ARQUITECTURA

En la regin las tipologas arquitectnicas autctonas, o sea aquellas que son

propias de las colectividades locales, tienen una estrecha relacin con el
paisaje, sus elementos, su ritmo y equilibrio; as mismo con otras
manifestaciones culturales como lo musical, oral y literario, los utensilios y
objetos de la vida domstica, las costumbres, mitos, ritos y lo ldico en la
sociedad y sus grupos. En otras palabras el patrimonio urbano y arquitectnico
se refiere a hbitats humanos que expresan tanto valores culturales como unos
ideales y aspiraciones de sus moradores con respecto a la vivienda y la calidad
del espacio residencial. En este proyecto se hace nfasis en los elementos del
hbitat rural y urbano que pueden considerarse como patrimonio
arquitectnico de las comunidades afrodescendientes del Pacfico colombiano y
en sus manifestaciones en la ciudad de Buenaventura, sealando unas
rupturas y persistencias.
Bibliografa. Sistematizada la informacin bsica, se precisaron categoras de
asentamientos, prototipos de vivienda segn su tecnologa y modelos de
organizacin espacial, para establecer una clasifica - cin consecuente con la
jerarqua del sistema urbano regional que haba sido determinada mediante las
investigaciones precedentes. As, considerando los distintos tipos de hbitat y
de modelos ar - quitectnicos, se caracteriz una tip+++ologa general para la
vivienda rural y urbana, que rene los arquetipos autctono, tra - dicional,
moderno y de transicin entre estos. En el caso de la vivienda urbana se
contemplaron las categoras superiores de aldeas, los centros urbanos menores
y aquellos que actan como cabeceras de municipio o polos de influencia
regional. El anlisis de los elementos patrimoniales presentes actualmente en
la vivienda de la ciudad de Buenaventura confirm lo siguiente. La historia
espacial de los poblados y centros urbanos del Pacfico nos ensea que la
implantacin de las casas palafticas sobre el lecho del mar o el ro no
corresponde a la tradicin. Las comunidades fluviales o martimas se cuidaron
siempre de edificar la vivienda en las zonas altas y protegidas de las crecientes
del ro y de las mareas mximas, empleando plataformas levantadas sobre
pilotes para separarlas del suelo. El poblado tpico no se construye sobre el
mar. La construccin urbana en palafitos es un fenmeno nuevo y moderno,
resultado de una penuria de suelo urbano para la vivienda popular. La
cartografa histrica sobre la ciudad de Buenaventura muestra que, en la Isla
de El Cascajal, fueron muy contadas hasta los aos sesenta del siglo XX las
construcciones que se adentran ms all de la lnea mxima de marea. En las
zonas de bajamar en Tumaco, Buenaventura, Guapi y otras cabeceras
municipales del Pacfico, se reproduce la vivienda tradicional en madera
(redonda, aserrada, o de desecho) como adaptacin cultural a unas
circunstancias espaciales y sociales nuevas, que ms que ideales son de
precariedad fsica e inestabilidad social. El mismo fenmeno se observa en
Quibd sobre los ros y quebradas que delimitaron la ciudad y que hoy en da

se encuentran integrados al espacio urbano, conformando digitaciones y

barrios anfibios. Los asentamientos palafticos originales evolucionaron y
fueron configurando calles y barrios asentados sobre terrenos ganados
mediante rellenos espontneos, que se integraron a la ciudad y a sus
modalidades de desarrollo fsico. Incluso las autoridades de nivel municipal
hacen intervenciones e inversiones para mejorarlas y dotarlas de servicios,
para lo cual legalizan las viviendas.
Por tanto, en el rea urbana de Buenaventura se examin para su catalogacin
la vivienda tradicional en madera, englobando la que se localiza en las zonas
de bajamar, de la Isla del Cascajal y la zona continental, y que se reconoce
como palafito, como la que persiste en reas centrales y que en otras pocas
fue sinnimo de prestigio social y de xito econmico. El palafito se entiende
como una manifestacin urbana de la tipologa arquitectnica predominante en
las reas rurales, pero en unas condiciones donde su construccin responde a
unas circunstancias muy distintas y negativas en las formas de apropiacin del
suelo residencial, que en este caso es la orilla del estero o del mar, o el relleno
que hace la misma gente. Consiste entonces en la adaptacin urbana de la
casa rural tpica como respuesta a una necesidad de vivienda que no logra ser
satisfecha en sitios con mejores perspectivas debido a los escasos recursos
econmicos de sus moradores. El palafito es homlogo de precariedad y
marginalidad urbana de la poblacin afrodescendiente. Al contrario del
campesino ribereo, el habitante del palafito precario carece de medios de
produccin propios, no tiene tierras de cultivo y tampoco goza de la solidaridad
familiar o colectiva; slo cuenta con su capacidad de trabajo material. Migrante
reciente o no, se integra al sector terciario callejero del rebusque y de servicios
domsticos y personales. No obstante lo anterior, la vivienda de bajamar
expresa valores culturales y costumbres relacionadas con las maneras de
habitar y de construir las viviendas. Adems, tanto en Buenaventura como en
Tumaco o Quibd forman parte de las modalidades de vida cotidiana de
numerosos habitantes y son parte esencial de la imagen urbana de estas
ciudades. De otra parte, observaciones directas y registros fotogrficos hechos
en la Isla del Cascajal y en algunos sectores del continente demuestran que la
tipologa edilicia predominante en la vivienda es la casa moderna, sea
unifamiliar, bifamiliar o multifamiliar. Lo cual es confirmado por la informacin
sobre la calidad de vivienda registrada en el POT y que se presenta ms
adelante. Desde el punto de vista del patrimonio que interesa a este trabajo se
deduce que es necesario identificar en la vivienda moderna los elementos de
orden arquitectnico que expresen pertenencia tnica y cultural, e identifiquen
valores arquitectnicos tradicionales. Por ejemplo vanos, ornamentaciones,
calados o rejillas de ventilacin, empleo y manejo del color como elemento
decorativo de las fachadas, empleo de maderas; tambin y por ltimo las
modalidades de uso y amoblamiento del espacio pblico. Por ltimo, se
plantean unas preguntas sobre la validez de este trabajo con respecto al

significado cultural que tiene la vivienda tradicional entre los habitantes del
Pacfico y sobre su valoracin como patrimonio urbano y arquitectnico
afrodescendiente que merece ser destacado y reconocido. Qu considera
patrimonio cultural inmueble la poblacin implicada? qu piensa en este
sentido sobre la vivienda ubicada en zonas de bajamar? Qu elementos o
componentes de la casa popular moderna reproducen o reelaboran elementos
de la vivienda tradicional rural o urbana, y pueden definirse como patrimonio
cultural? Desde luego, estas preguntas slo podrn ser elucidadas por la
poblacin nativa y residente en Buenaventura y otras ciudades del Pacfico.
La vivienda campesina chocoana evoluciona conjuntamente con la produccin agrcola y el
crecimiento demogrfico de la familia. En el asentamiento disperso, a orillas del mar o de un ro, el
colono construye inicialmente un precario trabajadero, mero albergue provisional que lo protege de
las hostiles condiciones naturales propias de la selva hmeda tropical, durante las labores de
siembra y cosecha; aprovecha los materiales que proporciona el desmonte: hojas y esterillas de
palmas, horquetas y palos redondos sin transformacin alguna. Ms tarde, cuando tiene asegurada
la produccin y vende algunos excedentes, comienza una vivienda de carcter estable, muy
modesta pero adaptada a las condiciones del medio natural y a sus recursos econmicos; bajo una
cubierta en hojas de palma, esta vez procesadas o con algunas lminas de zinc o teja asfltica,
adecua un espacio nico en actividades mltiples, lo cierra con paredes en palma abierta y
construye un fogn de lea. Anotaba Virginia Gutirrez de Pineda en los aos 60:
Un gran cuarto constituye el cuadriltero de la vivienda, que sirve de almacn, sitio de reunin,
comedor, dormitorio y cocina. Carece de instalaciones sanitarias, servicio de agua y defensa contra
los insectos, alumbrado elctrico y el menaje es reducido al mnimo. Esta es la vivienda estable,
porque la temporal, construida en las rozas o en los sitios de minera eventual, caza y pesca, es
ms rudimentaria. Tampoco est tcnicamente equipada para defender a su morador de las
inclemencias de su hbitat, clima, vegetacin, vectores de enfermedades, etc., ni para proporcionar
las condiciones mnimas de confort y de estmulos a la vida gregaria.

A medida que la familia o las cosechas exigen nuevos espacios de vida y produccin, la casa crece con
agregados posteriores, laterales o frontales y con cobertizos separados. Se avanza el alero para tener un rea
cubierta para guardar el maz, el pltano o el arroz; se cierra la cocina o se construye una nueva para destinar
a otro uso el sitio que ocupaba; se extiende la cubierta lateralmente para disponer de depsitos o ms cuartos;
el interior se prolonga en el entorno inmediato con la marranera y el gallinero, el trapiche, el secadero de arroz,
cacao o pescado, el embarcadero-lavadero y los cobertizos para los productos agrcolas. As, la vivienda toma
otra forma y otro volumen y se van diferenciando espacialmente las actividades y funciones residenciales y
productivas.
Pero el desarrollo de la vivienda est sujeto a la fragilidad e inestabilidad de los recursos monetarios con que
cuenta el habitante de la regin. Estos son muy reducidos, cclicos o espordicos y dependen de los tiempos
de cosecha, pesca y minera; fuera de ello, los cambios climticos imprevistos, las crecientes de los ros y los
ataques de plagas y animales selvticos en muchas ocasiones arrasan los cultivos que proporcionan la base
menos incierta de la economa campesina. Con el producto de una cosecha de arroz o pltano o con el de

una pesca extraordinaria, el colono ampla la casa, cambia el autctono techo de palma por lminas de zinc o
asbesto-cemento, cierra la sala o la cocina con tablas aserradas y arregla el piso.

EL LITORAL PACFICO
El poblamiento del Pacfico colombiano se realiz en mltiples oleadas que
pueden catalogarse en dos grandes ciclos. El primero es el llevado a cabo por
las culturas amerindias las cuales desde el siglo XVI comenzaron a decaer bajo
el impacto de las operaciones militares espaolas. El segundo, ciclo calificado
como afroamericano, se inicia en el siglo XVII cuando los espaoles dominan a
los pueblos indgenas quienes les hicieron la guerra por ms de un siglo para
defender sus territorios. Vencidos son ubicados en las cabeceras los ros
principales y de sus afluentes, mientras que en las orillas de los ros
principales, los espaoles levantan campamentos mineros con trabajadores
africanos y sus descendientes. A partir del siglo XVIII, las familias esclavizadas
comienzan a comprar sus cartas de libertad y sus amplias parentelas empiezan
a migrar en busca de nuevas tierras en donde instalarse lejos de sus antiguos
amos. Esta expansin territorial de los afrocolombianos de entonces los llev a
instalarse en regiones como el Alto Baud en abandonaron sus prcticas
mineras por la agricultura, la recoleccin de moluscos y la cacera. El siglo XVIII
representa un periodo de gran expansin demogrfica y territorial de las
poblaciones afrocolomabianas en todo el litoral. Durante el siglo XIX, las leyes
de abolicin propiciaron nuevas migraciones de libertos en toda la regin. Con
el inicio de la colonizacin agraria y de la minera independiente impulsada por
cimarrones y luego por libertos y manumisos, el poblamiento alcanz su pleno
desarrollo a comienzos del siglo XX, todo ello gracias a diversas estrategias
adaptativas que idearon sus moradores a lo largo del litoral. Desde el siglo
XVIII, cimarrones, libertos y manumisos se lanzaron a la conquista pacfica de
las selvas. Fundaron numerosas estancias ribereas para el cultivo de maz,
caa, coco, arroz, yuca y pltano. Poco a poco se agruparon en pequeos focos
residenciales a lo largo de los ros, creando as un hbitat longitudinal y de
vecindad que le da fisonoma al actual sistema aldeano. La concentracin en
pequeos asentamientos es la caracterstica predominante del poblamiento
moderno del Pacfico, Choc y las costas del Valle del Cauca, Cauca y Nario.
La malla urbana est estructurada a partir de un conjunto de centros menores
con rasgos de aldea y miles de caseros vinculados a las reas productivas,
adscritos a cabeceras rurales que estn entre 2000 y 3000 habitantes. La
gente del Pacfico, est sometida a la accin permanente de las fuerzas de la
naturaleza: maremotos y lluvias torrenciales que desencadenan incendios y
aislamiento de las vas. Caseros situados en reas de mucha vulnerabilidad,
viven una amenaza permanente
se conoce como sistema aldeano fluvial. Adems, de su linealidad respecto al
ro, se caracteriza por el manejo de espacios colectivos que representan el 75%
del rea ocupada por las aldeas. Las viviendas son separadas entre s. La

cercana al agua de ro o quebradas o al agua del mar, las viviendas estn

siempre expuestas a las inundaciones. De ah que la vivienda sea palaftica, es
decir, alzada en pilotes a alturas que pueden variar de 0.60 a 3.5 metros. Las
casas elevadas estn comunicadas por medio de puentes de madera. En la
calle principal contigua al puerto sobre el ro, se desarrollan las actividades
cotidianas de la comunidad: el mercado, el lavado de ropa, los servicios
sanitarios flotantes y el servicio de transporte. En estos poblados el ro es el
sitio de referencia y la va de comunicacin natural de los habitantes del lugar.
Muchos de los poblados fluviales asentados sobre los ros Atrato, San Juan,
Baud, Telemb o Gelmambi tienen viviendas palafticas para protegerse de la
humedad, de los bichos y de las permanentes inundaciones. Las casas se
comunican mediante una red de puentes que unen las terrazas. Estos puente
son una prolongacin de las reas comunes de las viviendas. En ellos se
realizan actividades familiares y sociales. Riosucio (Choc), presenta un tipo
ms elaborado de asentamiento fluvial. Su desarrollo urbanstico lo ha
convertido en centro regional. Su crecimiento se hizo por calles paralelas a la
principal sobre el ro hasta llegar a la parte posterior del poblado en donde se
hallan las cinagas. El caso de los asentamientos fluviales modernos es
bastante comn en todo el litoral. En general la vivienda de estas pequeas
ciudades en la selva corresponde al ancho de la manzana que conforman las
viviendas aparendose o dejando una especie de zagun. Es decir que las
manzanas slo se encuentran separadas por pequeos callejones. Los edificios
institucionales de arquitectura similar a las de las viviendas, slo se diferencian
en el tamao y son casi siempre construcciones de dos niveles. En el Bajo
Baud tambin se configuran los caseros alineados a lo largo de las orillas de
los ros. Lo que es una constante en el Pacfico Colombiano.
Vivienda, tecnologa y medio ambiente Las construcciones del Pacfico actuales
manifiestan aportes de otros pobladores de la regin. Se distinguen, los tambos
de la gente embera, la casa campesina anfibia ubicada en las mrgenes del
Atrato y el San Juan, la vivienda de tenderos antioqueos radicados en las
cabeceras municipales, las casas vacacionales de la gente del centro del pas y
la casa campamento originada con la presencia de empresas como la ChocPacfico y la United Fruit Company. En estas construcciones tanto como en las
llevadas a cabo por la gente afrocolombiana de la selva. se reconocen
bsicamente tres tipos de materiales de construccin: Los primeros, son
catalogados como autctonos, es decir, los materiales que se aprovechan
luego del desmonte o que son extrados del entorno inmediato. Se emplean
mayor transformacin o en algunos casos se utilizan con una adecuacin
realizada en funcin de la obra. As la madera se combina con hojas y esterillas
de palma, bamb o chonta, horquetas, palos redondos, cintas y varetas de
caabrava, guadua y latas de la misma
Los materiales llamados tradicionales son aquellos obtenidos en la selva. A
diferencia de los llamados autctonos, los tradicionales son pulidos y

transformados de manera en talleres familiares artesanales. Las maderas son

labradas con hacha. Son de uso tradicional en la regin las maderas rollizas
bien cortadas y con recubrimientos de esterilla de barro. Entre las maderas
ms usadas se encuentran el guayacn, huino, abarco, cedro, alisal,
aporrejado, aceite, corcho y tambin se utiliza la madera de mangle para la
construccin de viviendas que levantan sobre pilotes. Los otros materiales se
conocen como industriales o modernos. Entre ellos se destacan el cemento, las
tejas de asbesto y las lminas de zinc. Entre 1910-1915 las compaas
extrajeras de minera como la Choc-Pacfico difundieron su uso en la zona del
Atrato. A partir de 1971, en este modelo se prolonga la cocina con la paliadera
donde est instalada la llave del acueducto domiciliario recin inaugurado, y se
cambia paulatinamente el techo pajizo por la cubierta en tejas asflticas
corrugadas o en asbesto-cemento de eternit. Sistemas utilizados en la
construccin En esta regin los carpinteros quienes en muchos casos se
desempean como maestros de obra emplean maderas finas. Utilizan dos
sistemas estructurales: el de estructura apoyada en el piso y el de estructura
independiente del piso. De aqu parten para resolver las distintas situaciones
que les plantea el oficio de la construccin. La casa chocoana rural se distingue
por el uso de horcones, plataforma en palma, lo mismo que el cerramiento,
cubierta en palma. A diferencia del indgena, la gente afrocolombiana cierra
completamente sus viviendas y abre ventanas laterales y una puerta central.
Por lo general la estructura es de madera rolliza. Las divisiones son en madera
se realiza con listones de 2 x 2 pulgadas. En un mismo poblado y an en una
misma casa, es posible encontrar mezclas de formas y materiales autctonos,
tradicionales e industriales. Entre los problemas ms frecuentes que hacen
optar por nuevos materiales se ha identificado, por ejemplo, que la esterilla
deja pasar el aire a travs de las paredes, mientras que las tablas ofrecen ms
proteccin contra la intemperie aunque aumentan la temperatura interior de la
vivienda. La cubierta vegetal refresca los interiores, pero requiere
mantenimiento y arreglos continuos costosos. La cubierta metlica, es mucho
ms durable pero es caliente y costosa y aumenta las necesidades de
ventilacin y aislamiento trmico por medio de cielorraso, ventanas y celosas
frontales y
modo paso de la vivienda rural a la semiurbana y la urbana se caracteriza por
un proceso de transformacin del predio, donde el esquema funcional y
espacial cambia de acuerdo a las necesidades de la familia. La relacin entre el
ncleo construido de vivienda y el espacio libre que alberga las actividades de
produccin o interrelacin de sus habitantes permite identificar etapas de
mutaciones en la vivienda del Pacfico chocoano. Con el producto de una
cosecha de arroz, pltano o con el de una pesca extraordinaria, se amplan las
casas. Se empieza por cambiar techo de palma por lminas de zinc o asbestocemento, se cierran salas o cocinas con tablas aserradas y arregla el piso. La
casa crece con agregados posteriores, laterales o frontales y con cobertizos

separados, a medida que la familia o las cosechas exigen nuevos espacios de

vida y produccin. Levantan los aleros para tener unas reas cubiertas para el
almacenamiento de maz, el pltano o arroz. La cocina se cierra o se construye
una nueva para cambiar la destinacin de viejo espacio; la cubierta se extiende
hacia los lados para disponer de depsitos o ms cuartos; el interior se
prolonga hasta la marranera y el gallinero, el trapiche, el secadero de arroz,
cacao o pescado, el embarcadero-lavadero y los cobertizos para los productos
agrcolas. De esta manera cambia la vivienda de forma y volumen y se van
diferenciando poco a poco las actividades y funciones residenciales y
productivas. El trabajo ornamental La capacidad creativa de la gente
afrocolombiana del pacfico se manifiesta cuando busca soluciones a los retos
que le impone el clima. Su sensibilidad esttica y su conocimiento de los
materiales afloran de manera especial cuando se trata de proteger su vivienda.
Soluciones tecnolgicas y de diseo permiten la adecuacin de elementos
arquitectnicos a las caractersticas propias del medio. Creando as objetos de
gran esttica que engalanan balcones y ventanas mediante el uso de un
amplio repertorio formal y cromtico. La ornamentacin se trabaja a partir de
formas geomtricas, partiendo de variaciones en los listones de las maderas
utilizadas. En las barandas aparecen composiciones que se repiten en
pequeos mdulos copiados, de la casa campamento. La fachada principal de
las viviendas recibe la mayor decoracin, los laterales no se decoran, ni se
pintan, se utilizan para ventilar y abrir pequeas ventanas. Vanos, ventanas,
puertas, tragaluces y celosas conforman las fachadas compuestas a partir de
juegos de figuras que evocan los calados sofisticados de la filigrana del oro. El
martillo, lalaterales. Sin embargo, en las reas urbanas de poblacin
afrocolombiana de bajos recursos econmicos, estas ltimas se eliminan a
menudo quedando las viviendas cerradas en tabla y techadas en zinc o
aluminio con poca ventilacin. As tratando de resolver algunos problemas se
crea uno nuevo, el del calor excesivo en las alcobas y en la cocina, producido
por el uso de zinc, adems, de la falta de cielo, carencia de rejillas de
ventilacin y de ventanas e insuficiencia del espacio. Puede anotarse tambin
que la prolongacin de las paredes interiores y exteriores hasta la altura del
cielo y de las vigas que soportan el techo, impide la circulacin transversal del
aire; tambin los cielorrasos horizontales en peinemono, muy bajos, aislan el
calor, pero reducen el volumen de aire. De las vigas mamas a la vivienda
moderna en el Pacfico Igual que sucede en la cuenca del ro Gelnamb
afluente del Telemb en Nario, en el Choc existen unas piezas enormes de
madera que se legan de generacin en generacin para la construccin de las
viviendas. Son una vigas patrimoniales y son las primeras en rescatar en caso
de incendio. Estos horcones de trntago (variedad del guayacn) de cientos de
aos de edad son indicadores de oleadas de poblamiento que se originaron en
el ro Quit afluente del Atrato hacia el Baud a principios del siglo XVIII. Sin
embargo, los procesos de modernizacin hacen que la permanencia de la
tradicin se combine con los retos de la modernidad.

ESCRITORES
Manuel Zapata Olivella naci en Lorica, Crdoba, 1920, y muri en Bogot en 2004. Muy
nio lleg a Cartagena. Fue mdico, antroplogo, folclorista y escritor. En los aos
sesenta y setenta dirigi la revista "Letras Nacionales". Durante veinte aos investig para
su novela central "Chang, el gran putas", cuya solucin potica encontr luego de pasar
una noche desnudo en una de las oscuras y sofocantes bvedas de la fortaleza de la isla
Gor, prisin de Senegal en la cual eran recluidos los africanos cazados, antes de su
traslado en barcos al Nuevo Mundo.
Esta novela y gran epopeya es un inmenso fresco que cubre quinientos aos de historia,
para la cual Zapata recurri a lo que denomin "realismo mtico". Da cuenta de los dioses
tutelares y cosmovisin de la religin yoruba, incorpora proverbios, trabalenguas, cuentos
de hadas y canciones de la tradicin africana. Recorre las hazaas de los hroes negros
en las revoluciones americanas. Zapata demuestra que los negros nunca impusieron
nada a nadie, ms bien contagiaron su baile, sensualidad, comida, lenguaje.
El escritor chocoano Arnoldo Palacios vive en Pars desde hace varias dcadas. En 2010,
el Ministerio de Cultura de Colombia reedit su primera novela, Las estrellas son negras
(1949), dentro de la coleccin de la Biblioteca de Literatura Afrocolombiana. La novela ya
empieza a ser reconocida como parte del proceso de modernizacin que vivi este gnero
narrativo a lo largo del siglo XX, y ya se ha empezado a escribir sobre ella y sobre su
repercusin en la escritura posterior y en la mirada hacia el Pacfico colombiano, regin
que retrata con crudeza.
Detrs de la escritura de Arnoldo Palacios se han ido tejiendo varias historias: sus
comienzos en Quibd y posteriormente en la Bogot de los aos 40, la desaparicin de
los primeros manuscritos de Las estrellas son negras, su salto a estudiar literatura en
Pars, y sus mltiples viajes por Europa. Las historias ya conocidas, pero contadas con el
nuevo entusiasmo de aquel que disfruta ver cmo se mezcla la realidad con la ficcin. Su
intencin es la de sumergir a todo aquel que est dispuesto en su empresa literaria, la que
construy a personajes tan memorables como Irr, el quibdoseo atormentado de Las
estrellas son negras, o Nive, aquella mujer mtica sobre la que ya tantos le han
preguntado.

Naci en 1947 en el Corregimiento de Chuare Napi, en Guapi, Cauca. Es hija de Wilfredo

Grueso y Eustaquia Romero, y descendiente de esclavos, un pasado que se pone de
manifiesto en su obra cargada de contenidos libertarios y reivindicatorios del
pueblo afrodescendiente. Durante su niez vivi con su abuelo Martn Romero y curs sus
estudios primarios en el Colegio San Jos de Guapi.
La poesa lleg a la vida de Mary Grueso para ayudarla a atravesar un duelo. Su esposo y
el padre de sus dos hijos, haba partido de manera repentina y esta maestra de primaria,
oriunda de Guapi, Cauca, acudi a las palabras para exorcizar su dolor. Al no tener otra

salida, empec a desahogar en el papel mis sentimientos: la angustia, la zozobra, el

miedo a un futuro incierto. Era 1.991 y Mary cursaba tercer semestre de literatura en la
Universidad del Quindo y era maestra de primaria en el municipio de Buenaventura,
donde vive hace ms de 28 aos.
Mientras asuma su duelo, Mary escriba y fueron sus profesores y compaeras de
licenciatura las que la animaron a seguir escribiendo. As ayudara a fortalecer la identidad
de su regin en un mundo globalizado y este objetivo la anim a continuar, rescatando
siempre la identidad afrocolombiana.

Naci en noviembre de 1950, en la ribera del ro Saija, cerca al municipio de Timbiqu

(Cauca). Desde muy joven se convirti en un apasionado y comprometido con la causa de
la cultura afrocolombiana. Se ha desempeado como escritor, periodista, investigador y
profesor, disciplinas desde las cuales se ha preocupado por ahondar en las races
africanas de la Colombianidad. De esa labor prolfica han resultado varios trabajos
literarios y de recopilacin de tradicin oral, entre los que se destaca la compilacin
El prncipe Tulicio. Cinco relatos orales del litoral Pacfico, publicado en 1986 en Cali, obra
que haba sido precedida por su interesante novela Otro naufragio para julio, publicada en
1983 en Cali; por un libro de poemas titulado Alegando que vivo, publicado en 1976, en
Popayn; y por Mitopotica de la orilla florida. En la actualidad dirige la revista Pjaro del
agua.
Representa una de las generaciones de escritores afrocolombianos del ltimo cuarto del
siglo XX que, a pesar de la falta de apoyo, han persistido con tenacidad en el doble
propsito de ser escritores e investigadores de la realidad social y cultural que rodea a las
comunidades del Pacfico colombiano.

Candelario Obeso naci en Mompox (1849) y muri en Bogot (1884). En 1877 apareci
"Cantos populares de mi tierra", su obra ms representativa. En ella, Obeso valora y
dignifica al boga a partir de sus referentes culturales, y otorga una dimensin ms
profunda a estas gentes y a su entorno. Domina las reglas del juego literario de su poca,
como se observa en "Secundino el zapatero", comedia en verso que describe las
peripecias y tropiezos del arribismo social. Tambin se sirve del discurso republicano de la
ciudadana como herramienta para reclamar la igualdad social.
Como lo anotan los prologuistas Javier Ortiz Cassiani y Lzaro Valdelamar Sarabia,
<<aunque al incluir poemas suyos en antologas se le reconoca a Obeso cierto ingenio,
en realidad nunca se consider que l pudiera estar a la altura social y poltica de sus
colegas blancos y mestizos. La crtica de la poca termin convirtindolo en un personaje
extico, tal como haba hecho antes con los bogas".

A la sombra de las viejas tradiciones hispanas, la literatura se inicio con

algunos de los mas famosos cronistas de los tiempos de la conquista.

Significativas huellas de arte, como la pintura, la ingeniera, la arquitectura

y aun la msica, se conservan en los templos y casas conventuales de los
siglos XVII y XVIII, poca en que se cumple tambin el establecimiento de
centros educativos, alguno de los cuales lograron el rango de Colegios
Mayores y verdaderas universidades.
En las postrimeras de la centuria del XVIII y a lo largo de la del XIX se forja
el movimiento libertario y la estructurara jurdica del Estado se estimulan la
ciencia y las bellas artes con el establecimiento de la Expedicin Botnica la
Academia Nacional y se crean las condiciones par libre ejercicio de los
derechos de los ciudadanos, amparados por la Carta Magna de 1886,
proceso que se afianza cada vez mas, enmarcado en los ideales
republicanos. premio Nobel de literatura, otorgado a Gabriel Garca
Marquez, la existencia de instituciones cientficas de prestigio
panamericano, como el Instituto Caro y Cuervo, han enriquecido todava
mas en los tiempos modernos el patrimonio cultural de la Nacin
colombiana.