FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE NEGOCIOS

INTERNACIONALES
TITULO
PENA DE MUERTE
AUTORES:
CHU ORDINOLA,SOFIA
DAVILA CASTILLO, DINA.
FRANCO ALAMO, JULIO.
HUAMAN ACHA , ROSITA

DOCENTE
ANAYOVERA

ASIGNATURA:
FILOSOFIA

PIURA-PERU 2016

Definicin:
La pena de muerte es un castigo establecido por el dictamen de un juez
o de un tribunal en funcin a lo estipulado por la ley de la jurisdiccin
que corresponda y que tiene como misin principal castigar con la
muerte a quien haya cometido una falta muy grave, como ser una
violacin,
un
crimen,
entre
otros.
La pena de muerte, tambin denominada como ejecucin o pena capital,
se clasifica en el grupo de las penas corporales, ya que el castigo tendr
un efecto directo sobre el cuerpo de quien sea sancionado, es decir,
quien sea condenado por un juez o tribunal con la pena de muerte por
haber cometido una falta grave ser castigado con la muerte.
El fusilamiento con disparos, la silla elctrica, la inyeccin letal, la horca,
la decapitacin y la cmara de gas son algunas de las modalidades ms
comunes a la hora de concretar el castigo de la pena de muerte.
Aunque, debemos decir que con el correr del tiempo algunas de estas
modalidades han sido relegadas por su virulencia y entonces, en
aquellos pases o jurisdicciones que admiten la pena de muerte se aplica

la inyeccin letal, que consiste en inyectarle por la va intravenosa una

sustancia mortal al reo para as terminar con su vida.
Este tipo de pena tiene un origen realmente antiguo, que se remonta a
miles de aos atrs, aproximadamente en el siglo XVII A.C. con la
llamada Ley del Talin, el famoso ojo por ojo y diente por diente y que
recoge
el
Cdigo
de
Hammurabi.
En tanto, muchas personalidades famosas a lo largo de la historia han
sabido defender la misma y apoyar su concrecin, tal es el caso de
intelectuales y filsofos como Platn, Aristteles, Jean-Jacques Rousseau,
Immanuel
Kant,
Santo
Toms
de
Aquino,
entre
otros.

En el Per, hoy por hoy, no es posible sancionar los asesinatos o

violaciones con pena de muerte, porque el Estado ratific en julio de
1978 un tratado internacional que as se lo impide.
Este documento es la llamada Convencin Americana sobre Derechos
Humanos (tambin conocida como Pacto de San Jos) donde hay dos
artculos clave. Un primer punto es que la Convencin impide a los
pases extender la pena de muerte para delitos que no estuvieran ya
contemplados con anterioridad en sus territorios.

Un segundo punto es que el tratado seala que ningn pas puede

interpretar la Convencin para limitar la libertad de sus ciudadanos.
Cuando el Per ratific el tratado, estaba vigente la pena de muerte para
los delitos de traicin a la patria en caso de guerra exterior, homicidio
calificado y otros supuestos. Sin embargo, la Constitucin de 1979 solo
mantuvo la pena de muerte por traicin a la patria y elimin los
dems.
El asesinato y la violacin son delitos que nunca estuvieron bajo el
supuesto de la pena capital, por lo que su aplicacin est prohibida hoy
en da.

Hemos visto ya que la pena de muerte es una realidad en el mundo de

nuestros das. Sin embargo, para que sea una realidad hace falta que
haya unas ideas que la sustenten o la derriben. Aqu vamos a ver cules
han sido hasta nuestros das estas ideas, por un lado las que la
mantiene, y por otro las que han conseguido abolirla. Este bloque, pues
estar dividido por estos dos apartados: ideas a favor e ideas en contra.

A FAVOR
Para hacer ms entendedor este apartado iremos enumerando las
diferentes ideas:
1) Razn de Justicia: esta idea se sustenta por un lado, por
fundamentaciones religiosas, cuya mxima expresin se encuentra en el
Antiguo Testamento, como puede ser la Ley de Talin: "Vida por vida, ojo
por ojo, diente por diente"; Tambin cabe destacar desde
fundamentaciones religiosas, que las penas deben tener como base la
necesidad de expiacin. En definitiva, el castigo supremo siempre ha
estado presente en la sociedad.
Por otro lado, se fundamenta en las Teoras Absolutas de la pena, cuya
mxima era la pena justa (punitur quia peccatum est). Estas teoras se
basan en la libertad e igualdad naturales de todos los hombres. Por lo

tanto, cuando un hombre comete un delito, se ha de retribuir al autor del

delito con una pena equivalente al mal que ha ocasionado.
2) Utilidad Social: A diferencia de las Teoras absolutas, que respondan
al interrogante de porqu castigar, las Teoras Relativas, responden al de
para qu castigar. Precisamente, una de las respuestas a esta pregunta,
da fundamentacin a la pena de muerte. Concretamente, dentro de las
Teoras relativas, se encuentran las Teoras de la Prevencin General y en
concreto de la Prevencin General Negativa. stas, se basan en la idea
de crear ciertas contramotivaciones en los transgresores potenciales. Es
decir, dotan la pena de un carcter disuasorio e intimidatoria. Sin duda
alguna, si el individuo es racional, y hace un balance sobre las ventajas y
desventajas de cometer un crimen, la pena de muerte, evitara que el
crimen tuviera beneficio alguno. Sin embargo, como veremos ms
adelante en las argumentaciones en contra, esto no ha sido an
demostrado.
3) Ejercicio de la legtima Defensa: esta argumentacin se basa en la
idea de que el sujeto, vctima del delito, no ha podido ejercer su Derecho
a la Legtima defensa, y por lo tanto, es la sociedad quien debe llevarla a
cabo. La pena de muerte, sera pues, un asesinato en legtima
defensa. Esta idea se resume bien con la cuestin planteada por Jacques
Lgar en un ejemplo de disertacin filosfica sobre la pena de muerte:
"En plus, si nous acceptons la lgitime dfense qui nous excuse de tuer
notre agresseur, pourquoi refuserions-nous le mme droit au tribunal qui
reprsente la socit tout entire?".
4) Miedo a la fuga o a la reincidencia: este sentimiento de pnico y
temor, conlleva, apoyar la pena de muerte, puesto que si el sujeto
delincuente consiguiera escapar del control penitenciario, podra
cometer los mismos delitos. Este tipo de argumentacin fue utilizada por
las teorias positivistas, especialmente por Lombroso. Cabe recordar que
en la tipologa de delincuentes de este autor, introdujo la del delincuente
nato, el cual padeca de algn tipo de patologa. Ello supona, que no era
posible la resocializacin de dicho delincuente, y por lo tanto, la nica
poltica criminal viable era la eliminacin del sujeto.
5) No existe riesgo de sentenciar a un inocente: la existencia de
garantas jurdicas, tales como las apelaciones, la revisin obligatoria de
la sentencia de muerte, etc..., impide que slo se condene a los

culpables reales de los hechos delictivos. No existe pues, riesgo de

errores.
6) Costes econmicos: Los partidarios de la pena de muerte sostienen
que la pena de muerte es, en trminos econmicos, ms rentable, que
las alternativas que se presentan a dicha sancin.

EN CONTRA
Volveremos a estructurar este apartado como el anterior, es decir,
enumerando las diferentes ideas. Adems, podemos ver que la mayora
de las argumentaciones, son las rplicas a las anteriores.
1) Razn de Justicia: Recordbamos antes, que haba dos
fundamentaciones a esta argumentacin. Ahora, al igual que antes,
ahora tambin. Por un lado, des de un punto de vista religioso, si bien es
cierto que en el Antiguo Testamento se profesan ideas tales como la ley
del Talin, como apunta Albert Camus: "Se trata de un sentimiento,
particularmente violento, no de un principio. El Talin pertenece al orden
de la naturaleza y del instinto (...) Si el crimen pertenece a la naturaleza
humana, la ley no pretende imitar o reproducir tal naturaleza. Est
hecha para corregirla."; por otro lado caben confrontar otras
consideraciones dogmticas religiosas, como el amor al prjimo, el
perdn, entre otras. Sin embargo, dichas consideraciones dogmticas
religiosas, no son suficientes para esclarecer la cuestin de la pena de
muerte. Sera necesario acudir a los datos que nos proporcionan las
ciencias sociales (criminologa, sociologa, psicologa, etc...).
En segundo lugar, por lo que se refiere ya a argumentaciones de tipo
filosfico-jurdicas, no cabe fundamentar la pena justa. Pues como
apunta Roxin, al mal del delito se le suma el mal de la pena. ste es uno
de los ejemplos crticos a las Teoras Absolutas. Y tambin cabe destacar
la crtica realizada por Mir Puig, que apunta a que no es propia del
estado moderno la aspiracin por la realizacin de la justicia absoluta
sobre la tierra, puesto que el Estado mantiene una clara distincin entre
moral, religin y derecho. En definitiva que las sentencias no se
pronuncian en nombre de Dios, sino en el del pueblo.

Por ltimo, cabe recordar tambin la Teora del Intercambio de Homans,

en la que el autor, apunta: " Cuanto ms golpea uno, ms golpea el otro,
pues resulta satisfactorio lastimar a quien nos lastima". Quizs, bajo el
supuesto de la realizacin de justicia, se esconda el placer, como apunta
Homans. Ello es debido al intercambio de castigos.
2) Utilidad Social: No est demostrado, que la pena cumpla una funcin
de prevencin general negativa, o sea de intimidacin a los potenciales
infractores. Prueba de ello, es que si fuera as, en primer lugar, ya no
existiran delitos. Y en segundo lugar, se parte de que el delito es un
acto racional, en el que el delincuente evala los costes y beneficios.
Esta premisa puede ser falsa, pero en el caso de que fuera cierta, el
sujeto delincuente, espera o bien que no lo descubran, o bien, salir
mejor parado del proceso judicial.
Tambin cabe destacar la argumentacin de que, en contra de obtener
una prevencin, se genera una espiral de violencia. El hecho de asesinar
a una persona, por parte del Estado, puede conllevar que ese acto se
copie y provoque as, la violencia que quera disminuir.
Por ltimo, cabe destacar que, como afirman los partidarios de la pena
de muerte, sea posible que en algunos pases en los que la pena de
muerte ha sido abolida se haya producido un incremento en la
criminalidad registrada. Pero esta afirmacin hay que matizarla, en el
sentido de que es posible que una parte de esta criminalidad fuera
anteriormente oculta (no registrada), o bien, que este aumento sea
debido a la consecucin de delitos menos graves. Por tanto, se puede
afirmar que la funcin intimidatoria de la pena capital, est an por
demostrar.
4) En relacin con la legtima defensa o la venganza de la vctima, se le
suponen unas intenciones que no pueden ser demostradas. Puede ser
posible, que si la vctima pudiera expresarse, no pidiera su venganza,
sino el perdn: "Les victimes auraient-elles toutes souhaiter quon les
venge? On peut le supposer voir le pape pardonner publiquement
son agresseur qui attenta sa vie."
5) Irreversibilidad de la pena de muerte respecto del error judicial: Si
bien cada da ms, los errores judiciales son menos frecuentes, hay
riesgo de condenar a un inocente. Pero adems con el agravante de que

en el caso de la pena de muerte no se puede compensar al sujeto por el

error.
6) Costes econmicos: En los costes sobre la pena de muerte, no slo
hay que computar el coste que tiene en si misma la ejecucin, sino
tambin, el coste de todo el proceso judicial, es decir, apelaciones,
jueces, y, adems, los costes sociales de esta sentencia. Estos costes
sociales, deberan ser estimados, para ver si realmente, la pena de
muerte es rentable o no. El argumento de los costes econmicos, lleva
consigo una parte oculta, se pueden computar dos veces los mismos
costes, etc...Adems, diferentes estudios realizados revelan que la pena
de muerte es menos rentable que el mantenimiento en prisin del
sujeto. Las diferencias entre los diferentes estudios cabra analizarlas,
pero adems se debera computar, como hemos dicho los costes
sociales.
Por ello, creemos que este tipo de argumentaciones no deberan ser
tenidas en cuenta, aunque sin duda, en la sociedad en la que vivimos
actualmente, tiene, para el sistema poltico y los ciudadanos un gran
inters.
7)Discriminacin de la pena de muerte: Los Tribunales ejercen una
seleccin entre los autores de los delitos, ya sea por motivos
econmicos o tnico-raciales. As, por ejemplo, la diferencia de recursos
econmicos que existe entre los que poseen un buen nivel adquisitivo y
las clases ms desfavorecidas, provoca que frente a un mismo hecho
delictivo, los primeros puedan ser asistidos por profesionales con mayor
rigor, que los otros. Este factor es especialmente importante en EE.UU,
en donde el coste de defensa es muy elevado y las clases bajas no
pueden costearlo, lo que significa, con mucha probabilidad una
sentencia condenatoria. Por lo que se refiere al factor tnico, tambin en
EE.UU, determinados sectores son ms propicios a obtener este tipo de
sentencias. As, los chicanos, negros, etc... son los delincuentes sobre los
que recae la pena de muerte. Para verlo ms claramente veamos las
cifras que publica el Departamento de Justicia de EE.UU.:

Una de las promesas electorales de Alan Garca es la instauracin de la

pena de muerte para violadores de menores de edad. El reciente crimen
de La Oroya, donde una menor de apenas dos aos de edad fue violada
y asesinada, ha vuelto a poner el tema sobre el tapete. En el Congreso,

la Comisin de Constitucin se encargar de debatir el tema. Su

presidente, Aurelio Pastor, ya se ha pronunciado a favor de la pena de
muerte. En este artculo, exploraremos brevemente los argumentos a
favor y en contra.
Al castigar a alguien que es considerado culpable, perseguimos sobre
todo tres objetivos: (1) Retribuir el dao que el culpable ha infligido a
otras personas. (2) Lograr que el culpable aprenda de sus errores y, de
esta manera, logre su reinsercin a la sociedad. (3) Intimidar a
potenciales delincuentes futuros.
La argumentacin a favor de la pena de muerte se basa en el primer y el
tercer objetivo: Se considera que el dao hecho es tan grande que la
nica retribucin justa consiste en terminar con la vida del delincuente.
Adems, se argumenta que la pena capital ahuyentar a otras personas
con las mismas intenciones.
El primer argumento es problemtico, pues se basa en el principio
del ojo por ojo, diente por diente, es decir, en retribuir el dao causado
con ese mismo dao: El nio que recibe un puetazo devuelve otro
puetazo. Segn esta lgica, un asesinato ha de ser retribuido con la
ejecucin y un violador debera ser violado.
Lo cual nos conduce al absurdo, pues la justicia se vera obligada a
cometer los delitos que ella misma prohbe por inhumanos. El castigo
justo no implica hacer lo mismo, ms bien se trata de castigar
recortando la libertad del delincuente con mesura, respetando ciertos
parmetros bsicos que demuestran que la justicia no se rebaja al
mismo nivel de la fechora.
De este modo, el castigo justo respeta el derecho a la vida y la
integridad fsica y moral del delincuente. En las crceles, el condenado
no puede ser torturado ni aislado eternamente de otras personas, por
ms atroz que haya sido su delito. Por supuesto, estas condiciones no
estn dadas en las crceles superpobladas del Per donde los
delincuentes ms poderosos deciden sobre las vidas del resto.
En el Per, es poco probable que un delincuente que haya cumplido su
pena est en capacidad de reinsertarse a la sociedad. Resulta, pues, por
lo menos igual de importante hablar sobre las necesarias reformas en el

sistema penitenciario, tema obviado por completo en el discurso

inaugural de Garca.
El segundo argumento (la pena de muerte ahuyentar a posibles futuros
delincuentes) es endeble en tanto no existe estudio que demuestre que,
en pases con pena de muerte, el ndice de asesinatos sea menor
(fuente: Amnista Internacional).
Otro argumento importante en contra de la pena de muerte es la
imperfeccin humana. Todos los seres humanos, incluyendo a la prensa,
los jueces y testigos, estn sujetos a cometer errores. Por lo tanto,
siempre existe la posibilidad de que una persona inocente sea
condenada a muerte, lo cual es un hecho irreversible. Aunque slo haya
un inocente entre cien culpables: Esa muerte no se podra justificar. En
vista de esta posibilidad, la pena privativa de libertad resulta preferible,
pues sta no es irreversible.
Tal como seala el jurista Franciso Eguiguren (fuente: diario La
Repblica), castigar a los violadores de menores a cadena perpetua sin
beneficio penitenciario sera una posible alternativa a la pena de muerte.
Vale la pena pensarlo.
Las ejecuciones de pena de muerte subieron ms de un 50% en 2015
y llegaron, por lo menos, a 1.634 casos, la cifra ms alta en un cuarto de
siglo, seal un informe de Amnista Internacional.
Solamente tres pases, Irn, Pakistn y Arabia Saudita concentran casi el
90% de las penas de muerte aplicadas en el mundo. En Irn fueron
ejecutadas 977 personas, en Pakistn 326 y en Arabia 158.
Cuarto en la lista de pases que siguen aplicando la pena de muerte,
figura Estados Unidos con 28 ejecuciones. El resto son todas naciones de
frica, Asia y Oriente Medio.
Las estadsticas excluyen a China, pas en el cual las cifras sobre lapena
de muerte son consideradas "secreto de estado", pero Amnista estima
que las ejecuciones en China se cuentan por miles cada ao, lo que
ubicara a ese pas al tope mundial.
"El incremento de ejecuciones que hemos observado el ltimo ao es
profundamente inquietante. La cantidad de ejecuciones judiciales en

2015 es el ms elevado en ms de 25 aos" dijo Salil Shetty, secretario

general de la ONG humanitaria.
"Irn, Pakistn y Arabia Saudita ejecutaron un nmero impresionante de
personas condenadas a muerte en juicios que frecuentemente eran de
una inequidad flagrante. Esta masacre debe detenerse", dijo el dirigente
de Amnista Internacional.
En el acuerdo con Occidente sobre el tema nuclear, Irn se comprometi
a una serie de puntos, "pero los derechos humanos fueron
completamente dejados de lado" dijo a la AFP James Lynch, director
adjunto de Amnista Internacional para Oriente Medio y frica del
Norte.
En Pakistn la moratoria sobre aplicacin de la pena de muerte, que
rega desde 2008, fue cancelada tras el ataque talibn contra una
escuela de Peshawar en diciembre de 2014.
En cuanto a Arabia Saudita, alrededor de la mitad de las personas
ejecutadas desde mediados de los 80 son extranjeros, gran parte
"trabajadores migrantes que muchas veces no hablan rabe y tienen
pocas posibilidad de acceder a un juicio justo".
Adems En 2015 fueron pronunciadas en el mundo al menos 1.998
condenas
a
muerte,
pero
esta
cifra
--reconoce Amnista
Internacional-- es incompleta debido a las dificultades para contabilizar
(adems de China) las sentencias en Irn, Pakistn y Arabia Saudita,
donde esa pena puede aplicarse tanto en casos de secuestro, homicidio
o terrorismo, pero tambin de adulterio, insultos al Profeta o apostasa.
"Por suerte los pases en los que se aplica la pena de muerte son
minoritarios y estn cada vez ms aislados. En 2015 cuatro nuevos
pases (Repblica de Congos, Suriname, Fiyi y Madagascar) sacaron este
castigo brbaro de su legislacin" se regocij Shetty
En la actualidad hay 102 pases en el mundo que carecen de pena de
muerte en su legislacin, y en otros 38 el abolicionismo es de facto ya
que hace al menos 10 aos que no se aplica. "La tendencia mundial a
largo plazo es la abolicin de la pena de muerte" seala Amnista
Internacional en su informe y recuerda que cuando la organizacin

empez su campaa mundial contra las ejecuciones en 1977, solamente

17 pases haba abolido ese tipo de condenas.
Amnista Internacional agreg que a fines de 2015 al menos 20.200
personas estaban en los corredores de la muerte de los diferentes pases
que aplica la pena capital.