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UFMA

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM POLTICAS PBLICAS
III JORNADA INTERNACIONAL DE POLCAS PBLICAS
QUESTO SOCIAL E DESENVOLVIMENTO NO SCULO XXI

O MUNDO DO TRABALHO:
concepes e historicidade
Hilderline Cmara de Oliveira 1
Joseneide Sousa Pessoa dos Santos2
Eduardo Franco Correia Cruz3
RESUMO
Em cada conjuntura o trabalho assume significados prprios. Neste estudo,
refletiremos sobre o entendimento de trabalho, buscando situ-lo na sua
historicidade, tendo como referncia, os clssicos Karl Marx, Hegel e autores
brasileiros que assumem igual perspectiva como Antunes, Matoso e que
discutem o trabalho, como categoria central na sociabilidade humana.
Palavras-Chave: Mundo do trabalho. Historicidade. Sociabilidade.
ABSTRACT
In each conjuncture the work assumes proper meanings. In this study, we will
reflect on the work agreement, having searched to point out it in its historicity,
having as reference, the Brazilian classics Karl Marx, Hegel and authors who
assume equal perspective as Antunes, Matoso and that they argue the work,
as central category in the sociability human being.
Key-words: World of the work. Historicity. Sociability.

1 INTRODUO

Ao fazermos uma retrospectiva histrica, observamos que o trabalho constituise, um importante se no o principal determinante da formao das sociedades, sendo o
meio atravs do qual o homem constri o seu ambiente e a si mesmo de acordo claro com
as reais condies que dispe, pois, o trabalho est na base de toda sociedade, seja ela
qual for, estabelecendo as formas de relaes entre os indivduos; entre as classes sociais;
criando relaes de poder e propriedade; determinando, assim, o ritmo do cotidiano do
trabalhador e da prpria sociedade.
Consideramos necessrio discutir concepes e historicidade do trabalho no
contexto brasileiro, mostrando e discutindo o trabalho humano enquanto um dos focos
essenciais da vida do indivduo e, em qualquer tipo de sociedade, sem, no entanto,
esquecer de discutir a finalidade do trabalho e situar o aspecto formao e qualificao
profissional categoria central no processo contemporneo de reinsero no mercado de
trabalho.

Doutoranda. Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN(CCHLA)

Doutoranda. Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN(CCSA)
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Mestrando. Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN(CCHLA)
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Para este estudo, nos respaldamos teoricamente no conceito marxista de

trabalho, abordando autores como: Marx, Hegel, Iamamoto, Antunes e Matoso. Para tratar
da questo da excluso social, buscamos referncia em Martins e Dupas, utilizando, dessa
forma, tanto os autores clssicos como os contemporneos.

2 CONCEPES E HISTORICIDADE DO MUNDO DO TRABALHO

Conforme a concepo Hegeliana, o trabalho uma relao peculiar entre

homens e os objetos, na qual se unem o subjetivo e o objetivo, o particular e o geral, e que
se concretiza atravs dos instrumentos de trabalho, sendo esses mediadores entre o
homem e a natureza. Diante dessa viso, para Hegel, o trabalho se confunde com um
processo de transformao; pois, no que produz, o homem se reconhece e reconhecido,
alm do que, a ele, revela-se a relao social existente em que se d sua produo. Por
conseqncia, que, da utilizao dos instrumentos de trabalho, cria-se relao dos
homens com outros homens e com a natureza.
Na viso de Karl Marx, o homem o primeiro ser que conquistou certa liberdade
de movimentos em face da natureza. Atravs dos instintos e das foras naturais em geral, a
natureza dita aos animais o comportamento que eles devem ter para sobreviver. O homem,
entretanto, pelo seu trabalho, conseguiu dominar em parte as foras da natureza colocandoas a seu servio. (MARX, 1989).
Para Karl Marx, a essncia do ser humano est no trabalho, pois atravs deste o
homem transforma a natureza; trabalhando, o homem se relaciona com outros homens,
produz mquinas, obras de artes, cria instituies sociais, crenas religiosas, hbitos
diferentes, modos de vida especficos, adquirem novas potencialidades e capacidades, se
socializa. Assim, o que os homens produzem o que eles so. O homem o que ele faz e a
natureza dos indivduos depende, portanto, das reais condies materiais e do modo como
os homens se relacionam socialmente no processo de produo que determinam sua
atividade produtiva e o tipo de sociedade que existir. (MARX, 1989).
Para Marx, o trabalho o fator que faz a mediao entre o homem e a natureza,
sendo a expresso da vida humana. Logo, atravs dele, altera-se a relao do homem com
o meio. o esforo do homem para regular seu metabolismo com a to rica natureza,
(MARX, 1989). Dessa forma, ao transformar a natureza, o homem transforma-se a si
mesmo, onde o processo de trabalho corresponde realizao de um trabalho concreto e
real que gera valor de uso, para o qual contribuem elementos fundamentais: o primeiro o
trabalho propriamente dito seu objeto que por excelncia a matria bruta fornecida pela
natureza; o outro o meio de trabalho, os instrumentos que servem para produzir algo.
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Assim, O trabalho uma atividade fundamental do homem, pois mediatiza a satisfao de

suas necessidades diante da natureza e de outros homens (IAMAMOTO, 2001).
Entendemos que esses elementos se tornam essenciais e fundamentais em
qualquer processo de trabalho, e assim, tornando o labor elemento imprescindvel na vida
de qualquer indivduo, para que este possa suprir suas necessidades e tambm, enquanto
elemento que dignifica o homem na sociedade na qual est inserido e, portanto, fazendo
parte da sua estrutura scio-econmica, cultural, dentre outras. Desse modo, o homem e a
natureza participam igualitariamente do processo em que o ser humano, com sua prpria
ao, impulsiona, regula e controla o intercmbio material com a natureza e entre si. No
entanto, relevante no esquecer que o processo de trabalho tem por objetivo principal
atender s necessidades da sociedade, atravs das mercadorias e dos servios.
Cabe, ressaltar que o trabalho humano tem uma qualidade especfica e distinta
de um mero labor animal, j que os animais tambm trabalham e produzem, somente para
atender s exigncias prticas imediatas, exigncias materiais diretas dos mesmos ou de
seus filhotes, portanto, no podendo ser livres ao trabalharem, pois a atividade dos mesmos
determinada unicamente pelo instinto ou pela experincia limitada que podem ter. O que
ocorre ao homem diferente. Anterior realizao de seu trabalho, o homem capaz de
projet-lo em nvel de sua conscincia.
Nesse sentido, Marx (1984, p.202) afirma: o que distingue o pior arquiteto da
melhor abelha, que ele figura na mente sua construo antes de transform-la em
realidade, ou seja, a capacidade de definir meios diversos que possibilitam o alcance de
seu objetivo. Isso o que torna o trabalho do homem propriamente humano: o projeto e a
viso antecipada do produto; ou seja, o homem ao participar de um processo produtivo, j
sabe qual deve ser o seu produto final, pois todo processo de produo, cuja finalidade est
voltada para o consumo e demandas de um determinado grupo social, projetado e
planejado.
Por ser o trabalho humano distinto do trabalho dos animais que o homem
modifica a natureza de acordo com suas possibilidades. E para aumentar o seu poder sobre
esta, o homem passa a utilizar instrumentos, acrescenta meios artificiais de ao aos meios
naturais de seu organismo multiplicando-se enormemente a capacidade do trabalho humano
de transformar o prprio homem. O que Marx observa na Histria evoluo gradativa do
trabalho, naquilo que corresponde evoluo do homem e a necessidade de suprir suas
necessidades frente ao meio do qual faz parte.
Ao longo da histria e na atual conjuntura, o trabalho e as relaes de trabalho
vm sofrendo mudanas significativas decorrentes, em grande parte, de transformaes que
afetam a economia e o modo da produo, estabelecendo uma nova cultura de trabalho.

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O mundo do trabalho perpassado por vrias transformaes sejam elas nas

esferas tecnolgicas, organizacionais, estruturais e/ou conjunturais. Observamos uma
dinmica, que segundo Antunes (1995), verifica-se de um lado uma desproletarizao do
trabalho industrial, fabril, manual, especialmente nos chamados pases de capitalismo
avanado o que, na prtica, expressa uma diminuio crescente da classe operria, ao
mesmo tempo em que se materializa a terceirizao do trabalho com base na absoro do
assalariamento no setor de servio (sem contar que a incorporao crescente da mulher no
mercado de trabalho, requalifica a composio do trabalho, dando-lhe contornos de
profunda heterogeneidade). Por outro lado, efetiva-se uma subproletarizao do trabalho,
redimensionando elevados contingentes rumo a precarizao do trabalho. Dessa condio
de constrangimento social que se intensificam o trabalho parcial, subcontratado e informal
que aguam ainda mais as contradies scio-econmicas da sociedade.
Verificamos uma considervel fragmentao do trabalho que afeta o trabalhador,
pois as inseguranas do mundo do trabalho dificultam a expanso do crescimento
sustentado e durvel. Logo, acentua-se a instabilidade de convivncia numa sociedade cuja
sociabilidade sempre esteve baseada no trabalho, uma vez que atravs deste que o ser
humano tenta suprir suas necessidades, e se realiza pessoal e profissionalmente.
Sem distanciarmos da realidade, observamos que o cenrio que se apresenta,
hoje, se expressa pelo conjunto de fatos simultneos que se fundamenta, basicamente, nas
transformaes do modo de produo capitalista, sinalizando desdobramentos diferenciados
e permutveis no que se referem aos processos produtivos formas diversas de
contratao e de definio para o mercado de trabalho.
No cenrio dos anos 80, os pases de capitalismo avanado viveram profundas e
significativas transformaes das relaes de trabalho em suas distintas formas; ou seja,
mutaes da estrutura produtiva, das formas de representao sindical, poltica e/ou
tecnolgica. Essas mudanas foram to intensas que se pode afirmar que a dcada de 80
passa a ser caracterizada como detentora de uma profunda crise das relaes de produo
que atingiu a classe-que-vive-do-trabalho, tanto em seu aspecto objetivo, como
subjetivo, afetando as formas de sociabilidade humana. Nesse sentido, de acordo com
Lukcs citado por Antunes (1999, p.193): [...] ao mesmo tempo em que o desenvolvimento
tecnolgico pode provocar diretamente um crescimento da capacidade humana, pode
tambm nesse processo, sacrificar os indivduos (e at mesmo classes inteiras).
As principais mudanas advindas da revoluo tecnolgica culminaram com a
permuta do modelo Fordista de produo modelo esse que era baseado na produo em
massa, atravs da linha de montagem e de produtos mais homogneos, utilizando-se do
cronmetro para controlar o tempo e os movimentos no processo produtivo. Assim, o velho

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Modus Operandi Fordismo deu lugar a um modelo flexvel que possibilitou a um novo
conceito produtivo de recusa produo em massa e responde de forma imediata, s
oscilaes cotidianas do mercado.
Desde o incio dos anos 80, o mercado de trabalho brasileiro aponta para uma
trajetria assaz distinta daquela observada entre os anos 30 e 70, pois, at ento, a
estruturao do mercado de trabalho ocorria por meio da ampliao dos empregos
assalariados principalmente dos que eram registrados, da chamada reduo das vrias
ocupaes por conta prpria, sem remunerao, e do desemprego. No decorrer dos anos
80, anunciava-se uma significativa ruptura na tendncia geral do funcionamento do mercado
de trabalho, desta forma tornando-o cada vez menos estruturado; embora seja, tambm,
considervel o fato de que foi nesse perodo que se constatou grande crescimento da
automao, da robtica, da microeletrnica e tecnolgica, num sentido amplo que, sem
dvida, acelera a produo, qualifica os produtos e faz com que se produza,
quantitativamente, em pouco espao de tempo.
Em contrapartida, essa conjuntura gera desemprego, afeta o contexto sciopoltico e econmico do sistema vigente, repercutindo desfavoravelmente nas condies de
vida dos trabalhadores que invadiram o universo fabril e, conseqentemente, no mundo
daqueles que atuavam em vrias reas do trabalho. Essas transformaes trouxeram srias
conseqncias para a classe-que-vive-do-trabalho, estando em maior evidncia a
condio de que o homem fosse, aos poucos, sendo substitudo pelo expediente maquinal;
ou seja, ele se tornasse um mero acessrio do processo produtivo, reforando, assim, o
exrcito industrial de reserva.
A partir da dcada de 80, o trabalho no sistema capitalista passa por um perodo
de significativas mudanas no qual se instaura um novo padro produtivo, com alto nvel
tecnolgico e organizacional, denominado por Mattoso (1999), de terceira revoluo
industrial. Tal fase apresenta como caracterstica fundamental descentralizao produtiva,
na qual se substitua as grandes unidades produtivas fixas por uma rede de pequenas
unidades.
Na dcada de 90, os sinais de desestruturao do mercado de trabalho
assumiram maior destaque, consolidando a tendncia de reduo do assalariamento com
registro, expanso do desemprego e de ocupaes no sistematizadas. Configura-se
como um perodo de reverso na trajetria geral das ocupaes, uma progressiva
desestruturao das relaes de trabalho (MATTOSO, 1995).
Em um sentido geral, o mercado de trabalho tornou-se mais informal ao longo
desta dcada, significando desta forma, uma reduo percentual dos trabalhadores com
carteira assinada no mercado produtivo, o que significa segundo Lesbaupin e Mineiro (1999,
p. 19), impactos negativos no apenas no ponto de vista de abrangncia da garantia de
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direitos trabalhistas, mas tambm no ponto de vista do financiamento da Previdncia Social,

para o qual os trabalhadores com carteira assinada contribuem automaticamente.
De acordo com essa realidade quanto ao nvel de emprego, a taxa de
desemprego subiu consistentemente, a partir de meados de 1995. (perodo do governo de
FHC). Realidade a qual o mundo do trabalho perpassa at os dias atuais. E
concomitantemente, cresce o mercado de trabalho informal, precrio, subcontratado,
temporal, terceirizado, dentre outras formas de subempregos. E assim, registrou-se um
processo de desestruturao do mercado de trabalho. Mattoso (1999, p 9) aduz:

O desemprego e a precarizao das condies de trabalho que se observam o longo

dos anos 90, e mais intensamente no primeiro governo de FHC (1995-1998) so um
fenmeno de amplitude nacional, de extraordinria intensidade e jamais ocorrido na
histria do pas. O desemprego produtivo no foi apenas medocre e resultante de
efeitos de oscilaes do ciclo econmico sobre o mercado de trabalho. O Estado
nacional foi desmontado a golpes de privatizaes lesivas, de sonegaes, guerras
fiscais e de sucessivos cortes de gastos nas despesas pblicas.

Assim, as marcas da desestruturao do mercado de trabalho em todo o pas

concentram-se na reduo de postos de trabalho, no ncleo organizado da economia; na
sua transformao em trabalho por conta prpria (trabalho sem carteira assinada,
desempregos abertos, ocultos e precrios); e no desemprego estrutural este ltimo, em
geral, resultante da desproporo qualitativa entre demanda e oferta de trabalho, devido,
especialmente, ausncia de trabalhador qualificado, ou at mesmo, inadequao do tipo
de qualificao s necessidades do empregador e do mercado. Nos anos 90, de cada dez
empregos criados, oito eram no-assalariados; at a dcada anterior, de cada dez vagas
criadas, oito eram assalariadas. (POCHMAN, 2001, p.27).
Uma outra transformao que o mundo do trabalho vivenciou foi a diviso sexual
das relaes de produo, devido a um aumento bastante significativo da mo-de-obra
feminina que chegou a atingir na dcada de 80, cerca de 40% da fora de trabalho em
inmeros pases avanados. Esse novo dado vem sendo absorvido pelo sistema capitalista,
embora que de maneira precarizada, subcontratada, terceirizada e/ou desregularizada.
A mo-de-obra feminina segue diferenciada, ou mesmo sofre discriminao em
relao mo-de-obra masculina quanto ao percentual de remunerao que bem menor
(em torno de 60%) do que aquela auferida pela mo-de-obra masculina, mesmo que a
mulher realize uma jornada de trabalho prolongada.
Nessa fase transitria da economia mundial, o trabalho, em seu conceito
elementar, da Era primitiva (colheita, caa e pesca) ao perodo industrial, ou mesmo psindustrial, sofreu tantas e significativas mudanas que se torna difcil prever os novos rumos
do mundo do trabalho. O que se pode afirmar, em meio a todas essas transformaes que o

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trabalho vivencia, que, em qualquer caso, as relaes de produo no deixaro de existir

isso porque o trabalho prprio do homem, a protoforma da vida social do ser humano.
Em conseqncia do descontrole das situaes de trabalho, este se apresenta,
hoje, sob formas precrias, frgeis, eventuais, situaes no estveis, biscates, tarefas
ocasionais, dentre outras. Trabalhadores sem profisses definidas, sem qualificao, esto
dispostos, a qualquer momento, a cumprir atividades que surgem como alternativas de obter
renda, tendo um mnimo de garantia para a sua sobrevivncia. Essas transformaes no
interior do mundo do trabalho continuam se intensificando, neste incio de sculo XXI, bem
como as condies de explorao e de precarizao das relaes trabalhistas presentes no
mercado de trabalho.
De fato, o complexo contexto apresentado desde o final de sculo XX, configura
mutaes no mundo do trabalho s quais, no apenas com as novas tcnicas de robtica e
de microeletrnica favorecem o trabalhador, mas, tambm provocam o afastamento da mode-obra do mercado de trabalho, que permanece sem propostas capazes de redirecionar a
classe trabalhadora em busca de sustentao, do nvel de emprego e da melhoria do padro
social, atravs de um modelo de desenvolvimento respaldado no processo de globalizao.
Tal modelo, no entanto, no se orienta para concentrar um tipo de renda que tenha como
fim essencial projetar a realizao do potencial econmico, poltico, social, cultural e tico de
uma determinada populao, bem como no se preocupa em adotar uma poltica nacional
de emprego para superao da desregulao do trabalho que se apresente de forma
ofensiva.
Verificando este fato na contemporaneidade, e conforme nos explica Marx
(1984), o trabalho assumiu caractersticas diferentes das anteriormente pensadas: homens
que produzem os bens materiais, alguns indispensveis sua prpria existncia, porm,
no se realizam como seres humanos na atividade que desenvolvem. No sistema capitalista
o trabalhador produz bens que no lhe pertencem e cujo destino, depois de prontos, escapa
ao seu controle.

3 CONCLUSO

De acordo com o contexto apresentado, entendemos que em qualquer modo de

produo, o ser humano est condenado a produzir sua existncia, independente da
sociedade na qual ele esteja inserido precisa buscar suprir suas necessidades e
conservar a sua vida, pois o trabalho opera mudanas significativas na subjetividade do
indivduo, permitindo, dessa forma, que o homem descubra novas qualidades, habilidades e
se torne um ser social. O trabalho, essencialmente, uma ao prpria do homem,
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mediante a qual ele transforma e melhora os bens da natureza, estabelecendo uma

constante relao com o meio-ambiente.
Nesta concepo, o conceito de trabalho vai sofrendo variaes nos seus
aspectos mais especficos no s na conjuntura histrica, mas tambm no espao, pois
cada cultura, e dentro dela cada grupo humano vai imprimindo qualidades nicas e prprias
ao seu modo de ver e concomitantemente de viver o trabalho, de acordo com suas
particularidades. Pois, a ao transformadora do homem no solitria, mas social, uma
vez que os homens ao se relacionarem para produzir sua prpria existncia, desenvolvem
condutas sociais, a fim de atender s necessidades do grupo. Por isso, a condio humana
no apresenta caractersticas universais e eternas, pois variam, e assim o fazem para
encontrar as solues atravs das quais os homens respondem socialmente aos desafios
do cotidiano, a fim de continuar existindo. Por esses fatores, o trabalho se tornou o ponto
central e essencial de sociabilidade humana, pois, somente o trabalho dignifica o homem
enquanto parte de uma histria e cultura.

REFERNCIAS

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