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hace un claro enlace entre lo dicho y lo escrito, y lo que hace lacan de llevar un

escrito para decir del puede ser una pista


Litoral: es la funcion de la letra, lo que se forma entre tierra y mar y en ese
sentido que el diferencia lo que se dice, lo que se lee de lo que se escribe.
Limite entre saber y goce
Lo que se lee es el efecto del significante,

"El privilegio dado a la letra de Freud no tiene en nosotros nada de supersticioso,


cuando uno se toma libertades con ella, es cuando se le aporta una especie de
sacralizacin muy compatible con su reduccin a un uso de rutina. (1)
Estas libertades podran ser de traduccin, basadas en el deslizamiento del
significante sobre el significado.
Literalidad quiere decir que no hay que cernir una lectura a cualquier sentido. No
es llevar las consecuencias de una interpretacin a cualquier sentido recndito.
La literalidad hace estallar los sentidos sedimentariamente acumulados. La
bsqueda de sentido es un proceso que se prolonga al infinito en un movimiento
de remisin interminable, de significante, en significante.
Leer literal es desacralizar la letra, no hay ningun sentido oculto a descifrar, leer a
Freud, en su literalidad no es hacer ninguna exgesis de la lectura, no hay ningun
sentido oculto en la letra "sagrada". Freud no nos puso un texto para descubrir su
sentido oculto. Pues sino seria un jodon o un impotente que no logra transmitir o
intenta disimular el verdadero sentido de aquello que quiso decir.
Leer a la letra no significa develar ningun sentido oculto, correr el velo del
oscurantismo de una letra a descifrar, leer a la letra un texto es producir una letra
desde el texto freudiano o como le gusta decir a Lacan que su invencin es una
letra, su objeto a.
"La carta robada" tiene una referencia fundamental al concepto
de "resto", residuo del intercambio significante irreductible a la
palabra, y al sentido, inabordable por el saber. Resto, residuo,
impureza del tesoro significante del Otro, pretendido desierto de
goce que no deja de contentarlo de algn modo entre los

despojos del saber como cuerpos extraos por lo que ese saber
no responde.

El goce si s epuede contabilizar, a diferencia del deseo, como en


el sadismo, en cambio el deseo no queda en esa logica.

como no estoy seguro de que todo mis discurso se entienda, la


escritura y la letra es en lo real y el sgte es en lo simbolico.

sujeto dividido entre verdad y saber, si eso que pasa en anlisis como efecto
de lectura seria como una especia de escritura, es que se produce como
lectura es un efecto de rescritura de eso que esta entre verdad y saber.
Se construye la lectura o la escritura?
escritura y letra, imposible de saber, podemos dar cuenta de ella con el decir,
con una escritura.