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YAPACHAYKUWAY

EL SENTIDO FINANCIERO DE LA
YAPA EN LAS EMOLIENTERAS
Priscila Tito Huarcaya
Lima, 13.02.2016

Con el desplazamiento de los migrantes del campo a la ciudad las culturas vivas del Per profundo, han trado
consigo una serie de hbitos y costumbres pueblerinas. En esta oportunidad nos ocuparemos de una
transaccin comercial de compra-venta del lquido elemento denominado emoliente.
Es comn observar en las esquinas o avenidas de la gran ciudad de Lima a vendedoras/es de emolientes. El
emoliente est preparado por diversos insumos: limn, boldo, linaza, alfalfa, llantn, cebada y cola de caballo.
La combinacin de estos ingredientes con aromas de plantas exticas constituye una verdadera infusin de
carcter medicinal en el paladar del consumidor capitalino.
Un aspecto central en esta transaccin comercial se observa que al final de la toma de dicho emoliente, la
vendedora o el vendedor habitualmente suele agregar en algunos casos la mitad del vaso de emoliente, esta
costumbre es el famoso yapachan (agregarle). En el imaginario de la microempresaria emolientera, este
hecho significa un profundad sentido de respeto y reconocimiento hacia el otro (principio de alteridad). En este
caso la manifestacin del principio de alteridad del vendedor/ra es una constante que expresa el sentido
existencial de hermandad aprendido culturalmente en sus lugares de origen, es decir, forma parte de su
patrn cultural.
En la lgica financiera de esta actividad pueblerina no existe una transaccin comercial per se, sino una
transaccin con caractersticas de relacin afectuosa y trato amable en la que prima la hermandad como una
forma de afectividad propio de las costumbres de los pueblos originarios. La hermandad segn los
antroplogos es considera como una relacin de afecto y solidaridad de los nativos. Pues no se trata de la
afinidad consangunea tal como refiere Levis Strauss, sino de un sistema de construccin de lazos de
amistad.
El comprador agradecido del gesto de la vendedora en otra oportunidad devuelve o corresponde con otro acto
o similar como muestra de reciprocidad. Este principio de reciprocidad se manifiesta de diversas formas, que
segn Stermann (2006) se expresa en las relaciones humanas () de tal manera que el esfuerzo o la
inversin en una accin por un actor ser recompensado por un esfuerzo o una inversin de la misma
magnitud por el receptor. En el fondo, se trata de una justicia (metatica) del intercambio de bienes,
sentimientos, personas y hasta de valores religiosos.
Yapachaykuway o yapachan (agregar o aumentar) es una forma financiera ancestralmente conocido como
el trueque practicado por el mundo indgena, que combina tanto lo material y lo espiritual, es decir, efectividad
y reconocimiento ligado al bien material. Sin embargo, hoy por hoy, este valor aludido est en proceso de
extincin. Algunos vendedores ya se estn olvidando, otros ya dejaron de hacerlo influenciado por las
finanzas del capitalismo occidental propio de las urbes.
La transformacin de este remanente cultural del yapachan es palmario, toda vez que la reproduccin
cultural urbana de este elemento nativo carece de la promocin, preservacin y revaloracin de estas
prcticas financieras suigneris de los pueblos indgenas. El descuido de parte de las autoridades, la falta de
polticas pblicas de revitalizacin de las finanzas indgenas, la indiferencia de la propia poblacin entre otros,
est por liquidar este preciado prctica financiera ancestral.
En suma, el valor agregado (yapachan) dentro de las finanzas al estilo amerindio, comporta sentidos
existenciales de afecto y reciprocidad, que en lgica de las finanzas del mundo occidental es diametralmente
contrapuesto, toda vez que esta ltima acta sobre una lgica de racionalidad financiera de carcter
instrumental.