Reporte de lectura: la experiencia mstica

Autor: John White

Iluminacin, liberacin, experiencia mstica, luz interior, son trminos que se dan
al estado ms alto de la conciencia. Para Maitrayana Upanishad el ser se vuelve
desinteresado al darse cuenta de su propio ser, este se vuelve uno de los ms
altos misterios.
Los iluminados que han experimentado el ms alto estado de la conciencia han
sentido la ms profunda paz con los dems y la armona con el mundo,
comprenden el universo. En todos los casos, la conciencia autoenvolvente de que
yo y el otro estamos unificados, da origen a personas nuevas, renacidas. Los
iluminados han urgido sin cesar a los dems a prepararse mediante la oracin, las
buenas obras, el estudio y la meditacin para recibir la ms alta bendicin de la
vida.
La verdad no puede conocerse ms que a travs de la experiencia directa,
mediante la iluminacin. Hay que ir ms all de las palabras y dems smbolos
para tener una visin directa y sin intermediarios en la cual las percepciones no
sean filtradas por una pantalla lingstica que hay en la mente. El estado mstico
pues, se encuentra ms all de las palabras y es altamente emocional.
Los hombres se encuentran por lo general en un estado que llaman represin
sensorial. La cultura puede construir en la mente pantallas que pueden
permanecer en el inconsciente de la persona. La proyeccin selectiva de datos
sensoriales admite algunas cosas mientras que filtra otras.
El proceso de la vista es un proceso activo en el cual algunas seales y
percepciones son bloqueadas deliberadamente o filtradas por el nervio ptico y el
sistema de activacin reticular de manera que otras pueden ser atendidas por el
cerebro. La naturaleza ha construido al hombre sobre una base de represin
sensorial, era necesario para su evolucin.
Un proceso biolgico-cultural desarrollo el estado cotidiano de nuestra conciencia
y nos separo de los animales al darnos un concepto de nosotros mismos, al
hacernos conscientes de que tenamos conciencia. Esta conciencia ere necesaria
para la supervivencia.
En condiciones normales estamos en un estado de represin sensorial, pero el
hombre tiene la capacidad de corregir o modificar sus procesos sensoriales, por lo
que tambin es capaz de exagralos o expandirlos a un nivel de sensibilidad
animal, as como inhibirlos. De ese modo el hombre regresa a su situacin

primitiva. Pero ese regreso es de un nivel superior. Es un circulo (revolucin) y una

progresin lineal (evolucin); es una especie de espiral ascendente. El hombre
vuelve a obtener su condicin primitiva pero en vez de ser inconsciente de ello,
como sucede con los animales, es superconsciente de ello.
Para llegar al ms alto estado de conciencia existen situaciones de impulso inicial
como la danza, el ayuno y la dieta, la autotortura, el choc elctrico, el aislamiento
sensorial, la sobrecarga sensorial, los episodios psicticos, el trauma el nacimiento
traumtico, la fatiga extrema, las relaciones sexuales y el simple hecho de
contemplar un paisaje. Los enfoques mas sistematicos que a menudo requieren
una consistencia y disciplina, incluyen la oracin, el yoga, el tantra, varias formas
de meditacin y mtodos ocultos como los de Gurdjieff y Madame Blavastsky.
Pero ninguno de estos mtodos es un camino seguro para obtener la liberacin.
Evelyn Underhill distingue tres pasos en el camino hacia el xtasis; despertar del
ser, purificacin del ser e iluminacin del ser. No importa cunto se busque la
iluminacin; nunca puede alcanzarse, solo se puede descubrir. La iluminacin
revela que lo ms profundamente personal tambin es lo ms universal.
No hay diferencia entre el contenido de la conciencia y la conciencia misma. En el
estado ms alto se est consciente de la fuerza vital. La iluminacin es el acto
reflexivo en que la mente se comprende a s misma, incluyendo la experiencia
misma del entendimiento.
La conciencia puede considerarse como la interconexin de toda la creacin o
ms, precisamente, como el contexto fundamental de esta conexin, que la hace
posible. Cada vez resulta mas claro que alguna forma de conciencia acompaa a
toda vida orgnica. Esto se puede comprender mejor por medio de la metfora de
los niveles de existencia: atmico, biolgico, psicolgico, social y csmico. A partir
del inters del Quin soy yo? Y el significado de la existencia y la relacin con los
hombres se caer en todas las categoras. La unidad subyacente de todas las
cosas y todo el conocimiento nos lleva a cerrar el crculo.
La conciencia en tanto que base toda actividad corporal y de toda funcin mental
se convierte en una especie de radiacin interna que no es interna en absoluto,
sino que ms bien se enfoca o concentra en una rea de la radiacin csmica
externa.
La ciencia y la religin convergen en el estudio de la auto-identidad, revelando el
verdadero significado de psicodlico Psyche delos: manifestacin de la mente
que muestra la verdadera dimensin del auto.espiritu. Quin soy? Soy el
universo; soy la mente universal

Un estado alterado de conciencia puede definirse como un estado mental que

puede ser reconocido subjetivamente por un inviduo como diferente, en funciones
psicolgicas, del estado normal, del estado alerta y de vigilia.
Veinte estados de conciencia han sido provisionalmente identificados, por
mencionar algunos son:
Estado de sueo: movimiento rpido de ojos y ausencia de ondas cerebrales
lentas. Se repite peridicamente durante la noche como parte del ciclo dormirsoar.
Estado dormido: ausencia de movimientos rpidos de ojos y surgimiento gradual
de ondas cerebrales lentas.
Estados meditativos: actividad mental mnima, ausencia de imaginera visual y
presencia de ondas alfa continuas.
Estados de trance: ausencia de ondas alfa continuas, hipersugestionabilidad,
vigilancia y concentracin de la atencin en un estimulo nico, sin responder a
otros.
Estado de conciencia expandida: se caracteriza por un umbral sensorial reducido y
por un abandono de las maneras habituales de percibir el ambiente externo y/o
interno. Pueden ser provocados por la hipnosis, mediante el uso de drogas y
plantas psicodlicas
Estados de conciencia: la vigilia cotidiana, el sentimiento de que uno controla su
propia actividad mental, es decir el individuo es consciente de si mismo.
En un estado de xtasis al que se llega a travs de rituales deliberados o largos
periodos de autonegacin y contemplacin, los adoradores experimentan estados
elevados de conciencia y unidad con sus dioses. Uno de los problemas es que
quienes han experimentado el xtasis siempre tiene dificultad para describir su
experiencia. A menudo se refieren a ella como ms all de las palabras, o como
una belleza inexpresable.
Para los extticos religiosos, el estasis es la unin con Dios y les invade cierto
sentido de entereza y unidad. En la literatura mstica, los sufs persas emplean
continuamente la metfora de locura para describir sus xtasis. Reconocen que la
experiencia exttica, que puede conducir a la integracin de la personalidad,
igualmente puede llevar a un quebranto total de todos los valores aceptados, a
una indiferencia total pr el bien y el mal, a la locura y a la esquizofrenia.

Ritos, danzas, ayuno, la abstinencia sexual, la flagelacin, el tarantismo, todos

estos son manifestaciones extticas, parece ser que, en la historia de los
fenmenos extticos, las experiencias extticas surgen de un conflicto o dolor.
Este conflicto puede ser mental o provocado por alguna otra causa.
Para los hinds la unin con Dios solo se puede alcanzar dejando el mundo de los
sentidos en un estado de xtasis por lo que para la iglesia cristiana el xtasis no
es la nica manera de llegar a la vida espiritual y la emocin exttica no tiene
porque ser una experiencia de Dios.
La divisin de la mente:
Consciente: conciencia absoluta. Superego
Preconsciente: conciencia fluctuante. ego
Inconscietne: inconciencia. Id
El ego se distingue del inconsciente o id por su conciencia sutil, casi dolorosa, de
la realidad social; la emocin especifica y caracterstica de la conciencia es la
culpa, la emocin especifica y caracterstica del ego es la ansiedad. La amenaza
irreal de la que mas aprensin siente el ego es a la muerte o el cese de su ser.
Impersonalidad:
Prepersonalidad, despersonalidad, transpersonalidad, los estados prepersonal y
transpsersonal se encuentran aparentemente libres de ansiedad, el estado
despersonal se caracteriza por un complejo de emociones totalmente negativos,
como la resignacin, la apata, la depresin, la intimidacin, la rabia; la
despersonalidad se parece ms a la personalidad y su estado de animas mas
persistente es de aprensin
La prepersonalidad es menos consiente que la personalidad mientras que la
transpersonalidad es mas consiente; las experiencia transpersonal va en aumento
debido a un malestar personal entre los miembros de las sociedades
industrializadas, educados y con solidez econmica. Cada vez un nmero mayor
de lderes intelectuales acuden a los psicoterapeutas para curarse las neurosis de
sus personalidades, en las que surgen preguntas ansiosas y preocupantes. Lo que
hay que sanar no son las distorsiones de la personalidad, sino la personalidad
misma la que produce el intenso y persistente conflicto emocional que afecta a la
cultura humana en general y a la cultura moderna en particular. Es decir la
neurosis es un estado de la personalidad.

De los estados: despierto, dormido, soando, en trance y liberacin, el estado de

conciencia de liberacin es el menos familiar para la sociedad occidental moderna.
Desde el punto de vista evolutivo, una secuencia mucho ms lgica seria la que
comienza con la mnima conciencia (estado dormido) y termine con la mxima
conciencia (estado de liberacin). El estado de liberacin parece ser exclusivo del
hombre; pues no existe evidencia alguna de que otras especies lo hayan
alcanzado.