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LOS AMIGOS, EL TRABAJO, LA ESCUELA, LA

CULTURA Y EL ENTORNO DEL INDIVIDUO.


Los medios masivos de comunicacin
Son aquellos medios tecnolgicos, que sirven para enviar mensajes, que van
dirigidos a una gran cantidad de pblico, y que, pueden atravesar grandes
distancias en un mnimo de tiempo. Con este tipo de medios, el receptor pierde su
carcter de receptor individual pasando a llamarse receptor colectivo.
Las

caractersticas

de

estos

medios

contribuyen a la elaboracin y entrega de


los mensajes son las siguientes.

Estos

medios

de

comunicacin

social son medios, por lo tanto,


existen emisores y receptores que
pueden

ser

individuales

colectivos.
Son abiertos, esto significa que

cualquier persona puede acceder a ellos.


Se relacionan con distintas disciplinas, lo que involucra el empleo de

distintos lenguajes, adems de especificaciones tcnicas.


Los contenidos estn destinados a un pblico heterogneo y a una gama
de receptores, como as tambin a un pblico ms reducido, que maneja
ciertos cdigos e informacin necesaria para decodificar el mensaje.

Los tipos de medios de comunicacin

de masas pueden ser

los siguientes:

Libros, prensa escrita, televisin, radio, internet y cine.


Cada medio masivo de la comunicacin tiene diversas funciones como las
siguientes: Informar, educar, entretener, formar opinin, publicidad y propaganda.
En el mbito del lenguaje los medios ejercen una gran influencia. Ellos son los
responsables, por ejemplo, de la difusin de numerosos extranjerismos. Por

ejemplo en cualquier retransmisin deportiva podemos escuchar play off por


eliminatoria, break por rotura de servicio, tie break por desempate, pressing por
presin...; y sin los medios de comunicacin no cabra pensar que en espaol se
hubieran aclimatado trminos como ftbol, penalti, crner, pvot, surf... Del mismo
modo, a ellos se debe la difusin de muchas palabras o expresiones que se
apartan de la norma: reportar en lugar de informar, entreno en lugar de
entrenamiento, ganar de siete puntos en lugar de ganar por siete puntos, en orden
a en lugar de para...
Pero, a la vez, su capacidad para llegar a todos los rincones y a todas las capas
sociales contribuye a homogeneizar el lenguaje y, por tanto, son un factor que
evita la fragmentacin del idioma.

M. M. C. La industria cultural o aula sin muros


En las tareas relacionadas
con la socializacin y la
difusin de las ideologas,
los

medios

masivos

de

Comunicacin desempean
actualmente
primordial.

un
En

papel

efecto,

al

papel educador de la familia,


a la tarea del escuela y el
maestro en la preparacin
del nio y su adaptacin a la
vida social, a la funcin ideolgica realizada por el Estado, se incorpora de una
manera eficiente y cada vez ms imprescindible, la labor realizada por la
televisin, la radio, el cine y la prensa escrita; esta ltima auxiliada hoy por
avances tecnolgicos telex, satlites, etc. Que colaboran a incrementar su fuerza
informativa y socializadora.

Los estudiosos de los medios de comunicacin han encontrado en ello una


dualidad: son a la vez liberadores y encarceladores de la conciencia humana. Han
proporcionado un mayor control ideolgico sobre los individuos, pero al mismo
tiempo han difundido la cultura hacia grupos sociales que hasta hoy haban tenido
muy escaso contacto con el arte, la ciencia, la literatura, etc. Reduciendo as las
fronteras del mundo al hacer posible la comunicacin instantnea con los ms
remotos lugares del globo terrestre. Como dice Marshall McLuhan, quin realiz
importantes trabajos sobre el tema:
Los medios de comunicacin electrnicos del hombre post alfabetizado contraen
el mundo hasta reducirlo a una aldea o una tribu en la cual todo le sucede a todo
el mundo al mismo tiempo: todo el mundo conoce, y por tanto, participa de todo
aquello que est sucediendo en ese mismo momento. La televisin concede esta
calidad de simultaneidad a los acontecimientos que tienen lugar en esta aldea
global. (El aula sin muros).
Los medios de comunicacin acercan a los hombres y los hacen partcipes del
acontecer mundial, pero tambin los despojan de su libre raciocinio. Como
espectadores acrticos, los miembros de la sociedad de masas permiten que cada
vez sean ms los medios de comunicacin, a travs de sus distintas posibilidades,
los que establezcan sus valores, orienten sus preferencias polticas y decidan
sobre su forma de vida. A travs del cine, la radio y principalmente de la televisin,
se imponen hoy no solamente los valores de una cultura y una ideologa
nacionales, sino tambin los provenientes de los grandes pases industrializados
productores de la mayor parte de los materiales cinematogrficos y televisivos.
Las grandes agencias de noticias tambin radicadas en las metrpolis, controlan a
su vez la informacin mundial que ciertamente llega a todos los puntos de la aldea
global en la que se ha convertido el mundo moderno, no sin antes haberse
escogido, redactado y jerarquizado por las propias agencias.
Los crticos de esta industria cultural han visto como sta se va apoderando del
tiempo libre de los hombres, de su imaginacin y sus conciencias: debido a que el
arte se masifica y empobrece, pierde su sentido crtico.

Autores como Adorno Horkheimer y muchos otros estudiosos de la moderna


cultura de masas, han sealado los resultados de esta forma moderna de
imposicin ideolgica; la adopcin de valores culturales ajenos a la realidad de
cada pas, la esquematizacin del mundo en buenos y malos, como sucede en
los programas infantiles, la imposicin de obras artsticas de muy dudosa calidad,
la adopcin de clichs en la comprensin del mundo (los intelectuales son torpes
y pusilnimes, los extranjeros son sospechosos, Pars es romntico, etc.) todo lo
cual se suma a la constante, abierta e insistente invitacin al consumo.
Lo anterior pone de relieve el enorme valor poltico que tienen los modernos
medios de comunicacin de masas. Con razn, el filsofo alemn Hans Magnus
Enzensberger seala que:
siempre que se ocupa o libera militarmente a un pas civilizado, siempre que se
produce un golpe de Estado, una revolucin o una cada de rgimen, lo primero
que hace el nuevo poder es apoderarse no de la calle ni de la industria pesada,
sino de las emisoras, las rotativas y los servicios de telecomunicaciones.
Sin duda, al nuevo poder, lo mismo que al ya establecido, le resulta de vital
importancia mantener un vehculo de comunicacin que le permita dar a conocer
sus puntos de vista al conjunto de la sociedad, garantizndole al mismo tiempo un
espacio abierto por medio del cual realizar su propaganda poltica y asegurar el
dominio ideolgico del cuerpo social. De alguna manera, el control que el Estado
ejerza sobre los medios de comunicacin. En la medida en que haya un acuerdo
entre la sociedad y el poder poltico, aquella podr manifestarse con mucha mayor
libertad y, en ese caso, radio, cine y televisin permitirn una manifestacin ms
libre de las ideas y mayores espacios para el debate ideolgico y cultural.
Sobre todos estos temas se ha producido una inmensa literatura en los aos
recientes que han estudiado cuestiones tales como la relacin entre mensaje
ideolgico y propiedad de los medios de comunicacin; la contradiccin entre la
capacidad de control ideolgico de los medios de comunicacin y su posibilidad
liberadora de las conciencias; la posibilidad de la desaparicin de la palabra
escrita ante la invasin de la imagen como elemento central de un nuevo

discurso en el que se reduce al mnimo la expresin verbal; la propaganda, la


publicidad disfrazada, etc. Todo ello producto del inters despertado por esta
nueva manifestacin de la creatividad humana, que es tal vez la que ha
contribuido en mayor escala a la transformacin de la sociedad en la colectividad
del tercer milenio.

La influencia y sus lmites: la funcin educativa de los


medios
Hablar

de

medios

masivos

de

comunicacin

en

la

actualidad,

lleva

necesariamente a hablar de educacin, pues en la sociedad moderna los medios


masivos ejercen gran influencia
ya que ofrecen a nios y jvenes
una educacin informal que en
ocasiones

consideran

ms

llamativa e interesante que la


obtenida en la escuela.
Los medios inciden ms que
nunca en la educacin de las
nuevas generaciones, moldean
gustos y tendencias en pblicos
de todas las edades e incluso
influyen en la manera como el
individuo se relaciona consigo mismo, con sus semejantes y con el mundo.
Es por ello necesario que los educadores para apoyar a la institucin educativa
utilizando los medios masivos de comunicacin, sepan manejar la tecnologa, que
luchen por recuperar el lenguaje oral y escrito, la expresin artstica que en
general se ha visto resentida, que recuperen la expresin plstica y musical y

sobre todo al incorporar los contenidos de la nueva tecnologa en la escuela,


favorezcan una relectura crtica por parte del alumnado acerca de los mensajes
que les llegan habitualmente de los medios masivos de comunicacin,
principalmente de la televisin o de la cultura audiovisual presente en los espacios
de ocio de los alumnos.

El contenido de los programas de tv: otro instrumento de


nominacin
Durante varias dcadas ver televisin fue una cosa familiar, sin que nadie se
atreviera a cambiar de canal.
Todas esas experiencias que marcaron a un par de generaciones son parte del
pasado. La multiplicacin de

las

pantallas y las fuentes de


emisin
televisin

(televisin
por

satelital,
cable,

reproductores de blue ray y


DVD,

dispositivos

mviles,

proyectores), poco a poco estn


desplazando esa vieja foto en
blanco y negro de la familia sentada
frente a la pantalla.
La audiencia que es, precisamente, el que mayores transformaciones muestra en
el nuevo entorno digital al redefinir el ecosistema comunicativo, y el alterar, as, el
modelo histrico de los medios masivos de comunicacin.
El desafo de los productores de contenidos televisivos es generar conversacin.
Es decir, se trata de que el referente que proponga tenga el inters suficiente para
que se hable de l.

El rating es un indicador de cuanta gente ve el programa y, para las empresas de


medios comerciales, es todo lo que deben y necesitan saber del pblico, puesto
que es a dicho pblico al que venden los anunciantes. (Orozco, 2013)
El programador est encargado de ordenar la ubicacin de los programas segn
las franjas horarias y los hbitos de consumo de la audiencia.
La cantidad de horas tiende a aumentar entre los ms jvenes. Se consumen,
sobre todo, programas para adultos y de cadenas generalistas. El telespectador,
ya sea joven o adulto, ve contenidos muy diferentes, por tanto, conocer el perfil de
consumo y los hbitos televisivos puede facilitar una mejor intervencin educativa.
El poder que puede ejercer la televisin en las generaciones ms jvenes hay que
conceptualizarlo como mediado por los contextos culturales.
Ahora bien, si nos centramos en el contenido de los programas y se indaga en las
preferencias televisivas de las audiencias, se observa un aumento de programas
relacionados con una falta de respeto a la privacidad e intimidad.
Hoy en da con frecuencia se observa que en distintos programas televisivos que
ven tanto adultos como jvenes y adolescentes difusas fronteras entre los
espacios privados, convencionales y morales.
En la actualidad son evidentes los cambios producidos respecto a la publicitacin
de la vida privada y se produce un fenmeno meditico precisamente relacionado
de muy diversas maneras con la exposicin pblica de la vida privada como forma
de espectculo televisivo.
Es ms, la dominacin simblica que se impone en el discurso televisivo se rige
crucialmente en un juego con el tiempo.
La respuesta a esta pregunta reposa en que lo que se muestra poseen un fin
determinando; extraviar la atencin de lo esencial, en la medida en que la

corrupcin que se presenta en la televisin persuade la verdadera corrupcin: la


corrupcin que se cultiva sobre la mente de la gran masa civil.
Querer comprender la realidad a travs de la televisin sin entender el
mecanismo del filtro equivale a no comprender nada. Identificar el filtro,
comprender su funcionamiento y aprender a convivir humanamente con l nos
har ms personas y por tanto ms libres"

Programacin

de

televisin,

radio,

cine

sus

repercusiones en la formacin del individuo.


Hablar

de

medios

masivos

de

comunicacin

en

la

actualidad,

lleva

necesariamente a hablar de educacin, pues en la sociedad moderna los medios


masivos ejercen gran influencia ya que ofrecen a nios y jvenes una educacin
informal que en ocasiones consideran ms llamativa e interesante que la obtenida
en la escuela. Influyen en la manera como el individuo se relaciona consigo
mismo, con sus semejantes y con el mundo.

TELEVISIN. A nivel formal, la televisin plantea el uso de una gran variedad de


formatos a la hora de transmitir la informacin. Entre ellos sobresalen noticieros,
telenovelas,
documentales,
reportajes, entrevistas,
programas

culturales,

pedaggicos

cientficos, entre otros.


Gracias al acelerado
desarrollo

tecnolgico

de las ltimas dcadas


del siglo XX y las
primeras del siglo XXI,
cada formato conjuga
imgenes, textos y sonidos, y, adems, plantea un constante contacto e
interaccin con la teleaudiencia. Por todas estas razones, actualmente la televisin
es un medio de comunicacin que, se considera, plantea una reflexin sobre el

carcter democrtico de nuestras sociedades.


LA RADIO. La radio es el nico medio que hace parte de los medios que
transmiten informacin por medio de formatos sonoros. Su importancia radica en
que es el medio que consigue la informacin con ms facilidad, adems de tener
un proceso de produccin mucho ms sencillo que el de la televisin.
Hoy en da, por medio de entrevistas con los protagonistas de las noticias y
paisajes con los que se recrean universos o se evocan lugares, un programa de
radio acompaa la cotidianidad de los oyentes: al tiempo que transmite la
informacin, la radio genera emociones trascendentales en los oyentes.

EL CINE. El cine es un reflejo de la cultura actual. Esto se observa cuando refleja


en sus contenidos la violencia de todo tipo, los temas vinculados al, sexo, los
asuntos polticos, la angustia por el porvenir.

Los efectos del cine, no son fciles de medir, aunque se han realizado estudios en
ese sentido. Siendo un medio de comunicacin de masas, no suele ser tan masivo
como lo son para el pblico consumidor los peridicos o la radio. Pero hay
acuerdo en afirmar que su influencia sobre las actitudes, las ideas, los
comportamientos es visiblemente intensa.
Tipos de efectos de la comunicacin de masas.
Intencionales y no intencionales.
Intencionales:

Efectos de la publicidad en el consumo.

Efectos de las campaas polticas en el voto.

Efectos de los anuncios de inters social en la conducta personal.

Efectos de propaganda en la ideologa.

Efectos del ritual meditico en el control social.

No intencionales:

Efectos de la violencia meditica en la conducta agresiva.

Impacto de las imgenes mediticas en la construccin social de la


realidad.

Los comics o historietas: Aniquilacin o


liberacin cultural (ideologas de dominacin o
liberacin cultural)
Es evidente que, a pesar de los esfuerzos actuales, las historietas no se han
consolidado como una herramienta masiva de divulgacin y enseanza de la
historia en las escuelas. Sin embargo, es innegable que el gnero se ha
desarrollado notablemente en la ltima dcada. El sentido comn seala que el
desarrollo de nuevas tecnologas podra haber relegado a las vietas al olvido,
menos atractivas para los jvenes que un Ipad o un celular ltimo modelo. Pero
esta hiptesis no se sostiene frente a un dato sustantivo: en Japn, una de las
sociedades que encabeza el desarrollo tecnolgico a nivel mundial, existen ms
de trescientas revistas de historietas (manga) que llegan, algunas, a los 5 millones
de ejemplares de tirada (Gociol & Rosemberg, 2003:59). Asimismo, el vnculo
entre la historieta y el papel no es inseparable. Al igual que uno puede acceder a
la literatura en computadoras, ebooks y celulares, lo mismo puede ocurrir (y de
hecho ya ocurre) con historietas publicadas on-line.

Incluso las historietas son salvajes, una burla a los corss de lo polticamente
correcto en materia de sexo, alcohol o drogas. Pueden hacer rer, e inducen a
pensar con su franco retrato sociolgico de los seres ms desfavorecidos en las
sociedades actuales. Sus protagonistas, sin oportunidades ni energas para

encontrarlas, son polizones de los programas sociales, amigos de la evasin


qumica, nufragos que se intercambian algo de ternura y mucho de emociones
fuertes.

El teatro y sus posibilidades culturales (medio


masivo)
El Teatro, por razones que nunca se acaban de explicar, forma parte en los medios
de comunicacin, de la seccin de Cultura cuando se trata de hablar de la
propuesta y de la de espectculos cuando se trata de hacer la crtica. A veces, con
demasiado frecuencia, no forma parte de ninguna de las secciones, porque no
despierta el inters de los redactores a no ser que en el reparto haya algn artista
del cine, o mejor todava, de la televisin.

Todava hay espacios televisivos en donde se invita a los actores, el autor o el


director de un espectculo de teatro, pero no se puede decir dnde se estrena, es
decir el teatro y la hora, porque se considera publicidad. Y, claro, esas
intervenciones,
son

pura

simplemente
publicidad,
sobre
porque

todo,
en

el

espacio
televisivo no hay
nadie

con

un

inters
realmente
teatral, o cultural, sino que se trata de alimentar el espectculo, y por lo tanto, todo
lo que se logra articular es que han sido unos ensayos perfectos, nos llevamos
estupendamente toda la compaa, y es un trabajo de verdad, de verdad,
absolutamente increble, por lo bien que lo hemos pasado y lo divertida que es la
funcin". Esta frase se aplica a todos y cada uno de los espectculos y obras, y no
tiene absolutamente nada que ver si lo presentado es una comedia, una tragedia o
una tragicomedia.
La relacin entre Teatro y medios de comunicacin vive en unos momentos de
deterioro. El poco inters en general de la sociedad hacia el teatro de prosa se
refleja en el poco inters de los periodistas, que toman siempre al teatro como
algo excepcional, algo que sucede en fiestas, o en festivales, pero que en lo
cotidiano no se sabe cmo tratar. Claro est, a no ser que. Y siempre se debe
meter la coletilla de la excepcionalidad del reparto, que debe contar para contar en
los medios con una figura televisiva.
En el cmulo del estrambote, que salga una crtica de esa obra sin que nadie
supiera antes que se iba a representar. En estos casos, la funcin de la crtica se

subvierte y si la persona que la ejerce es consciente de la situacin, deber hacer


una labor intermedia, empezar su artculo informando, situando al posible lector,
realizando la labor informativa que se ha hurtado, o que se ha realizado sin ningn
criterio que sirviera para colocar la propuesta en su lugar cultural y teatral
adecuado.
Pero la falta de orientacin adecuada no solamente se debe instalar en el debe de
los medios de comunicacin, tambin es desde los propios creadores desde
donde se han ido debilitando los mensajes. La obsesin por que todo sea
divertido, por dar una imagen asequible para todos los pblicos, ha contribuido a
que al final no se sepa a quin se destinan las obras.
Todo lo anteriormente relatado es una impresin que puede variar. Hay
productores, Teatros, medios de comunicacin que intentan realizar, al menos en
una parte de su funcin un trabajo bastante ms elevado, que ayuda, a todos, a
entender mejor los procesos creativos y que informa de una manera cabal,
asptica de lo que se ofrece en las carteleras. Es un reto el que esta tendencia
sea la que se mantenga por encima de las dems. Aunque las dudas es que se
pueda lograr comprobando las programaciones y las elecciones de la obras.
Los medios de comunicacin no pueden ser un simple soporte publicitario del
teatro, deberan intervenir de manera profesional, fundamentada, precisamente,
para colocar a cual en su sitio. Pero para ello hace falta especializacin, es decir
personal, o sea, presupuesto, y con la economa hemos topado. En todos los
medios habr docenas de periodistas especializados en deportes, o mejor dicho,
en ftbol, pero ninguno, ser un especialista cultural. Los que hay, son
colaboradores externos. Y as va la a este mundo contradictorio. De la publicidad a
la crtica sin pasar por la informacin.
Estadsticas de CONACULTA

La literatura en Mxico y sus posibilidades


culturales
Artculo de la revista Proceso 2013: De una lista de 108 naciones de la UNESCO
sobre el ndice de lectura, Mxico ocupa el penltimo lugar.

En promedio, los mexicanos leen 2.8 libros al ao, y slo 2% de la poblacin tiene
como hbito permanente la lectura, mientras que en Espaa se leen 7.5 libros al
ao y en Alemania 12.
En Mxico slo existe una biblioteca por cada 15 mil habitantes y una librera por
cada 200 mil, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Lectura 2012, citada por el
Senado al formar una comisin de fomento a esta actividad.
En contraste con el 41% de la poblacin que dedica su tiempo libre a ver
televisin, la Encuesta Nacional de Lectura advierte que menos de 12% se dedica
a leer. Entre los jvenes de 12 a 17 aos, 30% dice que no les gusta leer, 61% que
no tiene tiempo y 48% afirma que nunca ha acudido a una biblioteca.
En

el

#DaInternacionalDelLibro,

los

senadores advirtieron tambin que la


lectura de la poblacin general en Mxico
disminuy de 54.6% en 2006 a 46% el
ao pasado, es decir, menos de la mitad
de la poblacin lee y 40% nunca ha
entrado a una librera.
Los coordinadores de la Junta de Coordinacin Poltica alertaron tambin que la
actividad de la lectura es la nica que puede mejorar la educacin y la formacin
cvica de los mexicanos.
La Comisin de Fomento a la Lectura estar integrada por un senador de cada
grupo parlamentario y se dedicar a realizar actividades a lo largo de esta
Legislatura.

Estadsticas de CONACULTA

El mbito familiar
Rol de los padres en la educacin de sus
Hijos
Para mejorar la educacin de los nios es fundamental el compromiso y
participacin de la familia desde la enseanza preescolar hasta la enseanza
media o universitaria para que as les vaya bien.
Valores al transmitir por los padres
Los padres tratan de fomentar la asuncin de responsabilidades por parte de los
hijos a travs de algunas tareas domsticas; recoger la habitacin, hacer la cama,
recoger la ropa, los libros
Los valores se

transmiten tambin a travs de

los

comportamientos,

propios

ya

gestos

ctitudes de los padres, que son


observados,

imitados

y/o

interpretados, normalmente de
forma

inconsciente,

propios

hijos.

por

los

Tambin

se

transmiten a travs de los comportamientos que


explcitamente se promueven en los hijos, de los premios y castigos
que se utilizan y de las visiones del mundo que los padres presentan a sus hijos.
La gran mayora de los padres en la actualidad tratan de transmitir, sobre todo,
valores

que

posibiliten

una

convivencia

en

paz

en

el

futuro

(tolerancia, responsabilidad) y el xito social, entendido como una insercin


satisfactoria en la sociedad a travs del esfuerzo individual y el trabajo.
Los padres en la actualidad, como en el pasado reciente, siguen concediendo, en
general, una gran importancia a la educacin formal de sus hijos, lo que contrasta
con la habitual queja de los docentes de la falta de apoyo de los padres y de su
escasa implicacin en el proceso educativo en la escuela.
Incentivo al estudio
Fomentar el estudio y la adquisicin de conocimientos por parte de los hijos
requiere, en general, que los padres se preocupen por ello y vigilen si estudian lo
necesario, adems de ayudarles ms o menos puntualmente si es preciso.
La supervisin de los padres depende de los resultados educativos de los hijos y
de la

propia valoracin que hacen los padres del


rendimiento educativo de sus

hijos.

Esta

con la

edad,

supervisin
al

rendimientos
tambin

igual

disminuye
que

los

escolares

tienden a disminuir con la


edad. En la adolescencia hay
padres que consideran que sus
hijos ya no necesitan supervisin

y apoyo, y dejan de incentivarlos y vigilarlos, a pesar de que es en esta etapa


cuando ms lo necesitan.
Implicacin de los padres en el rendimiento escolar
Un aspecto complementario en la implicacin de los padres en la educacin formal
de los hijos es la ayuda con los deberes. Los deberes son una tarea que, en
principio, deberan realizar los chicos/as solos y sin ayuda, puesto que se trata de
practicar y dominar lo que ya se les ha explicado en clase, pero la realidad es que

normalmente
o

menor

surgen dudas y, en un momento u otro, con mayor


frecuencia, necesitan la ayuda de alguien,
normalmente del entorno familiar.

La
convierte,

ayuda
as,

con

los

deberes

se

en un indicador adicional de la
implicacin de los padres
en la educacin de sus
hijos.

El

rol

de

los hermanos
Los padres son los educadores natos de sus hijos en cuanto la esencia de
paternidad es engendrar la vida, que es el hijo, y la vida no es algo que se
engendra de una vez para
siempre, sino que es un
continuo engendrar hasta
que

el

hijo

se

auto

engendre sin ayuda paterna.


Cuando

se

tienen

hermanos o hermanas es
probable

que

las

relaciones

con

ellos

sean ms duraderas que cualesquiera otras que se tengan. Puede haber peleas
continuamente en la niez o haber sido los mejores amigos. De cualquier manera,
estas personas comparten sus races, "saben quines son", aceptaron o
rechazaron los mismos valores de los padres y es probable que se traten con
mayor franqueza que cualquiera de las personas que conocen. No tener hermanos
tambin afecta la vida de una persona. Los hermanos desempean un papel
fundamental en el desarrollo de la personalidad de un nio. No es lo mismo ser

hijo nico, pertenecer a una familia numerosa, tener un hermano mayor o recibir
uno ms pequeo de forma inesperada.
Probablemente dos hermanos que no se llevan mucha diferencia de edad
compartirn sus juegos y sus confabulaciones frente a la autoridad paterna, pero
tambin peleas y enfados.
Ambos extremos son indisociables. El hermano mayor tiende a alardear de sus
conocimientos y es el primero en plantear las hostilidades. Pero en el momento en
que el pequeo adquiere fuerzas y autonoma y se rebela, acta casi de forma
ms agresiva que el mayor y sabe cmo atacar su flanco ms dbil y provocarle,
junto a esta actitud, es normal que durante aos el pequeo coloque a su hermano
en un pedestal, imite sus gestos, sus giros coloquiales, sus temas de
conversacin.
Los hermanos entre los que hay poca diferencia de edad discuten y se pelean a
menudo, pero tambin se hacen cmplices ante la autoridad paterna. A pesar de
estas variaciones, los especialistas defienden que las relaciones entre hermanos
contribuyen en general a desarrollar la empata o comprensin del estado
emocional de los dems, es decir, ayudan a que el nio sepa ponerse en la piel
del otro y adquiera una conducta ms social. (Woolfolk, 2014)

El rol de los parientes consanguneos de segundo


parentesco; los abuelos
Est clarsimo que los padres son quienes marcan las pautas de comportamiento,
y lo divertido para los nios de estar con los abuelos es justamente romper esas
pautas. Alcanzar un equilibrio es necesario, para evitar que la educacin se
sumerja en una incoherencia total.
Los abuelos y abuelas no son sustitutos de los padres del hijo, aun cuando
puedan prestarles valiosa ayuda; tampoco son los transmisores exclusivos o
privilegiados del saber, del amor ni de la ley.

Los

abuelos

cumplen
especfica

abuelas

una
propia

funcin
que

servir de apuntalamiento al
desarrollo psicolgico del
nieto. La presencia y accin
de

los

abuelos

queda

inscripta en un rea que si


bien se despliega en la
exterioridad, produce un impacto significativo en la interioridad del nio.
Los abuelos y abuelas tienen amor, ternura y un enorme bal lleno de
experiencias y vivencias interesantes para dar a sus nietos y que stos la
necesitan.
Un abuelo/a que lleva o trae al nieto de la escuela, que le regala golosinas o
juguetes, que lee un libro de cuentos...transmite, consciente o inconscientemente,
un mensaje que el nieto registra de manera singular.
El beso y el abrazo que los abuelos otorgan al nieto, la compaa juguetona y la
condescendencia o prohibicin que establecen son todos gestos que refuerzan el
apuntalamiento psquico que necesitan los nietos.
Los abuelos pueden representar muchos papeles:

Contribuir con su experiencia en momentos de crisis familiar, tanto en el

sentido psicolgico, como en el econmico, si se puede y es necesario.


Cuidar de los nios cuando los padres no pueden hacerlo. Eso es
beneficioso para los nios y para los abuelos porque se sentirn ms tiles,

ms considerados y ms valorados.
Contribuir en el equilibrio de tiempo en el hogar de sus hijos, recogiendo a
los nios en el colegio, o quedndose con ellos alguna noche para que los

padres puedan salir libremente.


Transmitir valores familiares y mantener el vnculo entre las generaciones.

Las historias de familia les encantan a los nios, y contribuyen en su

desarrollo psicolgico.
Ayudar en la educacin, interfiriendo en la comunicacin entre padres e

hijos. Intentando apaciguar a los dos lados.


Apoyar al padre o a la madre divorciada. Pueden suplir en consejos y en

cuidados la falta del otro.


Aprender con sus nietos, acercndose ms a las nuevas generaciones.
Aprender a usar el ordenador, por ejemplo. (Segura, 2010)