El psiclogo cognitivista Rafael Santandreu trabaja desde la "trinchera" diaria

que es su consulta, adonde acuden algunos de quienes sufren el "mal rollo

cotidiano" de nuestro tiempo: la depresin y la ansiedad.
Santandreu admite que la felicidad no es un bien fcil de conseguir porque
supone "intentar ser racionales en un mundo irracional". Con las palabras
"necesititis" y "terribilitis", define algunos de los principales males de nuestra
sociedad.
Pese a pintar este complicado panorama, Santandreu trae, sobre todo, buenas
noticias: "la felicidad se puede aprender", a cualquier edad y, en realidad, no
cuesta tanto. En el libro de autoayuda Escuela de felicidad (RBA) recoge los
consejos en este sentido de los que considera que son los diez mejores
psiclogos del mundo.
-Estamos cada vez peor?
-S. Cuando empec a estudiar psicologa el porcentaje de neurotisismo, que
es el mal rollo cotidiano, la depresin y la ansiedad, afectaban a una de cada
diez personas. Ahora, veinte aos despus, afectan a una persona de cada
cuatro.
-No ser porque se diagnostica ms?
-No, estamos peor.
-A qu se debe?
-Seguramente hay varios factores. Personalmente, creo que es un problema
de filosofa vital y de valores. Los valores van cambiando entre generaciones:
nuestros padres tenan unos y nuestros abuelos otros. Pero cuando estos
cambios crean valores de ms consumo, producen ms enfermedades
emocionales. La filosofa vital actual est impregnada de dos palabras que uso
mucho: necesititis y terribilitis.
-Qu es la necesititis?
-Pensar "necesito esto y si no lo logro soy un desgraciado".
-Puro materialismo?
-Incluye tambin las necesidades psicolgicas, que son peores que las
materiales. Un ejemplo sera la necesidad de tener xito, de sacarse la carrera
o de funcionar en la cama y pensar que si no se logra se es un desgraciado.
Antes no haba esto, sino que pensabas "me gustara ser esto, pero si no lo
logro me fastidio y ya est".
-Cul es el origen?
-Son ideas sociales que entran mucho por la tele, pero que la tele tambin
recoge de nuestras tendencias sociales. Cuando yo era joven no se decan unas
expresiones del ingls que ahora s se usan mucho: "ganador" y "perdedor".

Cuando todava no haban llegado aqu, yo pensaba "cmo se pasan,

diferencian a la gente entre los que han ganado y los que han perdido". Pero
qu cojones es ganar o perder en la vida! Y ahora los nios aqu tambin lo
dicen.
-La palabra triunfar tambin est muy de moda.
-Eso penetra y te hace la vida ms difcil. Te mete ms presin, ms estrs y
ms depresin.
-Y la terribilitis qu es?
-Es lo mismo pero visto de otra forma: "si me pasara esto sera terrible, si no
logro aquello ser insoportable". En lugar de decir que una cosa es mala y ya
est, ahora decimos que es una putada. El ejemplo ms actual de terribilitis es
el paro. Si ahora cogemos la prensa, entre lneas leemos que estar en paro es
una putada. Desde luego que lo es, pero no es el fin del mundo.
-Una forma de necesititis y terribilitis tambin es la presin por ser feliz.
-S, totalmente. Hay que estar happy y feliz todo el tiempo. Tampoco es eso.
Un poco de tristeza y de nervios son funciones normales del cuerpo y de la
mente. Simplemente hay que aguantarse y ya pasar. Esta necesititis afecta
ms a la gente joven.
-Les bombardean con que tienen que aprovechar el momento?
-Les meten esta idea de que estar bien es estar en un estado nirvnico. Y eso
no es lo normal.
-Es muy fcil culpar a la sociedad de nuestros problemas. Hay razones para
hacerlo?
-Es verdad que la sociedad ejerce un rol, pero a m me gusta decir que t eres
el amo de tu cerebro. Influencias externas siempre habr, pero si amueblas
bien tu cerebro no te afectarn. Vers y podrs analizar esos mensajes, pero
no te afectarn.
-Tu libro se titula Escuela de felicidad. Se puede aprender a ser feliz?
-S, y tanto. Si tienes una buena filosofa de vida, eres ms fuerte a nivel
emocional y es ms fcil ser feliz. En realidad, no hay una mala filosofa de vida,
sino una no-filosofa como la de Gran Hermano, que mezcla xito y no-se-qu
y que es lo que recibe ahora la gente. Si no tienes amueblada la cabeza, eres
muy vulnerable a nivel emocional porque tu autoestima sube o baja segn
valores estpidos y poco fuertes. Entonces la felicidad es muy difcil.
-Cmo se aprende la felicidad?
-Te tienes que educar. Y si no tienes una familia, una escuela o lo que sea que
te haya educado con valores potentes, tienes que hacerlo t mismo. Leyendo
libros de filosofa, yendo a un psicoterapeuta o juntndote con gente que

tenga una buena filosofa de vida y absorbiendo sus valores y forma de vivir.
Tienes que hacer ms caso a las personas bien amuebladas, serenas y felices.
Este esfuerzo se tiene que hacer de manera contundente, implicando la vida
en ello y en esos valores.
-Esto se logra usando la cabeza o el corazn?
- Todo entra por la mente, es el filtro de todo, as que desde mi punto de vista
es lo mismo. Si razonas y ests convencido de las cosas, acaba afectando a las
emociones. Tu visin filosfica del mundo determina tus emociones y hace que
te tomes las cosas de una manera u otra. Por lo tanto, tu mundo emocional
cambia si cambias tu forma de verlo.
-Pero en la vida real s dudamos entre seguir impulsos o hacer lo ms sensato.
-No es un mensaje new age pero, por descontado, creo que tienes que hacer
lo ms sensato. No hay divisin entre hacer caso al cuerpo o a la mente, son
una misma cosa. Tienes dos voces dentro de la mente y tienes que ponerlas en
orden. Pero uno de los grandes principios de la psicologa cognitiva es que en
la vida no tienes que tener miedo a nada. Es algo de lgica pura: todos
moriremos, lo peor ya lo tenemos garantizado.
-Para pensar as hace falta mucha seguridad en uno mismo.
-Filosfica. Si ves la realidad tal como es y seriamente no tienes miedo a nada.
Hay que ser lgico y que las emociones te acompaen.
-Pero el miedo no sirve para protegernos?
- Es normal tener miedo a los tigres o al fuego, pero en el mundo occidental
normalmente no tienes cerca tigres ni fuego y no tienes porqu tener miedo.
Esto no quiere decir que no tomemos precauciones en la vida. Claro que hay
que tomarlas, pero sin miedo.
-La personalidad de una persona tambin se puede cambiar en la vida adulta?
-S, los psiclogos lo sabemos perfectamente. Se puede hacer a cualquier edad.
El paciente ms grande que he tenido tena 76 aos, hizo la terapia y se
transform en una persona diferente. Ahora est encantado de la vida. Si
haces el esfuerzo radical de cambiar tus valores y tu manera de ver el mundo,
cambian las emociones.
-Es fcil decirlo. Con qu tres cosas prcticas y sencillas se puede empezar?
-Una cosa sera intentar erradicar miedos dndose cuenta y reflexionando que
en realidad no hay nada terrible. Hay que convencerse de esto. Si se hace bien,
se siente que las emociones te acompaan.
-Otra propuesta?

-Intentar disfrutar de la belleza de la vida, detenerse un rato cada da, hacer

un paseo de diez minutos y disfrutar de los rboles, de las caras de la gente
bonita y joven. Simplemente, disfrutar.
-Y la tercera?
-Intentar disfrutar de lo que te toca hacer. Hay miles de cosas de las que
disfrutar en el trabajo, pero si las ves solamente como una obligacin no las
disfrutars y perders todas las oportunidades.
-Cul es la principal causa que hace a la gente infeliz?
-Hay muchas respuestas, pero una sera que estn siempre pensando ms en
lo que no tienen que en lo que tienen. Esta es quiz la causa nmero uno de
infelicidad.
-Pero hay que ser un rebelde para no dejarse llevar por la necesititis y la
terribilitis!
-S. De hecho, hay que intentar ser racionales en un mundo bastante irracional.
-Este mundo irracional se convertir algn da en racional?
-Es posible que no y acabemos con el planeta. Mala suerte.
-De los psiclogos con los que has hablado para el libro Cul te ha
impresionado ms?
-Uno de los principales es Giorgio Nardone. Estudi con l y es muy bueno.
Carlos Honor , que no es psiclogo sino ms bien filsofo, defiende algo que
parece muy sencillo pero que es muy importante. El movimiento slow consiste
en hacer menos cosas, ms pausadamente y con ms calidad. Es como
ralentizar tu vida y disfrutar de lo que haces. Trabajar menos y disfrutarlo ms.
-A qu otros mbitos se puede aplicar?
- Hay que volver a darle importancia a la comida. No se puede comer cualquier
cosa, comer es lo ms importante que hacemos. O hacer el amor: menos hacer
el amor y con ms calidad.
-Y lo de "anoche ech tantos seguidos"?
-Eso es una tontera!