PSICOANALISIS

Antecedentes Generales
- Los estudios del inconsciente no se originan en la psicologa acadmica, experimental.
A los precursores del psicoanlisis les interesaba comprender las causas de las enfermedades
mentales con origen en la psicologa y no la fisiologa.
- Al considerar las causas psicolgicas y procesos inconscientes como la base de las
enfermedades, estos profesionales se alejaron no solo de las propuestas de los psiclogos de la
poca, sino tambin de las creencias de la misma medicina.
- Jean-Martin Charcot: Director de La Salpetriere y sus estudios sobre histeria, propona que no
era fingida, sino causada por una degeneracin neurolgica hereditaria y luego plante que, era
provocada por ideas disociadas de la consciencia despus de haber vivido un trauma.
- Joseph Breuer: Estudios de hipnosis e histeria. Caso Anna O. Surgimiento de conceptos como
mtodo catrtico (liberacin emocional), transferencia y contratransferencia).
Psicoanlisis sera:
a) Un mtodo de investigacin que consiste esencialmente en evidenciar el significado
inconsciente de las palabras, actos y producciones imaginarias (sueos, fantasas, delirios) de un
individuo.
Se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la
interpretacin.
b) Un mtodo psicoteraputico basado en esta investigacin y caracterizado por la
interpretacin controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este sentido se
utiliza la palabra psicoanlisis como sinnimo de cura psicoanaltica.
c) Un conjunto de teoras psicolgicas y psicopatolgicas en las que se sistematizan los
datos aportados por el mtodo psicoanaltico de investigacin y de tratamiento.
Conceptos generales
- Histeria: Conjunto de sntomas fsicos como parlisis o problemas perceptuales, provenientes
de un trastorno desconocido del sistema nervioso.
- Mecanismos de Defensa: Estrategias psicolgicas que usa el yo para manejar la ansiedad y
resolver conflictos entre el Ello y Superyo.
- Resistencia: Mecanismo defensivo del inconsciente que acta como barrera impidiendo que
afloren los recuerdos dolorosos.
- Instintos: Fuerza motora de la personalidad. Impulso categorizado en dos tipos: de vida (eros)
y de muerte (tnatos).
- Libido: Energa psquica generada por los impulsos sexuales, que se transforma para realizar
las funciones mentales y conductuales.
- Asociacin Libre: Mtodo del psicoanlisis basado en que el sujeto exprese, durante las
sesiones de la cura psicoanaltica, todas sus ocurrencias, ideas, imgenes, emociones,
pensamientos, recuerdos o sentimientos, tal cual como se le presentan, sin restriccin ni filtro.
- Otros: Transferencia y contratransferencia / Interpretacin de sueos.

1 TOPICA (Modelo Topogrfico):

- Consciente: Capa ms superficial de la mente que plantea un estado psquico determinado por
un conjunto de vivencias de las que el sujeto puede dar cuenta mediante un acto de percepcin
interna.
- Preconsciente: Capa intermedia de la mente con contenidos que si bien no son idnticos a los
que estn directamente en el campo de la consciencia, a veces esta puede acceder a ellos.
Los contenidos inconscientes pueden pasar al sistema preconsciente slo si logran salvar la
barrera estricta de la censura existente en el deslinde entre ambos sistemas.
- Inconsciente: Capa ms profunda del aparato mental, donde se encuentran contenidos
diferentes a la conciencia y al que el sujeto accede con mucha dificultad. En el inconsciente se
encuentran los deseos, instintos y recuerdos que el sujeto reprime por resultarle inaceptables,
fundamentalmente a causa de sus propias valoraciones morales. Entran a la conciencia
disfrazados en forma de sueos, lapsus verbales y otros errores y accidentes.
2 TOPICA :

SUPER YO
YO
ELLO

Fases del Desarrollo Psicosexual.

En la medida que el nio va creciendo, su deseo se va enfocando en diferentes partes del cuerpo
en las que busca satisfaccin libidinal.
1. Fase oral (desde el nacimiento hasta los 12 18 meses): La boca es la zona ergena
preeminente, procura al beb no slo la satisfaccin de alimentarse, sino, sobre todo, el placer
de chupar como manera de explorar.
2. Fase anal (12-18 meses hasta 3 aos): Fuente principal de placer y conflicto potencial son
las actividades en las que interviene el ano. Representa el primer intento del nio por convertir
una actividad involuntaria en voluntaria. Los nios pueden experimentar dolor o placer ya sea al
retener o al expulsar sus desechos fisiolgicos.
3. Fase flica (3 a 6 aos): El rgano sexual masculino desempea un papel dominante. En
esta fase, las caricias masturbatorias y los tocamientos ritmados de las partes genitales proveen
al nio un placer autoertico. Freud considera que el cltoris es considerado por la nia como una
forma de falo inferior.
4. Perodo de latencia (desde los 6 aos hasta la pubertad): Periodo en el que se
desarrollan fuerzas psquicas que inhiben el impulso sexual y reducen su direccin.

Los impulsos sexuales inaceptables son canalizados a niveles de actividad ms aceptados por la
cultura. Freud lo llamaba perodo de calma sexual. No lo consideraba una etapa, ya que no
surga nada dramticamente nuevo.
5. Fase genital (desde la pubertad hasta la adultez): Surge en la adolescencia cuando
maduran los rganos genitales. Resurgen los deseos sexuales y agresivos.
Crticas a la teora de Freud.
1. Mtodo de recopilacin de datos: como utiliz las observaciones de sus pacientes, no
exista experimentacin controlada. Adems, sus pacientes no representaban a la
poblacin normal, por lo que las necesidades y particularidades de estos pacientes influan
en sus observaciones.
2. Terminologa: se le cuestionaba que sus definiciones no eran operacionalizadas en la
psicologa experimental, y no se podan medir o cuantificar.
3. Dogmatismo: Freud se consideraba a s mismo fundador y lder del movimiento
psicoanaltico y fue intolerante ante otras ideas.
4. Sobrevaloracin del sexo: Le vali la separacin de mucho seguidores, puesto que
Freud vea al sexo como el motor principal de la conducta humana, de manera extremista
e innecesaria.
5. Profeca autocumplida: Pudo haber encontrado lo que buscaba y con sus mtodos,
haber influido a obtener las respuesta que deseaba.
6. Duracin, costos y eficacia limitada del psicoanlisis.
7. Posibilidad de comprobacin o refutacin.

Carl Gustave Jung (1875 1961)

- Para Jung, el inconsciente contena material tanto positivo como negativo y tanto
personales como colectivos.
- El aporte ms original y controvertido de Jung a la teora de la personalidad, fue la nocin
de inconsciente colectivo, refirindose a las experiencias compartidas en comn con toda
la raza humana durante toda su existencia. Jung planteaba que los individuos son el
producto de dos fuerzas: las historias particulares y el inconsciente colectivo.
Estructura y Dinmica del Modelo Junguiano de la Psique: Divide la psique en tres
partes:
Ego (Yo): Se relaciona con el mundo fsico, por lo tanto es todo lo que somos
conscientemente.
Se relaciona con el pensamiento, la resolucin de problemas, memoria, etc.
Inconsciente Personal

(Preconsciente/Inconsciente): Incluye experiencias individuales olvidadas o reprimidas que

por diversas razones no estn disponibles en la conciencia. Parte de esto se puede
recuperar con facilidad y otra parte no.
Inconsciente Colectivo: Componente ms profundo y poderoso de la personalidad,
refleja las experiencias acumuladas por la humanidad a lo largo de su evolucin histrica.
Corresponde a nuestra herencia psquica, al reservorio de nuestra experiencia como
especie; un tipo de conocimiento con el que nacemos y compartimos como seres humanos
y que predispone nuestro comportamiento y experiencias, especialmente emocionales. Se
construye a partir de smbolos, conceptos y experiencias universales (instintos, mitos,
cultura, religin, etc.) que son registradas y heredadas en forma depredisposiciones, para
responder emocionalmente (Arquetipos).

Alred Adler (1870-1937)

Psiquiatra austraco y miembro del grupo original de Freud, que tambin rompi con este.
- Al igual que Jung, Adler crea que la importancia de la sexualidad en el desarrollo de la
personalidad haba sido sobreestimada.
- Personas con rganos sensibles: capaces de superar la debilidad de funcionamiento.
- Compensacin: capacidad de adaptacin a la debilidad de una parte del cuerpo,
desarrollando fuerzas en Otras partes.
- Sobrecompensacin: Conversin de la debilidad en una fortaleza.
- Sentimientos de inferioridad: nuestra dependencia de los dems nos hace crecer con
sentimientos de inferioridad o debilidades que nos motivan a adquirir fuerza y superarnos.
Aquellos sujetos que se sienten abrumados por estos sentimientos y apenas consiguen
logros, desarrollaran un complejo de inferioridad. Entonces, los sentimientos de
inferioridad pueden ser un estmulo para logra crecimiento personal positivo o tornarse
una fuerza inhabilitadora. Todo depender de la actitud que cada sujeto adopte con estos
sentimientos.
Melanie Klein (1882-1960)
- Cre una teora del funcionamiento psquico llamada Relaciones Objetales, donde el
principal inters aqu era el mundo interno del nio como espacio mental donde
interactan los objetos. Segn ella se nace con el yo, que se relaciona parcialmente con
los objetos tanto en la realidad como en la fantasa.
Plante dos posiciones bsicas:
1. Posicin Esquizo - Paranoide: A partir de sus primeras experiencias el lactante se
relaciona con un objeto parcial bueno, resultante de la proyeccin de la pulsin de vida
(pecho bueno) y con un objeto parcial malo, resultante de la proyeccin de la pulsin de
muerte (pecho malo). Ansiedad persecutoria.
2. Posicin Depresiva: El beb reconoce al objeto como total, no divide a su madre u
otras personas, hay una integracin. El nio reconoce al objeto externo bueno (la madre)
como persona autnoma. Ansiedad depresiva.

Karen Horney (1885-1952)

- Mdico y psicoanalista alemana, Crtica de la teora de Freud, observ que los problemas
de sus clientes eran ms bien sociales (prdida de empleo, incapacidad de aportar
suficiente dinero a la familia, alimentacin y salud mdica).
- Lleg a la conclusin de que lo que experimenta una persona socialmente, es lo que
determina si esta persona experimentara problemas psquicos, es decir, la causa de las
enfermedades mentales se encontraban en la sociedad y en las interacciones sociales.
- Las interacciones ms importantes eran las relaciones padre e hijo.
- Reconoca 2 necesidades bsica en el nio: estar protegido del dolor, peligro y el miedo y
satisfacer sus necesidades biolgicas. - Si los padres demuestran indiferencia,
inconsistencia u odio al nio, este desarrollara una malignidad bsica por lo que
desarrollara una hostilidad bsica hacia sus padres que al reprimirse, dara lugar en el
tiempo a una ansiedad bsica que correspondera a todo sentimiento invadido de soledad
e inutilidad hacia un mundo hostil.
PSICOLOGA HUMANISTA
- El movimiento de la 3ra. Fuerza de la Psicologa, encabezado por el psiclogo A. Maslow,
planteaba aspectos positivos del S.H., mirando ms all de las comparaciones conductistas del
hombre con los animales o las mquinas que descuidaban aspectos nicos del hombre, y
mirando ms all de los desequilibrios y conflictos emocionales de las personas que es la base
del psicoanlisis.
- A estas dos fuerzas les faltaba algo importante, la informacin necesaria para ayudar a sujetos
sanos a ser ms sanos y realizados, es decir, para alcanzar su mximo potencial y para ello.
- La Psic. Humanista propuso resaltar las caractersticas nicas y positivas del ser humano,
prestando atencin a aquello que lo hace especial y distinto de otros seres, ms all de sus
caractersticas biolgicas afectadas por la experiencia y la cultura, sino como persona.
- Descarta el determinismo y hace nfasis en la libertad de las personas para elegir su
existencia. Mira al hombre como un todo indivisible por lo que cualquier estudio parcial de sus
facultades o competencias, desemboca en una distorsin de su naturaleza.
Premisas de la Psicologa Humanista.
1. No es posible aprender del hombre estudiando a los animales.
2. La realidad subjetiva es la base de la conducta humana.
3. El estudio del individuo es ms valioso que estudiar a grupos de individuos.
4. Los esfuerzos deben estar enfocados en descubrir las cosas que enriquecen la experiencia
humana.
5. El objetivo de la investigacin cientfica debe ser buscar informacin sobre aquello que ayude
a resolver los problemas del hombre.
6. El objetivo de la psicologa debera ser el desarrollo de una completa formulacin sobre lo que
implica ser un ser humano.
Abraham Maslow

- Plante que las necesidades humanas se organizan jerrquicamente. Su grado de complejidad

acerca o aleja al hombre de los animales y los distingue como seres humanos nicos. En la
medida que se satisface una necesidad inferior, continuamos satisfaciendo las siguientes
necesidades hasta llegar a la autorrealizacin
Psicologa Transpersonal
-

Surge en los aos 60. Entre sus fundadores estn Abraham Maslow, Stanislav Grof y
Gregory Bateson.
Estudio psicolgico de las experiencias transpersonales y sus correlatos. Su objeto de
estudio es la conciencia y sus estados expandidos.
Se enfoca en aspectos de ndole espiritual y mstica de la naturaleza humana, en el
estudio del potencial ms elevado del ser humano, reconociendo y ampliando la
comprensin de los estados de conciencia de unidad, espirituales y trascendentes.
Ampla el mbito tradicional de comprensin de la conciencia, incorporando la dimensin
espiritual.
Relacin con las filosofas y religiones orientales (Budismo, Hinduismo), en cuanto a sus
disciplinas (Ej.: meditacin, como una manera de conectarse con los estados ms altos de
la conciencia).

Carl Rogers
-

- Rogers plantea que todos los individuos tienen la capacidad para descubrir lo que les
hace sentir mal y el poder para generar cambios en sus vidas. Sin embrago, esta
capacidad puede dormirse o mantenerse latente, debido a la influencia de fuerzas
negativas por parte de los padres y la sociedad.

- La tendencia a la realizacin es la nica y bsica motivacin del hombre. Esta tendencia

tendra valor organsmico, es decir, sera un impulso innato hacia la autorrealizacin. Esta
tendencia est influenciada por sentimientos genuinos para vivir una vida autntica, es
decir, una vida que se gua por los sentimientos internos ms que por las creencias,
tradiciones o convenciones sociales.

- Plantea que los trastornos mentales son ocasionados por la incongruencia, es decir,
cuando la persona deja de vivir de acuerdo de ser autntica en la vivencia de sus
sentimientos (atencin positiva v/s condiciones de vala - incongruencia).

Vctor Frankl.
-

- Voluntad de Sentido: lo que importa no es el sentido de la vida en trminos generales,

sino el significado concreto de la vida de cada individuo en un momento dado. Toda
situacin vital representa un reto para el hombre y le plantea un problema que slo l
debe resolver. El sentido va cambiando, pero jams falta, y si as fuere, habr que darlo
an en las situaciones mas difciles donde lo que importa es dar testimonio de la mejor y
exclusiva potencialidad humana: la de transformar la tragedia, la enfermedad y el fracaso
en un triunfo personal, en un logro humano.

- Visin de hombre: Es un ser cuyo principal inters consiste en un cumplir un sentido a

travs de la realizacin de valores y no en la mera gratificacin de impulsos e instintos,
adaptacin al medio, etc. El SH. es libre para elegir entre aceptar o rechazar una
oportunidad que la vida le plantea. El sentido no est en el sufrimiento en s, sino en la
actitud frente al sufrimiento, como enfrentarlo y soportarlo.

- Libertad: Destaca la importancia de la libertad del hombre y su relacin con la

responsabilidad. No elegimos existir o no existir; el ejercicio de la libertad slo determina
la forma de la existencia.

- Vaco existencial: frustracin de la voluntad de sentido provocada por la prdida de los

instintos animales y luego de las tradiciones. Sin esto el SH

se siente perdido y desorientado cayendo en el conformismo (hacer lo que otros hacen) o

el totalitarismo (hacen lo que otros quieren que haga).

- Neurosis Nogena: Surgen por problemas existenciales o espirituales. Es la incapacidad

del paciente para encontrar significacin y sentido de responsabilidad en la propia
existencia.

- Logoterapia: psicoterapia que se centra en el anlisis existencial para devolver al

individuo el sentido de su vida. Busca la autodeterminacin de la persona a partir de su
responsabilidad y en el contexto de su mundo de valores y sentido. Tiene una mirada
integral de la persona, considerada como un ser nico e irrepetible, en el que hay que
tener en consideracin su dimensin espiritual.

QUE ES EL DESARROLLO HUMANO

1. Una manera de mirar el componente social.
2. Un instrumento de evaluacin de los logros y definicin de metas de una sociedad.
3. Un instrumento para dinamizar el debate pblico.
4. Un marco para la transformacin de la sociedad.

Qu nos permite ver el IDH?

- No existe vnculo automtico entre crecimiento econmico y Desarrollo Humano.
- No existen determinismos ni inercias en las trayectorias del desarrollo humano.
- Se requieren polticas diferenciadas segn las potencialidades y desafos especficos de cada
comunidad.