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La comunidad religiosa

es en s misma una realidad teologal


que expresa la presencia
del amor de Cristo en nuestra vida.
Convocadas en el nombre del Seor
formamos una familia
y vivimos como en Nazaret
en comunin de fe, de vida
y de trabajo
(Const. 33)

ocas lneas podran describir mejor la esencia de la comunidad


religiosa como estas que estn en nuestras Constituciones.

Ser comunidad est en la esencia de la vida consagrada. Cuando Jess eligi a sus discpulos, al grupo de los 12, los reuni en
comunidad, los form en grupo y quiso a la Iglesia comunidad.
Vivir en comunidad es un regalo, es un don a construir, a disfrutar y es el mejor escenario para vivir a fondo el Jubileo de la
Misericordia proclamado por el Papa Francisco para este ao.
Vengo del Congreso Mundial de Educacin Catlica celebrado
en Roma, un congreso muy rico que culmin con la audiencia
con el Papa. Una experiencia de Iglesia, orgullo de saberse y sentirse Iglesia universal, catlica, y esperanza viva en tantos dedicados a la educacin por carisma y misin. En sus palabras el Papa
nos record a todos la necesidad de educar a nuestros alumnos
en las obras de misericordia. Si debemos educar en misericordia,
tenemos que ser misericordiosas y ejercer la misericordia, porque nadie da lo que no tiene Qu buen escenario tenemos en
nuestras comunidades para ejercitar las obras de misericordia!

Cuando el papa convoc este Jubileo defini muy bien la


Misericordia:
Siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio
de la misericordia. Es fuente de alegra, de serenidad y
de paz. Es condicin para nuestra salvacin. Misericordia: es la palabra que revela el misterio de la Santsima
Trinidad. Misericordia: es el acto ltimo y supremo con
el cual Dios viene a nuestro encuentro. Misericordia:
es la ley fundamental que habita en el corazn de cada
persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que
encuentra en el camino de la vida. Misericordia: es la
va que une Dios y el hombre, porque abre el corazn a
la esperanza de ser amados para siempre no obstante el
lmite de nuestro pecado.
(Papa Francisco,
Bula Misericordiae Vultus)
Es hermoso que el Papa se refiera al Misterio al hablar de la
Misericordia, porque en verdad nos acerca al corazn de Dios
Rico en Misericordia y la Misericordia forma parte del Misterio de Dios que ama a la persona.
Se acuerdan de las 14 obras de misericordia que estudibamos
en el catecismo y de las que siempre nos faltaba alguna, cuando
nos las preguntaban?
El Papa nos las record:
Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano reflexione durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales y espirituales. Ser un modo para despertar nuestra
conciencia, muchas veces aletargada ante el drama de
la pobreza, y para entrar todava ms en el corazn del
Evangelio, donde los pobres son los privilegiados de la
misericordia divina.

La predicacin de Jess nos presenta estas obras de misericordia para que podamos darnos cuenta si vivimos
o no como discpulos suyos. Redescubramos las obras de
misericordia corporales: dar de comer al hambriento,
dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, asistir los enfermos, visitar a los presos, enterrar
a los muertos. Y no olvidemos las obras de misericordia
espirituales: dar consejo al que lo necesita, ensear al
que no sabe, corregir al que yerra, consolar al triste, perdonar las ofensas, soportar con paciencia las personas
molestas, rogar a Dios por los vivos y por los difuntos.
(Papa Francisco,
Bula Misericordiae Vultus)
Estas catorce obras de misericordia tendran que ser en este
ao del Jubileo el entramado del tejido de nuestra vida comunitaria, sin olvidar que son adems el contenido del examen final
de nuestra vida, el de nuestra definitiva graduacin. As nos lo
dijo Jess y as lo leemos en el captulo 25 del Evangelio de San
Mateo.
Las obras de misericordia son obras no buenos deseos y lo
son porque parten del pensamiento de que todos somos hermanos, hijos del mismo Padre, porque pasan por el corazn, son
fruto de querer compartir los sentimientos de Cristo Jess y por
esto, se traducen en obras. Es por estos frutos que nos conocern. Son la concrecin del segundo mandamiento que es parecido al primero Amar al prjimo como a ti mismo (Mt. 22,39).
Misericordia significa mantener el corazn abierto, dispuesto,
en carne viva, lleno de amor recio, sacrificado, generoso. San
Pablo nos dibuj el rostro de la misericordia en su carta a los Corintios cuando en el captulo 13 dice: la caridad es sufrida, bienhechora; la caridad no tiene envidia, no obra precipitadamente,
no se ensoberbece, no es ambiciosa, no busca sus intereses, no se
irrita, no piensa mal, no se goza de la injusticia, se complace en

la verdad; a todo se acomoda, cree en todo, todo lo espera y lo


soporta todo. Son manifestaciones del amor, de la caridad que
cuando se posa en los hermanos se vuelve misericordia.
A la pregunta de aquel buen judo que le dijo a Jess quin es
mi prjimo?, podemos responder que es el ms prximo, las que
tengo al lado, es decir, mi comunidad, las que Dios ha querido
que caminemos juntas.
Por lo muy prcticas y concretas que son me gustara repasarlas
juntas:
Dar de comer al hambriento
Afortunadamente hoy no pasamos hambre, pero en algunos
pases cmo Venezuela no siempre hay comida en nuestras mesas; a pesar de todo quedan lejos las dificultades de los primeros
aos de nuestra fundacin, cuando M. Mara Encarnacin escriba Esta Navidad, si por lo menos tuviramos smola para
hacer una sopa No nos falta comida, pero siempre podemos
cocinar con ms cario, mejor, siempre podemos servir la mesa
con mayor delicadeza, siempre podemos estar atentas a las necesidades de las hermanas, y como hay hambrientos de escucha,
de cario, de... Es obra de misericordia satisfacer a quien siente
esta hambre.
Dar de beber al sediento
Y cualquiera que como discpulo d de beber aunque slo sea un
vaso de agua fra a uno de estos pequeos, en verdad os digo que
no perder su recompensa (Mt. 10,42) son palabras del mismo
Jess. Hay muchas clases de sed, sed de fe, de santidad, de compaa, sed de exigencia (a quien no se le exige no se le valora),
es misin nuestra dar de beber a nuestras hermanas de comunidad. Jess subray que el agua fuera fra haca mucho calor en
Galilea, sed de detalles. La misericordia no puede hacerse de
cualquier manera.

Vestir al desnudo
Vestir a quien va desnudo de defensas, vestir de elogios verdaderos a las hermanas, vestir de elogio a la que es criticada en su
ausencia, vestir a quien por su manera de ser parece que vaya
desprotegida siempre Siempre podemos partirnos la capa
con alguna hermana, compartir, cooperar
Acoger al forastero
Puede haber forasteras en una comunidad, las espectadoras, las que cuando hablan de la comunidad fcilmente dicen
ellas No ser nunca forasteras, pero si las hay, si descubrimos
alguna en algn momento, la misericordia pide acoger y de alguna manera volverla a la comunidad.
Este momento concreto de nuestra historia nos pide tener muy
presente esta obra de misericordia, son tantos los refugiados,
inmigrantes, desplazados, extranjeros que llegan, que nuestras
comunidades sean abiertas y generosas Cameroun ha sido
siempre muy acogedor para los que huyen de guerras, hambre
Tengamos un corazn muy grande, no generemos nunca capillitas cerradas dentro de una comunidad. Si el aprendizaje
cooperativo es y ha de ser habitual en nuestros colegios, la comunidad ha de ser especialmente cooperativa. Ha de hacer
vida la vieja consigna de los Tres Mosqueteros Todos para uno
y uno para todos.
Asistir a los enfermos
Sabemos bien que es mejor medicamento y ms eficaz una sonrisa, una visita, una palabra amable que una inyeccin. Seamos
generosas con las enfermas de la comunidad cuando las haya.
M. Pilar Mas deca que si no hubiera enfermas en una comunidad habra que buscarlas porque son muy importantes para el
crecimiento espiritual.

Visitar a los presos


Puede que no nos sea posible desplazarnos a la crcel siempre podemos rezar por los presos, de todas clases... pero puede
que en nuestra comunidad tambin haya presas; presas de
distintas esclavitudes, se puede ser prisionero del propio egosmo, de la limitacin, de A los presos se les visita para que se
sientan acompaados, esperanzados y se les lleva algo que les
ayude. Ojal nunca haya presas en nuestras comunidades, pero
si las hay a visitarlas!
Enterrar a los muertos
Lo muerto hay que enterrarlo! De no ser as, lo nico que genera es descomposicin, enfermedades. Enterrar fsica y mentalmente lo muerto es de buena salud. Hay quien mantiene viva
una palabra destructiva que escuch hace 10 aos, que le hizo
dao y que ya nadie recuerda, solo ella la mantiene viva en lugar
de enterrarla. Hacer de buen enterrador, enterrar a los muertos
propios y ayudar a enterrar los de las dems.
Ensear al que no sabe
La practicamos por imperativo de nuestra misin sera impensable no practicarla en comunidad Nunca desde ninguna
altura, es sencillamente poner todo lo que s al servicio de la
comunidad.
Dar buen consejo al que lo necesita
Consciente de que los consejos acostumbran a ser a fondo perdido Aconsejar cuando te lo piden, aconsejar fiada en la capacidad de quien te pide consejo, y sin afn de que se haga lo
que aconsejas. El si quieres del evangelio es un buen modelo
para aconsejar.

Corregir al que yerra


Entre las ventajas de la vida comunitaria est la posibilidad de la correccin fraterna que es eficaz cuando est bien hecha. Nadie se ve la
nariz, necesitamos al otro para que nos diga cmo es, que nos sirva de
espejo, por eso ayuda la correccin fraterna, acompaada siempre de
la oracin y la disculpa. Los clsicos recomendaban no hacerla cuando se tienen muchas ganas de hacerla porque seguro que no es eficaz
porque hay motivaciones errneas. Y el consejo evanglico siempre es
fundamental: no quieras quitar la mota de polvo del ojo del hermano
cuando tienes una viga en tu ojo (Lc. 6,41-42).
Consolar al triste
Son diferentes las tristezas. Hay una tristeza real, que hay que
consolar, a veces solamente con estar al lado, con un gesto, con un
saber llorar con. Hay otras tristezas que son fruto de un egosmo
solapado, estas tristezas hay que ayudar a sacudirlas ms que consolarlas. Consolar requiere atencin y mirada compasiva, como todas
las otras obras de misericordia.
Perdonar las ofensas
Comenzando por no ofenderse con demasiada facilidad Perdonar ms que una obra de misericordia es una obra de salud mental
para quien perdona, adems de ser condicin para que Dios nos
perdone; aun por egosmo habra que perdonar.
Soportar con paciencia las aquezas
y molestias del prjimo
Es la que tal vez tenemos ms a mano de ejercitar en el da a da,
porque todos somos diferentes. Bien deca un sacerdote que Dios
nos puso juntos para que nos amsemos y nos amasemos el ejercicio de la paciencia hace madurar y crecer.
Rogar a Dios por los vivos y los muertos
La oracin por el otro tendra que ser habitual. Ni un da sin rezar por
cada una de las hermanas de comunidad, por la Congregacin. Es una
obra de misericordia muy eficaz que siempre tiene buen resultado.

Las obras de misericordia en Comunidad tienen activa y pasiva son para ejercer y para dejar que las otras las ejerzan con
cada una. Dejarse ensear, dejarse corregir, dejarse consolar es
tambin obra de misericordia.
Son obras, por tanto son fruto, consecuencia del ser. Hay que
ser misericordiosas para poder ser expertas en obras de misericordia. Aprended de Mi que soy manso y humilde de corazn
(Mt 11,29) es la receta para ir moldeando el propio corazn y
afinando la mirada de acuerdo al Modelo, a Dios rico en misericordia.
Que en este ao de la Misericordia el amor a Dios sea la fuente
de nuestro amor a los dems, llevndoles a Dios que habita en
nosotras.

8 Diciembre 2015
Montserrat Del Pozo Rosell
Superiora General