UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CIENCIAS

ECONOMICAS
PROFESORA: DRA. SABA CABRERA CH.
CURSO

DERECHO ECONOMICO

UNIDAD I: INTRODUCCION AL DERECHO CORPORATIVODERECHO Y EMPRESA

1. EL DERECHO. CONCEPTO, ELEMENTOS DEL
DERECHO, FUENTES DEL DERECHO
La palabra proviene del vocablo latino directum, que significa no apartarse del
buen camino, seguir el sendero sealado por la ley, lo que se dirige o es bien
dirigido. En general se entiendo por Derecho, conjunto de normas jurdicas,
creadas por el estado para regular la conducta externa de los hombres y en
caso de incumplimiento esta prevista de una sancin judicial.
El Derecho es el conjunto de normas que imponen deberes y normas que
confieren facultades, que establecen las bases de convivencia social y cuyo fin
es dotar a todos los miembros de la sociedad de los mnimos de seguridad,
certeza, igualdad, libertad y justicia En general se entiendo por Derecho,
conjunto de normas jurdicas, creadas por el estado para regular la conducta
externa de los hombres en caso de incumplimiento esta prevista de una
sancin judicial.
El derecho regula el conjunto de relaciones entre las personas (Naturales y
jurdicas), estableciendo un conjunto de normas que les otorga un orden y
organizacin determinados. (actividad comercial, los conflictos, obligaciones
entre las empresas etc)

ELEMENTOS DEL DERECHO

a) Sujetos.- Son las personas aptas para ser titulares de derechos y resultar
obligadas. Aquel que ostente un derecho subjetivo, el que tiene la
facultad, recibe el nombre de acreedor o sujeto activo; el que soporta la
deuda, el que tiene el deber correlativo, recibe el nombre de deudor o
sujeto pasivo.
La escuela clsica dice que el sujeto es aquel ser o ente capaz de ser titular de
derechos y deberes. Doctrinalmente es sinnimo de persona que es aquel ser o
ente a quien el ordenamiento jurdico le reconoce poder de voluntad para ser
titular de derechos y deberes. A quien no le reconoce no son personas, por
ejemplo las cosas y animales.
Entonces el ser humano tiene:
Derechos subjetivos.
Deberes y obligaciones.
El sujeto puede ser de dos clases:
Personas naturales. Todos los seres humanos
Personas colectivas. Son entes constituidos por personas naturales y/o bienes
afectados a un fin comn, posible, determinado y licito que debidamente
1

UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CIENCIAS
ECONOMICAS
organizados son reconocidos por el ordenamiento jurdico que les otorga
personalidad.
Por la titularidad el sujeto es:
Sujeto Activo. Es el titular de un derecho por el cual puede exigir a otro un
comportamiento o conducta. Por ejemplo el acreedor.
Sujeto Pasivo. Es el titular de un deber. Est obligado a un comportamiento
voluntario o forzadamente. Por ejemplo el deudor.
El sujeto, pasivo o activo, colectivo o natural, ejercita y exterioriza su voluntad
por si mismo a travs de un representante.

b) El Objeto en una obligacin consiste en lo que el deudor debe dar,

hacer o no hacer. Es el contenido de la conducta del deudor.
Son: Los bienes, Las acciones y omisiones del ser humano y por excepcin la
persona humana.
Los bienes. Estos se dividen en:
Materiales. Son percibidos por los sentidos y medidos por procedimiento
tcnicos.
Inmateriales. Por ejemplo una partitura musical, un derecho de crdito.
Las acciones y omisiones del ser humano. Estn en las obligaciones que son
tres: Dar, Hacer y No Hacer. Cuando una persona se obliga a realizar un acto,
ese acto es objeto de una relacin jurdica, por ejemplo no revelar un secreto.
La persona humana. En la actualidad desde el punto de vista de los derechos
de la personalidad la persona humana es sujeto y objeto a la vez. Pero por
regla una persona no puede ser objeto de una relacin jurdica, solo por
excepcin por ejemplo en la representacin de los incapaces de obrar.
c) La relacin jurdica.- La relacin jurdica es el elemento intelectual. Es
el nexum, lazo, vnculo, entre los sujetos activo y pasivo que implica
derechos y deberes, solamente exigibles a las personas y no a las cosas.
Para estar en su presencia debe haber:
Personas.- La relacin jurdica debe estar reconocida por el ordenamiento
jurdico y no debe ser una relacin moral o social.
Cuando hay relacin jurdica entre personas que afecta al ordenamiento
jurdico se produce derechos y deberes que estamos obligados a observar
voluntaria o coercitivamente a travs de la fuerza publica. La coercibilidad es el
empleo habitual de la fuerza legtima que acompaa al Derecho para hacer
exigibles sus obligaciones y hacer eficaces sus preceptos. La coercibilidad
significa la posibilidad del uso legtimo y legal de la fuerza para su
cumplimiento de la ley. Se diferencia diametralmente de la coaccin (Fuerza o
violencia que se hace a una persona para precisarla que diga o ejecute alguna
cosa) En este sentido el empleo de la coaccin origina mltiples consecuencias
de orden civil, ya que los actos ejecutados, bajo coaccin adolecen del vicio de
nulidad, y en el orden penal, por que dara lugar a diversos delitos,
especialmente los atentatorios contra la libertad individual.

FUNCIONES DEL DERECHO

1. La funcin de orientacin y de organizacin

UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CIENCIAS
ECONOMICAS
Todo sistema jurdico dota a los ciudadanos sometidos a sus preceptos de un
esquema normativo que orienta sus conductas, pues permita calcular las
consecuencias que se derivarn de sus actos. La funcin de orientacin y de
organizacin social de comportamientos es ejercida por todas las
normatividades sociales, pero la orientacin social asegurada de manera
jurdica tiene una eficacia especial, pues las normas jurdicas claramente
formuladas- ofrecen seguridad sobre sus contenidos y su cumplimiento est
reforzado por la posibilidad de coaccin.
2. La funcin de integracin y de control
El control social consiste en la regulacin de la conducta de los miembros de
un grupo social mediante el establecimiento de unos valores ideolgicos y de
unas normas de comportamiento. El Derecho es bsicamente un sistema de
control social, lo que quiere decir que, mediante el Derecho, se dirigen y guan
las conductas y con arreglo al mismo se supervisa el funcionamiento de las
instituciones sociales para conseguir la integracin, la cohesin y el equilibrio
sociales.
3. La funcin de pacificacin y resolucin de conflictos
En relacin con los conflictos sociales, desde planteamientos funcionalistas se
considera que el Derecho elimina el conflicto de la sociedad para facilitar as la
interaccin armnica y pacfica de los individuos. En cambio, desde los puntos
de vista conflictualistas, el conflicto es permanente en toda estructura social:
entre individuos, clases sociales y comunidades de todo tipo hay intereses
diferentes y, con frecuencia, antagnicos. As las cosas, lo que puede hacer el
Derecho es mantener los conflictos bajo control, juridificarlos, pero no
hacerlos desaparecer.
4. La funcin de limitacin y legitimacin de los poderes sociales
La legitimidad de los actuales sistemas parlamentarios proviene de la
conformidad de su origen y su actuacin con el derecho. Esta forma de
legitimidad, calificada habitualmente como formal, se ha realizado
histricamente por primera vez en el Estado liberal de Derecho. Sus
constituciones regulaban, al menos en lneas generales, la manera en que los
individuos podan ejercer el poder poltico (bajo la forma de poder legislativo),
los requisitos y vas a seguir para la creacin de normas, as como los lmites a
esta actividad; lmites que se confiaban prcticamente en exclusiva a la
discrecionalidad de la representacin poltica.
5. La funcin promocional de la justicia y del bienestar de los
ciudadanos
Estas nuevas funciones o tcnicas jurdicas se refuerzan en el trnsito desde el
Estado liberal abstencionista al Estado social intervencionista. La ideologa
liberal concibe al Estado como mero guardin del orden pblico: es el Estado
polica que pretende garantizar un marco general y formal de autonoma
individual. Para ello, mantiene coactivamente lo que entiende que son los
fundamentos del orden social; ofrece un marco jurdico para las relaciones
econmicas y, tambin, procedimientos para la solucin de los conflictos. El
Estado liberal se limita, por tanto, a tareas de vigilancia y control, sin interferir
3

UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CIENCIAS
ECONOMICAS
en la igualdad contractual de los individuos, forma jurdica que recibe en este
sistema la autonoma individual. No se introduce mediacin protectora alguna
en la contratacin porque se supone que la mecnica de la sociedad (es decir,
el mercado) genera por s misma la prosperidad de los ciudadanos y la justicia
social.

FUENTES DEL DERECHO

Las fuentes del Derecho son los actos o hechos pasados de los que deriva la
creacin, modificacin o extincin de normas jurdicas, normas que componen
el ordenamiento social, y a los factores histricos que inciden en la creacin del
derecho.
Las fuentes del derecho son: en sentido material (fuentes materiales) y fuentes
del derecho en sentido formal o (fuentes formales). Las fuentes del derecho se
clasifican en: Fuentes formales y fuentes reales o materiales.
- FORMALES.- Son instrumentales a travs de las cuales se pretende saber
cundo y en que condiciones una norma jurdica es vlida y obligatoria para
una comunidad o para una sociedad determinada. As pues las fuentes
formales del derecho son:
a) Ley.- Norma de Derecho dictada, promulgada y sancionada por la autoridad
pblica, an sin el consentimiento de los individuos; tiene como finalidad el
encauzamiento de la actividad social hacia el bien comn.
b) Costumbre.-. Se define a la costumbre como el resultado de aquel
procedimiento jurdico de creacin en el que un conjunto de actos,
considerados como repetidos por un rgano aplicador, se encuentran formando
una disposicin o pauta de conducta, en virtud de la decisin, ms o menos
consciente, de dicho rgano, de incorporar un caso especfico dentro de esa
repeticin de actos, convirtindolos, as en derecho aplicable.
La doctrina clasifica a la costumbre en:
Secundum legem.- Es la que coincide con lo ordenado por la ley. Esta
coincidencia se debe a que el derecho consuetudinario es reconocido y
formulado por la ley.
Praeter legem.- Es aquella que no ha sido incorporada en la ley ni es
impugnada por la misma; tiene por funcin llenar las lagunas de la ley; por ello
se le considera como fuente formal secundaria, supletoria o complementaria de
la ley.
Contra Legem.- Es aquella que establece conductas opuestas a lo ordenado por
la ley.
c) Jurisprudencia.- Es la interpretacin que de la ley hacen los tribunales,
cuando la aplicacin a cinco casos concretos sometidos a ellos y la generalizan.
Cuando la Suprema Corte de Justicia de la Nacin crea jurisprudencia se
convierte en obligatoria y todos los tribunales inferiores de la repblica deben
acatarla y aplicarla.
d) Doctrina.- Opiniones, crticas y estudios de los sabios del Derecho, la
doctrina no tiene valor legal alguno, an cuando ejerza profunda influencia ya
sea en los autores de una ley o en las autoridades encargadas de aplicarlas. Se
considera como doctrina la literatura jurdica.
e) Principios generales del derecho.- Son generalizaciones o abstracciones
ltimas tomadas de la propia legislacin del derecho natural o del derecho
4

UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CIENCIAS
ECONOMICAS
romano. Por ejemplo, la equidad es uno de los principios ms importantes pues
no puede concebirse un orden jurdico que carezca de ella.
Algunos afirman que los principios generales del derecho son construcciones
doctrinales o ideas y conceptos elaborados o propuestos por la doctrina.
-MATERIALES O REALES.- Aquellos elementos que determinan el contenido de
las normas jurdicas, necesidades de una comunidad que delimitan el
contenido y el alcance de sus propias normas jurdicas; son pues todos aquellos
fenmenos sociales que contribuyen a la formacin del derecho. Que pueden
reducirse a: Ideales de Justicia, a la cual se llega por medio de la razn; y a,
Circunstancias Histricas, a la que se llega por medio de la experiencia.
-HISTRICAS.- Son aquellos documentos histricos que hablan o se refieren al
derecho, tales como libros, escritos, tratados y peridicos.