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SOBRE EDUARDO GALEANO

Resulta difcil definir quin fue o qu fue Eduardo


Galeano, tal vez porque fue muchas cosas. Fue escritor,
periodista, pensador, luchador, defensor de las causas
justas de este continente, apasionado del ftbol. Fue todo
eso, a falta de una palabra que englobe cada una de esas
vocaciones. Pero tambin fue algo ms, mucho ms.
Quizs podamos decir que naci en Uruguay 3 de
diciembre de 1940 y que falleci el 13 de abril de este
ao (2015), pero una vida no se mide por fechas. Lo ms
importante que nos dej Galeano fueron sus palabras, su
obra, que niegan su muerte. l sigue estando vivo en sus
libros, sigue hablndonos pausadamente, sin apuro,
invitndonos a pensar y a repensar lo que a veces otros
(las grandes potencias econmicas) decidieron que
debamos pensar, y que llegamos a creer por comodidad.
En sus libros Las venas abiertas de Amrica
latina, en Memoria del fuego, en las palabras
andantes, nos mostr las injusticias que se cometen
contra los pueblos originarios, desde la llegada de los
europeos hasta la actualidad. Hizo arte con la irona y la
brevedad: no es necesario escribir largos prrafos para
decir algo sencillo. Nos tambin la dignidad de estos
pueblos para luchar por el respeto y la dignidad que les
han negado. Nos habl de la importancia de la memoria,
no como un simple catlogo de recuerdos sino como algo
vivo, que nos da la posibilidad de ser. Nos hizo
cuestionarnos acerca de nuestras identidades y nuestras
ideas. Nos hizo partcipes, nos hizo involucrarnos y
comprometernos: lo que le pasa a los otros nunca debera
sernos ajeno.
En esta seleccin de textos quisimos, entonces,
recordar el ltimo da de libertad de los pueblos
originarios y el comienzo de la resistencia. Tambin
quisimos recordar a Galeano, que nos sigue hablando
desde sus textos.
LA TIERRA Y LOS INDIOS
Que tiene dueo la tierra ?como as ? como que
se ha de vender ? como que se ha de comprar ? Si ella no
nos pertenece , pues .Nosotros somos de ella .Asi siempre
, siempre .Tierra viva . Como cria a los gusanos , asi nos
cria .Tiene huesos y sangre . Leche tiene ,y nos da de
mamar . Pelo tiene , pasto , paja , arboles . Ella sabe parir

pampas . Gente hace nacer . Ella nos cuida y nosotros la


cuidamos . Ella bebe chicha , acepta nuestro convite .
Hijos suyos somos como que se ha de vender ? como
que se ha de comprar ?...
( De Memorias del fuego )
EL DESCUBRIMIENTO
En 1492, los nativos descubrieron que eran indios,
descubrieron que vivan en Amrica,
descubrieron que estaban desnudos,
descubrieron que exista el pecado,
descubrieron que deban obediencia a un rey y a una reina
de otro mundo y a un dios de otro cielo,
y que ese dios haba inventado la culpa y el vestido
y haba mandado que fuera quemado vivo quien adorara
al sol y a la luna y a la tierra y a la lluvia que la moja.
Civilizacin? La historia cambia segn la voz que
la cuenta. En Amrica, en Europa o en cualquier otra
parte. Lo que para los romanos fue la invasin de los
brbaros, para los alemanes fue la emigracin al sur.
No es la voz de los indios la que ha contado, hasta
ahora, la historia de Amrica. En las vsperas de la
conquista espaola, un profeta maya, que fue boca de los
dioses, haba anunciado: Al terminar la codicia, se
desatar la cara, se desatarn las manos, se desatarn los
pies del mundo. Y cuando se desate la boca, qu dir?
Qu dir la otra voz, la jams escuchada? Desde el punto
de vista de los vencedores, que hasta ahora ha sido el
punto de vista nico, las costumbres de los indios han
confirmado siempre su posesin demonaca o su
inferioridad biolgica. As fue desde los primeros tiempos
de la vida colonial:
Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe,
por negarse al trabajo esclavo? Porque son holgazanes.
Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera
cara? Porque los salvajes no tienen vergenza.
Ignoran el derecho de propiedad, y comparten
todo, y carecen de afn de riqueza? Porque son ms
parientes del mono que del hombre.
Se baan con sospechosa frecuencia? Porque se
parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien
arden en los fuegos de la Inquisicin.

Jams golpean a los nios, y los dejan andar


libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina.
Creen en los sueos, y obedecen a sus voces? Por
influencia de Satn o por pura estupidez.
Comen cuando tienen hambre, y no cuando es
hora de comer? Porque son incapaces de dominar sus
instintos.
Aman cuando sienten deseo? Porque el demonio
los induce a repetir el pecado original.
Es libre la homosexualidad? La virginidad no
tiene importancia alguna? Porque viven en la antesala del
infierno.
El Otrocidio
El 12 de octubre de 1492, el Capitalismo descubri
Amrica. Cristbal Coln, financiado por los reyes de
Espaa y los banqueros de Gnova, trajo la novedad a las
islas del mar Caribe. En su diario del Descubrimiento, el
Almirante escribi 139 veces la palabra oro y 51 veces la
palabra Dios o Nuestro Seor.
l no poda cansar los ojos de ver tanta lindeza en
aquellas playas, y el 27 de noviembre profetiz: Tendr
toda la cristiandad negocio en ellas. Y en eso no se
equivoc. Coln crey que Hait era Japn y que Cuba
era China, y crey que los habitantes de China y Japn
eran indios de la India; pero en eso no se equivoc.
Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la
cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las
selvas americanas, est yerma mucha tierra que fue frtil
y ms de la mitad de la poblacin come salteado. Los
indios, vctimas del ms gigantesco despojo de la historia
universal, siguen sufriendo la usurpacin de los ltimos
restos de sus tierras, y siguen condenados a la negacin
de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a
su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser.
Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en
nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en
nombre del dios del Progreso.
Sin embargo, en esa identidad prohibida y
despreciada fulguran todava algunas claves de otra
Amrica posible.
Amrica, ciega de racismo, no las ve.