hoy su


adorno vano, sin honor y sin gloria. Hay

creamos

por

eso

espada como un
siempre gloria para el honor,
pidez militar que se aventura
se

cortados

contiene delante del deber.

para la

virtud, para la intre

pos de los

peligros y
(Aplausos entusiastas).

en

que

AVELLANEDA

N.

174

cuando el

pueblo vive en
la paz y esta paz es sostenida por su espada.
"Hay gloria cuando el brillo del acero se mezcla al polvo
embriagador de los combates; pero la hay tambin cuando
las pasiones se acallan y en medio de las turbulencias pol
ticas y de la obscuridad de los tiempos, las instituciones de
un pueblo libre son sostenidas fielmente
por la espada leal
del soldado. (Aplausos).
"Vengamos ahora la escena que tenemos por delante.
"Las emociones que agitan hasta el delirio de lo sublime
el corazn de los pueblos, no se expresan.
los Oradores y se les pide una pa
"Se vuelve la vista
labra; pero ella ser siempre impotente ante la embriaguez
"Hay gloria

de los

para

un

ejrcito,

corazones.

"Por esto

se

acude

tales momentos

en

bolos. La bandera de la

patria

se

agita

los

grandes

flameando sobre to

das las cabezas y las notas del himno nacional


todos los labios.

sm

resuenan en

(Prolongados aplausos).

"Pidamos al himno de

Mayo

"Entre tanto, nosotros

no

que

acompae

esta escena.

la olvidaremos.

generaciones que hemos odo


los ltimos guerreros de la Independencia, colocados sobre el
dintel de sus sepulcros, despedirse para siempre, pronun
ciando las palabras de patria y de herosmo que fueron la
pasin y la gloria de su vida. (Prolongados y entusiastas
"Contaremos

las

nuevas

aplausos).

De La Repblica, Febrero de 1878.

\>.

PROCLAMA
DEL PRESIDENTE DE LA REPBLICA
SUS CONCIUDADANOS

INVITNDOLOS

REPATRIAR LOS RESTOS

DEL GENERAL SAN

MARTN

LOS RESTOS DEL GENERAL SAN MARTIN

PRESIDENTE

EL

A SUS

Es

hoy

DE

LA

REPBLICA

CONCIUDADANOS

el aniversario de

Maypo.

Han transcurrido cincuenta y


.

nueve

aos desde el da

independientes, y diez
millones de hombres libres, pueden ponerse de pie, impul
sados por la gratitud, para repetir el grito con que el Dicta
dor O'Higgins salud al vencedor sobre el campo mismo de
la batalla :
" Gloria al salvador de Chile !"
Quin era el vencedor?
Su nombre se encontraba ya inscripto en el nmero de
los grandes Capitanes de la Historia. La hazaa de la epo
peya americana estaba ejecutada; y un ao antes, el pue
blo argentino haba levantado sobre su cabeza, en la plaza
de Mayo y bajo la sombra de la nueva bandera enarbolada
por Belgrano, un Escudo con este letrero que ley entonces
la Amrica y que ha recogido hoy la historia :.
"La Patria

excelso de la victoria, y tres Naciones

en

Chacabuco al vencedor de los Andes".


Tres aos

y de

Maypo

lemnes

en

despus,
volva

asociarse

una

de las

escenas

ms

so

la historia de este Continente.

Detengmonos
t. n.

el nombre del vencedor de Chacabuco

para

contemplarla.
12

178

N.

Lima

Colonias,
su

Plaza

AVELLANEDA

la Ciudad de los
es

Reyes

la

Metrpoli

de las

ya libre.

Estn solemnemente representadas en


todas las instituciones coloniales. He ah el

Mayor
Ayuntamiento,

Excelentsimo

que ha custodiado durante tres


el Estandarte Real de la conquista,
que trajo Pizarro,

siglos
despus

de haber sido bordado por las manos


augustas de
la madre de Carlos V, y que se encuentra
hoy abatido sobre

la haz de la tierra; he ah la Universidad de San Marcos

precedida por sus cuatro Colegios ; y estn ms all, los pre


lados y prrocos de las setenta iglesias que tanto maravillan
la imaginacin colonial. Hay construido un tablado en el
lugar mismo donde la Santa Inquisicin encendi su hogue
ra.
Un hombre sube sus peldaos para hablar desde su al
ser
tura, y agitando el pendn, que va
consagrado como el
estandarte de una nueva Nacin, pronuncia estas palabras:
"El Per es desde este momento libre
independiente por
la voluntad de los pueblos y por la justicia de su causa que
Dios defiende".
El nombre del

general

don

Jos

de San Martn subi

en

clamoreos hasta el cielo; y el hecho del da fu perpe


tuado por las inscripciones de una medalla vaciada en bron

imperecedero :
Julio de 1821, bajo
ce

independencia en 28 de
del Ejrcito Libertador co

"Lima

la

jur
proteccin

su

mandado por San Martn".


Es esta la obra del guerrero.

solo brill para


emancipar pueblos, y representa la accin exterior de la
Revolucin de Mayo saliendo de sus lmites naturales, abar
cando la mitad de la Amrica

Su

con sus

contribuyendo con sus Generales y


la independencia de muchos pueblos.
Las victorias de San Martn

circundan el nombre

espada

son

argentino;

vastas
sus

los

concepciones

soldados

sellar

lampos de luz

y mostrando

sus

que

trofeos

REPATRIACIN

que fueron

RESTOS DE SAN

pueblos redimidos,

nos

MARTN

cubrimos

179

con sus

esplen

Libertadores de Naciones.
dores para llamarnos :
La obra del guerrero se perpeta y se magnifica, repre
sentada por pueblos nuevos que prosperan cada da en la
la his
civilizacin y en la libertad. Su memoria pertenece
toria que lo menciona entre los grandes Capitanes del mun

do,

es

Esta

Continente y gloria de un pueblo.


obra encarnada ya en millones de hombres, y po

honor de

es su

un

demos decir que desde todos los puntos de la Amrica se


divisa su nombre encumbrado sobre uno de los ms altos

siglo y resguardado por siempre contra el


Dnde est su tumba, para
juicio humano.
en piadosa romera
rendirle honores fnebres

del

pedestales

olvido por el

que vayamos
en el aniversario de

Su tumba ! !

sus

batallas?

El movimiento natural del corazn enterne

cido y agitado por grandes y poticos recuerdos, ira


carla en el fondo de sta su Amrica, apartando las

yedras

las

derru-

de los

bus

piedras
gigantescas que aprietan
templos
en
misterioso
de
dos;
aquel
pueblo
Yapey, capital de las
Misiones, entre las selvas impenetrables y los monumentos
legendarios de la dominacin jesutica, que fueron la primera
visin de

su

infancia!

Su tumba ! ! La
en

la

plaza

del

gratitud y el orgullo querran encontrarla


Retiro, de donde salieron sus famosos grana

deros que vencieron


en

Junn,

para que

revista de nuestros
quemos ms.

puede
te.

dormir

Por

qu

en
su

no

la vuelta y en la partida. Bus


durmi el sueo de la victoria, se

soldados,

Donde
en

San Lorenzo y once aos despus


gran sombra continuara pasando la

se

paz y

en

gloria

el eterno sueo de la

hallaramos la tumba del

general

muer

San Mar

tn del otro lado de los Andes, al pie de la cuesta de Chacabuco, entre las speras sinuosidades de la roca dura, donde

1 8o

N.

reclin

do,

su

AVELLANEDA

frente tras de la

batalla,

sin

orgullo

y meditabun

austero y

doblemente vencedor?
Mas n. La Amrica
independiente

monumentos

el

sepulcro

no

muestra entre sus

del

primero de sus soldados. La


guarda los despojos humanos del

Repblica Argentina
ms glorioso de sus hijos.
La reparacin es inevitable.
Hay justicia postuma en los
pueblos, conciencia en la historia y luz sin sombras para
no

las

nuevas

generaciones.

En nombre de nuestra

gloria como Nacin, invocando la


sus
gratitud que la posteridad debe
benefactores, invito
mis conciudadanos, desde el Plata hasta Bolivia
y hasta
los Andes,
reunirse en asociaciones patriticas,
recoger
fondos y promover la traslacin de los restos mortales de
Don Jos de San Martn, para encerrarlos dentro de un mo
numento nacional, bajo las bvedas de la Catedral de Bue
nos

Aires.

*
*

Miremos ms de

la

figura inmortal de nuestro gran


Es adems, el primer patriota de la Amrica.
Capitn.
Somos y seremos los ciudadanos de una Repblica pacfica,
cerca

y al consagrar nuestro entusiasmo


no

debemos

tinos.

desprendernos

en

favor de

un

hombre,

del sentimiento de nuestros des

Los laureles del guerrero

no

llenan para nosotros

un

cuadro histrico.

pasado despus de jurada la independencia de


Lima. Un Congreso soberano se ha reunido en su recinto;
y el Libertador de Chile y Protector del Per, se apresta
desprenderse en su presencia de las insignias del mando,
Un ao ha

REPATRIACIN

RESTOS DE SAN

MARTN

181

abandonando para siempre la vida pblica. Oigmosle.


Va
pronunciar palabras sencillas y grandes, las ms gran
.

des que

hayan odo bajo el cielo de la Amrica, porque


expresan una abnegacin sin ejemplo, mezclndose al mis
mo tiempo en su austera simplicidad
acontecimientos in
se

mensos.

"Presenci la declaracin de la

independencia de los Estados de Chile y del Per. Existe en mi poder el estandarte que trajo Pizarro para esclavizar el Imperio de los Incas, y he dejado de ser hombre pblico. He ah recompensados con usura diez aos de revolucin y de guerras.
"Mis promesas para con los pueblos, estn cumplidas :
hacer su independencia y dejar
su voluntad la eleccin
de sus gobiernos.
"La presencia de un militar afortunado, por mayor desprendimiento que tenga, es temible para los Estados que
se constituyen de nuevo."
Estas palabras fueron las ltimas, y tras de ellas se cierra
la carrera pblica de don Jos de San Martn. Eran el

"

"

"

"

"

"

"

"

desenlace de

un

drama.

Los dos ms famosos guerreros de

Revolucin, partiendo el uno desde el Plata


el Orinoco, haban venido inevitablemente

la

y el otro desde
encontrarse

sobre el ltimo campo de batalla que les quedaba en Am


rica. "Seor, dijo el General argentino, ser vuestro se
El Libertador
pelear bajo vuestras rdenes".
Simn Bolvar guard silencio, y la escena histrica qued
concluida por la inmolacin voluntaria del patriotismo. Las
clebres conferencias de Guayaquil han sido por mucho
tiempo el problema de la historia. "Sern un da revela

gundo

dos
mos

sus

misterios", hemos odo todos decir desde

sentido

esas

ingenuas

que hubi

curiosidades suscitadas por la fas

cinacin del renombre; y cuando

alguno

de los

testigos

182

N.

presenciales

AVELLANEDA

ha levantado para hablar en son de confi


dencia, la Amrica entera ha quedado atenta escuchndolo.
Pues bien, las revelaciones estn hechas
han hablado

testigos
tra

se

y actores

podemos

nosotros levantarnos

nues

para decir: nunca hubieron tales misterios en la


conferencia de Guayaquil. No hay invisible sino lo
que fu
visible desde el primer momento y lo que los
ojos no
vez

quisie

ron

pesar de

creer,

S:

poder

hombre

un

en

verlo, porque
la

de las

era

grande

portentoso.

de la vida y bajo todo el


abdic el mando supremo; y renun

plenitud

pasiones,
ciando al ejrcito que haba formado,
nuevas lides y
la vida misma de los campamentos
mayores glorias,
fuera de los que no hay aire vital para el que naci solda
do, y apretndose el corazn, fu
refugiarse durante

treinta aos

general,

el silencio

en

ms

como en una

tumba,

para que otro

afortunado, completara, sin celos ni rivalida

des, la obra de la independencia americana.

grit : los misterios de Guayaquil. La calum


buscar al hroe en las soledades del
nia, irguindose, fu
La envidia

destierro.

San Martn

miento de

su

gloria.

se

concentra silencioso

valdra la

Qu

palabra,

en

si

el senti
no

vali

Los aos pasan estriles. Vamos


pre
humano
del
drama
escena
senciar la ltima
que ya concluye.
El momento supremo se aproxima, y el general San Martn
habla por fin, no en presencia de los hombres, sino ante Dios !
Escuchemos la enumeracin de
se nombra.
Es l ! !
la inmolacin ?

ttulos, que ningn argentino de las presentes y futuras


generaciones volver reunir : Yo, Jos de San Martn, Ge
sus

neralsimo de la

bertad, Capitn
de la

del Per y fundador de su Li


General de la de Chile y Brigadier General
que se me haga nin

Repblica

Repblica Argentina.
gn gnero de funerales.

prohibo

REPATRIACIN

Para qu,
vindose

en

muerto

en

su

propio

lega

su

corazn.

l. La fibra humana

palabras

83

Hace treinta aos que sobrevilleva sus funerales como una urna ci

para los carios supremos.


con

MARTN

verdad?

mismo,

neraria dentro de

RESTOS DE SAN

conserva

Ama

de indecible ternura.

su

Ama

Pero,
an

hija,
su

no

sus

todo est

vibraciones

y la menciona

patria.

y le

corazn !

"Deseara que mi corazn fuese


rio de Buenos Aires."
Invito nuevamente

depositado

en

el cemente

mis conciudadanos para recoger

con

espritu piadoso y fraternal este santo legado. Las cenizas


del primero de los argentinos, segn el juicio universal, no
deben permanecer por ms tiempo fuera de la patria. Los
pueblos que olvidan sus tradiciones pierden la conciencia
de sus destinos, y los que se apoyan sobre tumbas gloriosas,
son los que mejor preparan el porvenir.

Abril 5 de

1877.

I-

EN EL CENTENARIO
DEL GENERAL DON

JOS

DE SAN

MARTN

PALABRAS PRONUNCIADAS AL PIE DE SU ESTATUA

tasb

(f

CENTENARIO DE SAN MARTIN

Habamos

pus

llegado

pie

de la estatua de San

Martn, des

de haber recorrido treinta cuadras de la ciudad entre

vctores y flores.

acompaado
sa.

al

Un

pueblo

precedido,

entero

nos

envolvindonos

haba

seguido,

red inmen

en una

Sentamos dentro de nosotros dilatadas todas las fibras

del entusiasmo y de la vida.


La emocin era suprema. Era el entusiasmo de la mente.
Era sobre todo la ebriedad del

corazn,

y si

podamos

dominarla por un pensamiento ms severo, nuestras re


dar mayor solemnidad y gran
flexiones nos conducan

veces

deza

las

impresiones

y rendamos

un

que

acto de

discernamos el triunfo.
un

espectculo

que sera

nos

justicia.
Eramos

posean.

Eramos

Eramos la

todos,

perpetuado

por

jueces
posteridad y

fin,

actores

en

por la historia.

Estbamos ya en la escena final de la gran fiesta. Tena


mos por delante la estatua ecuestre del hroe, agigantada

primeras sombras de la noche, y tendamos nuestras


los viejos veteranos de la Independencia que la
manos
rodeaban y que se haban presentado voluntariamente, ven
ciendo edad y dolencias, para hacer su ltima guardia.
No acertbamos
desprendernos de aquel lugar, com
prendiendo todos instintivamente que la procesin no poda
disolverse en el silencio. Era necesario un intrprete que

por las

hablase

en

nombre de todos.

Era necesaria la

voz

de

un

1 88

N. AVELLANEDA

discurso,

y el programa de la fiesta lo haba

omitido,

pesar

de haber sido trazado por un Orador (*>.


Tan cierto es
no
se
ciertas
escenas y que todo se
que
anticipan
prev,
como dice el
personaje de Shakespeare, menos lo

imprevisto!

El General Mitre

pidi permiso para hablar, y habl. La


emocin del oyente completaba la palabra del orador. Es
taban all los viejos soldados de Belgrano
y de San Martn.
El General Mitre los llam por sus nombres, record sus
proezas y los

sus antiguos
recondujo
campos de batalla,
para cubrirlos con el polvo de la victoria.
Era lo que se aguardaba.
No se oye simplemente en
estas ocasiones la palabra del orador, sino
que se la imagi
na, se la transforma y se la agranda. El discurso que es
cuchbamos, pareca en el momento uno de aquellos relatos

de la

los que el poeta nombra los guerreros, enu


heridas y sus combates,
cuenta sus prodigiosas

Iliada,

mera sus

en

hazaas, que retiemblan marcialmente en el relato como


golpes dados sobre los escudos de armas.
La escena antigua del apoteosis era adems homrica en
aquel instante.
He ah mi breve alocucin,
Deba yo tambin hablar.
poner por escrito, tal como fu dicha en
que me apresuro
el desorden de la improvisacin, antes que las impresiones
de otro da la hayan borrado de mi memoria.
No hay
la verdad sacrificio de amor propio, como el de
exhibirse con la palabra, cuando se sabe que se quedar
inferior al espectculo y al auditorio.
Pero la palabra de los hombres pblicos debe,
veces,
conservarse, por la

importancia

los que asocian

discursos.

(i)

El doctor

sus

Quintana.

de los acontecimientos

CENTENARIO DE

SAN

PRONUNCIADAS

AL

DE SAN MARTIN EN EL

DA

PALABRAS

Cuan solemne

es

esta escena !

MARTN

PIE

DE

189

LA

ESTATUA

DEL CENTENARIO

La sentimos sobre nuestros

puede ser muda y necesita ser,


precisamente expresada, sino acompaada por la palabra
corazones; pero ella

uno

no

no

de

de nosotros.

Se

puede

diferente.

humana,

hablar bien.

Slo

se

como se

pide

Se
en

puede
estos

hablar mal.

casos

Es casi in

el sonido de la

busca oir el murmurio del viento

en

la

voz
es

bosque, el movimiento tumultuoso de las ondas,


El
cuando se contempla el mar inmenso desde sus playas !
verdadero discurso se halla en el alma del espectador!
Place un siglo naci un nio, y empezaba con l la vida
de un hombre. No haba empezado todava la de su pue
blo, porque el nio hecho hombre deba ser de aquellos h
roes que aparecen en los principios de las historias, dando
su Nacin.
libertad
existencia
Son los primeros, por
que son los creadores, y son los favorecidos, porque tienen
por sustentculo para su gloria la grandeza de los pueblos
la luz de su mente
al brillo de su espada,
que nacieron
crecer rpidamente bajo el amparo
y que estn destinados
pesura del

de las

nuevas

fortunas.

El nombre de

ms conocido que
cuando descenda ahora sesenta aos, slo bendecido por

Washington

es

as

hoy

los suyos,
su modesto sepulcro de familia en Mount Vernon ; mientras
que no hay actualmente en la redondez de la
tierra corazn de hombre libre que sea extrao al culto de
su gloria.
El segundo Centenario encontrar igualmente al

190

N.

General

argentino

don

AVELLANEDA

Jos de San Martn con un renombre


pas habr tambin agigantado su fi

ms vasto, porque su
gura sobre el teatro del mundo.

Seores
Esta
es

escena

al mismo

dado

es

solemne

como

sentencia histrica y
y tocante, como el adis

una

tiempo contempornea
moribundo.

un

posteridad

para nuestro

Somos el

hroe.

to y el otro

se

teranos de la

Independencia),

pueblo

El

y formamos la

consagra su cul
pedestal alto y firm
uno

levanta ya sobre su
simo :
el juicio de un siglo. Pero estis tambin presen
los ve
tes, vosotros los contemporneos, (dirigindose
que

presenciasteis

los esfuer

del gran Soldado y fuisteis sus compaeros mismos en


las campaas inmortales que abarcaron la mitad de la Am
rica.
Cuntas historias suyas podrais contarnos, en relatos
zos

memorables, que seran recogidos por la ms lejana poste


ridad !
Visteis el laurel del triunfo, tras de combates

ciendo la frente del

sangrientos,
supisteis por su

insigne vencedor, y
ejemplo que la esplendente corona del guerrero ilumina, y
no calcina sus sienes, cuando ste sigue los sentimientos del
patriotismo y cumple la ley del honor!
Estos das de la victoria pasaron y debisteis asistir ms
la persecucin,
la injusticia,
tristes espectculos,
tarde
la muerte misma del
anticipa la muerte y
Libertador de pueblos, teniendo por nico espectculo para
la patria esclavizada, ingrata y ausente.
su alma
Pero todava, viejos y gloriosos veteranos de Chacabuco,
de Maypo, de Lima, pisis este suelo que da su teatro
al olvido que

los acontecimientos sociales y al penetrar

en

la

regin

ter-

CENTENARIO DE

na,

podis

SAN"

contar que luce por

los hombres

fin

MARTN

da de

justicia entre
alcanzado
presenciar

un

mismos, porque habis

I9I

apoteosis del gran muerto.


La injusticia, el desconocimiento del mrito y su perse
cucin, son flaquezas de la tierra ; pero son tambin la leva
dura con que se elaboran prontamente las reputaciones que
tienen por base
la simpata humana.
Xo ha pasado to
dava una generacin y comienza el enternecimiento suscita
do por la injusticia. La primera reparacin se hace en los
corazones y ella basta para resguardar por siempre un nom
bre contra el olvido. El sentimiento pblico profundamente
herido adelanta entre los contemporneos mismos las sen

el

tencias de la historia.
La
el

lgrima

bronce,

ms duradera que el mrmol


que
el
hombre
mortal
llamarse afortunado

humana

puede

que la ha hecho verter,

de los

ojos

de

Seores

un

con sus

glorias

con sus

infortunios,

pueblo.

palabra de sentimiento ntimo que


improvisacin justifica, puesto que no me es dado con

Permitidme ahora
la

es

una

tenerla.
He sentido dos

veces

identificada mi alma

compatriotas. Cuando vine


recto, trayendo credenciales

ahora

tres

de verdad

en

mis

y la
Repblica
espacio mis miradas y

da, cuando
ningn disentimiento, cuando levanto la
rar

en

las

este

glorias

del

pasado

I~

i.

argentinos.

manos

y fui

siento sobre
no

encuentro

para conmemo
saludar nuestros destinos en lo

futuro y encuentro que ella da


todos los

la de mis

aos por el camino

aclamado Presidente de la
todo

con

voz

expresin

al sentimiento de

N. AVELLANEDA

192

Seores.

Hemos concluido.

Dejemos

ahora al hroe sobre

alto

en

cada

su

pedestal,

que subir ms

siglo!

Gloria para el General argentino don Jos de San Martn


en las esferas superiores de la tierra, donde habitan las vir
tudes excelsas del
el entusiasmo de

Gloria para l

patriotismo
los pueblos !

en

las alturas

y el

herosmo, la gratitud

serenas

de la historia ! ! !

Febrero 25 de

1878.

DISCURSO
EN LA SOLEMNE INHUMACIN DE LOS RESTOS
DEL GENERAL SAN

t. n.

MARTN

13

196

N.

AVELLANEDA

El General San Martn haba ya vencido en San Lorenzo


y comandaba el Ejrcito situado en Tucumn. Su ocupacin
era

doble;

con

la marcha del soldado

reorganizando un ejrcito abatido, pensaba al


mismo tiempo en la suerte de la guerra, hasta entonces tan
incierta. Pens que este Ejrcito, vuelto dos veces en de
rrota, era una leccin,
que el baluarte del poder espaol
se hallaba en Lima, y que era necesario atacarlo siguiendo
y

una

San Martn traz esta lnea

lnea ms recta.

mente, dejando com


prendidos, en el trayecto, los Andes y el Ocano Pacfico;
ms
y su pensamiento se abism despus en un sueo,

prodigioso

en

que el concebido por

su

Scipin,

cuando

bajo

cielo calenturiento del frica, la Visin le mostrara el

el
ca

mino de
Don

ra

en

Cartago.
Jos de San

Martn

los medios, seguro

Los

dijo

s mismo que penetra

la ciudad de Lima, atravesando vencedor montaas

y renunciando
y mares;
dando sin el mando de un
en

se

designios

en

puesto en el Ejrcito, y que


sentarse, incierto
soldado, fu

su

fin, al pie de los Andes.

el

del General

Jos

de San Martn

quedaron

as por mucho tiempo recnditos como un secreto, y slo


por la aparicin
fueron sucesivamente revelados al mundo
de esta bandera de los Andes sobre su cumbre ms excelsa,
de tres naciones
por el
para anunciar la independencia
por el clarn venga
estampido del can en Chacabuco
los dispersos de Cancha Raya
dor que convoc en Maypo
an ms fa
su entrada en Lima y por su salida
da
por

mosa, llevando por nico trofeo

PlZARRO

Gloria

PARA

ESCLAVIZAR

y luz al gran

EL

el estandarte

IMPERIO

Capitn

DE

LOS

trado

por

INCAS.

de la Amrica!

lo ejecut con
Quin concibi un plan ms vasto, quin
cualidades
menores medios, quin supo como l desplegar

l.

INHUMACIN

opuestas, cuando abarcaba

tan

RESTOS DE SAN

practicaba
La figura

por s lo ms

de Chile

pehuelches,
en

se

I97

mente lo

ms

grande

pequeo?

colosal de San Martn

y el Intendente minucioso de

los indios

su

con

MARTN

Cuyo,

se

pliega

y el astuto

convierte sin esfuerzo

el Protector de la

despliega;
engaador de
se

Libertador

en

independencia

del Per.

pensamiento slo fu conocido cuando sali de sus pre


parativos misteriosos para volar sobre las alas de la victo
ria.
Chacabuco y Maypo son la obra de su genio y de sus
manos ; y con mayor verdad que Epaminondas al hablar
de Leuctres y de Mantinea, San Martn pudo decir de sus
la gloria
dos batallas : Son mis hijas inmortales y las lego
de mi patria.
Su

Conozcamos ahora al hombre y al guerrero.


Las ciudades de la Amrica no le vieron entrar tras de las

batallas, bajo

sus arcos

de triunfo.

La vanidad

es

una mo

licie y 110 caba sta en su viril naturaleza. No esparci ja


ms su espritu en el festn, ni dio paso
la voz de su con
tento

en

orgullo

que

su

bles

110

de

su

el boletn de la victoria. Muchos creen, sin


era

embargo,

inmenso. Treinta aos de calumnias inno

alcanzaron

corazn hasta

hacer subir
sus

una

labios. La

palabra de defensa, des


ingratitud no le arranc

queja. Las almas profundas slo son entrevistas, como


el viajero de la montaa descubre
veces un abismo
la
luz de un relmpago; y San Martn fu sorprendido un
da en la soledad de su gabinete, contemplando su retrato,
que haba l mismo colocado entre el de Napolen y el de
Wllington.

una

No bastara decir que la vida del General San Martn


fu spera y dura, como la vida del soldado en el campa
mento.

Pocos hombres han tenido

igual

olvido de s mismo

N.

IQg

AVELLANEDA

la vigilia, para el trabajo, para el pe


para la fatiga, para
ruda del invierno fu
inspeccio
ligro. En la estacin ms
cerrados
de la Cordillera,
por la
nar por s los desfiladeros
llevaba siem
nieve, para marcar en la Carta misteriosa que
los pasos de

consigo,

pre

nombres extraos
olvido de s mismo
el del espartano

ejrcito. A qu

disfrazar

con

los hombres de nuestra historia?

Este

sistemtico,

como

en

en

su

San Martn,

no era

Lacedemonia

ostentoso

como

el del

Atenas, sino primitivo ingnito como el de cual


quier otro indio Misionero, nacido -tambin de su madre
estoico

en

criolla

en

el

pueblo

americana revistiera

de
con

su

hombre de guerra.
Don Jos de San Martn
la

independencia

bernando

su

designio

corteza de

no

tuvo

de la Amrica,

sino

pensamiento:
pensamiento, go
modo completo sus
un

y este

conducta, explica de

actos ms diversos.

justo que la tierra


su grande
piedra

Era

Yapey.

un

Todo estaba subordinado

supremo, hasta la

posesin

del mando ;

en

su

y lo

re

Chile para no embarazar con celos locales la


formacin de la escuadra que debe conducirlo al Per,

nuncia

lo

en

ejerce

para

en

cavar

Lima, porque

era

necesaria

el cimiento revolucionario

en

su

mano

frrea

la tierra endurecida

del realismo.

misma, por ardiente y concentrada que fuese,


para aquel hombre, tan poderoso sobre su voluntad,

La ambicin
no era

sino

un

instrumento al servicio de

su

Causa Americana.

Cuando el formidable vencedor de Chacabuco y Maypo,


proclamado Libertador en tres naciones, desapareci fre
ante de Simn
der lo que
un

misterio

de San

sus
en

Bolvar, la Amrica, no queriendo compren


ojos vean, exclam por todas partes : "Hay
el drama de

Martn, mostrando

Guayaquil". El general don Jos


su alma
desgarrada por la inmo-

INHUMACIN

lacin y
virtud!"

RESTOS DE SAN

sangrienta, pudo

contestar:

MARTN

199

"No hay sino

San Martn haba nacido, sobre todo,

soldado.

una

Su ge

genio de la estrategia, y su rasgo moral predominan


te es la impenetrabilidad de su alma: el secreto, es decir,
la calidad primordial del General, que no puede divulgar sus
planes sin comprometer su xito. Para juzgarlo con justi
cia, es necesario contemplarlo colocado siempre sobre el
en presencia del
campo de batalla
enemigo an distante
invisible ; y las que fueron llamadas las astucias
hipocre
de
su
sas
conducta, no son bajo esta luz verdadera sino las

nio

es

el

maniobras de
El
naba

su

arte militar.

ejrcito argentino, trasponiendo


muerte cierta

los

Andes,

se

encami

la

victoria, porque habra sido


La campaa reposaba sobre la for
imposible retroceder.
tuna del primer combate y fu ella asegurada por la tctica
ms hbil y por los clculos ms profundos.
As Chacabuco fu siempre para San Martn su batalla predilecta y la
una

sola que conmoviera sus entraas.


El grito de la victoria haba apenas resonado, cuando
San Martn volvi instintivamente sus miradas al lugar de
la

su leal ciudad de Mendoza, sombreada


partida,
por el
lamo triste, y cuya vida haba agotado con tres aos de
Una lgrima hume
sacrificios, para drsela su ejrcito.
deci quiz sus prpados al dejar caer estas palabras de
exaltacin y de jbilo, tan raras en sus labios: "Glorese
la admirable ciudad de Cuyo al ver conseguido el fruto de
sus esfuerzos!"

N.

200

Seores

concluy

con

Jos de San Martn,


gobierno en Lima ; y no hizo

del General don

pblica

La carrera

AVELLANEDA

abdicacin del
facciones.
su pas dilacerado por las

la

sino atravesar

la
Cunto cuesta el adis
Es ms doloroso que el adis
bres ms fuertes

gemido

pueden

patria,

medio de la vida !

en

la vida misma ; y los hom

de

arrancar

apenas

pecho

su

este

supremo.

Rivadavia y San Martn volvieron de las playas extran


de nuestro puerto, para
penetraron en la rada interior

jeras,

oir por ltima

vez

los murmullos del ro que da nombre

sobre sus azulados hori


para posar las miradas
cuya som
zontes y divisar desde lejos los altos edificios,
su infancia,
bra haban
para tentar si les era per

patria,

la

pasado
pie

mitido poner el

tierra tantas

veces

suya.

puertas de la patria les estaban cerradas por

Las

No !

en una

ostracismos sin decreto y sin ley, ms brbaros cien


veces que los de Atenas y que se llaman con un nombre de
esos

la

oprobio,

iniquidad

de

una

poca. San

davia necesitaron someterse al doloroso

la

en

plenitud

irrevocable

de

como

cielos extraos,

Seores
Ved ah los
de San

Francia,
voto

fuerzas

sus
en

no

una

se

perderse

tumba.

cuenta.

Martn y Riva

destino, y fueron

Su vida

la

proscripcin
pasada bajo los

en

Se sobrevivan

s mismos.

despojos mortales

del

General

don

Jos

Martn, trados desde el suelo hospitalario de la


por el bolo de todos los

nacional.

Don

argentinos

reunidos

en

Jos de San Martn haba escrito


testamento estas palabras : "Deseara que mi corazn
fuese depositado en el Cementerio de Buenos Aires";
y
un

en su

INHUMACIN

RESTOS DE SAN

MARTN

20 1

doy cumplimiento solemne la clusula augusta, en nom


bre de las generaciones presentes y de su Nacin, justa por
Loado sea Dios en los cielos, en la
fin y agradecida.
tierra y sobre esta tumba en la que resplandece hoy su jus

yo

ticia ! !
La Amrica

mostrar,

de

del

soldados.

monumentos, el

sepulcro
Repblica Argentina
glorioso de sus hijos. Seis

entre sus

La

primero
guardar los despojos del ms
naciones viven independientes dentro de las lneas trazadas
Pueblos de la Amrica,
por la espada del gran Capitn.
escuchadme. No olvidis el consejo del Libertador; y cuan
do encontris su estatua ecuestre, en las mrgenes del Plata,
en los llanos de Maypo,
orillas del Rimac, leed siempre
las eternas palabras inscriptas en su base : "La presencia de
un

militar

sus

afortunado,

es

temible

en

los Estados que


convirtis jams

tituyen de nuevo" ;
para que no
pada en cetro. La espada, que brilla con luz
durante los combates, obedece en la vida civil,
Guerreros de mi
sobre estos

sagrados

las alturas la

patria !

se cons

una es

tan soberana

no

manda.

Conciudadanos ! Inclinmosnos

restos y oiremos que

suena

nuevamente

dijo : "El General San Martn no de


rramar la sangre de sus compatriotas y slo desnudar la es
pada contra los enemigos de la Independencia sudameri
en

voz

que

cana!!!"

Sombra

del

Gran Capitn:

Vuestro ltimo voto


en

vuestra tierra.

Las naciones ms

se

encuentra

cumplido. Descansis

Levantaos para cubrirla.

poderosas estn sometidas


situdes, y la historia de este siglo se halla
ejemplos. Seor: proteged la independencia

Seor, odnos.

trgicas

vici

llena de tristes
de nuestra Pa-

N.

202

tria y la santa
migo extrao.
de fierro
flamear

jams

en
en

AVELLANEDA

integridad de
Que vuestro

su

territorio contra todo

ene

brazo invisible trace murallas

las fronteras, para que la bandera que hicisteis


las cumbres ms excelsas de la tierra, no sea

uncida al

carro

de

un

vencedor. ! ! !
Mayo 28 de 1880.

NOTAS

INDITAS

Los tres anteriores discursos

marcan

los actos

principa

de los restos del General San

les relativos

la

Martn, desde

que fueron solemnemente llamados los ciuda

repatriacin

consignar sus ofrendas con este obje


to, hasta la ereccin del grandioso monumento en el que fue
ron aqullos depositados bajo las bvedas de la Catedral de
Buenos Aires, incluyendo la celebracin del Centenario del
hroe, que vino quedar colocado en el tiempo intermediario
sin que hubiera habido al respecto premeditacin alguna.
Recordaremos algunos pormenores para que no queden de
todo punto relegados al olvido.
El pensamiento de traer al seno de la patria los despojos
mortales del General San Martn, no era nuevo. La Municidanos de la Nacin

Al

tn,

reproducir

en

La Biblioteca los discursos referentes

el seor P. Groussac observa

"

la rica flexibilidad de

San Mar

talento
ocasiones
sucesivas
que
logr pintar otros tantos aspectos
nuevos de la misma
figura histrica, sin repetirse ni en el pensa
miento ni en la expresin.-"
N. del E.
en

tres

un

INHUMACIN

palidad

RESTOS DE SAN

MARTN

203

de la ciudad de Buenos Aires lo haba hecho

pbli
co en otra ocasin, pero sin alcance alguno. La opinin esta
ba, sin embargo, madura para realizar este acto, de justicia
para con la memoria del ms clebre de nuestros hombres
de guerra, y de glorificacin al mismo tiempo, para nues

propio pas, que se exaltaba de ese modo s mismo en


su pasado an no muy lejano.
La pasin contempornea, en la que suelen fermentar los
sentimientos ms repulsivos de los celos y hasta de la envi
dia, tratndose de los hombres notables, haba desaparecido.

tro

No haba ya sombras en el corazn para reconocer la alteza


de sus mritos ; y el tiempo pasado daba el espacio necesario
para que

Puede,

su

obra

pudiera

ser

medida

en

todo

su

tamao.

por otra parte, decirse que el sentimiento nacional

hallaba solicitado para esta obra de reparacin,


por la opinin que circulaba por todas partes de la Amrica.
Chile haba erigido la estatua ecuestre de San Martn sobre
mismo

se

el teatro mismo de

sus

proezas, y nosotros

trajimos

su

co

pia para colocarla en la plaza del Retiro, al frente del cuartel


legendario de donde salieron los famosos granaderos de Cha
cabuco y Maypo, dando ocasin para que el general Mitre,
gobernador la sazn de Buenos Aires, pronunciara su me
morable discurso de inauguracin. Don Juan Mara Guti
rrez haba, tambin con este motivo, publicado el libro ele
la alabanza de
gante y literario que se halla consagrado
San Martn, siguiendo las huellas de Barros Arana, que en
su Historia de la Independencia de Chile, haba, sido el pri
mero en restituir su verdadera importancia al ejrcito argen
tino y su glorioso General; y tambin de Vicua Mackenna
que hizo en aos anteriores el paralelo entre San Martn y
Bolvar, en uno de los escritos ms ricos de savia que hayan
salido de su siempre espontnea pluma.

N.

AVELLANEDA

204

El sentimiento

pblico

instantneamente.

comprendi

lo

no era sino
Exaltar la memoria de San Martn,
del nombre argentino. Habamos
de

glorificacin

convertirla

hasta

en

el ms alto tema del

una

forma

ponderado,
orgullo patrio,

emancipadora en Sud Amrica. Nos llam


no podamos mantener este
bamos libertadores de pueblos, y
de la ocupacin
ttulo sino al abrigo de Chacabuco y Maypo,
el gran nombre
de Lima, en una palabra, sino cubiertos por
haban pene
de San Martn. Los ejrcitos argentinos que
nuestra misin

trado por el Norte en el Alto Per, retrocedieron al fin en


derrota para no volver ms al teatro de sus primeras proezas.
*

El llamamiento hecho por la

escuchado,

cuerpo al

se

giese

reprodujo
despus,
expreso.
pensamiento y entrar en

con

Das

fu

pol

cierto asentimiento ms
fu

necesario,

las vas de

su

para dar

ejecucin,

la
Comisin que fu denominada Central, y
cometi el encargo de reunir el dinero que se reco

nombrar
que

la situacin

y hasta la prensa ms hostil

tica del momento lo


menos

proclama presidencial

una

por la

subscripcin popular,

proveer

los restos y determinar lo concerniente


numento

en

al

la traslacin de

la ereccin del

mo

la Catedral.

Esta Comisin tuvo por Presidente


de la Repblica, don Mariano Acosta,

Vicepresidente
que se consagr del

modo ms fervoroso

su

desempeo.

Formaba parte de la Comisin, y encabez la lista de subs


cripcin, el Presidente de la Corte Suprema, don Salvador
Mara del Carril, que escribi con ese motivo una carta de
adhesin al
que

eran

aunque

la

no

Presidente, con esas formas altas de lenguaje


expresin de su pensamiento siempre levantado,
excluyeran desgraciadamente el desarreglo de

INHUMACIN

RESTOS DE SAN

MARTN

205

El rasgo in
Dirmoslo por va de digresin.
telectual ms visible en el doctor Carril, fu la elevacin de

la frase.

su

mente.

Era

bajo

daviano; pero, ya

este

aspecto, ms que ningn otro, riva-

por las vicisitudes de

sea

su

vida,

por

defecto inherente al mayor nmero de los hombres de su


poca, no se haba habituado al manejo paciente de la pluma.
Tena
como
una

Rivadavia,

pensamientos, y escriba
valindose de la palabra como de

arrebatos de

impaciencias

veces,

cifra. El seor Carril lea

en

los ltimos das de

su

vida

Milton, el poeta de las mayores elevaciones, segn MacauLa carta del seor Carril

lay.
La

'

que el seor Carril iniciara alcanz el

subscripcin

mejor xito,

recogida.

merece ser

generosidad de
queran tener en ella

hacindose sobre todo notable la

jefes del ejrcito, que


Ascendi la cantidad reco
una representacin prominente.
ms de cien mil pesos fuertes, incluyendo el dinero
lectada
invertido en el Centenario, que tuvo igualmente en su ma
yor parte una procedencia popular. Costeronse con este
dinero las dos grandes fiestas nacionales, la traslacin de los
los oficiales y

restos desde Burdeos hasta Buenos

que

es

verdaderamente el ms

Aires,

grandioso

y el

mausoleo,

ornamento de la

Catedral. Contaremos adems, aunque no sea sino para es


cribir un nombre para muchos caro, que las inscripciones
del mausoleo fueron redactadas por el malogrado don Carlos
Saravia, antiguo secretario del Senado, y que lo fu du
rante dos aos de esta

Comisin.

*
*

Fltanos decir
Martn. Debise
habindose

una
su

palabra

sobre el Centenario de San

celebracin

entregado

en

seguida

la iniciativa del

Gobierno,

todos los pormenores de la

N.

>

AVELLANEDA

la

se

quiso representar

la

que
ejecucin una Comisin,
nacin.
la
Figur su frente, como
juventud inteligente de
tan distin
Presidente, el doctor don Manuel Quintana, que
como orador en nuestros parla
guidamente ha figurado
en

mentos.

repatriacin son las ms


haya presenciado. Nunca se

Las fiestas del Centenario y de la

que Buenos Aires


vio por sus calles y por sus plazas un concurso mayor de
en uno de aquellos das
gentes. El Centenario se verific
eliseanos, por lo potico, de horas muy rpidas sin duda,
sombras ni disentimientos, y
pero en los que no aparecen

populares

peculiar de nuestro carcter. Tuvo


lugar la fiesta durante la plena conciliacin de los partidos,
al Congreso como Presidente de
y pude dar cuenta de ella
la Repblica en los siguientes trminos :
La conciliacin ha sido y es una poltica, pero ha sido y
que forman

es, sobre

blimes

un

todo,

tinte

un

noble sentimiento. Tuvo as


y ste

expansiones,

sultados obtenidos.

Hijos

la
discordias y actores
fundos, tres millones de

es

da de

su

el ms luminoso entre los

re

su

de los combatientes, nacidos entre

vez en

los disentimientos ms pro

argentinos

nos

hemos reunido para

saludar el rayo de luz que hace un siglo haba iluminado la


cuna del General San Martn.
El Centenario de San Mar
tn fu la fiesta de la conciliacin.

aquel

da

un

secreto,

y lo

divulgamos

Hay

en

recogido

entre

afirmando que
verdad un pueblo unido

siempre, cuando sus


aquellos sentimientos que

para

Todos llevamos desde

hay

inefables

emociones,

pueblo argentino.
nacionales, y
saben
hijos
experimentar uno de
en

un

vnculos

hacen de millones de hombres

solo hombre y que

constituyen, ligando generaciones

sentes y

santa

pasadas, la

un

pre

unidad de la Patria ! !
*

INHUMACIN

No

es

tada, pero que fu concebida


y que supo poner

extremada
dos

207

esta la ocasin para hablar incidentalmente de la

conciliacin de los partidos, que

pas

MARTN

RESTOS DE SAN

como

en

su

se

halla

hoy

por los ms

da trmino

tan

sanos

una

desacredi

designios,

situacin tan

violenta, restituyendo al mismo tiempo al

plenitud de su vida poltica con la presencia de to


los partidos, libremente representados en el Congreso;
la

hecho que alguna importancia tiene en el desarrollo institu


cional de una Nacin. Asunto es este sobre el que volvere
mos para tratarlo con la tolerancia que dan el conocimiento
de los hombres y la experiencia de la vida, pero con la jus
ticia, que es un derecho para todos, y ms an para los que
han sido cruelmente

vilipendiados, y
debe ser tergiversada.
Agregaremos tan slo, ya que nos

con

la verdad que

encontramos atrados

terreno, que tanto el discurso de Moreno


de San Martn tuvieron desde su concepcin un
este

aplicable

la situacin

poltica

del

no

como

los

propsito
pas. Ensaybase un es

un terreno comn, en el
todos
fuerzo para atraer
que
entendernos
concertarnos
con
un
motivo
da
pudiramos
y

do, haciendo

siquiera por un momento los disentimien


tos implacables. Una vez ejecutado este primer acto, el res
tablecimiento de un estado poltico, en condiciones normales,
podra ser el resultado del tiempo, de la razn pblica y de
la reflexin de cada uno !
Vino en seguida el discur
so sobre Moreno,
se habl de la
conciliacin y de la
equidad" como de las dos mayores lecciones que se despren
den de nuestras cruentas experiencias del pasado, imponin
dosenos
todos como una regla de conducta y como un
deber del patriotismo.
Dos meses despus abra el Congreso sus sesiones, y apro
cesar

"

vech esta ocasin solemne para dar desenvolvimiento entero

N.

208

AVELLANEDA

del Mensaje
pensamiento. Los pargrafos siguientes
hasta la forma de una
presidencial de 1877, que revisten
mi

alocucin, forman el complemento de estos tres discursos.


El espritu poltico se descompone en partidos, los par
tidos en crculos, y los crculos en pequeos crculos, y son

palabra durante los


indiferencia para el espritu pblico.
das de desaliento
Pero ha desaparecido por eso el pueblo, con sus aptitudes
nativas para concebir y ejecutar lo grande, y vivir natural
estos ltimos los que

mente
en

su

veces

las ms altas esferas?

en

corazn adormecido y

pronto

tienen la

ocupar la gran

no

Basta

remover

una

fibra

muerto, para que venga de


No lo

escena.

vemos en

este

mo

despertarse al ruido de sus nobles tradiciones, para


identificarse, bajo la sombra augusta del General San Martn,
en un solo sentimiento : el culto de la gloria ?
Estas grandes figuras, destacadas de nuestros anales, han
venido por cierto en hora oportuna, para dejar caer sobre
nosotros su sombra gloriosa.
Ayer estbamos tambin co
locados al pie de la estatua de don Mariano Moreno,
Padre de la patria ; y los erro
Apstol de la revolucin,
res y las verdades del
pasado, formulndose en una ense
anza histrica, ponan sencillamente sobre nuestros labios
estas palabras : "Conciliacin
y equidad", para que las apli
cramos igualmente
nuestras discordias presentes.
mento

S, conciliacin
acallado el
en

equidad!

La civilizacin cristiana ha

grito de la discordia desapiadada,- que reson


antigua. No podemos nosotros decir al adver

la tribuna

sario: "entre vosotros


y nosotros nada hay
de la tierra que nos sustenta". La
caridad

fraternidad patritica,
vico cuando
la misma

se

y la conciliacin

trata slo de vivir

ley, puesto

comn, fuera
es humana, la

es

bajo

un

el

deber c

imperio de
caben
que
sobradamente dentro de ella

todos los disentimientos

en

legtimos.

paz

INHUMACIN

Seores

no

hortaciones
desenlace

su

seores senadores: Pienso que


debe en este momento limitarse

diputados,

accin

tra

consejos, sino
la poltica de

leyes apoyan
cin presidida por

tras

su

MARTN

RESTOS DE SAN

inauguracin,

vues
ex

que necesitamos llevar hasta


liberal tolerancia que vues

desenvuelven,

m ha

209

que la administra

practicado sistemticamente

desde

ocurrida entre conflictos armados.

Al presentarme por vez primera ante vosotros, os dije en


medio del estrpito de las armas : La revolucin de Septiem
bre

es

slo

un

episodio

un

accidente,

no

pertenece al

con

junto de nuestro movimiento social y poltico. Cuando la


hayamos suprimido por la victoria, debemos en seguida apar
tar sus consecuencias de nuestro camino por una poltica
elevada y conciliadora.
Tres aos han pasado, y despus
de maduras y largas reflexiones, vengo
proponeros que de
mos el episodio por definitivamente concluido.
Comprendo
las objeciones, pero estos actos se ejecutan en nombre del
patriotismo generoso y no bajo los dictados severos de la
justicia. Son olvido. No son reparacin.
Necesitamos salir de la situacin presente por grandes
.

fu para los

argentinos un esfuerzo cos


sus corazones.
He ah mi plan: Una poltica
que pacifique por .el olvido ; la vida pblica para todos con
iguales derechos, los gobiernos abandonando el campo elec
toral al movimiento libre de los partidos ; y la justicia am
parando el orden pblico, para lo que necesita ser servida
por buenas leyes que an faltan y que debemos dar sin

actos; pero
toso elevar

nunca

demora.

T. II.

14

2IO

N. AVELLANEDA

Decimos

el texto del ltimo

discurso, que San Martn


colocaba su retrato entre el de Napolen y el de
Wellington,
ha
se
nos
de
dnde
hemos
preguntado
y
podido sacar este
pormenor, que es al mismo tiempo, un tinte caracterstico,
creyndoselo tal vez rasgo de fantasa una invencin. No.
Hemos escrito estos discursos despus de un estudio dete
nido del carcter y de la vida del general San Martn, aun
que les hayamos dado una forma breve, porque pensamos
en

que las arengas de esta

clase,

no son

sino

una

concentracin

de rasgos principales, que excluyen los desenvolvimientos


ser
y an la demostracin razonada, cuando comienza

prolija.
Creemos haber encontrado el detalle anterior por vez pri
mera en Mara Graham (Journal of a residence in Chile)
pero

no

libro

por habrsenos extraviado este

podemos verificarlo

modos, cualquiera de nuestros


lectores lo hallar consignado por el historiador Gervinus,
que

escaso.

no

Pero de todos

aventura

un

dato sin

un

documento

testimonio. "Se

historiador alemn, que San Martn se


de una presuncin llena
hallaba dotado de una ambicin

poda

creer, dice el

cuando

de

peligros,

su

modelo, y cuando

se

le oa hablar de

se

vea

en

sus

Napolen

habitaciones

como

su

de

retrato

suspendido entre el de Napolen y el de Wellington" (vo


lumen 7, pg. 6, Histoire du XIXe sicle).
Agosto de 1883.

MENSAJE

AL SENADO

SOLICITANDO

ACUERDO PARA ASCENDER AL GENERAL


DON

EUSTOQUIO FRAS

:m

SOLICITANDO ACUERDO

PARA ASCENDER AL GENERAL FRAS

El Poder

Ejecutivo pide al Honorable Senado el acuerdo


que la Constitucin requiere, para elevar al rango de Briga
dier General de los Ejrcitos de la Repblica al Coronel
Mayor don Eustoquio Fras.
El Poder Ejecutivo acompaa la foja de servicios del
General Fras, y basta su simple lectura para comprender
que el grado pedido es la recompensa de los ms largos y
heroicos servicios, y un verdadero homenaje
las glorias
que el pueblo argentino conmemora en el 25 de Mayo.
Una vez prestado este acuerdo, el Brigadier General Fras
podr ostentar las insignias del ms alto de nuestros grados
militares y las condecoraciones que como soldado raso ob
tuvo en Salta y en Tucumn, abarcando as una carrera mi
litar que cuenta sesenta y tres aos.

Mayo

24 de

1879.

DISCURSO
CON MOTIVO DE LA
DE

TRASLACIN

OLAVARRA

DE LOS RESTOS

Y SUAREZ

DESDE MERCEDES DEL URUGUAY AL

PANTEN

NACIONAL

EN LA TRASLACIN DE LOS RESTOS

DE LOS CORONELES OLAVARRIA Y SUAREZ

Seores

He ah los

despojos mortales de los coroneles Olavarra


y Surez, que vienen despus de treinta aos de proscrip
buscar sepultura en la Patria. La Nacin agradecida
cin
ha abierto para ellos esta fosa, y va
cubrirla con incripciones gloriosas que llevarn su nombre.
Repitamos ahora las evocaciones de la ceremonia anti
gua, y golpeando el cabezal de fierro que sirve de almohada
los dos

hroes, los llamemos

recordando

postra

vida,

trgicas

vicisitudes.

se

halla

Una bala

so

perdida

la que no buscaba. Se muere


vctima ilustre y
avanzada bajo el brazo de un enemigo desconocido.

una

polvo

perecen

de las batallas envuelve


en

sus

sus

los combatientes y tantos

sangrientos, sin
armaduras, venga

entreveros

luz, cayendo sobre


curo

la

momento

hazaas.

las ms

en una

El

un

la verdad este oficio del soldado y

Es rudo
metido

sus

por

que

un

ilustrar

rayo de
su

obs

sacrificio.

Olavarra y Surez haban combatido con suerte


haban
varia durante doce aos. Partieron del Plata ;
Vedlo.

N.

218

AVELLANEDA

el Ocano Pacfico, recorrien


traspuesto los Andes, surcado
encontrar
do como guerreros la mitad de la Amrica, sin

todava los campos de batalla, donde deban conquistar una


fama imperecedera. Pero el da anhelado y la batalla pro
metida vinieron por fin. He ah la batalla de Junn y el da
6 Agosto de 1824, que sern recordados por la Amrica in

dependiente,
La batalla

mientras la habiten hombres libres.


encuentra

se

ha recibido siete heridas.

sus

retaguardia
Es

hsares.

Surez cambia
la derrota

es

Ah est

tecimientos
en

Olavarra

Miller retrocede, cuando de pronto

general
bre la

general Necochea
El
cae prisionero.

El

perdida.

adelante

del

como

con

su

enemigo el
la aparicin
presencia la

convertida

en

se

presenta

comandante Surez
de Dessaix

en

fortuna de la

so
con

Marengo.
jornada y

victoria.

magnitud de los acon


la pompa oriental de sus palabras. Os llamaris
los Hsares de Junn, dice, dirigindose al Regi
Bolvar, que asocia

la

miento que Surez comanda, y le discierne en la orden del


da los honores del triunfo. Los nombres de Surez y Ola
varra

as

quedan

inscriptos

en

esta

pgina

eterna

de la

historia de Amrica.

La batalla de

Ayacucho

sobrevino.

La victoria vuelve

Surez y Olavarra, entre sus primeros campeo


nes; y merced
ellos, el nombre argentino, que los dos re

designar

presentaban, qued ligado para siempre


mortales de Junn y Ayacucho, que sellaron

las batallas in
la

independencia

Americana.

Los coroneles Olavarra y Surez slo volvieron


la
patria, cuando no quedaba flotando al viento bajo este cielo
de la Amrica

una

sola bandera

espaola.

La guerra del Brasil los llama pronto

nuevos

comba-

OLAVARRA

tes, y el boletn de

SUREZ

Ituzaing

219

los nombra entre los

vence

dores.
Los aos pasan, y Olavarra y Surez
vez su

patria,

no

ya

guerreros sino

como

y esta ausencia fu la ltima.


Cuando despus de las guerras de la

segunda
proscriptos,

dejan

por

como

Independencia

hu

bieron tambin terminado los combates por la libertad, los


dos grandes soldados tendieron sus miradas por todos los
horizontes y no divisando nuevos campos de batallas donde
pudieran brillar sus espadas, fueron, jvenes todava, acos

tranquilamente y para siempre sobre sus


armas.- Para qu queran la vida sin la gloria
tarse

escudos de
que fu

su

aliento !
He ah la sola
los envolvi

en

urna

los

que

pliegues

toria los haba iluminado


campos de

Junn
profunda, que

recogi

del mismo

con

Ayacucho;

se

sus

cenizas.

sudario,

la vic

como

el mismo rayo de luz

fraternidad

gloriosa,

en

los

mstica

proyecta hasta nosotros, saliendo del

combate donde los dos hermanos de

armas

reapareciendo dentro de los dinteles


refugindose entre sus sombras eternas.

sangre,
y

La muerte

mezclaron

su

de la tumba

Sombras de Surez y Olavarra : estis en medio de vues


tro pueblo. Somos hoy una nacin pacfica, pero la llama

intensa que vivi en el soldado, en el hroe y en el mrtir,


la otra,
no se ha extinguido pasando de una generacin

sigue encendiendo en nuestros


grandes memorias y los nobles
y

corazones

la

entusiasmos.

religin

de las

La antorcha

funeraria que levanta en sus manos la generacin glorificadora, se alimenta en las mismas corrientes de luz que cru
zaban un da por las regiones superiores de la Amrica
dando nacimiento al
las

espadas!

genio,

al

herosmo,

y brillo al filo de

tro

AVELLANEDA

N.

220

Sombras de Surez y de Olavarra ! Podis ocupar vues


en las filas de vuestros compaeros de armas. Las

puesto

lides homricas pasaron


naciones. Pero el soldado

...

como

un

adorno

vano

ella nuestro dominio

no

somos

argentino
despus de

no

ya libertadores de

espada
agrandado con

arrastra

haber

su

civilizado, la consagra al sostenimien

Hay tambin
orden, para que el pueblo viva en paz.
lauro para la virtud, para el honor, para la intrepidez

to del
un

militar que

se

tiene sumisa

aventura

en

en

presencia

Conciudadanos

peligros

y que

se con

del deber !

He ah el tmulo que

cspide los nombres


la gloria invocando
al culto patritico de

pos de los

vamos

erigir

inscribiendo

de Surez y Olavarra !
la gratitud nacional y lo
las presentes

en

Lo consagro
dejo confiado

generaciones !

Septiembre

su

30 de

1879.

DISCURSO
EN EL

CENTENARIO DE DON BERNARDINO RIVADAVIA

EN EL CENTENARIO DE RIVADAVIA

Seores

Seoras

Don Bernardino Rivadavia

era

solemne

en

sus

maneras,

pensamiento, y la tristeza fu el estado


habitual de su espritu. Vivi en el poder pocos meses y en
el destierro muchos aos. Hizo el bien y recogi por recom
la patria
pensa el oprobio. Tuvo por nico amor
y
muri proscripto.
La tristeza :
he ah la ley de su vida en sus variadas fa
ces; tormentosa en la juventud, cuando ensayaba todos los
caminos debatindose entre su ambicin grande y sus me
dios de accin pequeos, y despus silenciosa
implaca
en
su
como
sentencia
del
dolor
ble, inscripta
alma,
aquella

majestuoso

en

que

se

en

su

dice adis

toda esperanza.

Seoras y seores:

La grande alma de Bernardino Rivadavia penetra en las


regiones serenas de la historia, pasando por la tumba, depu
rada de los resabios humanos por
tificada por el dolor.

largas expiaciones

san

y aunque no sea ya
Aproximmonos ahora al hombre
sino una sombra, podemos contemplarlo mejor. Desgracia
y gloria para los que viven con el pensamiento en lejanas
perspectivas, ms all de su poca!! El rayo de luz que

cae

AVELLANEDA

N.

224

sobre

sus

frentes deslumhra y

la luz de

no es

alejan

en

su

su

libro de la Sibila, y

los muestra, porque

pueden ser vistos, cuando


espacio. Sus almas son como

Slo

sol.

siglo

no

en

el

sus

secretos necesitan

ser

se

el

arrancados

del tiempo, hoja por hoja.


por la accin
Rivadavia era la
El rasgo distintivo de don Bernardino
moral. No descendi jams de su pedestal alt

grandeza

exalt
simo, ni bajo el filo de la desgracia que

fuerte, ni

medio de los

en

sarcasmos

de

sus

veneno

que

eligi

alma

contemporneos,

encontraba tan amargos


que Scrates mismo
del

su

como

el acbar

para morir.

posea profundamente la con


Se senta portador de un destino
ciencia de s mismo.
hasta sus entra
para su pueblo y su germinacin trabajaba
con
Tena el pensamiento casi siempre obscuro
as.
Don Bernardino Rivadavia

fuso,

iniciador de ideas que slo sern escla


completadas por el tiempo; y la expresin de su

como

recidas

el de

un

palabra, agitada incoherente, no sigue veces el desenvol


vimiento gradual de una demostracin, sino que parece mar
car los contornos vagos de una visin perseguida con un su
premo esfuerzo.
Los crticos suelen decir que

davia

no

hay

en

la frase escrita de Riva

luz ; pero nosotros, los herederos de

sus

creacio

benefactoras, sentimos que hay en sus discursos, an los


ms obscuros, el estremecimiento proftico. Sus contempo
rneos, imbuidos en los estudios clsicos, le reprochaban su

nes

ignorancia ;
que

es

una

y nosotros contestamos

ley

de los

espritus

hoy

como

la crtica, diciendo
el de

Rivadavia,

ser

desdeosos del
romper

ciencia

pasado, porque estn llamados precisamente


tradiciones, siendo los sectarios instintivos de la

Son pocos estos espritus en cada siglo ; pero


ellos se convocan desde las extremidades de la tierra
y se
juntan siguiendo filiaciones para los dems ignoradas.
nueva.

CENTENARIO DE RIVADAVIA

As Rivadavia

tham,

es

desde Buenos Aires el

225

discpulo

de Ben-

el

repetidor de Say y el admirador de Comte, que


deba reproducir en este siglo el ejemplo de Vico creando
una

ciencia y saliendo de

tumba

su

con

una

gloria

desco

nocida.
Don Bernardino Rivadavia fu el hombre del

Sus ideas

sobre lo venidero.

porvenir.

proyecciones
posteridad.
cuando
el pensamiento embrionario ha sido conver
As,
tido en institucin viva, y el pueblo naciente transformado
en Nacin poderosa ; cuando lo escondido dentro de los
plie
del
se
hace
tiempo
gues
patente, lleg ya inevitablemente el
fera

era

eran

Su atms

la

da de la apoteosis, porque es necesario apartar las sombras


con las evocaciones antiguas, para buscar entre los muertos
al que debe estar entre los vivos.

Estamos

presencia de don Bernardino Rivadavia los


esta
que constitumos su posteridad en el sentido que daba
ex eo magna proles
es decir,
palabra el poeta romano
en

lo que ha salido de la obra de

sus manos.

Est

aqu el pueblo de su nacimiento, que ostenta como


un orgullo el renombre del ms ilustre de sus
hijos. Est
aqu la Nacin Argentina, tal como l la concibi, la orga
niz y la am
Estamos aqu los repre
unida y libre.
sentantes del Gobierno que l ennobleci, oponiendo
los
las vicisitudes de la fortuna, el
cambios de la opinin y
la escena histrica las
y para dar
respeto de s mismo ;
vibraciones ms profundas del sentimiento humano, estn
por fin

aqu

las madres de dos

generaciones,

que mediante

los beneficios de la educacin fundada por Rivadavia han


visto convertidas en verdades las profecas de su ternura
sobre las cabezas de

Nadie falta
T. II.

sus

hijos.

la convocacin solemne, y

podemos ahora
15

N.

todos exclamar

con una

AVELLANEDA

sola

nardino Rivadavia ha vivido ya

siglos

siglos,

de los

nombre

argentino,

el nombre de don Ber

voz :

siglo ! Que
quiera que se

un

por donde

viva por los


extienda el

hasta la consumacin de los

tiempos !

Seoras, seores:
La

conmemorativa

pirmide

y el labrador encuentra

arado las

piedras

pasa y slo
con

es

con

de los

se

derrumba sobre

frecuencia

templos

la

bajo

derruidos.

sus

reja

bases,
de

su

El monumento

eterna la memoria humana.

Consagremos

la nuestra el nombre de don Bernardino Rivadavia.

No conoci la felicidad

la vida, porque fu el hombre


de los tiempos futuros y le toc en su suerte providencial el
la de ser negado
des
soportar la mayor de las torturas
conocido

en su

Tras de
la

sus

posteridad

poca

en

en

su

patria.

sufrimientos terrestres, demos al hombre de


lo que le pertenece

la Gloria,

He dicho.

Mayo

20

de 1880.

EL DR.

JUAN

M. LARSEN

NOTA DEL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD


DE LA CAPITAL

AL GOBERNADOR DE BUENOS AIRES

DOCTOR JUAN MARIANO LARSEN

NOTA DEL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE LA CAPITAL


AL GOBERNADOR DE BUENOS AIRES

Seor Gobernador

cial,

pero

es

Esta nota

dirigida

en

no

reviste

un

carcter ofi

de servicios que la
debe olvidar.

representacin

Provincia de Buenos Aires

no

Al pasar esta Universidad


la jurisdiccin nacional, se
transfirieron al Colegio los estudios preparatorios, sin que
la Facultad de

podido
por

que los ha

funcionar hasta este momento.

reemplazado, haya
Se encuentra as,

sin ctedra y sin discpulos el doctor don


Mariano Larsen, el ms antiguo de nuestros Profe

vez

Juan

Humanidades,

primera,

sores.

No necesito

hacer, ante V. E., el elogio del doctor Larsen,


que se halla consagrado por la gratitud de dos generaciones ;
y V. E. mismo ha manifestado que est dispuesto
acoger
toda iniciativa que proponga para este Maestro
un honor.
pensa

El doctor Larsen tena

una carrera

una recom

lucrativa y la abando

n sin reservas, desde los primeros das de su juventud,


para abrazar las tareas del Profesorado. Durante treinta
aos

su

consagracin

hombre dedicado

las

neraciones,

le

que

no

ha sido

completa, y
letras, perteneciente

sea

deudor de

una

apenas

hay

un

las ltimas ge
enseanza directa,

N.

230

de

un

servicio

prestado

AVELLANEDA

por

sus

libros.

El doctor Larsen

ha sido entre nosotros el Maestro y el divulgador de los dos


idiomas clsicos que suelen denominarse muertos, y que l
llamaba

inmortales, repitiendo

una

expresin

La Constitucin de Buenos Aires autoriza


para conferir

guidos.

Lo

los represento
la

aprobacin

jubilaciones
grado los

pensiones

son en

el mayor

V. E.

conocida.
la

Legislatura

por servicios distin

del doctor

Larsen,

nombre de este Rectorado y


del Consejo Superior Universitario.
en

Mayo

31 de 1881.

con

DISCURSO
EN LA

INAUGURACIN

DE LA ESTATUA

DEL DOCTOR DON ADOLFO ALSINA

^^on

a*

EN LA INAUGURACIN DE LA ESTATUA

DEL DOCTOR ADOLFO ALSINA

Seores

Vuestros votos
Alsina.

encuentran

Esta estatua

rreccin.
altiva

se

Vedlo.

es un

Se alza

medio de todos.

en

muertos al que vuelve

dremos

psculo,

no

cumplidos.

sus

Es

monumento.

como

siempre

con

Adolfo
resu

una

frente

su

No buscaremos ms entre los

hallarse entre los vivos.

saludar por las tardes


con

He ah

en

Lo

ven

esta misma hora del

luces indecisas y tan

propicia

los

cre
re

cuerdos.

Haca veinte aos que el cadver de Cayo Graco haba flo


tado sobre las revueltas aguas del Tber,.y la plebe romana

oyendo

lejos el paso de las legiones de Mario, crea en


pie de la tribuna de las arengas, removido el
arena por la vuelta triunfante del glorioso tribu
en la vida y en la muerte haba consagrado su

lo

contrar al

estadio de
no, al que
amor.

Cruzan as por los anales humanos ciertas


das, ardientes, apasionadas, que no se avienen

figuras, vivi
con

las

som

bras del olvido y que los pueblos no comprenden desapa


recidas. El enternecimiento popular por la memoria de un

mwrwmr

2,

N. AVELLANEDA

histrico ; pero es el nico sentimien


ms fuerte que la muerte, y suele vencerla.

hombre,
to

el

no es

juicio

*
*

canto del bardo de

Recordis, seores, el ltimo


cuando hera

plectro no
despertar con

con su

de armas, para

Ossian,

ya la lira sino el
sus

sonidos el

viejo escudo
espritu de la

sobre los valles y en las montaas del Morven, con


vocando las sombras de los guerreros muertos? Poda yo
tambin golpear con mis manos el bronce resonante de esta

gloria

estatua, para poner delante de vosotros la imagen viva de


Adolfo Alsina, suscitando los das gloriosos, cuando iba
las batallas

joven

las muchedumbres de

bra

dirigindolas

pronunciar

aos al borde de

actos, que

no se

Seores

Vais

su

partido

con un

discurso.

un

cuando acaudillaba soberbio

animoso,

fosa,

su

repitan

inflamndolas

con

su

pala

gesto ! No quiero en esta ocasin


El mo fu hecho ahora cuatro
y debe haber

en

palabras,

como

hay

la vida.

escuchar

relato sencillo y casi familiar. La Co


misin misma ha dado la palabra al
confidente, al
un

amigo

poltico que sobrevive,


el testigo.

para que aparezca ms que el

orador,

*
*

He conocido
nuestra suerte

pero

me

sucede

Adolfo Alsina, habiendo ambos asociado


poltica durante largas y terribles crisis,
con

mayor frecuencia volver la memoria

ESTATUA DE ALSINA

los

primeros

235

das de nuestra amistosa unin.

Haba l

sido nombrado Gobernador de esta Provincia y fui llamado


No nos conocamos ca
ocupar uno de los Ministerios.
y hablamos.

si,

En Alsina el

pensamiento

nunca

vario sino uno, y

era

hallaba absorbido por un propsito grande y sin cuya


realizacin no habra habido entre nosotros igualdad ni

se

quera abolir el ominoso servicio de la


frontera, que pesaba como una contribucin de sangre so
bre el desgraciado habitante de nuestras campaas, dejn
dolo al mismo tiempo sin trabajo y sin hogar, y que conti
nuaba durante la Repblica aquella historia del indio, dado
en encomienda para defender la propiedad de su seor terri
Alsina

justicia.

torial.
Los

primeros
sin

signio

verificarlo,

do el

origen

dado.

He

ideas por

actos

de

de

gobierno transparentaron el de
tenis consignado en este recuer

su

pero

graneles acontecimientos,

para muchos olvi

ah, seores, como crecen y se desarrollan las


su propia vitalidad, porque vosotros sabis que el

pensamiento aquel

de la abolicin del servicio

en

las fron

trajo catorce aos despus, por desenlace


inevitable, la supresin de la frontera misma, hecho porten
toso aun para los mismos que lo han ejecutado.
dibujarse la figura de Adolfo Alsina, que
Empieza as

teras, deba

tantos

traer y

conocamos,

se

halla sintetizada

en

este rasgo

de la

primordial que ocup su vida. Le vino al pensamien


hubiera en
para corregir una injusticia, para impedir que
pas una clase social deprimida con una servidumbre de

obra
to
su

sangre, y antes que

tiempo
nozco

un

una

movimiento

entre nosotros

idea

en

su

hombre

en

su

mente fu por mucho

No co
poderoso corazn.
pblico alguno que haya sen

tido ms fuerte este vnculo de unin

con

los que

sufren,

AVELLANEDA

N.

-/j

que

haya comprendido mejor

la necesidad de la

igualdad

sin la
Era por este motivo el tribuno instintivo,
para todos.
Su alma
con sinceridad en el carcter.
arenga fastuosa y

sealar otros rasgos de

Quiero
Si

era

vehemente

posey

nadie
ficar

pueblo.

al

perteneca

en sus

pasiones,

es

justo

reconocer

que

Podis veri

l el don de vencerlas.

como

vuestros recuerdos mis

con

fuerte naturaleza.

su

Sola pro

afirmaciones.

las contuvo
largas agitaciones populares, y siempre
En nuestros movimientos democrticos,
dentro de la ley.
encabez ms de una vez las turbas enceguecidas por odios,
mover

pero

no

las

No

la guerra civil.

condujo

gota de sangre vertida

en

su

hay

una

sola

nombre.

algn tiempo extremado en sus sentimien


desconocer
tos locales, pero nunca lleg
renegar su
las palabras
Nacin,
y despus de haber combatido con
Fu durante

de mayor elocuencia que

yecto de ley

triste, declarando
la

ley

del

escucharon

que federalizaba la

al da

reapareci

se

siguiente

en

provincia
el

labios el pro

de Buenos

Aires,

Parlamento, enfermo

conmovida y grave que aceptaba


que haba establecido el asiento del

con voz

compromiso

Gobierno Nacional

en

esta ciudad de Buenos

risdiccin y por algunos aos, porque


consolidacin del rgimen nacional.

Cuntos habrn

en sus

en

era

Aires,

ju

con

necesaria para la

este momento recordado

conmigo

el

de esta lucha que fu suprema, entre la educa


cin de los primeros aos y la aparicin soberana de la
pa

espectculo

tria reclamando

sacrificios,
y cmo Adolfo Alsina
pez prestarle culto presentndosele en holocausto su
pio corazn hecho pedazos ! ! !
Pudo alguna vez ser arrastrado en sus
palabras,

em

pro

pero

ESTATUA DE ALSINA

nunca

fu violento por

sus

prevencin contempornea,

Tarda

actos.

aun

en

que evidentemente la contradicen.

237
en

disiparse

la

presencia

de los hechos

Abrase el

Registro Ofi

cial y leamos.
El Gobierno Provincial del doctor Alsina, venido segn
tristes vaticinios
plantear las opiniones del partidismo ex
tremo, fu

precisamente el
r, aboliendo los regmenes

que

calm, tranquiliz,

restau

de

excepcin, trayendo la ley


las fuentes del derecho comn y restituyendo sus verda
la tranquilidad social.
Llevan el nombre de
deras bases
Adolfo Alsina, es decir, su asentimiento espontneo y deli
berado, las leyes de tierras que tendieron difundir su pro
concentrar
piedad sacndolas de manos privilegiadas,
la poblacin en los ejidos de los pueblos antiguos y aun
desiertos ; y las otras leyes que concluyeron con las pesquisas
sobre el origen de las propiedades, que haban inmovilizado
con las denuncias fiscales y privadas, verdadero
el suelo,
flagelo de la avidez y del espionaje, que tenan envuelta nues
tra sociedad dentro de las redes de ocho mil litigios.
El Gobierno del doctor Alsina fu saludado

como

el ad

pasado
ser ley

del gran Elector. No quiero discutir el


; pero ah est, despus de catorce aos, clamando por
el proyecto autorizado con su firma, y que yo mismo

siendo

su

venimiento al

poder

Ministro llev al recinto de la

Legislatura, para
gobiernos electores,

siempre el resorte de los


los ochenta Jueces de Paz designados cada ao
ridad central y entregando su nombramiento

quebrar

por

libre de cada vecindario.

Tal

era

por la auto

la votacin

don Adolfo Alsina.

jams en retener bajo sus manos lo que ms


le aprovechaba, apenas se manifestaba su injusticia, porque
saba que no hay derecho para confiscar lo que pertenece
de
muchos en beneficio del predominio propio,
todos
un solo partido.
No

se

obstin

N.

AVELLANEDA

llevando y trayendo aconteci


con Adolfo Alsina en otro

Los aos pasaron rpidos


encontrarme
volv
mientos,
y

teatro ms vasto.

de la

no

Se trataba de elecciones para el

Repblica.

La contienda

se

prolongaba

gobier

acerba y dura, pero la

opinin

Provincias y los hechos


haba sido escrutada en diversas
el carcter de
asuman ya para los observadores tranquilos
Muchos cerraban los ojos para no
definitivo.
desenlace

su

verlo, cuando

medio del clamoreo inmenso de las

en

pasiones

una voz al
desatadas y embravecidas, se oy de pronto
Me
Era la de Adolfo Alsina, y esta voz dijo :
tsima.
mi
inclino delante del veredicto de los pueblos, renuncio

sostenida por el entusiasmo de


millares de hombres, y transfiero mis votos al candidato
cuenta visiblemente con el sufragio de la voluntad na
candidatura

presidencial,

que

pacto", grit la maledicencia.


No haba sino una abnegacin.
so.
La vida poltica con sus competencias ardientes

cional.

"Hay

vuelos de la ambicin,
muchas

veces

el

elogio

mayormente debe

para
de

tambin

un

ser

pecho,

para que

Cuando

un

con

los

Se ha hecho

estadio.

excelso del atleta que

llega jadeante,
jornada ; pero cuan

enaltecido el luchador sublime que

en

se

el

no

se

le salte el corazn ! ! !

acto individual entraa verdadera

infinitas.

prolonga
proyecciones
Queda
ideal
los
otros
hombres
como
una
plo
para
y
pueblos. Aquel hecho de un desprendimiento
se

en

fu de

una

transcendencia tan

virtud carcter
en

vrtigo de la carrera, bajo la presin


designio inflexible y comprimiendo con las manos su

de pronto

un

es

vencido, al trmino de la

vencedor

Era fal

un

un

grandeza,
el ejem

como

luz para los


desconocido

alta, que dio por

partido. Escuchadme. Hay

su
un

propia
partido

Buenos Aires que ha sostenido al Gobierno de la Nacin

ESTATUA DE ALSINA

239

durante crisis pavorosas, que lo ha defendido con su


sangre
en los campos de batalla
y que acaba de consolidar el rgi
men constitucional dando
la Repblica su capital defini
tiva ; y ste

es

aprendi

el da del sublime

en

el

partido fundado

por Adolfo Alsina y que

ejemplo,

inclinarse delante

de la voluntad nacional.
*
*

Adolfo Alsina muri siendo actor

ciliacin de los

partidos ;

haber arrancado
ciones

polticas,
pueblo

ms. El
de

su

tumba,

hasta que

en

otra obra

puede decirse

que

la

con

despus

de

brazos las barreras de las separa


los cerr sobre su pecho para no abrirlos
con

sus

ha rondado durante cuatro aos al rededor

para rescatarlo

consigui,

por

las sombras de la muerte,

fin, traerlo

la mansin de los

vivos, representado por esa estatua que se inaugura entre


pompas oficiales, pero que ha sido erigida verdaderamente
por el bolo de las muchedumbres.

Seores

La estatua de Adolfo Alsina

no es

levantada por la pos


la historia. Esta dir

no se encumbra en
lejana,
esas corrientes inven
sin embargo, que debe su origen
cibles de la simpata popular que no se resignan en pre
sencia de la muerte.
Queris ser un hombre de Es
No basta
tado, argentino ? Esta estatua es una leccin.
para ser hombre de estado, argentino, poseer el genio de
las combinaciones polticas, ser diestro en los negocios p
valeroso en las guerras.
blicos, brillante en el parlamento
Se necesita adems llevar el sentimiento de la igualdad
dentro del alma y amar al pueblo con pasin invencible.

teridad

N.

240

Seores

AVELLANEDA

No habis escuchado un discurso.


He
Concluyo.
querido demostrar que no sala de mi retiro con un pro
psito de vanagloria personal, sino para rendir un home
naje al ms caro y al ms ilustre entre mis amigos muertos.

He ah lo que

Muerto y muertos !
nuestras

frentes

mildemente delante de
los
tos

tan

sobre las ruinas de

prematuramente rotos los vanos pensamien


de la juventud soberbia, esperanzas y orgullos desvane

Adolfo

siempre !

Alsina, adis ! !

El deber de la amistad ha sido

pie, representado

zas

en

corazones

cidos para

de

cada ao

Inclinmonos hu

profundos.
Dios, que castiga

surcos

cava

os

su

ro y

sus

era

cielos

en una

ms amada que

porque la llevabais identificada

horizontes,

Estatua,

por vuestra

de esta Ciudad que

cumplido. Quedis

con

en

sus

calles,

ahora

de las
vos

sus

pla
mismo,

azulados

cada fibra de vuestro ser!

Quedis de pie recibiendo los homenajes de vuestros contem


porneos, oyendo las palabras enternecidas por la fidelidad
recuerdo, perpetuada hasta ms all de la tumba,
aguardando con esa altiva serenidad, que era la actitud
del

tural de vuestro
Adolfo

espritu,

los fallos

justos

y
na

de la historia ! !

Alsina, adis ! !

Agradezco en nombre de la Comisin al seor Presidente


la adopcin que ha hecho de esta estatua, ponindola bajo los
auspicios de la Nacin, y pido la ilustre Municipalidad de
la Capital que la conserve entre sus monumentos pblicos.
Enero i. de 1882.

DISCURSO
EN LA TUMBA DE DON CARLOS CASARES

T. II.

16

EN LA TUMBA DE CASARES

Seores
He ah los

despojos

mortales de Carlos Casares !

Cun

tos votos y cuan fervientes para retenerlo entre nosotros

durante

su

larga

y dolorosa

agona !

La muerte ha sido ms

fuerte que nuestro cario ! Nos ha vencido ! Pero no lo


olvidaremos. No en balde estn humedecidos nuestros ojos ;

quin de nosotros no le debi un favor, una palabra blan


da siquiera de amistad y de cario, al encontrarlo en nues
tro camino?

Lo conocamos todos.

Fu

como

ninguno

amado

en

la

ninguno llorado en la muerte!


Haba nacido con el don de la simpata y tuvo amistades
los dems hom
numerosas. Las separaciones que apartan
bres, no lo alcanzaban ; y partidarios y adversarios polticos
eran del mismo modo sus amigos !

vida,

empieza

ser

como

Vivi muy poco para s y mucho para los otros. Dios


le haba prodigado los dones del corazn; y para que pu
diera retener por siempre la simpata adquirida, se hallaba
para consagrarse al bien de otros,
el timbre de las almas tiernas y elevadas.

dotado de
que

es

esa

capacidad

Carlos Casares, Gobernador de la Provincia de Buenos Aires.


N. DEL E.

N.

.,,.

En el puesto

Casares

era

pblico

siempre

AVELLANEDA

en

la existencia

su

Puedo yo decirlo

las sembraba.

Es

hablar sobre

Carlos
por

una

milicia,
su

en

El esfuerzo

una

de las
en

iba

voces

que

os

po,

no

se

necesita

palabra

no

se

se

halla

cum

que fueseis des

fu ms conocida y

este mundo.

deciros hasta pronto !

Pero la vida

es

impone austeros deberes, y no es cristiano poner


propia frente sombros vaticinios !
Entierro, en

terramos muchos dentro de esta tumba


nuestra

su

alguna

Casares, adis!! Era justo

amada, sin duda,


Adis !

en

ocasin supre
atraccin misteriosa cuando se inclina

la frente sobre ciertas tumbas!

sobre

encuentra

esfuerzo dilatar la voz, para que la

Se siente

plido:
pedido

se

tumba cuando

una

pierda en el sollozo !
.-Quin no lo ha experimentado
ma?

uno

imposible

un

por

de accin!

poder

recoga afecciones, porque


mejor que ninguno!

Carlos Casares

corazn!

Seores

los

El secreto de la vida para cada

propio

Carlos

Serva constantemente

el mismo.

dems, hasta donde alcanzaba


Seores

privada,

juventud,
y despus de
quedan ya largos espacios

Carlos

Casares,

veinticinco aos de

este transcurso de tiem


recorrer

sobre la tierra !

adis !

Mayo

de

1883.

EL DOCTOR GUILLERMO

RAWSON

DISCURSO EN EL SENADO NACIONAL

r,

EL

DOCTOR GUILLERMO RAWSON

Senado de la Nacin, sesin del 31


de Mayo de 1883. La Cmara de Di
putados enva en revisin el proyecto
acordando su retiro de la enseanza

al doctor Rawson.

Seor Presidente:
No ha

podido presentarse

que el que acaba de

Cmara de

leerse,

Diputados,

en

un

proyecto de ley, ms justo

y que ha sido sancionado por la

honor del

distinguido argentino,

doctor don Guillermo Rawson.


Nada debo decir
cuya

voz

en

esta ocasin del

ha dado tanto realce

orador

nuestros

elocuentsimo,
debates

parla
polticos

mentarios; ni quiero tampoco hablar de sus actos


la verdad, ser recor
y administrativos, que no necesitan,
l
dados, puesto que son contemporneos, y han pasado
vista de todos.

servicios

Pero

puedo,

y debo hablar de

sus

nobles

la enseanza, y hablar con cierta auto


ridad, puesto que el Senado ha querido que mantenga mi
ttulo de Rector de la Universidad, asocindolo
las fun

prestados

ciones de Senador.
Seor Presidente
"

Desde hace

algunos aos,

el doctor

la Universidad de
Rawson pertenece, como Profesor,
Buenos Aires. Desempea la Ctedra de Higiene Pblica
en

la Facultad de

Medicina,

y la trascendencia de

su

ense-

N.

,g

AVELLANEDA

universitario.
ha hecho sentir ms all del recinto,
doctor Rawson, la propaga
Dbese, en su mayor parte, al
es ya tan visible
cin de las buenas doctrinas higinicas que

anza

se

Puede, sin duda, afirmarse que desde que

entre nosotros.

desde que nu
atractivas leccio
merosos alumnos escuchan sus eruditas y
desde que la prensa diaria las recoge para trasmitir
nes,
las al conocimiento del mayor nmero, las cuestiones de
el doctor Rawson abri

forman

higiene pblica
As

nistrativos.
para

ser

una

cursos

pblicos,

parte de los programas admi

ha visto al doctor Rawson

se

dejado de
un consejo

de Profesor ha

rica para convertirse

en

solicitado

Municipalidades,

el Asesor oficioso de nuestras

palabra

su

sus

ser

una

doctrina te

inmediatamente

apli

cable y til.

Seor Presidente

El doctor Rawson

se

halla accidental

largos aos de vida


para que contine desde su alta Ctedra, haciendo sentir su
influencia directiva en la juventud universitaria y enrique
ciendo con sus lecciones la Ciencia Argentina. Entre tanto,
es justo dejarle abiertas decorosamente las
puertas del re
tiro, para que pueda encontrar el reposo momentneo de
sus
fatigas.
mente enfermo.

Dir todava

Dios le dar todava

palabra ms. Este proyecto presentado


por un grupo de jvenes Diputados, ya distinguidos por sus
talentos, y que la Cmara ha sancionado con voto unnime,
es un buen sntoma.
Parece uno de aquellos soplos que na
una

de los sentimientos elevados


y generosos, y que viene
vivificar la atmsfera poltica
social.

cen

(Votado
bado por

el proyecto,

unanimidad).

es

apro

EL Seor D. CARLOS M. SARAVIA


DISCURSO EN EL SENADO NACIONAL

EL SEOR CARLOS M. SARAVIA

CMARA DE SENADORES.

SESIN DE MAYO 8 DE 1883

la viuda
Proyecto de Ley, acordando
hijos de don Carlos M. Saravia, la pensin
del sueldo ntegro que le estaba asignado
en el presupuesto vigente, como Secretario

del Honorable Senado de la Nacin.

Seor Presidente:
El
de

su

Senado,

al abrir

sus

sesiones, encontr vaco

el puesto

Secretario. Acaba de

pido

mi

la viuda y los
mos lamentado.

hijos

bramiento,

en

proveerlo por medio de un nom


vez que su segundo acto sea pensar
del servidor cuya muerte tanto he

Es intil hacer delante del Senado el

elogio

del finado

don Carlos M. Saravia.


Entr desde

su

primera juventud

en

esta

casa.

Era

cono

cido de todos los que se han sucedido despus de treinta


aos ocupando un asiento en el Senado, y todos conocen y
se hacen un eco en decirlo :
que su contraccin fu grande,
su

laboriosidad

comparacin

en

completa, su
el desempeo

fidelidad y su discrecin sin


de sus funciones.

Debo hacer notar al Senado que el seor Saravia lo ha


servido durante treinta aos, y que, por lo tanto,

es

el

ser-

N.

52

vidor ms

antiguo

que

AVELLANEDA

haya jams

habido

en

el

Congreso

Argentino.
En pocas anteriores, los Congresos no tenan vida re
gular, y uno de los testimonios de la radicacin de nues
tras instituciones y del orden normal en que el pas entra,
es que hoy pueda presentarse un servidor como el seor
Saravia, acreditando treinta aos de servicios
He hablado de los servicios.
de las necesidades de

su

en

esta

casa.

Debo hacer mencin ahora

viuda y de

sus

hijos.

Su

pobreza rayaba en la miseria.


Desde el da siguiente de la muerte del seor Saravia,
todo era incierto para aqullos, pero terriblemente
incierto,
porque
su

me

consta que han necesitado acudir

familia,
Por estos

mano

(Muy

sufragar
motivos, pido

para

protectora
bien!

los gastos de

su

la caridad de

entierro.

al Senado que se sirva tender


la viuda
hijos de su buen servidor.

Muy bien!).

su

EL

CONVENTO
DISCURSO

EN HL

DE

catanvarCA

SENADO NACIONAL

'

EL CONVENTO DE CATAMARCA

SENADO NACIONAL.

SESIN

DE AGOSTO

PROYECTO

Artculo i.

DE

1883

DE LEY

El Senado y Cmara de

contribuir

18

Diputados,

etc.

El Gobierno de la Nacin

la edificacin del

Templo de

San Francisco de la ciudad de Catamarca,


con la suma de ocho mil pesos moneda na
cional

($

8.000

Art. 2.0

%),

una

por

Este gasto

se

sola

vez.

har de rentas

la presente ley.
generales, imputndose
Art. 3.0
Comuniqese al Poder Ejecu
tivo.

Seor Presidente

Los seores Senadores por Catamarca me haban pedido


hacer delante de la Cmara la exposicin
que les ayudara
de los

grandes

la instruccin

servicios rendidos

pblica

Los Senadores de Catamarca solicitaron la cooperacin del doctor


Avellaneda, porque el proyecto estaba en peligro, tratndose de sub
un Convento en aquellos das en que la ley de ense
vencionar
anza laica

provocaba

ardientes debates

tacin dentro y fuera del Congreso.

y mantena una gran

N.

del

E.

exci

d***"""^
AVELLANEDA

N.

,,-6

de San Francisco de Catamarca durante


por el Convento
cuarenta aos, sabiendo que por motivos especia
treinta
las familias
me ligan
les de estudios y por vnculos que
de muchos an
de Catamarca, estaba en pleno conocimiento
tecedentes que son curiosos y que forman parte ntima, por
de nuestra historia argentina en las provincias
decirlo

as,

del Interior.

Pero,

como

esta clase de asuntos sale del orden normal

de las deliberaciones de la
poco de historia

claustral,

Cmara, para

hacer

entrar

que al mismo

tiempo

un

ser de

pblica, necesito pedir, no slo la atencin, sino


la indulgencia del Senado, si es que quiere otorgrmela.
(Asentimiento general).
instruccin

Con esto, seor Presidente, antes de ocuparme del Con


vento de Catamarca, debo hablar del gran Convento Fran
ciscano de Recoletos
vento ya famoso

publicarse
y

nos

Buenos Aires.

mediados del

Era ste

siglo pasado ;

un

Con

y acaba de

curiosa por el seor Trelles.


Padre Provincial de Espaa, el Padre

monografa

visitarlo

Vino

Pasos,

una

en

un

ha hecho la

descripcin

ms interesante y mi

nuciosa de lo que era este Convento. Llega


se traslada al Convento
y nos describe su

Buenos

Aires,

magnfica situa
ro, su iglesia, pequea por cier
con
sus
lneas arquitectnicas, severas, el orden
to, pero
exacto que reinaba en
aquel Convento, la austeridad de la
vida de sus monjes, sus estudios
y oraciones, sus prcticas
religiosas; y concluye por fin diciendo
sus superiores,
y
esta
frase
de
entregndose
jbilo : Seor, quin habra
credo, cuando en Espaa se nos habla de estos pases como
si fueran unos
protervos, quin habra credo encontrar un
reliquiario semejante en las Indias! Este Convento es un
reliquiario ".
(Aplausos).
cin sobre las barrancas del

"

EL CONVENTO DE CATAMARCA

Bien, pues,
de este

este

Convento franciscano quiso

siglo fundar estudios,

los esfuerzos

posibles

pertenecientes

257

este

con

principios
hizo todos

objeto

para traer los maestros ms famosos

rdenes de los Conventos de Espaa;


y, pocos aos antes de la Revolucin, obtuvo que viniera
fundar aqu, en el Convento de Buenos Aires, la clase de
sus

latinidad el Padre

Fray

Santander y educado

Ramn de la

en

Salamanca,

Quintana,

natural de

donde haba

adquirido

gran reputacin como latinista.


Vino el Padre al Convento de Buenos

una

despus estall la Revolucin y


un gran nmero de discpulos.
El Convento de Recoletos
se

le

reputaba

sus

se

aulas

hizo

foco de

Aires,

no

un

pero poco

pudieron

poco

reunir

sospechoso;

le tema por

sus
realismo, y
la alta sociedad, hasta por la posicin del

como

se

relaciones

con

Convento,

por la influencia que

pudiera ejercer

sobre las

suburbanas.

masas

s si por mandato directo de la autoridad,


por advertencia
por algn otro medio, los Padres princi
pales de este Convento fueron notificados de que deban

Entonces,

no

retirarse al Interior.
En

un

da del ao

Catamarca. Estos

II

eran

recibido an las rdenes


de la

12

sagradas,

y el Padre

estaba

en

que

direccin
no

Fray

Catamarca el Padre

era

primeras letras,

conocida

Los nios

haba

Ramn

abriga

en

Echevarra,
bastante instruido, y abra

la

primera

que

con

que
una

ciertos mto

la ciudad de Catamarca.
leer y escribir ; y un da empez
alta voz, como quien dice una confiden

aprendieron

decirse, pero

cia,

Echevarra,

hombre de labor y

un

escuela de

dos

el Padre

con

Quintana.

El ao
era

salieron dos Padres

no en

una

esperanza que tal

vez no

acertar

verla

AVELLANEDA

N.

palizada, que

estos nios

educados

en

la escuela del seor

muy altos destinos.


Echevarra, estaban llamados
otro de la ciudad de que
Corri la voz de un extremo
su educacin en la escuela
estos nios, apenas concluyeran
nada
en el aula de latinidad, regenteada
primaria, entraran
"

Padre
que por el

menos

Quintana.

se

La escuela entonces

hizo

como nunca numerosa : vinie

el Padre Quin
nios de todas partes, y efectivamente
fa
16, estableca su escuela de gramtica,
tana, el ao 15
las provincias del In
en todos los anales de
ron

despus

mosa

terior.
Una

vez

establecida

escuela,

esta

me

Senado cual ha sido la influencia que ha

provincias

permitir decir al
ejercido sobre las

vecinas.

A veces, seor Presidente, solemos

brndonos, cual

es

la

causa

preguntarnos

asom

del atraso reinante por muchos

algunas provincias del Interior.


Yo digo la verdad: nunca he participado de estos senti
mientos ; antes por el contrario, al verlas resistir, puestas de
aos

en

larga serie de persecuciones, de guerras, de desas


tres, de anarquas, de malos gobiernos, al verlas no sucumbir
en esta lucha por la vida que ha durado tres siglos, tengo
por el contrario un asombro opuesto, y me pregtmto: cul
ha sido la virtud secreta que las ha preservado de disolverse
y de no caer despedazadas en la sangre y en la barbarie?
Qu eran estas provincias cuando nos separamos de la me
trpoli ?
pie,

esta

Permtame el Senado que me transporte


aquellas pocas
para hacerle comprender mejor la influencia de Catamarca
en

el desenvolvimiento y movimiento intelectual del Interior.

Me referir

primeramente

la

provincia

que yo ms

co-

EL CONVENTO DE CATAMARCA

nativo de

nozco, por ser

ella,

la de

de Catamarca de que se trata.


Tucumn, cuando se declar la

aldea que

una

Catamarca,

no
en

259

Tucumn,

Independencia,

la

luego
era

apenas
tendra ms que 2.500
habitantes
;
3.000
ese mismo
tiempo, no tendra ms de 800

habitantes.
Ahora bien:

este

capital en poblacin venan


proceloso de la Revolucin, y ofrecerse

vesar ese mar

con

de guerra

la contienda

atra
como

los

espaoles y sufrir
todas las pruebas, ensayos, experimentos, anarquas que he
mos atravesado hasta venir
organizamos definitivamente,
econmica, poltica y socialmente.

teatro

Se

ve

cuan

en

escasa era su

para subvenir

con

poblacin.

Su

capital cul

era,

la vida social?

Tucumn haca apenas 50 aos que haba desenvuelto


corto
traer

comercio, ponindose en contacto con Bolivia para


y llevar acmilas; y Catamarca no tena nas que su

pequesima
del pas.

industria de

De suerte que

de

aldea,

aj,

puede decirse

la vida revolucionaria
una

su

con un

con

capital

de lienzos y

algunos tejidos

provincias entraban
poblacin inferior la de

que estas

una

apenas acumulado

en un

tercio

siglo.
despus
provincias

de veinte aos

pequeo y escaso capital heredado,


este captulo todava sin nombre en

y que haban

De all, pues, sobrevino esto

que

de guerras y de revolucin, estas


mido

su

cado

en

gentina,
miseria.

haban

consu

la historia

hemos sentido y
pero que muchos lo

palpado:

ar

la

(Aplausos).

Se vivi, pues, del capital acumulado en el ltimo tercio


del siglo pasado: el trabajo del hombre no bastaba para aten-

AVELLANEDA

N.

25q

los gas
mucho menos
der las necesidades del consumo, y
como
la miseria iba subiendo cada da ms
tos de la

guerra, y

Entre tanto, tenamos

una marea.

es

decir

Interior,

otros del

como en
:

la familia

un

en

civilizacin,

gran elemento de

antigua espaola implantada

en

el

pas,

de cultura y de civiliza

consigo siglos anteriores

que traa

pequeos pueblos,

estos

cin.

familias,

Estas

medio de la

en

miseria, de la destitucin de

educacin,

y de all

todo el Interior de la

en

hijos,

sus

aqu

Catamarca.

parte referente

No haba

medio de la

embargo

de educar

propsito

viene este gran

en

recursos, tenan sin

la
y nobles arranques por

aspiraciones
entra ya la

barbarie,

Repblica

sino la ciu

dad de Crdoba, donde existen los estudios tradicionales

Universidad,

era

tan caros en

familias del

vincias

en

la

la

pero la ciudad de Crdoba ofreca este incon

veniente. Su sociedad haba

to; la vida

ms

adquirido

menos

cierto desenvolvimien

costosa; los

que excedan

proporcin,

hospedajes

los

imposibilidad

de las

recursos

y entonces tenamos cinco

Interior,

material de mandar

eran

seis pro
sus

hijos

la ciudad de Crdoba.

Hubo,
como un

pues,

un

lenitivo

grande alivio,

en

medio de todos

tantos

males, cuando

dad de

Catamarca,
todos, donde

nios

gran

consuelo,

se

sinti

sufrimientos y de
la noticia de que en la ciu

esparci
hospitalaria,

se

tan

tas para

un

se

estos

que tena

sus casas

abier

viva casi sin gastar y donde los

acogidos sin que pagaran pensin alguna, por


la piedad de las familias, se acababa de
establecer una
clase
de
gran
gramtica, donde los nios podran educarse.
(Aplausos).
eran

Entonces empez

esa

emigracin

de nios de las

provin-

EL CONVENTO DE CATAMARCA

cias vecinas

afluir

familias

Catamarca.

2I

Environlos todas las

principales
Colombres, los Alulos
Romero
rralde,
y otros; de Santiago los Achval, los
los
Alcorta,
Palacios; de La Rio ja otros tantos; y se form
as, poco

de Tucumn: los

poco, toda

generacin de hombres, que han


influencia,, despus, en sus respec

una

dado cierta fuerza por su


este crecimiento de la civilizacin
tivas provincias,
y del
progreso entre nosotros.
Pero deseo llamar la atencin del
que temo molestar ya, por lo

largo de
lo grande,

Senado,
esta

pesar de

exposicin

so

bre otro punto. Trtese de


trtese de lo peque
o, donde quiera que hay un germen de ilustracin fecun
dado, se desenvuelve un poder.
(Aplausos).
Se estudiaba

Catamarca, y se estudiaba un poco mo


destamente, un poco claustralmente, porque la educacin se
la sombra del claustro, pero se obtuvo este resultado.
daba
en

Ahora cinco aos haba cinco

Obispos

en

el Interior de

la

Repblica: Segura, Achval, Risso, Reta y Esqui,


y
los cinco haban salido de esos pobres estudios de Catamarca.
Otro dato ms que confirma este poder de la educacin,
aunque sea en el confn de una aldea, siempre que sea soste
tres gene
nida con algn empeo tradicional, durante dos
raciones.
dar esta
El Convento de Catamarca, al que el Senado va
subvencin, ha tenido este mrito extraordinario: desde un
extremo de la

Repblica,

ha

gobernado

por medio de

sus

estudios y de los hombres que ha formado, durante 25 aos,


todos los Conventos de la Repblica.

De all han salido, los Romero, los Algaraz, los Ach


val, que durante treinta aos han gobernado todos los Con
ventos de franciscanos de la

Yo

digo

que esta historia

Repblica.
es

verdaderamente curiosa.

Se

N.

22

AVELLANEDA

para mi ms
por la educa

grandes ejemplos: ninguno ser


como accin benefactora ejercida
decisivo,
cin, que esos pobres y dbiles esfuerzos

nos

traern

del Convento

formando casi todos los

de Franciscanos de Catamarca,

de la Re
Obispos actuales y rigiendo todos los Conventos
pblica.
Pero hay ms. Esta historia de los estudios del Padre
Quintana, tuvo un da trgico en la Repblica Argentina,
que

no

ha sido todava descrito.

Cuando

horribles

habla de las

se

de barbarie

escenas

figura en los dolorosos


pueblo argentino, aquel da que se

y de sangre de los aos 40 y 41,

recuerdos de todo el
llam de la

tragedia, aquel
"

Catamarca.

La Gaceta de Buenos Aires

Coronel Maza,
cabezas

la

en

da de Octubre

dijeron que en
plaza pblica.

ese

da

se

en
"

la ciudad de

y el Parte del

haban

segado

600

De dnde salan estas 600

cabezas ?
La Gaceta de

ponda

esa

poca public

el

exactamente al nmero de los

Quintana.

(Aplausos)
Quintana, por cierto, no prevea este desenlace
educacin de sus alumnos; pero la verdad es
.

El Padre

trgico

martirologio: corres
discpulos del Padre

la

que al encender las ideas

en

su

mente, al levantar

sus

ca

bezas las ofrecieron al


sus

verdugo.
Qu podra ensearles
discpulos? El latn, la gramtica, pero ha
respirar el aire de la antigedad, haba formado

humildes

cindoles

hroes y mrtires !
Estos son los servicios del Convento de Catamarca.

(Aplausos)

El proyecto de subvencin
norable Senado.

es

aprobado

por el Ho

EDIFICIO PARA LA UNIVERSIDAD

NOTA AL MINISTRO DE

INSTRUCCIN PBLICA

CARTA AL PRESIDENTE ROCA

EDIFICIO PARA LA UNIVERSIDAD

NOTA AL MINISTRO DE J. C. E INSTRUCCIN PUBLICA

V. E.

conoce

el Establecimiento donde funciona la Casa

central de esta Universidad, y no necesito describirlo. Es


de todo punto inadecuado para su objeto, con sus corredores
que

claustros sombros y

son

con

sus

aulas sin

espacio

sin luz.

V. E. sabe que el Departamento de Ingenieros no ha podi


do hasta hoy dar, dentro de las paredes del edificio, colo
cacin cmoda

la Biblioteca

antigua

refundida

en

la del

Consejo.
Es, adems,
como

un

tan insuficiente y

resultado

inevitable,

estrecho,
la

que ha

dispersin

originado,

de las Fa

cultades por los barrios de la ciudad. Dos de ellas, la de


Humanidades y la de Ciencias Fsico Matemticas, no tie
nen

hasta este momento

Superior

casa

permanente,

mismo ha funcionado por mucho

y el

tiempo

Consejo
fuera del

recinto universitario.
por estos motivos tangibles, que se ha agi
diversas pocas el pensamiento de trasladar la Uni

Es, sin duda,


tado

en

versidad
su

V. E.

tj

se

construyera un edificio que


y distribucin respondiera plenamente

local, donde

capacidad
objeto.

por
su

otro

se

ha servido manifestarme

fifcskM

en

nuestra ltima

con-

26

N.

AVELLANEDA

acogida que daba


sando al mismo tiempo que el seor
blica se halla dispuesto
proponer
Nada necesito
su pronta ejecucin.
ferencia la buena

cia, para

yado

encarecer

desde el

Debe

ser

lo que

primer

esta

al Honorable
agregar,

encuentra

se

iniciativa,

expre

Presidente de la

en

Rep
Congreso

consecuen

poderosamente

apo

momento.

satisfactorio para la Administracin presente,

agitndose despus de
tanto tiempo.
La Universidad de la Capital instalada en
un edificio cmodo y vasto, asumir un nuevo carcter, digno
del nombre que hoy lleva, porque es bien sabido cuanto con
la disciplina de los institutos docentes,
la
tribuyen
la autoridad del maes
mejora misma de sus enseanzas,
tro y
la dignidad de los discpulos, las condiciones mate
riales de los lugares en que se hallen establecidos.
dar realidad

un

proyecto

Una Universidad debe

que viene

ser

realzada

como

un

templo,

ha

dicho el ilustre sabio que honra con su presencia la nuestra,


porque en el templo como en la Universidad se cultiva lo
ms elevado del

cimientos, la
de

su

genio
gloria de

humano.
una

progreso actual y de

Son esta clase de Estable

Nacin,
su

porque dan testimonio

vivo inters hacia la huma

nidad.

Julio

22

de 1881.

27

EDIFICIO PARA LA UNIVERSIDAD

CARTA AL PRESIDENTE ROCA

Me felicito de que usted apoye la idea de construir una


Universidad.
Acierta, seor Presidente. Hay edificios vi
brantes y

sonoros.

Se olvidar fcilmente

Banco, pero el nombre del

llegar

la ms

constructor de

quin
una

edific

un

Universidad

lejana posteridad.

Las letras y las ciencias

se

vengan de

no ser

plata

y oro,

siendo fama y ruido.

Julio 26 de

1 88 1.

Rector de la Universidad
Esta iniciativa del doctor Avellaneda,
Poder
el
y ese mismo ao
Ejecutivo
de la Capital, fu acogida por
del
E.
N.
convertida en ley por el Congreso.

LEY

UNIVERSITARIA

DISCURSO EN EL SENADO NACIONAL

LEY UNIVERSITARIA

SENADO NACIONAL

SESIN DEL

DE MAYO DE

10

El Senado y Cmara de

Artculo i.

Diputados,

El Poder

1883

etc.

Ejecutivo orde

nar que los Consejos Superiores de las


Universidades de Crdoba y Buenos Aires,

dicten

Estatutos

sus

en

cada

siguientes
i.a

de estas

una

Universidades, subordinndose

las

reglas

Universidad

se compondr
de
elegido por la Asamblea
Universitaria, de un Consejo Superior

La

Rector

un

de

las

Facultades

funcionan

que

fueren

que

actualmente
creadas

por

leyes posteriores. La Asamblea Uni


versitaria, se compondr de un Conse
jo Superior y de las Facultades, que
actualmente

funcionan

que

fueren

creadas por leyes posteriores. La Asam


blea Universitaria es formada por los
miembros de todas las Facultades.
El Rector es el representante de la
Universidad, preside las sesiones de

2.a

la
sus

Asamblea

del

resoluciones

cin universitaria

cimientos, cuando

3.a

El

Consejo

Consejo, ejecuta
ejerce la jurisdic

en
se

todos

sus

estable

hallare presente.

Superior

se

compone

del Rector, de los Decanos de las Fa-

AVELLANEDA

N.

ms delegados que
cultades y de dos
Resuelve en ltima
nombren.
instancia las cuestiones contenciosas
Facul
que hayan sido falladas por las
stos

tades, fija los derechos universitarios


la

con

aprobacin

Ministerio

del

de

Instruccin, formula el proyecto de


Presupuesto para la Universidad y dic
ta los reglamentos que sean convenien
necesarios para el rgimen comn
tes
de

los

universitarios.

establecimientos

ejercer la jurisdiccin
policial y disciplinaria dentro de sus
re
estatutos respectivos,
aprobar

Cada

Facultad

formar los programas de estudios pre


sentados por los profesores y dispon
dr de los fondos universitarios que le
hayan sido designados para sus gastos,
rindiendo

una

cuenta

detallada.

de las Facultades

En la

en
composicin
trar, cuando menos, una tercera parte
de los profesores que dirigen sus aulas.
Las ctedras sern provistas en oposicin
y sern admitidos como profesores li
bres los que lo soliciten, debiendo ren

dir ante las

Facultades

cin de vita

moribus.

una

informa

Los derechos universitarios que se perci


ban, constituirn el fondo universitario,

excepcin de la parte que el Con


sejo Superior asigne, con la aprobacin
del Ministerio, para sus gastos y para
con

los
aos

de
se

las

Facultades.

dar cuenta al

existencia de estos
Artculo 2.0
los

Cada

Congreso de

Los Estatutos dictados por


las
Superiores con arreglo

Consejos
anteriores, sern sometidos
bacin del Poder Ejecutivo.
Artculo 3.0

la

fondos.

bases

llaneda.

cuatro

Comuniqese,

etc.

la apro

N. Ave

LEY UNIVERSITARIA

Seor Avellaneda.

Cuando

273

llegue

la ocasin de traer

al debate este proyecto, pedir la atencin de la Cmara


para que se sirva escuchar las explicaciones sobre sus di

clusulas.

Entretanto, siguiendo la prctica


adoptada, explicar en pocas palabras los

versas
nemos

que

me

han inducido

presentar

este

que te

motivos

proyecto.

Seor Presidente: la vida de nuestras Universidades


hasta

hoy incierta, precaria,

relaciones

sobre

todo,

en

lo que

se

los Poderes Pblicos ; porque,


las diversas tentativas que se han hecho con este
Sus

nunca

con

ha sido formulada la

ley

que debe

Crdoba,

refiere
pesar de

propsito,
imponerles un ca

rcter permanente y estable.


Ahora cuatro aos se redactaron los Estatutos
la Universidad de

es

orgnicos

de

que fueron remitidos por el Mi

nistro de Instruccin Pblica al

Congreso;

pero

no

ha po

despacho, pesar de haber sido introdu


cidos por la Cmara de Diputados, y de que en esa Cmara
se sentaban tres Diputados que haban sido sus autores.
Posteriormente, cuando se nacionaliz la Universidad de
Buenos Aires, el Presidente de la Repblica nombr una
Comisin para que redactara otros Estatutos semejantes para
esta Universidad. La Comisin present su trabajo al Poder
Ejecutivo, que se apresur enviarlo al Congreso; pero otra
Comisin lo sumergi en lo ms hondo de su cartera, y des
pus de tres aos no ha vuelto salir la superficie.
Es muy difcil, en verdad, que el Congreso se encuentre
dido

conseguirse

su

sobrado de buena voluntad y de tiem


artculo por artculo, de
po para ocuparse minuciosamente,
los Estatutos de una Universidad, que constituyen en reali
tan falto de

dad

un

tareas,

verdadero

tan

reglamento.

Creo, pues, que por este camino nunca conseguiramos


resultado. Adems, tal vez, es conveniente que as haya

ese

su

cedido.
T. II.

18

N.

274

AVELLANEDA

todo ; compren
de hasta los detalles ms nfimos, hasta los pormenores ms
Un

reglamento

subalternos,

puede decirse,

tos pormenores y

de

una

ley,

universitario lo

que

comprende

detalles, el carcter, la eficacia

porque

eso

importara

la vida de la Universidad dentro de

ni romper, ni

violar, porque

se

Por todos estos motivos he


otro

camino,

es

conveniente dar

no es

por

eso

es

y la vitalidad

lo mismo que envolver


red que no se puede
la autoridad de la ley.

una

impone
pensado

que deba

que presento este

adoptarse
proyecto de ley

sencillo, conteniendo nicamente bases administrativas que


el Congreso puede sancionarlas, y, en seguida, sobre esas
bases, la Universidad se dar su propio reglamento, descen
diendo

todos los pormenores, y ajustndolo


tendencias y tradicin.
(Apoyado).

He dicho.

su

carcter,

DISCUSIN Y SANCIN DE LA LEY UNIVERSITARIA

SENADO NACIONAL.

SESIN DEL 23 DE JUNIO DE 1883

Honorable seor

Vuestra Comisin de

ha

Legislacin,

es

tudiado el proyecto de ley presentado por


el seor Senador Avellaneda, disponiendo,
que

los

Consejos Superiores de las Uni

versidades de Crdoba y Buenos Aires dic


ten sus Estatutos, de acuerdo con las bases
establecidas

en

el mismo ; y, por las

razones

que dar el miembro informante, os acon


seja su aprobacin, con las modificaciones

siguientes :
1.a
Agregar en el acpite 3.0 de la base
3.a: correspondiendo al Poder Ejecutivo y
la Facultad respectiva el nombramiento,
por mitad, de todos los miembros titulares.
2.a
En el acpite 4 de la misma base,
intercalar, despus de "sern provistas en" :
concurso de; y despus de "oposicin" : el
cual se repetir de ocho en ocho. aos.
Sala de Comisiones, Buenos Aires, Junio

20

de

1883.

/. R. Baltor

Miguel M. Nougus

Rafael Corts.
Seor Avellaneda.
Las

explicaciones

Pido la

palabra.

que acaba de dar el seor miembro

N.

276
informante de la
pero voy

de

ser

AVELLANEDA

Comisin,

agregar

algunas

son

por s

mismas;

observaciones,

riesgo

completas

otras

redundante, contando, ms que

con

la

atencin,

con

la benevolencia de la Cmara.
Hace muchos

desde la

promulgacin

versidad de

Crdoba

de la Constitucin
se

encuentra

nacional; lo fu el ao 53
54,
una fecha que pudiera resultar
los

primeros

ms bien, casi

aos, seor Presidente,

Nacional,

sometida

para

no

al

citar

equivocada,

la Uni

rgimen
fijeza

con

lo fu desde

aos del Gobierno de la Confederacin.

Desde entonces fu ya un intento buscado por muchos


aos, y que ha sido un reclamo permanente por parte de

aquella Universidad, el que se la dote de una ley orgnica


que le d bases fijas de existencia en sus relaciones con los
poderes pblicos de la Nacin.
Estas bases fijas de existencia slo podan provenir efec
tivamente de una ley, porque no habindola, slo podan
dictarse decretos
aprobados
reglamentos confirmados
natu
dice
un
dice
el
Poder
decreto,
Ejecutivo; y quien
por
ralmente la voluntad, el pensamiento de un Ministro que
pasa, y que tantas veces pasa rpidamente; que hoy puede
ser un
hombre ampliamente propicio para la enseanza
universitaria, y ser maana otro cualquiera con ideas, sino
hostiles, por lo menos contrarias, restrictivas, al desarrollo

disciplinas cientficas en estas instituciones.


En una palabra, un decreto
un reglamento con la auto
rizacin ejecutiva
ministerial, es y ser la inestabilidad,
y por eso vino siempre requirindose por la Corporacin
Universitaria, una ley.
En el Gobierno de la Confederacin, el seor Ministro
Campillo pidi la Universidad de Crdoba que formulara
sus Estatutos, para someterlos
la aprobacin del Conde ciertas

LEY UNIVERSITARIA

277

Los Estatutos fueron formulados,


pero no se pre
sentaron al Congreso, por no se
circunstancia de las

greso.

qu

muchas que pudieron ocurrir en medio de las


y de las vicisitudes de aquella poca.

agitaciones

Posteriormente la Universidad de Crdoba volvi


cer una

as

tentativa

en

ese

sentido.

Reuni, su claustro, como


Universitaria, nombr una Comi

llama la Asamblea

se

sin para la redaccin de

pus

de

largas

ha

Estatutos y los

sus

adopt

des

discusiones.

Los Estatutos vinieron al Ministerio de Instruccin P

blica;

era

yo

Presidente,

los

llamndole la atencin

Congreso,

envi inmediatamente

sobre

este

al
de

asunto,

mostrndole la necesidad que tena aquella vieja Univer


sidad de salir de lo precario y de lo arbitrario, y de sentar,
en sus relaciones con los poderes pblicos, su existencia
base permanente; en
tracin empeosa fu posible.
sobre

una

fin, haciendo

cuanta demos

ms bien la Cmara de Diputados,


Congreso,
donde se introdujo, recibi este proyecto, lo destin
la Comisin lo guard en su
de sus Comisiones,
El

peta y

no

volvi

salir

por
una

car

la luz.

Debo advertir que se encontraron precisamente sentados


tres Diputados por Crdoba, que
en aquella Cmara dos
eran

del proyecto, y que pusieron el mayor


hacerlo despachar, sin conseguirlo.

los autores

empeo

en

Con la

designacin

nacionaliz
El

su

de la

Capital

Buenos

Aires,

se

Universidad.

primer cuidado

del Ministerio, apenas tom

de la Universidad, fu nombrar
tuve el honor de
tutos

en

una

Comisin,

pertenecer, para que redactara

posesin
la que

otros Esta

anlogos.

Se redactaron inmediatamente; el Ministerio los recibi,

AVELLANEDA

N-

278

igual empeo que


los anteriores, y estn all todava en la carpeta de alguna
Comisin, sin que despus de tres aos legislativos, haya
la
habido hasta ahora signo de que puedan ser trados
orden del da y considerados por aquella Cmara.
De dnde proviene esto, seor Presidente? Lo dije en
la primera ocasin, cuando present el proyecto que se halla
la Cmara de

pas

los

Diputados

con

debate.

en

Aquellos
son

comprenden toda la vida universitaria,


reglamentos internos, abarcan desde lo prin

estatutos

verdaderos

hasta el ltimo pormenor; y por lo tanto, forman un


folleto de 120
130 artculos, y ser siempre muy difcil

cipal
que

una

luntad

Cmara est tan sobrada de

como

Reglamento

para entrar
que

no

sea

tiempo

y de buena

discutir artculo por artculo,


el de sus propias sesiones.

Por este motivo, pues, deca

vo
un

qu arbitrio, qu expedien

podramos tocar para que las Universidades tuvieran re


glas fijas de existencia, para que no dependieran de la vo
menos transito
luntad, del pensamiento, de las ideas ms
te

rias de los diversos


nistracin

van

Ministerios, por los

pasando

que

en

cada admi

quedando sometidas? cmo,


la ley que buscamos?

en

palabra, tendramos
La experiencia dictaba ya la respuesta.
Dejemos los reglamentos con sus pormenores minuciosos,
extraigamos de esos reglamentos estatutos proyectados sus
principios fundamentales, lo que podra llamarse bases le
lo esencial, k 6
7 artculos,
gislativas, reduzcmoslos
hagamos de ese modo una ley con pequeas proporciones.
De ese modo el Congreso podr fcilmente tomarla en con
sideracin y sancionarla, dar vida permanente y legal
las
en
sus relaciones con los Poderes
Universidades,
Pblicos,
una

y nuestros dos

grandes

establecimientos universitarios ten-

LEY

UNIVERSITARIA

279

drn al fin lo que vienen buscando


por caminos tan diversos
desde
tantos aos.
y

Despus,

medida que avanzaba

materia,

esta

en

la consideracin de

pareca que en cierto modo lo ocurrido


haba sido afortunado; que habra sido inconveniente, cla
ramente inconveniente, convertir en ley todo un reglamento
con sus prescripciones ms minuciosas, con sus
pormenores
ms
los
nfimos, por qu, seor Presidente? Porque esto
me

hubiera sido envolver la vida universitaria

reglas inviolables,
de tal

manera

que cada

una

rrecciones, ni pudiendo
extensos

sus

tendra la autoridad de

en sus

reglamentos,

empleado subalterno,

movimientos,

experiencia
modificar

entrar

modificar las atribuciones de


otro

red de

una

que las Universidades habran venido

dar de todo punto embarazadas


diendo aprovechar de la mayor
de

en

ley,
que

no

pu

para hacer

co

ningn

artculo

aunque fuera para cambiar


un

bibliotecario, de

porque

se

un

bedel

habran encontrado

con

la ley.
tenidas por el respeto debido
Es verdad que esta ley podra ser cambiada, pero nos
habramos encontrado con la misma dificultad. Si se han

necesitado

10

necesitaran para que el

se

reglamento, cuntos otros


Congreso volviera someterlo

aos para dar el

enmiendas
introdujera las modificaciones
los Consejos Uni
que la prctica hubiera aconsejado y que
versitarios pidieran?
Adems, es necesario dar las Universidades cierta ampli

revisin

una

tud

en sus

Los
bas

medios de vida.

reglamentos no deben contener compresiones arbitra


contrayndose nicamente dotar Cada cuerpo uni

versitario de los medios que necesita para prosperar, para


Deben crear el organismo univer
desenvolverse y vivir.
la accin
hablarse, dejando lo dems
si as

sitario,
de

su

puede

propio desarrollo.

28o

AVELLANEDA

N.

De suerte que todo lo que

sea

excesivamente

reglamenta

rio, y mucho ms si es al mismo tiempo excesivamente auto


ritario, porque se deriva de la ley misma, no puede ser sino

pernicioso para el progreso universitario.


Las grandes universidades, aquellas en las que la ense
anza es tradicional, se hallan acreditadas desde siglos ente
ros, casi no tienen reglamentos especiales. El reglamento es
crito se encuentra suplido por el funcionamiento real de sus
altamente

instituciones docentes.
Por lo

dems, seor Presidente, el seor miembro infor

mante de la Comisin ha

lo que este proyecto


confesarlo desde el
constituir

bajo

se

explicado

con

claro discernimiento

propone. Sera intil

primer

momento. Este

cierta autonoma el

negarlo

y debo

proyecto tiende

rgimen

de nuestras

universidades.
El seor miembro informante ha observado

perfectamente
universitarios, por
an hasta la poca de su funreyes y virreyes, nuestras uni

que, desde que nosotros tenemos cuerpos

lejos que nos remontemos, y


d_acin, bajo el imperio de los
versidades siempre fueron autnomas. Esta es nuestra tra
dicin mantenida an en las pocas ms aciagas.
Puedo decirlo.
Yo me he educado en la antigua y tan
combatida Universidad de Crdoba. He alcanzado
trar
zas

en sus

claustros

en

das,

por

muy obscuros. Ro

acababa de caer; pero an continuaba

el ltimo de

sus

tenientes

en

verdad:

aquel gobierno

su

gobierno,

con

Crdoba.

Bien, pues, seor Presidente,


esta

cierto,

pene

yo

puedo

dar testimonio de

que todo lo

conculc, que hizo


civilizacin, que era

desaparecer todas las formas de una


juez, porque juzgaba en apelacin todas las causas, que ha
ba resumido en s todos los poderes; ese Gobierno absolu
tamente personal, ese gobierno de tribu, sin embargo se

LEY

28l

UNIVERSITARIA

encontraba detenido delante de la Universidad. No haba


invadido su recinto, y yo mismo
y muchos otros, hemos visto
que durante el gobierno de Lpez
se reunan los
Doctores
Rector

Quebracho,
tranquilamente, prestaban su voto,

y nombraban

entera libertad.

Este era, tal vez, el nico resto


de autonoma y de libertad que haba quedado subsistente en
la Repblica Argentina.
con

Por lo

dems, seor Presidente, ste es el carcter de todas


las Universidades, y el verdadero y esencial carcter.
Los

gobiernos pueden

versidades

se

costear

encuentren

sus

gastos hasta que las Uni

dotadas de

propios; pero
los es
aunque las costee, en todas partes se ha consagrado
tablecimientos universitarios su autonoma propia, respetan
do el desarrollo de las ciencias, que necesitan ser cultivadas
fuera de las agitaciones polticas y de las combinaciones ad
ministrativas, que suelen obedecer mviles tan diversos.
Hay un libro que anda en las manos de todos. Abrase el
Diccionario de Larousse, y lo cito por la fcil verificacin de
la cita. Tiene un interesante captulo destinado
las Univer
recursos

sidades Rusas.

precisamente las Universidades Rusas, porque


quiero salir de los pases donde las instituciones liberales ri
gen, para servirme an del ejemplo que ofrecen aquellos,
donde impera el despotismo en sus formas ms absolutas.
Menciono

Larousse abre
con

artculo sobre las Universidades

palabras :
primera Universidad fu

fundacin
su

se

en

Desde

su

cuanto

por
su

Gobierno, y figura
tales cantidades,
y las detalla.

y que

su

y al

rgimen

Universidades, debe decirse

Consejo,

la de Moskow.

encuentra costeada por el

presupuesto"

"Ahora

un

rusas

estas

"La

en

su

que

se

constitucin

reglamento de estas
encuentran dirigidas por

es

autnoma".

AVELLANEDA

N.

2g2
son

Estas, pues,

padrn que puede


Muy bien!)

mundo
bien!

las bases del

un

Se

Seor Presidente.

proyecto. Existe hoy

en

el

llamarse universitario. (Muy

votar

va

en

general

el dicta

de la Comisin.

men

Se vota y

aprobado.

es

En discusin

particular

la

Molesto

Seor Avellaneda.

el artculo i..

Cmara, porque por

la naturaleza de las funciones que

Rector

de la Universidad de la

de dar

antecedentes
esta

en

El

el

precisos

desempeo como
Capital, estoy en aptitud

sobre cada cuestin que

se

promueve

discusin.

Reglamento vigente

rectorado,

seala la duracin de 4 aos para

y esta duracin

es

tradicional

en

la Univer

sidad de Buenos Aires y es el trmino que


en el proyecto que por comisin del Poder

rige. Mas an,


Ejecutivo for

mulamos ahora dos aos, para

Universidad,

que

se

encuentra

Diputados,

nos

pendiente

regir

la

de la sancin de la Cmara de

subordinamos

esa

costumbre

tradicional,

hay necesidad de alterarla, y fijamos igualmente


4 aos. No hay por mi parte, ni creo que pueda haber in
conveniente en sealar ese trmino de duracin, porque no
porque

no

innovamos,

no

En cuanto
los

Estatutos,

trastornamos lo

la fecha de la
porque

en

establecido.

eleccin, es mejor dejarla


Enero, por ejemplo, es muy di-

283

LEY UNIVERSITARIA

fcil hacer la eleccin de


lo menos con el con
Rector,
curso del
mayor nmero de personas que componen las
Facultades, pues en Enero tenemos una doble feria: la de
los Tribunales y la de la Universidad.
La

fijacin, pues, de la poca de la eleccin, tendra in


convenientes inesperados y es mejor dejarla
los Estatutos.
(Se lee

Seor Avellaneda.
breve indicacin
Esta base 3.a
sitaria.
Desde

discute,
lo que
como

en

y pone

discusin la base 3.a).

Pido la

para hacer

palabra

una

la Cmara.

comprende

el

conjunto

de la vida univer

debo decir que el proyecto que la Cmara


contiene nada nuevo, no reglamenta sino

luego
no

existe,

tanto

la de

en

modificaciones
Facultades

la Universidad de Buenos Aires

en

Crdoba,

con

diferencia de

algunas ligeras

las atribuciones que pasan ahora ya de las


las
los Consejos,
que bajan del Consejo
en

Facultades, pormenores todos de pequea importancia.

hoy calificaciones y divisiones


un padrn uni
perfectamente conocidas. Hay un tipo
versitario, como antes lo he dicho, y nosotros lo seguimos,
aunque de lejos, con la insuficiencia de nuestros recursos.
Las Universidades tienen

Cada Universidad

departamentos
comn
"

una

estudios,

su

distribuida

reunin

disciplina general,

es

lo

bajo

en

diversos

rgimen
constituye

un

que

la Universidad ".

Cada
se

de

encuentra

se

departamento

es

una

acumulacin de

su conexin
agrupan stos entre s, ya por
en que slo se da
en pases como el nuestro,

especial

prctica

la

educacin,

estudios, y
naturaleza,

una

tendencia

para formar las

profe-

N-

284
siones que

son

ms

AVELLANEDA

requeridas

por las necesidades socia

les.
As tenemos dividida nuestra Universidad
tades

departamentos:

una

de la cual salen los

recho,

de Ciencias Matemticas y

en

tres Facul

de Ciencias Sociales

jurisconsultos

de De

abogados ;

otra

de la cual salen los

Fsicas,

agrimensores y los fsicos ; otra


de donde salen los
de Ciencias Mdicas y Biolgicas,
mdicos, farmacuticos, dentistas, y otros portadores de di
plomas en algn otro ramo del arte de curar.
Ahora bien, cada uno de estos tres departamentos de es
su vez, autonmicamente tambin, por
tudios, es dirigido
qumicos,

los

lo que

llama

se

que tiene

ingenieros,

su

"

los

la Facultad

cargo la

",

disciplina

que

es

el cuerpo directivo

de los establecimientos

res

y la direccin de los estudios.

pectivos

Cada Facultad

se

halla

presidida

por

su

Den

su

De

cano.

delegados de las Facultades y de los decanos se


la vida
el Consejo Universitario ", que da unidad

De los

forma

"

universitaria, por medio de la reunin de las diversas Facul


tades

representadas en su seno.
El Consejo Universitario estatuye en todo aquello que es
comn
las tres Facultades; fija ciertas reglas superiores
para la vida interna ; y

den afectar derechos

en

los

controvertidos que pue


cuando lo han resuelto las

casos

particulares,
la apelacin del Consejo. En una
Facultades, se ocurre
palabra, el Consejo por medio del Rector que lo preside, es
tambin el representante de la Universidad para toda
accin exterior.

su

Lo nico que podra cuestionarse en este punto, versara


sobre el nmero de Facultades. El nuestro es deficiente
y
nos

faltan

la verdad Facultades que estn

hoy

establecidas

LEY

todo el mundo. No tenemos,


por
Filosofa y de Humanidades.

en

Pero hemos

suprimido

285

UNIVERSITARIA

ejemplo,

la Facultad de

por medio del

esta cuestin

ar

tculo anterior, diciendo que no se innova nada, que quedan


existentes las Facultades como se hallan establecidas actual

mente; y que las que


por la accin de

se

agregaren

en

lo

ley especial.
Seor Ministro de Justicia, Culto

sucesivo, lo sern

una

Instruccin P

blica.

Seor Avellaneda.
de la sesin
era

se

Siento sobremanera que la hora


encuentre tan avanzada, porque mi intento

contestar detenidamente el

curso

que acaba de

pronunciar

largo, prolijo

y erudito dis

el seor Ministro de Instruc

cin Pblica.
Ha recorrido todos los tonos y todos los argumentos, des
de el ingenioso, desde el ms sutil, hasta el ms trgico; y

digo trgico,
con

los

porque el seor Ministro

concursos

un

Acabamos de verlo.
se

parte

la

se

esto al

discpulos

en

huelga

inevitable.

de

las

competencias, los tras


de los concursos que se establecen, sustituyendo todo
rgimen universitario, que debe ser tranquilo por su

cesa; y por otra las


tornos

representado

ctedras, dice; y por una


el desorden de la enseanza, que de pronto

provisin general

nota

ha

da de pavor para la Universidad.


Llegar un da, y todas las ctedras

encuentran vacantes, y los

Hay

nos

agitaciones,

naturaleza.
Creo que

no

ha notado el seor Ministro que

su

pavoroso

cuadro parece nacido de la varilla de un mgico siniestro, y


revestir un carcter real.
que no puede jams
Cmo vamos
aplicar el caso de una oposicin la pro
medida que queden vacantes ; como es
visin de ctedras,

286

N.

posible
trgico

en un agente
suponer, sin que el tiempo se convierta
del
para ponerse al servicio de la argumentacin

Ministro,

seor

AVELLANEDA

que todos los catedrticos

desaparezcan

en

da, para que un da tambin sean provistas todas las


ctedras ? No, felizmente ; no estamos por cierto destinados
presenciar el cuadro del seor Ministro. Debemos, por el
un

contrario,

creer

se

que

ha de

seguir

dems, el orden gradual de la naturaleza,


ces

decir que

tro de tres

tanto,

no

una

ctedra vacar

cuatro

aos,

hoy,

esto,

en

en

como

lo

enton

podemos

que vacar otra den

sucesivamente, y que, por lo


ese juicio final, en que las cor

y as

hemos de asistir

los vivos y
del recinto de nuestras Universidades.

netas suenen llamando

los muertos dentro

Justicia, Culto Instruccin P


blica.
Pero si precisamente la naturaleza determina que
ocho aos pasan en el nmero de das correspondientes, y
como la Comisin sostiene que cada ocho aos se
proveer
cada ctedra, habiendo cincuenta y tantos profesores, por
ejemplo, resultara, trmino medio, diez ctedras en con
Seor Ministro

de

curso

por ao.

Aada

ticos,

eso, el seor

pues los catedrticos

Seor Avellaneda.
en un

gn

Senador,

ao, de

manera

no son

Pero
que la

no

la muerte de los catedr

inmortales.
han de morir

en

un

provisin ser sucesiva,

da
se

las vacantes ocurrentes.

El

aplica, desde luego,


seguirn desempendose

concurso no se

ocupadas

y que

titulares.

As, teniendo

vida ordinaria de
rirn

un

en

cuenta el

las Ctedras

trmino medio de la

hombre, los catedrticos actuales

trmino de veinticinco aos, y esa ser la


dentro de la que hayan de proveerse la ctedras.
De

en un

manera

que la

escena

que

nos

hoy

por los actuales

presentaba

mo

poca

el seor

LEY UNIVERSITARIA

Ministro,

tendra que distribuirse

cuarto de

siglo.

Seor Ministro

No ha sido

blica.
como

rido,
por

las

esa

se

ha

Culto

siglo

Tucumn,

permitido modificar

un

en

un

Instruccin P

con

su

tanto mi

expresin, y,
lenguaje flo

argumento,

es

que he reclamado.

no

he dicho que

ctedras;

pera por

medio

la intencin de mi

el seor Senador por

eso

Yo

Justicia,

de

en

287

pero

en

un

solo da

se

puedo traer, mediante

hallarn vacantes
media hora de

es

parte del seor Senador y de la Cmara, el nmero

de ctedras que se encontrarn vacantes al ao.


Es indispensable que tenga en cuenta el seor Senador,
i., el trmino de ocho aos para la provisin: eso, cuan
do menos, da diez vacantes por ao; 2.0, las defunciones,
dado el hecho de no ser inmortales los catedrticos ; 3.0, las

renuncias, dado el hecho de

asegurados los cate


drticos contra las vacilaciones de su pensamiento; 4.0, el
caso de los hombres pblicos, que pueden aceptar las c
tedras, que son hombres que viven en la vida pblica
cuntas vacantes por
aos !
Todo

esa

decir:

no

estar

causa

Y, adanse los ocho

permanente, discordia
permanente en la Facultad, gran alegra en los alumnos, que
ven en ello motivo de fiesta, y, en fin, deficiencia de la ense
eso

quiere

concurso

anza.

Seor Avellaneda.

Queda,

pues,

contestado,

seor

Presidente, el argumento ad terrorem que el seor Ministro


nos haca.
Adems, el trmino de los ocho aos pertenece
mi proyecto.
la Comisin y no
La ltima demostracin del seor Ministro slo tiende

demostrar que las ctedras deben quedar vacantes.


Pero,
deben
haber
vacantes, un ao ms,
porque

precisamente,

N. AVELLANEDA

288
un

ao menos,
su

rra

es

provisin

Ahora entrar

que tratamos de proveerlas y que


por medio del concurso.
la serie de

en

se ocu

argumentos que ha recorrido

el seor Ministro.
El seor Ministro

Me detendr

la Cmara que

prolijas

esa

en

no

son

cursos

se

fatigue

con

las menciones

un

poco

descender.

que voy

Seor Presidente

argumentos histricos.
primera parte de su discurso, y pido
ha hecho

nos

antiguos;

deca que los con


nuevos, porque son, verdadera

el seor Ministro
y

son

nos

mente, lo ms permanente de las instituciones, sobre las que


se basa la vida universitaria, salvo algunas excepciones. Viene

disputarse la conveniencia de los concursos en su terreno


clsico, en su suelo natal, como es el recinto universitario,
en hora mal elegida por el seor Ministro, porque no advier
ser precisamente la forma
te que hoy el concurso tiende
universal para la provisin de los empleos, porque no sola
mente ya se aplica al rgimen universitario, sino tambin
todos los empleos civiles, como nos lo muestra el ejemplo
nada

menos

que del gran

pueblo

cuyas instituciones hemos

adoptado.
Sbese que desde el Presidente Garfield
Estados Unidos contra lo arbitrario y lo
nombramientos

en

se

reaccionaba

caprichoso

en

de los

todo el orden de la Administracin.

Garfield anunci que deba aplicarse un remedio al mal,


en beneficio de la Nacin entera
de los gobiernos y an
de los

partidos

Pues

que sucesivamente lo

ejerciesen.

bien, ha llegado ltimamente la noticia que la ley de

servicio civil ha sido ya dada

el

Congreso de los Estados


Unidos, y esa ley estatuye una comisin de exmenes,
fin
de que no se pueda dar
ningn nombramiento sino
aquel
habindose
ante
el examen, haya rendido
que
presentado
en

LEY UNIVERSITARIA

pruebas claras

de

289

que es
competencia para el servicio
llamado. Sern preferidos los que resulten ms capaces.
Entonces yo digo : si hoy el concurso viene por todas las
avenidas, si hoy el concurso viene como agente para el ser

vicio de todas las

suprimir

es

concurso,

la

el

su

ramas

concurso

decir,

en

de la Administracin

cmo

vamos

precisamente en la tierra clsica del


la Universidad, donde el examen,

la controversia y la discusin forman el

competencia,

alma misma de la enseanza? All la controversia y la dis


cusin no son, por cierto, un trastorno, como lo insinuaba el
seor

Ministro, porque

hasta la elevacin y la

Pero,

voy

adelante,

El seor Ministro

ca: "el

concurso

palabra:

es

demasiado

la vida universitaria

$'*

son

la funcin natural del

alegra

del

estudio,

espritu.

seor Presidente.

nos

haca

una

resea histrica y

nos

de

viejo". Y yo le agregara todava esta


viejo, seor Presidente. Es coetneo de
misma; de tal modo,

que sera muy di-

fcil separar la vida universitaria de los concursos.


Pero su antigedad est revelando que no hay otra ins

titucin ms inherente al
como

su

que hubo
y haban

rgimen universitario, y que es


producto natural. Durante siglos, donde quiera
una aula, disputaban los alumnos para aprender,
disputado los maestros, para obtener como un

esta

premio

buena lid.

facultad de ensear, que slo era alcanzada en


Sobre esta base se fundaron las Universidades

de Amrica y funcionaban ya las de Espaa.


Hasta principios de este siglo, todas las Universidades,

provenientes de la Edad Media, es decir, durante


cuatro siglos, no han provisto sus ctedras sino por
tres
invariable de los concursos. Este
este medio sempiterno
hecho constituye el ms grande argumento que pueda invo
aun

las

carse,
T. II

fundado

en

la autoridad humana.
19

2go

N.

El seor Ministro
contrario

en

se

AVELLANEDA

refiri

algunos ejemplos,

la

poca moderna, poniendo

y sta

es

precisamente

la

poca que menos puede ser citada como autoridad y como


ejemplo en la materia; y aunque esto pueda parecer para
do jal, creo que la Cmara
aceptar mi indicacin despus
de breves explicaciones.
En los tiempos anteriores, en los tres siglos ltimos, en
el recinto universitario, todo lo que se haca, provisin de
ctedras, programas de estudios, disciplina de la enseanza,
todo, era nicamente consagrado al bien de la enseanza,
trmino, medio

y fin.

Pero

despus, precisamente con este siglo, han venido las


grandes preocupaciones de otro orden entrar en el recinto
veces hacer de las Universidades
universitario. Se quera
venan
un instrumento poltico,
plantearse en sus claus
tros otras cuestiones, otras grandes luchas, de las que nos
referencias
citaba el seor Ministro algunos fragmentos
decretos que ha ledo.
en los artculos de leyes
As sobrevino en Francia, por ejemplo, la lucha entre los
clericales y los universitarios ; quiso desterrarse de la Uni
versidad de Pars toda influencia eclesistica, y muchas

ve

religiosa; y se suprimieron los concursos, donde


todos podan y deban ser admitidos, para estatuir medios
ms restringidos para la provisin de las ctedras, y por
los objetos que se tenan en
lo tanto, ms adecuados
hasta

ces

vista.
Es
han

precisamente
respondido los

el seor Ministro, y

complicado
en

con

designios no universitarios que


Estatutos y reglamentos que menciona
han
esa diversidad de legislaciones que
estos

tantos otros intereses la vida

universitaria

Francia.
Pero

sigo todava,

seor Presidente,

en

este terreno.

LEY UNIVERSITARIA

29 1

Puesto que el seor Ministro lo propone, hablemos de la


Universidad de Pars.
En

Francia,

la Universidad de

en

Pars,

aquel gran
siglos, el con
ltimos aos del siglo pasado.
Revolucin, de la Repblica, del
en

cenculo del saber humano durante cuatro


fu la

curso

ley

hasta los

La Universidad de la

Consulado

republicano, apenas tuvo una vida dbil.


Sus ejemplos no son ejemplos, hasta que llega la gran
restauracin de la Universidad por Napolen.
Napolen quiso organizar la Universidad, para que fuera
como uno de los departamentos de su administracin ; quiso
tenerla bajo su mano, y llam para regir la Universidad
oradores de
tre de la

sus

y nombr por gran

maes

M. de Fontnes.

Universidad

All est el

convirti

oficiales,

pompas

de

reglamento

Napolen,

que ms tarde

se

Senatus Consultus: todo

depende de Napo
len, todo est bajo su mano, todo est regido por su volun
tad, todo, menos la provisin de las ctedras. El reglamento
de Napolen determina que las ctedras sean provistas en
concurso.
Napolen comprendi que el concurso es inhe
rente al rgimen universitario, que es su savia, que es su
en un

vida.

Seor Ministro
blica.

Jurado
decir,

Esto

es :

Justicia, Culto
Napolen haca ver
de

Instruccin P
los miembros del

para que nombraran al candidato que l quera; es


Napolen tena indirectamente el nombramiento de

los Catedrticos.
Lo que

Seor Avellaneda.
dice el seor Ministro,

Seor Ministro
blica.

que

es

Hay

de

digo

es

lo es?

Justicia, Culto

Instruccin P

dos medios de presentar la verdad

aparente,

y lo que

histrico,

y otro

en

uno

que est detrs de bastidores.

en

AVELLANEDA

N.

-,0-,

A lo que

Seor Avellaneda.

me

atengo,

despotismo de Napolen
envolva en subterfugios.

era

dad histrica. El
no se

es

la

ver

muy franco y

de la Univer
Vino la gran lucha para excluir del recinto
otras influencias po
no slo la influencia clerical, sino

sidad,

pasado de la Francia. El Estado


la provisin de
quera tener en su mano poderosa, y slo,
Ctedras ; y entonces, despus de grandes discusiones, sobre
lticas que

vino la

pertenecan

ley del 52,

al

que ha sido citada por el seor

Ministro,

suprimi los concursos.


No puedo negar la autenticidad de la ley ; pero debo decir
tambin, que la ley es complementada por la prctica, y que
segn esto no puede afirmarse que los concursos hayan sido
que

totalmente abolidos.
He ah cmo
cesa :

sejo
ser

la

se

nombran los Catedrticos,

presentacin

es

doble, la Facultad

Universitario confirma la

pasada

designacin

segn

la

ley

fran

propone y el Con

del candidato para

al Ministerio.

Pero ah viene lo que el seor Ministro ha omitido decir.

Generalmente los propuestos son elegidos entre los "agrega


dos" de la Universidad que han optado
este puesto precisa
mente por concursos

Los Profesores

propiedad,
pblico.
en

anteriores.

agregados,

han obtenido

y que
su

son

suplentes

ttulo mediante

hasta serlo

un

concurso

Pero saliendo de esta parte histrica, el seor Ministro


nos ha hecho
argumentos de otra clase, que puedo y debo
contestar.

Desde
en

luego, l ha trado
parangn con el sistema

sola persona, indefinida


tra

prctica:

el Poder

en

el sistema del

concurso

ponerlo

de los "nombramientos"
por una
su
discurso, pero clara en nues

Ejecutivo.

LEY

bien,

UNIVERSITARIA

293

comparaba estos dos siste


mas y deca : donde
hay uno que nombra, hay mayor acierto.
Por qu ? Porque hay mayor responsabilidad. Este es, pre
cisamente, el argumento que ha paseado triunfante al travs
de todo

pues, el seor Ministro

su

discurso.

El seor Ministro
tomar

que voy

tacin de

una

Ha dicho

sola

en

se

ha colocado adems

cuenta, porque

quiero

otro

terreno,

hacer la refu

vez.

las Facultades

en

pueden

y deben

elegir,

cuan

do

elijan tranquilamente, tendrn todas las condiciones de


acierto, elegirn con rectitud, elegirn con conciencia, lo que
no suceder cuando
sobrevenga un concurso, porque ha
biendo competencias habr lucha, y diversos intereses en
pugna, y ya la Facultad perder su imparcialidad.
Estos
voy

son

los argumentos que

resumo

brevemente y que

procurar contestar.

En

primer lugar, seor, el grande argumento en favor de


la responsabilidad nica, no pasa de ser sino un sofisma.
Si se tratara de una corporacin universitaria y de una
persona universitaria, cuya vida se encuentra reducida al
recinto de la Universidad, que vive en presencia de la opi
nin universitaria y para la cual las promociones de ctedras
de enseanza son los grandes y formidables acontecimientos
de su vida, la comparacin sera procedente; pero aqu no
se trata de eso, aqu se trata de una persona que en la prc
tica es el Poder Ejecutivo. Y *yo digo que la cuestin de
responsabilidad, por la provisin de una ctedra, para el que
manda los ejrcitos, para el que dirige la paz y la guerra,
para el que tiene en sus manos el presupuesto de la Rep
blica,
es

es

la cuestin de

cuestin de

una

gota de agua

responsabilidad

pritu, cuando tiene intereses


entregados su cuidado.

pueda
grandes

que
tan

en

el Ocano.

preocupar

su

No
es

y tan cuantiosos

N.

AVELLANEDA

294

Paso ahora

proposicin.
admite la competencia

la otra

El seor Ministro
tades para hacer los nombramientos,

condicin de que

concurso.

haya

no

Seor Presidente:

adoptar fcilmente

suelo

no

al adversario

argumentos que llevan


tradiccin consigo mismo, porque
de

sos

de las Facul

; pero me

parece que

en

este

son

en

ponerse

con

generalmente peligro

la contradiccin

caso

clase

esa

es con-

cluyente.

Quines

seran los

jueces

del concurso?

Los

jueces

se

miembros derivados de la Fa
Ahora bien: por qu esa misma Fa

ran la Facultad misma,

cultad

en

cuestin.

se
cultad, que el seor Ministro reputa tan competente, que
ra tan acertada para nombrar, cuando para nombrar no va

criterio que su juicio privado, ya deja de tener


le patentiza y
esa calidad, cuando sobreviene el concurso y
le pone por delante los medios de acierto?
tener otro

tienen por delante la

elegir, cuando para elegir no


vigilancia de la opinin universitaria,

ni las

que acaban de

rendirse,

la atencin y

la conciencia del

Por qu los que

largas pruebas

ponen naturalmente

van

mismos hombres

y que

se

im

Juez ;

hay prue
bas, que no hay competencia, ni examen que ayuden el jui
cio, pueden poseer tantos dones de acierto, y dejaran de
otro terreno,
tenerlos precisamente, cuando se les lleva
nombrndolos Jueces del concurso y grabando hasta su con
ciencia con este nombre, para fallar sobre las pruebas ren
didas, en presencia de los catedrticos, de los estudiantes,
de la Universidad entera, que asiste
esos actos ?
Por qu
sern falibles, de seguro, en este caso precisamente, cuando
disponen de todos los medios para no serlo, y tendran acier

por

to

qu

esos

cuando slo estn librados

en

este caso, que

su

no

juicio privado

y sin

me-

LEY UNIVERSITARIA

dios de

influencias
formarlo,
lo comprendo,
la verdad.

Seor Presidente: los


mente.

Los necesitamos

y diversa

va

nares, y que

los

carrera
se

subalternas y obscuras ? No
los necesitamos doble

concursos
en

nuestro

jvenes

encuentran ya

295

pas

para abrir

una nue

que educamos por cente

estrechos de todo punto

en

las

antiguas profesiones.
Necesitamos los

concursos

para dar

independencia

la

vida universitaria, y porque son su derivacin natural.


El profesorado es un concurso continuo en la patria de las
Se principia
Universidades, en Alemania.
docentem, sobre la materia que se propone

por

ser

privat
Al

ensear.

El joven profesor necesita


siguiente empieza la lucha.
atraer discpulos, porque vive de sus emolumentos, y cada
seccin es una competencia.
Cuando se ha sobrepuesto
seis aos, se le nombra
y ha vencido, despus de cinco
profesor extraordinario. Le aguardan todava nuevas prue
bas.
los profesores titulares en todos los casos
Suple

da

accidentales, hasta

llamado por el Senado Universi


No hay un
tario
ocupar un puesto por derecho propio.
acto que se llame concurso, pero hay una vida pasada en el
que

es

concurso.

El nombramiento hecho

en

virtud de

del Concurso, lleva sobre s y


ttulo permanente de honor.

Juez
un

en

un

favor del

Es el ms alto estmulo para una noble


se harn todos los argumentos, en balde
que ha obtenido

concurso

carrera.
se

por el

agraciado
En balde

dir cuanto

se

ttulo de

profesor con sus


adversarios por delante, discernido por jueces imparciales,
el que
porque deben serlo, y slo por accidente no lo seran,
quiera; aquel

ha obtenido de

ese

ella y la ostenta

modo

como

un

una

un

ctedra,

se

siente dueo de

timbre de mayor honor que

N. AVELLANEDA

296

aquel otro que slo la ha conseguido mediante un Decreto


que baj de las alturas.
Adems, seor Presidente, hablase de los trastornos que
la vida universitaria traen los

en

concursos.

Yo he sido estudiante y he sido catedrtico.

pasado
me

por muchos

he identificado

Mi vida ha

aos, bajo los claustros universitarios

con

los que los habitan

profesionalmente,

impresiones y las emociones que sus aconteci


mientos despiertan ; y yo digo en verdad, como estudiante y
como catedrtico, que el gran da de la Universidad es el da
sintiendo las

de

un

concurso.

El estudiante viene y dice : voy


ver cmo se rinde home
al
saber, voy presenciar uno de esos espectculos que
naje

presencian los hombres conmovidos: el choque, la


lucha poderosa de dos
tres inteligencias.
En otras partes
predominar la fortuna aqu el saber y el talento. (Aplau
siempre

sos).
El catedrtico viene
mis mritos

su

vez

y dice:

estoy sentado por

este

asiento, y cuando este asiento se en


la
vaco, tengo
seguridad que vendr
llenarse, no
el
ni
por
favor,
por la ocasin, sino por los mritos
compro
en

cuentre

bados mediante las


dicin de la

pruebas ms serias.

inteligencia

Hay

as

una

tra

que
perpeta, honrosa para los
y para los que mueren.
(Aplausos).
Es as el gran da
para todos, el da de
alegra para los es

que

se

viven

tudiantes, da

de las ms nobles excitaciones


para los espri
tus. <ha de reflexin
y de consuelo para los
que han pasado
su vida en la
Universidad, da de ventajosa enseanza, por
que se realza en verdad la vida
universitaria, se ve que slo
paIma de ia enseanza por d sabci

ii:z]:

:Con qu satisfaccin noble

no

contemplarn

ese

acto

los

LEY UNIVERSITARIA

297

un
viejos catedrticos, viendo que el ttulo es discernido
compaero, no por la arbitrariedad, sino por haber sido con
quistado en justa liza! (Muy bien! Muy bien!).
Creo que estas observaciones, que no prolongo porque la
presencia de las luces, me muestra que la hora es avanzada,

contestan, en mucha parte, el discurso del seor Ministro.


(Muy bien! Muy bien!).
Seor Ministro
Cuando

blica.
una

mala causa,

de

talento

veo un

invade

me

Culto

Justicia,

grande puesto

al servicio de

sentimiento de desconsuelo.

un

En este caso, confieso que

Instruccin P

para m muy

es

agradable

hablar al doctor Avellaneda; pero lamento que

sus

oir

dotes

oratorias sirvan para inducir en error.


El seor Senador por Tucumn, en la expresin, en el
tono, en la forma de su discurso, en sus palabras y en sus
tiene

frases,
pero.

algo

de colosal que

aplasta

su

adversario;

Seor Avellaneda.
el seor Ministro.

No

mucho,

y lo est demostrando

Puesto

votacin el

primer prrafo, es aprobado


segundo y el tercero obtie

El

gran mayora.
igual resultado.
El cuarto, objeto de la discusin,

por

nen

diez votos contra


Los dems

artculo 2.0.

se

aprueba

por

nueve.

prrafos
El 3.0

es

se

aprueban, lo mismo

de forma.

que el

NDICE

se

lLL.i

;!iwW '--".l'^SJ-fly.^V-

NDICE DEL TOMO II

Pgs.

Disertacin

la Academia Terico-Prctica de
cia de Buenos Aires

Discurso
Discurso

en
en

en

Jurispruden
7

la tumba del capitn Luque


la recepcin de grados del doctor don Joaqun

Granel

53

Telegrama al doctor Bentez


Discurso en la recepcin de grados del doctor Jos Mara Gu
tirrez
Discurso
M.

en

Discurso

en

Discurso

en

cannigo

la recepcin del grado de doctor


don Tiburcio Padilla

Manuel

69
en

medicina de
73

la inhumacin de los restos del capitn Domingo


F. Sarmiento (hijo)

Carta al seor Sarmiento


en

81

Wheelwright.

84
87

la tumba del doctor don Francisco de las Carreras

95

en un

Discurso

59
61

la recepcin de grados del doctor


Zavalla

Brindis

49

banquete dado

en

honor de Mr. G.

Cartas.

En la inhumacin de los restos del doctor J. J. Mon


tes de Oca (padre)

Hojas

de

Discurso

un
en

diario.

El

primer arzobispo

la inhumacin de los restos del

105

arzobispo Escalada

109

Discurso

en

la Universidad de Crdoba

Discurso

en

la tumba del doctor don Marcelino

Mensaje al Senado pidiendo acuerdo para


don Domingo F. Sarmiento
de General
Discurso

en

Discurso al
Alsina

101

de Buenos Aires...

113

Ugarte

promover al

119

grado
125

la tumba del doctor don Dalmacio Vlez Srsfield.

inaugurar el mausoleo dedicado

129

don Valentn
137

AVELLANEDA

N.

,02

PgS-

Discurso

en

la

inauguracin

de la estatua del doctor don Ma

4~.

Moreno

riano

Notas inditas al

Discurso

en

precedente

x5&

discurso

don
el entierro del ministro de la guerra, doctor

Alsina

Adolfo

Palabras del

presidente

de la

Repblica

la

en

recepcin

honor de los guerreros de la independencia


cipal
sus conciudadanos,
del
Proclama
presidente de la Repblica
del
restos
los
general San Martn.
invitndolos
repatriar
en

El centenario del
al

de

pie

Discurso
San

su

en

general

Palabras

San Martn.

general
IQ3

motivo de la traslacin de los restos de Olavarra

y Surez al panten nacional


Discurso en el centenario de Rivadavia

El doctor
de la

Juan
Capital

Discurso

en

la

215
221

Nota del rector de la Universidad

M. Larsen.

gobernador de Buenos Aires


inauguracin de la estatua del doctor don Adol
al

fo Alsina

Discurso

en

202

211

Eustoquio Fras
con

175
*5

la solemne inhumacin de los restos del

Notas inditas sobre los tres discursos anteriores


Mensaje al Senado solicitando acuerdo para ascender al gene

Discurso

171

pronunciadas

estatua

Martn

ral don

l63

muni

227
231

la tumba de don Carlos Casares

241

El doctor Guillermo Rawson.

Discurso

en

el Senado Nacional

245

El seor Carlos M. Saravia.

Discurso

en

el Senado Nacional

249

el Senado Nacional.

253

Edificio para la Universidad.


Nota al Ministro de Instruccin
Pblica y Carta al Presidente Roca

263

Ley universitaria.

269

El convento de Catamarca.

Discurso

Discurso

Discusin y sancin de la
Senado Nacional

en

en

el Senado Nacional

ley universitaria.

Discursos

en

el
275

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8SET.2010

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