1

ORAR es
TRATAR De AMISTAD
Una sencilla propuesta de oracin al hilo de la definicin teresiana

no es otra cosa oracin mental, a mi parecer, sino

tratar de amistad, estando muchas veces tratando a
solas con quien sabemos nos ama.
Teresa de Jess, V 8,5

Estar con quien sabemos nos ama1

Upe Hoyos y Teresa Gil
Queremos proclamar con nuestra vida y celebrar que Jess Resucitado es el Seor, que
nuestro Dios es amor. Este Nos sentimos invitas a profundizar y revitalizar esta experiencia
en lo cotidiano.
Desde la experiencia del Amor de Dios recibido, nuestra fe crece y se fortalece: La fe crece
cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como experiencia
de gracia y gozo. Y se fortalece creyendo, no hay otra posibilidad para poseer la certeza
sobre la propia vida que abandonarse, en un in crescendo continuo, en las manos de un
amor que se experimenta siempre como ms grande porque tiene su origen en Dios. 2
La oracin, el encuentro entre Dios y la persona en lo profundo del corazn, de la realidad y
de la Palabra, ser la mediacin privilegiada para reconocer, acoger y responder a ese amor
gratuito e incondicional que es Dios. Desde esta certeza y acompaados por Teresa de Jess,
comenzamos esta serie de propuestas orantes.
Teresa de Jess utiliza la imagen del castillo con muchas moradas para describir a la persona.
En el centro de todas ellas tiene Dios su morada donde se produce el encuentro con l. Est
en lo profundo de nuestro ser. Y dice: a cuanto yo puedo entender, la puerta para entrar en
este castillo es la oracin 1M 1,7
Cruzar esta puerta, exige decisin y determinacin. Supone compromiso de permanencia
porque est en juego lo que es fundamento en nuestra vida, vivir desde Dios y para l. Es un
camino posible, otros lo han transitado. Pero la experiencia es personal, no la puedo delegar
y a la vez no la vivo sla/o, otras/os caminan conmigo, a mi lado.
La propuestas orantes seguirn el hilo conductor de lo que expresa Teresa de Jess como
oracin: No es otra cosa oracin mental, a mi parecer, sino tratar de amistad, estando
muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama. V 8,5
Estas palabras claves que expresan el trato de amistad: ESTAR - MUCHAS VECES TRATANDO A SOLAS - CON QUIEN SABEMOS NOS AMA, nos servirn de gua a lo largo de este ao para
favorecer el encuentro con Dios, con ese Dios que no desea otra cosa sino encontrarse con
cada una/o de nosotras/os
Comenzamos el camino.

Recopilacin de artculos del Equipo PROYECTONUDO, publicados en la Revista ICONO, de Madrid, de los HH.
Redentoristas, en el ao 2013.
2

Carta apostlica Porta fidei. Benedicto XVI. 11 de octubre del ao 2011 n7.

PROPUESTA ORANTE
El objetivo es:
Entrar en contacto con nuestros sentimientos bsicos.
Salir de una/o misma/o, abrirse a Dios en una experiencia de su presencia.
Realizar el acto de fe en alguien presente y real. Experimentar ante quin estamos.
Para ello:
Vas a dedicar 15 minutos de tu da simplemente a pararte, reconocerte y reconocer a
ALGUIEN que est en tu vida, en la historia, contigo. Iniciar una relacin de amistad requiere
trato, ser consciente de que el otro existe como un T, que est ah, querindose
relacionar contigo personalmente. Cuenta con tu libertad, de ti depende el ponerte a tiro
para esta relacin, ESCUCHAR que ALGUIEN llama y ABRIR la puerta al menos unos minutos
al da.
Pasos:
1. Elige un momento del da que te permita estar 15 minutos solo, tranquilo.
2. Elige un lugar silencioso: tu habitacin, una iglesia, la salita de estar
3. Prate, reljate un momento, toma conciencia de ti: tu cuerpo (si est cansado, si
tiene tensin, ests a gusto), tu estado emocional (recupera esos sentimientos de
fondo que te tranquilizan), tu prisa, tus tareas, tus preocupaciones respira
hondamente. T ests presente a ti mismo. Cierra los ojos.
4. Imagnate que ests delante de ALGUIEN, de Dios. No ests solo: reconcelo en ese
sentimiento profundo de confianza, de abandono, de paz que surgen de ti. Alguien
est presente ah, justo donde t ests, contigo. Deja que tus sentimientos y tu fondo
ms personal se extienda y se muestren ante esa presencia.
5. Abre las manos sobre tu regazo y repite despacio, poniendo tu vida en tus palabras:
Aqu estoy, aqu ests, creo en Ti; Confo en Ti, no me abandonas; T me conoces
y me sostienes.
6. Imagina cmo l te mira, un instante, slo una mirada: tus manos, tus ojos, tu
corazn, tu trabajo, tus relaciones
7. Respira de nuevo y en cada respiracin hazte consciente de que Dios entra en tu
vida, est contigo, te llama, es un T ms real que t mismo.
8. Abre los ojos despacio. Agradece esa presencia, tu conciencia y tu vida estn ante
Dios y quedan en el fondo de ti la certeza de no vivir solo, de que t mismo y la vida
estn habitados.

ESTAR
Inmaculada Villarrubia STJ
Vivimos en un mundo lleno de ruidos, de prisas, de tareas... en el que lo externo nos
moviliza hacindonos creer que es lo nico que existe a nuestro alrededor. Si queremos
aprender a vivir de manera consciente en el lugar donde estamos, necesitamos escucharnos
en lo ms profundo y silenciando todo lo externo, ponernos a la escucha de lo que sucede en
el interior de nosotros mismos...
Podramos decir que nos ha llegado el momento de volver a casa, de hacer el camino de
regreso a nuestro interior y centro, de volver de fuera a dentro de nuestro ser. Quiz
tengamos que aprender a desprogramarnos del reloj. Cmo? Haciendo lo mismo de todos
los das pero ms conscientemente, con el cuerpo sereno y atento al presente. ste es un
buen momento para entrar en nosotros mismos y concedernos el espacio necesario para
acoger la vida que acontece en nuestro interior.
Parece que son las prisas o la cantidad de tareas que realizamos al cabo del da las que nos
impiden estar de forma plena all donde estamos. Son los ruidos externos e internos los
que nos dificultan para ser conscientes de lo que nos sucede. Si queremos aprender a orar
necesitamos hacer silencio dentro de nosotros mismos.
Teresa de Jess nos ayuda a caer en la cuenta de la diferencia que existe entre un modo de
estar y otro.
Mas habis de entender que va mucho DE ESTAR A ESTAR; que hay muchas almas que se estn
en la ronda del castillo que es adonde estn los que le guardan, y que no se les da nada de
entrar dentro ni saben qu hay en aquel tan precioso lugar ni quin est dentro ni aun qu
piezas tiene. Ya habris odo en algunos libros de oracin aconsejar al alma que entre dentro de
s; pues esto mismo es.3

Acoger la invitacin de hacer silencio en nosotros mismos es el mejor regalo que nos
podemos hacer para saborear todo lo vivido. En el silencio encontramos sosiego, calma, paz,
serenidad... lo necesitamos pero tambin encontramos lucha porque nos enfrenta a lo que
somos realmente. Y es que el silencio exterior puede ser ms fcil de hacer pero el silencio
interior es ms difcil de conseguir, hay que buscarlo, favorecerlo. El silencio nos abre a la
experiencia de dejarnos mirar por Dios.
Para iniciarnos en este camino de oracin, es necesario ejercitarnos en hacer un silencio que
nos ayude a gustar de Dios y a descubrir que l se nos regala.
Tenemos que recordar que el silencio es lugar de la presencia del Amigo que desea
encontrarse con nosotros, que nos nombra a cada uno, que nos ama tal y como somos. El
silencio nos ofrece una nueva perspectiva de lo que miramos, de lo que omos y de lo que
proyectamos en nuestra vida.

TERESA DE JESS I M 1.

PROPUESTA ORANTE
El objetivo es:
Descubrir la importancia del silencio para orar.
Favorecer la dinmica de hacer silencio para escuchar.
Reconocer que la atencin al presente favorece la consciencia.
Para ello:
Te ofrecemos un ejercicio en el que hagas consciente tu propia respiracin y de esa manera
ir haciendo silencio dentro de t. Para unos 15 o 20 minutos y silencia todo lo vivido en la
maana o en el da. No lo dejes para otro momento. No lo aplaces, ES IMPORTANTE!
Pasos:
1. Busca un momento del da en el que puedas parar y pregntate qu has hecho hoy,
por qu lo has hecho, con quien te has relacionado, qu has dicho... Acoge con
cario, dentro de ti, todo lo que has vivido.
2. Haz silencio dentro de ti y escucha tu propia respiracin, respira amor en ese
movimiento de inspiracin y de espiracin que tan rutinaria e inconscientemente
realizas. Al inspirar, acoge la vida como un don, al retener el aire, agradece la
posibilidad de hacer silencio, al espirar deja salir fuera de ti los ruidos que te impiden
estar en silencio.
3. Siente cmo corre por tus venas, tus pies, tus piernas, manos, mirada,
pensamientos... pdele a Dios que te conceda el don de hacer silencio para estar con
l, estando a la vez contigo mismo, con todo lo que eres y con el resto de la
humanidad que respira contigo.
4. Ahora que ya has hecho tu propia practica de ESTAR prate un poquito ms y escribe
lo que has vivido, escucha tus sentimientos. Reconoce cmo ha pasado Dios por tu
ser, por tu vida.
5. Agradece la experiencia y si te ha ayudado reptela ms das hasta que vayas
conquistando el silencio y sea tu compaero de camino, el que te ayude a ESTAR
DONDE ESTAS en cada momento.

ESCUCHA
Fernando Arriero FMS

En el anterior nmero de esta revista vimos cmo el silencio es un requisito para escuchar a
Dios. Y es que, de hecho, el silencio es la forma de Su voz. Pero una cosa es que Dios hable
silenciosamente, y otra que el ser humano escuche. Si Teresa de Jess compara el interior de
la persona con un castillo habitado por Dios, bien podra ser la escucha una puerta principal
de ese castillo. Por eso no es casualidad que la primera regla de vida que ofrece Yahv al
pueblo hebreo sea ESCUCHAR: Shema Israel (Escucha, Israel). Dios ofrece a su pueblo la
puerta de entrada a la relacin con l.
Por otro lado, no es lo mismo escuchar que or. La escucha exige una decisin que no piden
los sonidos y ruidos cuando son percibidos por nuestros odos. Escuchar es decidir hacer
hueco a otra persona en mi interior. Dejarle espacio entre las muchas voces externas e
internas que nos reclaman atencin. Escuchar es decidir acoger al otro o al Otro, asumiendo
el riesgo de que su palabra afecte mi vida. Que su palabra dinamice, cambie, oriente mis
decisiones vitales. De hecho, del verbo latino audire, surge tambin el verbo castellano
obedecer.
Escuchar, por tanto, no es fcil y requiere entrenarse en apertura y atencin continuada al
presente. Escuchar est reido con quedarse fijos en las voces del pasado (de lo que he
hecho o me ha afectado,) o con la inquietud futura (la lista interminable de cosas a
realizar). Escuchar exige la atencin necesaria que nos permita permanecer en el presente,
que es el nico tiempo de Dios. Dios, que es Presente/Presencia continuada.
Y cmo entrenar la atencin? Quizs la palabra clave sea la PERCEPCIN consciente de lo
que llega a nosotros, ya sea del exterior o de nuestro interior. Si por amor a Dios decido vivir
conscientemente el tiempo que le dedico, acaso no estar permaneciendo en la escucha y
dilogo callado con su palabra silenciosa?
De ah que la propuesta que te hacemos ahora es un ejercicio orante que incida en este
esquema: PERCIBIR ATENCIN/ESCUCHA PERMANECER EN EL PRESENTE ACOGIDA
CONSCIENTE DE LA PALABRA SILENCIOSA DE DIOS. El ltimo eslabn de esta cadena bien
podra ser una definicin de orar.

PROPUESTA ORANTE
El objetivo es:
Hacer silencio interior desarrollando la capacidad de atencin / escucha
Emplear la percepcin como camino de permanecer en el presente
Descubrir el presente como tiempo de Dios, como kairos.
Purificar nuestra oracin de cualquier otro deseo que no sea permanecer
gratuitamente con Dios.

Para ello:
Vas a dedicar 15 minutos a percibir tu proceso de respiracin. A continuacin repetirs el
ejercicio, pero aadiendo un mantra (breve frase) que te ayudar a ahondar tu conciencia de
estar en Su presencia.
Pasos:
Ejercicio de respiracin
-

Sitate en un lugar suficientemente silencioso.

Busca un asiento cmodo pero suficientemente firme.
Adopta una postura corporal que te favorezca la inmovilidad durante estos quince
minutos: cabeza firme mirando hacia el frente (aunque ojos cerrados), espalda recta,
noventa grados las piernas, planta de los pies bien apoyadas en el suelo, manos
juntas.
Oracin breve. Con tus palabras expresa este contenido a Dios: Seor, te doy mi
tiempo presente, el nico del que dispongo; te entrego mi consciencia de este tiempo
que deseo que sea slo para ti; para nadie ms ni para nada ms.
Percibe muy poco a poco el recorrido del aire por tus vas respiratorias. Casi cada
milmetro. La punta de la nariz, el inicio de las fosas nasales, la temperatura del aire
que tomas, cmo el air llega a la parte posterior de las fosas nasales, faringe, laringe
y trquea. Percibe asimismo cmo se van llenando los bronquios, los pulmones y el
movimiento del diafragma. Tras unos segundos, recorre con la misma consciencia y
lentitud el camino inverso.
Finaliza con una breve oracin, con tus palabras, que pudiera decir ms o menos:
Gracias, Seor, por haber querido estar aqu. Ms all de lo fcil o difcil que me
haya resultado, gracias. Porque el importante eres T. Yo slo quera entregarte con
generosidad y consciencia este tiempo. Y T has acogido estos minutos. Esto me
basta. Gracias.
Recuerda que no debes enredarte ni en pensamientos ni en sentimientos; no hagas
cbalas extraas ni te preguntes si lo estars haciendo bien o mal. Lo nico
importante es que siguiendo estos pasos permanezcas con Dios los quince minutos
que has elegido estar con l.

Ejercicio de respiracin con mantras

Todo igual que el ejercicio anterior. Simplemente aade interiormente estas palabras en tu
proceso de respiracin:
-

Al inspirar repetirs en tu interior: Para ti

Al expirar: aqu y ahora

* Si quieres profundizar en este tipo de Ejercicios que te vayan llevando a una mayor atencin y contemplacin,
puedes consultar: F. Jalics, Ejercicios de contemplacin, Salamanca 2010.

DETERMINACIN
Gema Gil STJ
En este recorrido por la oracin como expresin de la relacin con Dios, nos surgen muchos
interrogantes e inquietudes tales como puedo orar?, soy mujer/hombre de oracin?,
puedo llegar a serlo?, orar no es nada fcil y me cuesta mucho, y otras que cada uno,
desde su propia experiencia personal, podr decir. Lo que es cierto es que en esto de la
oracin, hay mucho de estar como hemos visto en los nmeros anteriores. Y, adems,
supone estar muchas veces.
La oracin no sabe de prisas ni de ritmos rpidos, estresantes. La vida misma tampoco. Del
mismo modo que para ser mnimamente diestro en algo, supone tiempo, dedicacin,
esfuerzo, entrenamiento, en la oracin tambin tenemos que cuidar esos espacios de
preparacin. Necesitamos acostumbrarnos, hacer rutina en nuestra vida para poder
estar. Rutina no paralizante, algo automtico, aburrido sino la rutina de quien en su vida
cuida lo importante, los espacios libres de humos, lo que nos favorece tener calidad.
Acostumbrarse requiere DETERMINACIN, trmino con mucho sabor teresiano. Si
acudimos a cualquier diccionario podemos leer que proviene del latn determinatio4, es la
accin y efecto de determinar (tomar una resolucin, fijar los trminos de algo, sealar algo
por algn efecto, distinguir y discernir). Tambin se utiliza como sinnimo de valor u osada.
Partiendo de la definicin, la oracin para Teresa de Jess y otros maestro de oracin, nos
recuerda que tenemos que hacer ejercicio de presencia, an en medio de las dificultades,
de las dudas, de las preguntas. Y es algo que no puede hacer nadie por m. Podemos
acompaarnos en este camino, pero me remite a un yo que debe tomar una resolucin:
quiero, heme aqu,... aunque conlleve un con miedo. El otro puede ser luz, gua en la
bsqueda del camino, en el aprendizaje de ir encontrando mi propio ritmo, el ritmo de Dios
en m.
Y por supuesto que es camino que requiere valor y osada, de no echarnos atrs a la primera
dificultad de cambio. Teresa anim mucho a sus monjas a no hacerlo. Saba por propia
experiencia que no conduce a buen trmino. Somos inconstantes, nos da pereza rezar,
buscar el espacio adecuado, el momento Se nos hace cuesta arriba. En cambio, el
permanecer a pesar de todo fortalece, nos hace un poco ms mujeres y hombres de fe, nos
acerca a Dios.
Para ello, tal vez tengamos que cambiar nuestro chip y recordarnos el encuentro con Dios,
como el que tena con Moiss, cara a cara, como habla un hombre con un amigo5,
compartiendo necesidades, quejndonos de los problemas, alegrndonos con l de nuestras
alegras,6 Es decir, orar la vida misma con Quien nos cuida la vida.
4

Cfr. Trmino determinacin en http://definicion.de/determinacion/.

Gen 33, 12.
6
Libro de la Vida 12,2.
5

PROPUESTA ORANTE
El objetivo es:
Reconocer las dificultades que podemos tener para orar: inconstancia, pereza,
temores, no saber
Favorecer algunas actitudes que nos pueden ayudar a acostumbrarnos a la oracin.
Aprender a permanecer.
Para ello:
Es importante cuidar el espacio y el tiempo, poner calidad, teniendo en cuenta nuestras
posibilidades reales. Reconocernos invitadas/os a una relacin de amistad con Alguien y para
cuidarla, tenemos que poner de nuestra parte, insistir, querer, permanecer Heme aqu,
siendo como soy, con todo lo que forma parte del da a da. Heme aqu aunque me cuesta,
me canso
Pasos:
1. Elige el momento del da y el lugar como se ha sugerido en los nmeros anteriores.
En este acostumbrarnos a estar es necesario cuidarlos e ir haciendo hbito para que
vayamos descubriendo la oracin como algo importante en nuestra vida.
2. Puedes poner msica suave, que ayude a serenar y bajar el ritmo que llevamos
diariamente. Acompasa el ritmo de tu respiracin. Respira de forma consciente tres
veces. Hazte consciente del sitio donde ests. Y reconcete en presencia,
acompaado. No ests sola/o.
3. Cuida la postura, para no adormecerte, y expresar con tu cuerpo tu disponibilidad y
apertura. Te puede ayudar repetir, como letana: Heme aqu, Seor, Aqu me
tienes.
4. Aunque ores con un salmo, un texto del Evangelio, inicia tu oracin pidiendo al
Seor: Pacifica el corazn y la mente, Seor y dame fortaleza para estar aqu,
contigo, para permanecer. Si en tu oracin te distraes, sientes que tu mente o tu
corazn estn en otro sitio, acude a esta peticin; de modo sereno, ve repitindola.
5. Acoge el Salmo 103 (102) y ralo en primera persona: Te bendigo T curas todas
mis dolencias y continalo. Construye tu propio salmo, compartiendo eso que te
preocupa, eso que te impide caminar y estar tratando de amistad con l.
6. Qudate en silencio. Hazte consciente: no ests sola/o, yo estoy contigo, yo te
sostengo, estoy aqu.
7. Termina escuchando la cancin Slo t del CD Buscad mi rostro de Ain Karem.

Traerle siempre conmigo

Dios compaero en el dolor y el sufrimiento
Marta Suarez STJ
El dolor existe, nos acompaa en el camino en la vida. Nadie podemos decir que no nos va a tocar,
de una forma u otra nos va a llegar. Est el dolor producido por causas ajenas a nosotros: un
accidente, una enfermedad, un revs econmico, una crisis, situaciones de paro Hay otros dolores
que indicaran nuestra sensibilidad pues nos sentimos interpelados, preocupados, incmodos por
tantas situaciones de injusticia, de guerra, de insolidaridad, de maltrato, de desigualdad que existen
en nuestro mundo.
Tambin puede haber dolor causado por nuestros propios lmites, por nuestras impaciencias, durezas
de corazn, por nuestro egosmo y falta de generosidad. Sera este un dolor originado por nuestras
incoherencias personales y que, probablemente, descubrimos a la luz de Dios. Es el dolor debido a
nuestro pecado.
Otro dolor sera el causado por la ausencia de Dios. Todos estos dolores son legtimos y podemos
convivir con ellos de manera serena.
Otras situaciones, ms que causarnos dolor nos producen sufrimiento: me gustara tener una
determinada situacin econmica y envidio a quien la posee. Por qu me ha tocado sufrir con un
marido como el que tengo, con estos hijos, con este hecho concreto Sera formularse
razonamientos como el siguiente: la vida es injusta, por qu me trata as, me encuentro en
desventaja con los que tengo a m alrededor.
El dolor es inevitable, existe, tenemos que aprender a convivir con l. El sufrimiento es evitable, se
trata de afrontar las situaciones con lgica y, a ser posible, desde Dios.

Teresa de Jess convivi con sus lmites y dolores. Unos le vinieron desde fuera, sin
quererlo ella. Perdi a su madre con doce aos, un momento muy difcil de su vida. De
hecho, y dentro de los esquemas de su tiempo fue una adolescente rebelde que no entendi
este momento y esa ausencia materna. Segn dice ella aos ms tarde, y expresado a la luz
de Dios, tuvo malas compaas. La decisin de su padre, que no le gust, de mandarla a un
internado la ayud a reconducir sus pasos.
Por otro lado fue una mujer de poca salud. A veces la falta de salud nos limita. No fue su
caso. Quin dira que fue una mujer de salud limitada la andariega Teresa que no dud en
subirse en las incmodas carretas de su poca para recorrer Castilla y Andaluca fundando
conventos de monjas carmelitas? En ella fue mucho ms poderoso el amor de Dios. Desde l
acept sus lmites y con l puso manos a la obra para cumplir su voluntad, hizo lo poquito
que era en ella.
A Teresa tambin le dolieron las circunstancias de su tiempo: la ruptura de la Iglesia con
Lutero, la situacin de los indios en Amrica. Se dej tocar por las circunstancias de su
poca, la interpelaron y no dud en interesarse y buscar soluciones cuando ella poda hacer
algo.

10

PROPUESTA ORANTE:
Busca un espacio y un tiempo para orar. Hazlo desde la certeza de su Presencia y desde la
confianza de que l est contigo y te acompaa en esta mirada al dolor y sufrimiento en tu
vida.
Qu haces? Qu te duele? Por qu? Detente unos minutos, hazte estas preguntas por
dentro. Cundo sientes dolor, ante un sufrimiento, dnde pones a Dios? Lo descubres a tu
lado? Quieres compartirlo con l? Cmo acoges desde Dios y con l las circunstancias de tu
vida? Vas aprendiendo a amarlas?

Jess nos dice en el Evangelio: aprended de m que soy mando y humilde de corazn y os
sentiris aliviados mi yugo es llevadero y mi carga ligera (Mt. 11, 29 30)
Cul es hoy tu carga? La llevas sola/o? Dejas que Jess la lleve contigo? La miras con l?
Vas dejando que l transforme tu mirada?
En la vida estamos invitados y llamados a la felicidad pero esto no quiere decir que estemos
libres de dolor, de dificultades. Podemos afirmar que una persona gravemente enferma no
es feliz? Por qu determinadas personas fueron capaces de gestos de generosidad en
medio de los mayores horrores?
Aceptar el dolor, los reveses, las propias inconsistencias y debilidades es reconocer la
esencia de nuestra humanidad, que somos criaturas de Dios tocadas por el pecado, por
nuestra finitud que nos deja a la intemperie. No somos todopoderosos, no somos dioses, no
lo podemos todo. Nuestra vida se caracteriza por los lmites. Y ante esos lmites podemos
revelarnos y sufrir o aceptarlos como parte de nuestra condicin y con los que tenemos que
contar en la aventura de la vida. Los lmites, lo que nos duele y cuesta, puede ser trampoln
de superacin y crecimiento.
Hoy Teresa se te presenta como compaera de camino, te regala su letrilla para que la hagas
tuya y sea un pensamiento que te calme por dentro, que te ayude a resituar tus
circunstancias y a ponerlo todo en Dios:

Nada te turbe, nada te espante todo se pasa,

Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza,
quien a Dios tiene nada le falta slo Dios basta.

11

Tratar muchas veces7

Guadalupe Hoyos STJ
Una de las acepciones del verbo tratar es la de tener relacin con alguien. La relacin con los
dems se establece desde la persona que soy, desde mi corazn, un corazn humano
enrgicamente dinamizado por el deseo. El deseo es la energa por la que permanecemos
vivos y capaces para el amor. Territorio que requiere discernimiento porque puede ser
confuso y ambiguo.
Qu deseo? Cul es el deseo profundo de mi corazn? Cmo busco satisfacer mis
deseos? Cmo vivo la frustracin inevitable que hace madurar el deseo?
Las personas aspiramos a la felicidad, entendida como una vida plena. Esta pretensin nos
constituye, orienta nuestros pasos, determina nuestras acciones y parece grabado a fuego
en lo ms profundo de nuestro ser. Por eso mismo es usado una y otra vez tanto en
discursos polticos como en campaas publicitarias, asociando la felicidad con estereotipos
de belleza, riqueza, sabidura, poder, estar a la ltima, En definitiva, no nos faltan
propuestas que nos prometen felicidad, pero son muchos los que experimentan que cuando
estos caminos se absolutizan, conducen al extremo no buscado: infelicidad, des-animo, vaco
y sin-sentido. Y es en medio de este desengao y esta sensacin de vaco, cuando surge la
pregunta sobre el sentido de la vida.
Ser consciente de ese vaco experimentado, de ese deseo radical insatisfecho, ser punto de
partida para comenzar una nueva bsqueda. Y es que ese deseo que no tiene fondo, habla
de la Presencia de Dios en nosotros. El abismo entre la finitud y el deseo de Dios -que l
mismo pone en nosotros-, nos habla del ser humano como destinatario de Dios. El deseo
de infinito nos grita silenciosamente que no nos agotamos en nuestra finitud sino que
tenemos la dignidad de quien lleva en s la huella de Dios y el reflejo de Quin nos ha
llamado a la existencia y nos mantiene en la vida.
El deseo de Dios est inscrito en el corazn del hombre, porque el hombre ha sido creado
por Dios y para Dios La razn ms alta de la dignidad humana consiste en la vocacin del
hombre a la unin con Dios. Desde su mismo nacimiento, el hombre es invitado al dilogo
con Dios (GS 19,1).
Slo Dios es capaz de saciar nuestra sed, de llenar nuestro vaco. Reconocemos cmo se vale
de mediaciones: su Hijo, la Palabra, los acontecimientos, las personas, nuestra conciencia
Y lo va haciendo en ese tratar muchas veces con l, encuentro en libertad y confianza. El
deseo de Dios, que l mismo suscita en nuestro interior nos pone en camino y nos va
ensanchando por dentro, nos hace capaces de ms Dios, nos va haciendo a su medida,
dilata nuestra capacidad de amor y de servicio.

No es otra cosa oracin mental, a mi parecer, sino tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas
con quien sabemos nos ama V 8,5.

12

Slo tengo un nico corazn (energa, deseo, sed, necesidad...). Cuidar el corazn es cuidar
ese mundo de deseos, reconocerlos, acogerlos, encauzarlos, evangelizarlos. Sin miedos, sin
culpas ni juicios. Lo vivimos desde la certeza de que el amor de Dios ha sido derramado en
nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado" Rm 5,5

PROPUESTA ORANTE
1 Busca un lugar y un tiempo adecuado y suficiente para hacer oracin.
2 Trata de hacer silencio, de dejar a un lado las ocupaciones y preocupaciones de tu vida
para estar aqu y ahora. Reconoce ante Quin ests y alienta el deseo de tu corazn de
encontrarte con l. Puede ayudarte el orar con el salmo 130 y repetirlo pausadamente.
Seor, mi corazn no es ambicioso,
ni mis ojos altaneros;
no pretendo grandezas
que superan mi capacidad;

sino que acallo y modero mis deseos,

como un nio en brazos de su madre.
Espere Israel en el Seor
ahora y por siempre.

Confiadamente puedo poner en sus manos mi deseo, mi fragilidad, mis noches, mis
dudas y temores, tambin mis sueos y mis luchas l las vive conmigo, su bondad y
lealtad me acompaan siempre Es bueno recordar a menudo que he encontrado en l
muchas veces mi descanso

3 Somos hombres y mujeres de deseos. Ests invitado, como cada da a cuidar el deseo de
Dios en tu corazn para que no se apague, no se vea asfixiado o aturdido por tantos otros
deseos que te ilusionan de momento. Contemplar a Jess nos lleva a desear como l.
Escucha cmo en este encuentro, Jess de nuevo te pregunta:
Qu buscas? Jn 1,38-39
A quin buscas? Jn 18,4
Qu quieres que haga por ti? Mc 10,51
Reconoce dentro tu peticin, esa peticin que brota de la necesidad y del deseo y ofrcesela
al Seor, pide con insistencia. Porque el que busca encuentra, al que llama se le abre y al
que pide se le da.
4 Confa y agradece. Puedes terminar orando con el salmo 41.
Como busca la cierva
Recuerdo otros tiempos,
corrientes de agua,
y desahogo mi alma conmigo:
as mi alma te busca
cmo marchaba a la cabeza del grupo,
a ti, Dios mo;
hacia la casa de Dios,
tiene sed de Dios, del Dios vivo:
entre cantos de jbilo y alabanza,
en el bullicio de la fiesta.
cundo entrar a ver
el rostro de Dios?
Por qu te acongojas, alma ma,
Las lgrimas son mi pan noche y da,
por qu te me turbas?
mientras todo el da me repiten:
Espera en Dios, que volvers a alabarlo:
Dnde est tu Dios?
Salud de mi rostro, Dios mo.

13

Cuando mi alma se acongoja,

te recuerdo
desde el Jordn y el Hermn
y el Monte Menor.

Dir a Dios: Roca ma,

por qu me olvidas?
Por qu voy andando, sombro,
hostigado por mi enemigo?

Una sima grita a otra sima

con voz de cascadas:
tus torrentes y tus olas
me han arrollado.

Se me rompen los huesos

por las burlas del adversario;
todo el da me preguntan:
Dnde est tu Dios?

De da el Seor
me har misericordia,
de noche cantar la alabanza
del Dios de mi vida.

Por qu te acongojas, alma ma,

por qu te me turbas?
Espera en Dios, que volvers a alabarlo:
Salud de mi rostro, Dios mo.

CONFIANZA
En el camino de la oracin, todo aprovecha poco si no confiamos en Dios.
Teresa Gil STJ
El camino de la confianza se recorre muy lentamente. Es el mismo camino de la fe. Aprender
a confiar es aprender a amar. O dicho de otro modo, la confianza es el entramado sobre el
que se puede ir tejiendo toda relacin de amor-amistad. Y al mismo tiempo, es el fruto que
se va gestando en ella. Confiar significa tener fe y una esperanza firme en algo o alguien.
Nuestro trato de amistad con Dios no se libra de ninguno de los aprendizajes vitales que
necesitamos hacer con relacin a todas nuestras relaciones humanas. Y la confianza es uno
de ellos.
Cuantas veces decimos, o escuchamos a otros, prefiero hacerlo yo, y no arriesgarme a que
salga mal. Detrs de esta expresin podemos leer lo que nos cuesta muchas veces confiar
en otros, incluso en las cosas ms insignificantes de la vida cotidiana. Esta misma actitud se
nos cuela en nuestra vida de oracin cuando creemos que todo depende de lo que yo
hago. Es decir, cuando creo que lo importante est en el tiempo que dedico, el modo como
rezo o el lugar en el que lo hago Y sin embargo, seguramente tambin hemos tenido la
experiencia de que, poniendo todo de nuestra parte, a veces no obtenemos el resultado que
esperbamos. Y al revs, cuntas veces, sin que sea el mejor momento o estar bien
preparados, Dios nos sorprende con su presencia y su compaa!
Algo as experiment Teresa de Jess, nuestra gua y compaera en el camino de oracin
que estamos recorriendo en este ao. Cuando Teresa era an una orante primeriza buscaba

14

desde sus propios medios conquistar a Dios, tenerle a su favor, recibir su bendicin y
sentirse merecedora de su amor. No buscamos eso muchas veces, cuando vivimos tratando
de cumplir con nuestras obligaciones como cristianos? Hasta que poco a poco, Teresa va a
ir descubriendo que el amor que recibe de Dios, su propuesta de amistad y presencia, es
gratuita. Y que todo aprovecha poco si, quitada de todo punto la confianza de nosotros, no
la ponemos en Dios, nos dir.
En la oracin vamos aprendiendo a confiar. En primer lugar porque no podemos controlar a
nuestro interlocutor a travs de nuestros sentidos, y sin embargo permanecemos. En
segundo lugar porque tampoco podemos cuantificar los beneficios o los resultados, y sin
embargo nos va transformando el corazn de manera que cada vez se hace ms imposible
dudar de su compaa. Dios se va grabando en nuestro interior, como amigo verdadero,
punto de apoyo firme, certeza que me acompaa y me sostiene. En tercer lugar, porque la
oracin se convierte en el espacio privilegiado para tomar conciencia de lo que recibimos de
Dios. Y, como nos dir tambin Teresa, del amor que le muestra el Seor, nace confianza y
seguridad. Es la confianza la que me permite ir al encuentro del Seor en la oracin. Y al
mismo tiempo, el encuentro con quien s que me ama va ensanchando mi corazn
hacindole capaz de confiar en l, en la vida, en uno mismo, en los dems. Es la confianza la
que nos permite decir en tu nombre, echar las redes, en tu nombre lo intentar de
nuevo, en tu nombre En definitiva, la confianza es la llave que posibilita la accin de Dios
en nuestras vidas.

PROPUESTA ORANTE
Aprender a orar desde la vida
Teresa de Jess tiene muy claro que la vida y la oracin son una misma cosa. Orar nos educa
para la vida, y un modo de vivir nos dispone para la oracin. Por eso, en esta ocasin te
proponemos un ejercicio que te ayude a poner en relacin la vida cotidiana con el tiempo
dedicado a la oracin de forma explcita. Vive con especial atencin durante una semana.
Dedica un tiempo al final del da (o cuando te resulte ms viable), para hacerte las siguientes
preguntas. Es importante que te fijes muy concretamente en lo vivido, no en lo que piensas
o querras haber vivido.

Qu personas me han necesitado en el da de hoy? Cmo han acudido a m?

A quines he necesitado yo? Cmo he acudido a ellos?
Cmo se ha puesto en juego la confianza en ambas direcciones? qu me dice de mi modo
de confiar?

Despus de un tiempo das, una semana- dedica un tiempo sereno para orar segn la
siguiente propuesta:
Pasos o sugerencias para orar con un salmo: PROPONEMOS EL 139 (138) Seor, t me
sondeas.

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 Antes de leer el salmo TRATA DE HACER UN ESPACIO INTERIOR para acoger lo que la
Palabra te REGALA hoy como experiencia.
ACTO DE PRESENCIA: un breve tiempo para la relajacin que me permita hacerme
consciente de qu voy a hacer. Acto de fe en la PRESENCIA de OTRO que toma la
iniciativa del encuentro conmigo. Es el Espritu de Jess el que ora en nosotros.
Renovar-pedir la fe sobre esta verdad.
Leer despacio, y tantas veces como sea necesario, el salmo hasta que puedas percibir
que ya no son palabras que llegan a la razn, sino que se convierten en ORACIN,
entendiendo sta como DILOGO CON OTRO. Para posibilitar este dilogo, que en
definitiva es de lo que se trata (pues orar es tratar de amistad...) pueden ayudar las
siguientes sugerencias:
Subrayar las palabras o expresiones que conectan contigo de una manera
especial: te sientes cmodo dicindolas, tienen significado para ti, te llaman la
atencin, te provocan un sentimiento de...
Dar la vuelta al salmo de manera que no sean palabras dirigidas a Dios, sino que
l mismo te habla en ese salmo. Relee el salmo de manera que Dios (Jess, Padre
o Espritu) sean el sujeto del mismo. Hijo/a mo/a, yo te sondeo y te conozco
Qudate con una frase o palabra (de Dios a ti o de ti a Dios) y reptela
serenamente por dentro.
Djate llevar por el DILOGO ESPONTNEO que brote a partir de esta frase o
palabra.
Termina la oracin con una breve accin de gracias por el rato compartido: por las luces,
por los sentimientos, por la gratuidad, por haber podido permanecer...

A SOLAS
Pilar Liso STJ
A lo largo de varios artculos vamos desgranando la definicin teresiana de oracin: orar es
tratar de amistad estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama.
Ahora nos centramos en desentraar un poco ms qu significa estar a solas con Dios, slo
t con tu propia verdad, sin otras personas, sin otras compaas, sin otros intereses.
Segn la Biblia, tendramos que hablar de un encuentro cara a cara con nuestro Dios.
Nadie puede hacer este camino por nosotros. Hablamos de un trato PERSONAL. Sin nadie ni
nada que nos entretenga y nos distraiga de la verdad que nos define. La oracin es un
dilogo que ocurre en el interior de nosotros mismos, en nuestro hondn personal. Hay
diferencias para ti entre REZAR y ORAR? A veces rezamos oraciones como el Padrenuestro,
el Ave Maria pero nuestros pensamientos y sentimientos, nuestro corazn est en otras
partes. Teresa de Jess nos advierte:

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La puerta para entrar dentro de nosotros, al interior, es la oracin; no digo ms mental que
vocal, que como sea oracin ha de ser con consideracin. Porque la que no advierte con
quin habla y lo que pide y quin es quien pide y a quin, no la llamo yo oracin aunque
mucho menee los labios8. () No me estis hablando con Dios y pensando en otras cosas, que
esto hace no entender qu cosa es oracin9.
A veces tambin nos pasa a nosotros algo as. Porque al empezar a hacer silencio, nos
damos cuenta de todos los ruidos que nos impiden llegar a experimentar la Presencia de
Dios en nuestro interior o de lo que voy viviendo. Por qu?
Porque cuando hacemos silencio y callamos, comienzan a orse muchos ruidos que antes no
notbamos. Esto pasa fuera y dentro de nosotros. Los sonidos exteriores los identificamos
ms fcilmente que los interiores. Cuando nos disponemos a orar aparecen ruidos que nos
distraen y nos entretienen impidindonos estar a SOLAS con toda la conciencia y el inters
puesto en lo que deseamos: ESTAR Y TRATAR DE AMISTAD CON QUIEN SABEMOS NOS AMA.
Algunos ruidos y distracciones que pueden impedirnos este estar a solas son:
preocupaciones que nos mantienen atrapados (familia, trabajo, situacin econmica,
salud); inters desmedido por el cuerpo, la moda, la salud, el bienestar; sentimientos de
miedo, inseguridad, complejos, ansiedad; pensamientos que nos distraen y nos entretienen
en el pasado o en el futuro, nos alejan del presente, que es donde habita Dios.

PROPUESTA ORANTE: orar con una imagen

1. Prepara el lugar donde vas a orar. Busca un espacio tranquilo y una postura cmoda que
te permita permanecer atento sin adormilarte.
2. Si te ayuda puedes cerrar los ojos o fijar la mirada en un punto para no distraerte. Hazte
consciente de tu respiracin, de tu cuerpo, de tu interior y poco a poco ve hacindote
consciente de qu vas a hacer en este momento y ante Quin ests.
3. Las palabras de Teresa de Jess te pueden ayudar a mirar hacia dentro y estar a solas,
Dios y t: No os imaginis huecos en vuestro interior. Mirad que dentro de nosotros hay
un palacio grandsimo, todo de diamante o muy claro cristal adonde est el Rey.
Representad al mismo Seor junto a vos y mirad con qu amor y humildad os est
enseando; y creedme, mientras pudiereis, no estis sin tan Buen Amigo. Si os
acostumbris a traerle junto a vos y El ve que lo hacis con amor y que andis
procurando contentarle, no le podris echar de vuestro lado, no os faltar nunca, os
ayudar en todos vuestros trabajos, le tendris en todas partes Pensis que es poco un
Amigo as al lado?
4. Repite en tu interior: Yo creo Seor que ests aqu, dentro de m, en lo ms profundo de
mi corazn. Conoces mis sentimientos y pensamientos, mi deseo de encontrarme
contigo. Me dejo en tus manos y confo en ti. Aqu estoy.
8
9

Libro del Castillo Interior de Teresa de Jess 1M.1,7

Libro del Camino de Perfeccin de Teresa de Jess CP.22,8

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5. El centro de la oracin es la PERSONA DE JESS. Toma una imagen de Jess y fija en ella
tu mirada. Djate mirar por El. No pienses en ningn texto, ni trates recordar el
Evangelio. Ahora slo una cosa es importante: que le mires y te dejes mirar. El viene a
estarse contigo, junto a ti, para acompaarte en lo que ests viviendo y fortalecerte,
animarte, consolarte
6. Permanece un tiempo as, mirando que te mira, acompandole y hablndole.
Dejndote acompaar y hablar. Pdele que sepas reconocer su voluntad y su querer
sobre ti y sobre lo que vives y tengas nimo y fuerza para ponerlo en prctica.
7. Estas a solas con El. Es un momento para recibir el don que Dios quiera regalarte, para
abandonarte y confiarte en sus manos. Puedes responder a lo que vas sintiendo en tu
interior a travs de una palabra, un gesto, un sentimiento, una peticin
8. Termina agradeciendo este tiempo. Su paso por nuestra vida siempre es un regalo que
transforma. Cae en la cuenta de los sentimientos que tienes en tu interior: paz, gozo,
deseo de hacer el bien? Serenidad para afrontar el da, fuerza y nimo? inquietud?
desasosiego? temor?

CARA A CARA CON DIOS

A solas con la Palabra
Eva Cazalla.

Juntos damos pasos en un camino en el que como dice Teresa: comenz el Seor a
regalarme tanto que me haca merced de darme oracin de quietud, y alguna vez llegaba a
unin (Libro de la Vida 4, 19).
Ahora que nos recogemos en silencio con ms facilidad y que gustamos de disponernos a
tratar de amistad con quien sabemos nos ama, Dios nos invita a acogerlo y contemplarlo a
travs de la Palabra. No se trata de que su lectura sea el fin en s mismo sino que la
asentemos slidamente en nuestro corazn para poder contemplar la Vida con de los ojos
de Jess.
Dios nos invita a entrar en la Tienda del Encuentro que amorosamente prepar Moiss (Ex
33, 7). Pero Cmo disponerme para ese cara a cara bblico? En la Primera carta de Pedro 3,
se hace una invitacin explcita a la mujer a que con su disposicin logre acercar al marido
no creyente a la Palabra: Que vuestro adorno no est en el exterior, en peinados, joyas y
modas, sino en lo oculto del corazn, en la incorruptibilidad de un alma dulce y serena: esto
es precioso ante Dios. De igual modo, Dios inst a los israelitas a que se despojaran de sus
galas para saber qu haba de hacer con su Pueblo. Hoy nosotros podemos despojarnos de

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tantas vanidades que nos impiden disponer nuestro corazn para el encuentro. En silencio y
adentrndonos en nuestro castillo interior, en palabras de Teresa, preparamos como Moiss
nuestra estancia ms preciosa ante Dios para encontrarnos con l.
Yahveh hablaba con Moiss cara a cara, como habla un hombre con su amigo (Ex 33, 11).
Si nos detenemos un momento y pensamos en cmo son nuestros encuentros con amigos y
cmo los vivimos quizs nos pueda ayudar a entender ese hermoso Tratar de amistad,
estando muchas veces tratando a solas con quin sabemos nos ama (Libro de la Vida 8, 11).
Cuando estamos con un amigo cara a cara, o como dira Teresa a solas, no es un
encuentro fortuito. Los amigos hacen por verse, preparan su encuentro y disponen tiempos
y espacios en los que poder compartir la vida desde el cario que les une. Confan en el otro
para mostrarse tal y como son: con las luces y las sombras de su interior. Los amigos se
escuchan, se acompaan en el sufrimiento y se funden en abrazo amoroso. Se entregan en
su amistad y se sienten inmensamente agradecidos de tenerse.
En el encuentro el amigo nos escucha y nos da luz con sus palabras. De igual modo el Seor
nos ofrece la Palabra para iluminar los senderos por los que transcurre nuestra vida y
tambin para acercarnos a nuestra realidad e invitarnos a hacernos cargo de su Pueblo.

PROPUESTA ORANTE
1.-Dispn tu Tienda del encuentro. Elige un lugar que te facilite desconectar de las tareas y
prisas de tu da a da. Puede ser una capilla o tal vez alguna estancia de tu casa. Disponla
para encontrarte con el Amigo, quizs una vela o alguna imagen puedan ayudarte a
recogerte.
2-Puedes hacer una breve oracin o canto para pedir al Espritu Santo la gracia de
comprender y de gustar la Palabra de Dios. Te ayudar a disponer el corazn al encuentro.
3.-Lectura atenta y en silencio del texto xodo 33, 7-17. No basta el encuentro material con
la Palabra, es necesario asimilarla, acogerla con fe y hacerla nuestra.
4.-Meditamos con la Palabra. Moiss plant su tienda a cierta distancia del campamento y
cuando l iba a encontrarse en oracin con el Seor el pueblo se levantaba y se quedaba de
pie, cuando vea la columna de nube detenida a la puerta mientras Yahveh hablaba con
Moiss, cada cual se postraba junto a la puerta de su tienda. Qu te dice esta Palabra de
cmo t cultivas tu amistad con Dios? En tu da a da porqu no te determinas a entrar t
mismo en oracin?, eres el que dispone una Tienda para orar en la que tu familia y
compaeros pueden apreciar que Dios est presente en tu vida y que te alimentas con su
Palabra da a da?
5.-Pon atencin especial en degustar y entregarte en ese cara a cara en el que Dios se dirige
a ti como amigo, como tu compaero de camino. Cierra los ojos y, a la luz de la Palabra que
has ledo, dedica tiempo a la contemplacin y ponte en presencia del Seor. Siente cmo te
acoge, comparte con l todo tu ser y siente cmo te reconoce por tu nombre. Es el Seor el
que te est abrazando.

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6.-En la lectura orante tambin Dios nos invita a trabajar por el Reino. Moiss pide a Dios
que camine con el pueblo para que as puedan distinguirse de todos los pueblos. Despus de
acoger en tu corazn la Palabra y asentarla a travs de la oracin, a qu te llama el Seor?
Qu puedes hacer t para compartir con los hermanos la alegra de sentirte reconocido por
Dios por tu nombre (Ex 33, 17)? Cmo anuncias con tu propia vida la Buena noticia y el
amor de Dios?
7.- Puedes terminar con esta oracin de Teresa de Jess, agradeciendo a Dios el que te haya
regalado su Amor en vuestro encuentro y pedirle que te ensee a abrazar a su Pueblo, a la
realidad y a ti mismo.

Coloquio amoroso
Si el amor que me tenis,
Dios mo, es como el que tengo,
Decidme: en qu me detengo?
O vos, En qu os detenis?
Alma, qu quieres de m?
-Dios mo, no ms que verte.
-Y qu temes ms de ti?
-Lo que ms temo es perderte.
Un alma en Dios escondida
qu tiene que desear,
sino amar y ms amar,
y en amor toda escondida
tornarte de nuevo a amar?
Un amor que ocupe os pido,
Dios mo, mi alma os tenga,
para hacer un dulce nido
adonde ms la convenga.

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Con quien sabemos nos ama

Lourdes Badenes STJ

Vamos a entrar esta vez en la dimensin comunitaria de nuestro encuentro con Dios. A veces
podemos pensar que el trato de amistad la oracin, es individual, en soledad y es cierto, pero no
del todo. Somos convocados, es decir, llamados con otros y otras a experimentar la certeza de un
Dios que es COMUNIDAD.
Deca S. Agustn all por el S.IV: un grupo de cristianos es un grupo de personas que rezan juntas,
pero tambin conversan juntas. Ren en comn y se intercambian favores. Estn bromeando juntas y
juntas estn en lo serio. Aprenden algo unos de otros o lo ensean unos a otros. Acogen con alegra a
los que llegan. Hacen manifestaciones de este u otro tipo; chispas del corazn de los que aman,
expresadas en el rostro, en la lengua, en los ojos, en mil gestos de ternura. Ofrezco este texto
porque me parece importante caer en la cuenta de todo lo que supone orar en comunidad, sentir
que estamos invitados por Dios a formar parte del grupo de sus amigos, que es El el que nos rene,
que El est en medio de nosotros y que El fortalece nuestros intentos, pequeos o grandes, por vivir
el evangelio dentro de nuestra realidad.
Compartir la fe, ayudarnos a poner palabra a lo que van siendo experiencia de Dios en la vida de cada
uno, acoger y caminar juntos haciendo creble el evangelio en las cosas sencillas de cada da. Saber
con certeza profunda que es Dios mismo el que camina a nuestro lado, cuando caemos en la cuenta
del que va con nosotros, cuando acogemos al que nunca nos pararamos a mirar, cuando nos
preocupamos por las desgracias ajenas haciendo un poquito ms amable la realidad de este mundo
nuestro. Cada uno vivimos nuestra vida, pero sabemos que no la vivimos solos, formamos parte de
una comunidad porque ya Jess lo dijo: donde se renen dos o ms en mi nombre all estoy yo en
medio de ellos. Si nuestras experiencias se comparten, si escuchamos y acogemos la vida de otros, si
compartimos al Dios que nos habita y nos acompaa, si hablamos de las cosas de Dios (que no son
otras que lo ms humano de la vida), si miramos ms all de las miserias ms objetivas que a todos
nos acompaan, si logramos dar el salto a nuestras tristezas y miedos, si ponemos la confianza en
Otro que es ms que nosotros pero que se hace a nuestra medida y comprende nuestros
sufrimientos porque nos ama entonces vivimos en comunidad la experiencia de la misericordia y el
amor de Dios que no se vive solo; que es Padre (dador de la vida) que es Hijo (camino y verdad
profunda de la persona humana) y que es Espritu (fuerza que alienta nuestros intentos por vivir a la
altura de la vocacin a la que somos llamados: hijos y hermanos)
Os propongo ahora un tiempo de oracin comunitaria guiada y pausada. Tendremos cuatro
momentos:
1 Tomamos una postura corporal que nos resulte cmoda para orar y favorecemos un clima de
silencio. Ponemos una msica suave que pueda ayudarnos. Despus de un tiempo tranquilo vamos a
hacer un ejercicio de presencia (nos reconocemos aqu, en este momento y as como venimos).
Vamos repitiendo pausadamente por dentro (estoy aqu, ahora, as) acompaamos estas palabras
con la respiracin. Hacemos ahora un ejercicio de Presencia (reconocemos que Dios est aqu, que
nos convoca y nos acoge). Repetimos pausadamente por dentro del mismo modo (ests aqu, ahora,
en m).

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2 Escuchamos la Palabra de Dios y le hacemos espacio dejando que nos hable a cada uno. Vamos
poniendo en boca de Jess nuestros nombres y acogemos su invitacin a estar con l y a predicar la
buena noticia. Mc 3,13-19.
3 Compartimos dentro del mismo clima de oracin como expresin comunitaria de la oracin
personal. Es un momento para acoger y decir amn a lo que el Espritu ora en los otros. Nuestra
oracin puede ser: agradecer, pedir, alabar
4 Leemos juntos despacio este salmo:
Seor Jess, danos una comunidad abierta, confiada y pacfica,
invadida por el gozo de tu Espritu Santo.
Una comunidad entusiasta,
que sepa cantar a la vida, vibrar ante la belleza,
estremecerse ante el misterio
y anunciar con alegra tu reino.
Que en nuestra pobreza y debilidad
sepamos abrirnos, darnos y compartir
con la ilusin de quien se enriquece
y se siente dichoso con lo que hace
Que no nos acobarden las tensiones
ni nos ahoguen los conflictos
que puedan surgir entre nosotros,
porque contamos -en nuestra debilidadcon la fuerza creadora y renovadora de tu Espritu Santo.
Regala, Seor, a esta comunidad tuya,
una gran dosis de buen humor
para que sepa desdramatizar las situaciones difciles
y sonrer abiertamente a la vida.
Haznos expertos en deshacer nudos y en romper cadenas,
en abrir surcos y en arrojar semillas,
en curar heridas y en mantener viva la esperanza.
Y concdenos ser, humildemente,
en un mundo abatido por la tristeza,
testigos y profetas de la verdadera alegra.

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F. Ulibarri

Para terminar rezamos el Padre Nuestro que nos hace HIJOS/AS en el Hijo y hermanos/as de
toda la humanidad.

GRATUIDAD, orar para nada

Feli Sanzo
Los artculos que en este espacio han ido apareciendo a lo largo del ao han tenido como
horizonte el animar a sus lectores a continuar con la oracin en algunos casos, y en otros a
animar a iniciar un camino, que como deca Teresa nos va adentrando en nuestro castillo
interior, all donde tiene su morada nuestro Dios.
Con este ltimo artculo finalizamos por tanto, el ciclo que desde el Equipo de Proyecto
Nudo10, inici en enero. Mes a mes hemos querido ser invitacin y provocacin para entrar
en el corazn y descubrir a Dios como Seor.
Hace muchos aos, en mi adolescencia, haba una religiosa carmelita Vedruna que cuando
le preguntbamos cmo haca oracin, ella nos deca que iba a la capilla y permaneca all en
silencio. A nosotras, jvenes y deseosas de tantas palabras, nos resultaba extrao que no le
contara nada a ese Dios que para ella era tan importante.
Muchas veces cuando nos acercamos a orar, llevamos en nuestro corazn demasiadas cosas
y queremos dejarlas todas como si se tratase de una tienda de empeo, dejarlas all para
que nos den algo a cambio. En otras ocasiones la oracin se convierte en un supermercado
al que vamos a adquirir aquello que nos falta, y el trato con Dios se convierte en un
intercambio de intereses, T me das tranquilidad y yo te doy mi tiempo, T consuelas mi
corazn herido y yo te ofrezco tal o cual cosa.
Todo esto es signo de que el mundo mercantilista, basado en el doy y me das, se ha metido
en nosotros. La relacin con Dios en la oracin se convierte en algo muy distinto cuando se
hace desde el corazn.
Todos hemos tenido experiencias de amor en mayor o menor medida, y en ellas
descubrimos que el horizonte se amplia, que la vida se dilata. Cuando experimentamos que
alguien nos ha amado de verdad, ha hecho por nosotros algo que nunca hubiramos
imaginado, nos sentimos afortunados y en deuda por todo el amor recibido.
Estas experiencias a las que estoy haciendo alusin pretenden ser solo una comparacin,
una analoga, de cmo debera ser nuestra relacin con Dios. Nuestra oracin avanzara en la
direccin adecuada si poco a poco nos vamos despojando de nuestros intereses y mercadeos
con Dios y comenzamos poco a poco a orar para nada.
Para una nada que no es vaco, sino que es bsqueda de un amor autntico que no entiende
de intereses, ni beneficios, ni exigencias, sino que ha descubierto que un Amor ms grande
tom la iniciativa en nuestra vida y nos sentimos regalados, deudores de tanto hacia
nosotros.
Querra recordar unas palabras de Teresa de Jess, que en su libro Camino de perfeccin 23,
1-2,11 anima a permanecer en la oracin sin esperar nada a cambio, sin buscar ser

10

Proyecto Nudo es un Proyecto de espiritualidad teresiana de la Compaa de Santa Teresa de Jess

23

consolados, ni tener grandes experiencias espirituales. La actitud que nos debe animar a la
oracin es la sentirnos regalados, agradecidos por tanto como Dios hace en nosotros. Ella
propone que no olvidemos que ese rato que hemos decidido dedicar a Dios, debemos seguir
ofrecindolo diariamente en pura gratuidad.
As pues os quiero invitar a permanecer fieles en la prctica de la oracin diaria, como
gesto de gratuidad a Dios que tanto nos ha dado, sin esperar que cumpla mis planes ni
expectativas, solo estando en su presencia como gesto de Amor, en pura gratuidad.
24

PROPUESTA ORANTE
1. Segn te encaminas al lugar donde vas a hacer este rato de oracin, s consciente de
que vas a dedicar un rato para Dios, Seor de tu castillo interior.
2. Cuando hayas llegado a ese lugar, aunque sabes que est all presente, imagina que
se sita a tu lado, que te acompaa.
3. Repite interiormente esta frase u otra similar que sientas en tu corazn: Estoy aqu
para Ti. Lo hacemos al ritmo de la respiracin.
4. Recita lentamente el siguiente poema- oracin:
Si en cada tramo del camino, me esperas;
si en cada dolor del trayecto, me sostienes;
si en cada alegra, me alientas;
si sin yo saberlo me salvas;
qu puedo entregarte que no sea tuyo;
qu puedo decirte que T no sepas;
qu puedo pedir
Tan solo guardar silencio en tu presencia,
Sabr que me amas en lo oculto y que yo quiero hacer lo mismo.
5. Permanece en actitud de gratitud ante la Presencia de Dios.

11

este poquito de tiempo que nos determinamos de darle de cuanto gastamos en nosotros mismos y en quien no nos lo
agradecer, ya que aquel rato le queremos dar, dmosle libre el pensamiento y desocupado de otras cosas, y con toda
determinacin de nunca jams se le tornar a tomar, por trabajos que por ello nos vengan, ni por contradicciones ni por
sequedades; sino que ya como cosa no ma tenga aquel tiempo y piense me le pueden pedir por justicia cuando del todo no
se le quisiere dar. CP 23, 2