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Procesos de Enseñanza-Aprendizaje, Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu

Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú…

FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA DE PSICOLOGIA

“COACHING ONTOLÓGICO”

ALUMNAS:
CABRERA TORRES, LISETH TERESA
DE LA CRUZ PAREDES, JUANA YRIS
GALVEZ ARAUZO, ABRAHAM
MORAN TAVARA, FÁTIMA
RODRIGUEZ ANGELES, GIANINA

CURSO:
COACHING AND MENTORING

DOCENTE:
SILVANA GONZALES RODRIGUEZ

Trujillo – Perú
2016 - I
QUE ES EL COACHING ONTOLÓGICO

El Coaching Ontológico es una dinámica de transformación mediante la cual las personas y organizaciones revisan. Nos conecta con nuestros recursos y con nuestra capacidad de intervenir. El Coaching Ontológico es un proceso fundamentalmente liberador del sufrimiento y de las creencias condicionantes que nos limitan. Es poder "soltar" lo seguro-conocido. 2 . En un proceso de Coaching Ontológico el crecimiento ocurre en el dominio del Ser. para sus empresas y para la sociedad. FUNDAMENTOS TEORICOS DEL COACHING ONTOLOGICO pág. para inventar nuevos caminos. para crear nuevas posibilidades. donde las personas y los equipos interrumpen sus patrones de conducta y comportamiento habituales. para descubrir nuevos significados. logrando mayor bienestar y efectividad en el logro de los resultados que nos importan. para comenzar a operar con mayor creatividad. Se presenta como una conversación que crea una nueva cultura y no como una técnica dentro de la cultura subyacente. a través de un aprendizaje transformacional que cuestiona con respeto los modos tradicionales de percibir e interpretar. generando competencias emocionales. su modo de relacionarse. Uno de los postulados que lo caracterizan es que el lenguaje no sólo describe la realidad. de actuar y de alcanzar los objetivos que se proponen para sí mismos.Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. protagonismo y proactividad. para atreverse a diseñar un por-venir acorde a nuestras inquietudes. para iniciar un "viaje" a la región de lo "aún no explorado". del pensar y de la comunicación. para encontrar nuevas conexiones. del hacer. sino que por medio de él se genera la realidad. El Coaching Ontológico desarrolla la actitud y la aptitud para generar nuevas ideas. desarrollan y optimizan sus formas de estar siendo en el mundo. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… Una disciplina que aporta una manera diferente de interpretar a los seres humanos. ya sea en el nivel individual o en el social.

por tanto. Martín Heidegger. Martín Huber.Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. en donde la transformación interna del ser humano. consolidados en lo que se denomina el “Giro Lingüístico” La Teoría General de los Sistemas (TGS). El acompañamiento del coaching procura desarrollar la meta competencia de “aprender a aprender” pág. La filosofía del lenguaje conjuntamente con los aportes de la Biología del conocimiento son las bases teóricas del Coaching Ontológico. del ser en cuento al ser. se constituye desde el lenguaje. que centra su atención en el fenómeno humano inmerso en su macro entorno social como sistema que sostiene y permite la interacción humana y configuración como tal. podemos considerar que la disciplina del Coaching Ontológico es una disciplina profundamente humanista. sus interrelaciones sociales y finalmente lograr los resultados que desea. las interacciones que mantenemos dentro de nuestros sistemas sociales. la Biología del Conocimiento fundamentados por las investigaciones Francisco Varela y Humberto Maturana. permite que el coachee descubra sus propias respuestas internas e individuales coherentes a su ser. Austí. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… o Del Existencialismo a la Biología del Conocimiento Sobre las bases de la epistemología del conocimiento moderno. como un nuevo observador de la realidad. o La Propuesta desde Coaching Ontológico El Coaching Ontológico trabaja bajo la premisa del aprendizaje transformacional. Jean Paul Sastre entre otros. John L. a las bases del modelo ontológico. se levanta una propuesta alterna que surge desde el pensamiento existencialista. y desde este. Consideramos así. que aquello que nos hace seres humanos. 3 . por el contrario. Von Bertalanffy. propuesta por L. en los trabajos de Friedrich Nietzsche. ni aconseja. han aportado desde el campo de la ciencia. genera los cambios que consideramos necesarios para mejorar su desempeño. los trabajos en Física Cuántica de Werner Heisenberg. desde la perspectiva ontológica. El coach no da respuestas.

la búsqueda de mejores resultados. Por una parte. Planteamos la importancia de la esencia ética del Coaching Ontológico. sin lugar a dudas. elevando el poder transformador. Como proceso de aprendizaje. desde los cuales. desigualdad y destrucción de la sociedad. que le permita convertirse en un diseñador de pág. o Ética y Coaching Ontológico Desde los fundamentos humanistas que configuran el coaching ontológico. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… El diseño de conversaciones permite abrir nuevos marcos de posibilidades que anteriormente están dentro de un punto ciego para la persona y/o organización y. o Las respuestas del Coaching Ontológico El Coaching Ontológico. 4 . creativo. humano. que está es la base para la transformación social que en todas partes de mundo se demanda y. plantean una visión diferente del ser humano. que se pueden observar desde este cambio interno que genera un nuevo observador de la realidad. alcanzar los siguientes objetivos: 1) Transformar al ser humano en un observador diferente. partiendo desde la transformación existencial del ser humana. las nociones de observador y sistema (Temas que se desarrollaran a profundidad más adelante). la distinción sistémica del modelo. permite abrazar una profunda responsabilidad por mí la propia existencia y desde esta hacia los sistemas sociales a los cuales pertenecemos. pues consideramos que es una diferencia fundamental sobre otros modelos. Por su parte. sobre la cual ahora podemos intervenir. son mantiene el estatus quo. tolerante y respetuosa. Intervenir positivamente en la creación de un mundo mejor. busca en términos generales. que genera sufrimiento. la distinción de observador se nutre de la humildad y la sencillez que necesitamos para abrirnos a una convivencia más armoniosa.Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. Consideramos.

confiriéndose sobre esas acciones. un nuevo sentido de existencia. su capacidad de cambiar. de transmutar. familiar. o El Coaching Ontológico y el Alma Humana Considerando al ser humano indivisible. desde su actuar personal hacia el desempeño en su macro entorno social. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… acciones que generan grandes resultados en los diferentes ámbitos de acción: personal. barreras. la propuesta del coaching ontológico. A través de conversaciones y acciones. dando un sentido profundo de realización y satisfacción a su vida. se libera el sufrimiento. existencia y misión personal. se recupera ambición saludable. 2) Desarrollar las competencias generativas de un coach ontológico capaz de observar. comunitario. el resentimiento guardado. organizacional.Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. distinguir e intervenir sobre los obstáculos. Al recuperar la voluntad y el poder de acción. dejando de lado la resignación. que demandan su intervención. pág. toca el alma humana devolviéndole la posibilidad de plenitud y liberación del sufrimiento. de rediseñarse como una nueva persona. nuevas perspectivas desde un enfoque profesional y humano. 5 . el ser humano recupera su capacidad de ser y. nuevas realidades. 4) Convertirse en un diseñador de nuevos escenarios. sobre ello. Al intervenir positivamente en el presente y atrevernos a diseñar el futuro. dificultades. de manera íntegra y ética. 3) Desarrollar las técnicas y herramientas del Coaching Ontológico y aplicarlas consistentemente.

Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. lo que hace de los seres humanos el tipo particular de seres que son. nos referimos a que los supuestos ontológicos subyacentes del ser humano. El reconocimiento de los dos dominios existenciales primarios no lingüísticos se lo hace desde el lenguaje y por tanto que desde este podemos aceptar y reconocer su existencia. desde la propuesta de la Ontología del Lenguaje y el Coaching Ontológico. emocional y lingüístico. expresar constituían los fenómenos pág. Por tanto. son seres lingüísticos. Describir. I. El lenguaje es generativo La concepción tradicional del lenguaje nos refiere a una herramienta para el conocimiento y la comunicación. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… POSTULADOS DEL COACHING ONTOLOGICO Los postulados que propone el Coaching Ontológico parten desde la comprensión de moderna de lo ontológico.  Interpretamos al Lenguaje como generativo. 6 .  Consideramos que el ser humano se crea a sí mismo en el lenguaje y a través del él. Los seres humanos planteamos. se reconoce en el ser humano tres dominios primarios: Corporal. “El lenguaje es por. son los siguientes  Interpretamos al ser humano como ser lingüístico. El lenguaje es la clave para comprender los fenómenos humanos” II. El ser humano como ser lingüístico Desde el Coaching Ontológico. Y es a través del lenguaje como damos sentido a la experiencia. seres que viven en el lenguaje. Término que remite a las dimensiones constituyentes que todos compartimos en tanto seres humanos y que nos confieren en una forma particular de ser.  Crea y construye realidades. Los seres humanos somos en el lenguaje. sobre todo.

Esa realidad existe generada por el lenguaje para su observador. Los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través del él. pues al describir la realidad en la que estamos siendo. El lenguaje también modela nuestra identidad personal. el individuo tiene la capacidad de diseñar su propia forma de ser. La realidad dentro de la cual actuamos y somos ha sido creada en el lenguaje y desde ella coordinamos nuestras acciones u omisiones. La ontología del lenguaje propone que los seres humanos se inventan a sí mismos sobre una base biológica. objetiva y racional de la metafísica. histórica y social. natural. “Al sostener que el lenguaje es acción. pág. el postulado que se defiende confiere al lenguaje capacidad generativa.Los seres humanos se crean a sí mismo en el lenguaje y a través del él. se crea desde las conversaciones que lo hacen posible. El lenguaje es la manera activa en la que participamos en el devenir. El futuro que se planifica y diseña. podemos expresar de manera activa nuestras acciones dentro de ella. estamos señalando que el lenguaje crea realidades” III. Es decir. Sin embargo. de manera pasiva y descriptiva. ella se construye como un fenómeno lingüístico.Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. Interpretación que permite generar dominio sobre nuestra propia identidad de una manera poderosa. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… contables del lenguaje. el lenguaje hace que las cosas sucedan. 7 . La realidad externa. se convierte en una experiencia interna al momento de ser expresada por alguien.

tal y como declara Luis de Ávila en 1548 (Guerra de Alemania): “Se puso a dormir en un carro cubierto. De esta manera se empezó a hacer muy común el uso de un carruaje caracterizado por ser el único provisto de un sistema de suspensión para dichos viajes. 8 . destacaba por su comodidad frente a los carruajes tradicionales. no es suficiente para definir cómo se consolidó nuestra profesión. del lugar donde están. al que en Hungría llaman coche”. situada a unos 70 kilómetros de Budapest. el término kocsi pasó al alemán como kutsche. Es por ello que a continuación describo sintéticamente las influencias pág.). Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… ORIGEN DEL TÉRMINO COACH La historia apunta hacia los siglos XV y XVI. s. según atestigua el Diccionario de Autoridades (1729. Además. v. también transporta a las personas de un lugar a otro. o sea el ‘carruaje de Kocs’. En serbocroata. Es decir. nos resulta reveladora. ni es responsable del rumbo y decisiones que el “conductor” (cliente / coachee) tome a lo largo del proceso.Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. Designaba un vehículo tirado por animales para transportar personas. Kocs se convirtió en parada obligada para todos los viajes entre estas dos capitales. derivado de “coche”. adonde quieren llegar. (entre Viena y Pest). El coaching. La única distinción. dentro de esta analogía. Es así como la palabra “coach”. se dice kocsikázik para designar la acción de dar un paseo en coche. En una obra de Fonseca de 1569. Por tanto. cuando empezó a hacerse muy popular la ciudad húngara de Kocs. “coche” aparece integrada en el léxico español. de alguna manera. De esta forma. símbolo de la excelencia. propia del término coach desde sus orígenes e incluso de la práctica misma del coaching. al italiano como cocchio y al español como coche. la palabra coach (coche) es de origen húngaro. cumplía la función de transportar personas de un lugar a otro. Así comenzó a hablarse del kocsi szekér. De la ciudad Kocs. es que el coach no es quien carga con el viaje. se formó la palabra kocsi (pronunciada cochi). Si bien esta analogía.

Para conseguirlo.  Influencia de Sócrates La figura de Sócrates es la más referenciada cuando hablamos del origen del coaching. a través del cual nuestro cliente encuentra su verdad o la verdad (dependiendo de la visión de mundo propia del cliente). es siempre un punto de partida imprescindible de la buena práctica del coaching. reconocemos la estructura de sus diálogos. y éste surge sólo reconociendo que el conocimiento no está en el coach sino en los propios coachees (clientes). que no existe el enseñar sino sólo el aprender. es la importancia de las preguntas como herramienta de trabajo que potencia las conversaciones (diálogos). es que ayudamos a que nuestros clientes en ciertos momentos sean conscientes de sus incompetencias. En caso contrario. con una función práctica para su vida. Lo cierto es que. Consideramos. 9 . En este sentido. el coaching será limitado y deficiente. así como Sócrates. es un recipiente vacío donde mientras más “abierto” sea el coaching.Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. del análisis de sus diálogos. el coaching. así como él. como sesiones de coaching primitivas. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… que a lo largo de la historia del pensamiento de la humanidad han devenido y consolidado lo que hoy llamamos coaching. También. mayor lugar daremos al trabajo con el conocimiento propio del cliente. reconocemos la importancia de no confundirnos con los “coaches sofistas” de nuestro tiempo (que utilizan la persuasión por la persuasión y venden éxito y fama incondicionalmente). para luego estar en mejor posición frente a la consecución de sus objetivos. Saber que no sabemos nada. y que sirven de método para la adquisición del conocimiento en nuestros clientes. los coaches “ayudamos a que nuestros clientes examinen sus vidas para que merezcan ser vividas”. Otra influencia propia de la filosofía Socrática. Las preguntas poderosas y pág. nuestra metodología se basa en el Arte de la Mayéutica. Una de las conclusiones más evidentes.  Influencia de Platón En el pensamiento de Platón.

Podemos pasar del ser. se contrapone diametralmente a la filosofía idealista de Platón. al igual que Platón. el coaching consigue integrar las ideas que de ambos se desprenden. los coaches. El autoconocimiento se transforma. Nosotros. Nos dice básicamente que el hombre puede llegar a ser lo que desee. También. producto de un proceso de aprendizaje fuera del alcance técnico y formal.Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. entendemos que el coaching no es una ideología. al deber ser (donde quiero llegar) hay un camino que recorrer. son las dos herramientas o habilidades más importantes que un coach debe aprender para transformarse en un verdadero catalizador del otro. tanto del espíritu. entendemos a la educación como formadora del carácter. como realista. al deber ser. nuestra segunda naturaleza Del ser (donde estoy). Nuestro trabajo consiste en ser catalizadores del autoconocimiento. gran parte de la formación en coaching consiste en el desarrollo y fortalecimiento de éstas habilidades profesionales. religiones y filosofías personales. reconocimientos y autorrealización) del hombre. el corazón y las relaciones sociales de nuestros clientes. Siguiendo en la misma línea. Platón discrepaba en algunos aspectos ideológicos con su maestro Sócrates y sin embargo entendía el valor de las conversaciones tal como le enseñó su maestro. como del cuerpo. la mente. en la fuente real de todo proceso de coaching. Aristóteles nos ha mostrado que la búsqueda de la felicidad (argumento teleológico) es uno de los motivadores más importantes en el hombre. 10 . posible y con un fin en sí mismo. Por ejemplo. entendiéndolo como “lo que nos viene dado” o primera naturaleza. De hecho. de esta manera. dependiendo de las cosas que grabe en ella. sino más bien un método basado en procesos de relaciones humanas que puede trabajar con las personas independientemente de sus credos. incluso en el siglo XXI. Sin embargo. pág. El conocimiento de uno mismo es el marco a través del cual nuestros clientes pueden acceder a un desempeño extraordinario. Aristóteles nos ha enseñado a trabajar principalmente en el nivel “apetitivo intelectivo” (honores.  Influencia de Aristóteles Es sabido que Aristóteles. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… la escucha activan.

Por ello en el coaching es fundamental esta reflexión interna. Este principio es un axioma fundamental de la metodología del coaching. la existencia individual. nos explicó que la metodología básica para llegar a ser lo que debes ser. como veremos a continuación. A pesar de esta declaración.  Influencia de la Filosofía Existencialista La filosofía existencialista y la fenomenología han sido las dos fuentes de influencia que consolidaron la Psicología Humanista.Procesos de Enseñanza-Aprendizaje.  Influencia del Método Fenomenológico La fenomenología. el coaching. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… Finalmente. Es así como los seres humanos tenemos la capacidad de darnos cuenta o tomar conciencia de nosotros mismos para replantearnos nuestro propio proyecto de vida. las sesiones de coaching no tendrían sentido alguno. y ésta última ha influenciado en gran medida a la propia metodología del coaching. Si Aristóteles nos enseñó que la acción hace a la construcción de nuestro propio ser (a través del hábito). 11 . Aristóteles. el coaching se aleja de los conocimientos técnicos o prepág. La acción. la filosofía existencialista nos presenta la otra cara de la moneda: la reflexión. y no tanto al porqué de las cosas y las conductas. de manera que permitamos que ellos mismos encuentren sus conciencias más puras. El eje central del central del coaching es. es que en nuestro trabajo nos orientamos al qué y al cómo. es la acción (hábito). y la toma de conciencia tanto interna como del entorno que nos rodea. De la misma manera. Otra influencia propia de la filosofía existencialista. desconocida por muchos. Sin ella. que es imprescindible abstenernos de todo prejuicio para con nuestros clientes. es una de las dos caras de nuestra moneda como profesión. se ha consolidado como una metodología con identidad propia dado que ha con-seguido integrar todas las influencias que hasta aquí he mencionado en un todo armónico y metodológico. nos ha enseñado (incluso mucho antes que el desarrollo de la Programación Neurolingüística). así como de-terminó la filosofía existencialista.

 “Trabajamos” con la conciencia. para conseguir que la intuición se manifieste.  El coaching se centra en el cliente. no en los objetivos.  Las sesiones de coaching son no-directivas. Dada la cantidad de valor añadido que.  Valoramos la peculiaridad de las personas reconociendo que cada ser humano es diferente. y liberación del potencial.  Nuestros clientes son responsables de la dirección y del plan de acción que se establece en cada sesión. cuando la Psicología Humanista entra en de valuación. El coaching habla el mismo lenguaje de la Psicología Humanista con conceptos como: con-ciencia. La conciencia es la que otorga liberta y capacidad de elección al hombre.  Buscamos significados no explicaciones. mencionaré esquemáticamente su influencia y enseñanzas prácticas al mundo del coaching. autorrealización. es a través del cliente como trabajamos los objetivos. pág. Nuestra visión global permite.  Influencias de la Psicología Humanista En la Psicología Humanista se fusionan las dos influencias antedichas (Filosofía Existencialista y Método Fenomenológico). por parte de la Psicología Humanista. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… conocimientos. Nunca un objetivo estará por encima de la persona. dejando de lado todo aspecto del inconsciente.  El Raportt es fundamental en la relación humana entre el coach y el cliente. 12 .  Las principales herramientas de un coach son sus cualidades. Curiosamente. hemos recibido. libertad. que el otro (nuestro cliente) se perciba a sí mismo tal como es. encontrándose consigo mismo. a mediados de los años ochenta. En otras palabras. y así poder percibir a la persona como un todo (visión global).Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. comienza a gestarse el coaching tal como lo conocemos hoy día. voluntad. a su vez.

desde el presente hacia el futuro. vivir y sentir).  Hacemos que nuestros clientes se planteen qué quieren llegar a ser. gracias a esta influencia.  Influencias del Construccionismo El construccionismo nos ha enseñado a facilitar. el lenguaje y la acción son fundamentales en los procesos de coaching y que determinan nuestro ser y hacer  Influencias del Entrenamiento Deportivo Existe una idea generalizada y difundida de que el deporte ha tenido una influencia directa en el coaching. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú…  El coaching no enseña. normalmente.Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. en nuestros clientes. la construcción del conocimiento (del mundo interior y exterior).  El coaching trabaja con la pulsión del síndrome de crecimiento de las personas. John Whitmore. que el pensamiento.  El coaching se enmarca. el cliente aprende. Si estudiamos detenidamente la influencia que desde el deporte nos ha llegado. dentro de los factores motivadores del ser humano: la auto-superación o autorrealización. construyendo su realidad. veremos que la verdadera influencia es la que hemos mencionado anteriormente. La aceptación y la comprensión de la persona dentro del marco de la confianza. Lo cierto es que la referencia más cercana de las influencias del deporte en el coaching la encontramos en Timothy Gallwey. 13 . y que poco o nada hemos recibido de las técnicas propiamente deportivas tradicionales. es un axioma fundamental del coaching. pág.  La relación coach – coachee se establece en un marco íntegro de confianza en el otro.  Nos orientamos al comportamiento (hacer. También reconocemos el síndrome de la decadencia y el juego que entre ambas se advierte en el ser humano. Reconocemos. quien desarrolló una metodología de entrenamiento denominada The Inner Game (El Juego Interior).

no importa qué este sucediendo en el juego exterior. ha pág. que se juega en nuestra mente y en la mente de nuestros clientes. De alguna manera.  De 1980 a nuestros días 1980 resulta una fecha clave dentro del desarrollo de la profesión del coaching. 14 . veremos la influencia directa de la Psicología Humanista en sus postulados y prácticas. según sus propias palabras. The Inner Game “va de la mano junto al coaching”. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… reconocido como uno de los coaches más importantes de Europa. que la metodología de The Inner Game es diametralmente opuesta a las técnicas tradicionales de entrenamiento. Tal como comenta. Este “juego” es tan importante como el exterior. Aun así. Las propias palabras de Timothy Gallwey respecto de su metodología son: “Siempre hay un juego interior en tu mente. y difundir The Inner Game en Inglaterra. Sólo unos pequeños grupos continuaron desarrollándola y practicándola. recibió una influencia directa de Timothy Gallwey al asociarse junto a él. dado que Timothy se transformó en entrenador de la mente y sus técnicas eran diametralmente opuestas al entrenamiento del cuerpo. el coaching. que el enemigo. Muchos son los autores que han determinado que el origen del coaching comienza por esta época. el propio Timothy Gallwey no se reconoce fundador. es importan-te reconocer. Cuán consciente seas de este juego podrá marcar la diferencia entre el éxito y el fracaso en el juego exterior”. reconoce su acercamiento. Si estudiamos más a fondo su metodología. Por esas mismas fechas la Psicología Humanista sufre un decaimiento importante producido por la dura crítica de la Psicología Académica. Los mismos entrenadores de su época se vieron amenazados por sus prácticas. es una extensión o continuación de la ideología fundamental que la Psicología Humanista ha intentado profesar. A pesar de ello. somos nosotros mismos. Por esta razón. aún en el trabajo. También entendemos. Lo cierto es que en los años 80´. en muchos sentidos. nuestra profesión. Así. En el coaching reconocemos que hay un juego interior (Inner Game).Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. ni padre del coaching. el coaching comienza a difundirse tal como lo conocemos hoy día. pero también su independencia. tal como lo hace Timothy.

produciendo un desarrollo exponencial que ha hecho que el coaching se haya transformado. La difusión del coaching. en muy poco tiempo. que el coaching lleva más de 25 años de presencia y práctica en todo el mundo.Procesos de Enseñanza-Aprendizaje. como disciplina. en una de las profesiones más desarrolladas del siglo XXI. sin temor a equivocar-nos. se han desarrollado tres grandes áreas de trabajo. entonces. Por esta razón podemos afirmar. coaching ejecutivo (Executive Coaching) y coaching organizacional (Corporate Coaching). pág. A partir de los años 80´. que hoy conocemos como: coaching personal (Life Coaching). Bajo esta identidad. 15 . se expande de formas diferentes según los diferentes contextos culturales. Investigación desarrollados en pregrado y el de Extensión y Proyección Universitaria ejecutado por alumnos de la Escu Primera Escuela de Psicología Certificada y Acreditada en el Perú… desarrollado métodos y prácticas propias elaboradas gracias a todas las influencias que hemos comentado. el coaching comienza a consolidarse como una metodología con identidad propia.