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Desde cundo se predica la maldicin generacional?

Marcos Andrs Nehoda


Desde cundo se predica la maldicin generacional? Cundo surge,
dnde, por mano de quines? Sera interesante investigar su origen
puntualmente. Buen punto ese... Sera interesante saberlo.
Estuve investigando el tema por otro motivo: los llamados 'Encuentro
con Dios' que han entrado sigilosamente en muchas iglesias, con
contenido esotrico.
Lamentablemente, todo est relacionado entre s: Nueva Era, Encuentro
con Dios, Ignacio de Loyola, Ejercicios Espirituales, Jesuitas, Terapia
Sistmica, Psicologa de la Gestalt, Ocultismo, Bert Hellinger, Dinmica
de Grupos.
Para no ir tan atrs en la historia, el origen moderno del tema
Maldiciones Generacionales tiene su comienzo en Bert Hellinger, un
telogo, misionero y filsofo alemn, que fue a misionar en la
comunidad Zul en Sudfrica; y parece que, en lugar de influenciar l
con el Mensaje del Evangelio, fue l mismo influenciado por los zules,
al conocer su sistema familiar y creencias.
Es as que, posteriormente, se dedic a la Terapia Familiar Sistmica y
entr en contacto con el 'orden original' de los sistemas, desarrollando
su propio mtodo con las 'Constelaciones Familiares'.
Tengo demasiado material sobre el tema, que no puede incluirse en este
Foro. Pero, puedo consignar parte de sendos reportajes que se le
hicieran a Bert Hellinger en el ao 2001 (ya siendo una persona
anciana).
El tema siempre es tratado, utilizando expresiones misteriosas, difciles
de entender y explicar, formando as un crculo exclusivo en el cual
pocas personas entran. Tambin, la forma en que es tratado el tema
infunde temor, misterio, dudas, confusin. Todo lo contrario a lo que
infunde en nosotros La Palabra de Dios.
Estos mtodos han tenido mucho xito, porque manipulan las
emociones, efectan un 'lavado de cerebro' en las personas y les hacen
creer que ahora son libres de la herencia que trae consigo una especie
de conciencia, que opera como un 'gran alma' familiar, que obliga a los
miembros de la familia a cumplir ciertas leyes. Ahora se sienten libres
de la maldicin generacional...
Algunas frases destacables de Bert Hellinger, en estas entrevistas que se
le efectuaron (tngase en cuenta que no comparto para nada estos
conceptos, los cuales no tienen ninguna base bblica):
"Cuando trabajamos con constelaciones y ponemos a
representantes para hacer el papel de los miembros de la
familia, hacemos que las personas primero se centren y que
dejen aparte sus propios deseos e ideas".
"De hecho, sta es la actitud de la filosofa fenomenolgica,
aplicada a Psicoterapia: no ves nicamente al cliente, sino a
toda su familia; no ests concentrado en l o en ella, sino
que tienes en cuenta a todas las personas vinculadas con l.
As puedo ver qu es realmente lo importante. Por ejemplo,
aquella clienta cuya abuela sufri tanto en el parto y tuvo
que sobrellevar molestias crnicas. Ah, la abuela fue lo
esencial".
"No veo al individuo de forma individual, sino integrado en su
familia y en un contexto. A veces, cuando la trama es

personal, tengo que trabajar de persona a persona, tratando


de reiniciar su movimiento amoroso hacia uno de los padres,
interrumpido a una edad temprana. Por su mirada y cuando
le saltan las lgrimas veo la edad que tena entonces, y ah le
recojo".
"Sin embargo, en la ltima Constelacin de ayer tarde,
aunque se tratara de asuntos sistmicos, no se poda hacer
nada a nivel de constelacin, y fui con el cliente hacia los
muertos. Eso en el fondo no se puede describir, es
demasiado delicado, demasiado sagrado como para poder
poner ejemplos o para ensear. Uno lo puede experimentar y
luego, alguna vez, se puede ir a esos mbitos, pero esto va
ms all de la psicoterapia".
"Ped que los representantes de algunos de stos hombres se
acostaran en el suelo y configur incluyendo la misma
cantidad de mujeres, es decir, sus esposas o madres.
Despus, todo se desarroll por s solo como Movimientos del
Alma. Algunas de las madres o esposas fueron hacia los
muertos. Algunos de ellos se sentaron. Posteriormente se
miraron a los ojos y se unieron en el amor".
"Entretanto, las vctimas muertas y tambin las mujeres que
haban ido hacia las vctimas formaron un crculo alrededor
del joven, como una proteccin por as decirlo. l sinti las
buenas intenciones de ellos".
"Una pareja dijo que no podan tener hijos a pesar de que
llevaban 14 aos de casados. Mir a la mujer y le dije:
"Realmente t no quieres tener hijos". Se puso seria y
comenz a llorar. Le pregunt qu haba sucedido en su
familia de origen. Ella dijo: "Mi madre tuvo ocho abortos
antes de que yo naciera". Entonces configur a ocho
representantes para estos(as) nios (as), esto significa que
les ped que se sentaran. Luego sent a la mujer al lado de
los(as) hermanos(as) abortados(as)".
Si hemos ledo con atencin, observaremos lo siguiente:
* Este lenguaje no es utilizado por los predicadores que tratan sobre el
tema de las maldiciones generacionales.
* Aqu no se incluye para nada el aspecto espiritual-cristiano del asunto.
* No explica tanto qu es la maldicin generacional, sino el mtodo para
su curacin.
* De alguna manera, esto nos remite el tema de sanidad interior.
La respuesta a estas observaciones es simple:
* Los predicadores reemplazaron la fraseologa psicoteraputica, por
otra ms 'espiritual-cristiana'.
* Los proclamadores de la maldicin generacional buscaron textos y
pasajes bblicos, la inmensa mayora del Antiguo Pacto y los sacaron de
contexto, para darle al tema una base bblica.
* Lo ms importante para los que ensean la maldicin generacional es
aplicar el mtodo para su curacin, poniendo un halo de misterio sobre
el tema en s.
* El tema acerca de sanidad interior o mejor expresado, 'sanos en el
hombre interior' ha sido hbilmente entretejido con la llamada maldicin
generacional y los mtodos ms arriba descritos.

Por ltimo, transcribo parte de un escrito, que representa Un llamado


de atencin a los mtodos evanglicos utilizados por algunos! (Tngase
en cuenta que no comparto para nada este mtodo, el cual no tiene
ninguna base bblica).
"Terapia Sistmica segn el modelo de Bert Hellinger"
Introduccin
"Una constelacin familiar es una forma de terapia de grupo
desarrollada por Bert Hellinger.
Hellinger, en sus trabajos teraputicos con terapia sistmica,
descubri los rdenes del amor de las constelaciones
familiares, al comprobar que los sistemas familiares, al igual
que otros sistemas, tienen su propio orden natural, y que,
cuando ese orden se trastoca, los efectos repercuten en las
generaciones futuras.
Parece ser que existe una especie de conciencia, que opera
como un gran alma familiar, que obliga a los miembros de
la familia a cumplir ciertas leyes para mantener ese orden
que permite el flujo de amor interno. Cuando ese orden se
trastoca, el sistema, al intentar recuperar su equilibrio,
parece ser despiadado con algunos de sus miembros, y los
empuja a seguir o repetir suertes y destinos trgicos.
Cmo es posible que los mismos patrones adicciones,
muertes trgicas, etc.- se repitan en diferentes generaciones
de una misma familia? De donde surgen esos impulsos
incontrolados que dominan a algunos miembros de forma
compulsiva?
Existen modelos psicolgicos y sociolgicos que explican de
formas diferentes estas suertes o destinos trgicos. Pero...
Cmo se explican los fenmenos que suceden en los talleres
de constelaciones familiares?
En cuanto los participantes de una constelacin son situados
en relacin unos con otros, ya no actan y sienten como ellos
mismos, sino como los miembros de aquella familia que
representan, desarrollando incluso sntomas fsicos de
aquellas personas.
Cmo se explica que puedan experimentar los sentimientos
y sensaciones de los miembros de una familia que
desconocen, o que salgan a la luz sucesos ocultos o
desconocidos para los miembros de dicha familia?
El Escenario
En un taller de constelaciones familiares, los participantes se
sientan en crculo y se presentan al resto del grupo. La/el
terapeuta comenta brevemente la experiencia vivencial en la
que van a participar, e informa de las personas que van a
hacer su constelacin familiar, entre 12 y 15 personas
durante un fin de semana. El resto de las personas tendrn la
oportunidad de participar como representantes o como
observadores.
La Exposicin
Le toca el turno al primer participante, por ejemplo Mara.
Esta se sienta al lado de la/el terapeuta y le explica el tema
que desea representar: dificultades con su pareja,
problemas con sus hijos, malas relaciones con sus padres,
dificultades econmicas, insatisfaccin en el trabajo,

problemas de salud: una enfermedad fsica, depresiones,


etc.
Seguidamente, Mara intenta describir su problema: habla de
su madre, o de la personalidad de su padre, o del abandono
o los malos tratos,... pero sin darle tiempo a entrar en
detalles, la/el terapeuta interrumpe la exposicin: no me
interesa. Los datos que interesan tienen que ver con sucesos
trgicos y separaciones en la familia actual y muy
especialmente
en
la
familia
de
origen:
Alguna muerte en la familia? Divorcios o parejas
anteriores? Alguna persona excluida o expulsada de la
familia o tratada como la oveja negra? Estafas de
herencias? Injusticias graves?,... (Estos sucesos se pueden
remontar hasta varias generaciones: abuelos, bisabuelos e
incluso
tatarabuelos).
Mara, tras presentar el tema que desea constelar, expone los
hechos ocurridos en su familia.
La Colocacin
La/el terapeuta decide qu miembros de la familia deben ser
representados primero, pero es Mara quien elige a los
representantes para los diferentes miembros de su familia.
Por ejemplo, un representante para su madre, otro para su
padre, otro para su hermano y otro para ella.
Siempre que sea posible, los hombres representan a
hombres y las mujeres a mujeres, y han de ser personas
ajenas a la familia y que no conozcan a la persona que van a
representar.
Mara coloca a las personas elegidas en algn lugar dentro
del crculo, en la posicin y en la direccin que ella
intuitivamente siente (por ejemplo, el padre y la madre
juntos en el centro de la sala, mirando hacia la hija, y el
hermano al otro lado). Seguidamente, les pone las manos
sobre los hombros y, mirndoles a los ojos, les dice: tu vas
a ser yo,... tu vas a ser mi padre,... tu vas a ser mi
hermano... y tu vas a ser mi madre.
Una vez que los representantes estn colocados, Mara se
sienta de nuevo y observa cmo se desarrolla su constelacin
familiar.
El Funcionamiento
El/la terapeuta les pide a los representantes que se dejen
llevar por lo que sienten... Al cabo de unos instantes, la
madre puede sentirse incmoda donde est y empezar a
moverse a otra posicin, alejndose de su marido. A
continuacin la hija puede seguirla,... La/el terapeuta
pregunta: Qu te pasa con tu marido?... Qu siente la
hija?... Qu tal el padre?...
En tan slo unos instantes, y sin ningn conocimiento previo
sobre la familia que estn "representando", los participantes
elegidos empiezan a comportarse como los miembros
originales de esa familia, experimentando sentimientos y
sensaciones corporales relacionadas con la persona a quien
estn representando.
Segn se desarrolla la constelacin, la/el terapeuta puede
sacar un representante para un abuelo materno, su exmarido o ex-novio, o representantes para una hermana de la

madre que se muri hace aos, un beb fallecido, o incluso


un aborto.
El Fin de la Constelacin
El
desenlace
de
estas
misteriosas
manifestaciones
energticas suele ser una radiografa muy precisa de los
vnculos invisibles de amor y dolor que unen a los miembros
de esa familia, desde los hijos hasta los abuelos (a veces
tambin los bisabuelos o tatarabuelos).
Cuando el sistema se ha estabilizado, se obtiene una imagen
que refleja muy grficamente lo que sucede dentro de esa
familia, y con frecuencia pone al descubierto secretos
familiares que ninguno de los asistentes conoca con
anterioridad.
La nueva imagen-solucin es interiorizada ms all de lo
que la mente puede percibir. Tal comprensin no slo
proporciona un gran alivio a quienes hacen su constelacin
familiar, sino tambin a los representantes, quienes
experimentan
sensaciones
liberadoras
y
sanadoras,
especialmente cuando hay "coincidencias" con las vivencias
de la persona representada.
En las constelaciones, existe un orden espacial bsico.
Cuando se alcanza ese orden, todos los miembros de la
familia se sienten bien, ya que ese orden armoniza y
resuelve las relaciones/conexiones negativas existentes".

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